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A Parbola do filho prdigo

Por Fernando R. C. Silva

Introduo 1. Razes por que o filho saiu de casa A parbola do filho prdigo linda. Na verdade a minha preferida. Fala fundo ao meu corao. Eu quero nesta noite considerar alguns detalhes importantes nesta parbola. Confesso que eu tenho algumas dificuldades com esta parbola. A primeira dificuldade que eu tenho quando a bblia diz que o filho saiu de casa. Eu sempre imaginei que aquele lar era um lugar de felicidade. Confesso que toda vez que leio a parbola sintome decepcionado com a atitude do filho prodigo. O meu desejo que ele no saia, mas permanea ao lado do seu pai. Mas sempre me decepciono. Ele no reconheceu que naquele lugar ele era verdadeiramente feliz. Ele desprezou a paz e o conforto que ele possua para se arriscar em uma aventura que definitivamente no trouxe absolutamente nada de bom para ele. Somente causou sofrimento e tristeza. Diante deste quadro fiquei me perguntando quais seriam os motivos por que o jovem saiu de casa. Afinal ele no trocaria um lar se no tivesse motivos. Quero somente frisar que esta histria possivelmente no tenha acontecido. Foi um recurso que Jesus usou para ensinar algo importante 1. Liberdade A primeira concluso que eu cheguei foi de que ele sentia desejo de ser livre. Na verdade o lar era uma grande priso para aquele jovem. No entanto, ele possua um falto senso de liberdade. Na verdade a liberdade que ele queria diferia muito daquela que era proporcionada no lar. A noo de liberdade dele estava relacionada com viver da sua prpria maneira. Ele queria curtir a vida sem restries. O lar era uma grande jaula. Ali ele somente podia fazer coisas que no feriam nenhuma lei ou costume do lar. Ele possivelmente sentia que a sua liberdade de expresso no era respeitada. Acha muito rgida as normas. Possivelmente ele no se sentia confortvel com as pessoas dizendo a todo o instante o que ele devia fazer e o que ele no podia fazer. Ele odiava a palavra no. Tudo era proibido. No podia fazer isso. No podia fazer aquilo. Como vocs sabem o lar desta parbola representa a igreja. Infelizmente, muitos tomaram a deciso de sair do lar por que achava que as normas e os mandamentos eram muito pesados para

serem seguidos. So comuns as pessoas quando dizemos que pertencemos a igreja adventista dizerem: vocs so muito rgidos, no pode fazer nada!. Muitos se sentem presos dentro da igreja. Como um passarinho dentro de uma gaiola. Querem experimentar viver de acordo com seu prprio meio de pensar e agir. O jovem precisava experimentar por si mesmo as experincias da vida. Ele ouvia frequentemente isso no pode fazer por que acontece isso. Ele queria experimentar por si mesmo as consequncias de seus atos.

2. Queria ser feliz Por mais que o lar fosse um lugar de felicidade o filho mais novo no conseguia se sentir feliz ali. Ele no se encaixava dentro daquela realidade. Ele neste ponto cometeu trs erros: a. Acreditava que o dinheiro pode dar felicidade O Filho Prdigo se enganou e cometeu este erro to grande, imaginando que a sua felicidade estaria garantida se ele conseguisse a fortuna da herana do seu pai. Ele pensava que o dinheiro a fonte da felicidade. Mas ele se tornou infeliz apesar de ter tanto dinheiro. O dinheiro pode ajudar em muitas coisas, pode nos dar muito conforto, mas no pode nos dar felicidade. H muitas pessoas ricas que no so felizes, porque o dinheiro no lhes d uma vida feliz. Uma famosa artista de Hollywood, conhecida em todo o mundo, testificou depois de alguns anos de carreira: Tenho fama, tenho beleza, tenho muito dinheiro mas me sinto a mais infeliz de todas as criaturas infelizes da terra. Eugnio McDonald era um jovem multimilionrio: ele tinha uma casa riqussima na praia, tinha um iate, uma coleo de armas rarssima alm de uma fortuna em dlares. Eu no tenho alegria, no tenho amigos os meus amigos me procuram para desfrutar do meu dinheiro. Se eu no tivesse dinheiro no teria amigos. Sou infeliz apesar de tudo quanto tenho. No h nenhum s dia, em que no me encontro com lgrimas. De dia anseio pela noite; noite anseio pelo dia. No sou feliz e no encontro satisfao. Num desses dias vazios, Eugnio McDonald, foi a sua sala onde guardava a sua coleo de armas, pegou um revlver e deu um tiro na cabea, e suicidou-se, acabando com sua vida. O dinheiro pode comprar muitas coisas boas, mas no compra a felicidade. Um ateniense chamado Crates, possuidor de uma grande fortuna, lanou todo o seu ouro ao mar, dizendo: Antes que me ponhas a perder, eu te destruo! Foi um

outro extremo. O dinheiro um mau senhor, mas um bom servo. Mas no devemos nos iludir, porque o dinheiro no pode fazer milagres, e no pode nos trazer a felicidade, porque a felicidade no se encontra em uma fonte to ilusria quanto o dinheiro. O dinheiro uma fonte parca, que ns podemos ter um dia e no outro dia perdemos tudo. E foi exatamente isso que aconteceu com o jovem. Por um perodo de tempo ele foi feliz com o dinheiro. Podia gastar com o que quisesse sem dar satisfao a ningum. A alegria dele foi convertida em tristeza. b. Acreditava que os prazeres poderiam dar felicidade Vivendo dissolutamente, diz o texto. O Filho Prdigo buscou os prazeres como a prioridade de sua vida. No sabia que a vida no consiste na abundncia de prazeres pecaminosos. Que os prazeres do pecado so decepcionantes, porque so efmeros e passageiros. A satisfao egosta dominava a sua vida, mas os prazeres da carne no satisfazem alma. O Filho Prdigo cometeu um erro de prioridade, e este erro fatal. Quando ns deixamos o que importante de lado, ns cometemos o mesmo erro. O nosso Senhor Jesus Cristo disse: Buscai em 1 lugar o reino de Deus e a Sua justia, e todas as demais coisas vos sero acrescentadas. A maior prioridade buscar a Deus e as coisas do Seu reino, as coisas espirituais, mas muitos esto deixando as coisas mais importantes para o ltimo lugar, e esto perdendo o melhor da vida. Um pastor se dirigiu a um jovem e lhe perguntou: - Jovem, o que voc vai fazer na vida? Qual o seu alvo? - Eu vou estudar Engenharia. - E depois? - Eu vou me formar. - E depois? - Eu serei um engenheiro. - E depois? - Eu vou trabalhar. - E depois? - Eu farei grandes construes. - E depois? - Eu vou casar e ter filhos. - E depois? - Vou criar e educar os filhos e mais tarde, terei netos. - Sim, e depois? - Bem, eu vou envelhecer e me aposentar. - E depois? - Bem, um dia eu vou morrer, claro.

- Sim, mas e depois? - Bom, a eu no sei mais. - Ento, disse o pastor, volte para casa e reveja suas prioridades.

3. Problemas com a convivncia com o irmo mais velho No sei qual a impresso que voc tem sobre o irmo mais velho. Eu particularmente sempre o vi como o vilo da histria. Ele no demonstra nenhuma felicidade com a volta do seu irmo. Ele sabia que se o irmo tivesse voltado era certo que ele havia gasto todos os pertences do pai. Na verdade, possivelmente a relao entre os dois no era das melhores. O irmo mais velho na maioria das vezes duro. Implicante, crtico. Naquele contexto o mais novo devia obedecer ao mais velho, mesmo sem concordar. Quando lemos a parbola chegamos a concluso de que o irmo mais velho representam os irmos da igreja. Os mesmos s vezes se portam com rigidez e dureza. Gostam de julgar as intenes do corao. E na maioria das vezes esto dispostos a criticar. Um dia desses uma jovem me disse: Pastor vou sair da igreja. Eu perguntei o porqu daquela deciso. Ela me disse que era por que ela estava passando por uns problemas e ao invs dos irmos a apoiarem a estavam criticando e inventando histria sobre ela. A atitude do irmo deveria ser de apoiar e se alegrar com o retorno do irmo. Nesse ponto percebi uma coisa por experincia prpria. Esse na verdade a maior causa de muitos sarem da igreja. Problema de relacionamento. Mgoas, inimizades e revolta. So alguns dos motivos por que muitos abandonam a f. s vezes sentem a necessidade de um abrao ou do apoio dos irmos. Mas simplesmente sempre os encontram ocupados demais para ajudar. 2. Razes por que o pai o aceita de volta O ponto crtico da parbola foi quando o filho percebeu que ele estava pisando em terreno perigoso. Quando percebeu que as coisas que ele pensava que o tornavam felizes estavam desmoronando diante dele. A prpria liberdade que ele tanto almejava se mostrou um lao que o estava mantendo escravo de um estilo de vida extremamente perigoso. Neste momento problemtico ele percebeu que estava sozinho. Seus amigos se foram quando o dinheiro acabou. A diverso durou pouco tempo. Foi nesse momento que ele sentiu que havia cometido uma grande besteira. A sua vida decaiu de tal maneira que ele chegou ao ponto de comer das comidas que os porcos comem. Nem o pior criminoso na poca chegava a tamanha humilhao. No seu julgamento ele no

precisava de seu pai para ser feliz. Se ele tivesse o dinheiro (liberdade) seria dono do seu prprio nariz. Teria a sua prpria identidade. O problema de muitos que acreditam que podem ser felizes sem Deus. O pecado traz a falsa noo de Deus no to importante quanto parece. O que o filho no se deu conta que ele era totalmente dependente de seu pai. Somente no pai ele se sentiria feliz, seguro e amado. Ns fomos criados por Deus. Quando ele nos fez deixou um espao no nosso corao que somente pode ser preenchido com a presena de Deus. No entanto, tentamos preencher esse vazio com coisas que na verdade somente resaltam a nossa necessidade de Deus. Muitos tentam preencher com prazeres, amizades, drogas, sexo. A felicidade pode durar algum tempo, mas depois o vazio aparece. Depois de provar a comida dos porcos ele resolve voltar para a casa do pai. No seu pensamento ele voltaria e seria um servo de seu pai. No grego existem trs palavras para servir (trabalhar). A primeira tem o sentido de ser empregado como um escravo. A segunda ser um empregado domstico (amigo da famlia). E terceiro ser um trabalhador diarista. Qual das trs palavras vocs acham que est no texto se referindo ao filho prdigo? Ele queria se empregar como um diarista. Ele sentia a necessidade do dinheiro, mas no do vinculo familiar. A ideia dele era se reestabelecer e voltar a levar a vida como antes. Nesse ponto vejo muitos que fazem isso. Quando esto passando por um problema se aproximam de Deus. Mas quando o mesmo acaba desistem e voltam a viver como viviam antes. 1. Amor Embora grande parte da parbola gire em torno do filho mais novo, ele no o personagem principal da histria. Na verdade o ttulo da parbola deveria ser diferente. O pai o personagem central da histria. em torno dele que gira toda a parbola. Quando lemos o relato no conseguimos enxergar todos os detalhes. Primeiro o pai no era obrigado a dar a herana ao seu filho. Nos tempos bblicos no era permitido dar a herana em vida. O ato de o filho dizer: d a minha herana ele estava dizendo eu quero que voc morra. A herana somente era repartida depois que o patriarca morria. Se o filho pedisse sua herana o pai batia nele e dizia que no. Se ele fizesse a mesma coisa mais uma vez novamente apanharia. E se repetisse pela terceira vez, seria lanado fora da casa e era apedrejado pelos empregados ou era banido para nunca mais voltar com ameaas de morte. Voc j se perguntou o porqu o irmo mais velho no tenta dissuadir o mais jovem? Essa sem dvida era a obrigao dele como filho mais velho. No entanto, ao invs de convencer o irmo ele tambm pega aquilo que lhe pertence da

herana do pai. O texto diz e lhes repartiu os haveres. O pronome est no plural. Indicando que tanto o mais velho como o mais moo pegaram aquilo que lhes pertencia. O titulo da parbola deveria ser o pai e seus dois filhos perdidos. Um estava perdido fora da igreja e o outro estava perdido dentro da igreja. A misericrdia do pai impressionante. O texto diz que quando o filho mais novo ia se aproximando o pai correu em sua direo. E o abraou e o beijou. Duas coisas interessantes neste fato. Primeiro o ato de correr era vergonhoso para um idoso. O texto d a entender que o pai estava no porto esperando o filho. Ele sabia que se ele chegasse e os moradores da aldeia o vissem antes do pai poderiam mat-lo. Foi por isso que ele correu. Por que por sua presena o jovem seria protegido. O texto diz que ele beijou e abraou ou o abraou e o beijou? O escravo no beijava o senhor no rosto. Possivelmente o filho beijaria os seus ps ou as suas mos. O ato de abraas primeiro tirava a possibilidade de o filho conseguir beijar outra parte se no o rosto. Com esse ato o pai estava dizendo: eu no te julgo, eu te amo e aceito voc como voc est. O filho chegou para ser um diarista e o pai o tratou como um prncipe. Colocou um anel em seu dedo simbolizando uma nova aliana. O pai simplesmente ignora tudo de ruim que o filho fez. O recebe como ele est. O mesmo acontece com Deus. Ele no duro como muitos pensam. Ele amor. Ele recebe os pecadores como eles esto. No pede para que sejam bons primeiro. Ou que abandonem algo. Ele chama a pessoa como est. Nos braos do pai existe segurana, paz e amor. Deus te ama. No importa quem voc e o que voc fez. Hoje Deus est esperando a sua chegada. O que me sempre me incomodou nesta parbola que ela no possui um fim. No disse que o pai entrou com o filho mais velho, nem que o filho mais velho se recusou a entrar. Deixa um suspense no ar. Dizem que um texto lido fora do contexto vira pretexto. Esse final muito claro quando ns entendemos o contexto da passagem. Essa a ltima de uma sequencia de parbolas contadas por Jesus. Ele estava comendo com pblicanos, pessoas doentes, prostitutas, pessoas comuns e criminosas. Na hora de ir embora ele surpreendido por alguns fariseus que lhe perguntam por que voc come com pecadores?. Da ele comea a contar as parbolas. Primeiro ele conta a parbola da ovelha perdida. Depois a da drcma perdida. E por fim ele conta sobre a do pai bondoso e dos dois filhos perdidos. Onde Jesus estava quando comeou a falar sobre o irmo mais velho? No porto. Jesus estava dizendo que com a atitude deles eles definiriam o final da histria. Eles eram os irmos mais velhos. Que ao invs de se alegrarem por

Jesus estar salvando os pecadores o estavam julgando. As vezes somos indiferentes com aqueles que saem da casa do pai. Mostramos pouco carinho e pouco amor. No nos sentimos tristes. Agimos com indiferena. Ao contrrio de ns Jesus no espera o filho voltar. Ele vai atrs daqueles que esto distantes dele. Voc j foi trado? Como se sentiu? Deus tambm foi trado, mas ele perdoa e aceita de novo. 3. Lies sobre o filho prdigo 1. Pare para considerar hoje a sua origem. Pense no fato de que voc poderia ter sido um aborto literal ou metafsico. Voc poderia ter morrido no ventre da sua me, ou ter sido apenas uma possibilidade na mente de Deus. 2. Pare para considerar hoje o que voc recebeu. Voc no apenas foi criado, mas tem sido mantido pelo poder de Deus. Um Deus que tem enriquecido sua vida das mais diferentes formas. No menospreze o que lhe foi dado por amor. Doado no para a sua destruio, mas para o enriquecimento da sua vida. 3. Pare para considerar hoje o carter do autor de tudo o que voc tem e . Pense na origem de tudo o que foi criado. Cristo no fala de uma coisa, mas de algum. E ao escolher um ser humano com quem pudesse comparar a Deus, Cristo escolhe a figura do Pai. Pois, isso o que Deus . 4. Pare para considerar hoje o que voc tem feito da sua liberdade. Como voc tem administrado a liberdade recebida? 5. Pare para considerar hoje se voc vive para a glria daquele que o criou. Voc tem vivido para fazer Deus sorrir? Sua maior obsesso lev-lo a se ver em voc? 6. Pare para considerar hoje o quanto voc tem desperdiado da herana que recebeu. Compete a cada um de ns, tomarmos a deciso de gastar nossa vida naquilo que belo, santo e glorifica a Deus. E tudo isso na presena daquele que a causa de tudo o que temos e somos; esse ser absolutamente amvel.