CONCURSO PBLICO: ESTUDAR PARA APROVAR E ESTUDAR PARA SABER

Atahualpa Fernande !arl" Fernande

Lo que un hombre puede ser, debe serlo. A. H. Maslow

Estudar , sem lugar a dvidas, um processo que implica grande esforo mental. Requer uma atividade cerebral custosa em tempo e tambm em consumo de energia, e a energia um recurso limitado. !o se produ" de forma autom#tica, sen!o que e$ige aten!o, motiva!o, determina!o e empen%o intelectual& pensar resulta caro. 'or outro lado, a relev(ncia atribu)da * informa!o que se quer aprender crucial. +anto assim que quanto maiores s!o as e$ig,ncias cognitivas derivadas da necessidade de aprender alguma informa!o, maior parece ser sua import(ncia e dificuldade. -a) que nos %abituamos * .arraigada e entran%ada/ suposi!o de que uma informa!o relevante e dif)cil s0 pode ser adequadamente compreendida e assimilada quando ensinada e1ou vem reforada por alguma autoridade social. 2m claro e$emplo o prest)gio dos cursin%os preparat0rios para concursos, cu3o mtodo b#sico e central de ensino .e na maioria das ve"es nico para a 4transmiss!o do saber5/, em uma poca em que a virtude do esforo pessoal est# lamentavelmente em declive, s!o as c%amadas 4aulas magistrais5.

Membro do Ministrio 'blico da 2ni!o 1M'+6 '0s7doutor em +eor)a 8ocial, 9tica : Economia pela 2niversidade 'ompeu ;abra1<arcelona1Espan%a6 -outor em ;ilosof)a =ur)dica, Moral : 'ol)tica pela 2niversidade de <arcelona1Espan%a6 Mestre em >i,ncias =ur)dico7 civil)sticas pela 2niversidade de >oimbra1'ortugal6 '0s7doutorado e Researc% 8c%olar do >enter for Evolutionar: 's:c%olog: da 2niversit: of >alifornia18anta <arbara128A6 Researc% 8c%olar da ;acult: of ?aw1>A27 >%ristian7Albrec%ts72niversit@t "u Aiel7Aleman%a6 Especialista em -ireito 'blico pela 2;'a.1<rasil6 '0s7doutorado em Neurociencia Cognitiva B 2niversitat de les Clles <alears1Eapan%a6 'rofessor >olaborador Honor)fico .?ivre -ocente/ e Cnvestigador da 2niversitat de les Clles <alears1Espan%a .>ognici0n : Evoluci0n Humana 1 ?aborat0rio de 8istem#tica Humana1 Evocog. Drupo de >ognici0n : Evoluci0n %umana12nidad Asociada al C;C8> .>8C>72C</1Cnstituto de ;)sica Cnterdisciplinar : 8istemas >omple3os12C<. -outora em Humanidades : >iencias 8ociales1 2niversitat de les Clles <alears7 2C<1Espan%a6 Mestra em >ognici0n : Evoluci0n Humana1 2niversitat de les Clles <alears7 2C<1Espan%a6 Mestra em +eor)a del -erec%o1 2niversidad de <arcelona7 2<1 Espan%a6 '0s7 doutorado .Filognesi de la moral y Evoluci ontognica /1 ?aborat0rio de 8istem#tica Humana7 2C<1Espan%a6 Cnvestigadora da 2niversitat de les Clles <alears7 2C< 1 ?aborat0rio de 8istem#tica Humana1 Evocog. Drupo de >ognici0n : Evoluci0n %umana12nidad Asociada al C;C8> .>8C>72C</1Cnstituto de ;)sica Cnterdisciplinar : 8istemas >omple3os12C<1Espan%a.

+oda uma indstria que, com seus ide0logos, gurus, predicadores e defensores, parece destinada a magnificar, reafirmando nossa credulidade e manipulando nossas esperanas, a supersticiosa e perversa crena de que aprender consiste, fundamentalmente, em 4tragar7se5 os con%ecimentos transmitidos pelo professor, a aceitar sem discuss!o as opiniEes al%eias, a pensar sem fatiga com a cabea dos demais. >om ra"!o disse -elgado Fcando sobre esse tipo de pr#tica docente& 4!l m"todo catedr#tico $de tipo magistral% corresponde...la repetici n papagayesca de lo que se di&o en la C#tedra. 'ruebas de sentido cr(tico, de originalidad de pensamiento, de es)uer*o personal, de prontitud para resolver cuestiones nuevas...no se pueden e+igir a quien durante mucho tiempo ha estado habituado a un tipo de )ormaci n precaria y de)iciente, a un sistema de ense,an*a memor(stico y repetitivo. .E. '. Haba/ A regra simples& quanto mais, mel%or. 'rovavelmente para muitos isso n!o constitua nen%um problema. 'ara qu,, podemos perguntar, se o ob3etivo memori"ar, absorver ou engolir .sem mastigar e sem digerir/ a maior quantidade de informa!o poss)velG 'ois bem, as condiEes alienantes a que condu" este sistema 3# foram denunciadas desde muito tempo atr#s. os encontramos aqui com uma mostra inequ)voca do modelo de 4educa!o banc#ria5 a que t!o atinadamente criticava 'aulo ;reire. Mas n!o somente isso& essa pr#tica de ensino tem algo n!o s0 profundamente anti7pedag0gico, sen!o tambm imoral, vicioso e alienante. para aprovar. F que queremos di"er que, em nossa opini!o, o problema que produ" as mais graves consequ,ncias o descaso ou ignor(ncia da e$traordin#ria diferena que e$iste entre estas duas formas de estudar e que constitui a principal causa das misrias que permitem a subsist,ncia de cursin%os que, despreocupados com o aprendi"ado significativo, parecem mais interessados pela .e dedicados */ aprova!o& todo um con3unto de estratgias desen%adas e dirigidas a enc%er a mem0ria e dei$ar o entendimento e o racioc)nio va"ios. Ao iludir nossa capacidade para perceber o gigantesco abismo que %# entre estudar para saber e estudar para aprovar, acabamos por olvidar que nada do que realmente importante se aprende em pouco tempo, de forma passiva, r#pida, 4mastigada5 e com impaci,ncia. -esaprendemos que se aprende com esforo, discutindo, questionando, escrevendo e lendo obras de verdadeira qualidade intelectual que, com o tempo e a const(ncia, v!o modelando nossas estruturas cerebrais .nossas redes neuronais/ sem dar7nos conta nem quando nem como, mas que resultam em novas e$ig,ncias para o pensamento e em novas maneiras de organi"ar nossas idias. os acostumamos a viver no mundo dos contedos !o se recon%ece aqui B e o que pior, se potencia e incentiva 7 a enorme dist(ncia que %# entre estudar para saber e estudar

m)nimos, dos 4livros de ocasi!o5H, resumos e anotaEes, das informaEes incone$as e fragmentadas, do estudo desvinculado, desinteressado e irrefle$ivo. E 3# sabem o que di" o vel%o refr!o& 4quando a -nica )erramenta que tens " um martelo, tudo come.a a se parecer com um prego. Referimo7nos ao seguinte& que estudar para concurso passou a ser algo meramente instrumental, um meio .ou um instrumento/ 4r#pido5 e 4seguro5 para auto7afirma!o e consagra!o profissional, ascens!o e estabilidade s0cio7 econImica, sem qualquer implica!o com nossas atitudes pessoais e vitais, com nossa vis!o da vida e do mundo .<. Russell/. Esta perspectiva sobre a tarefa de estudar, que em um primeiro momento parece louv#vel, correta e necess#ria, tem, contudo, um lado escuro. !o suficiente e, ademais, nefasta, na medida em que termina indicando o seguinte& tudo o que estudamos algo e+terno a nossa pessoa, simplesmente um utens)lio para assegurar7nos a subsist,ncia6 nossos estudos n!o s!o e nem constituem nosso 4eu5. -ito de outro modo, somos algo distinto do estudado, aquilo que enfrentamos como inimigo, ou no mel%or dos casos, como amigo ingrato. 9 unicamente um instrumento, como uma muleta que nos a3uda a camin%ar mel%or, mas que se encontra fora do nosso ser& n!o fa" parte e nem integra nossa subst(ncia. 9 algo esquisito, estranho a nossa pessoa. 'or esta via, qualquer aprendi"ado se constitui em .e vivido como/ uma faticidade al%eia, em um opus alienum * e$ist,ncia de quem aprende e sobre o qual n!o tem nen%um controle. 9 algo que eu fao unicamente por necessidade, que cultivo recorrendo a um apego rom(ntico ao 4sacrif)cio5 ou a um 4sofrimento5 3ustificado& um mal necess#rio. Jida e estudo, vida e forma!o, s!o, assim, coisas diferentes6 vetores que n!o se tocam, pontes que n!o se entrecru"am. 'ortanto, o estudar para aprovar implica n!o somente em converter a tarefa de estudar em uma atividade %ostil, sen!o tambm em conceb,7la como algo que e$iste fora do indiv)duo e com a qual %# que enfrentar7se. Esta forma de estudo, que M. 8alas denomina de 4concep!o instrumental do saber5, ignora claramente que o estudo n!o uma entidade que se encontra 4out t%ere5, em algum lugar fora do indiv)duo, sen!o que sua pr0pria vida, sua personalidade, sua e$ist,ncia6 que a separa!o ou dicotomia entre o que se 45 e o que se 4fa"5 a principal forma de aliena!o. .A. Mar$/
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9 not#vel a prolifera!o de 4gigantescos5 livros 3ur)dicos .especialmente para concursos/ com escassa ou quase nen%uma discuss!o te0rica de fundo ou de obras dedicadas a anotaEes e1ou coment#rios de te$tos de lei .e 3urisprud,ncias/ de uso mais frequente. a fina observa!o de M#rtires >oel%o .HKKL/, nesses 4livros de ocasi/o, cu3o peso vai aumentando a cada nova edi!o, em publicaEes que se sucedem a espaos de tempo sempre menores B na capa muitos c%egam a advertir, %onestamente, at que m,s do ano est!o atuali"adas as suas anotaEes 7...5 os 4te+tos de circunst0ncia ..../ v!o se transformando em p#ginas e p#ginas, a tal ponto numerosas, que mesmo os seus usu#rios %abituais t,m dificuldade crescente em locali"ar os dispositivos legais anotados5 .e *s ve"es, inclusive, os pr0prios temas 3# estudados/.

Cdealmente, n!o se estuda para outro, sen!o para si mesmo. 'ara perceber, entender e viver mel%or. 8omos o resultado de nossos estudos, sua consuma!o, sua consequ,ncia, seu corol#rio. Muando estudamos para saber, n!o somente interiori"amos os novos con%ecimentos, fa"emos nosso o que aprendemos e convertemos em familiares o estudado, sen!o que tambm alcanamos, ao final do processo, a e$cel,ncia que transmite uma profunda satisfa!o pessoal de dom)nio e a confiana necess#ria em nossas pr0prias capacidades e possibilidades intelectuais& 4Csso eu 3# seiN5. 2m indiv)duo que se cultiva em uma #rea de con%ecimento %umano acaba assumindo por completo o controle de sua forma!o e sua motiva!o. Em lugar de dedicar7se a aprender de mem0ria o contedo das matrias, busca os conceitos, os fundamentos, os 4porqu,s5 e os princ)pios sub3acentes *s mesmas enquanto estuda. Revisa suas debilidades e dificuldades e as corrige at estar seguro de %aver superado e compreendido completamente o tema estudado. Estuda porque quer aprender para saber e com um compromisso de efic#cia e aperfeioamento pessoal, n!o somente para superar uma prova de concurso. A tarefa que desenvolve .estudar/ passa a ser uma pr#$is vital, uma forma de viver, uma tica pessoal. Aprende a desfrutar daquilo que fa" e a lograr uma personalidade autotlica& de um indiv)duo capa" de estabelecer suas pr0prias metas e cu3a vontade e disposi!o fa" com que a atividade de estudar val%a a pena fa",7la por si mesma, se valore por si mesma, independentemente de suas consequ,nciasO. 9 a plena convic!o de estar desfrutando muito mais da atividade enquanto a reali"a e aprendendo muito mais sobre o que estuda do que quando o fa" de forma desapai$onada, descomprometida e1ou instrumental. 9 dei$ar7se levar por uma corrente que concentra toda nossa aten!o em um arrebato de energia %armInica, uma sensa!o de controle sobre nossas atividades e ob3etivos que eleva7nos por encima de nossas ansiedades e abulia e em que tudo sucede de forma serena, equilibrada e sem problemas. 9 valorar e sentir entusiasmo por formar parte do processo daquilo que se est# fa"endo, independentemente de qual se3a o resultado dese3ado. 9 a inef#vel sensa!o de assumir o esforo e a dedica!o como uma fora positiva e construtiva, e n!o como uma enorme e pesada carga. 2m tipo de con%ecimento que, transformando7nos, convertemos em 4subst0ncia pr pria5 .Epicteto/. 8e um indiv)duo estuda realmente porque dese3a saber, se entende o que quer e quer o que fa", se tem esse ob3etivo que considera como pr0prio e ao que quer dedicar7se por si mesmo e n!o somente por seu valor instrumental, ent!o esse
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A a!o autotlica uma atividade que compensa por si mesma a quem a reali"a e que, por essa ra"!o, proporciona inestim#veis retribuiEes internas& tra" a recompensa em si mesma, nos pr0prios meios. F processo o que conta, o camin%o a meta ou parte da meta . e a meta um estado mental/. 2m e$emplo importante B ademais de cl#ssico7 o do trabal%o& o 3ovem Mar$ condenava a aliena!o do trabal%o sob os regimes econImicos de propriedade privada precisamente porque impediam que fosse uma atividade autotlica.

estudo passa a ser parte integral de sua personalidade, a ser sua pr0pria pessoa, sem correr o risco de perder7se nos desvarios de uma mente vagabunda. E todo o con%ecimento adquirido 7 o qual n!o poss)vel sem esforo, sem perseverana e, sobretudo, sem interesse e motiva!o 7, uma ve" incorporado dentro de um marco geral de valores pessoais, n!o somente n!o ser# olvidado ou descartado do %ori"onte de quem o possui, sen!o que seguramente afetar# e influir# os mecanismos cerebrais que definem em ess,ncia quem somos e quem seremos. Enfim, que a e$peri,ncia de estudar para saber, recuperando a tradi!o do cultivo de si mesmo, e$ercendo nossas mel%ores capacidades autotlicas e dando o mel%or de n0s mesmos para c%egar a ser o mel%or que podemos c%egar a ser, a maneira mais poderosa para lograr a autonomia do esp(rito a que se referia Aant e para fa"er com que o con%ecimento obtido adquira um sentido verdadeiramente transcendente& n!o somente uma manifesta!o do que somos capa"es de aprender e saber, sen!o de tudo aquilo que devemos esforar7nos por c%egar a aprender e saber. 9, dito em poucas palavras, a nica forma de estudo que dinami"a, enobrece e enriquece o autocon%ecimento, a firme"a do esp)rito, a integridade pessoal e o dom)nio de si mesmo, 4que es donde reside verdaderamente la virtud. .Montaigne/

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