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sociedad, al imperativo de ganar dinero.

Puede sí ayudar,
Una crítica marxista del a pesar de su avanzada edad de casi siglo y medio, la
Crítica de la economía política de Marx. Este hombre

Dinero no negó que la economía capitalista funcionara; sólo


que no lo consideraba razón suficiente para ahorrarse
la reflexión sobre qué es lo que está funcionando. Que
su explicación del equivalente universal que tramita
el intercambio de mercancías, resultara en una crítica
de este objeto económico, radica en el objeto mismo:
ya que el dinero materializa y cuantifica una relación
social de poder a la que está sometido el trabajo social.
Es el mérito de Marx no haberse dejado disuadir en
Dinero hay que tenerlo, no explicarlo; para su análisis del dinero – ni por prejuicios cargados
astutos contemporáneos esto es obvio. Si hay algo que de preocupaciones hacia el objeto de estudio, ni por
merezca explicación con respecto al dinero, es saber reflexiones metódicas a priori. Y menos aun por dudas
cómo se saca la máxima cantidad posible; y con esta epistemológicas acerca de si se podría desmistificar
preocupación ya tiene para mucho la razón práctica este fetiche del mundo burgués y, en caso dado, de
del ciudadano activo moderno. cómo podría conseguirse.
Esto es fatal. Pues quien entiende la ineludible carga *
de ganar dinero como un solo estímulo a cumplirla con A este último ejercicio mental se ha dedicado, muy
éxito, no sólo queda atrapado en el sistema coactivo de en detrimento de sus conocimientos sobre la economía
una división social del trabajo del que cien por cien no capitalista, mucha gente de izquierda, que buscaba en
va salir bien parado. Sino que además está cometiendo las obras de Marx aclaraciones sobre la propiedad de la
el error, nada inevitable, de afirmarlo – libre de crítica relación social coercitiva inherente al dinero que tanto
y conocimiento. De nada sirven entonces la ira ni las malestar causa a la bien acondicionada humanidad
quejas sobre las conocidas consecuencias: el estrés por al servicio del capitalismo. Estudiaba por lo tanto los
ganar dinero, los pobres ingresos, los altos precios; en primeros tres capítulos del primer tomo del Capital
general la escasez por un lado y la riqueza obscena por y perdía de vista o nunca se enteraba de que el tema
el otro. El que no quiera explicarse el dinero, no tiene de estos capítulos era la bien conocida cotidianidad
por qué quejarse de su desigual distribución. del hacer capitalista, y que de éste no quedaba nada
bueno si se optaba por su explicación y no por juzgarlo
* de forma benevolente destacando que uno puede
Al que quiera explicarse el objeto que determina
–en la forma totalitaria sabida y en absoluto en comprarse cosas maravillosas si tiene dinero suficiente.
beneficio de la gran mayoría– el quehacer, el empeño Para poner de relieve los argumentos sobre el dinero
y el ideario de los residentes del manicomio global –y no con la intención de mejorar o sustituir el análisis
capitalista, tampoco le será de mucha ayuda la ciencia que del dinero hizo Marx–, los editores de la revista
especializada. Ella parte tan decididamente del GegenStandpunkt han publicado una colección de
convencimiento de que a la economía monetaria se le artículos sobre esta materia.
debe mucho por el hecho de que logra funcionar casi
El dinero:
automáticamente, que le atribuye al dinero la función de Los alabados servicios del vil metal
mediador universal de todas las partes funcionales de La moneda y su valor:
la economía monetaria sin poder entender en absoluto Mercado internacional y mercado financiero
lo que fuera de esta mencionada tautología habría por Cuando los bancos se derrumban...:
explicar con repecto a una economía que somete toda La crisis financiera
la producción y el consumo, o sea el proceso vital de la ... y otros más

GegenStandpunkt son editores de artículos sobre teoría marxista. Nuestro propósito es ofrecer obras de análisis
marxista que completen el programa teórico iniciado por Carlos Marx con El Capital, es decir: la exposición
sistemática de la economía política de la sociedad burguesa.

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