FIGUEIREDO, Lus Cludio Mendona. SANTI, Luiz Roberto.

Precondies socioculturais para o aparecimento da psicologia como cincia no sculo XIX. In: Psicologia, uma (nova) introduo: uma viso histrica da psicologia como cincia. 2. Ed. So Paulo: EDUC. 2006. P. 18-52.

Lus Cludio Mendona Figueiredo possui graduao em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (1974), mestrado em Psicologia Experimental pela Universidade de So Paulo (1976), doutorado em Psicologia Experimental pela Universidade de So Paulo (1979) e Livre Docncia em Psicologia pela USP (1992). Atualmente, professor doutor da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e professor associado da Universidade de So Paulo. Tem experincia na rea de Psicologia, atuando, principalmente, em pesquisas e orientaes nos seguintes temas: teorias e prticas psicanalticas (em especial, Freud, Melane Klein, Bion e Winnicott), histria e epistemologia da psicologia e da psicanlise. Luiz Ribeiro Santi psicanalista. Possui graduao em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (1987), mestrado em Filosofia pela Universidade de So Paulo (1995) e doutorado em Psicologia Clnica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (2000). Atualmente, professor titular e pesquisador do CAEPM (Centro de Altos Estudos em Propaganda e Marketing) da Escola Superior de Propaganda e Marketing e coordenador e professor da Especializao em Teoria Psicanaltica da COGEAE/ Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Tem experincia na rea de Psicologia, com nfase em Interveno Teraputica, atuando, principalmente, nos seguintes temas: psicanlise, Freud, modernidade, subjetividade, narcisismo e consumo.

Este estudo traz uma anlise aprofundada das alteraes subjetivas advindas da modernidade e das razes da consolidao da psicologia a partir de um vis scio-histrico que permite visualizar a manipulao do conceito de interioridade do sujeito, articulada a eventos histricos e sociais produo da subjetividade privatizada, como demanda social. Na primeira parte, os autores analisam a experincia da subjetividade privatizada, partindo de seu conceito, seguindo em direo aos determinantes socioculturais que auxiliaram o surgimento da interioridade como necessidade social. De acordo com Figueiredo e Santi, a subjetividade privatizada a experincia pessoal, e depois coletiva, desenvolvida pela sociedade ocidental em razo da perda de suas referncias coletivas de religio, raa, povo, famlia ou de uma lei confivel, que obrigou o homem a construir referncias internas e o

conduziu percepo de sua capacidade de tomar decises prprias e de sua responsabilidade por cada escolha. O processo de reconstruo dessas referncias, abordado na segunda parte do texto, data da passagem do Renascimento Idade Moderna e foi fortemente influenciado pelo surgimento da imprensa, que proporcionou modernidade uma das experincias mais decisivas: a leitura silenciosa. Com a prtica e difuso desta modalidade de leitura, o homem ganhou a possibilidade de fugir do controle social e criar um dilogo interno que levou construo de seu prprio ponto de vista. A partir da, o trabalho intelectual passou a ser, progressivamente, um ato individual e at a religio se tornou uma questo ntima, dada a ampliao no acesso aos textos sagrados, sem a necessidade da intermediao sacerdotal. Contudo, a construo da crena de que o homem poderia atingir a verdade absoluta atravs do racionalismo moderno de Descartes ou do empirismo moderno de Bacon depara-se com a crise da Modernidade e de sua subjetividade, tratada na terceira parte do estudo, oriunda das crticas do Iluminismo, que radicalizam a questo do conhecimento, colocando-a em termos completamente subjetivos. Opondo-se ao Iluminismo (principalmente, sua vertente racionalista), surge o Romantismo, cuja ideia central evidenciar a superioridade dos impulsos e das foras da natureza em relao conscincia ou ao homem em sua totalidade. Ao mesmo tempo em que representa uma crtica regular modernidade e nostalgia de um estado anterior perdido, o Romantismo traz uma grande valorizao da individualidade e da intimidade por meio da experincia da existncia dos diversos nveis de profundidade que o homem possui e desconhece. Retomando a questo do desenvolvimento da subjetividade privada, os autores assinalam, na quarta parte da anlise, a existncia do sistema mercantil que, talvez por sua carga de conflitos e transformaes, aprofunda e universaliza as experincias oriundas do desenvolvimento da subjetividade privada. A individualizao concomitante ao surgimento do trabalhador livre, que no mais se submete imutabilidade social legitimada pelos impositivos da consanguinidade. Assim, a sociedade coesa e protetora cede lugar para a individualizao das trajetrias de vida, ao passo que o sujeito, ao mesmo tempo em que pode ascender social e economicamente, com o apoio das garantias de igualdade perante a lei e liberdade, v-se prpria sorte diante das adversidades vindas da explorao do trabalho assalariado. Na ltima parte deste estudo, os autores refletem sobre duas formas de pensamento que refletem muito as experincias da subjetividade privatizada na sociedade mercantil dos sculos XVIII e XIX: a ideologia Liberal Iluminista e o Romantismo. Os liberais veem os

homens como livres e iguais; os romnticos reconhecem as diferenas entre os indivduos e tem a liberdade como a liberdade de ser diferente, mas ambas as ideologias expressam os problemas da subjetividade privada, dentre eles, a impresso de que todos procuram se defender do desamparo, da solido e da imensa carga que ser livre. Neste ponto, aparecem dois pontos centrais apontados como condies para o surgimento da psicologia: 1- a tomada de conscincia de que a liberdade oferecida pela sociedade de classes no efetiva, mas terica e; 2- a necessidade de o Estado recorrer a prticas de previso e controle para padronizar o sujeito individual. Surge, assim, a demanda por uma psicologia aplicada, principalmente, nos campos da educao e do trabalho. Concluem os autores que tais pontos abriram caminho para a produo social, individual e/ou institucional, de uma demanda pela psicologia cientfica tanto para auxiliar na compreenso dos dissabores pessoais como para a predio/conformao dos sujeitos nova ordem que estava sendo construda pelos Estados. A leitura deste texto recomendada a todo aquele que deseja obter conhecimentos sobre o surgimento do saber psicolgico, principalmente, como necessidade social.

Palavras-chave: Subjetividade Privatizada. Constituio da Subjetividade. Crise da Subjetividade. Individualizao. Regime Disciplinar.

Resumido por: Priscila Ramos dos Santos Lima