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LAS DOS SIMIENTES

Rev. William Soto Santiago Viernes, 03 de Mayo de 2013 Cayey, Puerto Rico

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todo lo que tena, y la compr. Somos comprados por la Sangre de Cristo, l nos compr en la Cruz del Calvario, l vendi todo lo que tena, dio Su vida para comprarnos, y por consiguiente, el costo de nuestra salvacin fue el ms alto: la Vida de Cristo. Y ahora, podemos ver quines son los representados en el trigo y tambin a la ligera vimos quines son los representados en la cizaa; pero algn da lo veremos ms claro. LAS DOS SIMIENTES, la simiente de Dios y la simiente del maligno, del diablo, de Satans; los hijos del malo: la simiente de Satans, los hijos del bueno: la simiente de Dios. LAS DOS SIMIENTES. Que las bendiciones de Cristo, el ngel del Pacto, sean sobre todos ustedes y sobre m tambin, nos bendiga y nos guarde en estos das, en este tiempo tan peligroso en el que estamos viviendo, Dios les bendiga a todos ustedes presentes y a los que estn en otras naciones; y hasta el prximo domingo Dios mediante. Pasen todos muy buenas noches. Dejo con ustedes al reverendo Jos Benjamn Prez, y en cada pas, en cada lugar, en cada iglesia que est conectada con esta actividad, dejo al ministro correspondiente. LAS DOS SIMIENTES.

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Hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el da en que yo acte, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Y durante el Reino milenial el trigo estar caminando sobre la cizaa que ser ya cenizas por el juicio divino que ha de venir sobre la Tierra, en donde la cizaa ser destruida con fuego, dice que la cizaa va a ser echada al fuego: fuego atmico, fuego volcnico y todo tipo de fuego que pueda ser encendido, y terremotos, maremotos, tsunamis y as por el estilo. Eso es el juicio divino a causa de que la sangre de los hijos de Dios, que ha sido derramada por la cizaa persiguiendo a los hijos de Dios, clama a Dios, y Dios es el Dios Justo, juzgar a los que las naciones que han derramado la sangre de los hijos e hijas de Dios y de los judos. Porque Apocalipsis, captulo 6, versos 8 al 11, los que murieron en el genocidio llamado la Sho, estn en otra dimensin y claman por venganza: Cundo vengars la sangre nuestra? dicen ellos, y Dios los pone a descansar un poco de tiempo, les da vestiduras y los pone descansar un poco de tiempo en lo que se completa el nmero de ellos con la muerte de ciento cuarenta y cuatro mil judos, hebreos, doce mil de cada tribu que aparecen en Apocalipsis, captulo 7 y Apocalipsis, captulo 12, verso 17, captulo 12, verso 1 al 17, y Apocalipsis, captulo 14, verso 1 en adelante. Ellos son el tesoro perdido, el tesoro escondido de San Mateo, captulo 13, verso 44: Adems, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo (o sea el mundo es el campo), el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. Cristo con Su muerte est comprando el campo, l lo compr con Su muerte, a costa de Su vida. Y luego el captulo 13 mismo, verso 45, sta es la Iglesia: Tambin el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi

LAS DOS SIMIENTES Rev. William Soto Santiago Viernes, 03 de Mayo de 2013 Cayey, Puerto Rico Muy buenas noches amables amigos y hermanos presentes y los que estn en otras naciones reunidos en estos momentos, el primer viernes de este mes que ha comenzado, viernes 03 de mayo del 2013, que vendra a ser, si lo miramos desde el calendario hebreo, sbado, primer sbado del mes, o sea que el cambio ha sido, no ha habido cambio, lo nico que primero era primer sbado del mes durante el da, y ahora es el primer sbado del mes durante la noche; no hubo ningn cambio sino el cambio fue: primero era de da y ahora es de noche, porque la noche es primero y despus es el da. Esto es desde el punto de vista del calendario hebreo, por eso hoy los hebreos estn en sbado desde la cada del sol hasta la cada del sol del da, de la parte de da de maana, o sea, de la parte clara de maana, pero ya estn en la parte oscura del sbado. Y as es tambin en lo espiritual; el mundo ha estado viviendo en la parte oscura, y pronto viene la parte clara que es el Reino del Mesas. Es muy importante entender estas cosas para poder comprender la Biblia y las profecas mesinicas del Reino del Mesas: Por eso es que dice la Biblia dice en Efesios, captulo 5, verso 14: Despirtate, t que duermes: Por lo cual dice: Despirtate, t que duermes, Y levntate de los muertos, Y te alumbrar Cristo. Hemos estado viviendo el tiempo de oscuridad, de noche, de la humanidad, y por eso es el llamado a despertar

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de los que duermen en ese tiempo de noche, de tinieblas, de oscuridad, el cual vive la humanidad. El que despierta a recibir a Cristo, ha recibido la luz de la vida l dijo Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andar en tinieblas, ms tendr la luz de la vida. Y en Su Iglesia, l ha estado durante estos dos mil aos que han transcurrido desde el Da de Pentecosts hacia ac, y ha estado alumbrando en Su Iglesia, que es Su Templo espiritual, Su Cuerpo Mstico de creyentes; donde entran de edad en edad los hijos e hijas de Dios, los cuales reciben a Cristo como Salvador, son bautizados en agua en Su Nombre, reciben el Espritu de Cristo y obtienen el nuevo nacimiento, nacen en el Reino de Dios, en el Reino de Luz, son los hijos de Luz, no los hijos de las tinieblas; despertaron del reino de las tinieblas y de la oscuridad de las tinieblas, a la Luz gloriosa de Cristo y Su Reino. Esos son los escogidos de Dios, representados en el trigo de la parbola del trigo y de la cizaa, y los hijos de las tinieblas representados en la cizaa. Para lo cual, las palabras de la parbola del trigo y de la cizaa de San Mateo captulo 13, recobra el mximo sentido al poder identificar quines son los hijos del Reino, representados en el trigo, y quines son los hijos del maligno representados en la cizaa; porque tenemos que ser realistas, y una persona realista cree la Sagrada Escritura. Por lo tanto, no todos los que han venido a vivir a la Tierra desde el tiempo de Adn hacia ac, no todos son hijos de Dios. En la parbola del trigo y de la cizaa nos muestra que no todos son hijos de Dios, y vean lo que nos dice la Escritura acerca de esto, nos dice: No como Can, que era del maligno y mat a su hermano. Por lo tanto, si dice la Escritura del maligno pues no era de Dios; y el maligno es el diablo, Satans. Por lo tanto, es importante entender estas Escrituras para no vivir en la ignorancia, es importante aceptar la verdad contenida en la Biblia y as obtener el conocimiento bblico para crecer en el conocimiento de la Palabra de Dios, en el conocimiento de la Verdad divina. La Escritura dice que Can era del maligno y Cristo

consejero del rey David tambin representa a Judas Iscariote, y por consiguiente, a toda la simiente maligna. Por lo tanto, es importante estar conscientes de que eso es as. Cristo dijo que hay trigo, pero que tambin hay cizaa, y dijo que la cizaa son los hijos del malo y que la sembr un enemigo Suyo: el diablo, Satans, Lucifer; y dijo tambin que hay simiente de Dios, hijos e hijas de Dios, hijos del Reino, representados en el trigo. El trigo entender estas cosas, la cizaa no las entender, estar ciega, y estar ciega persiguiendo y tratando de destruir al trigo, a la simiente de Dios. Viene un tiempo difcil para el trigo, para la simiente de Dios, nos muestra Apocalipsis, captulo 12, por lo tanto eso es importante leerlo, y recordar que Cristo dice: Si alguno quiere venir en pos de M, tome su cruz y sgame. En otras ocasiones les estaremos dando ms conocimiento de estas cosas. Oren mucho por la actividad del prximo domingo, para que Dios nos ayude a traer todo lo que debemos escuchar y entender todo lo que sea hablado, sabiendo que al final, antes de irnos de esta Tierra, antes de la resurreccin de los muertos en Cristo y nuestra transformacin, viene una apretura; la cizaa tratar de destruir al trigo, y el trigo son los que van a ser transformados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero. Por lo tanto, Dios nos ayudar a tener ms informacin y nos ayudar a estar firmes en los momentos difciles que han de venir. Pero recuerden tambin, dice la Escritura que Dios va a desarraigar la cizaa, la cizaa va a ser desarraigada: Toda planta que no sembr mi Padre celestial va a ser desarraigada (arrancada). Malaquas, captulo 4, verso 1 en adelante dice que eso va a ser as: Porque he aqu, viene el da ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad sern estopa; aquel da que vendr los abrasar, ha dicho Jehov de los ejrcitos, y no les dejar ni raz ni rama (esto es para la cizaa). Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin; y saldris, y saltaris como becerros de la manada. (Nos habla de la Venida del Seor para el Da Postrero como el Sol de Justicia saliendo).

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medio de la unin de Cristo y Su Iglesia vienen esos hijos e hijas de Dios. Esos son los que han entrado al Reino de Dios de etapa en etapa, recuerdan a Nicodemo hablando con Cristo en el captulo 3, verso 1 al 6 de San Juan? en donde Cristo le dice: De cierto, de cierto te digo, que el que no nazca del agua y del Espritu no puede entrar al Reino de Dios. Nacer del agua es nacer del Evangelio de Cristo, y nacer del Espritu es nacer del Espritu Santo, recibir el Espritu Santo y as obtienen el nuevo nacimiento, esos son los representados en el *trigo, los sembrados por Dios en este planeta Tierra. Vimos las dos simientes: la simiente de Dios y la simiente del maligno, del diablo. Con lo que hemos escuchado, creo que tenemos suficiente por el momento y el prximo domingo continuaremos hablando de una confrontacin que habr, siembre hay una confrontacin entre la simiente de Dios y la simiente del maligno, de Lucifer o Satans. All en el huerto, en el tiempo del pasado, al principio fue Can contra Abel, la cizaa contra el trigo. Siempre ha sido la cizaa contra el trigo, tratando de destruir, matar al trigo, porque quiere quedarse con todo, con toda la herencia divina, y porque odia al trigo, odia a la simiente de Dios, a los hijos e hijas de Dios. Luego encontramos tambin en otros tiempos, como en el tiempo de Jess, Jess y Judas Iscariote: Jess, la simiente de Dios hecha carne, y Judas Iscariote, la simiente del maligno en el cual se hizo carne el diablo, entr cuando comi su ltimo bocado y se fue para vender a Cristo, para entregar a Cristo a la muerte. Siempre la simiente de la serpiente, la simiente maligna, trata de destruir a la simiente de Dios. Vimos all en el Huerto del Edn a la serpiente, en el cual estaba el diablo, destruyendo la simiente de Dios, a Adn y a Eva; les quit la Vida eterna fsica, Dios les haba dicho: El da que coman, ese da morirn, el da que coman del rbol de la ciencia del bien y del mal. Judas representa a todos los representados en la cizaa, as como Can tambin los representa a todos, a Ahitofel, un

dice que la cizaa la sembr el maligno y que la cizaa son los hijos del malo, del diablo. Can mat a su hermano porque Can era del maligno, como la serpiente all enga a Eva, en la serpiente estaba el diablo y enga a Eva, y mat a Eva y luego a Abel. Alguna persona puede decir: Pero siguieron viviendo, solamente les qued vida terrenal, temporal, pero los mat a la Vida eterna; no pudieron continuar viviendo fsicamente por toda la eternidad, o sea, perdieron la Vida eterna fsica pero no sus almas, porque el sacrificio que fue efectuado por el mismo Dios all en el Edn, por lo cual les dio pieles para vestirlos, y por consiguiente, para tener pieles tuvo que morir un animalito por ellos. En San Juan o San Mateo, captulo 15, verso 12 en adelante, dice: Entonces acercndose sus discpulos, le dijeron: Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra? Pero respondiendo l, dijo:Toda planta que no plant mi Padre celestial, ser desarraigada. Dejadlos; son ciegos guas de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caern en el hoyo. Dice que toda planta que no sembr el Padre celestial ser desarraigada. Can era una planta que no sembr el Padre celestial, la Escritura dice que Can era del maligno, y si era del maligno, pues no era de Dios; y si no era de Dios, entonces era una cizaa y no un trigo; alma de cizaa, vida de cizaa, y por eso mat a su hermano, aunque Can era religioso, pero ser religioso no basta. LAS DOS SIMIENTES, las encontramos manifestadas: Can y Abel. Can mat a su hermano, pero la sangre clamaba desde la tierra, la sangre clama desde la tierra a Dios, y por consiguiente, Dios reclam a Can la sangre de su hermano Abel; y vino la maldicin sobre Can, dice: Maldito sers de la Tierra, y nos dice tambin que Dios puso una seal en Can. Toda planta que no sembr Dios ser desarraigada, la cizaa, los hijos del malo, van a ser desarraigados del

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planeta Tierra. La sangre derramada en la tierra clama, son los representados en la cizaa los que tendrn las consecuencias del juicio divino y de ser desarraigados de esta Tierra; porque esta Tierra es herencia divina para los hijos e hijas de Dios. En el Huerto del Edn Adn y Eva perdieron la Tierra y la cizaa, los hijos del malo, la serpiente y su descendencia, se apoder de ella. Pero el Ttulo de Propiedad regres a Dios, y ha estado en la mano de Dios, en la diestra de Dios en el Cielo porque l es el dueo original de la Tierra y de toda la Creacin. Y todos los que estaban escritos desde antes de la fundacin en el Libro, los cuales estaban en los pensamientos divinos, en el pensamiento divino, que seran los hijos e hijas de Dios que heredaran esta Tierra y viviran eternamente en ella, han estado viniendo a existencia en la Tierra, y esa descendencia viene por medio de Cristo nuestro Salvador; y Adn y Eva, al primero que tenan que traer a existencia a la Tierra era a Jess, al Mesas, y as sera como se poblara la Tierra de los hijos e hijas de Dios con Vida eterna y por la Palabra creadora siendo hablada por Adn, y luego Cristo viniendo y hablando la Palabra viniendo a existencia los hijos e hijas de Dios. En Abel est representado Cristo, y muriendo Abel representa la muerte de Cristo, y luego Set tomando su lugar representa a Cristo resucitado, y por medio de Set, que tom el lugar de Abel representando a Cristo resucitado, por medio de Set vinieron los hijos de Adn y Eva, como hijos de Dios pero con vida temporal, sin Vida eterna; y luego, por medio de Cristo, el Segundo Adn, vienen los hijos e hijas de Dios con Vida eterna en esa unin de Cristo y Su Iglesia, los cuales son los herederos de Dios y coherederos con Cristo Seor nuestro, son los que estarn con Cristo reinando en el Reino milenial como reyes y sacerdotes y jueces. Son los herederos y coherederos con Cristo, herederos de Dios y coherederos con Cristo, para lo cual Cristo tomar el Ttulo de Propiedad, el Libro sellado con siete Sellos, donde estn escritos los nombres de todos los hijos e hijas de Dios que tienen que ser manifestados en la Tierra y recibir a Cristo como Salvador y ser sellados con el Espritu de Cristo y por

consiguiente nacer en el Reino de Cristo; esos son los hijos del Reino, los hijos de Dios representados en el trigo. Y para el tiempo final la promesa es que sern enviados los ngeles, conforme a la parbola, para llevar a cabo la cosecha del trigo, y eso ser en el fin del siglo dice Cristo. Por lo tanto, aparecern los ngeles con gran Voz de Trompeta, dice Cristo en San Mateo, captulo 24 verso 31: Y enviar sus ngeles con gran Voz de Trompeta y juntarn a sus escogidos, desde un extremo del Cielo hasta el otro. En cuanto a esos escogidos que menciona ah, se refiere a ciento cuarenta y cuatro mil hebreos, doce mil de cada tribu, esos son los escogidos de Israel; y los escogidos de la Iglesia del Seor Jesucristo, sern los creyentes en Cristo nacidos de nuevo del tiempo final, luego de terminada la sptima edad de la Iglesia y subidos a la edad de la adopcin, a la edad para la redencin del cuerpo, la transformacin del cuerpo de los que estarn vivos y la resurreccin de los que murieron en etapas pasadas, los cuales resucitarn en cuerpos eternos, cuerpos glorificados. Esa resurreccin ser la primera resurreccin mencionada en Apocalipsis, captulo 20, verso 4 al 6, y son bienaventurados los que tienen parte en esa primera resurreccin porque sern reyes y sacerdotes y reinarn con Cristo por mil aos; esos sern los que tendrn la posicin ms importante en el Reino de Dios. Hijos significa descendientes de Dios, simiente de Dios, o sea significa que son descendientes de Dios. Porque cuando una persona dice que tal persona es hija suya, es un hijo suyo, es un descendiente suyo, y esos son los que pueden decir pap a su padre, y pueden decir: Padre nuestro que ests en los Cielos, santificado sea Tu Nombre, venga Tu Reino, hgase Tu voluntad como en el Cielo tambin en la Tierra; el pan nuestro de cada da dnoslo hoy, y perdona nuestras deudas as como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentacin, ms lbranos del mal, porque Tuyo es el Reino, el poder y la Gloria por los siglos de los siglos. Amn. Esos son los que pueden decir a Dios: Padre nuestro, los hijos de Dios nacidos de nuevo, nacidos en el Reino de Dios, por