Didctica de la literatura infantil y juvenil Alumnos: Elwart, Carolina / Morales, os!

Luis

Profesora Laura Cogni

Trabajo Prctico. Ficha 1. Texto argumentativo. El "om#re "a #uscado a lo largo de toda la "istoria y de todas las culturas el sentido de la vida$ En un %rinci%io, los mitos intenta#an e&%licar el origen y el orden del 'niverso$ Dioses, semidioses y "!roes eran utili(ados %ara encau(ar el orden y las creencias religiosas$ A medida )ue transcurre el tiem%o, las religiones y las creencias van variando y con ellas, las cosmogon*as$ El "om#re, entonces, encau(a sus in)uietudes en los diferentes credos$ A %artir del +enacimiento en adelante, el "om#re comien(a a ocu%ar la centralidad del 'niverso )ue antes era de Dios$ Por esto, la angustia comien(a a crecer %aulatinamente en el "om#re a medida )ue se aleja de sus religiones y creencias$ , es %or esto, )ue comien(a a #uscar en otros m#itos ese a%etito de trascendencia, de conocimiento del origen y fin de la vida: el arte, la filosof*a, el conocimiento, el amor, etc$ Con la +evoluci-n .rancesa y la +evoluci-n /ndustrial, el "om#re se siente li#re y ca%a( de todo, y al mismo tiem%o comien(a a ser como un engranaje del mecanismo mundial$ Al mismo tiem%o )ue se convierte en un engranaje, se transforma en un individuo )ue transita %or t0neles solitarios sin contacto "umano con el resto del mundo$ La e&%lotaci-n del "om#re %or el "om#re, las dos grandes guerras mundiales, la intolerancia ideol-gica y %ol*tica, colocan al ser "umano en una delgada cuerda floja de su e&istencia$ 1iente cada ve( ms lejano a Dios y las teor*as %ol*ticas e ideol-gicas en las )ue algunos intentan incursionar como %osi#les salvaciones lo desilusionan %aulatinamente$ , es la literatura y las diferentes artes )uienes muestran individuos en conflicto con ellos mismos y con su entorno$ La literatura es fundamentalmente ficci-n$ Los grandes interrogantes de la e&istencia a%arecen en la literatura y a%arecen de diverso modo: a veces %uede a%arecer el vam%irismo, el suicidio y la muerte, infidelidades y la magia2 %or)ue es justamente desde la -%tica del autor desde donde se %ueden conocer otros mundos %osi#les$ Desde un %rinci%io de la asignatura se aclara muy #ien la diferencia entre realidad y ficci-n, %or)ue en la literatura se tra#aja muc"o desde la ficci-n %ara %oder e&%licar nuestra realidad )ue muc"as veces es ms ago#iante )ue la ms es%antosa ficci-n de terror$ E&iste algo similar a un contrato )ue se esta#lece entre el escritor y el lector$ 1a#emos ciertamente )ue los vam%iros no e&isten en nuestra realidad, sin em#argo se a%ela a ellos literariamente %ara crear un mundo desconocido a %artir de ellos o sim%lemente %ara metafori(ar cierto cani#alismo )ue ciertamente e&iste en nuestra realidad: las grandes em%resas les succionan casi literalmente la sangre a sus tra#ajadores y nadie los condena %or eso como vam%iros$ Con la muerte, el suicidio y las infidelidades )ue a%arecen en la literatura, "ay coincidencias con las de la realidad, sin em#argo son ficci-n$ Durante alguna !%oca se considera#a )ue la literatura de#*a ser s-lo didctica y morali(ante, %or lo tanto el 0nico fin era la ense3an(a de alg0n %rinci%io o %rece%to$ Mas eso ya no es com%letamente de ese modo2 ese ti%o de literatura sigue e&istiendo %ero ya no es el 0nico fin de la misma$ La literatura es amoral2 esto es )ue no de#e ser ni morali(ante, %ero tam%oco de#e ser inmoral$ 1iem%re "ay una ense3an(a en la literatura, %ero muc"as veces el mensaje su#yace a lo )ue se dice$ Por ejem%lo: en 4El uguete +a#ioso5 de +o#erto Arlt, el %ersonaje 1ilvio Astier es al %rinci%io ladr-n, luego intenta tra#ajar en varios lugares sin ning0n #eneficio ni %ara su %ersona ni %ara su familia, y %or 0ltimo delata a un conocido suyo )ue lo invita a ro#ar una mansi-n$ Esta o#ra tiene muc"as inter%retaciones2 %or a"* algunos docentes )uedarn contentos si sus alumnos le res%onden

Didctica de la literatura infantil y juvenil Alumnos: Elwart, Carolina / Morales, os! Luis

Profesora Laura Cogni

)ue con su 0ltima acci-n se reconcilia con la sociedad %or)ue delata a un delincuente y ayuda a un correcto ar)uitecto )uien i#a a ser v*ctima del ro#o2 sin em#argo, creo )ue la inter%retaci-n de#e ser otra, ya )ue con esa acci-n 1ilvio traiciona su %ro%ia clase siem%re "umillada %or una sociedad )ue "a decidido ar#itrariamente des%ojarlos y e&cluirlos del sistema$ Esta inter%retaci-n %or su%uesto )ue no corres%onde a la moral #urguesa, aun)ue s* res%onde a la moral )ue ve a la traici-n como un vicio mayor )ue el latrocinio$ El docente incluso %uede dar su o%ini-n real so#re estos temas, %ero al ingresar al mundo creado %or la literatura de#e sus%ender todo lo )ue ms %ueda sus %rejuicios %ara %oder com%render la o#ra de acuerdo a lo )ue la o#ra %ro%one en s* misma$ Por su%uesto, des%u!s, una ve( finali(ada la o#ra en cuesti-n, se %odrn "acer todas las cr*ticas desde todos los %untos de vista y desde todas las %ers%ectivas, sean estas religiosas, %ol*ticas, sociales, culturales, etc$ , %ara e&%licar la magia, creo )ue no "acen falta muc"as e&%licaciones ms, ya )ue el mundo mgico se fundamenta a s* mismo, ya )ue justamente es un mundo con reglas %ro%ias como el mundo maravilloso de los cuentos clsicos: 4Ca%erucita +oja5, 4La Cenicienta5, 46lancanieves5, etc$ A"ora con el advenimiento de la 1aga 47arry Potter5 "ay muc"os )ue ven en esas o#ras oscurantismo, magia negra, ausencia de Dios, etc$, a m* verdaderamente no me interesa eso, me interesa si la o#ra vale la %ena o no2 tal ve( esa o#ra )ue aca#o de mencionar no sea la 8ran 9#ra literaria, sin em#argo los j-venes la leen y les gusta, y yo tengo la res%onsa#ilidad de mostrarles el mundo m*tico y legendario donde tam#i!n a%arece el inicio de la magia tal como la conocemos en 47arry Potter5$ En esa o#ra, como en otros best sellers, a%arecen muc"os t-%icos y temas de la literatura universal )ue se %ueden retomar es%iraladamente, %ara )ue el futuro y aut-nomo lector :%or)ue tenemos el o#jetivo %rimordial de convertir a nuestros alumnos en eso; %ueda o#servar )ue el mundo se relacione de m0lti%les formas y #ajo infinitas %ers%ectivas$ Por eso, el o#jetivo de dar estas o#ras con esa temtica es la de generar una a%ertura intelectual %ara esca%ar del dogmatismo ms cerrado, )ue luego se convierte socialmente en discriminaci-n, sectarismo, autoritarismo, etc$, y eso s* es grave %ara la conformaci-n de una sociedad democrtica y culta$