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A FINALIDADE DA EDUCAAO A vida uma grande luta, uma grande guerra ! Todo o tempo as pessoas lutam.

. Logo que se abre os olhos para o mundo, sempre se e ncontra as foras do mal e as do bem a ambos os lados da existncia. Assim, temos por um lado os prazeres e por outro as misrias. Sem dvida que na juventude uma pessoa tem muitas esperanas, muita ambio, enfim o grande sonho davida; e para realiz -lo trabalha incessantemente. Mas nem todos tm xito em realizar seus sonhos. Muitos Napolees vm ao mundo e tm a grande ambio de vencer a todo o Universo. Depois, slhes resta frustrao. Talvez vocs reconheam as palavras de Napoleo: "Eu estou prisioneiro na ilha de Elba dado minha habilidade." Ento por u m lado havia seu reino ou imprio e por outro, o crcere. Essa a vida. Nenhuma montanha do poss vel sem ter tamb m os vales da misria lado a lado. O homem um guerreiro que tem a capacidade de subir a montanha do xito, mas ta mbm deve ter a confiana de poder enfrentar os fracassos. O pndulo da vida oscila sempre entre o nascimento e a morte. O soldado e o guerreiro, na realidade tm a vida atrs e a morte frente; e no obstante, tem uma grande confiana quando est a marchar nos campos. Na minha infncia li um famoso poema ingls sobre um exrci to que marchava enquanto os canhes estavam frente, esque rda e direita. Por todos os lados havia nada mais que o convite morte, mas nesse momento os soldados tinham tam bm a grande coragem de marchar e avanar! Sem dvida a vida tem a morte ao redor de si mesma. Continuamente os perigos nos acossam, mas o homem verdadeiro tem grande confiana! O Senhor Krishna diz no Bhagavad Gita, Escritura Sagrada hindusta Arjuna (s mbolo da Humanidade em geral): "Levanta-te sempr e, disposto a decidir-te pela luta: Se vences o reino do mundo estar em tuas mos e se morres, o ino re do cu estar em tuas mos. Ass im sendo, o homem tem o reino do mundo e o reino do cu, por isso no deve ter medo algum. E como Cristo diz: "O que nasce da carne, carne ; e o que nasce do Esprito, Esprito . Isto quer dizer que a carne, que nasce da carne, tem que morrer, mas o Espri to eterno. Em verdade, a vida presente uma manifestao da vida eterna! Ento quem tiver Sabedoria Verdadeira nenhum medo tem em seu corao. Medo, o pior de todos os pecados! Ningum deve pensar que a espiritualidade simplesmente uma c incia dos mortos. A espiritual idade a cincia que d o poder de vencer morte ! Ento, a espiritualidade a cincia da imortalidade! A espiritualidade trata de resolver todos os problemas pela via da imortalidade, pela via da eternidade. Existimos, na eternidade. Nossa vida presente parte dessa eternidade. Quando uma pessoa sabe esta verdade, vive no mundo simplesmente para cumprir uma misso divina. Esta pessoa tem amor a todos; e esse amor no ego sta. H grande diferena entre o amor ego sta e o amor sem egosmo. O amor sem egosmo leva uma pessoa a sacrificar sua vida pelos outros; e o amor egosta cria um sentido de explorao para com os outros. A espiritualidade o caminho do auto-sacrifcio! Sempre temos que sacrificar-nos. Na vida o sacrifcio uma constante. Um esposo deve sacrificar sua vida pela esposa e a esposa deve sacrificar sua vida por seu esposo. O sacrifcio recproco necessrio para a vida familiar. Na verdade a atitude para com a vida, dev eria ser a de sacrificar a vida, ou seja, renunciar individualidade pela causa de todos! Mas, como se sacrificar? Urna pessoa pode querer imitar Tilak, que anda pelas ruas, descalo, sem vestes e ainda muitos tm a idia de que o Swa mi vem simplesmente para fazer-lhes tirar os sapatos... Amigos meus, os sapatos no nos fazem mal algum. O problema est em nosso pensamento. Ningum pode pensar por meio de seus sapatos. Todos pensam com sua mente. Uma vez na ndia uma Comisso de Educ ao apresentou uma Reportagem n a qual dizia: "H uma Universidade em que os estudantes vo sem sapatos e sem roupa adequados". Mas digo que para alcanar a Sabedoria no se necessita tanto dos sapatos e dos vestidos como se necessita da mente. Ningum pode pen sar com seus vestidos. Com sapatos ou sem eles, isso no importante; o que importa que uma pessoa tenha ou no inteligncia. Eu posso ter sapatos muito brilhantes mas a mente muito obscur a e ento que Universidade poderia ajudar-me? Sairia dela tal como entrei!... Por isso o que necessita da sabedoria, ou mudana de pensamento. As instituies de Educao na realidade t m por dever, reformar o pensamento das pessoas. Por isso, a tarefa dos professores grandiosa. Eles no esto simplesmente para ensinar as letras impressas. O propsito da educao e da instruo a de que o prof essor possa penetrar a personalidade do estudante. Em cada estudante est presente algo maravilhoso! Ca da rosto difere dos outros. De igual maneira, cada estudante tem sua particularidade; e esta particularidade sua personalidade. No podemos tomar todas as pessoas segundo um modelo preestabelecido Infelizmente cria-se algumas vezes, a tendncia da imit ao na mente dos estudantes que ento tratam de imitar s out ras pessoas. Mas no processo de imitar perde-se a originalidade! Toda pessoa tem originalidade e tem o dever de manifestla! Vejamos o resultado da tendncia da imitao. Logo que um cientista disser que esta a poca da cincia, todos os estudantes tentaro se fazerem cienti stas. Depois vem um sbio e fa la sobre literatura e ento todos querer o ser literatos e assim eles o ntero pensamento prprio; si mplesmente so dirigidos pelas idei as de outras pessoas. Mas, amigos meus, uma roseira no pode dar flor de lotus. Simplesmente devemos regar a planta apropriadamente de maneira que possa dar maravilhosas rosas. Por isso, uma pessoa tem que manifestar sua originalidade. Na verdade, todos os professores so como perfeitos jardineiros, e os estudantes, como plantas

muito delicadas. Cada planta necessita gua, e cada planta necessita luz. Assim, a luz e a gua so requisitos para a vida do estudante. Afortunadamente eu tive a oportunidade de estar aos ps de professores que tinham grande habilidade para penetrar na vida dos estudantes. Eles no estavam somente interessados nos livros; estavam muito mais interessados na vida! Os livros so para a vida a vida no para os livros. s vezes .estudamos durante vinte anos, mas no manifestamos nos sa habilidade; simplesmente nos tornamos escravos de pensamentos peculiares a tal ou qual pessoa. A Educao um meio de liberdade. H muitos tipos de escravido, e pela fora da Sabedoria h de se vencer toda escravido, h de se conseguir a independncia, a salvao. Salvao econmica, salvao mental, salvao poltica e a salvao espiritual. Felizmente, agora muitos pases esto a caminho da liberdade econmica e suponho que os lderes da sociedade tenham em sua mente tambm o desejo da liberdade mental e espiritual. Assim sendo, deve-se apreender trs coisas na vida: - A vida para todos. - A vida pa ra Amar a todos. - A vida tem por finalidade realizar o Ser Supremo, que Deus. Quem puder realizar estas trs coisas em sua vida; esse o Homem verdadeiro! H muitos homens... e cada indivduo que tenha dois ps se diz homem. Mas em minha opinio, essa definio de homem muito parcial. O homem verdadeiro no somente uma aparncia fsica; o homem verdadeiro o homem espiritual. Uma pessoa no vive apenas para comer, dormir e depois morrer. Ao se perguntar a algu m: que fez durante sua vida? depois de muito pensar, ele responder: "Comi muito e dormi muito... " Muito bem, e agora? - "Bem, agora tenho que morrer". Amigos meus, esta no a vida. Aquele que sai do tero da me e entra logo na tumba, sem ter feito alguma coisa maravilhosa com sua prpria vida, no homem. O homem tem que escrever a estria de sua prpria grandeza e cada pessoa tem que manifestaressa grandeza! Nesse campo, os demais no nos podem ajudar muito. Cada pessoa tem que fazer seu prprio esforo nesse campo. Nenhum rio pode desembocar no oceano sem ter poder prprio. Vocs necessitam do poder em suas vidas par a desembocar no oceano do xito! No caminho encontram-se as rochas dos obstculos. Ningum pode ajud-l os a tirlas; eu tampouco posso faz- lo. No mundo, quando algum alcana o xi to, todos o elogiam dizendo: "Esta uma grande pessoa !" E quando essa pessoa fracassa ento dizem: Essa pessoa tola" . Amigos meus, isso ve rdade ou no? Ademais muitos so os que elogiam ou criticam, mas quantos so no mundo, os que possam ajudar-nos a tirar a rocha dos obstculos? Para tirar os obstculos necessitamos aplicar o poder que est em ns mesmos! As montanhas existem por seu prprio poder. As montanhas tambm enfrentam as tormentas e adversidades em suas prprias vidas. Nenhuma montanha pode existir sem enfrentar as tormentas. Amigos meus, na juventude que vocs tm que se converter numa montanha de auto-confiana! O mundo me ajude ou no, isso no importante; eu tenho auto-confiana, eu existo! Estou sobre meus ps. Quem puder ter esta confiana, no mendiga, e nem pe culpa em outras pessoas daquilo que lhe acontece. A gente sempre se lamenta dizendo: Eu poderia ter sido uma grande pessoa, mas as circunstncias no me favoreceram." Eu lhe s digo: Amigos meus, os grandes Seres, no choram culpando as circunstncias. Isso somente para aqueles que nada querem fazer. Dizem que o Senhor Shiva decidiu no enviar a chuva, durante doze anos. Mas depois de seis anos o Senhor resolveu visitar os campos para ver o que estava acontecendo no mundo. Nesse momento um campons trabalhava no cultivo de seu campo. O Senhor perguntou-lhe: "Amigo meu, por que trabalhas agora? No sabes que o Senhor Shiva no tocar a corneta prenunciando a chuva? Ento nenhuma possibilidade h de chuva e assim teu trabalho ser intil." Mas o campons replicou: Eu trabalho para no esquecer de trabalhar, se no trabalhar posso esquecer de como se cultiva a terra." E Deus pensou:Eu tambm, se no tocar a corneta, posso esquecer de faz- lo." Imediatamente tocou a cometa e logo choveu muito. Mas todos os campos tinham ficado sem o cultivo; shavia um campo preparado. Por isso s odono desse campo teve o benefcio da bno divina! Assim tambm, amigos meus, h duas coisas a serem consideradas: uma a habilidade e a outra, a oportunidade. A oportunidade no est em nossas mos, a Miseric rdia Divina quem d a oportunidade; mas a habilidade est em nossas mos, e ela o resultado de nosso trabalho. Por isso todos os estudantes devem aumentar sua habilidade, sem se preocupar com a oportunidade. A oportunidade vem s por ela mesma, e quando vier, pode-se aproveitar. Mas no caso de no se ter criado a habilidade, como aproveitar a oportunidade quando vier? Ento, sem preocupar-nos com a oportunidade, devemos incrementar nossa habilidade constantemente, at chegar ao mximo de nossa capacidade. A Educao o meio de aumentar essa habilidade, sem relacion-la com outra coisas!... Os estudantes em geral, estudam para ganhar um pouco de dinheiro. Quando algum pergunta o que queres fazer em tua vida? Eles simplesmente respondem: Quero um emprego. E para que queres um emprego? Apenas para poder viver. Mas eu digo: Amigos meus, os animais tambm comem e vivem; mas isso no a finalidade da vida! Deve-se trabalhar, deve-se buscar emprego, mas temos tambm, de ter ideais mais altos na vida. Todas essas coisas so partes integrantes da Educao, ou seja: sinceridade, auto-confiana e a pacincia. O Yoga est para ajudar a todos os estudantes nesse campo porque trata de dar a mensagem da tranqilidade.

O caminho da procura da Verdade do Ser prprio a finalidade do Yoga, e uma pessoa com tranqilidade, que tenha concentrao mental, pode fazer maravilhas na vida! Que todos sejam felizes, que todos tenham abundncia. OM Shanti, Shanti, Shanti OM Paz, Paz, Paz