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HISTRIA DA PROFISSO DOCENTE EM PORTUGAL E NO BRASIL NO SCULO XVIII Elaine Maria Santos UFS santoselaine@yahoo.com.

m.br Sara Rogria Santos Barbosa UFS sararogeria@gmail.com

Pensar a profisso docente sem levar em conta seus primrdios setecentistas ignorar a importncia das reformas pombalinas da instruo pblica ocorridas no sculo XVIII com a promulgao, em 28 de junho de 1759, do Alvar Rgio assinado pelo Rei de Portugal Dom Jos I que versa, dentre outras coisas, sobre a subordinao da educao ao Estado Portugus e a regulamentao da profisso docente, sendo obrigado, a partir daquele momento, a qualquer professor que quisesse ministrar aulas, ser aprovado em concurso pblico para ter direito ao exerccio pleno da profisso. A situao educacional nas colnias portuguesas esteve sob o domnio da Companhia de Jesus desde o sculo XVI sem que uma interveno estatal pudesse ser evidenciada. Com a difuso das ideias iluministas, esse padro de ensino, desvinculado do sentimento de nacionalidade e de fortalecimento da lngua, tornava-se obsoleto e uma reforma educacional se fazia urgente. As reformas da instruo pblica, lideradas pelo Marqus de Pombal, tinham como pilares a centralizao administrativa da educao e a regulamentao da profisso docente, no s em Portugal, como tambm em suas terras alm-mar. Como ao inicial desse processo reformista, o citado Alvar, tambm conhecido como Lei Geral dos Estudos Menores, culpava os jesutas pelo estado calamitoso da educao e colocava a expulso dos integrantes da companhia e a transferncia de responsabilidade sobre a educao para o Estado como nica soluo para a salvao de Portugal. O processo de escolarizao, iniciado com a reforma de Pombal, abre espao para o reconhecimento do valor do professor, principalmente do ensino das primeiras letras, at ento totalmente desvinculado do processo educativo. A institucionalizao da profisso docente durante o Iluminismo Portugus A fim de apresentar algumas consideraes acerca da institucionalizao da profisso docente em Portugal e Brasil, convm discorrer sobre alguns aspectos importantes para o entendimento do perodo histrico em que se passam esses fatos. O sculo XVIII poderia ser definido como o sculo das luzes para Portugal, tendo em vista que nesse perodo aquele pas passou por transformaes que modificaram consideravelmente seus sistemas poltico, econmico e educacional. Gerida por Sebastio Jos de Carvalho de Melo (1699-1782), ministro do Rei Dom Jos I (1714-1777), as reformas pelas quais Portugal passou significaram uma remodelagem no cenrio luso e, por extenso, em suas colnias, que integram o plano portugus de constituio de um estado-nao sob as mesmas leis e lngua. Sobre o perodo ilustrado, Falcon (1993) lana mo de vrias fontes a fim de explicar o que significou aquele perodo historicamente. Para tanto, utiliza discursos pombalinos ou sobre o Pombalismo (recortes direcionados para aquilo que se pretende defender); escritos dos viajantes (olhar estrangeiro acerca do Pombalismo, sendo esta a primeira fonte de contradiscurso); textos de admiradores e/ou crticos imediatos (produo de livros e/ou textos louvando as investidas portuguesas, ao tempo em que outros tratam ou apresenta as tiranias praticadas e/ou mandadas praticar pelo prprio Marqus de Pombal).

As fontes oficiais utilizadas so todas favorveis a Pombal, j que so contemporneas aos fatos, e no h um, contra discurso explicito. Porm, nesses mesmos discursos oficiais, as ausncias, omisses, esquecimento ou aplicao rigorosa da lei queles que ousaram criticar os ideais pombalinos podem ser classificados como contra discurso. Segundo esse autor, essa variedade se justifica pelo fato de que nem sempre se revelava com muita evidncia aos olhares estranhos o carter ilustrado da governao (FALCON, 1993, p. 215). Ainda para o mesmo autor, as reformas pombalinas possibilitaram mudanas que fortaleceram o Estado, seus aparelhos e bases sociais e justifica que a mudana somente pde ser efetivamente realizada por causa da separao entre Estado e Companhia de Jesus, fato que eliminou dos jesutas o poder sobre a educao, a forte influncia sobre os ndios e, posteriormente, a expulso da Companhia de Jesus do territrio portugus, abolindo at a memoria das mesmas Classes, e Escolas, como se nunca houvessem existido nos meus Reinos, e Dominios, onde tem causado to enormes leses, e to graves escandalos (PORTUGAL, 130):
Isso no seria possvel sem a ruptura com o poder eclesistico, com a ideologia desse poder. Isso significa que sem o choque com o poder jesutico e sem a eliminao da autonomia da Inquisio, sem a abertura para a transformao das mentalidades implcitas nesses conflitos, o reformismo ilustrado teria sido impossvel (FALCON, 1993, P. 226).

Dentre as leis que fazem parte do conjunto legislativo de reformas pombalinas da instruo pblica, uma importante quando se pretende, como neste artigo, analisar a formao do corpo intelectual docente: o Alvar de 28 de junho de 1759, que trata do ensino de Humanidades, institucionalizao da profisso docente, proibio do uso das gramticas jesuticas e adoo do Mtodo antigo, mais simples, com gramticas menos complexas que somente serviam pra cansar os alunos e o ensino das lnguas a partir da lngua portuguesa e no por elas mesmas, como faziam os jesutas. Atravs do supracitado Alvar, os jesutas foram formalmente acusados de serem os grandes causadores do estado calamitoso em que se encontravam as Letras Humanas. Como soluo, foi proposta a estatizao do ensino e destacada a necessidade de uma habilitao legal para a ocupao do cargo de Professor Rgio. Em decorrncia da proibio das gramticas jesuticas, os professores nomeados deveriam produzir gramticas concisas e claras, sem explicaes e aprofundamentos desnecessrios. O projeto pombalino se caracteriza, dessa forma, por suas qualidades absolutistas, ao reinvidicar para o Estado a educao, tarefa atribuda at ento ao poder eclesistico; e iluministas, por representar o pensamento moderno, respaldado em valores e ideais do passado e da tradio vigente (CARVALHO, 1978, p. 190). Com essa reforma, segundo Andrade (1978, p. 190),
de um momento para o outro pretendia-se instaurar o ensino oficial, sob a gide do Estado, que passaria a constituir a nica autoridade competente, se no para fiscalizar todo o ensino, mesmo o dos Conventos, pelo menos para imprimir a orientao desejada nesses mesmos estudos e, sobretudo, nas escolas oficiais, em que s lecionariam Professores habilitados com o exame sancionado pelo Soberano (ANDRADE, 1978, p. 36).

Apesar de clara a informao legal de que a institucionalizao da profisso docente teve incio em Portugal em meados do XVIII, possvel somente quando o Estado passou a ter o poder sobre a educao, destituindo dos religiosos da administrao educacional, Dominique

Julia (2001) informa que a mudana de foco ocorrida em relao educao nos pases ilustrados ocorreu apenas ao final do sculo XVIII, dando a impresso de que as reformas ocorridas em Portugal em meados daquele sculo em relao ao ensino e expulso dos jesutas passaram ao largo:
A partir do fim do sculo XVIII, quando os Estados ilustrados entendem que necessrio retomar da Igreja o controle tanto do ensino das elites como do ensino do povo, a formao profissional dos educadores torna-se uma prioridade reconhecida (JULIA, 2001, p. 14).

Tereza Cardoso (2002), quando se refere s reformas pombalinas da instruo pblica, especialmente s mudanas de cunho educacional e estatizao do ensino que visavam a algo ainda mais substancioso, como a consolidao do Estado-nao portugus, afirma que foi necessrio ao governo de Dom Jos I tomar medidas que garantissem a continuidade da educao dos sditos da Coroa, que a expulso dos jesutas no deveria constituir um rompimento com a Igreja Catlica e que esta continuaria obrigatoriamente presente, at mesmo para garantir ao rei a legitimao da beno divina:
O estado luso assumia diretamente, pela primeira vez, os encargos da educao pblica, tornando-a leiga, embora a religio catlica continuasse obrigatoriamente presente. Inspirada no Iluminismo portugus expressado nas obras de Verney e Ribeiro Sanches sobretudo, essa reforma dos estudos fazia parte de um conjunto de medidas mais profundas de um projeto mais amplo que extrapolava o campo jurdico, prolongando-se pelo cultural e que ultrapassou o perodo pombalino (CARDOSO, 2002, p. 92-93).

O ineditismo das aes educacionais promovidas durante o reinado de D. Jos I pode ser confirmado ao se constar que, na Frana, somente em 1763, o ensino dependente do Estado passou a ser defendido, enquanto que a instituio de escolas pblicas na Prssia s ocorreu em 1763, na Saxnia em 1773 e na ustria somente em 1774. O Alvar de 1759, neste contexto, representou os anseios da sociedade europeia, antecipando-se na execuo das aes j defendidas por autores como Verney (1746) e Amaro de Roboredo (1616). Para que o novo modelo fosse levado prtica e cumprido, foi criado, por fora da lei de 1759, o cargo de Diretor Geral dos Estudos que promoveria um censo a fim de tomar cincia da quantidade de professores de Lnguas e Retrica existentes em terras portuguesas dentro e fora da Europa, regulamentaria os exames e nomeao de todos os Professores Rgios aprovados, ao tempo que proibiria o ensino pelos mtodos e livros considerados antiquados, nocivos mocidade, e o exerccio da profisso por parte daqueles que legalmente no estivessem licenciados (CARVALHO, 1978). O Diretor Geral seria escolhido pelo prprio Marqus de Pombal, deveria atentar para as diretrizes presentes no Alvar de 1759 e os professores, a partir de ento funcionrios do Estado, seriam seus subordinados. Caber-lhe-ia ainda informar ao Marqus, anualmente, o progresso dos Estudos, passando-lhe uma relao fiel do estado delles; ao fim de evitar os abusos, que se forem introduzindo; advertir e corrigir os professores que, por ventura, infringissem o que ordenava o Alvar e as instrues que discriminava, sendo-lhe facultado o direito de castigar com a privao do emprego, que tiver, e com as mais penas, que forem competentes os ditos professores infratores; e preservar a ordem e harmonia que devem ser observadas entre eles, a fim de que todos conspirem para o progresso da sua profisso, e aproveitamento dos seus Discpulos (PORTUGAL, 1830, p. 675).

A Lei Geral dos Estudos Menores, alm da criao do cargo de Diretor Geral dos Estudos, ainda legislava sobre a abertura de aulas rgias de Lnguas e Retrica, aulas pblicas administradas pelo Estado e no pela Igreja, sob a responsabilidade dos professores rgios subordinados ao Diretor Geral a quem caberia cuidar do planejamento, execuo e controle dos professores na metrpole e colnias (CARDOSO, 2002, p. 115). Esses professores rgios deveriam apresentar as prerrogativas determinadas pelo Estado e ter domnio das Lnguas que se propunham ensinar; j o Estado, por sua parte, deveria ser seu juiz. Para ministrar essas aulas rgias, os professores teriam de receber uma licena do Estado, conseguida apenas mediante a aprovao em rigoroso exame feito por Commissarios deputados pelo Director geral, e por ele consultados com os Autos das eleies (PORTUGAL, 1830, p. 676) e apresentao de atestado de bons antecedentes concedido pela autoridade policial local. Sem a posse dessa licena, toda e qualquer atividade docente era passvel de punio, tanto para aqueles que ministravam quanto para os que mandavam ministrar ou contratavam os servios de professores descredenciados. O primeiro Diretor Geral, nomeado logo aps a promulgao do Alvar dos estudos, foi D. Tomaz de Almeida, que, logo aps assumir sua funo, afixou editais para a obteno dos exames, que passaram a ser indispensveis para a concesso de uma licena de ensino. O Alvar tambm proibia o ensino pelos mtodos antigos e por livros que fossem considerados proibidos. O Principal Almeida era, na realidade, segundo Banha Andrade (1978), um iluminista ativo, a quem deve ser atribudo quaisquer sinais de xito ou fracasso da Reforma dos Estudos Menores em Portugal e suas colnias. Cabia ao Diretor Geral dos Estudos, pelo menos nos primeiros anos aps a publicao do Alvar, a obrigao de fiscalizar o ensino em Portugal e suas colnias, mantendo-se constantemente informado de suas situaes. O ensino da gramtica deveria receber ateno especial. Por esse motivo, todas as gramticas dos padres jesutas, como a gramtica do Pe. lvares, deveriam ser queimadas de imediato. Pombal e seus assessores rejeitavam o modelo at ento vigente, que utilizava o Latim como lngua de escolha para as aulas, no s de Lngua Latina, como tambm de Retrica e Grego. A partir de ento, as gramticas deveriam ser escritas em vernculo e conter explicaes claras e concisas, sem excessos de regras e excees. Por esse motivo, a Real Mesa Censria, criada em 1768, foi utilizada por Pombal para fiscalizar as publicaes do sculo XVIII e liberar para a circulao somente aquelas consideradas como condizentes com as deliberaes reais e preceitos estabelecimentos pelas reformas da poca. Banha de Andrade (1978) afirma que a lei no fora cumprida de imediato nomeao dos professores aprovados no concurso, disponibilizao das artes composta no Mtodo antigo adotado pela Corte, aberturas das aulas em todas as vilas e provncias do Reino e seus domnios mas isso no poderia servir como justificativa para continuar utilizando o mtodo jesutico de ensinar ou fazer uso das gramticas proibidas pela Lei Geral dos Estudos Menores. Ele afirma ainda que a demora de chegar aos locais as gramticas adequadas Lei e as instrues pblicas para professores de Lnguas e Retrica podem ter retardado a execuo do que fora estabelecido nas reformas pombalinas da instruo pblica, da mesma forma que impossibilitou alguns candidatos de prestarem concurso, uma vez que uma das competncias exigidas era conhecimento da instruo pblica para professores de gramtica e Retrica e da Lei da reforma dos Estudos Menores que os regulariam e por elas seriam pesados:
Todos os referidos Professores se regular pelas Instruces, que mando dar-lhes para se dirigirem, as quaes quero, que valha como Lei, assim como baixa com este assignadas, e rubricadas pelo Conde de Oeyras do meu Conselho, e Secretario de Estado dos Negocios do Reino, para terem a sua

devida observancia. Mostrando porm a experiencia ao Director dos Estudos, que he necessario accrescentar-se alguma Providencia s que va expressas nas ditas Instruces, mo consultar para Eu determinar o que me parecer conveniente. E este se cumprir como nelle se contm, sem duvida, ou embargo algum, para em tudo ter a sua devida execua, na obstantes quaesquer disposies de Direito commum, ou deste Reino, que Hei por derogadas (PORTUGAL, 1830, p. 677-678).

Segundo o mesmo autor, somente em 1761 foi possvel nomear alguns dos professores concursados em 1760 no Brasil as nomeaes ocorreram somente a partir de 1765, apesar de terem feito concurso 05 anos antes que os ditos profissionais por diversos vezes trocaram correspondncias com o Diretor Geral dos Estudos a fim de dar cincia das dificuldades encontradas em cumprir o que ditava a lei, j que lhes faltavam as condies por ela exigidas, e que ainda havia alguns jesutas ministrando aulas utilizando o mtodo reprovado e alguns outros, renegando a Ordem, prestaram concurso pblico e adotaram o Mtodo reduzido defendido pelas reformas pombalinas. Outra dificuldade abordada pelo autor e ratificada por Cardoso (2002) foi a necessidade de se nomear professores provisrios aprovados em concurso pblico, mas que no tinham sido reconhecidos pelo rei enquanto os rgios no pudessem assumir. Quanto nomeao dos professores concursados no Brasil em 1765, Tereza Levy afirma que um dos problemas apresentados pelos professores em correspondncias trocadas entre eles e o diretor geral dos estudos foi a falta de repasse financeiro acordado durante o concurso e que mais tarde se transformou num dos maiores entraves na efetivao das reformas pombalinas da instruo pblica. Em decorrncia da dificuldade em se encontrar professores franciscanos e oratorianos para substituir os jesutas, expulsos desde 1757, Portugal enviou dois professores rgios para a capitania de Pernambuco, o que no foi suficiente para dirimir os problemas encontrados, uma vez que novos problemas surgiram. Os Portugueses alegavam que os brasileiros eram preguiosos e sem interesse em aprofundar seus estudos. Por outro lado, muitos alunos de um dos professores rgios constantemente solicitavam transferncia para as aulas dos professores da terra, chegando este fato ao conhecimento de Toms de Almeida atravs de carta enviada pelo seu comissrio, o Conde de Vila Flor. Esse tipo de situao era totalmente reprovado pelas Instruoens de 1759. Segundo as cartas do conde, a falta de aceitao dos professores rgios podia estar associada oposio dos naturaes, pouca assistncia e fervor nas aulas ou, at mesmo, s incivilidades do professor rgio Manuel da Silva Coelho, que chegou a perder quarenta e trs alunos em uma nica classe. O comissrio insinuou que uma possvel utilizao do mtodo antigo poderia ter contribudo para uma maior aceitao das aulas dos professores do Paiz. O pequeno nmero de professores rgios era, provavelmente, motivo de discrdia entre as duas classes de professores que aqui surgiram. De acordo com Azevedo (2004), em 1761 havia muitos poucos professores rgios, estando estes restritos s cidades de Lisboa, Coimbra, Porto, vora e Pernambuco. possvel perceber que da promulgao at a efetivao da lei decorreu-se um tempo relativamente longo. Depreende-se desse fato que tanto a metrpole quanto as provncias ainda no estavam munidas de condies para efetivar aquilo que era exigido pela Lei e que o desejo de substituir definitivamente a educao jesutica esbarrou em questes burocrticas, como a confeco de gramticas reduzidas e adequadas Lei, dicionrios e as instrues publicas para professores rgios de Lnguas e Retrica, nomeao dos decentes aprovados em concurso, alm, claro, do atraso e por vezes falta de pagamento desses profissionais.

Hoje em dia, sabemos que no incio do sculo XVIII havia j uma diversidade de grupos que encaravam o ensino como ocupao principal, exercendo-a por vezes a tempo inteiro. A interveno do Estado vai provocar uma homogeneizao bem como uma unificao e uma hierarquizao escala nacional de todos estes grupos: o enquadramento estatal que erige os professores em corpo profissional, e no uma concepo corporativa do ofcio (NVOA, 1991, p. 13-14).

Dentre as vrias profisses sobre as quais os pesquisadores se debruam, analisar a docente entrar num mundo que pode se apresentar como uma construo opcional, uma vocao ou ainda como ltima alternativa. No decorrer dos anos, variada gama de profissionais, ou mesmo quem no tinha profisso alguma, se aventurou em dar aulas, seja como atividade complementar, opo ps-aposentadoria ou tempo integral: artesos, professores particulares ou preceptores, trabalhadores incapazes de exercer outra profisso, religiosos, irmos leigos e, por fim, professores habilitados. Uma das tarefas mais importantes da sociedade a arte de transmitir uma aprendizagem, seja ela adquirida ou construda, reproduzir as normas sociais ou condutas morais responsveis por forjar o homem civilizado. Para o exerccio dessa atividade, condicionou-se atribuir tal legado a um profissional em especial: o professor, que seria o responsvel por possibilitar a sada do homem da ignorncia para a civilidade, j que o ideal de um adulto civilizado vai abrir um fosso em relao ao modelo natural da criana: esta distncia s pode ser ultrapassada atravs da aco educativa (NVOA, 1986, p. 09) e que o homem no se torna homem a no ser que se integre num grupo que lhe ensine cultura e preencha a distancia entre o crebro e o ambiente (NVOA, 1991, p. 240). Foi a preocupao em formar um povo que pudessem executar o plano do governo de Dom Jos I que toda a estrutura em Portugal e suas colnias foi modificada. Separar os alunos de acordo com a necessidade apresentada justificava a oferta de Humanidades lngua latina, grega, hebraica e retrica para um dado grupo de alunos em detrimento de outros, de aulas de primeiras letras para meninos e meninas do reino, a fim de que aprendessem a lngua portuguesa e lngua estrangeira para os que trabalhariam com o comrcio. Para cumprir essa demanda, foi necessrio constituir professores de acordo com o que se apresentava. Dada a importncia conferida a esses profissionais pela Lei Geral, convm verificar como se constituiu essa profisso dentro do recorte cronolgico estipulado e como esses professores tiveram descrita sua atividade, seja pela importncia, seja pela indiferena. Inicialmente a educao estava sob a tutela da Igreja Catlica, o Estado no tinha compromisso com ela e os professores eram, em sua maioria, ligados alguma ordem religiosa. Com o advento do sculo XVIII, o Estado v na instruo do povo uma forma de controle e mecanismo civilizatrio. Dessa percepo, pode-se identificar a concorrncia entre Igreja e Estado pelo domnio dos homens, tendo o ltimo vencido a disputa, o que possibilitou uma reforma mais substanciosa que a promovida por outros grupos ou instituies e a profissionalizao da atividade, ou seja, tornar servidor pblico mediante aprovao em concurso pblico aquele que desempenha a atividade docente (NVOA, 1991). Se esses servidores pblicos constituam uma nova classe trabalhadora, se desempenhavam uma funo especifica e essencial para a sociedade ou grupo em particular, se apresentavam conhecimento tcnico privativo, ento, segundo Gramsci (1995), tais profissionais podem ser considerados intelectuais:

Ele deve possuir uma certa capacidade tcnica, no somente na esfera restrita de sua atividade e de sua iniciativa, mas ainda em outras esferas, pelo menos nas mais prximas da produo econmica (deve ser um organizador de massa de homens; deve ser um organizador a confiana dos que investem em sua fabrica, dos compradores de sua mercadoria, etc) (GRAMSCI, 1995, p. 4).

Tomando como parmetro o que diz o autor acerca dos intelectuais eclesisticos, pode-se afirmar que os professores rgios eram intelectuais orgnicos, j que eram responsveis pela nova educao empreendida pelo Estado em resposta ao desejo da sociedade e tinham a incumbncia de moldar os alunos segundo o modelo europeu de homem almejado pela Coroa: apto para as letras, o comrcio, a guerra e a burocracia. O intelectual da educao tinha que, alem de representar os ideais do grupo a que pertencia ou estava submetido, ser apto para desenvolver suas atividades pedaggicas. Quanto a estas atividades, Gramsci considera que somente numa escola que proporcionasse formao tcnica e intelectual seria possvel formar os alunos e no os transformar em meros reprodutores daquilo que apenas ouviam, mas no assimilavam. Assim sendo, o modelo de escola que se desejava e que seria capaz de formar e ter intelectuais formando outros seria:
Escola nica inicial de cultura geral, humanista, formativa, que equilibre equanimente o desenvolvimento da capacidade de trabalhar manualmente (tecnicamente, industrialmente) e o desenvolvimento das capacidades de trabalho intelectual. Deste tipo de escola nica, atravs de repetidas experincias de orientao profissional, passar-se- a uma das escolas especializadas ou ao trabalho produtivo (GRAMSCI, 1995, p. 118).

Alm do tipo ideal de escola, o mesmo autor aborda a relao quantitativa professor/aluno: quanto menos alunos existirem por professor tanto maior ser a qualidade do servio prestado, pois a eficincia da escola muito maior e intensa quando a relao entre professor e aluno menor, o que coloca outros problemas de soluo difcil e demorada (GRAMSCI, 1995, p. 121). interessante notar que, com a institucionalizao da profisso docente, tambm se percebe o incio da escolarizao srie de mudanas configuradas no espao escolar ou mesmo a definio de local especifico para ministrao de aulas, racionalizao do tempo escolar, identificao de sujeitos da educao, estabelecimento de um cnone literrio, diviso de alunos em grupos de acordo com a necessidade de conhecimento. O Alvar ratifica a afirmao de que o processo de escolarizao pode ser verificado no perodo aqui recortado quando afirma ser necessrio, para a oferta de aulas regias, que em cada hum dos Bairros da Cidade de Lisboa se estabelea logo hum Professor com Classe aberta, e gratita para nella ensinar a Grammatica Latina utilizando o Mtodo antigo verificado no novo cnone composto pelos Compendio para uso das Escolas da Congregaa do Oratorio, composto por Antonio Pereira da mesma Congregao: Ou a Arte da Grammatica Latina reformada por Antonio Felis Mendes, Professor em Lisboa (PORTUGAL, 1830, p. 676). J as instrues para os professores de Lnguas e Retrica, h uma clara diviso do tempo escolar, sendo dadas trs horas de manh, e outras tantas de tarde para as aulas de Gramtica das lnguas Latina, Grega e Hebraica para as duas ultimas haveria o acrscimo de

meia hora cada dia para fazer ler aos Discpulos alguns livros Latinos, como Ccero, Virgilio ou Tito Lvio (ANDRADE, 1978, p. 174-177). Instituir aberturas de aulas rgias para ensino de Gramtica das Lnguas Clssicas e Retrica, determinar, por concurso publico, quem poderia ministrar essas aulas, estabelecer quais compndios poderiam sou no ser utilizados, dividir as horas do da em aula ou tempo reservado para o estudo poder ser considerado como o inicio da escolarizao pblica no Brasil e o conjunto de modificaes que se seguem ratifica tal processo. Para Vincent, Lahire e Thin (2001):
Toda relao se realiza no espao e no tempo, a autonomia da relao pedaggica instaura um lugar especifico, distinto dos lugares onde se realizam as atividades sociais escola. Este espao cuidadosamente concebido e organizado [...], da mesma maneira aparece um tempo especfico. O tempo escolar, simultaneamente como perodo da vida, como tempo no ano e como emprego do tempo cotidiano (VINCENT, LAHIRE E THIN, 2001, p. 13).

Da mesma forma, os autores ratificam a disciplina do corpo e da alma como partes importantes na escolarizao, pois o aluno civiliza-se, como era do desejo pombalino para os vassalos do rei, e aprende a a obedecer a determinadas regras maneira de comer, de assoar o nariz, de escrever, etc. conforme regras que so constitutivas da ordem escolar (VINCENT, LAHIRE E THIN, 2001, p. 14). Associada ao processo de escolarizao durante as reformas pombalinas, identifica-se como se constituiu a cultura escolar naquele perodo. Julia (2001) conceitua tal cultura a partir dos conhecimentos e condutas a ensinar, incorporao de conhecimentos previamente estabelecidos, aplicao de normas e prticas e, por fim, identificao dos sujeitos envolvidos. Levando-se em considerao o que afirmado pelo citado professor, possvel identificar cada um dos seus preceitos:
Conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a transmisso desses conhecimentos e a incorporao desses comportamentos, normas e prticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as pocas (finalidades religiosas, sociopolticas ou simplesmente de socializao). Normas e prticas no podem ser analisadas sem se levar em conta o corpo profissional dos agentes que so chamados a obedecer a essas ordens e, portanto, a utilizar dispositivos pedaggicos encarregados de facilitar sua aplicao, a saber, os professores primrios e os demais professores (JULIA, 2001, p. 10).

Comparando o conceito de Julia com o que nos oferecem o Alvar Rgio e as Instrues Pblicas, verifica-se que foi estabelecido o conjunto de normas que definem os conhecimentos a ensinar, a saber, Lnguas e Retrica; condutas a inculcar, a exemplo da proibio do falar em latim enquanto os alunos no o entendessem, a fim de os livrar de pronncias e usos constrangedores ou ininteligveis, utilizao de livros complexos por parte do professor para sua prpria aprendizagem, mas dos reduzidos para o uso dos alunos; conformao de um conjunto de prticas pedaggicas presentes nas instrues para os ditos professores e disciplinarizao do corpo com o estabelecimento de horas para leitura durante as aulas regias e aps elas. Essa maior preocupao com a parte pedaggica e disciplinadora

tambm atestada por Franco (2006), ao se referir s orientaes de Verney que foram adotadas pelo Marqus de Pombal. Dessa forma,
Como nova performance pedaggica global, [Verney] sugere que seja ministrado aos alunos um ensino faseado, adequado s diferentes faixas etrias, aligeirando os contedos mais maudos e densos que fazem com que muitos ganhem averso escola e percam o gosto de aprender. Para superar este sistema de ensino rgido, pesado, triste e punitivo do ensino escolstico, advoga o recurso a uma metodologia de ensino atraente, capaz de recorrer a mtodos ldicos e divertidos que faam os educandos ganhar gosto pela aprendizagem. Para uma infuso de uma ainda maior motivao e confiana nos alunos sugere a abolio dos castigos mais severos Franco (2006, p. 6532).

Os professores, neste novo processo de ensino, poderiam, segundo Nvoa (1991, p. 259-260), ser divididos em 04 grupos: os que esposam a viso de controladores sociais, ou seja, aqueles que reproduzem um discurso de adeso ao Estado e s posies das classes polticas dirigentes [...] e so os militantes dos valores oficiais; os docentes inovadores e crticos que contrariam o discurso oficial atravs da adoo de uma postura autnoma e independente com relao ao Estado [...], defendem a sindicalizao e construo de uma identidade de atores [...] e seu projeto profissional passa pela identificao do papel scio-poltico dos docentes; os pedagogistas que dirigem-se prioritariamente para a elaborao de um corpo de saberes e de savoir-faire prprio da atividade docente [...] sendo considerados, por isso, militantes pedaggicos e, por fim, os docentes sem opo deliberada, que so em maior nmero, compondo a grande massa de profissionais, no possuem discurso prprio e costumam tomar para sim o discurso do outros quando pretendem se beneficiar de algo. O mesmo autor j tinha feito um estudo sobre o processo de profissionalizao da atividade docente, as nomenclaturas dadas ao professor e como elas se correlacionavam importncia que a profisso apresentava naqueles dados momentos. Trata-se, segundo ele, de compreender de que forma nasceu, se organizou e se desenvolveu um dos mais importantes grupos profissionais das sociedades contemporneas (1986, p. 11). Sendo assim, foi elaborada uma correlao entre corpo de conhecimentos e de tcnicas prprias e a organizao de normas e valores que deveriam condicionar o exerccio da profisso, ambas perpassadas pelo estatuto social e econmico dos professores. Pela especulao promovida por Nvoa (1986) acerca da sociologia da profisso docente, claras so as seguintes consideraes: - O processo se deu em quatro etapas e foi dividido de acordo com o conjunto de normas e valores, conhecimentos e tcnicas observadas nos profissionais da educao e vai do final do sculo XVIII ao incio do XX; - Na primeira etapa os profissionais ainda so os religiosos que empregam seu tempo integralmente para o ensino ou, quando no possvel, tm essa atividade como ocupao primordial e o controle da administrao educacional estava sob a tutela da Igreja Catlica; - Na segunda etapa estabelecido um suporte legal para o exerccio da profisso e os profissionais precisam de uma licena para ensinar adquirida apenas atravs de concurso pblico. O Estado passa a ser o gestor da educao pblica;

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- Na terceira etapa tem-se a criao de instituies especificas para a formao do professor, onde poderiam aprender as didtica e metodologia do ensino, os prembulos da profisso. nessa etapa que surgem as escolas normais final do XIX e incio do XX; - Na quarta e ltima etapa pode-se perceber a organizao dos professores em associaes e sindicatos de classe a fim de terem uma voz oficial para defender e propor as mudanas necessrias para o bom exerccio da profisso e reconhecimento do profissional e defesa do estatuto scio-profissional dos professores (p. 13). Esta organizao ratifica a constituio da profisso docente enquanto classe trabalhadora. Se levarmos em considerao as especulaes de Nvoa, a construo de um conjunto de leis e regras para a institucionalizao da profisso docente fazia-se necessria a fim de estabelecer um parmetro para a nova categoria trabalhista. As reformas pombalinas que resultaram na reestruturao da educao em Portugal e seus domnios objetivavam uma mudana na sociedade lusa a fim de prepar-la tal qual o modelo Francs e Ingls vigente para as modificaes polticas e econmicas iminentes. Europeizar a populao era a tarefa a que se dispunha Portugal e caberia ao Estado tornar-se responsvel pelo sistema que poderia contribuir ativamente no cumprimento desse intento: a educao laica. Para tanto, ele, o Estado, tiraria o poder de quem no contribusse com o programa que seria implantado. Como a Companhia de Jesus era a responsvel pelo filo da educao e no tinha qualquer compromisso poltico, econmico e educacional com a Coroa lusitana, coube ao Estado retirar dela tal poder e tomar para sim a responsabilidade de prover as famlias de uma educao que fosse to ou mais consolidada que a fornecida pelos religiosos, pondo disposio das famlias do reino e territrios escolas para onde pudessem mandar seus filhos. Foram abertas escolas de ler, escrever e contar onde os meninos e meninas do reino e seus domnios aprenderiam primeiramente a lngua portuguesa alada categoria de lngua nacional em 1757, por fora da Lei do Diretrio dos ndios do Gro Para e Maranho , e depois escrever e contar para os meninos e escrever e prendas do lar para as meninas (PORTUGAL, 1830). A parir das consideraes acerca dos objetivos da educao proferidos por Vincent, Lahire e Thin (2001), o objetivo da escola nico e perpassa os tempos:
O objetivo da escola ensinar a falar e escrever conforme as regras gramaticais, ortogrficas, estilsticas, etc. Ora, preciso voltar ao que se tornou uma evidncia cultural: a escola o lugar de aprendizagem da lngua [...] a escola preconiza a retomada reflexiva, o domnio explcito e consciente conduzido, s vezes, por metalinguagens, regras e definies. A forma escolar de relaes sociais e a forma social constitutiva do que se pode chamar uma relao escritural-escolar com a linguagem e com o mundo (VINCENT, Guy; LAHIRE, Bernard e THIN, Daniel, 2001, p. 34-35).

Percebe-se, desta forma, que, desde o incio das reformas pombalinas, com a promulgao do Alvar de 1757, era notria a base das mudanas impostas por D. Jos I e seus assessores: a retirada dos jesutas das aes educativas e a estatizao do ensino atravs do fortalecimento do poder do Estado e da figura do professor, que, pela primeira vez, tem a sua profisso oficializada. Consideraes finais

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Inicialmente, Pombal dedicou grande ateno formao de uma elite que fosse capaz de assegurar o progresso econmico de Portugal e suas colnias, criando, para tanto, aulas rgias, que teriam professores competentes para que a nova elite tivesse uma formao apropriada. Era necessrio forjar a classe ascendente, mold-la segundo o que se contemplava nas naes europias mais civilizadas, uma vez que uma burguesia iletrada praticamente inconcebvel (ANDERSON, 2008, p.119), e no poderia corresponder aos anseios iluministas pombalinos para Portugal e seus domnios. Com a formao do Estatuto do Colgio Real dos Nobres, deu-se a recuperao do status que a educao menor adquiriu no perodo de D. Joo III, poca na qual a Escola de Artes, antecessora do Colgio dos Nobres, estava totalmente vinculada Universidade de Coimbra, recebendo, os professores e alunos do colgio, as mesmas regalias e oportunidades que os membros da universidade possuam na sociedade portuguesa. Esta valorizao dos professores ser resgatada com no estatuto de 1761, o qual recupera os privilgios de todos os envolvidos com os estudos menores. O projeto pedaggico iniciado com a Lei do Diretrio (1757) atingiu o seu pice com a reformulao da Universidade de Coimbra, ocorrida com a lei de 6 de novembro de 1772. Esta instituio de ensino era a preocupao central da poltica pombalina, de modo que por meio de professores, ela deveria criar e promover a luz do saber, difundindo-a para todos os compartimentos da Monarquia, com a funo de revitalizar a administrao pblica e promover a felicidade do homem (TEIXEIRA, 1999, p. 27). A legislao pombalina significou a institucionalizao da profisso docente, at ento exercida por padres ou graduados em reas diversas, exigindo para a obteno da credencial de professor a aprovao em concurso pblico. Tal aprovao dava direito a lecionar sob a tutela do governo ou a ministrar aula particular; a extino das escolas e classes jesutas em todo territrio portugus e seus domnios, bem como a reformulao da gramtica latina que passou a ser ensinada em portugus. A proibio de aulas ministradas pelos religiosos no significava a separao entre o Estado e a Igreja, mas o desejo de Pombal de retirar dos jesutas a influncia exercida sobre os colonos. Era a aplicao do pensamento Iluminista que vigorava na Europa e Frana sendo introduzido em Portugal. Segundo Carvalho (1978), um ponto que diferencia o Iluminismo Portugus do praticado no resto da Europa justamente a permanncia dos laos entre o Estado e a Igreja. Na Europa, tal corrente era norteada pela modernizao, racionalizao com separao da igreja, consolidao de uma lngua nacional conjuntamente com a formao do estado-nao. J o Iluminismo luso associava essas questes manuteno da influncia clerical, sendo posteriormente considerado como no-revolucionrio, nem anti-histrico, nem irreligioso [...] mas essencialmente progressista, reformista, nacionalista e humanista (CARVALHO, 1978, p. 27). As reformas foram vistas durante longos anos como um campo de batalha entre os que defendiam o jesuitismo e os contrrios a ele, considerando, inclusive, que representavam um retrocesso no ensino, tudo o que h de anti-moderno. No entanto, o que se pode verificar que tanto jesutas quanto pombalinos objetivavam melhorias para a educao oferecida durante aquele perodo histrico e ambos pensaram em reformas pedaggicas e criaram os jesutas nas suas escolas, do velho e do novo mundo, uma constate de pensamento, uma nova tradio filosfica, mas foi insuficiente para superar as reformas advindas do Pombalismo.

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O importante dessas reformas para a profisso docente que foi nelas que se forjou essa nova classe trabalhista e delas tambm saiu a primeira legislao luso-brasileira para a educao de que se tem notcia. Entender a gnese da profisso docente e localizar a formao de uma categoria profissional levando em considerao sua importncia, motivos para surgimento, fora da nomenclatura e importncia na consolidao de um plano para alm de pedaggico, mas com fortes vieses sociais, polticos e econmicos.

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