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A Primeira Palavra de Cristo na Cruz

C. H. Spurgeon

A Primeira Palavra de Cristo na Cruz


N 897
Sermo pregado na manh de Domingo, 24 de outubro de 1869, Por Charles Haddon Spurgeon No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres. E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. Lucas 23:34 Nosso Senhor estava suportando naquele exato momento as primeiras dores da crucificao; os verdugos acabaram de meter os cravos em Suas mos e ps. Alm disso, Ele deve ter ficado grandemente deprimido e reduzido a uma condio de extrema debilidade pela agonia da noite no Getsemani, e pelos aoites e as cruis zombarias que tinha suportado de Caifs, de Pilatos, de Herodes e dos guardies pretorianos no decorrer de toda aquela manh. No entanto, nem a debilidade do passado nem a dor do presente impediram que Jesus continuasse em orao. O cordeiro de Deus guardava silncio com os homens mas no com Deus. Emudeceu como ovelha diante de Seus tosquiadores, e no tinha nem uma palavra a dizer em defesa prpria diante de homem algum, mas continuava clamando a Seu Pai em Seu corao, e nem a dor nem a debilidade podem calar Suas santas splicas. Amados, que grande exemplo nosso Senhor nos apresenta nesse ponto! Temos de continuar em orao enquanto nosso corao palpite; nenhum excesso de sofrimento deve nos apartar do trono da graa, mas antes deve nos aproximar dele os cristos devem orar no tanto que vivam, Pois s quando oram, vivem Deixar de orar renunciar s consolaes que nosso caso requer. Em todas as perturbaes do esprito e opresses do corao, grandioso Deus, ajuda-nos a seguir orando, e que nossas pisadas, levadas pelo desespero, no se afastem jamais do propiciatrio. Nosso bendito Redentor perseverou em orao ainda quando o ferro cruel rasgava Seus sensveis nervos e os repetidos golpes do martelo faziam que Seu corpo todo tremesse com angstia; e essa perseverana se explica pelo fato de que tinha um hbito to imaculado de orar que
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no podia deixar de faz-lo; Ele tinha adquirido uma poderosa velocidade de intercesso que o impedia de se deter. Essas longas noites na fria borda do monte, os muitos dias que tinha passado em solido, essas perptuas aspiraes que costumava elevar aos cus, todas essas coisas tinha desenvolvido Nele um hbito to arraigado que nem mesmo os mais severos tormentos podiam deter sua fora. No entanto, era algo mais que um hbito. Nosso Senhor foi batizado no esprito de orao; esse esprito vivia Nele; tinha chegado a ser um elemento de Sua natureza. Ele era como essa preciosa espcie de rvore que, ao ser cortada pelo machado, no deixa de exalar seu perfume e que, de fato, produz com maior abundncia devido aos golpes, j que no uma qualidade externa e superficial, mas uma virtude interior essencial a Sua natureza, que extrada pelos golpes que fazem com que revele Sua alma secreta de doura. Como um feixe de mirra produz aroma ou como os pssaros cantam porque no sabem fazer outra coisa, assim Jesus tambm ora. A orao cobria Sua prpria alma como se fosse um manto, e Seu corao saia vestido dessa forma. Eu repito que esse deve ser nosso exemplo e no devemos jamais cessar de orar, sob nenhuma circunstncia, por grande que seja a severidade da tribulao ou por mais deprimente que seja a dificuldade. Ademais, observem na orao que estamos considerando que nosso Senhor permanece no vigor da f quanto a Sua condio de Filho. A extrema prova qual se submetia agora no podia impedir que se apegasse firmemente a sua condio de Filho. Sua orao comea assim: Pai. No foi algo desprovido de significado que nos ensinasse a dizer quando oramos: Pai nosso, pois nosso predomnio na orao depender muito de nossa confiana em nossa relao com Deus. Sob o peso de grandes perdas e cruzes, um propenso a pensar que Deus no est tratando conosco como um pai com seu filho, mas sim mais bem como um juiz severo com um criminoso condenado; porm, o clamor de Cristo, quando conduzido ao extremo que ns jamais experimentaremos, no delata nenhuma vacilao no esprito de Sua condio de Filho. Quando o suor sangrento caa rapidamente sobre o cho no Getsemani, Seu clamor mais amargo comeou assim: meu Pai, pedindo que se fosse possvel, o clice de fel passasse dEle; argumentava com o Pai como Seu Pai, tal como o chamou uma e outra vez naquela escura e doda noite. Aqui disse outra vez, nessa, a primeira das sete palavras pronunciadas quando expirava: Pai. , que o Esprito que nos faz clamar: Aba, Pai no deixe nunca Suas operaes! Que nunca sejamos conduzidos servido espiritual pela sugesto: se s Filho de Deus; ou se o tentador nos assedia, que
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possamos triunfar como Jesus o fez no deserto faminto. Que o Esprito que clama: Aba, Pai, expulse cada medo incrdulo. Quando somos disciplinados, como temos de ser (porque que filho aquele a quem o pai no disciplina?), que possamos estar em uma amorosa sujeio ao Pai de nossos espritos, e viver, mas que nunca nos voltemos cativos do esprito de servido para duvidar do amor de nosso clemente Pai e de nossa poro de Sua adoo. Mais notvel, porm, o fato de que a orao de nosso Senhor a Seu Pai no pedia algo para Si mesmo. certo que na cruz Ele continuou orando por Si mesmo, e que Sua orao de lamento: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?, mostra a personalidade de Sua orao; mas a primeira das sente grandiosas palavras pronunciadas desde a cruz no possui nem sequer uma escassa referncia indireta a Si mesmo. Diz: Pai, perdoa-lhes. A petio inteiramente para outros, e ainda que exista uma aluso s crueldades que estavam sendo aplicadas a Ele, ela , no entanto, muito remota; e vocs observaro que no diz: eu os perdoo isso tido como certo parece perder de vista o fato de que lhe estavam fazendo dano; em Sua mente est o mal que eles estavam fazendo ao Pai, o insulto que estavam lanando ao Pai na pessoa do Filho; no pensa em Si mesmo em nada. O clamor: Pai, perdoa-lhes, completamente desinteressado. Ele prprio , na orao, como se no fosse; to completa sua auto aniquilao que perde de vista Sua pessoa e Suas aflies. Meus irmos, se houvesse tido um tempo na vida do Filho do Homem quando este poderia ter confinado rigidamente Sua orao para Si mesmo, sem merecer nenhuma critica por faz-lo, seguramente teria sido quando Suas angstias de morte estavam comeando. Se um homem fosse submetido fogueira ou cravado em uma cruz, no poderia assombrar-nos se sua primeira orao, e inclusive a ltima, e todas as suas oraes fossem peties pessoais de apoio contra uma atribulao to rdua. Porm, vejam, o Senhor Jesus comeou pedindo por outros. Vocs no veem que grandioso corao aqui revelado? Que alma de compaixo existia no Crucificado! Que semelhante a Deus, que divino! Alguma vez j houve algum antes dEle que, ainda nas prprias dores da morte, oferecesse como sua primeira orao uma intercesso por outros? Esse mesmo esprito de abnegao deve estar em vocs tambm, meus irmos. Que ningum olhe por suas prprias coisas, antes, todo homem deve mirar pelas coisas dos demais. Amem a seus semelhantes como a vocs mesmos, e como Cristo colocou diante de vocs esse excelente modelo de abnegao, procurem seguir-lhe pisando sobre Seus passos. No entanto, existe uma jia suprema nesse diadema do glorioso amor. O Sol da Justia se oculta no Calvrio em um maravilhoso esplendor; mas em meio das brilhantes cores que glorificam Sua partida, existe uma em
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particular: a orao no era s pelos outros, mas sim que pedia por Seus mais cruis inimigos. Seus inimigos, disse, porm deve-se considerar algo mais. No era uma orao por inimigos que lhe tinham feito um mal anos antes, mas sim era por aqueles que estavam ali assassinando-o, nesse exato momento. No foi a sangue frio que o Salvador orou, mas orava enquanto as primeiras gotas vermelhas de sangue manchavam as mos que metiam-lhe os cravos, quando o martelo estava ainda salpicado de cogulos de cor carmesim, Suas boca bendita pronunciava a fresca e quente orao; Pai, perdoa-os porque no sabem o que fazem. Digo tambm que essa orao no estava limitada a Seus verdugos imediatos. Eu creio que era uma orao de grande alcance que inclua aos escribas e aos fariseus, a Pilatos e a Herodes, aos judeus e aos gentios, sim, a toda raa humana em certo sentido, pois todos ns estvamos envolvidos nesse assassinato; mas certamente as pessoas imediatas, sobre as quais foi pronunciada essa orao como precioso perfume de nardo, eram aquelas que estavam ali naquele momento cometendo o ato brutal de crav-lo no madeiro maldito. Que sublime essa orao quando considerada a partir desse enfoque! Ela nica e est sobre um monte de glria solitria. Nenhuma outra orao como essa tinha sido orada antes. certo que Abrao, Moiss e os profetas tinham orado pelos malvados; porm, no por homens perversos que tinham perfurado suas mos e ps. certo que os cristos ofereceram essa mesma orao daquele dia em diante, tal como Estevo clamou: no lhes tome em conta esse pecado; e as ltimas palavras de muitos mrtires na fogueira foram essas palavras de piedosa intercesso por seus perseguidores; mas vocs sabem de onde aprenderam isso. Mas deixem-me perguntar-lhes: onde Ele a aprendeu? No foi Jesus o original divino? Ele no a aprendeu de nenhuma parte; isso brotou de Sua prpria natureza semelhante a Deus. Uma compaixo peculiar para Si mesmo ditou a originalidade dessa orao; a ntima realeza de Seu amor lhe sugeriu uma intercesso to memorvel que pode nos servir de modelo, porm da qual no existia nenhum modelo antes. Penso que seria melhor que eu me ajoelhasse nesse momento diante da cruz de meu Senhor em vez de estar parado neste plpito dirigindo-me a vocs. Quero adorar-lhe, quero venerar-lhe no corao por essa orao; ainda que no conhecesse nada mais exceto essa orao, devo adorar-lhe, pois essa splica sem par pedindo misericrdia me convence da deidade de quem a ofereceu, de maneira sumamente contundente, e enche meu corao de reverente afeto. Dessa forma lhes apresentei a primeira orao vocal de nosso Senhor na cruz. Agora, com a ajuda do Esprito Santo de Deus, irei dar uma aplicao. Primeiro, a veremos como uma orao ilustrativa da intercesso de nosso Salvador; em segundo lugar, consideraremos o
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texto como instrutivo para a obra da igreja; em terceiro lugar, a consideraremos como sugestiva para os no convertidos. I. Primeiro, meus queridos irmos, vejamos esse texto to maravilhoso como uma ILUSTRAO DA INTERCESSO DE NOSSO SENHOR. Ele orou pelos Seus inimigos, e segue orando por Seus inimigos agora; o passado na cruz foi o sinal do presente no trono. Ele est agora em um lugar mais sublime e em uma condio mais nobre, mas Sua ocupao a mesma; Ele continua ainda diante do trono eterno apresentando splicas em favor dos homens culpados, clamando: Pai, perdoa-lhes. Toda Sua intercesso , em certa medida, como a intercesso no Calvrio, e as palavras do Calvrio podem nos ajudar a adivinhar o carter de toda Sua intercesso no alto. O primeiro ponto em que podemos ver o carter de Sua intercesso esse: que muito misericordiosa. Aqueles pelos quais nosso Senhor orou, de acordo com o texto, no mereciam Sua orao. No tinham feito nada que pudesse motivar Nele uma beno como recompensa pelos seus esforos em Seu servio; pelo contrrio, eram pessoas muito indignas que tinham conspirado para sentenci-lo morte. O tinham crucificado e O fizeram de forma injustificvel e malignamente; estavam inclusive tirando-lhe naquele momento Sua vida inocente. Seus clientes eram pessoas que, muito longe de serem meritrias, eram completamente indignas de um s bom desejo do corao do Salvador. Eles certamente jamais lhe pediram que Jesus orasse por eles; o ltimo pensamento de sua mente era dizer-lhe: Intercede por ns, moribundo Rei! Oferece peties em nosso favor, Filho de Deus!. Eu me aventuro a crer que a prpria orao, quando foi ouvida por essas pessoas, foi ignorada ou passada por alto com depreciativa indiferena. Ou talvez foi tomada como um tema de zombaria. Admito que pareceria demasiadamente severo para com a humanidade supor que seja possvel que semelhante orao pudesse ter sido tema de risadas zombeteiras, e, no entanto, houve outras coisas implementadas em torno da cruz que foram igualmente brutais, e ento posso imaginar que isso pode ter acontecido tambm. No entanto, nosso Salvador orou por pessoas que no mereciam a orao, e, pelo contrrio, mereciam uma maldio: eram pessoas que no solicitaram a orao e inclusive zombaram dela quando a ouviram. De igual forma o grandioso Sumo Sacerdote est l no cu suplicando por homens culpados: por homens culpados, queridos ouvintes. Ele no suplica por ningum se baseando na suposio de que verdadeiramente ela o merece. Est l para interceder como o Justo em favor dos injustos. No intercede como se algum fosse justo, mas sim que Se algum tiver pecado, temos advogado para com o Pai. Recordem tambm que nosso grandioso Intercessor suplica por aqueles
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que nunca lhe pediram que intercedesse por elas. Seus eleitos so objeto de Suas intercesses compassivas estando ainda mortos em delitos e pecados, enquanto eles zombam at mesmo de Seu Evangelho, Seu corao de amor est implorando o favor do cu para eles. Vejam, ento, amados, se tal a verdade, que seguros esto de ter sucesso para com Deus aqueles que lhe pedem sinceramente ao Senhor Jesus Cristo que interceda por eles. Alguns de vocs, com muitas lgrimas e muita veemncia, estiveram pedindo ao Salvador que seja seu advogado. Por acaso Ele os rejeitar? lgico pensar que possa faz-lo? Ele intercede por aqueles que rejeitam Suas splicas; com muito mais razo o far por voc que as valoriza mais que o ouro. Recorde, meu querido ouvinte, que se no existe nada bom em voc e que existe todo o concebvel que maligno e mal, nada disso pode ser uma barreira para impedir que Cristo exera o ofcio de Intercessor por voc. Ele suplicar inclusive por voc. Vamos, coloque seu caso em Suas mos, pois Ele encontrar splicas que voc no poderia descobrir por si mesmo, e apresentar seu caso diante de Deus como o fez por Seus assassinos: Pai, perdoa-lhes. Uma segunda qualidade de Sua intercesso : seu esprito cuidadoso. Notem isso na orao: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. Por assim dizer, nosso Senhor revirou Seus inimigos para encontrar neles algo que pudesse ser argumentado em seu favor. Mas no pode ver nada at que Seus olhos sabiamente afetuosos pousaram em sua ignorncia: no sabem o que fazem. Que cuidadosamente Jesus inspecionou as circunstncias e as caractersticas daqueles por quem se importunava! O mesmo Ele faz agora no cu. Cristo no um advogado negligente para com Seu povo. Ele conhece sua precisa condio nesse momento e o exato estado de seu corao em relao tentao pela que atravessa; mais ainda, Ele v antecipadamente a tentao que est lhe esperando, e em Sua intercesso toma nota do evento futuro que Seu olhar j contempla. Satans os pediu para cirandar como o trigo, mas eu roguei por ti, para que sua f no falte. , a condescendente ternura de nosso grandioso Sumo Sacerdote! Ele nos conhece melhor do que conhecemos a ns mesmo. Ele entende cada dor e cada gemido secreto. Voc no precisa se preocupar sobre a fraseologia de sua orao, pois Ele retificar seu texto. E inclusive, quanto ao entendimento da petio exata, ainda que voc falhe em entend-la, Ele no pode falhar, posto que conhece a mente de Deus e tambm conhece o que est em sua mente. Ele pode espiar alguma razo para ter misericrdia de voc que voc mesmo no poderia detectar, e quando tudo est to escuro e nublado em sua alma que no pode discernir um ponto de apoio para uma petio que pudesse solicitar ante o cu, o Senhor Jesus tem preparadas as splicas que devero ser formuladas, e tem as peties redigidas, e pode apresentar elas de forma aceitvel diante do propiciatrio. Observaro, ento, que
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Sua intercesso muito clemente e em segundo lugar, muito ponderada. Continuando, devemos notar sua veemncia. Quem quer que leia essas palavras: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem, no pode duvidar que traspassavam o cu em seu fervor. Irmos, vocs esto seguros, inclusive sem pens-lo, de que Cristo era terrivelmente veemente nessa orao. Mas existe um argumento para demonstr-lo. As pessoas veementes so geralmente sagazes e de rpido entendimento para descobrir qualquer coisa que lhes ajude em seu propsito. Se esto pedindo por sua vida, e se lhes solicitasse um argumento para serem perdoadas, lhes garanto que pensariam em um quando ningum mais poderia faz-lo. Agora, Jesus estava to vido da salvao de Seus inimigos que recorreu a um argumento para misericrdia que um esprito menos ansioso no teria concebido: No sabem o que fazem. Vamos, senhores, isso foi na mais estrita justia, uma escassa razo para misericrdia; e verdadeiramente, a ignorncia, se deliberada, no atenua o pecado e, no entanto, a ignorncia de muitos que estavam ao p da cruz era uma ignorncia deliberada. Eles deveriam ter conhecido que Ele era o Senhor da glria. Por acaso no foi Moiss suficientemente claro? Por acaso Isaas no tinha sido muito valente em Sua mensagem? No eram os sinais e signos to claros que duvidar desses argumentos de que Jesus o Messias era duvidar de qual o sol no firmamento? No entanto, apesar disso tudo, o Salvador, com maravilhosa veemncia e conseguinte destreza, converte em um argumento o que no teria podido ser um argumento, e o expressa assim: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. , ento, que poderosos em sua veemncia so Seus argumentos no cu! No suponham que Seu entendimento mais lerdo ali, ou que Suas peties so menos intensas na veemncia. No, meus irmos, o corao de Cristo ainda labora arduamente com o Deus eterno. Ele no um intercessor adormecido, antes, pela causa de Sio no cala e no descansa, nem descansar, at que saia como resplendor Sua justia, e Sua salvao se acenda como uma tocha. interessante notar, em quarto lugar, que a orao ali oferecida nos ajuda a julgar Sua intercesso no cu no tocante a sua persistncia, perseverana e perpetuidade. Como comentei antes, se nosso Salvador teve uma oportunidade de fazer uma pausa em Sua orao intercessora, certamente foi quando o cravaram no madeiro; quando eram culpados de atos diretos de violncia mortal contra Sua divina pessoa, teria podido cessar ento de apresentar peties em favor deles. Porm, o pecado no pode atar a lngua de nosso Amigo intercessor. , quanto consolo existe aqui!
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Voc tem pecado, crente, voc contristou ao Esprito, porm, voc no detm a essa poderosa lngua que intercede por voc. Voc foi infrutuoso talvez, meu irmo, e como a rvore estril, merece ser cortada; todavia, sua falta de fertilidade no retirou o Intercessor de Seu lugar. Ele intervm nesse momento, clamando: Deixa ela ainda esse ano. Pecador, voc tem provocado a Deus ao rejeitar por longo tempo Sua misericrdia e ao ir de mal a pior, mas nem a blasfmia, nem a injustia nem a infidelidade poderiam deter ao Cristo de Deus de litigiar o caso do primeirssimo dos pecadores. Ele vive, e ao longo de sua vida Ele intercede; e enquanto exista um pecador na Terra que deva ser salvo, haver um intercessor no cu que argumente em favor dele. Esses so s fragmentos de pensamento, mas eles o ajudaro a entender, espero, a intercesso de seu grandioso Sumo Sacerdote. E mais, pensem que essa orao de nosso Senhor na terra semelhante a Sua orao no cu, em razo de sua sabedoria. Ele busca o melhor e o que Seus clientes necessitam: Pai, perdoa-lhes. Esse foi um grande ponto em questo; eles precisam, ali e ento, do perdo de Deus. Ele no diz: Pai, ilumina-lhes, pois no sabem o que fazem, pois a simples iluminao no teria criado nada a no ser tortura de conscincia e haveria acelerado seu inferno: mas clama: Pai, perdoa-lhes; e ao mesmo tempo que usava Sua voz, as preciosas gotas de sangue que estavam destilando ento das feridas dos cravos, estavam intercedendo tambm, e Deus ouviu, e sem dvida perdoou. A primeira misericrdia que necessria para os pecadores culpados o perdo do pecado. Cristo ora sabiamente pela beno mais necessria. O mesmo sucede no cu; Ele intercede sbia e prudentemente. Deixem-no tranquilo; ele sabe o que h de pedir da mo divina. V ao propiciatrio, e derrama ali seus desejos da melhor maneira que possa, mas quando tenha feito isso, expresse-o sempre assim: , meu Senhor Jesus, no responda a nenhum de meus desejos se no so de acordo com Seu juzo; e se em algo que eu pedi falhei em buscar o que preciso, emenda minha splica, pois Tu s infinitamente mais sbio que eu. , doce ter um amigo na corte que arruma nossas peties antes que cheguem ao grandioso Rei. Eu creio que o que se apresenta unicamente a Deus agora uma perfeita orao; quero dizer que diante do grandioso Pai de todos ns, nenhuma orao de Seu povo sobe de maneira imperfeita; no resta nada fora, e no existe nada que deva ser apagado; e isso no porque as suas oraes foram perfeitas em si mesmas originalmente, mas sim porque o Mediador as faz perfeitas por meio de Sua infinita sabedoria, e se elevam diante do propiciatrio modeladas de acordo com a mente do prprio Deus, e Ele responder com certeza a essas oraes. Ademais, essa memorvel orao de nosso Senhor crucificado era semelhante a Sua intercesso universal no assunto de seu predomnio.
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Aqueles pelos quais orou foram, muitos deles, perdoados. Vocs recordam que ele se dirigiu a Seus discpulos quando lhes ordenou a pregar: comecem em Jerusalm, e naquele dia quando Pedro se colocou de p com os onze, e acusou o povo de que com mos mpias haviam crucificado e imolado ao Salvador, trs mil pessoas que foram assim justamente acusadas de Sua crucificao se converteram em crentes Nele, e foram batizados em Seu nome? Essa foi uma resposta orao de Jesus. Os sacerdotes estavam no fundo do assassinato de nosso Senhor, e eles eram os mais culpados, mas se diz que: Muitos dos sacerdotes obedeciam f. Aqui est outra resposta orao. Posto que todos os homens participaram representativamente, gentios assim como judeus, na morte de Jesus, o Evangelho foi pregado logo aos judeus e em breve tempo foi pregado tambm aos gentios. No foi essa orao: Pai, perdoa-lhes, como uma pedra lanada em um lago, que forma primeiro um estreito crculo, e logo um anel mais amplo, e logo uma esfera maior, at que todo o lago fique coberto com ondas em forma de crculos? Uma orao como essa, lanada em todo o mundo, criou primeiro um pequeno anel de judeus e de sacerdotes convertidos, e logo um crculo mais amplo daqueles que estavam sob a influncia romana; e hoje sua circunferncia to ampla como o globo todo, de tal forma que dezenas de milhares so salvos por meio do predomnio dessa precisa intercesso: Pai, perdoa-lhes. Sucede exatamente assim como Ele no cu; jamais intercede em vo. Com mos sangrentas, teve xito; com ps cravados ao madeiro, saiu vitorioso; desamparado por Deus e desprezado pelo povo, triunfou com Seus argumentos; quanto mais agora que a tiara cinge Suas tmporas, que Sua mo sustenta o cetro universal e Seus ps esto calados com sandlias de prata, e que Ele coroado Rei dos reis e Senhor dos senhores! Se as lgrimas e os clamores produzidos pela debilidade so onipotentes, muito mais poderosa tem de ser se fosse possvel essa sagrada autoridade que, como Sacerdote ressuscitado, intercede quando est diante do trono do Pai e menciona o pacto que o Pai fez com Ele. , vocs, trmulos crentes, confiem a Ele suas preocupaes! Aproximem-se dEle, vocs que so culpados, e peam que interceda por vocs. , vocs que no podem orar, vamos, peam-lhe que interceda por vocs. Coraes quebrantados, cabeas rendidas e peitos desconsolados, aproximem-se dAquele que colocar Seus mritos de tal forma que se elevaro como o fumo do perfume, como uma fragrante nuvem para as narinas do Senhor Deus dos exrcitos, que exala um doce aroma, onde sero aceitos voc e suas oraes no Amado. Temos aberto agora um espao mais que suficiente para suas meditaes em casa nessa tarde, e, portanto deixamos esse primeiro ponto. Temos recebido uma ilustrao, na orao de Cristo na cruz, do que so Suas oraes no cu pela eternidade.
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II. Em segundo lugar, o texto INSTRUTIVO PARA A OBRA DA IGREJA. Como Cristo foi, assim Sua igreja tem de ser nesse mundo. Cristo veio ao mundo no para ser servido, mas sim para servir, no para ser honrado, mas sim para salvar a outros. Sua Igreja, quando entender sua obra, perceber que no est aqui para acumular para si riqueza ou honra, ou para buscar qualquer engrandecimento e posio temporal; a igreja est aqui para viver abnegadamente, e se fosse necessrio, para morrer abnegadamente para a libertao das ovelhas perdidas, para a salvao dos homens perdidos. Irmos, eu lhes disse que a orao de Cristo na cruz foi completamente desinteressada. Ele no se incluiu nela. Assim deveria ser a vida de orao da igreja, a ativa interveno da igreja em favor dos pecadores. No deve viver jamais para seus ministros ou para si mesma mas, pelo contrrio, deve faz-lo sempre para os filhos perdidos dos homens. Vocs imaginam por acaso que as igrejas so formadas para manter ministros? Vocs concebem que a igreja existe nessa terra para que simplesmente se possa dar certo salrio aos bispos e diconos, regalias e crias, e no sei mais que outras coisas? Meus irmos, seria bom que a instituio inteira fosse abolida se esse fosse seu nico objetivo. O objetivo da igreja no prover alvio externo para os mais jovens filhos da nobreza; quando no tenham crebro o suficiente para ganhar de alguma outra maneira seu sustento, devem permanecer nas habitaes familiares. As igrejas no so estabelecidas para que os homens de fcil palavra se coloquem de p aos domingos e falem, e assim obtenham de seus admiradores o po dirio. E mais, existe outro fim e objetivo distintos desse. Esses lugares de adorao no so construdos para que vocs possam se sentar confortavelmente, e ouvir algo que lhes faa passar seus domingos agradavelmente. Uma igreja em Londres que no exista para fazer o bem nos bairros baixos, e nas guaridas e cubculos da cidade, uma igreja que no tem razo para justificar sua existncia por mais tempo. Uma igreja que no existe para resgatar do paganismo, para lutar contra o mal, para destruir o erro, para derrubar a falsidade, uma igreja que no existe para colocar-se do lado dos pobres, para denunciar a injustia e sustentar no alto a justia, uma igreja que no tem o direito de existir. Voc no existe para si mesma, igreja, assim como tampouco Cristo existiu para Si mesmo. Sua glria consistiu em que deixou de lado Sua glria, e a glria da igreja se d quando deixa de lado sua respeitabilidade e sua dignidade, e considera que sua glria atrair os rejeitados, e que sua mais excelsa honra buscar, em meio da lama mais imunda as joias inestimveis pelas quais Jesus derramou Seu sangue. Sua ocupao celestial resgatar do inferno as almas e
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conduzi-las a Deus, esperana, ao cu. , que a igreja sentisse isso sempre! Que ela tenha seus bispos e seus pregadores, e que sejam sustentados, e que tudo seja feito decentemente e em ordem por Cristo, mas o fim deve ser considerado, quer dizer, a converso dos desviados, a instruo dos ignorantes, a ajuda aos pobres, a manuteno do bem, o abatimento do mal e o sustento a qualquer custo da coroa e do reinado de nosso Senhor Jesus Cristo. Agora, a orao de Cristo tinha uma grande espiritualidade de propsito. Vocs notaro que no se busca nada para essas pessoas exceto aquilo que concerne a suas almas: Pai, perdoa-lhes. E eu creio que a igreja faria bem em lembrar que luta no contra carne e sangue, nem com principados e potestades, mas sim com a maldade espiritual, e que o que deve oferecer no a lei e a ordem pela qual os magistrados possam ser respaldados, ou as tiranias demolidas, mas sim o governo espiritual por quem os coraes so conquistados para Cristo, e os juzos so submetidos a Sua verdade. Eu creio que quanto mais a igreja de Deus se esfora, diante de Deus, pelo perdo dos pecadores, e quanto mais busque em sua vida de orao ensinar aos pecadores o que o pecado, e o que o sangue de Cristo, e o inferno que os espera se o pecado no limpo, e o que o cu que garantido a todos aqueles que so limpos do pecado, quanto mais se apegue a isso, melhor ser. Prossigam como um s homem, meus irmos, para assegurar a raiz do assunto no perdo dos pecados. Quanto a todos os males que afligem a humanidade, custe o que custar, participem na luta contra eles; a temperana deve ser mantida, a educao deve ser apoiada; as reformas polticas e eclesisticas devem ser levadas adiante na medida do tempo e do esforo disponvel, mas a primeira ocupao de cada cristo e de cada crist est com os coraes e as conscincias dos homens quanto a sua posio diante do Deus eterno, , que nada os aparte de sua parcela de misericrdia para almas imortais. Esse deve ser seu nico negcio: devem dizer aos pecadores que o pecado os condenar, que s Cristo pode tirar o pecado, e devem fazer disso a nica paixo de suas almas: Pai, perdoa-lhes, perdoa-lhes! Faa com que eles saibam como devem ser perdoados. Faa com que sejam realmente perdoados, e que eu no descanse a menos que eu seja o instrumento de conduo dos pecadores para serem perdoados, inclusive os mais culpados deles. A orao de nosso Salvador ensina igreja que se bem certo que seu esprito deve ser de abnegao e que seu propsito deve ser espiritual, o alcance de sua misso deve ser ilimitado. Cristo orou pelos malvados, e que reao vocs tem se eu digo que foi pelos mais malvados dos malvados, essa turba lasciva que rodeava Sua cruz! Ele orou pelos ignorantes. Por acaso no disse: No sabem o que fazem? Ele orou por Seus perseguidores; as prprias pessoas que estavam mais contra Ele, estavam mais prximas de Seu corao.
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Igreja de Deus, sua misso no est direcionada aos poucos seres respeitveis que se congregam em torno de seus ministros para escutar respeitosamente suas palavras; sua misso no para a elite e para os eclticos, os inteligentes que criticaro suas palavras e faro juzos sobre cada slaba de seu ensino; sua misso no para aqueles que o tratam amavelmente, generosamente, afetuosamente, quero dizer, no somente para esses, ainda que certamente para esses como parte do resto; mas seu grande encargo certamente para a rameira, para a prostituta, para o ladro, para o blasfemo e para o bbado, para os mais depravados e pervertidos. Ainda que ningum mais se preocupe por eles, a igreja sempre deve faz-lo, e se algum deve ocupar o primeiro lugar em suas oraes, deveriam ser esses que, ai, so geralmente os ltimos em nossos pensamentos. Devemos considerar diligentemente aos ignorantes. No basta que o pregador pregue de tal forma que os que so instrudos desde sua juventude possam entend-lo; ele tem que pensar naqueles para os quais as frases mais comuns da verdade teolgica so to carentes de significado como o gria de uma linguagem desconhecida; ele tem que pregar com o objetivo de conseguir a mais mnima compreenso; e se os muitos ignorantes no se aproximam para ouvi-lo, ele deve usar os melhores meios que possa para induzilos, e mais, para for-los a ouvir as boas novas. O Evangelho tambm est dirigido para aqueles que perseguem a religio; aponte suas flechas de amor contra os coraes de seus inimigos. Se existe alguns aos quais devemos buscar primeiro para lev-los a Jesus, deve ser justamente queles que esto mais longe e mais opostos ao Evangelho de Cristo. Pai, perdoa-lhes, ainda que no perdoes a ningum mais, agrade-se em perdoar a eles. De igual forma, a igreja deve ser veemente como Cristo o foi; e se o fosse, advertiria rapidamente qualquer base de esperana naqueles com que trata e observaria qualquer argumento que pudesse usar para Sua salvao. A Igreja tambm tem de estar cheia de esperanas, e certamente nenhuma igreja teve jamais uma esfera mais esperanosa do que a igreja da poca presente. Se a ignorncia um argumento para com Deus, olhem aos pagos desse tempo; milhes deles jamais ouviram o nome do Messias. Perdoa-lhes, grandioso Deus, verdadeiramente eles no sabem o que fazem. Se a ignorncia constitui alguma base para esperana, existe suficiente esperana nessa grande cidade de Londres, pois, por acaso no temos centenas de milhares para os quais as verdades mais simples do Evangelho seriam as maiores novidades? Irmos, triste pensar que esse pas ainda est sob o manto da ignorncia, mas o aguilho de um fato to terrvel entorpecido pela esperana quando lemos corretamente a orao do Salvador; ela nos ajuda a esperar enquanto clamamos: Perdoa-lhes, porque no sabem o
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que fazem. A atividade da igreja tem de ser buscar aos mais cados e aos mais ignorantes, e busc-los perseverantemente. Ela no deve jamais deter sua mo de fazer o bem. Se o Senhor viesse amanh, no existe razo para que vocs, pessoas crists, se convertam em meros faladores e leitores, reunindo-se para o consolo mtuo, e esquecendo-se das mirades de almas que perecem. Se fosse certo que esse mundo pode se fazer em pedaos em algumas semanas e que Napoleo III a besta apocalptica, ou se no fosse certo, no me importa absolutamente, isso no modifica meu dever em nada, nem muda meu servio. Que meu Senhor venha quando queira, pois enquanto eu trabalhe para Ele, estou pronto para Sua vinda. O propsito da igreja segue sendo ainda de vigiar pela salvao das almas. Se ela ficasse contemplativa, como os profetas modernos gostariam que o fizesse, se estivesse disposta para entregar-se a interpretaes especulativas, ela faria bem em temer a vinda de seu Senhor; porm, se voc continua fazendo seu trabalho, e com um labor estafante busca as preciosas joias de seu Senhor, voc no ser envergonhada quando o Esposo vier. Meu tempo foi muito breve para um tema to vasto como o que eu abordei, mas gostaria de poder dizer umas palavras que fossem to fortes como o trovo, com um sentido e uma veemncia to poderosa como o raio. Gostaria de poder motivar a cada cristo aqui presente e avivar nele uma ideia correta do que seu trabalho como parte da igreja de Cristo. Meus irmos, vocs no devem viver para si mesmos; a acumulao de dinheiro, a educao de seus filhos, a edificao de casas, a obteno de seu po dirio, tudo isso vocs podem fazer; mas tem de existir um propsito maior do que esse se vocs devem ser semelhantes a Cristo como deveriam, j que foram comprados com o sangue de Jesus. Comecem a viver para os outros, faam evidente para todos os homens que vocs mesmos no so o fim de tudo nem o ser de toda sua prpria existncia, mas antes gastem o que seu e ainda vocs mesmo se gastaro do tudo para que pelo bem que fazem aos homens Deus seja glorificado e Cristo veja em vocs Sua prpria imagem e fique satisfeito. III. O tempo j me esgotou, mas o ltimo ponto uma palavra de SUGESTO PARA OS NO CONVERTIDOS. Escutem atentamente essas frases. As farei to suaves e condensadas quanto seja possvel. Alguns dos presentes aqui no so salvos. Agora, alguns de vocs foram muito ignorantes e quando pecaram no sabiam o que faziam; vocs sabiam que eram pecadores, sabiam disso, porm no conheciam o grande alcance da culpa do pecado. No frequentaram a casa de orao por longo tempo, no leram suas Bblias, no possuem pais cristos. Agora esto comeando a se ansiarem pelas suas almas. Lembrem que sua ignorncia no os desculpa; de outra maneira Cristo no diria: Perdoa-lhes; pois inclusive aqueles que no sabem o que
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fazem tem de ser perdoados; da que sejam individualmente culpados; mas ainda assim essa sua ignorncia lhes d justamente um pequeno raio de esperana. Deus passou por alto os tempos de ignorncia, mas agora manda a todos os homens em todo lugar que se arrependam. Fazei, pois, frutos dignos de arrependimento. O Deus a quem esqueceram ignorantemente est disposto a perdoar e pronto a absolver. O Evangelho justamente isso: confiem em Jesus Cristo que morreu pelos culpados, e sero salvos. , que Deus os ajude a fazer isso essa manh, e vocs se convertero em homens novos e mulheres novas; uma mudana ter lugar em vocs igual que a um novo nascimento; sero novas criaturas em Cristo Jesus. Porm, ah meu amigo, existem alguns presentes para os quais Cristo mesmo no poderia fazer essa orao, ao menos no sentido mais amplo: Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que fazem, pois vocs sabem o que fazem e cada sermo que ouvem, e especialmente cada impresso que gravada em seu entendimento e em sua conscincia pelo Evangelho aumenta sua responsabilidade, e lhes suprime a escusa de no saber o que fazem. Ah senhores, vocs sabem que a esto o mundo e o Cristo, e que no podem ter a ambos. Vocs sabem que ai est o pecado e tambm Deus, e que no podem servir ambos. Vocs sabem que est ai o prazer do mal e os prazeres do cu, e que no podem ter aos dois. , luz que Deus lhes deu, que tambm se uma a Seu Esprito e lhes ajude a escolher aquilo que a verdadeira sabedoria os induzir a escolher. Decidam hoje por Deus, por Cristo, pelo cu. Que o Senhor os conduza a decidir isso por causa de Seu nome. Amm. Poro da Escritura lida antes do sermo: Mateus 23:1-37

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ORE PARA QUE O ESPIRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA TRAZER UM CONHECIMENTO SALVFICO DE JESUS CRISTO E PARA EDIFICAO DA IGREJA FONTE: Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon897.pdf Titulo original: La Primera Palabra desde la Cruz (THE FIRST CRY FROM THE CROSS) Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio pblico e com autorizao de Allan Roman. Sermo n 897 Volume 15 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Traduo: Armando Marcos Pinto Capa: Victor Silva Projeto Spurgeon - Proclamando a Cristo crucificado. Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do pregador batista reformado Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo poder do Esprito Santo, para edificao da Igreja e salvao e converso de incrdulos de seus pecados. Acesse em: www.projetospurgeon.com.br Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site Projeto Spurgeon como fonte, bem como o link do site www.projetospurgeon.com.br. Caso voc tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material

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