CAPTULO 5 GONZLEZ BLANCAS MIREYA LPEZ HERRERA MARA ALEJANDRA ORTZ ROJAS ADRIANA

DINMICA DEL DESARROLLO COGNITIVO INDIVIDUAL

Los avances ms significativos sobre conocimiento han derivado de los estudios de Jean Piaget y la escuela de Ginebra. Las estructuras bsicas de pensamiento se forman mediante el producto de la accin que ejerce el sujeto sobre el mundo y la que l mundo ejerce sobre l. EL PROCESO DE INTER ESTRUCTURACIN SUJETO-OBJETO EN EL CONOCIMIENTO El desarrollo de la capacidad cognoscitiva del individuo se gestara a travs del proceso asimilacinacomodacin. Para Louis Not: El sujeto organiza (asimila) las situaciones nuevas con estructuras de representacin procedentes de sus actividades anteriores, en las situaciones anlogas, y conservadas en la memoria desde que se construyeron. Los caracteres originales de los objetos anteriormente obligan a las estructuras de pensamiento o comportamiento a transformarse (acomodarse), de esta acomodacin al momento de procesar la informacin surgen muchos esquemas que alimentan la memoria y posteriormente sirven para la asimilacin de otras situaciones. La estructura cognoscitiva individual est constituida indisolublemente por una dimensin lgico formal construida en la dialctica maduracin-experiencia ambiental, progresivamente, a travs de etapas secuenciales diferenciadas cualitativamente, sobre el eje central de pensamiento concreto-pensamiento abstracto, y por una dimensin que se relaciona con los contenidos obtenidos. La capacidad del aprendizaje de un individuo est dada por la estructura cognoscitiva que dispone, por las caractersticas y organizaciones presentes de sus conceptos y esquemas prximos que le permiten aprovechar mejor la nueva experiencia. Como el proceso de enseanza no se desarrolla en un sujeto universal y abstracto, sino con sujetos reales que poseen una estructura cognoscitiva particular, es necesario conocer las variables que constituyen esta estructura e influir sobre ellas si se quiera verdaderamente ensear. DESARROLLO COGNOSCITIVO Y LENGUAJE. Las estructuras cognoscitivas de individuos no evolucionan ni se organizan, sino a travs de los intercambios interindividuales encuadrados en la representacin social. El lenguaje es el intercambio entre el sujeto y el medio, es el instrumento de interiorizacin y de enriquecimiento de los procesos de interestructuracin entre ambos. El lenguaje lleva en si la cultura del grupo, inserta al individuo a la cultura y es mediador entre el nio y el adulto. Gracias al lenguaje el hombre puede asimilar la experiencia acumulada durante milenios de historia humana, y la asimilacin de la experiencia comn a toda la especie humana se convierte rpidamente en el factor bsico de su psiquismo. Es natural que en una sociedad dividida en clases sociales, la participacin en la cultura sea desigual y el desarrollo lingstico de los nios culturalmente marginados influye en forma negativa en el desarrollo de su capacidad cognoscitiva en su aptitud para adquirir aprendizajes verbales. Los padres socioculturalmente marginados tienen poco tiempo y nimo de conversar o leer con sus hijos y su comportamiento verbal es tambin restringido, no elaborado, monosilbico, implcito impreciso, utilizado ms para controlar la conducta que para explicar ideas o mensajes, es decir que limitan a sus hijos lingsticamente. LA ESTRUCTURACIN COGNOSCITIVA COLECTIVA

CAPTULO 5 GONZLEZ BLANCAS MIREYA LPEZ HERRERA MARA ALEJANDRA ORTZ ROJAS ADRIANA

El mito como creacin mental colectiva posee su verdad, se ajusta a la realidad de la tribu se adecua a sus condiciones vitales objetivas mediante un proceso histrico de interestructuracin entre el sujeto colectivo y los objetos del saber que va representando desde su propia experiencia a saber que tal proceso es tambin un proceso de mutua interestructuracin entre el sujeto colectivo y el objeto, reconociendo que el espritu no puede comprender el mundo ni las estructuras de los real, sino precisamente porque l es producto y parte de ese mundo. Todo lo cual no constituye una base para reconocer como Hegel, que el desarrollo intelectual del individuo es una especie de repeticin abreviadas del desarrollo cognoscitivo de la humanidad en el sentido de que el desarrollo de la conciencien individual en sus diversas etapas podra ser equivalente a la reproduccin abreviada de las fases que recorre histricamente a conciencia del hombre. De todas maneras, aqu quedara sugerido un problema de importancia para la investigacin pedaggica a saber: de que manera el contenido del desarrollo cultural se convierte en formas del mismo sobre todo cmo es que cuando el individuo se apropia de esas formas culturales le convierten en contenido del desarrollo de su conciencia integrando su formacin espiritual. IRRACIONALIDAD, CULTURA Y ENSEANZA DE LAS CIENCIAS. El ser humano cumplidos los doce aos de edad es un ser lgico- inteligente al alcanzar su desarrollo lgicoformal mismo que se ve afectado por la irracionalidad y afectividad debido a la inspiracin sentimental. En general todas las personas presentan la actividad cognoscente de una forma inconsciente en su conciencia. Es muy comn que aun en el nivel superior los estudiantes consideren que es un buen profesor aquel que sea comprensivo en la parte afectiva as como respetuoso con sus educandos y adems sea claro al expresarse o al comunicar los conceptos que el ya domina, el grado de actualizacin cientfica no es algo que pueda importarles a los alumnos. A pesar de ser el contenido cientfico un factor clave para el humano, los estudiantes ponen mayor atencin a sus gestos, sus comportamientos, sus formas en cmo se conducen y de eso depende la aceptacin de este o viceversa. Toda la educacin se basa en la moralidad de clase media la cual nos lleva a renunciar a los placeres y sacrificarlos para poder conseguir ganancias ms adelante. El hombre es mucho ms que conocimiento, tanto que le es imposible conocer aquello que realmente no ama. Los proyectos de apropiacin podran dejarse a la deriva pero Durkheim menciona que la transmisin de pautas y valores se dan de una generacin a otra, por lo tanto la pedagoga no podra dejar de ser racionalidad de control discursivo en la vida del ser humano. Educacin, es un proceso activo, consciente y efectivo del desarrollo integral de los individuos de una sociedad a travs de la asimilacin creadora de las experiencias sociales; Es un proceso en el cual la sociedad cultiva a sus individuos para asimilar y ms adelante poder producir cultura. Las instituciones deberan reconocer la labor que debe centrarse en la enseanza de las ciencias, en donde el conocimiento cientfico aporte un desarrollo integral- cultural a los individuos en el momento de la creacin de esos mismos conocimientos.