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Marx, Karl. Misria da Filosofia. Traduo de Jos Paulo Netto. So Paulo: Global, 1985, p. 33 220.

PONTOS PRINCIAPAIS (resumo de citaes)

UMA DESCOBERTA CIENTFICA

1. Oposio entre valor de utilidade e o valor de troca

PG. 39 Proudhon prope-se a explicar como o valor de uso se transforma em valor de troca; Marx argumenta que a inteno do Sr. Proudhon de explicar a dupla natureza do valor, a distino no interior do valor, o movimento que faz do valor de uso o valor de troca; De acordo com Proudhon, esta transformao se realiza da seguinte forma: um grande nmero de produtos no se encontra na natureza, mas existe graas indstria. Supondo-se que as necessidades ultrapassam a produo espontnea da natureza, o homem obrigado a recorrer produo industrial.

PG. 40 Marx argumenta que para que se possam produzir tantas coisas que no esto postas na natureza so necessrias vrias mos para produzi-las. Ora, a partir do momento em que se supem mais de um homem na produo, supe-se j toda uma produo fundada na diviso do trabalho. Suposta a diviso do trabalho, est admitida a troca e, consequentemente, o valor de troca. Com o mesmo fundamento, poder-se-ia supor, desde o incio, o valor de troca. Entretanto Proudhon preferiu dar voltas; Para explicar o valor de troca Proudhon argumenta que: Um homem vai propor a outros homens, seus colaboradores em funes diversas, que se estabelea a troca e uma distino entre o valor usual e o valor de permuta;

PG. 41 O Sr.Proudhon no explica como o homem teve a ideia de fazer seus colaboradores ajudarem na produo dos objetos. Marx diz que no trata destes detalhes genealgicos. Ao fato da troca ele simplesmente imprime uma espcie de selo histrico, apresentando-o sob a forma de uma moo, proposta por terceiro, tendente a estabelecer a troca.

PG. 42 Relao entre o valor de uso e troca para Proudhon, de acordo com Marx, ele se prope a estabelecer os quatro pontos seguintes: 1 O valor til e o valor permutvel constituem um su rpreendente contraste, opem-se entre si; 2 O valor til e o valor permutvel esto em razo inversa entre si, esto em contradio; 3 Os economistas no viram nem conheceram quer a oposio, quer a contradio; 4 A crtica do Sr. Proudhon comea pelo fim. Marx tambm inicia a sua crtica pelo fim. Resgata os argumentos dos principais economistas criticados pro Proudhon: Sismond e Lauderlale;

PG. 43 Conforme Marx, Sismondi fundamentou a sua prpria doutrina. Na qual a reduo da renda proporcional ao crescimento da produo, na oposio entre o valor usual e o valor permutvel; Aumento da renda = ao crescimento da produo Lauderdale fundamentou o seu sistema na razo inversa das duas espcies de valor, e a sua doutrina era to popular nos tempos de Ricardo que este pde referir-se a ela como geralmente conhecida; Aumento da riqueza = diminuio da quantidade de coisas necessrias Assim, segundo Marx os economistas antes de Proudhon j haviam assinalado o profundo mistrio de oposio e de contradio; Segundo Proudhon: o valor de troca de um produto cai medida que, permanecendo inalterada a demanda, a oferta cresce; noutros termos: quanto mais abundante o produto em relao demanda, menor a oferta face demanda, menor o seu valor de troca ou seu preo. (ESTE ENTENDIMENTO O MESMO QUE O DE ADAM SMITH DE QUE O MERCADO REGULA OS PREOS?) Vice-versa: quanto menor a oferta face demanda, mais valor de troca ou preo do produto aumenta; noutros termos: quanto maior a escassez do produto face demanda, mais caro ser ele. O valor de troca de um produto depende da sua abundncia ou escassez, mas sempre em relao demanda;

Ainda, segundo Marx, supunha-se um produto mais raro, nico em seu gnero, se for possvel: este produto nico, no sendo procurado, ser mais abundante ser suprfluo. Em troca, suponha-se um produto multiplicado por milhes: se muito procurado, se no suficiente para a demanda, ele ser sempre escasso;

PG. 44 Proudhon, de acordo com Marx, identifica o valor de troca com a escassez e o valor til com a abundncia. # Valor til = utilidade = valor de uso = oferta do produto maior do que a demanda = valor baixo = abundncia = identifica com a oferta

# Valor de troca ou permutvel = valor de opinio = demanda maior do que a oferta = valor alto = escassez = identifica com a demanda Marx argumenta que aps equalizar valor de troca e escassez, valor til e abundncia, o Sr. Proudhon fica assombrado por no encontrar nem o valor til na escassez e no valor de troca; e, constatando que a prtica jamais admite estes extremos, ele s pode acreditara no mistrio. Segundo ele, h preo inestimvel porque no h compradores; nunca os encontrar, enquanto abstrair a demanda; (COMO ASSIM?) Proudhon argumenta que as coisas mais teis deveriam ser mais baratas, entretanto, apreende que ao contrrio;

PG. 45 Marx contrape que ele deveria concluir que preciso limitar a abundncia, a produo das coisas teis, se se quer elevar o seu preo, o seu valor de troca;

PG. 46 De acordo com Proudhon, para conciliar esta tendncia oposta existe o livre arbtrio. Est provado que o livre-arbtrio do homem que possibilita a oposio entre o valor til e o valor de troca; Marx argumenta que existe, portanto, uma luta entre duas potncias entre o til e a opinio, entre o comprador livre e o produtor livre. Nem a oferta representa exclusivamente a utilidade, nem a demanda representa exclusivamente a opinio (valor de troca); Conforme Marx, a demanda simultaneamente, uma oferta: a oferta simultaneamente uma demanda. Assim, a anttese do Sr. Proudhon, identificando simplesmente a oferta com a utilidade (valor de uso) e a demanda com a opinio (valor de troca), funda-se

numa abstrao ftil. O que este filsofo denomina de valor til, outros economistas denominam valor de opinio; Segundo Marx, o economista Storch explica que, chamam-se necessidades as coisas de que necessitamos e valores aquelas a que atribumos valor. A maioria das coisas s tem valor porque satisfaz s necessidades engendradas pela opinio (valor de troca). A opinio sobre as nossas necessidades pode mudar; logo, a utilidade das coisas, que exprime a relao delas com as nossas necessidades, tambm pode mudar.

PG. 47 Portanto, de acordo com Marx, conflito no se estabelece entre a utilidade e a opinio (valor til e valor de troca), mas entre o valor venal
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que quem oferece procura e o

valor venal oferecido por quem procura. O valor de troca do produto , em cada caso, a resultante destas apreciaes contraditrias; Em ltima anlise, a oferta e a demanda colocam em presena a produo e o consumo, mas a produo e o consumo fundados em trocas individuais; Marx expe que o produto oferecido no , em si mesmo, til. o consumidor que constata a sua utilidade. E mesmo quando a sua qualidade til reconhecida, o produto no apenas utilidade. No decurso da produo, ele foi trocado por todos os custos de produo, tais como as matrias-primas, os salrios dos operrios, etc., coisas que so valores venais; o que ele oferece no apenas um objeto til, mas tambm, e principalmente, um valor venal; Quanto demanda, ela s ser efetiva se tiver meios de troca sua disposio, meios que, tambm eles, so produtos, valores venais; Na oferta e na demanda encontramos, pois, de um lado, um produto que custou valores venais e a necessidade de vender e, de outro, meios que custaram valores venais e o desejo de comprar; O Sr. Proudhon ope o comprador livre ao produtor livreI. Atribui a ambos qualidades puramente metafsicas; O produtor, a partir do momento em que produziu no interior de uma sociedade fundada na diviso do trabalho e nas trocas, e esta a hiptese do Sr. Prooudhon, obrigado a vender. O Sr. Proudhon faz dele o dono dos meios de produo; mas convir conosco em que seus meios no dependem do livre-arbtrio;

Conforme o Dicionrio Aurlio significa: Que pode ser vendido.

Mais: estes meios so, na sua maioria, produtos que lhe chegam de fora e, na produo moderna, ele sequer livre para determinar a quantidade do seu produto. O nvel atual do desenvolvimento das foras produtivas o obriga a produzir em tal ou qual escala;

Marx, entretanto, argumenta que o consumidor no mais livre que o produtor. A sua opinio assenta sobre seus meios e suas necessidades. Uns e outros so determinados pela sua situao social que , por sua vez, depende de toda a organizao social. verdade que o operrio que compra batatas e a concubina que compra rendas seguem suas respectivas opinies. Mas a diversidade delas se explica pela diferena da posio que ocupam no mundo, que resulta da organizao social.

PG. 48 Marx nos diz que frequentemente as necessidades nascem diretamente da produo, ou de um estado de coisas embasado na produo; O Sr. Proudhon no se limitou a eliminar da relao entre a oferta e ademanda os elementos que mencionamos. Ele conduz a abstrao aos ltimos extremos, fundindo todos os produtores num nico produtor e todos os consumidores num nico. A concorrncia entre aqueles que oferecem e a concorrncia entre aqueles que procuram constituem um elemento necessrio da luta entre os compradores e os vendedores, de que resulta o valor venal; Depois de eliminar os custos de produo e a concorrncia, o Sr. Proudhon pode reduzir, a seu modo, a frmula da oferta e da demanda ao absurdo: A oferta e a demanda so duas formas cerimoniais que servem para colocar frente a frente o valor de utilidade e o valor de troca e para promover a sua conciliao. So dois plos eltricos cuja relao deve produzir o fenmeno de afinidade denominado troca.; Marx argumenta que isto significa o mesmo que dizer que a troca uma forma cerimonial2 destinada a colocar frente a frente o consumidor e o objeto de consumo. Significa o mesmo que dizer que todas as relaes econmicas so formas cerimoniais atravs das quais se realiza o consumo imediato. A oferta e a demanda so relaes de uma produo determinada, tanto como as trocas individuais; Conforme Marx, a dialtica do Sr. Proudhon consiste na substituio do valor til e do valor permutvel, da oferta e da demanda por noes absurdas e contraditrias, tais como a escassez e a abundncia, o til e a opinio, um produtor e um consumidor ambos cavaleiros do livre arbtrio.

COMO ASSIM FORMA CERIMONIAL?

Aos olhos do Sr. Proudhon, os custos de produo constituem o valor sinttico ou valor constitudo.

2. O valor constitudo ou valor sinttico O valor venal a perda angular do edifcio econmico (Proudhon).

PG. 49 Proudhon nos diz que o valor constitudo a pedra angular do sistema de contradies econmicas. Marx, por sua vez, desvela o que significa isso, explicando que o que o Sr. Proudhon descobriu foi que: Uma vez admitida a utilidade, o trabalho a fonte de valor. A medida do trabalho o tempo. O valor relativo dos produtos determinado pelo tempo de trabalho que foi preciso empregar para produzi-los. O preo a expresso monetria do valor relativo de um produto. Enfim, o valor constitudo de um produto , simplesmente, o valor que se constitui pelo tempo de trabalho nele cristalizado; Uma vez admitida a utilidade, o trabalho a fonte de valor

Valor relativo dos produtos = determinado pelo tempo de trabalho que foi preciso empregar para produzi-los

O preo a expresso monetria do valor relativo de um produto

O valor constitudo de um produto , simplesmente, o valor que se constitui pelo tempo de trabalho nele cristalizado

Marx demonstra que a pretenso de Proudhon de ter descoberto algo novo na cincia econmica revelou-se no se tratar de algo inaudito;

PG. 50 Marx aponta que Proudhon pretendendo ser mais do que os economistas do sculo XIX (Ricardo e sua escola) apreende que as suas idias so uma mistura incoerente. Entretanto, Marx demonstra que j Ricardo, em 1817, nos dizia que o valor relativo das mercadorias depende exclusivamente da quantidade de trabalho requerido para a sua produo;

Dessa forma, Marx argumenta que: De qualquer maneira, posteridade parecer ingnuo que o Sr. Proudhon exiba como teoria revolucionria do futuro o que Ric ardo exps cientificamente como a teoria da sociedade atual, da sociedade burguesa, bem como o fato de o Sr. Proudhon considerar como soluo da antinomia entre a utilidade e o valor de troca aquilo que o Ricardo e sua escola, h muito, apresentaram como a frmula cientfica de um nico termo da antinomia, do valor de troca;

Marx confronta os argumentos de Proudhon, ditos inditos, com citaes de Ricardo sobre o valor;

PG. 51 Marx demonstra que Ricardo j havia apreendido que para alguns produtos a escassez que determina o valor dos produtos. Ex.: quadros, esttuas, etc. Entretanto, para os demais produtos que so produzidos pela indstria, cuja produo estimulada pela concorrncia o que determina seu valor o tempo de trabalho nele cristalizado;

PG. 52 Marx transcreve algumas citaes de Ricardo e explica que ele procura demonstrar que a propriedade das terras, isto , a renda, no poderia alterar o valor relativo dos produtos agrcolas e que a acumulao de capitais exerce apenas uma ao passageira e perturbadora sobre os valores relativos determinados pela quantidade comparativa de trabalho empregado na sua produo. (existe erro nesse entendimento de Ricardo? Marx no apreendeu o mesmo quando reafirmou que o valor dos produtos determinado pelo trabalho nele cristalizado representado pela mais-valia?)

PG. 53 Marx explica que Ricardo refuta o argumento de Lord Lauderdale de que as variaes do valor de troca estariam condicionadas a lei da oferta e da demanda, ou da escassez e da abundncia em relao demanda; Conforme Ricardo, o valor de uma coisa pode variar pela ao de oito causas diferentes, quatro referentes prpria coisa e quatro referentes ao dinheiro ou a qualquer outra coisa que sirva de medida de seu valor.

PG. 54 Para Ricardo, segundo Marx, a determinao do valor pelo tempo de trabalho a lei do valor de troca;

Concluses do Sr. Proudhon a respeito do valor constitudo (pelo tempo de trabalho): - uma certa quantidade de trabalho equivale ao produto criado por esta mesma quantidade de trabalho; (isto , o valor de um produto vai ser determinado pelo trabalho nele cristalizado) - qualquer jornada de trabalho equivale a outra jornada de trabalho; ou seja: dada igual quantidade de trabalho, o trabalho de um homem equivale ao de outro no h diferenas qualitativas. Dada igual quantidade de trabalho, o produto de um se troca pelo produto de outro. Todos os homens so trabalhadores assalariados, e assalariados igualmente pagos por um tempo igual de trabalho. A igualdade perfeita preside s trocas; (A nosso ver, esse entendimento no leva em conta a produtividade do trabalho que pode potencializar a extrao da mais-valia)

PG. 55 Marx cita Ricardo que mostra que o salrio o regulado pelo custo de manuteno do homem, reduzam-se os custos de manuteno dos homens, reduzindo o preo natural da alimentao e das roupas que garantem a vida, e os salrios acabaro por se reduzirem, embora a demanda de braos possa crescer consideravelmente; Marx argumenta que o trabalho, sendo ele mesmo mercadoria, mede-se como tal pelo tempo de trabalho que necessrio para produzir o trabalho-mercadoria. preciso para tanto que o tempo de trabalho necessrio para produzir os objetos indispensveis manuteno contnua do trabalho, ou seja, para permitir que o trabalhador viva e propague a sua espcie. O preo natural do trabalho o mnimo do salrio.

PG. 56 Marx desvela ento que o valor relativo, medido pelo tempo de trabalho, , fatalmente, a frmula da escravido moderna do operrio, e no, como o pretende o Sr. Proudhon, a teoria revolucionria da emancipao do proletariado. (COMO PROUDHON APREENDE QUE ISSO EMANCIPA O PROLETARIADO?); Exemplos de Marx para explicar isso: Tecido de linho = certa quantidade de trabalho = para qualquer um que o produza.

Pano de l com a mesma quantidade de trabalho do tecido de linho, apesar de diferentes produtos = o trabalho ( o mesmo para produzi-lo)

Dessa forma a situao da classe dos operrios a mesma dos produtores

PG. 57 Entretanto, Marx argumenta que afirmar que esta troca de produtos medidos pelo trabalho resulta na retribuio igualitria de todos os produtores supor que, antes da troca existia igualdade de participao no produto; Marx explica que a jornada de trabalho de um homem varia de um para outro, portanto, o tempo de trabalho, e, consequentemente o valor do tempo de trabalho modificam-se; O referido autor ressalta ainda que, segundo um economista americano, a concorrncia que vai decidir quanto vale a hora de trabalho, isto , a concorrncia (...) determina quantas jornadas de trabalho simples esto contidas numa jornada de trabalho complexo ; Entretanto, Marx contrape esse entendimento argumentando que como o tempo de trabalho de um homem diferente do tempo do outro por conta de diferentes fatores (idade, constituio fsica, o comprometimento com as funes do trabalho pacincia, assiduidade, impassibilidade), o trabalho simples sob essa apreenso seria compreendido como medida de valor levando em conta apenas a quantidade de trabalho e no a qualidade;

PG. 58 Assim, Marx compreende que o tempo tudo, o homem no nada. [...] No se discute a qualidade. A quantidade decide tudo: hora por hora, jornada por jornada. O autor conclui que essa equalizao no uma descoberta de Proudhon, contudo, um fato da indstria; Marx nos diz que a o trabalho de um operrio quase no se distingue do outro. O que os diferenciam a quantidade de tempo que despendem no trabalho, e isso depende de duas causas: Causas matrias = a constituio fsica, a idade, o sexo

Causas morais puramente negativas = a pacincia, a assiduidade, a impassibilidade

Demonstra que se h diferena de qualidade entre o trabalho dos operrios, trata-se, no mximo, de uma qualidade da pior qualidade o que dista muito de ser uma especialidade distintiva;

Dessa forma, Marx argumenta que a apreenso de Proudhon que afirma, na esteira de Ricardo, que o valor das mercadorias so correspondentes ao valor pelo tempo necessrio

em sua produo equivocada a medida que esquece de observar que: o valor do trabalho, como valor de qualquer outra coisa, no serve para medir o valor. Para isso, Marx faz alguns esclarecimentos necessrios para apreender essa afirmao.

PG. 59 Marx argumenta que determinar o valor das mercadorias pelo valor do trabalho no corresponde a lgica real do valor, isto porque, se assim o fosse cada vez que uma mercadoria necessitasse de horas a mais de trabalho os valores da mesma tambm alterariam. Mas, quando se determina o valor de uma mercadoria pela quantidade de tempo de trabalho que com ele se pode comprar apreende-se que a proporo de aumento do valor extrado da produo da mercadoria no proporcional ao valor pago pelo tempo necessrio sua produo. H um aumento da produtividade do trabalho o que no significa o aumento do valor do trabalho. (t meio confuso, mas o entendimento de que quando h uma duplicao na produo com um mesmo quantum de horas utilizadas antes para uma produo menor, este valor do montante acrescido de produo no repassado para o valor do trabalho). O trabalhador paga o valor necessrio a sua prpria reproduo e agrega mais valor a mercadoria nas horas excedentes de trabalho extradas o seu valor de trabalho. Marx ressalta que determinar o valor relativo das mercadorias pelo valor do trabalho contradizer os fatos econmicos. mover-se num crculo vicioso: determinar o valor relativo pro um valor relativo que, por sua vez, precisa ser determinado (p.59);