Sobre la juventud y la vejez, sobre la vida y la muerte, en la respiracin

Aristoteles
1 Ahora debemos tratar de juventud y vejez, vida y muerte. Debemos probablemente tambin en el mismo estado de momento las causas de la respiracin, puesto que en algunos casos viviente y a la inversa dependen de eso. En otras partes hemos dado una cuenta precisa del alma, y aunque es evidente que su realidad esencial no puede ser corpreo, pero manifiestamente debe existir en alguna parte corporal que debe ser uno de aquellos que poseen el control sobre los miembros. Nos dejan para el presente apartar las otras divisiones o facultades del alma (cualquiera de los dos sea el nombre correcto). Pero en cuanto a ser lo que se llama un animal y un ser viviente, nos encontramos con que en todos los seres dotados con ambas caractersticas (como un animal y ser vivo) debe haber una sola parte idntica en virtud de la cual viven y se llaman los animales; para un animal qua animal no puede evitar estar vivo. Pero una cosa no, pero vivo, animal, plantas de vivir sin tener la sensacin, y es por la sensacin de que podemos distinguir animal de lo que no es animal. Este rgano, entonces, debe ser numricamente uno y el mismo y sin embargo poseen mltiples y diferentes aspectos, por ser animales y viviendo no son idnticos. Desde entonces los rganos de la sensacin especial tienen un rgano comn en el que deben cumplir los sentidos cuando funciona, y esto debe estar situada a mitad de camino entre lo que se llama delante y por detrs (que llamamos 'antes' de la direccin de donde proviene sensacin, "detrs" de lo contrario), ms lejos, puesto que en todos los seres vivos se divide el cuerpo en superior e inferior (todos tienen partes superiores e inferioresAs que esto es cierto de las plantas tambin), claramente el principio nutritivo debe estar situado a medio camino entre estas regiones. Esa parte donde entra la comida que llamamos superiores, teniendo en cuenta por s mismo y no relativamente el universo circundante, mientras hacia abajo es la parte por el cual se descarga el excremento primario. Las plantas son el reverso de los animales en este sentido. Al hombre en particular entre los animales, debido a su estatura erecto, pertenece la caracterstica de tener su parte superior hacia arriba en el sentido en que eso se aplica al universo, mientras que en los dems estn en una posicin intermedia. Pero en las plantas, debido a su ser estacionario y dibujo su sustento de la tierra, la parte superior debe estar siempre hacia abajo; Hay una correspondencia entre las races de una planta y se llama la boca de los animales, mediante la cual llevan en sus alimentos, la fuente de alimentacin sea la tierra u otros cuerpos. 2 Todos los animales perfectamente formados son a dividirse en tres partes, que por qu alimento se toma en, uno que por que el excremento se descarga y el tercero la regin intermedia entre ellos. En los animales ms grandes que sta se llama el pecho y en los dems algo correspondiente; tambin en algunos es ms claramente marcada apagado que en otros. Todos aquellos tambin que son capaces de progresin tienen miembros adicionales subordinados a este propsito, mediante la cual llevan el tronco entero, a ingenio las piernas y los pies y las partes estn posedas de los mismos poderes. Ahora es evidente por la observacin y por inferencia que la fuente del alma nutritiva est en medio de las tres partes. Para muchos animales, cuando parte la cabeza o el receptculo del alimento-es cortado, conservar la vida en dicho miembro a los que la mitad queda sujeta. Esto puede verse en muchos insectos, por ejemplo, las avispas y las abejas, y muchos animales tambin adems de lata de insectos, aunque dividida, continan viviendo por medio de la pieza conectada con la nutricin. Mientras que este miembro es en la actualidad solo, pero potencialmente es mltiple, para estos animales tienen una constitucin similar a la de las plantas; plantas cuando cortadas en secciones siguen viviendo, y un nmero de rboles se puede derivar de una sola fuente. Se dar una cuenta separada de la razn por qu algunas plantas no pueden vivir cuando dividido, mientras que otros pueden ser propagadas por la toma de resbalones. En este sentido, sin embargo, las plantas y los insectos son iguales. Es cierto que el alma nutritivo, en posesin de l, mientras que en realidad solo los seres debe ser potencialmente plural. Y es tambin el principio de la sensibilidad, evidentemente los segmentos divididos de estos animales tienen sensacin. Son incapaces, sin embargo, para preservar su Constitucin, como las plantas, que no poseen los rganos de los que depende la continuidad de la vida, por alguna falta los medios para agarrar, otros para recibir sus alimentos; o ms pueden ser indigentes de otros rganos tambin. Son animales divisibles como un nmero de animales crecidos juntos, pero animales de construccin superior se comportan diferente porque su Constitucin es una unidad de la clase ms alta posible. Por lo tanto, algunos de los rganos en la divisin de mostrar sensibilidad leve porque conservan una susceptibilidad psquica; los animales continan movindose despus de los signos vitales han sido abstrados: tortugas, por ejemplo, hacen incluso despus de haber extrado el corazn. 3

El mismo fenmeno es evidente tanto en animales como en plantas, y en las plantas observamos tanto en su propagacin por semilla y en injertos y esquejes. Gnesis de semillas siempre empieza desde el centro. Todas las semillas son bivalvular, y el lugar del cruce se encuentra en el punto de sujecin (a la planta), una parte intermedia pertenecientes a ambas mitades. Es de esta parte que surgen tanto de raz y tallo de las cosas que crecen; el punto de partida est en una posicin central entre ellos. En el caso de los injertos y esquejes esto es particularmente cierto de las yemas; para el brote es una manera el punto de partida de la rama, pero al mismo tiempo est en una posicin central. Por lo tanto es esto que se cortaron apagado, o en esto que se inserta la nueva sesin, cuando deseamos una nueva rama o una raz de nueva a la primavera que demuestra que el punto de origen en el crecimiento es intermedio entre el tallo y la raz. Asimismo en animales sanguneo del corazn es el primer rgano desarrollado; Esto es evidente de lo que se ha observado en aquellos casos donde es posible la observacin de su crecimiento. Por lo tanto en los animales sin derramamiento de sangre tambin lo que corresponde al corazn debe desarrollar primero. Ya lo hemos afirmado en nuestro tratado sobre las partes de animales que es desde el corazn que emiten las venas, y que en los animales sanguneo la sangre es el nutrimento final del cual se forman los miembros. Por lo tanto, es evidente que hay una funcin en la nutricin que la boca tiene la Facultad de realizar y un correspondiente uno diferente en el estmago. Pero es el corazn que tiene el control Supremo, ejerciendo una funcin adicional y completando. Por lo tanto en los animales sanguneo que la fuente tanto de la sensibilidad y del alma nutritivo debe estar en el corazn, para las funciones en relacin con la nutricin ejercido por las otras partes son auxiliares a la actividad del corazn. Es la parte del rgano dominante para lograr el resultado final, a partir de los esfuerzos del mdico para ser dirigido hacia la salud y no para ser ocupada con oficinas subordinadas. Sin duda, sin embargo, todos los saguineous animales tienen el rgano supremo de la sensefaculties en el corazn, porque es aqu que debemos buscar el sensorio comn perteneciente a todos los rganos de sentido. En dos casos, gusto y tacto, pueden verse claramente a extender al corazn, y por lo tanto, los otros tambin deben llevar, porque en l los dems rganos posiblemente pueden iniciar cambios, mientras que con la regin superior del cuerpo, gusto y tacto no tienen ninguna conexin. Aparte de estas consideraciones, si la vida se encuentra siempre en esta parte, evidentemente el principio de la sensibilidad debe situarse all tambin, porque es qua animal que un animal se dice que es una cosa viva, y se llama animal porque dotado de sensacin. En otra parte en otros trabajos hemos indicado las razones por qu algunos de los rganos de sentido, como es evidente, conectadas con el corazn, mientras que otros estn situados en la cabeza. (Es este hecho que hace que algunas personas a pensar que es en virtud del cerebro que la funcin de la percepcin pertenece a los animales). 4 Por lo tanto, si por un lado, miramos a los hechos observados, lo que hemos dicho pone de manifiesto que el origen del alma sensible, junto con eso conectado con el crecimiento y nutricin, se encuentra en este rgano y en el centro de las tres divisiones del cuerpo. Pero sigue por deduccin tambin; para vemos en todos los casos, cuando varios resultados estn abiertos a ella, la naturaleza siempre trae para pasar las mejores. Ahora si ambos principios se encuentran en medio de la sustancia, las dos partes del cuerpo, es decir que elabora y que recibe el alimento en su forma final mejor realizar su funcin apropiada; el alma ser cerca de cada uno, y, como tal, ocupar la situacin central es la posicin de un poder dominante. Adems, que emplea un instrumento y el instrumento que emplea debe ser distinta (y tambin debe ser espacialmente diversos, si es posible, como en capacidad), as como la flauta y el que juega es la mano-son diverso. Por lo tanto si el animal es definido por la posesin del alma sensible, esta alma debe ser en los animales sanguneo en el corazn y, en los que sin derramamiento de sangre, en la parte correspondiente de su cuerpo. En animales de todos los miembros y el cuerpo entero poseen cierto calor congnitas de la Constitucin y por lo tanto, cuando vivo se observan a estar caliente, pero cuando muerto y privado de la vida son todo lo contrario. En efecto, la fuente de este calor debe estar en el corazn en los animales sanguneo y en el caso de los animales sin derramamiento de sangre en el rgano correspondiente, para, aunque todas las partes del cuerpo por medio de su calor natural elaborada y tramar el nutrimento, el rgano rector participa el jefe en este proceso. Por lo tanto, aunque los dems miembros se convierten en fros, la vida sigue siendo; Pero cuando se apaga el calor aqu, siempre la muerte sobreviene, porque esto depende de la fuente de calor en todos los dems miembros, y el alma es, por decirlo as, brillando con fuego en esta parte, que en los animales sanguneo es el corazn y en el orden sin derramamiento de sangre al miembro anlogo. Por lo tanto, de la necesidad, la vida debe ser coincidente con el mantenimiento del calor, y lo que llamamos muerte es su destruccin. 5 Sin embargo, resulta ser notado que hay dos maneras en que incendio deja de existir; puede ir por agotamiento o por la extincin. Que cual es auto-originado llamamos agotamiento, que debido a su extincin opuestos. [El anterior es que debido a la vejez, el ltimo a la violencia.] Pero cualquiera de estas maneras en que cese de fuego que puede ser trado la misma causa, porque, cuando hay una deficiencia de nutrientes y el calor no puede obtener ningn tipo de mantenimiento, falla el fuego; y la razn es que al contrario, comprobando la digestin, evita que el fuego se alimentan. Pero en otros casos, el resultado es agotamiento,-cuando el calor se acumula excesivamente debido a la falta de respiracin y de refrigeracin. Para en este caso lo que pasa es el calor, acumulando en gran cantidad, rpidamente utiliza su nutrimento y consume todo antes de enviar ms por la evaporacin. Por lo tanto, no slo es un pequeo fuego fcilmente puesto hacia fuera por una grande, sino de s mismo la llama de la vela se consume cuando se insertan en un incendio grande como es el caso con

cualquier otro combustible. La razn es que el nutrimento en la llama es agarrada por el ms grande antes de aadir combustible fresco, para fuego nunca llega a ser y corriendo como un ro, pero tan rpidamente como para eludir la observacin. Claramente por lo tanto, si debe conservarse el calor corporal (como es necesario si la vida es continuar), debe haber alguna manera de refrescarse del calor residente en la fuente de calor. Tome como ejemplo lo que ocurre cuando los carbones estn confinados en un brasero. Si se mantienen cubiertos continuamente por el supuesto 'collar', se apagan rpidamente, pero, si la tapa est en rpida alternancia levantado y Ponte otra vez siguen siendo brillantes durante mucho tiempo. Banca un fuego tambin mantiene, por las cenizas, siendo poroso, no impide el paso del aire, y otra vez permiten resistir la extincin por el aire circundante por medio de la fuente de calor que posee. Sin embargo, hemos indicado en los problemas de las razones por qu estas operaciones, es decir bancos y encubriendo un incendio, tienen los efectos opuestos (en este uno caso apaga el fuego, en el otro sigue vivo durante un tiempo considerable). 6 Toda cosa viviente tiene alma, y, como hemos dicho, no puede existir sin la presencia de calor en la Constitucin. En las plantas el calor natural est suficientemente bien mantenido por la ayuda que suministran su alimento y el aire circundante. Para la comida tiene un efecto de enfriamiento [como entra, al igual que tiene en el hombre] cuando primero se toma, mientras que la abstinencia de alimentos produce calor y sed. El aire, si es inmvil, se pone caliente, pero por la entrada de alimentos est configurado un movimiento que dura hasta que la digestin es completada y as lo enfra. Si el aire circundante es excesivamente fro debido a la poca del ao, siendo helada severa, las plantas se marchiten, o si, en los extremos calores del verano la humedad extrada de la tierra no puede producir su efecto de enfriamiento, el calor llega a su fin por agotamiento. Los rboles sufren en esas temporadas se dice que son plaga o asolado por la estrella. Por lo tanto, la prctica de poner debajo de las piedras de las races de ciertas especies o agua en macetas, con el fin de las races de las plantas de enfriamiento. Algunos animales pasan su vida en el agua, otros en el aire, y por lo tanto, estos medios equipar la fuente y los medios de refrigeracin, agua en el caso, aire en el otro. Debemos proceder- y requerir ms aplicacin en nuestra parte-para dar una cuenta de la manera y la forma en que se produzca esta refrigeracin. 7 Algunos de los filsofos fsicos anteriores han hablado de la respiracin. La razn, sin embargo, por qu existe en los animales tienen o no declarado o, cuando lo tienen, sus afirmaciones no son correctas y muestran una comparativa falta de conocimiento de los hechos. Por otra parte afirman que todos los animales que respire es falso. Por lo tanto, estos puntos primero deben reclamar nuestra atencin, para que no nos podemos pensar que hacer acusaciones infundadas contra los autores ya no vivo. Primero, es evidente que todos los animales con pulmones respiran, pero en algunos casos animales de respiracin tienen un pulmn sin derramamiento de sangre y esponjoso, y entonces hay menos necesidad de respiracin. Estos animales pueden permanecer bajo el agua durante un tiempo, que relativamente a su fuerza corporal, es considerable. Todos los animales ovparos, por ejemplo la rana-tribu, tienen un pulmn esponjoso. Tambin hemydes y tortugas pueden permanecer durante mucho tiempo sumergido en el agua; para su pulmn, que contiene sangre, tiene no mucho calor. Por lo tanto, cuando una vez se infla, lo mismo, por medio de su movimiento, produce un efecto de enfriamiento y permite al animal permanecer sumergidos durante mucho tiempo. Asfixia, sin embargo, siempre sobreviene si el animal se ve obligado a aguantar su respiracin por mucho tiempo, ninguno de esta clase tomar agua en el camino do peces. Por otro lado, los animales que han cargado con la sangre del pulmn tienen mayor necesidad de respiracin a causa de la cantidad de su calor, mientras que ninguno de los otros que no poseen pulmones respiran. 8 Demcrito de Abdera y algunos otros que han tratado de respiracin, al mismo tiempo sin decir nada definitivo sobre los animales sin pulmones, sin embargo parecen hablar como si todo respirado. Pero Anaxagoras y Diogenes mantienen que todo respira y la manera en que los peces y ostras respire del estado. Anaxagoras dice que cuando los peces descargan de agua a travs de las branquias, aire est formado en la boca, porque no puede haber ningn vaco, y que es por el dibujo en el que respire. Declaracin de Diogenes es que, cuando descargan el agua a travs de las branquias, succionan el aire el agua que rodea la boca mediante el vaco formado en la boca, porque l cree que hay aire en el agua. Pero estas teoras son insostenibles. En primer lugar, afirman que slo lo que es el elemento comn en las operaciones y deje a la mitad de la materia. Por lo que lleva el nombre de respiracin consiste, por un lado, de la inhalacin y, por otro lado, de la exhalacin de la respiracin; Pero, sobre este ltimo dicen nada, ni hacer que describen cmo estos animales emiten su aliento. De hecho, explicacin es para ellos imposible, cuando las criaturas respire, que deben cumplir la respiracin por el mismo pasaje como la que dibujan en, y esto debe suceder en alternancia. Por lo tanto, como resultado, deben tomar el agua en la boca al mismo tiempo que respiran. Pero el aire y el agua deben cubrir y obstruyen mutuamente. Adems, cuando descargan el agua deben emitir la respiracin por la boca o las branquias, y el resultado ser que inhala y exhala al mismo tiempo, porque es en ese momento cuando la respiracin se dice que se producen. Pero es imposible que deberan hacer ambas cosas a la vez. Por lo tanto, si respirando criaturas deben ambos exhala e inhalar el aire, y si ninguno de estos animales puede exhalar, evidentemente ninguno puede respire en absoluto. 9

Adems, la afirmacin de que dibujan en el aire de la boca o fuera del agua por medio de la boca es una imposibilidad, por no tener un pulmn, no tienen ninguna trquea; Prefiero el estmago cerca se yuxtapone a la boca, as que tienen que hacer la succin con el estmago. Pero en ese caso los otros animales lo hara tambin, que no es la verdad; y los animales de agua tambin se veran hacerlo fuera del agua, mientras que evidentemente no lo hacen. Adems, en todos los animales que respire y respirar hay que ser observado un cierto movimiento en la parte del cuerpo que dibuja en el aire, pero en los peces esto no ocurre. Los peces no parecen mover cualquiera de las partes en la regin del estmago, excepto las branquias solos y estos movimientos cuando se encuentran en el agua y cuando son lanzados tierra seca y jadeo. Adems, siempre cuando respiran los animales son matados por sofocada en el agua, se forman burbujas del aire que se descarga por la fuerza, como ocurre, por ejemplo cuando uno fuerza una tortuga o una rana o cualquier otro animal de una clase similar a permanecer bajo el agua. Pero con peces que este resultado no se produce, de alguna manera intentamos conseguirlo, puesto que no contienen aire aspirado desde una fuente externa. Otra vez, la manera de la respiracin dicha que existe en ellos podra producirse en el caso de los hombres tambin estn bajo el agua. Por si los peces dibujan en el aire fuera del agua circundante por medio de su boca por qu no los hombres tambin y otros animales hacen tambin; debe tambin, de la misma manera como los peces, dibujan en el aire de la boca. Si fuera posible en el caso anterior, as que tambin debe ser en el ltimo. Pero, puesto que en el que no es as, tampoco se le ocurri en el otro. Adems, por qu los peces, si respire, morir en el aire y jadeo (como se puede ver) como en la asfixia? Es no quiero del alimento que produce este efecto sobre ellos, y la razn esgrimida por Diogenes es una tontera, porque dice que en el aire se toma en exceso de aire y por lo tanto, mueren, pero en el agua toman en una cantidad moderada. Sino que debe ser una posible ocurrencia con animales de la tierra tambin; como hechos, sin embargo, ningn animal terrestre parece ser sofocado por la respiracin excesiva. Una vez ms, si todos los animales respiran, los insectos deben hacerlo tambin. muchos de ellos parecen vivir aunque dividida no slo en dos, pero en varias partes, por ejemplo la clase llamado Scolopendra. Pero cmo puede, cuando as dividido, respiran, y lo que es el rgano que emplean? La razn principal de por qu estos escritores no han dado buena cuenta de estos hechos es que no tienen ninguna relacin con los rganos internos, y que no aceptaban la doctrina de que hay una causa definitiva para lo que hace la naturaleza. Si se haba preguntado por qu existe la respiracin en los animales y esto haba considerado referente a los rganos, por ejemplo, las branquias y los pulmones, habran descubierto la razn ms rpidamente. 10 Demcrito, sin embargo, ensean que en los animales de respiracin existe cierto resultado producido por la respiracin; afirma que impide el alma siendo sacada del cuerpo. Sin embargo, de ninguna manera afirma que es por ello que la naturaleza tan ingenia, para l, como los otros filsofos fsicos, en conjunto falla alcanzar cualquier explicacin tan. Su declaracin es que el alma y el elemento caliente son idnticos, siendo las formas primarias entre las partculas esfricas. Por lo tanto, cuando estos estn siendo aplastados por la atmsfera circundante los empujando, respiracin, segn su relato, entra a socorrerlos. Para en el aire hay muchas de esas partculas que se llama mente y alma. Por lo tanto, cuando respiramos y entra en el aire, estos entrar junto con l y por su accin cancelacin la presin, evitando as la expulsin del alma que reside en el animal. Esto explica por qu la vida y la muerte son relacionados con la toma en y dejando salir de la respiracin; la muerte ocurre cuando la compresin por el aire circundante adquiere la ventaja y, el animal pudiendo respire, el aire del exterior ya no puede entrar y contrarrestar la compresin. La muerte es la salida de esas formas debido a la presin expulsiva ejercida por el aire circundante. Sin embargo, ocurre la muerte, no por azar pero cuando natural, debido a la vejez y, cuando no natural, a la violencia. Pero de ninguna manera ha aclarado el motivo de esto y por qu deben morir Demcrito. Y sin embargo, puesto que evidentemente la muerte ocurre en un momento de la vida y no en otro, debera haber dicho si la causa es externa o interna. Ni tiene asignar a la causa del comienzo de la respiracin, ni decir si es interno o externo. De hecho, no es el caso de que la mente externa supervisa el refuerzo; ms bien el origen de la respiracin y el movimiento respiratorio debe ser dentro de: no es debido a la presin de alrededor. Tambin es absurdo que lo rodea debe comprimir y al mismo tiempo introduciendo dilatar. Entonces esto es prcticamente su teora, y cmo l dice. Pero si debemos considerar que nuestra cuenta anterior es verdadera, y que la respiracin no ocurre en todos los animales, debemos considera que esto explica la muerte no universalmente, pero slo en animales respiran. Sin embargo, tampoco es una buena cuenta de estos incluso, como puede verse claramente en los hechos y fenmenos de los cuales todos tenemos experiencia. Crecemos ms clidos en climas clidos, y tienen ms necesidad de respiracin, siempre respiramos ms rpido. Pero, cuando al aire fro y contratos y solidifica el cuerpo, el retraso de los resultados de la respiracin. Sin embargo este fue el momento cuando el aire exterior debe entrar y anular el movimiento expulsiva, considerando que es lo contrario que ocurre. Para cuando la respiracin no es dejar salir y el calor se acumula demasiado entonces necesitamos respire y respire debemos llamar en la respiracin. Cuando est caliente, la gente respira rpidamente, porque lo deben hacer para refrescar a s mismos, justo cuando la teora de Demcrito les hara aadir a fuego. 11 La teora en el Timeo, de pasar alrededor de la respiracin empujando, de ninguna manera determina cmo, en el caso de los animales que no sean animales de la tierra, se conserva su calor, y si es debido a una causa diferente o el mismo. Por si la respiracin se produce slo en animales terrestres deberamos ser dicho cul es la

razn de eso. Asimismo, si se encuentra en otros tambin, pero en una forma diferente, esta forma de respiracin, si puede respirar, debe tambin ser descrito. Adems, el mtodo de explicar implica una ficcin. Se dice que cuando el aire caliente que emite desde la boca empuja el aire circundante, que llevan entra en el mismo lugar donde el calor interno emitido, a travs de los intersticios de la carne poroso; y esta sustitucin recproca es debido al hecho de que no puede existir un vaco. Pero cuando se ha convertido en caliente el aire pasa hacia fuera otra vez por la misma ruta y empuja hacia atrs a travs de la boca el aire que haba sido descargado en condiciones clidas. Se dice que es esta accin que pasa continuamente cuando la respiracin es tomada en y dejar salir. Pero segn esta manera de pensar que respiramos hacia fuera antes de que se respira en seguir. Pero lo contrario es el caso, como se muestra en evidencia, aunque estas dos funciones van en alternancia, sin embargo, el ltimo acto, cuando la vida se trata de un cierre es dejar fuera de la respiracin, y por lo tanto, su admisin debe haber sido el comienzo del proceso. Una vez ms, aquellos que dan este tipo de explicacin de ninguna manera estatal la causa final de la presencia en los animales de esta funcin (ingenio la admisin y la emisin de la respiracin), pero tratarlo como si fuese un acompaamiento del contingente de la vida. Todava evidentemente tiene control sobre la vida y la muerte, por ello resultados sncrono que cuando respiran los animales son incapaces de respirar perezca. Una vez ms, es absurdo que el paso del aire caliente hacia fuera a travs de la boca y nuevamente debe ser bastante perceptible, mientras que no ramos capaces de detectar la afluencia torcica y la vuelta hacia fuera una vez ms el aliento caliente. Tambin es una tontera que la respiracin debe consistir en la entrada de calor, para las pruebas de lo contrario son efecto; Qu es respirado hacia fuera es caliente, y lo que se respira en es fra. Cuando est caliente nos bragas en la respiracin, pues, porque lo que entra no adecuadamente realiza su funcin de enfriamiento, como consecuencia de ello tenemos que dibujar el aliento con frecuencia. 12 Es cierto, sin embargo, que no debemos albergar la idea de que es para fines de nutricin eso respiracin est diseado y creen que el fuego interno es alimentado por la respiracin; respiracin, como lo fueron, agregar combustible al fuego, mientras que la alimentacin de los resultados de la llama en el pasaje hacia el exterior de la respiracin. Para combatir esta doctrina voy a repetir lo que dije en oposicin a las teoras anteriores. Esto, o algo anlogo, debe ocurrir en los otros animales tambin (en esta teora), pues todos poseen calor vital. Adems, cmo estamos para describir este proceso ficticio de la generacin de calor de la respiracin? Observacin demuestra algo que es un producto de los alimentos. Una consecuencia tambin de esta teora es que entrara en el alimento y la basura descargada por el mismo canal, pero esto no parece ocurrir en las otras instancias. 13 Empdocles tambin da cuenta de la respiracin sin, sin embargo, dejando claro que su propsito es, o si es o no es universal en los animales. Tambin cuando tratar con la respiracin por medio de las fosas nasales que se imagina que est lidiando con lo que es el principal tipo de respiracin. No puede actuar hasta el aliento que pasa a travs de los orificios nasales pasa a travs de la trquea del trax as como y sin el ltimo las fosas nasales. Otra vez, cuando los animales son despojados de respiracin a travs de los orificios nasales, no sobreviene ningn resultado perjudicial, pero cuando impide la respiracin a travs de la trquea, mueren. Naturaleza emplea la respiracin por la nariz como una funcin secundaria en ciertos animales con el fin de capacitarlos para oler. Pero la razn por qu existe en algunos slo es que aunque casi todos los animales estn dotados del sentido del olfato, el rgano de sentido no es el mismo en todos. Se ha dado una cuenta ms exacta acerca de esto en otro sitio. Empdocles, sin embargo, explica el paso hacia adentro y hacia afuera de la respiracin, por la teora de que hay ciertos vasos sanguneos, que, mientras que contiene sangre, no son llenados por l, pero tienen pasajes hacia el aire exterior, el calibre de los cuales est muy bien en contraste con el tamao de las partculas slidas, pero relativamente grande en el aire. Por lo tanto, puesto que es la naturaleza de la sangre para moverse hacia arriba y hacia abajo, cuando se mueve por el aire entra y se produce la inspiracin; Cuando la sangre se eleva, el aire es forzado a salir y resultados el movimiento hacia afuera de la respiracin. Compara este proceso a lo que ocurre en una clepsydra. As respira todas las cosas hacia afuera y adentro; su carne tiene tubos Sin derramamiento de sangre, se extienden hacia el borde extremo del cuerpo, Que, en sus bocas, llena muchos canales frecuente pierce, Hendiendo las fosas nasales extremas As, mientras la sangre derramada Se encuentra escondido, por aire se corta una va ms llano. Y por lo tanto, cada vez que se reduce a la sangre tierna, Entra el viento soplaban con hinchazn ola salvaje. Pero cuando la sangre salta, hacia atrs se respira. Como cuando Con el agua-reloj de pulido bronce una doncella deportivos, Establece en su mano atractiva la estrecha del tubo Y lo sumerge en lustre plateado del agua formada frgil; Entonces no la inundacin la nave entra, pero el aire, Hasta que libera a la gente corriente. Pero luego de hecho Tras el escape funciona en el agua se renen. As tambin cuando dentro de los abismos de la embarcacin al agua

Restos, la apertura de la mano de carne cerrada El aire exterior que ansa entrada refrena la inundacin A las puertas de las estrechas y sonido sobre la superficie presionando, Hasta que la dama retira su mano. Pero por el contrario Una vez ms el aire entra y conoce fluye hacia fuera del agua. As a la a la sangre sutil, surgiendo a lo largo de las extremidades, Cuando se contrae en las hendiduras lejos Admite una corriente de aire que acomete con hinchazn de la onda, Pero, cuando salta hacia atrs, como a granel los flujos de aire hacia fuera. Entonces esto es lo que dice de la respiracin. Pero, como hemos dicho, todos los animales que evidentemente respire por medio de la trquea, cuando respiran a travs de la boca o la nariz. Por lo tanto, si es de este tipo de respiracin que est hablando, debemos preguntarnos cmo coincide con la explicacin dada. Pero los hechos parecen ser absolutamente opuestas. El pecho se eleva a la manera de un fuelle de Fragua cuando la respiracin se dibuja en es bastante razonable que sea calor que levanta y que la sangre debe ocupar la regin caliente- pero se derrumba y se hunde, como el fuelle una vez ms, cuando se solt el aliento. La diferencia es que en un fuelle no es por el mismo canal que el aire es tomado en y dejarlos fuera, pero en la respiracin lo son. Pero, si Empedocles es contabilidad slo para la respiracin por la nariz, est en error, para no implica la nariz sola, sino que pasa por el canal al lado de la vula donde es la extremidad del techo de la boca, parte del aire va de esta manera a travs de las aberturas de los orificios nasales y algunos a travs de la boca, tanto cuando entra y cuando pasa. Tan entonces es la naturaleza y magnitud de las dificultades que afectan a las teoras de otros escritores sobre la respiracin. 14 Hemos indicado ya que la vida y la presencia de alma implican un cierto calor. Incluso no digiere el proceso a que es debido la nutricin de los animales ocurre aparte de alma y calidez, para que es el fuego que en todos los casos la elaboracin es debida. Es por esta razn, precisamente, que el alma nutritivo primario tambin debe ser ubicado en esa parte del cuerpo y en la divisin de esta regin que es el vehculo de inmediato de este principio. La regin en cuestin es intermedia entre eso donde entra la comida y que donde se descarga el excremento. En los animales sin derramamiento de sangre no tiene nombre, pero en la clase sangunea este rgano se llama el corazn. La sangre constituye el alimento del que se forman directamente a los rganos del animal. Asimismo el bloodvessels debe tener el mismo origen, puesto que existe el uno para el otro behoof-como un vaso o recipiente para l. En los animales sanguneo del corazn es el punto de partida de las venas; ellos no atraviesan, pero se encuentran estire hacia fuera de l, como disecciones nos permiten ver. Ahora las otras facultades psquicas no pueden existir aparte del poder de la nutricin (la razn ya se ha dicho en el Tratado sobre el alma), y esto depende de los incendios naturales, por la Unin con el cual la naturaleza ha puesto lo radiante. Pero el fuego, como ya hemos indicado, es destruido en dos formas: por extincin o agotamiento. Sufre extincin de sus contrarios. Por lo tanto puede ser extinguida por el fro circundante en masa y (aunque ms rpidamente) cuando dispersos. Ahora esta forma de perecer a causa de violencia igualmente en vida y en los objetos sin vida, de la divisin de un animal por instrumentos y consecuente congelacin por exceso de fro causar la muerte. Pero es de agotamiento por exceso de calor; Si hay demasiado calor a la mano y la quema de la cosa no tiene un suministro fresco de combustible le aadi, sale por agotamiento, no por la accin del fro. Por lo tanto, si va a seguir debe refrigerarse, para el fro es un preventivo contra esta forma de extincin. 15 Algunos animales ocupan el agua, otros viven en la tierra y eso siendo as, en el caso de aquellos que son muy pequeos y sin derramamiento de sangre es suficiente para evitar la destruccin de esta causa la refrigeracin por agua o aire circundante. Con poco calor, que requieren poco fro para combatirlo. Por lo tanto tambin estos animales son casi todos de breve duracin, para ser pequeo, tienen menos posibilidades de desvo hacia ambos extremos. Pero algunos insectos son perdurable aunque sin derramamiento de sangre, como todos los dems) y stos tienen una muesca profunda debajo de la cintura, con el fin de enfriamiento a travs de la membrana, seguro que all es ms delgado. Son animales ms calientes y por lo tanto requieren de refrigeracin ms, tales son las abejas (algunos de los cuales viven hasta siete aos) y todo lo que hacen un zumbido de ruidos, como las avispas, abejorros y grillos. Hacen un sonido como si de jadeando por medio de aire, para, en la seccin central, el aire que existe internamente y participa en su construccin, causando un movimiento ascendente y descendente, produce friccin contra la membrana. La forma en que se mueve en esta regin es como el movimiento debido a los pulmones en los animales que respiran el aire exterior, o a las branquias de los peces. Lo que ocurre es comparable a la asfixia de un animal respiran mediante la celebracin de su boca, para entonces el pulmn provoca un movimiento de levantamiento de este tipo. En el caso de estos animales este movimiento interno no es suficiente para la refrigeracin, pero en los insectos es. Es por la friccin contra la membrana que producen el zumbido, como dijimos, en la forma en que los nios hacen soplando a travs de los agujeros de una caa cubiertos por una fina membrana. Es as que los grillos cantar tambin producen su cancin; poseen una mayor calidez y se aplica sangra a la cintura, pero la variedad songless no tienen ninguna fisura.

Los animales tambin cuales son sangunea y poseen un pulmn, aunque contiene sangre y esponjosa, puede en algunos casos, debido a este ltimo, vivir mucho tiempo sin respirar; para el pulmn, que contienen poca sangre o fluido, puede levantarse un largo camino: durante mucho tiempo, su propio movimiento puede producir suficiente refrigeracin. Pero por fin deja de ser suficiente y el animal muere de asfixia si no respire-como ya hemos dicho. Por agotamiento de ese tipo que es destruccin debido a la falta de refrigeracin se llama asfixia, y alguno se destruye as se dice que ser sofocado. Hemos indicado ya que entre los animales, los insectos no respire, y el hecho est abierto a la observacin en el caso incluso las pequeas criaturas como moscas y abejas, para pueden nadar sobre en un lquido durante mucho tiempo si no es demasiado caliente o demasiado fro. Sin embargo los animales con poca fuerza tienden a respirar con mayor frecuencia. Estos, sin embargo, mueren de lo que se denomina asfixia cuando se llena el estmago y se destruye el calor en el segmento central. Esto explica tambin por qu ellos revivir despus de estar entre las cenizas por un tiempo. Otra vez entre animales del agua-ya en el aire que los que tienen sangre y admitir que el agua de mar, como, por ejemplo, aquellos que estn sin derramamiento de sangre siguen vivos los peces. Puesto que es una pequea cantidad de calor que poseen, el aire es un tiempo adecuado para los propsitos de refrigeracin en animales como los crustceos y los plipos. No es sin embargo suficiente, debido a su falta de calor, para mantenerlos en vida, para la mayora de los peces viven tambin aunque entre tierra, an en un estado inmvil, finalmente y se encuentran excavando. Para todos los animales que no tienen en absoluto ningn pulmn o una incruenta requieren menos refrigeracin. 16 En cuanto a los animales sin derramamiento de sangre, hemos declarado que en algunos casos es el aire circundante, en otros fluidos, que ayuda a mantener la vida. Pero en el caso de los animales que poseen sangre y corazn, todo lo que tienen un pulmn el aire y producir el efecto de enfriamiento por respirar dentro y fuera. Todos los animales tienen un pulmn que son vivparas y as internamente, no slo externamente (los Selachia son vivparos, pero internamente no) y de los ovparos clase aquellos que tienen alas, por ejemplo, aves y aquellos con escalas, por ejemplo las tortugas, lagartos y serpientes. La clase anterior tiene un pulmn cargado con sangre, pero en la mayor parte de estos ltimos es esponjosa. Por lo tanto, emplean ms escasamente como ya hemos dicha la respiracin. La funcin se encuentra tambin en todo lo que frecuentan y pasar su vida en el agua, por ejemplo la clase de serpientes de agua y ranas, cocodrilos y hemydes, ambos del mar y tierra-tortugas y focas. Todos estos animales similares dar a luz en tierra y la orilla o, cuando as en el agua, mantienen la cabeza encima de la superficie para que respire. Pero todos con branquias producen refrigeracin tomando agua; el Selachia y todos los dems animales sin pies tienen branquias. Los peces son sin base, y las extremidades tienen recibe su nombre (pterugion) por su similitud con las alas (pterux). Pero de los pies uno slo, que observa, tiene agallas. Se llama el renacuajo. Ningn animal ha sido visto an poseer ambos pulmones y branquias, y la razn de esto es que el pulmn est diseado con el propsito de refrigeracin mediante el aire (parece que han derivado su nombre (Neumonectoma) de su funcin como un receptculo de la respiracin (pneuma)), mientras que las branquias son relevantes para la refrigeracin por agua. Ahora con un propsito un rgano se adapta y uno solo de los medios de refrigeracin son suficiente en cada caso. Por lo tanto, puesto que vemos que la naturaleza no hace nada en vano, y si existieran dos rganos uno sera sin propsito, esta es la razn por qu algunos animales tienen branquias, otros poseen pulmones, pero no ambos. 17 Todos los animales para existir requiere nutrimento, para evitar que se mueran, refrigeracin; y as la naturaleza emplea el mismo rgano para ambos propsitos. Para, en algunos casos que la lengua sirve tanto para los gustos ms exigentes y para expresarse, as que en animales con pulmones la boca se emplea tanto en el trabajo a los alimentos y en el pasaje de la respiracin hacia fuera y hacia dentro. En los animales sin pulmones y respirando no se emplea en preparando la comida, mientras que en aquellos de los que necesitan refrigeracin es las branquias que son creadas para este propsito. Debemos afirmar ms adelante cmo es que estos rganos tienen la Facultad de producir refrigeracin. Pero para evitar que sus alimentos que impiden estas operaciones all es una invencin similar en los animales respiran y en aquellos que admita agua. En el momento de la respiracin no tienen en los alimentos, para obtener resultados lo contrario asfixia debido a la comida, ya sea lquida o seca, deslizndose en la trquea y la mentira en el pulmn. La trquea se encuentra antes del esfago, a travs del cual el alimento pasa en lo que se llama el estmago, pero en cuadrpedos que son sangunea hay, por decirlo as, una tapa sobre la trquea la epiglotis. En las aves y cuadrpedos ovparos esta cubierta est ausente, pero su oficina est descargada por una contraccin de la trquea. La ltima clase de contrato la trquea al tragar su comida; el primero cerrar la epiglotis. Cuando haya pasado la comida, la epiglotis es en el caso planteado y en la otra la trquea se expande y el aire entra en el refrigerador de efecto. En animales con branquias primero se descarga el agua a travs de ellos y luego el alimento pasa a travs de la boca; No tienen ningn trquea y por lo tanto, puede tomar nada de lquido hospedaje en este rgano, slo desde su entrada en el estmago. Por estas razones la expulsin de agua y la agarraba de sus alimentos es rpidos, y sus dientes son afilados y en casi todos los casos dispuestos en forma de Sierra, porque ellos estn inhabilitadas de masticar su comida. 18

Entre los animales del agua los cetceos pueden dar lugar a alguna perplejidad, aunque tambin puede ser racionalmente explicaron. Ejemplos de estos animales son los delfines y las ballenas y todos los dems que tienen un espirculo. No tienen pies, sin embargo poseen un pulmn aunque admitiendo el agua de mar. Lo que tenemos ahora es la razn de que poseen un pulmn declar [refrigeracin]; la admisin de agua no es con el propsito de refrigeracin. Se efecta por la respiracin, pues tienen un pulmn. Por lo tanto, duermen con la cabeza fuera del agua, y los delfines, en cualquier caso, roncan. Adems, si ellos se enredan en redes pronto mueren de asfixia debido a la falta de respiracin, y por lo tanto, pueden ser vistos a salir a la superficie debido a la necesidad de respirar. Pero, puesto que tienen que alimentarse en el agua, deben admitirlo, y es para esto que todos tienen un agujero de golpe; despus de admitir el agua lo expulsan a travs del golpe como los peces a travs de las branquias. La posicin del soplador es un indicio de esto, porque conduce a ninguno de los rganos que se cargan con sangre; pero miente antes de que el cerebro y desde all los vertidos de agua. Es por la misma razn que los moluscos y crustceos admiten agua-me refiero a animales como Carabi y Carcini. Para ninguno de estos es refrigeracin una necesidad, porque en todos los casos tienen poco calor y son sin derramamiento de sangre y por lo tanto, son lo suficientemente enfriados por el agua circundante. Pero en la alimentacin de admitir agua y por lo tanto debe expulsarlo para prevenir su ser tragada simultneamente con la comida. As crustceos, como el Carcini y Carabi, descargan agua a travs de los pliegues al lado de sus piezas shaggy, mientras que la sepia y los plipos emplean para este propsito el hueco por encima de la cabeza. Sin embargo, hay una cuenta ms exacta de estos en la historia de los animales. As se ha explicado que la causa de la admisin del agua es la refrigeracin y el hecho de que deben alimentar animales constituidos por una vida en el agua en l. 19 Una cuenta debe darse despus de la refrigeracin y la manera en que se produce en los animales respiran y los posedos de branquias. Ya hemos dicho que todos los animales con pulmones respire. La razn por qu algunas criaturas tienen este rgano y por aquellos que lo necesitan respiracin, es que los animales superiores tienen una mayor proporcin del calor, al mismo tiempo se debe le haya asignado a un alma superior y tienen una naturaleza ms alta que las plantas. Por lo tanto tambin con ms sangre y ms calor en el pulmn son de mayor tamao, y animal en el cual la sangre en el pulmn es ms puro y ms abundante es ms erecto, es decir del hombre; y la razn por qu solo tiene su parte superior dirigido a la parte superior del universo es que posee tal un pulmn. Por lo tanto, este rgano tanto como cualquier otro debe asignarse a la esencia del animal en el hombre y en otros casos. Entonces este es el propsito de la refrigeracin. En cuanto a la causa de restriccin y eficiente, debemos creer que l mismo cre los animales, al igual que muchos otros tambin no de esta Constitucin cre. Algunos tienen una mayor proporcin de tierra en su composicin, como las plantas, y otros, por ejemplo los animales acuticos, contienen una mayor cantidad de agua; mientras que los animales alados y terrestres tienen un exceso de aire y fuego respectivamente. Siempre est en la regin adecuada al elemento preponderating en el esquema de su Constitucin que existen las cosas. 20 Empdocles esten entonces un error cuando dice que aquellos animales que tienen la mayora del calor y fuego vivo en el agua para contrarrestar el exceso de calor en su Constitucin, a fin de que, puesto que son deficientes en fro y el lquido, puede ser mantenido en vida por el carcter contrario de la regin ocupan; para el agua tiene menos calor que el aire. Pero es totalmente absurdo que los animales de agua deben en todos los casos se originan en tierra firme y luego cambiar su lugar de residencia del agua; para ellos son casi todos sin pies. l, sin embargo, al describir su estructura original dice que, aunque originadas en tierra seca, tienen lo abandonaron y emigraron hacia el agua. Pero es evidente que no son ms que animales de la tierra, porque en algunos casos no tienen sangre en absoluto, en otros poco. La pregunta, sin embargo, en cuanto a qu tipo de animales debera llamarse clida y lo fro, tiene en cada caso consideracin recibida especial. Aunque en un sentido hay razn en la explicacin que Empdocles tiene como objetivo establecer, sin embargo su cuenta no es correcta. Exceso en un estado corporal es curada por una situacin o una temporada de carcter opuesto, pero la Constitucin se mantiene mejor en un entorno similar a l. Hay una diferencia entre el material de que ningn animal se constituye y los Estados y las disposiciones de ese material. Por ejemplo, si la naturaleza deba constituir una cosa de cera o de hielo, ella no preservara lo ponindolo en un lugar caliente, por la calidad de oposicin rpidamente destruira, viendo que calor que se coagula que fro disuelve. Una vez ms, una cosa compuesta de sal o nitro no sera tomada y coloca en el agua, para fluido de los cuales la consistencia es debido a la caliente y seca disuelve. Por lo tanto, si el fluido y el seco suministra el material para todos los cuerpos, es razonable que las cosas cuya composicin est debido al fluido y el fro deben tener lquido para su medio [y, si estn fros, existirn en el fro], mientras que lo que es debido a la sequa se encontrarn en el seco. As crecen rboles no en agua, pero en tierra firme. Pero la misma teora que relegarlas al agua, debido a su exceso de sequedad, como lo hace las cosas que son excesivamente ardientes. Migran all no a causa de su fro pero debido a su fluidez. As es el carcter natural del material de los objetos de la misma naturaleza que la regin en la que existen; el lquido se encuentra en el lquido, la sequa en la tierra, el calor en el aire. Con respecto, sin embargo, a los Estados del cuerpo, tiene una situacin fra, por otro lado, un efecto beneficioso sobre el exceso de calor y un ambiente clido en exceso de fro, para la regin reduce a una media el exceso en la condicin corporal. Las

regiones apropiadas para cada material y las revoluciones de las estaciones que toda experiencia suministrar los medios que se deben buscar para corregir tales excesos; Pero, mientras que Estados del cuerpo pueden ser opuestos en carcter con el medio ambiente, el material del que est compuesto no puede ser. Esta, entonces, es suficiente una explicacin de por qu no lo es debido al calor en su Constitucin que algunos animales acuticos, otros terrestres, como Empdocles mantiene y de por qu algunos poseen pulmones y otros no. 21 La explicacin de la admisin de aire y la respiracin de los animales en que se encuentra un pulmn y especialmente en aquellas en las que est lleno de sangre, debe ser encontrado en el hecho de que es de una naturaleza esponjosa y llena de tubos, y que es la ms cargada con sangre de todos los rganos viscerales. Todos los animales con un verdadero pulmn requieren refrigeracin rpida debido a que hay poco margen para la desviacin de la cantidad normal de su fuego vital; el aire tambin debe atravesar todo lo debido a la gran cantidad de sangre y el calor que contiene. Pero tanto estas operaciones pueden ser fcilmente realizadas por el aire, por ser de naturaleza sutil, penetra en todas partes y que rpidamente y as realiza su funcin de enfriamiento; Pero el agua tiene las caractersticas opuestas. La razn por qu los animales con un verdadero pulmn respire ms es por lo tanto, manifiesta; el calor ms hay, mayor es la necesidad de refrigeracin, y al mismo tiempo respiracin puede pasar fcilmente a la fuente de calor en el corazn. 22 Para entender la manera en que el corazn est conectado con el pulmn por medio de pasajes, debemos consultar tanto disecciones y la cuenta en la historia de los animales. La causa universal de la necesidad de que el animal tiene para la refrigeracin, es la Unin del alma con el fuego que se lleva a cabo en el corazn. La respiracin es el medio de efectuar la refrigeracin, de los cuales los animales hacen uso posee un pulmn, as como un corazn. Pero cuando ellos, como por ejemplo los peces, que por su naturaleza acutica no pulmonar, poseen el ltimo rgano sin el primero, el enfriamiento se efecta a travs de las branquias por medio del agua. Para ocular evidencia en cuanto a cmo el corazn se encuentra relativamente a las branquias que empleamos las disecciones y debemos remitimos a la historia Natural de detalles precisos. Como una declaracin resumiendo, sin embargo y para los propsitos presentes, el siguiente es el relato de la materia. Podra parecer que el corazn tiene no la misma posicin en peces y animales terrestres, pero la posicin es idntica, el pice del corazn est en la direccin en la que inclinan sus cabezas. Pero es hacia la boca de los peces que seala el pice del corazn, ya que ellos no lo incline su cabeza en la misma direccin como animales de la tierra. Ahora desde la extremidad del corazn un tubo de un personaje musculoso, arterial corre hacia el centro donde se unen todas las branquias. Esta es la ms grande de los conductos, pero a ambos lados del corazn tambin otros emiten y corre a la extremidad de cada gill y mediante el incesante flujo de agua a travs de las branquias, efecto del enfriamiento que pasa al corazn. De manera similar como los peces mueven sus branquias, animales respiran con accin rpida levanten y dej caer el pecho segn la respiracin es admitida o expulsada. Si el aire est limitada en cantidad y sin cambios estn sofocados, por cualquier medio, debiendo para ponerse en contacto con la sangre, rpidamente se convierte en calor. El calor de la sangre contrarresta la refrigeracin y, cuando los animales respiran pueden mover ya no los animales acuticos de pulmn sus branquias, ya sea debido a enfermedades o la vejez, la muerte sobreviene. 23 A nacer y morir son comunes a todos los animales, pero especficamente diversas maneras en las cuales ocurren estos fenmenos; de destruccin hay diferentes tipos, aunque todava algo es comn a todos ellos. Hay muerte violenta y ms natural, y el anterior se produce cuando la causa de muerte es externa, este ltimo cuando es interna y participar desde el principio en la Constitucin del rgano, y no un afecto derivados de una fuente extranjera. En el caso de las plantas el nombre dado a esto es fulminante, en senilidad animales. Muerte y descomposicin pertenecen a todas las cosas que no estn imperfectamente desarrolladas; al imperfecto tambin puede atribuir en casi la misma, pero no en un sentido idntico. Bajo el imperfecto I clase huevos y semillas de plantas como son antes de que aparezca la raz. Siempre es una falta de calor que la muerte es debida, y en criaturas perfectas, la causa es su fracaso en el rgano que contiene la fuente de la naturaleza esencial de la criatura. Este miembro es situar, como se ha dicho, en el cruce de las partes superiores e inferiores; en las plantas es intermedia entre la raz y el tallo, en animales sanguneo es el corazn y en aquellos que estn sin derramamiento de sangre la parte correspondiente de su cuerpo. Pero algunos de estos animales tienen potencialmente muchas fuentes de vida, aunque en la actualidad poseen solamente uno. Por esta razn algunos insectos viven cuando dividido, y por qu, incluso entre los animales sanguneo, cuya vitalidad no es intenso vivir durante mucho tiempo despus el corazn se ha eliminado. Tortugas, por ejemplo, hacen y hacen movimientos con sus pies, mientras queda la cscara, un hecho debe ser explicado por la inferioridad natural de su Constitucin, como tambin es en los insectos. La fuente de la vida se pierde a sus poseedores cuando el calor est estrechamente entrelazada con la cual ya no es templado por enfriamiento, porque, como he a menudo, se consume por s mismo. Por lo tanto, cuando, debido al lapso de tiempo, haz secado del pulmn en la uno clase y las branquias en la otra, estos rganos se convierten en difcil y terrosos e incapaz de movimiento y no pueden ser ampliados o contratados. Finalmente las cosas llegan a un clmax, y el fuego sale de agotamiento.

Por lo tanto, una pequea perturbacin rpidamente causar la muerte en la vejez. Poco calor sigue siendo, para el mayor parte ha sido inhalada lejos el largo perodo de la vida anterior, y por lo tanto, cualquier aumento de tensin en el rgano rpidamente causa la extincin. Es como si el corazn contena una pequea llama dbil que pone el ms mnimo movimiento. Por lo tanto, en la vejez la muerte es sin dolor, disturbios violentos no es necesaria para causar la muerte, y hay una ausencia completa de la sensacin cuando se cort la conexin del alma. Todas las enfermedades que endurecen el pulmn mediante la formacin de tumores o residuos de desechos o por exceso de calor morbosa, como ocurre en las fiebres, aceleran la respiracin debido a la incapacidad del pulmn para moverse lejos ya sea hacia arriba o hacia abajo. Finalmente, cuando el movimiento ya no es posible, la respiracin se da hacia fuera y sobreviene la muerte. 24 Generacin es la participacin inicial, mediada por la sustancia caliente, en el alma nutritivo, y la vida es el mantenimiento de esta participacin. La juventud es el perodo del crecimiento del rgano primario de refrigeracin, la vejez de su decadencia, mientras que el tiempo de intervencin es la flor de la vida. Una muerte violenta o disolucin consiste en la extincin o agotamiento de calor vital (para cualquiera de estas puede provocar la disolucin), mientras que la muerte natural es el agotamiento de calor debido al lapso de tiempo y que se producen al final de la vida. En las plantas es marchitar, en animales a morir. En la vejez, la muerte, es el agotamiento debido a la incapacidad por parte del rgano, debido a la vejez, para producir refrigeracin. Entonces esta es nuestra cuenta de generacin y vida y muerte y la razn de su ocurrencia en los animales. 25 Por lo tanto, tambin est claro por qu los animales respiran estn sofocados en el agua y los peces en el aire. Porque es por el agua en la ltima clase, por el aire en el anterior que se efecta la refrigeracin y ninguno de estos medios de llevar a cabo la funcin es eliminado por un cambio de ambiente. Tambin hay que ser explicado en cualquiera de los casos la causa de la causa del movimiento de las branquias y los pulmones, el ascenso y cada de los cuales los efectos de la admisin y expulsin de la respiracin o de agua. El siguiente, por otra parte, es la manera de la Constitucin del rgano. 26 En conexin con el corazn hay tres fenmenos, que, aunque al parecer de la misma naturaleza, realmente no son as, a saber: palpitacin, pulsacin y respiracin. Palpitacin es el murmullo de la sustancia caliente en el corazn debido a la influencia escalofriante de residual o productos de desecho. Ocurre, por ejemplo, en la dolencia conocida como 'espasmos' y en otras enfermedades. Tambin ocurre en el miedo, para cuando uno teme que las partes superiores se convierten en fras, y la sustancia caliente, huyendo, por su concentracin en el corazn produce palpitacin. Est aplastada en un espacio tan pequeo que a veces la vida se extingue y los animales mueren del susto y perturbacin morbosa. El latido del corazn, que, como puede verse, sucede continuamente, es similar a los latidos de un absceso. Eso, sin embargo, se acompaa de dolor, porque el cambio producido en la sangre es antinatural, y contina hasta que se descarga la materia formada por brebaje. Existe una similitud entre este fenmeno y la del punto de ebullicin; punto de ebullicin es debido a la volatilizacin de lquido por el calor y la expansin consiguiente aumento de volumen. Pero en un absceso, si no hay ninguna evaporacin a travs de las paredes, el proceso termina en supuracin por el espesamiento del lquido, mientras que en el punto de ebullicin termina en el escape del lquido en el recipiente que contiene. En el corazn la paliza es producida por el calor expande el lquido, de los cuales los alimentos proporciona un suministro constante. Se produce cuando el lquido se eleva a la pared exterior del corazn, y sigue continuamente; Hay un flujo constante de fluido que va a constituir la sangre, que es en el corazn que la sangre recibe su elaboracin primaria. Que esto es as podemos percibir en las etapas iniciales de la generacin, para el corazn pueden verse a contener sangre antes de que las venas se convierten en distintas. Esto explica por qu pulsaciones en la juventud excede en personas mayores, en los jvenes la formacin de vapor es ms abundante. Todas las venas pulso y hacer simultneamente con el otro, debido a su conexin con el corazn. Siempre late el corazn, y por lo tanto tambin golpean continuamente y al mismo tiempo uno con el otro y con ello. Palpitaciones, entonces, es el retroceso del corazn contra la compresin debido al fro; y pulsacin la volatilizacin del fluido caliente. 27 La respiracin ocurre cuando aumenta la sustancia caliente que es la sede del principio nutritivo. Para ello, como el resto del cuerpo, requiere nutricin y ms que los miembros, porque es a travs de l que se nutren. Pero cuando se incrementa necesariamente provoca el rgano a elevarse. Este rgano debemos para construirse como el fuelle en una herrera, tanto corazn y los pulmones se ajusta muy bien a esta forma. Una estructura debe ser doble, para el principio nutritivo debe estar situado en el centro de la fuerza de la naturaleza. As el aumento de los resultados de expansin a granel, que necesariamente causa las piezas circundantes a subir. Ahora esto se puede ver que ocurra cuando la gente respire; levantan el pecho porque el principio del motivo del rgano descrito residente dentro del pecho provoca una expansin idntica de este rgano. Cuando dilata el aire exterior debe entrar como en un fuelle, y tener fro, por su escalofriante influencia reduce el

exceso de fuego por extincin. Pero, como el aumento de volumen hace que el rgano dilatar, tan disminucin provoca contraccin, y cuando se derrumba el aire que entr debe pasar otra vez. Cuando entra en el aire es fro, pero emitir es clido debido a su contacto con el calor residente en este rgano, y esto es especialmente el caso de aquellos animales que poseen un verdadero pulmn. Los numerosos conductos canal-como en el pulmn, en el que pasa, cada uno tienen un vaso sanguneo de mentira junto a, por lo que se considera el pulmn entero lleno de sangre. El paso del aire hacia el interior se llama la respiracin, la expiracin hacia afuera, y contina este doble movimiento continuamente mientras el animal vive y mantiene a este rgano en movimiento continuo; es por ello que la vida est ligada con el paso de la respiracin hacia fuera y hacia dentro. Es de la misma manera que ocurre el movimiento de las branquias de los peces. Cuando la sustancia caliente en la sangre a travs de las subidas de los miembros, las branquias se levantan demasiado y deja pasar el agua, pero cuando se enfra y se retira a travs de sus canales para el corazn, se contraen y expulsar el agua. Continuamente mientras se levanta el calor en el corazn, continuamente en ser enfriada vuelve all otra vez. Por lo tanto, como en los animales respiran vida y la muerte son atadas con la respiracin, as que en la otra clase de animales que dependen de la admisin de agua. Nuestra discusin de temas de vida y muerte y afines ya est prcticamente terminada. Pero salud y enfermedades tambin reclaman la atencin del cientfico y no mercly del mdico, en cuanto se refiere a una cuenta de sus causas. La medida en que estos dos se diferencian e investigar diversas provincias no debe escapar de nosotros, puesto que los hechos demuestran que sus investigaciones son, en cierta medida, por lo menos contaminante. Para los mdicos de la cultura y refinamiento hacen alguna mencin de las ciencias naturales y decir que se derivan sus principios, mientras que los investigadores ms brillantes en la naturaleza generalmente empujar sus estudios tan lejos como para concluir con una cuenta de principios mdicos.