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MSZROS, Istvn. A educao para alm do capital. 2. ed. Traduo Isa Tavares. So Paulo: Boitempo, 2005. 128 p.

A educao necessria para enfrentar a barbrie


O livro do filsofo hngaro, professor emrito da Universidade de Sussex, Istvn Mszros, intitulado A educao para alm do capital, foi escrito para a conferncia de abertura do Frum Mundial de Educao, realizado em Porto Alegre, em 2004. Sua segunda edio ampliada inclui o apndice: Educao: o desenvolvimento contnuo da conscincia socialista . Para explicitarmos a tese levantada nessa obra, necessrio esclarecer o sentido da expresso para alm do capital utilizada pelo autor. Em seu livro, Para alm do capital (2002), Mszros deixa claro que capital e capitalismo so fenmenos distintos. O capital antecede ao capitalismo, e tambm posterior a este. O capitalismo uma das formas possveis da realizao do capital, expresso concretamente na explorao do homem pelo homem e pela propriedade privada dos meios de produo da existncia. Para o autor, o sistema de sociometabolismo do capital mais poderoso e abrangente, constitudo pelo trip capital, trabalho e Estado (burgus), sendo os trs materialmente constitudos e interrelacionados e, portanto, impossvel superar o capital sem a eliminao do conjunto desses elementos. Neste sentido, o desafio superar o trip em sua totalidade, incluindo seu pilar fundamental, que se apresenta enquanto o sistema hierarquizado de trabalho atrelado sua alienante diviso social, que o subordina ao capital, tendo como elo de complementao o Estado poltico. No incio da sua obra sobre a educao, destaca trs epgrafes acerca da educao de diferentes pensadores e tempos histricos: uma de Paracelso (sculo XVI); outra de Jos Mart e outra de Marx. Analisando-as, o autor aponta que no apenas a citao de Marx, mas de alguma forma, as trs, durante um perodo de quase cinco sculos, enfatizam a urgncia de se instituir uma mudana estrutural radical e irreversvel, que nos leve para alm do capital, no sentido verdadeiramente vivel do termo.

Joelma de Oliveira Albuquerque


Doutoranda em Educao, Universidade de Campinas (Unicamp)

Celi Nelza Zlke Taffarel


Professora Titular da Faculdade de Educao, Universidade Federal da Bahia (UFBA)

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Ao tratar da incorrigvel lgica do capital e seu impacto sobre a educao, ressalta que os processos educacionais e os processos sociais mais abrangentes de produo estando intimamente ligados, uma reformulao nos primeiros inconcebvel sem a correspondente transformao do quadro social no qual as prticas educacionais se inserem e devem cumprir as mais vitais e historicamente importantes funes de mudana. Ou seja, caso no sejam destrudos os pilares deste sistema, sero permitidos apenas alguns ajustes menores em todos os mbitos, dentre eles o da educao. Esta compreenso vai ser trabalhada na seo As solues no podem ser apenas formais: elas devem ser essenciais. A educao institucionalizada serviu, nos ltimos 150 anos, ao propsito de fornecer os conhecimentos e o pessoal necessrio expanso do sistema do capital, bem como gerar e transmitir um quadro de valores que legitima os interesses dominantes, como se no pudesse haver nenhuma alternativa gesto da sociedade, seja na forma internalizada ou atravs de uma dominao estrutural e uma subordinao hierrquica implacavelmente imposta. O autor considera que as instituies de educao tiveram que ser adaptadas no decorrer da histria, de acordo com as determinaes reprodutivas em mutao do sistema do capital, como possvel observar quando nos voltamos histria, no momento da passagem da produo da manufatura para a grande indstria. A partir da as determinaes do modo de produo atingem profundamente cada mbito particular, com influncia na educao em geral, no somente nas instituies educacionais formais. A educao entendida neste sentido, como uma questo de internalizao pelos indivduos da legitimidade da posio que lhes atribuda na hierarquia social, juntamente com suas expectativas adequadas e as formas de conduta certas, mais ou menos explicitamente estipuladas nesse terreno. Segue-se uma sntese acerca dos confrontos necessrios para a educao neste sculo: 1) Autorrealizao dos indivduos como indivduos socialmente ricos humanamente oposto ao indivduo que est a servio da perpetuao, consciente ou no, da ordem social alienante e definitivamente incontrolvel do capital; 2) O conhecimento como elemento necessrio para transformar em realidade o ideal da emancipao humana oposto adoo pelos

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indivduos, de modos de comportamento que apenas favorecem a concretizao dos objetivos reificados do capital; 3) Mudana verdadeiramente radical oposta a reformas reparos institucionais formais, passo a passo, em crculo vicioso institucionalmente articulado e protegido da lgica do capital; 4) Concepo em que nenhuma atividade humana da qual se possa excluir qualquer interveno intelectual o homo faber no pode ser separado do homo sapiens, contrria abordagem elitista educao como atividade intelectual, como forma de preservar os padres civilizados; 5) Universalizao da educao e do trabalho como atividade humana autorrealizada oposta negao dos requisitos mnimos para a satisfao humana e a destruio produtiva; 6) Sistema produtivo, no marco da sustentabilidade enquanto controle consciente do processo de reproduo metablica social por parte de produtores livremente associados, em contraste com a insustentvel e estruturalmente estabelecida caracterstica de adversrios e a destrutibilidade fundamental da ordem reprodutiva do capital; 7) Gesto da educao, onde prevalea a autogesto, o que significa intervir na educao a partir do estabelecimento de prioridades e das reais necessidades mediante plena e livre deliberao dos indivduos envolvidos. O autor aponta, portanto, a educao como transcendncia positiva da autoalienao do trabalho, ao considerar as condies de desumanizao alienante e de uma subverso fetichista do real estado das coisas na conscincia. Assim, para romper com as condies geradas pelo sistema sociometablico do capital, exigese uma interveno consciente em todos os domnios e nveis da nossa existncia individual e social. Sendo a alienao do trabalho, a raiz da alienao, atravs do prprio trabalho que ser possvel super-la com uma reestruturao radical das condies de existncia. A necessria interveno consciente no processo histrico deve ser orientada pela adoo da tarefa de superar a alienao por meio de um novo metabolismo reprodutivo social dos produtores livremente associados. Dessa forma, o papel da educao de importncia vital para romper com a internalizao predominante nas escolhas polticas circunscritas legitimao constitucional democrtica do estado capitalista que defende seus prprios interesses. Frente a isso, a contrainternalizao exige a antecipao de uma viso geral, concreta, abrangente, de uma

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forma radicalmente diferente de gerir as funes globais de deciso da sociedade. Diante do exposto, segundo Mszros (2005), a tarefa educacional simultaneamente a tarefa de uma transformao social, ampla e emancipadora. Elas so inseparveis. A transformao social radical inconcebvel sem uma concreta e ativa contribuio da educao no seu sentido amplo. O inverso tambm verdadeiro: a educao no pode funcionar suspensa no ar, podendo e devendo ser articulada dialeticamente com as condies modificveis e as necessidades da transformao social emancipadora e progressiva em curso. Neste sentido, as premissas tericas no podem se opor s premissas programticas, devem estar relacionadas entre si, bem como s tticas imediatas, mediatas, e histricas para que possamos enfrentar o capital com uma educao que reconhea a necessidade de superao da barbrie qual foi levada a humanidade diante da subsuno do trabalho ao capital.

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