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FIIS VERDADE

Sries Estudos Bblicos volume I I Timteo 1:1-14

Pr:Agnaldo Marques Da Silva fIlho

Livreto

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NDICE

TEXTO BBLICO.......................................................... INTRODUO............................................................. I. O DEVER DE ENSINAR A VERDADE..................... II. SEGUINDO A S DOUTRINA.................................. III. SERVINDO COM FIDELIDADE .......................... CONCLUSO............................................................... ESBOO PARA ESTUDOS EM GRUPOS...................

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TEXTO BBLICO
I Timteo 1.1-14
1 Paulo, apstolo de Cristo Jesus, segundo o mandado de Deus, nosso Salvador, e de Cristo Jesus,esperana nossa, 2 a Timteo, meu verdadeiro filho na f: Graa, misericrdia e paz da parte de Deus nosso Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor. 3 Como te roguei, quando partia para a Macednia, que ficasses em feso, para advertires a alguns que no ensinassem outra doutrina, 4 nem se ocupassem com fbulas ou com genealogias interminveis, que antes produzem controvrsias do que o servio de Deus, na f. 5 Ora, o intuito deste mandamento o amor que procede de um corao puro, de uma boa conscincia, de uma f no fingida. 6 Alguns se desviaram destas coisas e se entregaram a discursos vos. 7 Querem ser mestres da lei, mas no entendem nem o que dizem nem o que com tanta confiana afirmam. 8 Sabemos, porm, que a lei boa, se algum dela usa legitimamente,

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9 tendo em vista que a lei no feita para o justo, mas para os transgressores e rebeldes, os irreverentes e pecadores, os mpios e profanos, para os parricidas,matricidas e homicidas, 10 para os devassos, os sodomitas, os perjuros, e para o que for contrrio s doutrina, 11 conforme o evangelho da glria do Deus bendito, o qual me foi confiado. 12 Dou graas quele que me fortaleceu, a Cristo Jesus nosso Senhor, porque me considerou fiel, pondo-me no seu ministrio, 13 a mim que outrora fui blasfemo e perseguidor e injuriador, mas alcancei misericrdia, porque o fiz ignorantemente, na incredulidade; 14 e a graa de nosso Senhor superabundou com a f e o amor que h em Cristo Jesus

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INTRODUO
As epstolas de Paulo a Timteo e a Tito so denominadas de "pastorais" porque foram escritas a dois pastores da Igreja primitiva. Nessas duas cartas, o apstolo concede instruo e alimento que os ajudariam em seus respectivos ministrios. Tito era bispo de vrias igrejas (Tt 1:5),enquanto Timteo tinha a formidvel tarefa pastoral de corrigir os erros doutrinrios dos falsos mestres da igreja em feso (I Tm 1:3,4). As cartas de Paulo pem em evidncia a falta cometida pelos lderes da Igreja, pois no mantinham um bom nvel de conduta pessoal. Eles tinham a responsabilidade de viver a verdade da Palavra de Deus nas igrejas e entre seu povo, e tambm de proteger a verdade das Escrituras (vv. 14,15). Os princpios dessas cartas so valiosos para todos os crentes.

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I
O DEVER DE ENSINAR A VERDADE
I Timteo 1:1-3
A. Opondo-se aos falsos mestres - s vezes escrevemos cartas porque desejamos que os outros saibam o que est acontecendo em nossa vida. Tambm escrevemos quando estamos preocupados com algum. Atravs de uma carta, podemos tambm animar uma pessoa a seguir o caminho cristo e conceder conselhos. esse tipo de correspondncia que Paulo escreveu a Timteo. Nesta altura dos fatos pode surgir a seguinte pergunta: Por que foi preciso Paulo mencionar seu apostolado em uma das cartas a Timteo (I Tm 1:1 )? Em sua carta a Timteo, seu filho na f, Paulo recorreu ao seu ministrio apostlico. Ainda que no fosse necessrio ao apstolo recordar isso a Timteo, igreja em feso faziase necessrio, por causa de seus falsos mestres. Quando o contedo da carta de Paulo fosse conhecido pela igreja seu apostolado respaldaria a autoridade do jovem Timteo como lder espiritual. Timteo no se declara a si mesmo como lder. Sua

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liderana tinha sido delegada por Paulo, que o enviara a ocupar a igreja em feso. Em suas observaes preliminares, o apstolo, de imediato, declarou seu propsito original, ao enviar Timteo a feso, a fim de que enfrentasse os falsos mestres (v.3). Eles estavam deteriorando a igreja. Paulo previu a sua chegada (dos falsos mestres) anos antes e advertiu aos lderes de feso quanto a isso (At 20:17-38). Provavelmente Timteo achou melhor ir embora de feso. Mas Paulo viu a necessidade de que ele ficasse e enfrentasse esses falsos mestres. Por que Timteo quis sair de feso? Timteo provavelmente foi intimidado pelos falsos mestres, por ser jovem (I Tm 4:12) e tmido (II Tm1:7). Mas Paulo via nele excelentes virtudes para o ministrio. Timteo recebeu algum tipo de dom espiritual quando o apstolo orou por ele (v.6). Houve tambm uma mensagem proftica que veio confirmar o seu ministrio (I Tm 1:18). Apesar de ser arriscado deixar um jovem lder numa situao como aquela, Paulo considerou que Timteo podia terminar a tarefa que tinha sido confiada a ele. Essa carta serviu para alent-lo e design-lo como algum cujo ministrio fora delegado pelo apstolo dos gentios. Por que nos momentos de tribulaes nos sentimos tentados a fugir das adversidades? Nem sempre fcil enfrentar a falsa doutrina e os que causam obstculos obra de Deus. Mas, se o Senhor nos colocou na liderana, Ele nos dar a sabedoria e o poder que precisamos para cumprir seus desgnios. Assim como Timteo, tambm temos de nos manter firmes e proclamar a verdade de Deus, para contestar os que desejam destruir a

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Igreja de Cristo. B. Evite assuntos que fogem da verdade - O falso ensino tem muitas facetas. E, s vezes, contradiz abertamente a Palavra de Deus, ou, ento, sufoca sutilmente a verdade bblica. O falso ensino envolve e fascina pessoas com coisas que a Bblia nem sequer menciona. Paulo descreveu o contedo do falso ensinamento como fbulas e genealogias interminveis (I Tm 1:4). No muito clara a exata natureza dos falsos ensinos a que Paulo se refere, mas, ao que tudo indica, estava relacionado com o judasmo. De acordo com a declarao do apstolo, que denomina o falso ensino como discursos vos (v.6), e em seus comentrios sobre a lei (vv. 8-11), parece que os falsos mestres concentravam-se em pontos obscuros e genealogias do Antigo Testamento. Em vez de se ater aos assuntos fundamentais do Evangelho, preferiam dar suas prprias opinies tericas sobre questes no essenciais. Este tipo de ensinamento criava dvidas e interrogaes na mente dos ouvintes e fomentava polmicas. Os falsos mestres da igreja em feso davam primordial importncia aos assuntos secundrios e se envolviam em especulaes inteis. Qualquer mestre que passe por cima da doutrina crist e dedique demasiado tempo em questes secundrias, submete-se ao perigo do fracasso espiritual. Paulo proclamava a verdade bblica, para que os crentes vivessem de maneira que promovesse o evangelho de Cristo. Os mestres da igreja em feso, por sua vez, preferiam proclamar seus prprios ensinamentos. Como resultado, criavam confuso na igreja e, com isso, sufocavam a obra de Deus.

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De igual modo, podemos tambm nos envolver com questes sem importncia e causarmos divises na igreja e dificultar a obra que Deus deseja fazer por nosso intermdio. Devemos concentrar nossa ateno nos aspectos importantes do Evangelho de Cristo e aprendermos a viver de maneira conveniente com aquelas coisas que no so essenciais ao evangelho.

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II
SEGUINDO A S DOUTRINA
I Timteo 1:5-7
A. O amor deve ser o alvo principal - Ainda que a doutrina seja importante, h outros aspectos do cristianismo que so igualmente essenciais. Embora Paulo tivesse respondido mais adiante falsa doutrina com a verdade bblica, primeiro ele fixou sua ateno no fato que o motivou a frear esses falsos mestres. Diferentemente deles, o que movia o ministrio de Paulo era o amor, uma caracterstica que faltava nos falsos ensinadores (I Tm 1:5,6). A diferena do ministrio de Paulo e dos falsos mestres em relao s trs fontes que promovem o amor que estes haviam se desviado delas para se dedicarem aos discursos vos (v.6). O apstolo considera o distanciamento deles da ortodoxia como algo vinculado ao que sentiam em seus coraes. Esses mestres no eram pessoas ingnuas que, sem se dar conta, ensinavam o erro. O fato de no

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manterem suas virtudes crists resultou na contradio da verdade. Em funo disso, os seus coraes apartavam-se de Deus e seus ensinamentos no tinham qualquer significado. Diante dessa questo por que o ensino da falsa doutrina pode, s vezes, indicar um problema espiritual na vida daquele que ensina? As vezes, um professor ensina algo incorreto. mais provvel que isto ocorra quando uma pessoa jovem comea seu ministrio de ensino; mas tal deslize pode acontecer a qualquer um. No entanto, um verdadeiro mestre, com uma conscincia limpa, reconhecer seu erro com humildade. Os falsos mestres da igreja em feso, pelo contrrio, mostravam uma atitude muito diferente. Ainda que fossem incompetentes para ensinar, eram orgulhosos. Promoviam seus prprios ensinamentos com confiana, e davam a aparncia de que seus ensinos eram verdadeiros. Lamentavelmente, suas palavras careciam de contedo e se constituam em falsa doutrina. Nesse ponto outra questo pode aparecer: Por que, na maioria das vezes, os falsos mestres conseguem arrebanhar muitos seguidores? A descrio que Paulo faz dos falsos mestres sugere que os que no ensinam a verdade bblica obtm xito, graas ao seu empenho e a falsa segurana que irradiam. Em feso, o estilo dos mestres suplantava o contedo de suas mensagens e envolviam os crentes desavisados com sua poro de mentiras. No podemos, de forma alguma, seguir qualquer mestre por causa de sua personalidade e de seu aparente

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xito no ministrio; mas, sim, pela doutrina que ele est ensinando. Abraar os falsos ensinamentos separa-nos de Deus, em vez de nos unir a Ele. B. Entendendo a lei do Antigo Testamento - bvio que Paulo referia-se lei mosaica, em I Timteo 1:8-11. Isto revela o carter do falso ensinamento que era pregado em feso, pois os falsos mestres deturpavam o sentido original da lei de Moiss ao interpretar o Antigo Testamento. Em resposta aos falsos ensinamentos em feso, Paulo resumiu o uso correto e incorreto da lei no Antigo Testamento. Ele afirmou que a lei boa, se for usada legitimamente (v.8). Ainda que o apstolo no tenha explicado mais a fundo seu ponto de vista nesta passagem, a explicao sobre o conceito da lei est explcito em suas outras epstolas (Rm 7:7-25; G13:23; 4:7). Em I Timteo 1:9, Paulo assinalou que a lei no feita para o justo, mas, para os transgressores e rebeldes. Esta a chave para se compreender o propsito da lei. A lei no tem poder para tornar ningum justo. extremamente incorreto ensinar que a observncia da lei pode tornar uma pessoa justa. Ao contrrio, a lei foi dada para refrear o mal e revelar os pecados de uma pessoa. A lei est limitada no sentido de que no pode perdoar pecado, mas pode mostrar s pessoas o caminho que leva a Cristo, para que seus pecados sejam permanentemente eliminados. A lista de pecados que Paulo apresenta nos versculos 9 e 10 no , absolutamente, exclusiva. Coincidentemente, ele mencionou alguns pecados que se encaixavam com os princpios da lei mosaica. Ao elaborar esta lista, possvel que o apstolo desejasse mostrar o propsito da lei: proibir o

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pecado. E isto usar a lei "legitimamente", e demonstra que ela no composta por ensinamentos insensatos e especulaes. Um bom professor da Bblia no descartar o Antigo Testamento, pois esta parte da Palavra de Deus transcendente; tampouco a considerar to obrigatria para a Igreja da mesma maneira que era para Israel. Todo o Antigo Testamento contm ensinamentos valiosos (II Tm 3:16), mas eles no devem ser aplicados necessariamente era neotestamentria da mesma forma que se aplicou aos israelitas. Levar isso em considerao ajuda-nos a interpretar corretamente as Escrituras e evita os falsos ensinos.

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III
SERVINDO COM FIDELIDADE
I Timteo 1:12-14
A. Sendo transformados para servir - Como era a vida de Paulo,antes de ele se converter a Cristo? Ao refletir sobre a lei no Antigo Testamento, Paulo recordava-se de suas prprias transgresses contra a norma de Deus. Mas, devido mudana radical que ocorreu em sua vida, ele dava graas ao Senhor por seu ministrio (I Tm 1:12). Antes de sua converso, Paulo era energicamente oposto ao Cristianismo e chegou at mesmo a consentir da morte cruel de Estvo (At 8:1). Prendia os cristos (8:3; 9:1,2) e perseguia as pessoas que diziam que Cristo era o Salvador (I Tm1:13). No entanto, Paulo foi escolhido por Deus para pregar o Evangelho. Um abundante derramamento de f, amor e graa transformara a vida de Paulo (v.14).

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Na atualidade, a Igreja frequentemente se assusta, ao ver a maneira como Deus pode transformar algum que antes era detestvel e vil e us-lo para levar o Evangelho a outros. Mas, quando o Senhor transforma uma pessoa, o faz por completo. E Deus usar todos os que se entregarem por completo a Ele. B. Concentrando-se no Evangelho - Como a palavra de Paulo em I Timteo 1:15 pode ser uma fiel declarao missionria da Igreja? Geralmente, toda organizao ou empresa possui uma declarao que serve para refletir o seu propsito. No v.15, a declarao de Paulo, que diz fiel esta palavra e digna, assemelhasse notavelmente posio missionria de Jesus (Lc 19:10). A misso simples, mas fundamental de Cristo e de sua Igreja salvar os pecadores. Qualquer denominao evanglica e seu ministrio devem considerar este objetivo ao fixar suas prprias metas. Considerando que Timteo era um servo fiel, por que foi necessrio o apstolo Paulo lembrar a Timteo o simples propsito da misso de Cristo? Em virtude de os falsos mestres sempre se concentrarem em coisas insignificantes e assuntos transcendentes, Paulo tinha de recordar Timteo o ponto fundamental da f crist. O apstolo no enviou Timteo a feso para que entrasse em debates especulativos com os falsos mestres. Antes, ele lembrou ao seu filho na f que seu principal objetivo em feso era ater-se ao essencial: pregar o Evangelho o Jesus Cristo. Para reforar a importncia de que Timteo deveria concentrar-se no propsito do Evangelho, Paulo contou como

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sua prpria converso serviu de modelo da transformadora graa de Deus (I Tm 1:16). Se Timteo permanecesse fiel ao seu chamado, para ensinar a verdade, tambm veria o poder do Evangelho transformar vidas em feso. A apreciao do poder do Evangelho fez com que Paulo escrevesse uma das mais sublimes doxologias da Bblia com respeito a Jesus. E, atravs destas palavras de louvor, Paulo reconheceu a deidade de Cristo como nosso Salvador.

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CONCLUSO
A igreja em feso era uma congregao problemtica. Os falsos mestres desencaminhavam as pessoas por meio de ensinamentos que davam nfase a assuntos transcendentes e superficiais. Isto serve de advertncia a todos os crentes para que jamais se esqueam de que devem estudar a Palavra de Deus. Quando conhecemos a Bblia, podemos ajudar as outras pessoas a descobrir o plano do Senhor para a salvao e a ter uma vida piedosa; e assim evitaremos os erros que so comuns nas filosofias deste mundo. Jamais devemos permitir que os assuntos fteis, que fogem da verdade bblica, obscuream nossa viso do propsito de Deus para a nossa igreja e causem diviso entre ns. Quando buscamos os nossos prprios mtodos obscurecemos, e at detemos, aquilo que o Senhor quer realizar em nossa congregao. Como crentes, temos de nos submeter a Deus, para que Ele cumpra o seu propsito em nossa vida. Devemos servir fielmente a Deus na obra que Ele nos tem chamado a fazer. E quando trabalhamos de comum acordo, vemos o Senhor operar por intermdio do Esprito Santo em nossa vida, nossa igreja e em nossa comunidade.

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ESBOO PARA ESTUDOS EM GRUPOS

TEXTO BBLICO - I Timteo 1:1-20 ESBOO


I. O DEVER DE ENSINAR A VERDADE (I Timteo 1:1-3) A. Oponha-se aos falsos mestres B. Evite assuntos que fogem da verdade II. SEGUINDO A S DOUTRINA (I Timteo 1:5-7) A. O amor deve ser o alvo principal B. Entendendo a lei do Antigo Testamento III. SERVINDO COM FIDELIDADE (I Timteo 1:12-14) A. Sendo transformados para servir B. Concentrando-se no Evangelho

TEXTO DE REFERNCIA
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. II Timteo 2:1 5

VERDADE CENTRAL
A verdade bblica a ncora da nossa f.

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OBJETIVO
Compreender a importncia da verdade bblica e ser fiel a essa verdade.