Juan Pablo II

Ut unum sint
sobre el Empeo Ecumenico 1995.05.25 INTRODUCCION 1. Ut unum sint! La llamada a la unidad de los !istianos" #ue el Con ilio $ um%ni o &ati ano II 'a !eno(ado on tan (e'emente an'elo" !esuena on )ue!*a ada (e* ma+o! en el o!a*,n de los !e+entes" es-e ialmente al a-!o.ima!se el /0o Dos mil #ue se!1 -a!a ellos un Jubileo sa !o" memo!ia de la $n a!na i,n del 2i3o de Dios" #ue se 'i*o 'omb!e -a!a sal(a! al 'omb!e. $l (aliente testimonio de tantos m1!ti!es de nuest!o si4lo" -e!tene ientes tambi%n a ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales no en -lena omuni,n on la I4lesia at,li a" in)unde nue(o im-ulso a la llamada on ilia! + nos !e ue!da la obli4a i,n de a o4e! + -one! en -!1 ti a su e.'o!ta i,n. $stos 'e!manos + 'e!manas nuest!os" unidos en el o)!e imiento 4ene!oso de su (ida -o! el Reino de Dios" son la -!ueba m1s si4ni)i ati(a de #ue ada elemento de di(isi,n se -uede t!as ende! + su-e!a! en la ent!e4a total de uno mismo a la ausa del $(an4elio. C!isto llama a todos sus dis 5-ulos a la unidad. 6e mue(e el (i(o deseo de !eno(a! 'o+ esta in(ita i,n" de -!o-one!la de nue(o on dete!mina i,n" !e o!dando uanto se0al% en el Coliseo !omano el &ie!nes 7anto de 1998" al on lui! la medita i,n del &5a C!u is" di!i4ida -o! las -alab!as del (ene!able 'e!mano 9a!tolom%" Pat!ia! a e um%ni o de Constantino-la. $n a#uella i! unstan ia a)i!m% #ue" unidos en el se4uimiento de los m1!ti!es" los !e+entes en C!isto no -ueden -e!mane e! di(ididos. 7i #uie!en ombati! (e!dade!a + e)i a*mente la tenden ia del mundo a anula! el 6iste!io de la Reden i,n" deben -!o)esa! 3untos la misma (e!dad sob!e la C!u*.1 :La C!u*! La o!!iente anti !istiana -!etende anula! su (alo!" (a ia!la de su si4ni)i ado" ne4ando #ue el 'omb!e en uent!e en ella las !a5 es de su nue(a (ida; -ensando #ue la C!u* no -ueda ab!i! ni -e!s-e ti(as ni es-e!an*as< el 'omb!e" se di e" es s,lo un se! te!!enal #ue debe (i(i! omo si Dios no e.istiese. 2. / nadie es a-a el desa)5o #ue todo esto su-one -a!a los !e+entes. $llos deben a e-ta!lo. $n e)e to" = ,mo -od!5an ne4a!se a 'a e! todo lo -osible" on la a+uda de Dios" -a!a de!!iba! los mu!os de la di(isi,n + la des on)ian*a" -a!a su-e!a! los obst1 ulos + -!e3ui ios #ue im-iden el anun io del $(an4elio de la sal(a i,n mediante la C!u* de Jes>s" >ni o Redento! del 'omb!e" de ada 'omb!e? Do+ 4!a ias a Dios -o!#ue nos 'a lle(ado a a(an*a! -o! el amino di)5 il" -e!o tan !i o de ale4!5a" de la unidad + de la omuni,n ent!e los !istianos. $l di1lo4o inte! on)esional a ni(el teol,4i o 'a dado )!utos -ositi(os + -al-ables; esto anima a se4ui! adelante. 7in emba!4o" adem1s de las di(e!4en ias do t!inales #ue 'a+ #ue !esol(e!" los !istianos no -ueden minus(alo!a! el -eso de lasin om-!ensiones an est!ales #ue 'an 'e!edado del -asado" de losmalentendidos + -!e3ui ios de los unos ont!a los ot!os. No -o as (e es" adem1s" la ine! ia" la indi)e!en ia + un insu)i iente ono imiento !e 5-!o o a4!a(an estas situa iones. Po! este moti(o" el om-!omiso e um%ni o debe basa!se en la on(e!si,n de los o!a*ones + en la o!a i,n" lo ual lle(a!1 in luso a lane esa!ia -u!i)i a i,n de la memo!ia 'ist,!i a. Con la 4!a ia del $s-5!itu 7anto" los dis 5-ulos del 7e0o!" animados -o! el amo!" -o! la )ue!*a de la (e!dad + -o! la (oluntad sin e!a de -e!dona!se mutuamente + !e on ilia!se" est1n llamados a !e onside!a! 3untos su

dolo!oso -asado + las 'e!idas #ue des4!a iadamente %ste si4ue -!odu iendo tambi%n 'o+. $st1n in(itados -o! la ene!45a siem-!e nue(a del $(an4elio a !e ono e! 3untos on sin e!a + total ob3eti(idad los e!!o!es ometidos + los )a to!es ontin4entes #ue inte!(inie!on en el o!i4en de sus lamentables se-a!a iones. $s ne esa!ia una sose4ada + lim-ia mi!ada de (e!dad" (i(i)i ada -o! la mise!i o!dia di(ina" a-a* de libe!a! los es-5!itus + sus ita! en ada uno una !eno(ada dis-onibilidad" -!e isamente -a!a anun ia! el $(an4elio a los 'omb!es de todo -ueblo + na i,n. @. Con el Con ilio &ati ano II la I4lesia at,li a se 'a om-!ometido de modo i!!e(e!sible a !e o!!e! el amino de la a i,n e um%ni a" -oni%ndose a la es u 'a del $s-5!itu del 7e0o!" #ue ense0a a lee! atentamente los A si4nos de los tiem-os B. Las e.-e!ien ias #ue 'a (i(ido + ontin>a (i(iendo en estos a0os la iluminan a>n m1s -!o)undamente sob!e su identidad + su misi,n en la 'isto!ia. La I4lesia at,li a !e ono e + on)iesa las debilidades de sus 'i3os" ons iente de #ue sus -e ados onstitu+en ot!as tantas t!ai iones + obst1 ulos a la !eali*a i,n del desi4nio del 7al(ado!. 7inti%ndose llamada onstantemente a la !eno(a i,n e(an4%li a" no esa de 'a e! -eniten ia. /l mismo tiem-o" sin emba!4o" !e ono e + e.alta a>n m1s el -ode! del 7e0o!" #uien" 'abi%ndola olmado on el don de la santidad" la at!ae + la on)o!ma a su -asi,n + !esu!!e i,n. $nse0ada -o! las m>lti-les (i isitudes de su 'isto!ia" la I4lesia est1 llamada a libe!a!se de todo a-o+o -u!amente 'umano" -a!a (i(i! en -!o)undidad la le+ e(an4%li a de las 9iena(entu!an*as. Cons iente de #ue A la (e!dad no se im-one sino -o! la )ue!*a de la misma (e!dad" #ue -enet!a" on sua(idad + )i!me*a a la (e*" en las almas B"2 nada -ide -a!a s5 sino la libe!tad de anun ia! el $(an4elio. $n e)e to" su auto!idad se e3e! e en el se!(i io de la (e!dad + de la a!idad. Co mismo #uie!o -!omo(e! ual#uie! -aso >til -a!a #ue el testimonio de toda la omunidad at,li a -ueda se! om-!endido en su total -u!e*a + o'e!en ia" sob!e todo ante la ita #ue la I4lesia tiene a las -ue!tas del nue(o 6ilenio" momento e. e- ional -a!a el ual -ide al 7e0o! #ue la unidad de todos los !istianos !e* a 'asta al an*a! la -lena omuni,n. @ / este ob3eti(o tan noble mi!a tambi%n la -!esente Ca!ta en 5 li a" #ue en su 5ndole esen ialmente -asto!al #uie!e ont!ibui! a sostene! el es)ue!*o de uantos t!aba3an -o! la ausa de la unidad. 8. $sta es un -!e iso debe! del Obis-o de Roma omo su eso! del a-,stol Ped!o. Co lo lle(o a abo on la -!o)unda on(i i,n de obede e! al 7e0o! + on -lena on ien ia de mi )!a4ilidad 'umana. $n e)e to" si C!isto mismo on)i, a Ped!o esta misi,n es-e ial en la I4lesia + le en omend, on)i!ma! a los 'e!manos" al mismo tiem-o le 'i*o ono e! su debilidad 'umana + su -a!ti ula! ne esidad de on(e!si,n< A C t>" uando 'a+as (uelto" on)i!ma a tus 'e!manos B DL 22" @2E. P!e isamente en la debilidad 'umana de Ped!o se mani)iesta -lenamente ,mo el Pa-a" -a!a um-li! este es-e ial ministe!io en la I4lesia" de-ende totalmente de la 4!a ia + de la o!a i,n del 7e0o!< A Co 'e !o4ado -o! ti" -a!a #ue tu )e no des)alle* a B DL 22" @2E. La on(e!si,n de Ped!o + de sus su eso!es se a-o+a en la o!a i,n misma del Redento!" en la ual la I4lesia -a!ti i-a onstantemente. $n nuest!a %-o a e um%ni a" ma! ada -o! el Con ilio &ati ano II" la misi,n del Obis-o de Roma t!ata -a!ti ula!mente de !e o!da! la e.i4en ia de la -lena omuni,n de los dis 5-ulos de C!isto. $l Obis-o de Roma en -!ime!a -e!sona debe 'a e! -!o-ia on )e!(o! la o!a i,n de C!isto -o! la on(e!si,n" #ue es indis-ensable a A Ped!o B -a!a -ode! se!(i! a los 'e!manos. Pido en a!e idamente #ue -a!ti i-en de esta o!a i,n los )ieles de la I4lesia at,li a + todos los !istianos. Junto onmi4o" !ue4uen todos -o! esta on(e!si,n.

7abemos #ue la I4lesia en su -e!e4!ina! te!!eno 'a su)!ido + ontinua!1 su)!iendo o-osi iones + -e!se u iones. La es-e!an*a #ue la sostiene es" sin emba!4o" in#ueb!antable" omo indest!u tible es la ale4!5a #ue na e de esta es-e!an*a. $n e)e to" la !o a )i!me + -e!enne sob!e la #ue est1 )undada es Jesu !isto" su 7e0o!.

I. $L CO6PRO6I7O $CU6$NICO D$ L/ IFL$7I/ C/TOLIC/

$l desi4nio de Dios + la omuni,n

5. Junto on todos los dis 5-ulos de C!isto" la I4lesia at,li a basa en el desi4nio de Dios su om-!omiso e um%ni o de on4!e4a! a todos en la unidad. $n e)e to" A la I4lesia no es una !ealidad !e-le4ada sob!e s5 misma" sino -e!manentemente abie!ta a la din1mi a misione!a + e um%ni a" -ues 'a sido en(iada al mundo -a!a anun ia! + testimonia!" a tuali*a! + e.tende! el miste!io de omuni,n #ue la onstitu+e< a !euni! a todos + a todo en C!isto; a se! -a!a todos Gsa !amento inse-a!able de unidadG B.8 Ca en el /nti4uo Testamento" !e)i!i%ndose a la situa i,n de enton es del -ueblo de Dios" el -!o)eta $*e#uiel" !e u!!iendo al sim-le s5mbolo de dos made!os -!ime!o se-a!ados" des-u%s a e! ados uno al ot!o" e.-!esaba la (oluntad di(ina de A on4!e4a! de todas las -a!tes B a los miemb!os del -ueblo 'e!ido< A 7e!% su Dios + ellos se!1n mi -ueblo. C sab!1n las na iones #ue +o so+ el 7e0o!" #ue santi)i o a Is!ael" uando mi santua!io est% en medio de ellos -a!a siem-!e B D ). @H" 1IJ2KE. $l $(an4elio de san Juan" -o! su -a!te" + ante la situa i,n del -ueblo de Dios en a#uel tiem-o" (e en la mue!te de Jes>s la !a*,n de la unidad de los 'i3os de Dios< A Iba a mo!i! -o! la na i,n" + no s,lo -o! la na i,n" sino tambi%n -a!a !euni! en uno a los 'i3os de Dios #ue estaban dis-e!sos B D11" 51J52E. $n e)e to" la Ca!ta a los $)esios ense0a!1 #ue A de!!ibando el mu!o #ue los se-a!aba 1 -o! medio de la !u*" dando en s5 mismo mue!te a la enemistad B" de lo #ue estaba di(idido 'i*o una unidad D ). 2" 18J1IE.

I. La unidad de toda la 'umanidad 'e!ida es (oluntad de Dios. Po! esto Dios en(i, a su 2i3o -a!a #ue" mu!iendo + !esu itando -o! nosot!os" nos diese su $s-5!itu de amo!. La (5s-e!a del sa !i)i io de la C!u*" Jes>s mismo !ue4a al Pad!e -o! sus dis 5-ulos + -o! todos los #ue !ee!1n en $l -a!a #ue sean una sola osa" una omuni,n (i(iente. De a#u5 se de!i(a no s,lo el debe!" sino tambi%n la !es-onsabilidad #ue in umbe ante Dios" ante su desi4nio" sob!e a#u%llos + a#u%llas #ue" -o! medio del 9autismo lle4an a se! el Cue!-o de C!isto" Cue!-o en el ual debe !eali*a!se en -lenitud la !e on ilia i,n + la omuni,n. =C,mo es -osible -e!mane e! di(ididos si on el 9autismo 'emos sido A inme!sos B en la mue!te del 7e0o!" es de i!" en el 'e 'o mismo en #ue" -o! medio del 2i3o" Dios 'a de!!ibado los mu!os de la di(isi,n? La di(isi,n A ont!adi e la!a +

abie!tamente la (oluntad de C!isto" es un es 1ndalo -a!a el mundo + -e!3udi a a la ausa sant5sima de -!edi a! el $(an4elio a toda !iatu!a B.5

$l amino e um%ni o< amino de la I4lesia

H. A $l 7e0o! de los tiem-os" #ue -!osi4ue sabia + -a ientemente el -lan de su 4!a ia -a!a on nosot!os -e ado!es" >ltimamente 'a omen*ado a in)undi! on ma+o! abundan ia en los !istianos se-a!ados ent!e s5 el a!!e-entimiento + el deseo de la uni,n. 6u '5simos 'omb!es" en todo el mundo" 'an sido mo(idos -o! esta 4!a ia + tambi%n ent!e nuest!os 'e!manos se-a!ados 'a su!4ido un mo(imiento ada d5a m1s am-lio" on a+uda de la 4!a ia del $s-5!itu 7anto" -a!a !estau!a! la unidad de los !istianos. Pa!ti i-an en este mo(imiento de unidad" llamado e um%ni o" los #ue in(o an al Dios T!ino + on)iesan a Jes>s omo 7e0o! + 7al(ado!; + no s,lo indi(idualmente" sino tambi%n !eunidos en 4!u-os" en los #ue 'an o5do el $(an4elio + a los #ue onside!an omo su I4lesia + de Dios. No obstante" asi todos" aun#ue de mane!a di)e!ente" as-i!an a una I4lesia de Dios >ni a + (isible" #ue sea (e!dade!amente uni(e!sal + en(iada a todo el mundo" a )in de #ue el mundo se on(ie!ta al $(an4elio + as5 se sal(e -a!a 4lo!ia de Dios B.I

K. $sta a)i!ma i,n del De !eto Unitatis !edinte4!atio se debe om-!ende! en el onte.to de todo el ma4iste!io on ilia!. $l Con ilio &ati ano II e.-!esa la de isi,n de la I4lesia de em-!ende! la a i,n e um%ni a en )a(o! de la unidad de los !istianos + de -!o-one!la on on(i i,n + )ue!*a< A $ste santo 75nodo e.'o!ta a todos los )ieles at,li os a #ue" !e ono iendo los si4nos de los tiem-os" -a!ti i-en dili4entemente en el t!aba3o e um%ni o B.H /l indi a! los -!in i-ios at,li os del e umenismo" el De !etoUnitatis !edinte4!atio enla*a ante todo on la ense0an*a sob!e la I4lesia de la Constitu i,n Lumen 4entium" en el a-itulo #ue t!ata sob!e el -ueblo de Dios. K /l mismo tiem-o" tiene -!esente lo #ue se a)i!ma en la De la!a i,n on ilia! Di4nitatis 'umanae sob!e la libe!tad !eli4iosa. 9 La I4lesia at,li a asume on es-e!an*a la a i,n e um%ni a omo un im-e!ati(o de la on ien ia !istiana iluminada -o! la )e + 4uiada -o! la a!idad. Tambi%n a#u5 se -uede a-li a! la -alab!a de san Pablo a los -!ime!os !istianos de Roma< A $l amo! de Dios 'a sido de!!amado en nuest!os o!a*ones -o! el $s-5!itu 7anto B; as5 nuest!a A es-e!an*a... no de)!auda B DRm 5" 5E. $sta es la es-e!an*a de la unidad de los !istianos #ue tiene su )uente di(ina en la unidad T!inita!ia del Pad!e + del 2i3o + del $s-5!itu 7anto.

9. Jes>s mismo antes de su Pasi,n !o4, -a!a A #ue todos sean uno B DJn 1H" 21E. $sta unidad" #ue el 7e0o! dio a su I4lesia + en la ual #uie!e ab!a*a! a todos" no es a eso!ia"

sino #ue est1 en el ent!o mismo de su ob!a. No e#ui(ale a un at!ibuto se unda!io de la omunidad de sus dis 5-ulos. Pe!tene e en ambio al se! mismo de la omunidad. Dios #uie!e la I4lesia" -o!#ue #uie!e la unidad + en la unidad se e.-!esa toda la -!o)undidad de su 14a-e. $n e)e to" la unidad dada -o! el $s-5!itu 7anto no onsiste sim-lemente en el en ont!a!se 3untas unas -e!sonas #ue se suman unas a ot!as. $s una unidad onstituida -o! los (5n ulos de la -!o)esi,n de la )e" de los sa !amentos + de la omuni,n 3e!1!#ui a. 10 Los )ieles son uno -o!#ue" en el $s-5!itu" est1n en la omuni,n del 2i3o +" en $l" en su omuni,n on el Pad!e< A C nosot!os estamos en omuni,n on el Pad!e + on su 2i3o" Jesu !isto B D1 Jn 1" @E. /s5 -ues" -a!a la I4lesia at,li a" la omuni,n de los !istianos no es m1s #ue la mani)esta i,n en ellos de la 4!a ia -o! medio de la ual Dios los 'a e -a!t5 i-es de su -!o-ia omuni,n" #ue es su (ida ete!na. Las -alab!as de C!isto A #ue todos sean uno B son -ues la o!a i,n di!i4ida al Pad!e -a!a #ue su desi4nio se um-la -lenamente" de modo #ue b!ille a los o3os de todos A ,mo se 'a dis-ensado el 6iste!io es ondido desde si4los en Dios" C!eado! de todas las osas B D$) @" 9E. C!ee! en C!isto si4ni)i a #ue!e! la unidad; #ue!e! la unidad si4ni)i a #ue!e! la I4lesia; #ue!e! la I4lesia si4ni)i a #ue!e! la omuni,n de 4!a ia #ue o!!es-onde al desi4nio del Pad!e desde toda la ete!nidad. $ste es el si4ni)i ado de la o!a i,n de C!isto< A Ut unum sint B.

10. $n la situa i,n a tual de di(isi,n ent!e los !istianos + de on)iada b>s#ueda de la -lena omuni,n" los )ieles at,li os se sienten -!o)undamente inte!-elados -o! el 7e0o! de la I4lesia. $l Con ilio &ati ano II 'a !e)o!*ado su om-!omiso on una (isi,n e lesiol,4i a l> ida + abie!ta a todos los (alo!es e lesiales -!esentes ent!e los dem1s !istianos. Los )ieles at,li os a)!ontan la -!oblem1ti a e um%ni a on un es-5!itu de )e. $l Con ilio a)i!ma #ue A la I4lesia de C!isto subsiste en la I4lesia at,li a 4obe!nada -o! el su eso! de Ped!o + -o! los obis-os en omuni,n on %l B + al mismo tiem-o !e ono e #ue A )ue!a de su est!u tu!a (isible -ueden en ont!a!se mu 'os elementos de santi)i a i,n + de (e!dad #ue" omo dones -!o-ios de la I4lesia de C!isto" em-u3an 'a ia la unidad at,li a B.11 A Po! tanto" las mismas I4lesias + Comunidades se-a!adas" aun#ue !eemos #ue -ade en de)i ien ias" de nin4una mane!a a!e en de si4ni)i a i,n + -eso en el miste!io de la sal(a i,n. Po!#ue el $s-5!itu de C!isto no !e'>sa se!(i!se de ellas omo medios de sal(a i,n" u+a (i!tud de!i(a de la misma -lenitud de 4!a ia + (e!dad #ue )ue on)iada a la I4lesia at,li a B.12

11. De este modo la I4lesia at,li a a)i!ma #ue" du!ante los dos mil a0os de su 'isto!ia" 'a -e!mane ido en la unidad on todos los bienes de los #ue Dios #uie!e dota! a su I4lesia" + esto a -esa! de las !isis on )!e uen ia 4!a(es #ue la 'an sa udido" las )altas de )idelidad de al4unos de sus minist!os + los e!!o!es #ue otidianamente ometen sus miemb!os. La I4lesia at,li a sabe #ue" en (i!tud del a-o+o #ue le (iene del $s-5!itu" las debilidades" las medio !idades" los -e ados + a (e es las t!ai iones de al4unos de sus 'i3os" no -ueden dest!ui! lo #ue Dios 'a in)undido en ella en (i!tud de su desi4nio de 4!a ia. In luso A las -ue!tas del in)ie!no no -!e(ale e!1n ont!a ella B D6t 1I" 1KE. 7in

emba!4o la I4lesia at,li a no ol(ida #ue mu 'os en su seno o)us an el desi4nio de Dios. /l !e o!da! la di(isi,n de los !istianos" el De !eto sob!e el e umenismo no i4no!a la A ul-a de los 'omb!es -o! ambas -a!tes B"1@ !e ono iendo #ue la !es-onsabilidad no se -uede at!ibui! >ni amente a los A dem1s B. F!a ias a Dios" no se 'a dest!uido lo #ue -e!tene e a la est!u tu!a de la I4lesia de C!isto" ni tam-o o la omuni,n e.istente on las dem1s I4lesias + Comunidades e lesiales. $n e)e to" los elementos de santi)i a i,n + de (e!dad -!esentes en las dem1s Comunidades !istianas" en 4!ado di(e!so unas + ot!as" onstitu+en la base ob3eti(a de la omuni,n e.istente" aun#ue im-e!)e ta" ent!e ellas + la I4lesia at,li a. $n la medida en #ue estos elementos se en uent!an en las dem1s Comunidades !istianas" la >ni a I4lesia de C!isto tiene una -!esen ia o-e!ante en ellas. Po! este moti(o el Con ilio &ati ano II 'abla de una ie!ta omuni,n" aun#ue im-e!)e ta. La Constitu i,n Lumen 4entium se0ala #ue la I4lesia at,li a A se siente unida -o! mu 'as !a*ones B 18 a estas Comunidades on una ie!ta (e!dade!a uni,n en el $s-5!itu 7anto.

12. La misma Constitu i,n e.-li ita am-liamente A los elementos de santi)i a i,n + de (e!dad B #ue" de di(e!sos modos" se en uent!an + a t>an )ue!a de los l5mites (isibles de la I4lesia at,li a< A 7on mu 'os" en e)e to" los #ue (ene!an la 7a4!ada $s !itu!a omo no!ma de )e + de (ida + mani)iestan un amo! sin e!o -o! la !eli4i,n" !een on amo! en Dios Pad!e todo-ode!oso + en el 2i3o de Dios 7al(ado! + est1n ma! ados -o! el 9autismo" -o! el #ue est1n unidos a C!isto" e in luso !e ono en + !e iben en sus -!o-ias I4lesias o Comunidades e lesiales ot!os sa !amentos. /l4unos de ellos tienen tambi%n el $-is o-ado" eleb!an la sa4!ada $u a!ist5a + )omentan la de(o i,n a la &i!4en 6ad!e de Dios. 7e a0ade a esto la omuni,n en la o!a i,n + en ot!os bienes es-i!ituales" in luso una ie!ta (e!dade!a uni,n en el $s-5!itu 7anto. $ste a t>a" sin duda" tambi%n en ellos + los santi)i a on sus dones + 4!a ias +" a al4unos de ellos" les dio )ue!*as in luso -a!a de!!ama! su san4!e. De esta mane!a" el $s-5!itu sus ita en todos los dis 5-ulos de C!isto el deseo de t!aba3a! -a!a #ue todos se unan en -a*" de la mane!a #ue!ida -o! C!isto" en un solo !eba0o ba3o un solo Pasto! B. 15 $l De !eto on ilia! sob!e el e umenismo" !e)i!i%ndose a las I4lesias o!todo.as lle4a a de la!a! #ue A -o! la eleb!a i,n de la $u a!ist5a del 7e0o! en ada una de esas I4lesias" se edi)i a + !e e la I4lesia de Dios B.1I Re ono e! todo esto es una e.i4en ia de la (e!dad.

1@. $l mismo Do umento -!esenta some!amente !ela i,n a los miemb!os de esas Comunidades" de 9autismo" se 'an in o!-o!ado a C!isto; -o! tanto" nomb!e de !istianos + son !e ono idos on !a*,n omo 'e!manos en el 7e0o! B.1H

las im-li a iones do t!inales. $n la!a< A Justi)i ados -o! la )e en el on todo de!e 'o se 'on!an on el -o! los 'i3os de la I4lesia at,li a

Re)i!i%ndose a los m>lti-les bienes -!esentes en las ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales" el De !eto a0ade< A Todas estas !ealidades" #ue -!o eden de C!isto + ondu en a $l" -e!tene en" -o! de!e 'o" a la >ni a I4lesia de C!isto. Nuest!os 'e!manos

se-a!ados -!a ti an tambi%n no -o as a iones sa4!adas de la !eli4i,n !istiana" las uales" de distintos modos" se4>n la di(e!sa ondi i,n de ada I4lesia o omunidad" -ueden sin duda -!odu i! !ealmente la (ida de la 4!a ia" + deben se! onside!adas a-tas -a!a ab!i! el a eso a la omuni,n de la sal(a i,n B.1K 7e t!ata de te.tos e um%ni os de m1.ima im-o!tan ia. Lue!a de la omunidad at,li a no e.iste el (a 5o e lesial. 6u 'os elementos de 4!an (alo! De.imiaE" #ue en la I4lesia at,li a son -a!te de la -lenitud de los medios de sal(a i,n + de los dones de 4!a ia #ue onstitu+en la I4lesia" se en uent!an tambi%n en las ot!as Comunidades !istianas.

18. Todos estos elementos lle(an en s5 mismos la llamada a la unidad -a!a en ont!a! en ella su -lenitud. No se t!ata de -one! 3untas todas las !i#ue*as diseminadas en las Comunidades !istianas on el )in de lle4a! a la I4lesia deseada -o! Dios. De a ue!do on la 4!an T!adi i,n atesti4uada -o! los Pad!es de O!iente + O idente" la I4lesia at,li a !ee #ue en el e(ento de Pente ost%s Dios mani)est, +a la I4lesia en su !ealidad es atol,4i a" #ue $l 'ab5a -!e-a!ado A desde el tiem-o de /bel el Justo B.19 $st1 +a dada. Po! este moti(o nosot!os estamos +a en los >ltimos tiem-os. Los elementos de esta I4lesia +a dada e.isten" 3untos en su -lenitud" en la I4lesia at,li a +" sin esta -lenitud" en las ot!as Comunidades" 20 donde ie!tos as-e tos del miste!io !istiano 'an estado a (e es m1s e)i a*mente -uestos de !elie(e. $l e umenismo t!ata -!e isamente de 'a e! !e e! la omuni,n -a! ial e.istente ent!e los !istianos 'a ia la omuni,n -lena en la (e!dad + en la a!idad.

Reno(a i,n + on(e!si,n

15. Pasando de los -!in i-ios" del im-e!ati(o de la on ien ia !istiana" a la !eali*a i,n del amino e um%ni o 'a ia la unidad" el Con ilio &ati ano II -one sob!e todo de !elie(e la ne esidad de on(e!si,n inte!io!. $l anun io mesi1ni o A el tiem-o se 'a um-lido + el Reino de Dios est1 e! a B + la llamada onsi4uiente A on(e!t5os + !eed en la 9uena Nue(a B D6 1" 15E" on la #ue Jes>s inau4u!a su misi,n" indi an el elemento esen ial #ue debe a!a te!i*a! todo nue(o ini io< la ne esidad )undamental de la e(an4eli*a i,n en ada eta-a del amino sal(5)i o de la I4lesia. $sto se !e)ie!e" de modo -a!ti ula!" al -!o eso ini iado -o! el Con ilio &ati ano II" in lu+endo en la !eno(a i,n la ta!ea e um%ni a de uni! a los !istianos di(ididos ent!e s5. A No 'a+ (e!dade!o e umenismo sin on(e!si,n inte!io! B.21 $l Con ilio llama tanto a la on(e!si,n -e!sonal omo a la omunita!ia. La as-i!a i,n de ada Comunidad !istiana a la unidad es -a!alela a su )idelidad al $(an4elio. Cuando se t!ata de -e!sonas #ue (i(en su (o a i,n !istiana" el $(an4elio 'abla de on(e!si,n inte!io!" de una !eno(a i,n de la mente. 22

Cada uno debe -ues on(e!ti!se m1s !adi almente al $(an4elio +" sin -e!de! nun a de (ista el desi4nio de Dios" debe ambia! su mi!ada. Con el e umenismo la ontem-la i,n de las A ma!a(illas de Dios B Dmi!abilia DeiE se 'a en!i#ue ido de nue(os es-a ios" en los #ue el Dios T!inita!io sus ita la a i,n de 4!a ias< la -e! e- i,n de #ue el $s-5!itu a t>a en las ot!as Comunidades !istianas" el des ub!imiento de e3em-los de santidad" la e.-e!ien ia de las !i#ue*as ilimitadas de la omuni,n de los santos" el onta to on as-e tos im-ensables del om-!omiso !istiano. Po! ot!o lado" se 'a di)undido tambi%n la ne esidad de -eniten ia< el se! ons ientes de ie!tas e. lusiones #ue 'ie!en la a!idad )!ate!na" de ie!tos !e 'a*os #ue deben se! -e!donados" de un ie!to o!4ullo" de a#uella obstina i,n no e(an4%li a en la ondena de los A ot!os B" de un des-!e io de!i(ado de una -!esun i,n no i(a. /s5 la (ida ente!a de los !istianos #ueda ma! ada -o! la -!eo u-a i,n e um%ni a + est1n llamados a asumi!la.

1I. $n el ma4iste!io del Con ilio 'a+ un ne.o la!o ent!e !eno(a i,n" on(e!si,n + !e)o!ma. /)i!ma as5< A La I4lesia" -e!e4!ina en este mundo" es llamada -o! C!isto a esta !e)o!ma -e!manente de la #ue ella" omo institu i,n te!!ena + 'umana" ne esita ontinuamente; de modo #ue si al4unas osas" -o! i! unstan ias de tiem-o + lu4a!" 'ubie!an sido obse!(adas menos uidadosamente 2 deben !estau!a!se en el momento o-o!tuno + debidamente B.2@ Nin4una Comunidad !istiana -uede eludi! esta llamada. Dialo4ando on )!an#ue*a" las Comunidades se a+udan a mi!a!se mutuamente unas a ot!as a la lu* de la T!adi i,n a-ost,li a. $sto las lle(a a -!e4unta!se si (e!dade!amente e.-!esan de mane!a ade uada todo lo #ue el $s-5!itu 'a t!ansmitido -o! medio de los /-,stoles. 28 $n !ela i,n a la I4lesia at,li a" en di(e!sas i! unstan ias" omo on o asi,n del ani(e!sa!io del 9autismo de la RusG" 25 o del !e ue!do" des-u%s de on e si4los" de la ob!a e(an4eli*ado!a de los santos Ci!ilo + 6etodio" 2I me 'e !e)e!ido a estas e.i4en ias + -e!s-e ti(as. 61s !e ientemente" elDi!e to!io -a!a la a-li a i,n de los -!in i-ios + de las no!mas a e! a del e umenismo" -ubli ado on mi a-!oba i,n -o! el Ponti)i io Conse3o -a!a la P!omo i,n de la Unidad de los C!istianos" las 'a a-li ado en el am-o -asto!al. 2H

1H. $n !ela i,n a los dem1s !istianos" los -!in i-ales do umentos de la Comisi,n Le + Constitu i,n 2K + las de la!a iones de nume!osos di1lo4os bilate!ales 'an o)!e ido +a a las Comunidades !istianas inst!umentos >tiles -a!a dis e!ni! lo #ue es ne esa!io -a!a el mo(imiento e um%ni o + -a!a la on(e!si,n #ue %ste debe sus ita!. $stos estudios son im-o!tantes ba3o una doble -e!s-e ti(a< muest!an los notables -!o4!esos +a al an*ados e in)unden es-e!an*a -o! onstitui! una base se4u!a -a!a la su esi(a + -!o)undi*ada in(esti4a i,n. La omuni,n !e iente en una !e)o!ma ontinua" !eali*ada a la lu* de la T!adi i,n a-ost,li a" es sin duda" en la situa i,n a tual del -ueblo !istiano" una de las a!a te!5sti as distinti(as + m1s im-o!tantes del e umenismo. Po! ot!a -a!te" es tambi%n una 4a!ant5a esen ial -a!a su )utu!o. Los )ieles de la I4lesia at,li a deben sabe! #ue el im-ulso e um%ni o del Con ilio &ati ano II es uno de los !esultados de la -ostu!a #ue la I4lesia ado-t, enton es -a!a es !uta!se a la lu* del $(an4elio + de la 4!an T!adi i,n. 6i -!ede eso!" el Pa-a Juan MMIII" lo 'ab5a om-!endido bien !e 'a*ando se-a!a!

a tuali*a i,n + a-e!tu!a e um%ni a al on(o a! el Con ilio. 29 /l t%!mino de la asamblea on ilia!" el Pa-a Pablo &I" !eanudando el di1lo4o de a!idad on las I4lesias en omuni,n on el Pat!ia! ado de Constantino-la" + !eali*ando el 4esto on !eto + altamente si4ni)i ati(o de A !ele4a! en el ol(ido B N+ 'a e! A desa-a!e e! de la memo!ia + del inte!io! de la I4lesia BN las e. omuniones del -asado" onsa4!, la (o a i,n e um%ni a del Con ilio. $s inte!esante !e o!da! #ue la !ea i,n de un o!4anismo es-e ial -a!a el e umenismo oin ide on el omien*o mismo de la -!e-a!a i,n del Con ilio &ati ano II @0 + #ue" a t!a(%s de este o!4anismo" las o-iniones + (alo!a iones de las dem1s Comunidades !istianas estu(ie!on -!esentes en los 4!andes debates sob!e la Re(ela i,n" la I4lesia" la natu!ale*a del e umenismo + la libe!tad !eli4iosa.

Im-o!tan ia )undamental de la do t!ina

1K. 9as1ndose en una idea #ue el mismo Pa-a Juan MMIII 'ab5a e.-!esado en la a-e!tu!a del Con ilio" @1 el De !eto sob!e el e umenismo men iona el modo de e.-one! la do t!ina ent!e los elementos de la ontinua !e)o!ma. @2 No se t!ata en este onte.to de modi)i a! el de-,sito de la )e" de ambia! el si4ni)i ado de los do4mas" de su-!imi! en ellos -alab!as esen iales" de ada-ta! la (e!dad a los 4ustos de una %-o a" de #uita! ie!tos a!t5 ulos del C!edo on el )also -!ete.to de #ue +a no son om-!ensibles 'o+. La unidad #ue!ida -o! Dios s,lo se -uede !eali*a! en la ad'esi,n om>n al ontenido 5nte4!o de la )e !e(elada. $n mate!ia de )e" una solu i,n de om-!omiso est1 en ont!adi i,n on Dios #ue es la &e!dad. $n el Cue!-o de C!isto #ue es A amino" (e!dad + (ida B DJn 18" IE" =#ui%n onside!a!5a le45tima una !e on ilia i,n lo4!ada a osta de la (e!dad? La De la!a i,n on ilia! sob!e la libe!tad !eli4iosa Di4nitatis 'umanae at!ibu+e a la di4nidad 'umana la b>s#ueda de la (e!dad" A sob!e todo en lo #ue se !e)ie!e a Dios + a su I4lesia B"@@ + la ad'esi,n a sus e.i4en ias. Po! tanto" un A esta! 3untos B #ue t!ai ionase la (e!dad esta!5a en o-osi i,n on la natu!ale*a de Dios #ue o)!e e su omuni,n" + on la e.i4en ia de (e!dad #ue est1 en lo m1s -!o)undo de ada o!a*,n 'umano.

19. 7in emba!4o" la do t!ina debe se! -!esentada de un modo #ue sea om-!ensible -a!a a#u%llos a #uienes Dios la destina. $n la Ca!ta en 5 li a 7la(o!um a-ostoli !e o!daba ,mo Ci!ilo + 6etodio" -o! este mismo moti(o" t!adu3e!on las no iones de la 9iblia + los on e-tos de la teolo45a 4!ie4a en un onte.to de e.-e!ien ias 'ist,!i as + de -ensamiento mu+ di(e!so. Oue!5an #ue la >ni a -alab!a de Dios )uese A 'e 'a a esible de este modo se4>n las )o!mas e.-!esi(as -!o-ias de ada i(ili*a i,n B.@8 Com-!endie!on -ues #ue no -od5an A im-one! a los -ueblos" u+a e(an4eli*a i,n les en omenda!on" ni si#uie!a la indis utible su-e!io!idad de la len4ua 4!ie4a + de la ultu!a bi*antina" o los usos + om-o!tamientos de la so iedad m1s a(an*ada" en la #ue ellos 'ab5an !e ido B.@5 /s5 'a 5an !ealidad a#uella A -e!)e ta omuni,n en el amo! @ -!ese!(a a la I4lesia de ual#uie! )o!ma de -a!ti ula!ismo o de e. lusi(ismo %tni o o de

-!e3ui io !a ial" as5 omo de ual#uie! o!4ullo na ionalista B.@I $n este mismo es-5!itu" no dud% en de i! a los abo!54enes de /ust!alia< A No ten%is #ue se! un -ueblo di(idido en dos -a!tes 8 Jes>s os in(ita a a e-ta! sus -alab!as + sus (alo!es dent!o de (uest!a -!o-ia ultu!a B.@H Puesto #ue -o! su natu!ale*a la (e!dad de )e est1 destinada a toda la 'umanidad" e.i4e se! t!adu ida a todas las ultu!as. $n e)e to" el elemento #ue dete!mina la omuni,n en la (e!dad es el si4ni)i ado de la (e!dad misma. La e.-!esi,n de la (e!dad -uede se! multi)o!me" + la !eno(a i,n de las )o!mas de e.-!esi,n se 'a e ne esa!ia -a!a t!ansmiti! al 'omb!e de 'o+ el mensa3e e(an4%li o en su inmutable si4ni)i ado. @K A $sta !eno(a i,n tiene" -ues" 4!an im-o!tan ia e um%ni a B.@9 C es no s,lo !eno(a i,n del modo de e.-!esa! la )e" sino de la misma (ida de )e. 7e -od!5a -!e4unta!< =#ui%n debe !eali*a!la? $l Con ilio !es-onde la!amente a este inte!!o4ante< o!!es-onde a A la I4lesia ente!a" tanto los )ieles omo los -asto!es; + a)e ta a ada uno se4>n su -!o-ia a-a idad" +a sea en la (ida !istiana dia!ia o en las in(esti4a iones teol,4i as e 'ist,!i as B.80

20. Todo esto es sumamente im-o!tante + de si4ni)i ado )undamental -a!a la a ti(idad e um%ni a. De ello !esulta ine#u5(o amente #ue el e umenismo" el mo(imiento a )a(o! de la unidad de los !istianos" no es s,lo un me!o A a-%ndi e B" #ue se a0ade a la a ti(idad t!adi ional de la I4lesia. /l ont!a!io" -e!tene e o!41ni amente a su (ida + a su a i,n + debe" en onse uen ia" ins-i!a!las + se! omo el )!uto de un 1!bol #ue" sano + lo*ano" !e e 'asta al an*a! su -leno desa!!ollo. /s5 !e5a en la unidad de la I4lesia el Pa-a Juan MMIII + as5 mi!aba a la unidad de todos los !istianos. Re)i!i%ndose a los dem1s !istianos" a la 4!an )amilia !istiana" onstataba< A $s mu 'o m1s )ue!te lo #ue nos une #ue lo #ue nos di(ide B. Po! su -a!te" el Con ilio &ati ano II e.'o!ta< A Re ue!den todos los )ieles !istianos #ue -!omo(e!1n e in luso -!a ti a!1n tanto me3o! la uni,n uanto m1s se es)ue! en -o! (i(i! una (ida m1s -u!a se4>n el $(an4elio. Pues uanto m1s est!e 'a sea su omuni,n on el Pad!e" el &e!bo + el $s-5!itu" m1s 5ntima + )1 ilmente -od!1n aumenta! la )!ate!nidad mutua B.81

P!ima 5a de la o!a i,n

21. A $sta on(e!si,n del o!a*,n + santidad de (ida" 3unto on las o!a iones ->bli as + -!i(adas -o! la unidad de los !istianos" deben onside!a!se omo el alma de todo el mo(imiento e um%ni o + -ueden llama!se on !a*,n e umenismo es-i!itual B.82 7e a(an*a en el amino #ue lle(a a la on(e!si,n de los o!a*ones se4>n el amo! #ue se ten4a a Dios +" al mismo tiem-o" a los 'e!manos< a todos los 'e!manos" in luso a los #ue no est1n en -lena omuni,n on nosot!os. Del amo! na e el deseo de la unidad"

tambi%n en a#u%llos #ue siem-!e 'an i4no!ado esta e.i4en ia. $l amo! es a!t5)i e de omuni,n ent!e las -e!sonas + ent!e las Comunidades. 7i nos amamos" es m1s -!o)unda nuest!a omuni,n" + se o!ienta 'a ia la -e!)e i,n. $l amo! se di!i4e a Dios omo )uente -e!)e ta de omuni,n Nla unidad del Pad!e" del 2i3o + del $s-5!itu 7antoN" -a!a en ont!a! la )ue!*a de sus ita! esta misma omuni,n ent!e las -e!sonas + ent!e las Comunidades" o de !estable e!la ent!e los !istianos a>n di(ididos. $l amo! es la o!!iente -!o)und5sima #ue da (ida e in)unde (i4o! al -!o eso 'a ia la unidad. $ste amo! 'alla su e.-!esi,n m1s -lena en la o!a i,n om>n. Cuando los 'e!manos #ue no est1n en -e!)e ta omuni,n ent!e s5 se !e>nen -a!a !e*a!" su o!a i,n es de)inida -o! el Con ilio &ati ano II omo alma de todo el mo(imiento e um%ni o. La o!a i,n es A un medio sumamente e)i a* -a!a -edi! la 4!a ia de la unidad B" una A e.-!esi,n aut%nti a de los (5n ulos #ue si4uen uniendo a los at,li os on los 'e!manos se-a!ados B.8@ In luso uando no se !e*a en sentido )o!mal -o! la unidad de los !istianos" sino -o! ot!os moti(os" omo" -o! e3em-lo" -o! la -a*" la o!a i,n se on(ie!te -o! s5 misma en e.-!esi,n + on)i!ma i,n de la unidad. La o!a i,n om>n de los !istianos in(ita a C!isto mismo a (isita! la Comunidad de a#u%llos #ue lo in(o an< A Donde est1n dos o t!es !eunidos en mi nomb!e" all5 esto+ +o en medio de ellos B D6t 1K" 20E.

22. Cuando los !istianos !e*an 3untos la meta de la unidad a-a!e e m1s e! ana. La la!4a 'isto!ia de los !istianos ma! ada -o! m>lti-les di(isiones -a!e e !e om-one!se" tendiendo a la Luente de su unidad #ue es Jesu !isto. :$l es el mismo a+e!" 'o+ + siem-!e! D ). 2b 1@" KE. C!isto est1 !ealmente -!esente en la omuni,n de o!a i,n; o!a A en nosot!os B" A on nosot!os B + A -o! nosot!os B. $l di!i4e nuest!a o!a i,n en el $s-5!itu Consolado! #ue -!ometi, + dio +a a su I4lesia en el Cen1 ulo de Je!usal%n" uando la onstitu+, en su unidad o!i4ina!ia. $n el amino e um%ni o 'a ia la unidad" la -!ima 5a o!!es-onde sin duda a la o!a i,n om>n" a la uni,n o!ante de #uienes se on4!e4an en to!no a C!isto mismo. 7i los !istianos" a -esa! de sus di(isiones" saben uni!se ada (e* m1s en o!a i,n om>n en to!no a C!isto" !e e!1 en ellos la on ien ia de #ue es menos lo #ue los di(ide #ue lo #ue los une. 7i se en uent!an m1s )!e uente + asiduamente delante de C!isto en la o!a i,n" 'alla!1n )ue!*a -a!a a)!onta! toda la dolo!osa + 'umana !ealidad de las di(isiones" + de nue(o se en ont!a!1n en a#uella omunidad de la I4lesia #ue C!isto )o!ma in esantemente en el $s-5!itu 7anto" a -esa! de todas las debilidades + limita iones 'umanas.

2@. $n suma" la omuni,n de o!a i,n lle(a a mi!a! on o3os nue(os a la I4lesia + al !istianismo. $n e)e to" no se debe ol(ida! #ue el 7e0o! -idi, al Pad!e la unidad de sus dis 5-ulos" -a!a #ue %sta )ue!a testimonio de su misi,n + el mundo -udiese !ee! #ue el Pad!e lo 'ab5a en(iado D ). Jn 1H" 21E. 7e -uede de i! #ue el mo(imiento e um%ni o 'a+a -a!tido en ie!to sentido de la e.-e!ien ia ne4ati(a de #uienes" anun iando el >ni o $(an4elio" se !e)e!5an ada uno a su -!o-ia I4lesia o Comunidad e lesial; una ont!adi i,n #ue no -od5a -asa! desa-e! ibida a #uien es u 'aba el mensa3e de sal(a i,n + en ont!aba en ello un obst1 ulo a la a o4ida del anun io e(an4%li o. Lamentablemente este 4!a(e im-edimento no est1 su-e!ado. $s ie!to" no estamos

toda(5a en -lena omuni,n. 7in emba!4o" a -esa! de nuest!as di(isiones" estamos !e o!!iendo el amino 'a ia la unidad -lena" a#uella unidad #ue a!a te!i*aba a la I4lesia a-ost,li a en sus -!in i-ios" + #ue nosot!os bus amos sin e!amente< -!ueba de esto es nuest!a o!a i,n om>n" animada -o! la )e. $n la o!a i,n nos !eunimos en el nomb!e de C!isto #ue es Uno. $l es nuest!a unidad. La o!a i,n A e um%ni a B est1 al se!(i io de la misi,n !istiana + de su !edibilidad. Po! eso debe esta! -a!ti ula!mente -!esente en la (ida de la I4lesia + en ada a ti(idad #ue ten4a omo )in )a(o!e e! la unidad de los !istianos. $s omo si nosot!os debi%!amos (ol(e! siem-!e a !euni!nos en el Cen1 ulo del Jue(es 7anto" aun#ue nuest!a -!esen ia om>n en este lu4a!" a4ua!da toda(5a su -e!)e to um-limiento" 'asta #ue" su-e!ados los obst1 ulos -a!a la -e!)e ta omuni,n e lesial" todos los !istianos se !e>nan en la >ni a eleb!a i,n de la $u a!ist5a. 88

28. $s moti(o de ale4!5a onstata! ,mo tantos en uent!os e um%ni os in lu+en asi siem-!e la o!a i,n +" m1s a>n" ulminan on ella. La 7emana de O!a i,n -o! la unidad de los !istianos" #ue se eleb!a en el mes de ene!o" o en to!no a Pente ost%s en al4unos -a5ses" se 'a on(e!tido en una t!adi i,n di)undida + onsolidada. Pe!o adem1s de ella" son mu 'as las o asiones #ue du!ante el a0o lle(an a los !istianos a !e*a! 3untos. $n este onte.to" deseo e(o a! la e.-e!ien ia -a!ti ula! de las -e!e4!ina iones del Pa-a -o! las I4lesias" en los di)e!entes ontinentes + en los (a!ios -a5ses de la oiPoumene ontem-o!1nea. 7o+ bien ons iente de #ue el Con ilio &ati ano II o!ient, al Pa-a 'a ia este -a!ti ula! e3e! i io de su ministe!io a-ost,li o. 7e -uede de i! a>n m1s. $l Con ilio 'i*o de este -e!e4!ina! del Pa-a una la!a ne esidad" en um-limiento del -a-el del Obis-o de Roma al se!(i io de la omuni,n. 85 $stas (isitas asi siem-!e 'an in luido un en uent!o e um%ni o + la o!a i,n en om>n de los 'e!manos #ue bus an la unidad en C!isto + en su I4lesia. Re ue!do on una emo i,n mu+ es-e ial la o!a i,n on el P!imado de la Comuni,n an4li ana en la ated!al de Cante!bu!+" el 29 de ma+o de 19K2" uando en a#uel admi!able tem-lo (e5a un A elo uente testimonio" al mismo tiem-o" de nuest!os la!4os a0os de 'e!en ia om>n + de los t!istes a0os de di(isi,n #ue (inie!on a ontinua i,n B;8I tam-o o -uedo ol(ida! las !eali*adas en los Pa5ses es andina(os + n,!di os D1J10 de 3unio de 19K9E" en /m%!i a" /)!i a" o a#u%lla en la sede del Conse3o $ um%ni o de las I4lesias D12 de 3unio de 19K8E" o!4anismo #ue tiene omo ob3eti(o llama! a las I4lesias + a las Comunidades e lesiales #ue )o!man -a!te A a la meta de la omuni,n (isible en una sola )e + en una sola omuni,n eu a!5sti a e.-!esada en el ulto + en la (ida om>n en C!isto B.8H C = ,mo -od!5a ol(ida! mi -a!ti i-a i,n en la litu!4ia eu a!5sti a en la i4lesia de san Jo!4e" en el Pat!ia! ado e um%ni o D@0 de no(iemb!e de 19H9E" + la eleb!a i,n en la 9as5li a de san Ped!o du!ante la (isita a Roma de mi (ene!able 2e!mano" el Pat!ia! a Dimit!ios I DI de di iemb!e de 19KHE? $n a#uella i! unstan ia" 3unto al alta! de la Con)esi,n" -!o)esamos 3untos el 75mbolo ni enoJ onstantino-olitano" se4>n el te.to o!i4inal 4!ie4o. No se -ueden des !ibi! on -o as -alab!as los as-e tos on !etos #ue 'an a!a te!i*ado ada uno de estos en uent!os de o!a i,n. Po! los ondi ionamientos del -asado #ue" de modo di(e!so" -esaban sob!e ada uno de ellos" todos tienen una -!o-ia + sin4ula! elo uen ia; todos est1n 4!abados en la memo!ia de la I4lesia" 4uiada -o! el Pa!1 lito en la b>s#ueda de la unidad de todos los !e+entes en C!isto.

25. No s,lo el Pa-a se 'a 'e 'o -e!e4!ino. $n estos a0os mu 'os di4nos !e-!esentantes de ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales me 'an (isitado en Roma + 'e -odido !e*a! on ellos en en uent!os ->bli os + -!i(ados. Ca 'e men ionado la -!esen ia del Pat!ia! a e um%ni o Dimit!ios I. Ouisie!a a'o!a !e o!da! tambi%n el en uent!o de o!a i,n on los /!*obis-os lute!anos" -!imados de 7ue ia + Linlandia" en la misma 9as5li a de san Ped!o" -a!a la eleb!a i,n de &5s-e!as" on o asi,n del &I entena!io de la anoni*a i,n de santa 9!54ida D5 de o tub!e de 1991E. 7e t!ata de un e3em-lo" -o!#ue la I4lesia es ons iente de #ue el debe! de o!a! -o! la unidad es -!o-io de su (ida. No 'a+ un a onte imiento im-o!tante + si4ni)i ati(o #ue no se bene)i ie on la -!esen ia !e 5-!o a + la o!a i,n de los !istianos. 6e es im-osible enume!a! todos estos en uent!os" aun#ue ada uno me!e* a se! nomb!ado. &e!dade!amente el 7e0o! nos lle(a de la mano + nos 4u5a. $stos inte! ambios" estas o!a iones 'an es !ito +a -14inas + -14inas de nuest!o A Lib!o de la unidad B" A Lib!o B #ue debemos siem-!e 'o3ea! + !elee! -a!a 'alla! ins-i!a i,n + es-e!an*a.

2I. La o!a i,n" la omunidad de o!a i,n" nos -e!mite !een ont!a! siem-!e la (e!dad e(an4%li a de las -alab!as A uno solo es (uest!o Pad!e B D6t 2@" 9E" a#uel Pad!e" /bb1" al ual C!isto mismo se di!i4e" $l #ue es 2i3o uni4%nito de la misma sustan ia. C adem1s< A Uno solo es (uest!o 6aest!o; + (osot!os sois todos 'e!manos B D6t 2@" KE. La o!a i,n A e um%ni a B mani)iesta esta dimensi,n )undamental de )!ate!nidad en C!isto" #ue mu!i, -a!a uni! a los 'i3os de Dios dis-e!sos" -a!a #ue nosot!os" lle4ando a se! 'i3os en el 2i3o D ). $) 1" 5E" !e)le31semos m1s -lenamente la ines !utable !ealidad de la -ate!nidad de Dios +" al mismo tiem-o" la (e!dad sob!e la 'umanidad -!o-ia de ada uno + de todos. La o!a i,n A e um%ni a B" la o!a i,n de los 'e!manos + 'e!manas" e.-!esa todo esto. $llos" -!e isamente -o! esta! di(ididos ent!e s5" on ma+o! es-e!an*a se unen en C!isto" on)i1ndole el )utu!o de su unidad + de su omuni,n. / esta situa i,n se -od!5a a-li a! una (e* m1s )eli*mente la ense0an*a del Con ilio< A $l 7e0o! Jes>s" uando -ide al Pad!e G#ue todos sean uno 1 omo nosot!os tambi%n somos unoG DJn 1H" 21J22E" o)!e iendo -e!s-e ti(as ina esibles a la !a*,n 'umana" su4ie!e ie!ta seme3an*a ent!e la uni,n de las -e!sonas di(inas + la uni,n de los 'i3os de Dios en la (e!dad + el amo! B.8K La on(e!si,n del o!a*,n" ondi i,n esen ial de toda aut%nti a b>s#ueda de la unidad" b!ota de la o!a i,n + %sta la lle(a 'a ia su um-limiento< A Los deseos de unidad b!otan + madu!an omo )!uto de la !eno(a i,n de la mente" de la ne4a i,n de s5 mismo + de una e)usi,n lib%!!ima de la a!idad. Po! ello" debemosim-lo!a! del $s-5!itu di(ino la 4!a ia de una sin e!a abne4a i,n" 'umildad + mansedumb!e en el se!(i io a los dem1s + es-5!itu de 4ene!osidad )!ate!na 'a ia ellos B.89

2H. O!a! -o! la unidad no est1 sin emba!4o !ese!(ado a #uien (i(e en un onte.to de di(isi,n ent!e los !istianos. $n el di1lo4o 5ntimo + -e!sonal #ue ada uno de nosot!os debe tene! on el 7e0o! en la o!a i,n" no -uede e. lui!se la -!eo u-a i,n -o! la unidad. $n e)e to" s,lo de este modo %sta )o!ma!1 -a!te -lenamente de la !ealidad de nuest!a

(ida + de los om-!omisos #ue 'a+amos asumido en la I4lesia. Pa!a -one! de !elie(e esta e.i4en ia 'e #ue!ido -!o-one! a los )ieles de la I4lesia at,li a un modelo #ue me -a!e e e3em-la!" el de una !eli4iosa t!a-ense" 6a!5a Fab!iela de la Unidad" #ue -!o lam% beata el 25 de ene!o de 19K@. 50 7o! 6a!5a Fab!iela" llamada -o! su (o a i,n a (i(i! ale3ada del mundo" dedi , su e.isten ia a la medita i,n + a la o!a i,n ent!ada en el a-5tulo 1H del $(an4elio de san Juan + la o)!e i, -o! la unidad de los !istianos. $ste es el so-o!te de toda o!a i,n< la ent!e4a total + sin !ese!(as de la -!o-ia (ida al Pad!e" -o! medio del 2i3o" en el $s-5!itu 7anto. $l e3em-lo de so! 6a!5a Fab!iela nos ense0a" nos 'a e om-!ende! ,mo no e.isten tiem-os" situa iones o lu4a!es -a!ti ula!es -a!a !e*a! -o! la unidad. La o!a i,n de C!isto al Pad!e es modelo -a!a todos" siem-!e + en todo lu4a!.

Di1lo4o e um%ni o

2K. 7i la o!a i,n es el A alma B de la !eno(a i,n e um%ni a + de la as-i!a i,n a la unidad; sob!e ella se )undamenta + en ella en uent!a su )ue!*a todo lo #ue el Con ilio de)ine omo Adi1lo4o B. $sta de)ini i,n no est1 ie!tamente le3os del-ensamiento -e!sonalista a tual. La a titud de A di1lo4o B se sit>a en el ni(el de la natu!ale*a de la -e!sona + de su di4nidad. Desde el -unto de (ista )ilos,)i o" esta -osi i,n se !ela iona on la (e!dad !istiana sob!e el 'omb!e e.-!esada -o! el Con ilio. $n e)e to" el 'omb!e A es la >ni a !iatu!a en la tie!!a a la #ue Dios 'a amado -o! s5 misma B; -o! tanto A no -uede en ont!a!se -lenamente a s5 mismo sino en la ent!e4a sin e!a de s5 mismo B.51 $l di1lo4o es -aso obli4ado del amino a !e o!!e! 'a ia la auto!!eali*a i,n del 'omb!e" tanto del indi(iduo omo tambi%n de ada omunidad 'umana. 7i bien del on e-to de A di1lo4o B -a!e e eme!4e! en -!ime! -lano el momento o4nos iti(o DdiaJlo4osE" ada di1lo4o en ie!!a una dimensi,n 4lobal" e.isten ial. /ba! a al su3eto 'umano totalmente; el di1lo4o ent!e las omunidades om-!omete de modo -a!ti ula! la sub3eti(idad de ada una de ellas. $sta (e!dad sob!e el di1lo4o" e.-!esada tan -!o)undamente -o! el Pa-a Pablo &I en la $n 5 li a $ lesiam suam" 52 )ue tambi%n asumida -o! la do t!ina + la a ti(idad e um%ni a del Con ilio. $l di1lo4o no es s,lo un inte! ambio de ideas. 7iem-!e es de todos modos un A inte! ambio de dones B.5@

29. Po! este moti(o" el De !eto on ilia! sob!e el e umenismo -one tambi%n en -!ime! -lano A todos los es)ue!*os -a!a elimina! -alab!as" 3ui ios + a iones #ue no !es-ondan" se4>n la 3usti ia + la (e!dad" a la ondi i,n de los 'e!manos se-a!ados" + #ue -o! lo mismo 'a4an m1s di)5 iles las !ela iones mutuas on ellos B.58 $ste Do umento a)!onta la uesti,n desde el -unto de (ista de la I4lesia at,li a + se !e)ie!e al !ite!io #ue ella debe a-li a! en !ela i,n on los dem1s !istianos. 7in emba!4o" en todo esto 'a+ una e.i4en ia de !e i-!o idad. 7e4ui! este !ite!io es un om-!omiso indis-ensable de ada una de las -a!tes #ue #uie!en dialo4a! + es ondi i,n -!e(ia -a!a omen*a!lo. $s

ne esa!io -asa! de una situa i,n de anta4onismo + de on)li to a un ni(el en el #ue uno + ot!o se !e ono en !e 5-!o amente omo aso iados. Cuando se em-ie*a a dialo4a!" ada una de las -a!tes debe -!esu-one! una (oluntad de !e on ilia i,n en su inte!lo uto!" deunidad en la (e!dad. Pa!a !eali*a! todo esto" deben e(ita!se las mani)esta iones de !e 5-!o a o-osi i,n. 7,lo as5 el di1lo4o a+uda!1 a su-e!a! la di(isi,n + -od!1 a e! a! a la unidad.

@0. 7e -uede a)i!ma!" on (i(a 4!atitud 'a ia el $s-5!itu de (e!dad" #ue el Con ilio &ati ano II )ue un tiem-o -!o(iden ial du!ante el ual se !eali*a!on las ondi iones )undamentales -a!a la -a!ti i-a i,n de la I4lesia at,li a en el di1lo4o e um%ni o. Po! ot!a -a!te" la -!esen ia de nume!osos obse!(ado!es de (a!ias I4lesias + Comunidades e lesiales" su -!o)unda im-li a i,n en el a onte imiento on ilia!" los nume!osos en uent!os + las o!a iones en om>n #ue el Con ilio 'a 'e 'o -osibles" 'an ont!ibuido a #ue se die!an las ondi iones -a!a el di1lo4o. Du!ante el Con ilio" los !e-!esentantes de las I4lesias + Comunidades !istianas e.-e!imenta!on la dis-osi i,n -a!a el di1lo4o del e-is o-ado at,li o del mundo ente!o +" en -a!ti ula!" de la 7ede /-ost,li a.

$st!u tu!as lo ales de di1lo4o

@1. $l di1lo4o e um%ni o" tal + omo se 'a mani)estado desde los d5as del Con ilio" le3os de se! una -!e!!o4ati(a de la 7ede /-ost,li a" ata0e tambi%n a las I4lesias lo ales o -a!ti ula!es. Las Con)e!en ias e-is o-ales + los 75nodos de las I4lesias o!ientales at,li as 'an instituido omisiones es-e iales -a!a la -!omo i,n del es-5!itu + de la a i,n e um%ni os. O-o!tunas est!u tu!as an1lo4as t!aba3an a ni(el dio esano. $stas ini iati(as mani)iestan el debe! on !eto + 4ene!al de la I4lesia at,li a de a-li a! las o!ienta iones on ilia!es sob!e e umenismo< este es un as-e to esen ial del mo(imiento e um%ni o. 55 No s,lo se 'a em-!endido el di1lo4o" sino #ue se 'a on(e!tido en una ne esidad de la!ada" una de las -!io!idades de la I4lesia; en onse uen ia" se 'a -e!)ilado la A t% ni a B -a!a dialo4a!" )a(o!e iendo al mismo tiem-o el !e imiento del es-5!itu de di1lo4o. $n este onte.to se #uie!e ante todo onside!a! el di1lo4o ent!e !istianos de las di)e!entes I4lesias o Comunidades" A entablado ent!e e.-e!tos ade uadamente )o!mados" en el #ue ada uno e.-li a on ma+o! -!o)undidad la do t!ina de su Comuni,n + -!esenta on la!idad sus a!a te!5sti as B.5I 7in emba!4o" on(iene #ue ada !istiano ono* a el m%todo ade uado al di1lo4o.

@2. Como a)i!ma la De la!a i,n on ilia! sob!e la libe!tad !eli4iosa" A la (e!dad debe bus a!se de un modo ade uado a la di4nidad de la -e!sona 'umana + a su natu!ale*a so ial" es de i!" mediante la in(esti4a i,n lib!e" on la a+uda del ma4iste!io o ense0an*a" de la omuni a i,n + del di1lo4o" en los #ue unos e.-onen a los ot!os la (e!dad #ue 'an en ont!ado o -iensan 'abe! en ont!ado" -a!a a+uda!se mutuamente en la

b>s#ueda de la (e!dad; una (e* ono ida la (e!dad" 'a+ #ue ad'e!i!se a ella )i!memente on el asentimiento -e!sonal B.5H $l di1lo4o e um%ni o tiene una im-o!tan ia esen ial. A Pues" -o! medio de este di1lo4o" todos ad#uie!en un ono imiento m1s aut%nti o + una estima m1s 3usta de la do t!ina + de la (ida de ada Comuni,n; adem1s" tambi%n las Comuniones onsi4uen una ma+o! olabo!a i,n en a#uellas obli4a iones en -!o del bien om>n e.i4idas -o! toda on ien ia !istiana" + se !e>nen" en uanto es -osible" en la o!a i,n un1nime. Linalmente" todos e.aminan su )idelidad a la (oluntad de C!isto sob!e la I4lesia + em-!enden (alientemente" omo on(iene" la ob!a de !eno(a i,n + de !e)o!ma B.5K

Di1lo4o omo e.amen de on ien ia

@@. $n la inten i,n del Con ilio" el di1lo4o e um%ni o tiene el a!1 te! de una b>s#ueda om>n de la (e!dad" -a!ti ula!mente sob!e la I4lesia. $n e)e to" la (e!dad )o!ma las on ien ias + o!ienta su a tua i,n en )a(o! de la unidad. /l mismo tiem-o" e.i4e #ue la on ien ia de los !istianos" 'e!manos di(ididos ent!e s5" + sus ob!as se on)o!men a la o!a i,n de C!isto -o! la unidad. $.iste una o!!ela i,n ent!e o!a i,n + di1lo4o. Una o!a i,n m1s -!o)unda + ons iente 'a e el di1lo4o m1s !i o en )!utos. 7i -o! una -a!te la o!a i,n es la ondi i,n -a!a el di1lo4o" -o! ot!a lle4a a se!" de )o!ma ada (e* m1s madu!a" su )!uto.

@8. F!a ias al di1lo4o e um%ni o -odemos 'abla! de ma+o! madu!e* de nuest!a o!a i,n om>n. $sto es -osible en uanto el di1lo4o um-le tambi%n + al mismo tiem-o la )un i,n de un e.amen de on ien ia. =C,mo no !e o!da! en este onte.to las -alab!as de la P!ime!a Ca!ta de Juan? A 7i de imos< GNo tenemos -e adoG" nos en4a0amos + la (e!dad no est1 en nosot!os. 7i !e ono emos nuest!os -e ados" )iel + 3usto es %l 2 -a!a -e!dona!nos los -e ados + -u!i)i a!nos de toda in3usti ia B D1" KJ9E. Juan nos lle(a a>n m1s all1 uando a)i!ma< A 7i de imos< GNo 'emos -e adoG" le 'a emos menti!oso + su Palab!a no est1 en nosot!os B D1" 10E. Una e.'o!ta i,n #ue !e ono e tan !adi almente nuest!a ondi i,n de -e ado!es debe se! tambi%n una a!a te!5sti a del es-5!itu on #ue se a)!onta el di1lo4o e um%ni o. 7i %ste no lle4a!a a se! un e.amen de on ien ia" omo un A di1lo4o de las on ien ias B" =-od!5amos onta! on la e!te*a #ue la misma Ca!ta nos t!ansmite? A 2i3os m5os" os es !ibo esto -a!a #ue no -e#u%is. Pe!o si al4uno -e a" tenemos a uno #ue abo4ue ante el Pad!e< a Jesu !isto" el Justo. $l es (5 tima de -!o-i ia i,n -o! nuest!os -e ados" no s,lo -o! los nuest!os" sino tambi%n -o! los del mundo ente!o B D2" 1J2E. $l sa !i)i io sal(5)i o de C!isto se o)!e e -o! todos los -e ados del mundo" + -o! tanto tambi%n los ometidos ont!a la unidad de la I4lesia< los -e ados de los !istianos" tanto de los -asto!es omo de los )ieles. In luso des-u%s de tantos -e ados #ue 'an ont!ibuido a las di(isiones 'ist,!i as" es -osible la unidad de los !istianos" si somos ons ientes 'umildemente de 'abe! -e ado ont!a la unidad + estamos on(en idos de la ne esidad de nuest!a on(e!si,n. No s,lo se deben -e!dona!

+ su-e!a! los -e ados -e!sonales" sino tambi%n los so iales" es de i!" las A est!u tu!as B mismas del -e ado #ue 'an ont!ibuido + -ueden ont!ibui! a la di(isi,n + a su onsolida i,n.

@5. Una (e* m1s el Con ilio &ati ano II nos a+uda. 7e -uede de i! #ue todo el De !eto sob!e el e umenismo est1 lleno del es-5!itu de on(e!si,n. 59 $l di1lo4o e um%ni o -!esenta en este do umento un a!1 te! -!o-io; se t!ans)o!ma en A di1lo4o de la on(e!si,n B" + -o! tanto" se4>n la e.-!esi,n de Pablo &I" en aut%nti o A di1lo4o de sal(a i,n B.I0 $l di1lo4o no -uede desa!!olla!se si4uiendo una t!a+e to!ia e. lusi(amente 'o!i*ontal" limit1ndose al en uent!o" al inte! ambio de -untos de (ista" o in luso de dones -!o-ios de ada Comunidad. Tiende tambi%n + sob!e todo a una dimensi,n (e!ti al #ue lo o!ienta 'a ia /#u%l" Redento! del mundo + 7e0o! de la 'isto!ia" #ue es nuest!a !e on ilia i,n. La dimensi,n (e!ti al del di1lo4o est1 en el om>n + !e 5-!o o !e ono imiento de nuest!a ondi i,n de 'omb!es + mu3e!es #ue 'an -e ado. P!e isamente esto ab!e en los 'e!manos #ue (i(en en omunidades #ue no est1n en -lena omuni,n ent!e ellas" un es-a io inte!io! en donde C!isto" )uente de unidad de la I4lesia" -uede ob!a! e)i a*mente" on toda la -oten ia de su $s-5!itu Pa!1 lito.

Di1lo4o -a!a !esol(e! las di(e!4en ias

@I. $l di1lo4o es tambi%n un inst!umento natu!al -a!a on)!onta! di(e!sos -untos de (ista + sob!e todo e.amina! las di(e!4en ias #ue obsta uli*an la -lena omuni,n de los !istianos ent!e s5. $l De !eto sob!e el e umenismo des !ibe" en -!ime! lu4a!" las dis-osi iones mo!ales on las #ue se deben a)!onta! las on(e!sa iones do t!inales< A Los te,lo4os at,li os" a)ian*ados en la do t!ina de la I4lesia" deben se4ui! adelante en el di1lo4o e um%ni o on amo! a la (e!dad" a!idad + 'umildad" in(esti4ando 3untamente on los 'e!manos se-a!ados sob!e los miste!ios di(inos B.I1 $l amo! a la (e!dad es la dimensi,n m1s -!o)unda de una aut%nti a b>s#ueda de la -lena omuni,n ent!e los !istianos. 7in este amo! se!5a im-osible a)!onta! las ob3eti(as di)i ultades teol,4i as" ultu!ales" -si ol,4i as + so iales #ue se en uent!an al e.amina! las di(e!4en ias. / esta dimensi,n inte!io! + -e!sonal est1 inse-a!ablemente unido el es-5!itu de a!idad + 'umildad. Ca!idad 'a ia el inte!lo uto!" 'umildad 'a ia la (e!dad #ue se des ub!e + #ue -od!5a e.i4i! !e(isiones de a)i!ma iones + a titudes. $n !ela i,n al estudio de las di(e!4en ias" el Con ilio -ide #ue se -!esente toda la do t!ina on la!idad. /l mismo tiem-o" e.i4e #ue el modo + el m%todo de enun ia! la )e at,li a no sea un obst1 ulo -a!a el di1lo4o on los 'e!manos. I2 Cie!tamente es -osible testimonia! la -!o-ia )e + e.-li a! la do t!ina de un modo o!!e to" leal + om-!ensible" + tene! -!esente ontem-o!1neamente tanto las ate4o!5as mentales omo la e.-e!ien ia 'ist,!i a on !eta del ot!o.

Ob(iamente" la -lena omuni,n debe!1 !eali*a!se en la a e-ta i,n de toda la (e!dad" en la #ue el $s-5!itu 7anto int!odu e a los dis 5-ulos de C!isto. Po! tanto debe e(ita!se absolutamente toda )o!ma de !edu ionismo o de )1 il A esta! de a ue!do B. Las uestiones se!ias deben !esol(e!se" -o!#ue de lo ont!a!io !esu!4i!5an en ot!os momentos" on id%nti a on)i4u!a i,n o ba3o ot!o as-e to.

@H. $l De !eto Unitatis !edinte4!atio se0ala tambi%n un !ite!io a se4ui! uando los at,li os tienen #ue -!esenta! o on)!onta! las do t!inas< A 2an de !e o!da! #ue e.iste un o!den o G3e!a!#u5aG de las (e!dades de la do t!ina at,li a" -uesto #ue es di(e!sa su one.i,n on el )undamento de la )e !istiana. /s5 se -!e-a!a!1 el amino -o! el ual todos" -o! esta emula i,n )!ate!na" se estimula!1n a un ono imiento m1s -!o)undo + a una e.-osi i,n m1s la!a de las !i#ue*as insondables de C!isto B.I@

@K. $n el di1lo4o nos en ont!amos ine(itablemente on el -!oblema de las di)e!entes )o!mula iones on las #ue se e.-!esa la do t!ina en las distintas I4lesias + Comunidades e lesiales" lo ual tiene m1s de una onse uen ia -a!a la a ti(idad e um%ni a. $n -!ime! lu4a!" ante )o!mula iones do t!inales #ue se di)e!en ian de las 'abituales de la omunidad a la #ue se -e!tene e" on(iene ante todo a la!a! si las -alab!as no sob!entienden un ontenido id%nti o" omo" -o! e3em-lo" se 'a onstatado en !e ientes de la!a iones omunes )i!madas -o! mis P!ede eso!es + -o! m5 3unto on los Pat!ia! as de I4lesias on las #ue desde si4los e.ist5a un onten ioso !istol,4i o. $n !ela i,n a la )o!mula i,n de las (e!dades !e(eladas" la De la!a i,n 6+ste!ium $ lesiae a)i!ma< A 7i bien las (e!dades #ue la I4lesia #uie!e ense0a! de mane!a e)e ti(a on sus ),!mulas do4m1ti as se distin4uen del -ensamiento mutable de una %-o a + -ueden e.-!esa!se al ma!4en de estos -ensamientos" sin emba!4o" -uede da!se el aso de #ue tales (e!dades -ueden se! enun iadas -o! el sa4!ado 6a4iste!io on -alab!as #ue sean e(o a i,n del mismo -ensamiento. Teniendo todo esto -!esente 'a+ #ue de i! #ue las ),!mulas do4m1ti as del 6a4iste!io de la I4lesia 'an sido a-tas desde el -!in i-io -a!a omuni a! la (e!dad !e(elada + #ue" -e!mane iendo las mismas" lo se!1n siem-!e -a!a #uienes las inte!-!etan !e tamente B.I8 / este !es-e to" el di1lo4o e um%ni o" #ue anima a las -a!tes im-li adas a inte!!o4a!se" om-!ende!se + e.-li a!se !e 5-!o amente" -e!mite des ub!imientos ines-e!ados. Las -ol%mi as + ont!o(e!sias intole!antes 'an t!ans)o!mado en a)i!ma iones in om-atibles lo #ue de 'e 'o e!a el !esultado de dos intentos de es !uta! la misma !ealidad" aun#ue desde dos -e!s-e ti(as di(e!sas. $s ne esa!io 'o+ en ont!a! la ),!mula #ue" e.-!esando la !ealidad en su inte4!idad" -e!mita su-e!a! le tu!as -a! iales + elimina! )alsas inte!-!eta iones. Una de las (enta3as del e umenismo es #ue a+uda a las Comunidades !istianas a des ub!i! la insondable !i#ue*a de la (e!dad. Tambi%n en este onte.to" todo lo #ue el $s-5!itu !eali*a en los A ot!os B -uede ont!ibui! a la edi)i a i,n de ada omunidad I5 + en ie!to modo a inst!ui!la sob!e el miste!io de C!isto. $l e umenismo aut%nti o es una 4!a ia de a!a a la (e!dad.

@9. Linalmente" el di1lo4o -one a los inte!lo uto!es )!ente a las (e!dade!as + -!o-ias di(e!4en ias #ue a)e tan a la )e. $stas di(e!4en ias deben sob!e todo se! a)!ontadas on es-5!itu sin e!o de a!idad )!ate!na" de !es-eto de las e.i4en ias de la -!o-ia on ien ia + la del -!,3imo" on -!o)unda 'umildad + amo! a la (e!dad. La on)!onta i,n en esta mate!ia tiene dos -untos de !e)e!en ia esen iales< la 7a4!ada $s !itu!a + la 4!an T!adi i,n de la I4lesia. Pa!a los at,li os es una a+uda el 6a4iste!io siem-!e (i(o de la I4lesia.

La olabo!a i,n -!1 ti a

80. Las !ela iones ent!e los !istianos no tienden s,lo al me!o ono imiento !e 5-!o o" a la o!a i,n en om>n + al di1lo4o. P!e(%n + e.i4en desde a'o!a ual#uie! -osible olabo!a i,n -!1 ti a en los di(e!sos 1mbitos< -asto!al" ultu!al" so ial" e in luso en el testimonio del mensa3e del $(an4elio. II A La oo-e!a i,n de todos los !istianos e.-!esa (i(amente a#uella on3un i,n -o! la ual est1n +a unidos ent!e s5 + -!esenta ba3o una lu* m1s -lena el !ost!o de C!isto sie!(o B.IH Una oo-e!a i,n as5 )undada sob!e la )e om>n" no s,lo es !i a -o! la omuni,n )!ate!na" sino #ue es una e-i)an5a de C!isto mismo. /dem1s" la oo-e!a i,n e um%ni a es una (e!dade!a es uela de e umenismo" es un amino din1mi o 'a ia la unidad. La unidad de a i,n lle(a a la -lena unidad de )e< A Con esta oo-e!a i,n" todos los #ue !een en C!isto a-!ende!1n )1 ilmente ,mo -ueden ono e!se me3o! los unos a los ot!os" a-!e ia!se m1s + allana! el amino de la unidad de los !istianos B.IK / los o3os del mundo la oo-e!a i,n ent!e los !istianos asume las dimensiones del om>n testimonio !istiano + lle4a a se! inst!umento de e(an4eli*a i,n en bene)i io de unos + ot!os.

II. LRUTO7 D$L DI/LOFO

La )!ate!nidad !een ont!ada

81. Cuanto 'e di 'o ante!io!mente en !ela i,n al di1lo4o e um%ni o desde la lausu!a del Con ilio en adelante" lle(a a da! 4!a ias al $s-5!itu de la (e!dad -!ometido -o! C!isto 7e0o! a los /-,stoles + a la I4lesia D ). Jn 18" 2IE. $s la -!ime!a (e* en la 'isto!ia #ue la a i,n en )a(o! de la unidad de los !istianos 'a ad#ui!ido -!o-o! iones tan 4!andes + se 'a e.tendido a un 1mbito tan am-lio. $sto es +a un don inmenso #ue Dios 'a on edido + #ue me!e e toda nuest!a 4!atitud. De la -lenitud de C!isto !e ibimos A 4!a ia -o! 4!a ia B DJn 1" 1IE. Re ono e! lo #ue Dios +a 'a on edido es ondi i,n #ue nos -!edis-one a !e ibi! a#uellos dones a>n indis-ensables -a!a lle(a! a t%!mino la ob!a e um%ni a de la unidad. Una (isi,n de on3unto de los >ltimos t!einta a0os a+uda a om-!ende! me3o! mu 'os de los )!utos de esta on(e!si,n om>n al $(an4elio de la #ue el $s-5!itu de Dios 'a 'e 'o inst!umento al mo(imiento e um%ni o.

82. 7u ede -o! e3em-lo #ue Nen el mismo es-5!itu del 7e!m,n de la 6onta0aN los !istianos -e!tene ientes a una on)esi,n +a no onside!an a los dem1s !istianos omo enemi4os o e.t!an3e!os" sino #ue (en en ellos a 'e!manos + 'e!manas. Po! ot!a -a!te" 'o+ se tiende a sustitui! in luso el uso de la e.-!esi,n 'e!manos se-a!ados -o! t%!minos m1s ade uados -a!a e(o a! la -!o)undidad de la omuni,n Nli4ada al a!1 te! bautismalN #ue el $s-5!itu alimenta a -esa! de las !otu!as 'ist,!i as + an,ni as. 7e 'abla de A ot!os !istianos B" de A ot!os bauti*ados B" de A !istianos de ot!as Comunidades B. $l Di!e to!io -a!a la a-li a i,n de los -!in i-ios + de las no!mas a e! a del e umenismo llama a las Comunidades a las #ue -e!tene en estos !istianos omo A I4lesias o Comunidades e lesiales #ue no est1n en -lena omuni,n on la I4lesia at,li a B.I9 $sta am-lia i,n de la te!minolo45a t!adu e una notable e(olu i,n de la mentalidad. La on ien ia de la om>n -e!tenen ia a C!isto se -!o)undi*a. Lo 'e -odido onstata! -e!sonalmente mu 'as (e es" du!ante las eleb!a iones e um%ni as #ue onstitu+en uno de los e(entos im-o!tantes de mis (ia3es a-ost,li os -o! las di(e!sas -a!tes del mundo" o en los en uent!os + eleb!a iones e um%ni as !eali*ados en Roma. La A )!ate!nidad uni(e!sal B de los !istianos se 'a on(e!tido en una )i!me on(i i,n e um%ni a. Rele4ando al ol(ido las e. omuniones del -asado" las Comunidades #ue en un tiem-o )ue!on !i(ales 'o+ en mu 'os asos se a+udan mutuamente; a (e es se -!estan los edi)i ios de ulto" se o)!e en be as de estudio -a!a la )o!ma i,n de los minist!os de las Comunidades a!entes de medios" se inte!(iene ante las auto!idades i(iles -a!a de)ende! a ot!os !istianos in3ustamente a usados" se demuest!a la )alta de )undamento de las alumnias #ue -ade en ie!tos 4!u-os. $n una -alab!a" los !istianos se 'an on(e!tido a una a!idad )!ate!na #ue aba! a a todos los dis 5-ulos de C!isto. 7i su ede #ue" omo onse uen ia de a4ita iones -ol5ti as (iolentas" su!4e en situa iones on !etas una ie!ta a4!esi(idad o un es-5!itu de !e(an 'a" las auto!idades de las -a!tes en on)li to se a)anan 4ene!almente -o! 'a e! -!e(ale e! la A Le+ nue(a B del es-5!itu de a!idad. Des4!a iadamente" este es-5!itu no 'a -odido t!ans)o!ma! todas las situa iones de on)li to !uento. $l om-!omiso e um%ni o en estas i! unstan ias e.i4e no !a!amente de #uien lo (i(e o- iones de aut%nti o 'e!o5smo. $s -!e iso a)i!ma! a este !es-e to #ue el !e ono imiento de la )!ate!nidad no es la onse uen ia de un )ilant!o-ismo libe!al o de un (a4o es-5!itu de )amilia. Tiene su !a5*

en el !e ono imiento del >ni o 9autismo + en la onsi4uiente e.i4en ia de #ue Dios sea 4lo!i)i ado en su ob!a. $l Di!e to!io -a!a la a-li a i,n de los -!in i-ios + de las no!mas a e! a del e umenismo alienta a un !e ono imiento !e 5-!o o + o)i ial de los 9autismos. H0 $sto es mu 'o m1s #ue un me!o a to de o!tes5a e um%ni a" + onstitu+e una a)i!ma i,n e lesiol,4i a im-o!tante. $s o-o!tuno !e o!da! #ue el a!1 te! )undamental del 9autismo en la ob!a de la edi)i a i,n de la I4lesia se 'a -uesto de !elie(e la!amente tambi%n 4!a ias al di1lo4o multilate!al. H1

La solida!idad al se!(i io de la 'umanidad

8@. 7u ede ada (e* m1s #ue los !es-onsables de las Comunidades !istianas ado-tan on3untamente -osi iones" en nomb!e de C!isto" sob!e -!oblemas im-o!tantes #ue a)e tan a la (o a i,n 'umana" la libe!tad" la 3usti ia" la -a* + el )utu!o del mundo. Ob!ando as5 A omul4an B on uno de los elementos onstituti(os de la misi,n !istiana< !e o!da! a la so iedad" de un modo !ealista" la (oluntad de Dios" 'a iendo (e! a las auto!idades + a los iudadanos el -eli4!o de se4ui! aminos #ue lle(a!5an a la (iola i,n de los de!e 'os 'umanos. $s la!o" + la e.-e!ien ia lo demuest!a" #ue en al4unas i! unstan ias la (o* om>n de los !istianos tiene m1s im-a to #ue una (o* aislada. Los !es-onsables de las Comunidades no son sin emba!4o los >ni os #ue se unen en este om-!omiso -o! la unidad. Nume!osos !istianos de todas las Comunidades" mo(idos -o! su )e" -a!ti i-an 3untos en -!o+e tos auda es #ue -!etenden ambia! el mundo -a!a #ue t!iun)e el !es-eto de los de!e 'os + de las ne esidades de todos" es-e ialmente de los -ob!es" los ma!4inados + los inde)ensos. $n la Ca!ta en 5 li a 7olli itudo !ei so ialis 'e onstatado on ale4!5a esta olabo!a i,n" se0alando #ue la I4lesia at,li a no -uede sosla+a!la. H2 $n e)e to" los !istianos #ue tiem-o at!1s a tuaban de modo inde-endiente" a'o!a est1n om-!ometidos 3untos al se!(i io de esta ausa -a!a #ue la bene(olen ia de Dios -ueda t!iun)a!. La l,4i a es la del $(an4elio. Po! ello" !ea)i!mando lo #ue es !ib5 en mi -!ime!a Ca!ta en 5 li a Redem-to! 'ominis" 'e tenido o-o!tunidad A de insisti! sob!e este -unto + de estimula! todo es)ue!*o !eali*ado en esta di!e i,n" a todos los ni(eles en los #ue nos en ont!amos on los ot!os !istianos 'e!manos nuest!os B H@ + 'e dado 4!a ias a Dios -o! A lo #ue 'a !eali*ado en las ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales + -o! medio de ellas B" omo tambi%n -o! medio de la I4lesia at,li a. H8 2o+ onstato on satis)a i,n #ue la +a (asta !ed de olabo!a i,n e um%ni a se e.tiende ada (e* m1s. Tambi%n se !eali*a una 4!an ta!ea en este am-o 4!a ias al Conse3o $ um%ni o de las I4lesias.

Con(e!4en ias en la -alab!a de Dios + en el ulto di(ino

88. Los -!o4!esos de la on(e!si,n e um%ni a son tambi%n si4ni)i ati(os en ot!o se to!" el !elati(o a la -alab!a de Dios. Pienso ante todo en un 'e 'o tan im-o!tante -a!a di(e!sos 4!u-os lin4Q5sti os omo son las t!adu iones e um%ni as de la 9iblia. Des-u%s de la -!omul4a i,n" -o! -a!te del Con ilio &ati ano II" de la Constitu i,n Dei &e!bum" la I4lesia at,li a a o4i, on ale4!5a di 'a ini iati(a. H5 $stas t!adu iones" ob!a de es-e ialistas" o)!e en 4ene!almente una base se4u!a -a!a la o!a i,n + la a ti(idad -asto!al de todos los dis 5-ulos de C!isto. Ouien !e ue!da todo lo #ue in)lu+e!on las dis-utas en to!no a la $s !itu!a en las di(isiones" es-e ialmente en O idente" -uede om-!ende! el notable -aso #ue !e-!esentan estas t!adu iones omunes.

85. / la !eno(a i,n lit>!4i a !eali*ada -o! la I4lesia at,li a" o!!es-onde en di(e!sas Comunidades e lesiales la ini iati(a de !eno(a! sus ultos. /l4unas de ellas" a -a!ti! de los deseos e.-!esados a ni(el e um%ni o" HI 'an abandonado la ostumb!e de eleb!a! su litu!4ia de la Cena s,lo en ontadas o asiones + 'an o-tado -o! una eleb!a i,n domini al. Po! ot!a -a!te" om-a!ando los i los de las le tu!as lit>!4i as de distintas Comunidades !istianas o identales" se onstata #ue on(e!4en en lo esen ial. 7iem-!e a ni(el e um%ni o" HH se 'a dado un !elie(e mu+ es-e ial a la litu!4ia + a los si4nos lit>!4i os Dim14enes" i onos" o!namentos" lu es" in ienso" 4estosE. /dem1s" en los institutos de teolo45a donde se )o!man los )utu!os minist!os el estudio de la 'isto!ia + del si4ni)i ado de la litu!4ia omien*a a )o!ma! -a!te de los -!o4!amas" omo una ne esidad #ue se est1 des ub!iendo. 7e t!ata de si4nos on(e!4entes en (a!ios as-e tos de la (ida sa !amental. Cie!tamente" a ausa de las di(e!4en ias !elati(as a la )e" no es -osible toda(5a on eleb!a! la misma litu!4ia eu a!5sti a. C sin emba!4o" tenemos el a!diente deseo de eleb!a! 3untos la >ni a $u a!ist5a del 7e0o!" + este deseo es +a una alaban*a om>n" una misma im-lo!a i,n. Juntos nos di!i4imos al Pad!e + lo 'a emos ada (e* m1s A on un mismo o!a*,n B. $n o asiones" el -ode! onsuma! esta omuni,n A !eal aun#ue toda(5a no -lena B -a!e e esta! m1s e! a. =Oui%n 'ubie!a -odido -ensa!lo 'a e un si4lo?

8I. $n este onte.to" es moti(o de ale4!5a !e o!da! #ue los minist!os at,li os -ueden" en dete!minados asos -a!ti ula!es" administ!a! los sa !amentos de la $u a!ist5a" la Peniten ia + la Un i,n de en)e!mos a ot!os !istianos #ue no est1n en omuni,n -lena on la I4lesia at,li a" -e!o #ue desean (i(amente !e ibi!los" los -iden lib!emente + mani)iestan la )e #ue la I4lesia at,li a on)iesa en estos sa !amentos. Re 5-!o amente" en dete!minados asos + -o! i! unstan ias -a!ti ula!es" tambi%n los at,li os -ueden soli ita! estos mismos sa !amentos a los minist!os de a#uellas I4lesias en #ue sean (1lidos. Las ondi iones -a!a esta a o4ida !e 5-!o a est1n )i3adas en no!mas u+a obse!(an ia es ne esa!ia -a!a la -!omo i,n e um%ni a. HK

/-!e ia! los bienes -!esentes en los ot!os !istianos

8H. $l di1lo4o no se desa!!olla s,lo en !ela i,n a la do t!ina" sino #ue aba! a toda la -e!sona< es tambi%n un di1lo4o de amo!. $l Con ilio a)i!m,< A $s ne esa!io #ue los at,li os !e ono* an on 4o*o + a-!e ien los bienes (e!dade!amente !istianos" -!o edentes del -at!imonio om>n" #ue se en uent!an en nuest!os 'e!manos se-a!ados. $s 3usto + saludable !e ono e! las !i#ue*as de C!isto + las ob!as de (i!tud en la (ida de ot!os #ue dan testimonio de C!isto" a (e es 'asta el de!!amamiento de la san4!e< Dios es siem-!e admi!able + di4no de admi!a i,n en sus ob!as B.H9

8K. Las !ela iones #ue los miemb!os de la I4lesia at,li a 'an estable ido on los dem1s !istianos a -a!ti! del Con ilio" 'an 'e 'o des ub!i! lo #ue Dios !eali*a en #uienes -e!tene en a las ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales. $ste onta to di!e to" a (a!ios ni(eles" ent!e los -asto!es + ent!e miemb!os de las Comunidades nos 'a 'e 'o toma! on ien ia del testimonio #ue los ot!os !istianos o)!e en a Dios + a C!isto. 7e 'a abie!to as5 un es-a io am-l5simo -a!a toda la e.-e!ien ia e um%ni a" #ue es al mismo tiem-o el !eto de nuest!a %-o a. =No es a aso el si4lo (einte un tiem-o de 4!an testimonio" #ue lle4a A 'asta el de!!amamiento de la san4!e? B =No mi!a tambi%n este testimonio a las distintas I4lesias + Comunidades e lesiales" #ue toman su nomb!e de C!isto" !u i)i ado + !esu itado? $ste om>n testimonio de santidad" omo )idelidad al >ni o 7e0o!" es un -oten ial e um%ni o e.t!ao!dina!iamente !i o de 4!a ia. $l Con ilio &ati ano II se0al, #ue los bienes -!esentes en los ot!os !istianos -ueden ont!ibui! a la edi)i a i,n de los at,li os< A No 'a+ #ue ol(ida! tam-o o #ue todo lo #ue la 4!a ia del $s-5!itu 7anto ob!a en los 'e!manos se-a!ados -uede ont!ibui! tambi%n a nuest!a edi)i a i,n. Todo lo #ue es (e!dade!amente !istiano no se o-one nun a a los bienes aut%nti os de la )e< es m1s" siem-!e -uede onse4ui! #ue se al an e de modo m1s -e!)e to el miste!io de C!isto + de la I4lesia B.K0 $l di1lo4o e um%ni o" omo (e!dade!o di1lo4o de sal(a i,n" no de3a!1 de anima! este -!o eso" bien en aminado +a en s5 mismo a a(an*a! 'a ia la (e!dade!a + -lena omuni,n.

C!e imiento de la omuni,n

89. $l !e imiento de la omuni,n es un )!uto -!e ioso de las !ela iones ent!e los !istianos + del di1lo4o teol,4i o #ue mantienen. Lo uno + lo ot!o 'an 'e 'o a los !istianos ons ientes de los elementos de )e #ue tienen en om>n. $sto 'a se!(ido -a!a

onsolida! -oste!io!mente su om-!omiso 'a ia la -lena unidad. $n ello el Con ilio &ati ano II a-a!e e omo -otente )o o de -!omo i,n + o!ienta i,n. La Constitu i,n do4m1ti a Lumen 4entium !ela iona la do t!ina sob!e la I4lesia at,li a on el !e ono imiento de los elementos sal(5)i os #ue se en uent!an en las ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales. K1 No se t!ata de una toma de on ien ia de elementos est1ti os" -!esentes -asi(amente en esas I4lesias o Comunidades. Como bienes de la I4lesia de C!isto" -o! su natu!ale*a" tienden 'a ia el !estable imiento de la unidad. De esto se de!i(a #ue la b>s#ueda de la unidad de los !istianos no es un 'e 'o )a ultati(o o de o-o!tunidad" sino una e.i4en ia #ue na e de la misma natu!ale*a de la omunidad !istiana. I4ualmente" los di1lo4os teol,4i os bilate!ales on las ma+o!es Comunidades !istianas -a!ten del !e ono imiento del 4!ado de omuni,n +a -!esente -a!a dis uti! des-u%s" de modo -!o4!esi(o" las di(e!4en ias e.istentes on ada una. $l 7e0o! 'a on edido a los !istianos de nuest!o tiem-o i! su-e!ando las dis usiones t!adi ionales.

$l di1lo4o on las I4lesias de O!iente

50. / este !es-e to" se debe ante todo onstata!" on 4!atitud -a!ti ula! a la P!o(iden ia di(ina" #ue la !ela i,n on las I4lesias de O!iente" debilitada du!ante si4los" se 'a a)ian*ado on el Con ilio &ati ano II. Los obse!(ado!es de estas I4lesias -!esentes en el Con ilio" 3unto on los !e-!esentantes de las I4lesias + Comunidades e lesiales de O idente" mani)esta!on ->bli amente" en un momento tan solemne -a!a la I4lesia at,li a" la (oluntad om>n de bus a! la omuni,n. $l Con ilio" -o! su -a!te" onside!, on ob3eti(idad + on -!o)undo a)e to a las I4lesias de O!iente" -oniendo de !elie(e su e lesialidad + los (5n ulos ob3eti(os de omuni,n #ue las unen on la I4lesia at,li a. $l De !eto sob!e el e umenismo a)i!ma< A Po! la eleb!a i,n de la $u a!ist5a del 7e0o! en ada una de estas I4lesias" se edi)i a + !e e la I4lesia de Dios B" a0adiendo #ue estas I4lesias A aun#ue se-a!adas" tienen (e!dade!os sa !amentos" + sob!e todo" en (i!tud de la su esi,n a-ost,li a" el 7a e!do io + la $u a!ist5a" on los #ue se unen a>n on nosot!os on (5n ulos est!e '5simos B.K2 De las I4lesias de O!iente se !e ono e su 4!an t!adi i,n lit>!4i a + es-i!itual" el a!1 te! es-e 5)i o de su desa!!ollo 'ist,!i o" las dis i-linas obse!(adas -o! ellas desde los -!ime!os tiem-os + san ionadas -o! los 7antos Pad!es + -o! los Con ilios e um%ni os" su modo -!o-io de enun ia! la do t!ina. Todo esto on la on(i i,n de #ue la le45tima di(e!sidad no se o-one de nin4>n modo a la unidad de la I4lesia" sino #ue -o! el ont!a!io aumenta su 'ono! + ont!ibu+e no -o o al um-limiento de su misi,n. $l Con ilio $ um%ni o &ati ano II #uie!e )undamenta! el di1lo4o sob!e la omuni,n e.istente + llama la aten i,n -!e isamente sob!e la !i a !ealidad de las I4lesias de O!iente< A Po! ello" el sa !osanto 75nodo e.'o!ta a todos" -e!o -!in i-almente a a#uellos

#ue desean t!aba3a! -o! la instau!a i,n de la deseada omuni,n -lena ent!e las I4lesias o!ientales + la I4lesia at,li a" a #ue ten4an la debida onside!a i,n de esta -e ulia! ondi i,n de las I4lesias #ue na en + !e en en O!iente + de la 5ndole de las !ela iones e.istentes ent!e %stas + la 7ede de Roma antes de la se-a!a i,n" + a #ue se )o!men una !e ta o-ini,n sob!e todas estas osas B.K@

51. $sta o!ienta i,n on ilia! 'a sido )e unda tanto -o! las !ela iones de )!ate!nidad" #ue se 'an ido desa!!ollando a t!a(%s del di1lo4o de a!idad" omo -o! la dis usi,n do t!inal en el 1mbito de la Comisi,n mi.ta -a!a el di1lo4o teol,4i o ent!e la I4lesia at,li a + la I4lesia o!todo.a en su on3unto. I4ualmente 'an sido mu+ )!u t5)e!as las !ela iones on las anti4uas I4lesias de O!iente. 2a sido un -!o eso lento + labo!ioso" -e!o )uente de mu 'a ale4!5a; 'a sido tambi%n alentado! -o!#ue 'a -e!mitido !een ont!a! -!o4!esi(amente la )!ate!nidad.

Reanuda i,n de onta tos

52. $n !ela i,n a la I4lesia de Roma + al Pat!ia! ado e um%ni o de Constantino-la" el -!o eso al #ue a abamos de 'a e! alusi,n se ini i, 4!a ias a la a-e!tu!a !e 5-!o a most!ada -o! los Pa-as Juan MMIII + Pablo &I" + tambi%n -o! el Pat!ia! a e um%ni o /ten14o!as I + sus su eso!es. $l ambio -!odu ido tiene su e.-!esi,n 'ist,!i a en el a to e lesial -o! medio del ual A se 'a bo!!ado de la memo!ia + del inte!io! de las I4lesias B K8 el !e ue!do de las e. omuniones #ue" no(e ientos a0os antes" en 1058" se on(i!tie!on en s5mbolo del isma ent!e Roma + Constantino-la. /#uel a onte imiento e lesial" tan denso de ontenido e um%ni o" tu(o lu4a! en los >ltimos d5as del Con ilio" el H de di iemb!e de 19I5. La asamblea on ilia! se on lu5a as5 on un a to solemne #ue e!a al mismo tiem-o -u!i)i a i,n de la memo!ia 'ist,!i a" -e!d,n !e 5-!o o + om-!omiso solida!io -o! la b>s#ueda de la omuni,n. $ste 4esto estu(o -!e edido -o! el en uent!o ent!e Pablo &I + el Pat!ia! a /ten14o!as I en Je!usal%n" en ene!o de 19I8" du!ante la -e!e4!ina i,n del Pa-a a Tie!!a 7anta. $n a#uella o asi,n -udo en ont!a! tambi%n al Pat!ia! a o!todo.o de Je!usal%n" 9enedi tos. Poste!io!mente" el Pa-a Pablo &I (isit, al Pat!ia! a /ten14o!as en $l Lana! D$stambulE" el 25 de 3ulio de 19IH +" en el mes de o tub!e del mismo a0o" el Pat!ia! a )ue a o4ido solemnemente en Roma. $stos en uent!os de o!a i,n se0alaban el amino a se4ui! -a!a el a e! amiento ent!e la I4lesia de O!iente + la I4lesia de O idente" + el !estable imiento de la unidad #ue e.ist5a ent!e ellas en el -!ime! milenio. Des-u%s de la mue!te del Pa-a Pablo &I + del b!e(e -onti)i ado del Pa-a Juan Pablo I" uando se me on)i, el ministe!io de Obis-o de Roma" onside!% #ue e!a uno de los debe!es -!ime!os de mi ministe!io -onti)i io tene! de nue(o un onta to -e!sonal on el Pat!ia! a e um%ni o Dimit!ios I" #ue en este tiem-o 'ab5a asumido la su esi,n del Pat!ia! a /ten14o!as en la sede de Constantino-la. Du!ante mi (isita a $l Lana! el 29 de no(iemb!e de 19H9" el Pat!ia! a + +o de idimos inau4u!a! el di1lo4o teol,4i o ent!e la

I4lesia at,li a + todas las I4lesias o!todo.as en omuni,n an,ni a on la sede de Constantino-la. $s im-o!tante a0adi!" a este -!o-,sito" #ue estaban +a enton es en u!so los -!e-a!ati(os -a!a la on(o ato!ia del )utu!o Con ilio de las I4lesias o!todo.as. La b>s#ueda de su a!mon5a es una ont!ibu i,n a la (ida + (italidad de esas I4lesias 'e!manas" + esto onside!ando tambi%n la )un i,n #ue est1n llamadas a desa!!olla! en el amino 'a ia la unidad. $l Pat!ia! a e um%ni o #uiso de(ol(e!me la (isita #ue le 'ab5a 'e 'o +" en di iemb!e de 19KH" tu(e la ale4!5a de !e ibi!lo en Roma on sin e!o a)e to + on la solemnidad #ue le o!!es-ond5a. $n este onte.to de )!ate!nidad e lesial se debe !e o!da! la ostumb!e" estable ida +a desde 'a e (a!ios a0os" de a o4e! en Roma" -a!a la )iesta de los santos a-,stoles Ped!o + Pablo" una dele4a i,n del Pat!ia! ado e um%ni o" as5 omo de en(ia! a $l Lana! una dele4a i,n de la 7anta 7ede -a!a la solemne eleb!a i,n de san /nd!%s.

5@. $stos onta tos !e4ula!es -e!miten ent!e ot!as osas un inte! ambio di!e to de in)o!ma iones + -a!e e!es -a!a una oo!dina i,n )!ate!na. Po! ot!a -a!te" nuest!a -a!ti i-a i,n om>n en la o!a i,n nos 'abit>a a (i(i! al lado los unos de los ot!os" nos lle(a a a e-ta! 3untos" + -o! tanto a -one! en -!1 ti a" la (oluntad del 7e0o! -a!a on su I4lesia. $n el amino #ue 'emos !e o!!ido desde el Con ilio &ati ano II" debemos men iona! al menos dos a onte imientos -a!ti ula!mente elo uentes + de 4!an im-o!tan ia e um%ni a en las !ela iones ent!e O!iente + O idente< en -!ime! lu4a!" el Jubileo de 19K8" on(o ado -a!a onmemo!a! el MI entena!io de la ob!a e(an4eli*ado!a de Ci!ilo + 6etodio" + en el #ue -!o lam% o-at!onos de $u!o-a a los dos santos a-,stoles de los $sla(os" mensa3e!os de )e. Ca el Pa-a Pablo &I en 19I8" du!ante el Con ilio" 'ab5a -!o lamado -at!,n de $u!o-a a san 9enito. /so ia! los dos 'e!manos de Tesal,ni a al 4!an )undado! del mona ato o idental #uie!e -one! indi!e tamente de !elie(e la doble t!adi i,n e lesial + ultu!al tan si4ni)i ati(a -a!a los dos mil a0os de !istianismo #ue 'a a!a te!i*ado la 'isto!ia del ontinente eu!o-eo. No es su-e!)luo !e o!da! #ue Ci!ilo + 6etodio -!o(en5an del 1mbito de la I4lesia bi*antina de su tiem-o" %-o a en la #ue estaba en omuni,n on Roma. /l -!o lama!los" 3unto on san 9enito" -at!onos de $u!o-a #ue!5a no s,lo !ati)i a! la (e!dad 'ist,!i a sob!e el !istianismo en el ontinente eu!o-eo" sino tambi%n -!o-o! iona! un tema im-o!tante al di1lo4o ent!e O!iente + O idente #ue tantas es-e!an*as 'a sus itado en el -os on ilio. $n los santos 6etodio + Ci!ilo" omo en san 9enito" $u!o-a !een uent!a sus !a5 es es-i!ituales. /'o!a #ue lle4a a t%!mino el se4undo milenio del na imiento de C!isto" se les debe (ene!a! 3untos" omo -at!onos de nuest!o -asado + omo santos a #uienes las I4lesias + las na iones del ontinente eu!o-eo on)5an su )utu!o.

58. $l ot!o a onte imiento #ue me es 4!ato !e o!da! es la eleb!a i,n del 6ilenio del 9autismo de la RusG D9KKJ19KKE. La I4lesia at,li a" + de modo -a!ti ula! la 7ede /-ost,li a" #uisie!on toma! -a!te en las eleb!a iones 3ubila!es + t!ata!on de se0ala! ,mo el 9autismo on)e!ido en Rie( a san &ladimi!o )ue uno de los su esos ent!ales -a!a la e(an4eli*a i,n del mundo. / ello deben su )e no s,lo las 4!andes na iones esla(as del $ste eu!o-eo" sino tambi%n los -ueblos #ue (i(en m1s all1 de los montes U!ales + 'asta /lasPa.

$n esta -e!s-e ti(a en uent!a su moti(o m1s -!o)undo una e.-!esi,n #ue 'e usado ot!as (e es< :la I4lesia debe !es-i!a! on sus dos -ulmones! $n el -!ime! milenio de la 'isto!ia del !istianismo se 'a e !e)e!en ia sob!e todo a la dualidad 9i*an ioRoma; desde el 9autismo de la RusG en adelante" esta e.-!esi,n ensan 'a sus 'o!i*ontes< la e(an4eli*a i,n se 'a e.tendido a un 1mbito mu 'o m1s am-lio" de modo #ue a#uella e.-!esi,n se !e)ie!e +a a la I4lesia ente!a. 7i se onside!a adem1s #ue este a onte imiento sal(5)i o" #ue tu(o lu4a! en las o!illas del Dnie-!" se !emonta a una %-o a en la #ue la I4lesia de O!iente + la de O idente no estaban di(ididas" se om-!ende la!amente ,mo la -e!s-e ti(a #ue debe se4ui!se -a!a bus a! la omuni,n -lena es a#uella de la unidad en la le45tima di(e!sidad. $s lo #ue 'e a)i!mado on )ue!*a en la Ca!ta en 5 li a 7la(o!um a-ostoli K5 dedi ada a los santos Ci!ilo + 6etodio + en la Ca!ta a-ost,li a $untes in mundum KI di!i4ida a los )ieles de la I4lesia at,li a en la onmemo!a i,n del 6ilenio del 9autismo de la RusG de Rie(.

I4lesias 'e!manas

55. $l De !eto on ilia! Unitatis !edinte4!atio tiene -!esente en su 'o!i*onte 'ist,!i o la unidad #ue" a -esa! de todo" se (i(i, en el -!ime! milenio + #ue se on)i4u!a" en ie!to sentido" omo modelo. A $s 4!ato -a!a el sa4!ado Con ilio !e o!da! a todos 1 #ue en O!iente )lo!e en mu 'as I4lesias -a!ti ula!es o lo ales" ent!e las #ue o u-an el -!ime! lu4a! las I4lesias -at!ia! ales" + mu 'as de %stas se 4lo!5an de tene! su o!i4en en los mismos /-,stoles B.KH $l amino de la I4lesia se ini i, en Je!usal%n el d5a de Pente ost%s + todo su desa!!ollo o!i4inal en la oiPoumene de enton es se on ent!aba al!ededo! de Ped!o + de los On e D ). 2 ' 2" 18E. Las est!u tu!as de la I4lesia en O!iente + en O idente se )o!maban -o! tanto en !ela i,n on a#uel -at!imonio a-ost,li o. 7u unidad" en el -!ime! milenio" se manten5a en esas mismas est!u tu!as mediante los Obis-os" su eso!es de los /-,stoles" en omuni,n on el Obis-o de Roma. 7i 'o+" al )inal del se4undo milenio" t!atamos de !estable e! la -lena omuni,n" debemos !e)e!i!nos a esta unidad est!u tu!ada as5. $l De !eto sob!e el e umenismo se0ala un -oste!io! as-e to a!a te!5sti o" 4!a ias al ual todas las I4lesias -a!ti ula!es -e!mane 5an en la unidad" la A -!eo u-a i,n + el inte!%s -o! onse!(a! las !ela iones )!ate!nas en omuni,n de )e + a!idad #ue deben tene! (i4en ia" omo ent!e 'e!manos" ent!e las I4lesias lo ales B.KK

5I. Des-u%s del Con ilio &ati ano II + on !e)e!en ia a a#uella t!adi i,n" se 'a !estable ido el uso de llama! A I4lesias 'e!manas B a las I4lesias -a!ti ula!es o lo ales on4!e4adas en to!no a su Obis-o. La su-!esi,n adem1s de las e. omuniones !e 5-!o as" #uitando un dolo!oso obst1 ulo de o!den an,ni o + -si ol,4i o" 'a sido un -aso mu+ si4ni)i ati(o en el amino 'a ia la -lena omuni,n.

Las est!u tu!as de unidad e.istentes antes de la di(isi,n son un -at!imonio de e.-e!ien ia #ue 4u5a nuest!o amino -a!a la -lena omuni,n. Ob(iamente" du!ante el se4undo milenio" el 7e0o! no 'a de3ado de da! a su I4lesia abundante )!utos de 4!a ia + !e imiento. Pe!o -o! des4!a ia el -!o4!esi(o distan iamiento !e 5-!o o ent!e las I4lesias de O idente + las de O!iente las 'a -!i(ado de las !i#ue*as de sus dones + a+udas mutuas. $s ne esa!io 'a e! on la 4!a ia de Dios un 4!an es)ue!*o -a!a !estable e! ent!e ellas la -lena omuni,n" )uente de tantos bienes -a!a la I4lesia de C!isto. $ste es)ue!*o e.i4e toda nuest!a buena (oluntad" la o!a i,n 'umilde + una olabo!a i,n -e!se(e!ante #ue no se debe desanima! ante nada. 7an Pablo nos amonesta< A /+udaos mutuamente a lle(a! (uest!as a!4as B DFa I" 2E. :C,mo se ada-ta a nosot!os + #u% a tual es la e.'o!ta i,n del /-,stol! $l t%!mino t!adi ional de A I4lesias 'e!manas B debe!5a a om-a0a!nos in esantemente en este amino.

5H. Como deseaba el Pa-a Pablo &I" nuest!o ob3eti(o es el de !een ont!a! 3untos la -lena unidad en la le45tima di(e!sidad< A Dios nos 'a on edido !e ibi! en la )e este testimonio de los /-,stoles. Po! el 9autismo somos uno en C!isto Jes>s D ). Fa @" 2KE. $n (i!tud de la su esi,n a-ost,li a" el 7a e!do io + la $u a!ist5a nos unimos m1s 5ntimamente; -a!ti i-ando de los dones de Dios a su I4lesia" estamos en omuni,n on el Pad!e" -o! el 2i3o" en el $s-5!itu 7anto 2 $n ada I4lesia lo al se !eali*a este miste!io del amo! di(ino. =/ aso no es %ste el moti(o -o! el #ue las I4lesias lo ales 4ustaban llama!se on la bella e.-!esi,n t!adi ional de I4lesias 'e!manas? D ). De !. Unitatis !edinte4!atio" 18E. $sta (ida de I4lesias 'e!manas la (i(imos du!ante si4los" eleb!ando 3untos los Con ilios e um%ni os" #ue de)endie!on el de-,sito de la )e de toda alte!a i,n. /'o!a" des-u%s de un la!4o -e!5odo de di(isi,n e in om-!ensi,n !e 5-!o a" el 7e0o! nos on ede !edes ub!i!nos omo I4lesias 'e!manas" a -esa! de los obst1 ulos #ue en el -asado se inte!-usie!on ent!e nosot!os B.K9 7i 'o+" a las -ue!tas del te! e! milenio" bus amos el !estable imiento de la -lena omuni,n" debemos tende! a la !eali*a i,n de este ob3eti(o + debemos 'a e! !e)e!en ia al mismo. $l onta to on esta 4lo!iosa t!adi i,n es )e undo -a!a la I4lesia. A Las I4lesias de O!iente Na)i!ma el Con ilioN -oseen desde su o!i4en un teso!o" del #ue la I4lesia de O idente 'a tomado mu 'as osas en mate!ia lit>!4i a" en la t!adi i,n es-i!itual + en el o!denamiento 3u!5di o B.90 Lo!man -a!te de este A teso!o B tambi%n A las !i#ue*as de a#uellas t!adi iones es-i!ituales #ue en ont!a!on su e.-!esi,n -!in i-almente en el mona#uismo. Pues all5" desde los tiem-os 4lo!iosos de los 7antos Pad!es" )lo!e i, a#uella es-i!itualidad mon1sti a" #ue se e.tendi, lue4o a O idente B.91 Como 'e se0alado en la !e iente Ca!ta a-ost,li a O!ientale lumen" las I4lesias de O!iente 'an (i(ido on 4!an 4ene!osidad el om-!omiso testimoniado -o! la (ida mon1sti a" A omen*ando -o! la e(an4eli*a i,n" #ue es el se!(i io m1s alto #ue el !istiano -uede -!esta! a su 'e!mano" -a!a -!ose4ui! on mu 'as ot!as )o!mas de a+uda es-i!itual + mate!ial. $s m1s" se -uede de i! #ue el mona#uismo )ue en la anti4Qedad N+" en (a!ias o asiones" tambi%n en tiem-os -oste!io!esN el inst!umento -!i(ile4iado -a!a la e(an4eli*a i,n de los -ueblos B.92 $l Con ilio no se limita a se0ala! todo lo #ue 'a e seme3antes ent!e s5 a las I4lesias en O!iente + en O idente. $n a!mon5a on la (e!dad 'ist,!i a no duda en a)i!ma!< A No

'a+ #ue admi!a!se" -ues" de #ue a (e es unos 'a+an a-tado me3o! #ue ot!os + e.-on4an on ma+o! la!idad al4unos as-e tos del miste!io !e(elado" de mane!a #ue 'a+ #ue !e ono e! #ue on )!e uen ia las (a!ias ),!mulas teol,4i as" m1s #ue o-one!se" se om-lementan ent!e s5 B.9@ $l inte! ambio de dones ent!e las I4lesias en su om-lementa!iedad 'a e )e unda la omuni,n.

5K. $l Con ilio &ati ano II 'a sa ado de la onsolidada omuni,n de )e +a e.istente on lusiones -asto!ales ade uadas -a!a la (ida on !eta de los )ieles + -a!a la -!omo i,n del es-5!itu de unidad. $n )un i,n de los est!e '5simos (5n ulos sa !amentales e.istentes ent!e la I4lesia at,li a + las I4lesias o!todo.as" el De !eto O!ientalium e lesia!um 'a -uesto de !elie(e #ue A la -!1 ti a -asto!al demuest!a" en lo #ue se !e)ie!e a los 'e!manos o!ientales" #ue se -ueden + se deben onside!a! di(e!sas i! unstan ias -e!sonales en las #ue ni su)!e da0o la unidad de la I4lesia" ni 'a+ -eli4!os #ue se deban e(ita!" + a-!emia la ne esidad de sal(a i,n + el bien es-i!itual de las almas. Po! eso" la I4lesia at,li a" se4>n las i! unstan ias de tiem-os" lu4a!es + -e!sonas" us, + usa on )!e uen ia un modo de a tua! m1s sua(e" o)!e iendo a todos medios de sal(a i,n + testimonio de a!idad ent!e los !istianos" mediante la -a!ti i-a i,n en los sa !amentos + en ot!as )un iones + osas sa4!adas B.98 $sta o!ienta i,n teol,4i a + -asto!al" on la e.-e!ien ia de los a0os del -os on ilio" 'a sido !e o4ida -o! los dos C,di4os de De!e 'o Can,ni o. 95 2a sido desa!!ollada desde el -unto de (ista -asto!al -o! el Di!e to!io -a!a la a-li a i,n de los -!in i-io + de las no!mas a e! a del e umenismo. 9I $n esta mate!ia tan im-o!tante + deli ada" es ne esa!io #ue los Pasto!es inst!u+an on aten i,n a los )ieles -a!a #ue %stos ono* an on la!idad las !a*ones -!e isas tanto de esta -a!ti i-a i,n en el ulto lit>!4i o omo de las distintas dis i-linas e.istentes al !es-e to. No se debe -e!de! nun a de (ista la dimensi,n e lesiol,4i a de la -a!ti i-a i,n en los sa !amentos" sob!e todo en la sa4!ada $u a!ist5a.

P!o4!esos del di1lo4o

59. Desde su !ea i,n en 19H9" la Comisi,n mi.ta inte!na ional -a!a el di1lo4o teol,4i o ent!e la I4lesia at,li a + la I4lesia o!todo.a en su on3unto 'a t!aba3ado intensamente" o!ientando -!o4!esi(amente su labo! 'a ia las -e!s-e ti(as #ue" de om>n a ue!do" 'ab5an sido dete!minadas on el )in de !estable e! la -lena omuni,n ent!e las dos I4lesias. $sta omuni,n basada en la unidad de )e" en ontinuidad on la e.-e!ien ia + la t!adi i,n de la I4lesia anti4ua" en ont!a!1 su -lena e.-!esi,n en la on eleb!a i,n de la $u a!ist5a. Con a titud -ositi(a" bas1ndose en uanto tenemos en om>n" la Comisi,n mi.ta 'a -odido a(an*a! sustan ialmente +" omo -ude de la!a! 3unto on el

(ene!able 2e!mano" 7u 7antidad Dimit!ios I" Pat!ia! a e um%ni o" 'a lo4!ado e.-!esa! A lo #ue la I4lesia at,li a + la I4lesia o!todo.a -ueden +a -!o)esa! 3untas omo )e om>n sob!e el miste!io de la I4lesia + el (5n ulo ent!e la )e + los sa !amentos B.9H La omisi,n 'a -odido onstata! + a)i!ma! adem1s #ue A en nuest!as I4lesias la su esi,n a-ost,li a es )undamental -a!a la santi)i a i,n + la unidad del -ueblo de Dios B.9K 7e t!ata de -untos de !e)e!en ia im-o!tantes -a!a la ontinua i,n del di1lo4o. 61s a>n< estas a)i!ma iones 'e 'as en om>n onstitu+en la base #ue -e!mite a los at,li os + o!todo.os o)!e e! desde a'o!a" en nuest!o tiem-o" un testimonio om>n )iel + on o!de -a!a #ue el nomb!e del 7e0o! sea anun iado + 4lo!i)i ado.

I0. 61s !e ientemente" la Comisi,n mi.ta inte!na ional 'a dado un -aso si4ni)i ati(o en la uesti,n tan deli ada del m%todo a se4ui! en la b>s#ueda de la omuni,n -lena ent!e la I4lesia at,li a + la I4lesia o!todo.a" uesti,n #ue 'a alte!ado on )!e uen ia las !ela iones ent!e at,li os + o!todo.os. La Comisi,n 'a -uesto las bases do t!inales -a!a una solu i,n -ositi(a del -!oblema" #ue se )undamentan en la do t!ina de las I4lesias 'e!manas. $n este onte.to se 'a (isto tambi%n la!amente #ue el m%todo a se4ui! -a!a la -lena omuni,n es el di1lo4o de la (e!dad" animado + sostenido -o! el di1lo4o de la a!idad. $l de!e 'o !e ono ido a las I4lesias o!ientales at,li as de o!4ani*a!se + desa!!olla! su a-ostolado" as5 omo la -a!ti i-a i,n e)e ti(a de estas I4lesias en el di1lo4o de la a!idad + en el teol,4i o" )a(o!e e!1n no s,lo un !eal + )!ate!no !es-eto !e 5-!o o ent!e los o!todo.os + los at,li os #ue (i(en en un mismo te!!ito!io" sino tambi%n su om>n em-e0o en la b>s#ueda de la unidad. 99 7e 'a dado un -aso adelante. $l es)ue!*o debe ontinua!. 7e -uede onstata! desde a'o!a una -a i)i a i,n de los 1nimos" #ue 'a e la b>s#ueda m1s )e unda. Res-e to a las I4lesias o!ientales en omuni,n on la I4lesia at,li a" el Con ilio di3o< A $ste santo 75nodo" dando 4!a ias a Dios -o!#ue mu 'os o!ientales" 'i3os de la I4lesia 1 (i(en +a en omuni,n -lena on los 'e!manos #ue -!a ti an la t!adi i,n o idental" de la!a #ue todo este -at!imonio es-i!itual + lit>!4i o" dis i-lina! + teol,4i o" en sus di(e!sas t!adi iones" -e!tene e a la -lena atoli idad + a-ostoli idad de la I4lesia B.100 Cie!tamente las I4lesias o!ientales at,li as" en el es-5!itu del De !eto sob!e el e umenismo" -od!1n -a!ti i-a! -ositi(amente en el di1lo4o de la a!idad + en el di1lo4o teol,4i o" tanto a ni(el lo al omo uni(e!sal" ont!ibu+endo as5 a la !e 5-!o a om-!ensi,n + a una b>s#ueda din1mi a de la -lena unidad. 101

I1. $n esta l5nea" la I4lesia at,li a no bus a m1s #ue la -lena omuni,n ent!e O!iente + O idente. Pa!a ello se ins-i!a en la e.-e!ien ia del -!ime! milenio. $n e)e to" en este -e!5odo A el desa!!ollo de di)e!entes e.-e!ien ias de (ida e lesial no im-ed5a #ue" mediante !ela iones !e 5-!o as" los !istianos -udie!an se4ui! teniendo la e!te*a de #ue en ual#uie! I4lesia se -od5an senti! omo en asa" -o!#ue de todas se ele(aba" on una admi!able (a!iedad de len4uas + de modula iones" la alaban*a al >ni o Pad!e" -o! C!isto" en el $s-5!itu 7anto; todas se 'allaban !eunidas -a!a eleb!a! la $u a!ist5a" o!a*,n + modelo -a!a la omunidad no s,lo -o! lo #ue ata0e a la es-i!itualidad o a la (ida mo!al" sino tambi%n -a!a la est!u tu!a misma de la I4lesia" en la (a!iedad de los ministe!ios + de los se!(i ios ba3o la -!esiden ia del Obis-o" su eso! de los /-,stoles.

Los -!ime!os Con ilios son un testimonio elo uente de esta onstante unidad en la di(e!sidad B.102 =C,mo !e onst!ui! la unidad des-u%s de asi mil a0os? $sta es la 4!an ta!ea #ue debe asumi! + #ue o!!es-onde tambi%n a la I4lesia o!todo.a. De a'5 se om-!ende la 4!an a tualidad del di1lo4o" sostenido -o! la lu* + la )ue!*a del $s-5!itu 7anto.

Rela iones on las anti4uas I4lesias de O!iente

I2. Des-u%s del Con ilio &ati ano II la I4lesia at,li a" on modalidades + !itmos di(e!sos" 'a !eanudado tambi%n las !ela iones )!ate!nas on a#uellas anti4uas I4lesias de O!iente #ue ontesta!on las ),!mulas do4m1ti as de los Con ilios de $)eso + Cal edonia. Todas estas I4lesias en(ia!on obse!(ado!es dele4ados al Con ilio &ati ano II; sus Pat!ia! as nos 'an 'on!ado on sus (isitas + on ellos el Obis-o de Roma 'a -odido 'abla! omo on unos 'e!manos #ue" des-u%s de mu 'o tiem-o" se !een uent!an on ale4!5a. La !eanuda i,n de las !ela iones )!ate!nas on las anti4uas I4lesias de O!iente" testi4os de la )e !istiana en situa iones on )!e uen ia 'ostiles + t!14i as" es un si4no on !eto de ,mo C!isto nos une a -esa! de las ba!!e!as 'ist,!i as" -ol5ti as" so iales + ultu!ales. P!e isamente en !ela i,n al tema !istol,4i o" 'emos -odido de la!a! 3unto on los Pat!ia! as de al4unas de estas I4lesias nuest!a )e om>n en Jesu !isto" (e!dade!o Dios + (e!dade!o 'omb!e. $l Pa-a Pablo &I de (ene!able memo!ia )i!m, unas de la!a iones en este sentido on 7u 7antidad 7'enouda III" Pa-a de /le3and!5a + Pat!ia! a o-to o!todo.o" 10@ on el Pat!ia! a si!o o!todo.o de /ntio#u5a" 7u 7antidad Ja oub III. 108 Co mismo 'e -odido !ati)i a! este a ue!do !istol,4i o + e.t!ae! onse uen ias< -a!a el desa!!ollo del di1lo4o on el Pa-a 7'enouda 105 + -a!a la olabo!a i,n -asto!al on el Pat!ia! a si!o de /ntioJ #u5a 6a! I4na io SaPPa I ITas. 10I Con el (ene!able Pat!ia! a de la I4lesia de $tio-5a" /buna Paulos" #ue me (isit, en Roma el 11 de 3unio de 199@" 'emos -uesto de !elie(e la -!o)unda omuni,n e.istente ent!e nuest!as dos I4lesias< A Com-a!timos la )e t!ansmitida -o! los /-,stoles" as5 omo los mismos sa !amentos + el mismo ministe!io" #ue se !emontan a la su esi,n a-ost,li a 2. 2o+" adem1s" -odemos a)i!ma! #ue -!o)esamos la misma )e en C!isto" a -esa! de #ue du!ante mu 'o tiem-o esto )ue ausa de di(isi,n ent!e nosot!os B.10H 61s !e ientemente" el 7e0o! me 'a on edido la 4!a ia de )i!ma! una de la!a i,n om>n !istol,4i a on el Pat!ia! a asi!io de O!iente" 7u 7antidad 6a! DinP'a I&" #ue -o! este moti(o me (isit, en Roma en el mes de no(iemb!e de 1998. Teniendo en uenta las )o!mula iones teol,4i as di)e!entes" 'emos -odido as5 -!o)esa! 3untos la (e!dade!a )e en C!isto. 10K Ouie!o mani)esta! mi ale4!5a -o! todo esto on las -alab!as de la &i!4en< A P!o lama mi alma la 4!ande*a del 7e0o! B DL 1" 8IE.

I@. $n las ont!o(e!sias t!adi ionales sob!e la !istolo45a" los onta tos e um%ni os 'an 'e 'o -ues -osible la!i)i a iones esen iales" #ue nos 'an -e!mitido on)esa! 3untos a#uella )e #ue tenemos en om>n. Una (e* m1s se debe onstata! #ue este im-o!tante lo4!o es se4u!amente )!uto de la -!o)undi*a i,n teol,4i a + del di1lo4o )!ate!no. C no s,lo esto. $llo nos estimula< en e)e to" nos muest!a #ue el amino !e o!!ido es 3usto + #ue es !a*onable es-e!a! en ont!a! 3untos la solu i,n -a!a las dem1s uestiones ont!o(e!tidas.

Di1lo4o on las ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales en O idente

I8. $n el am-lio ob3eti(o di!i4ido al !estable imiento de la unidad ent!e todos los !istianos" el De !eto sob!e e umenismo toma en onside!a i,n i4ualmente las !ela iones on las I4lesias + Comunidades e lesiales de O idente. / )in de instau!a! un lima de )!ate!nidad !istiana + de di1lo4o" el Con ilio -!esenta dos onside!a iones de o!den 4ene!al< una de a!1 te! 'ist,!i oJ-si ol,4i o + ot!a de a!1 te! teol,4i oJ do t!inal. Po! una -a!te" el do umento itado se0ala< A Las I4lesias + Comunidades e lesiales #ue se se-a!a!on de la 7ede /-ost,li a Romana" bien en a#uella 4!a(5sima !isis #ue omen*, en O idente +a a )inales de la $dad 6edia" bien en tiem-os -oste!io!es" est1n unidas on la I4lesia at,li a -o! una -e ulia! !ela i,n de a)inidad a ausa del mu 'o tiem-o en #ue" en si4los -asados" el -ueblo !istiano lle(, una (ida en omuni,n e lesi1sti a B.109 Po! ot!a -a!te" se onstata on id%nti o !ealismo< A 2a+ #ue !e ono e! #ue ent!e estas I4lesias + Comunidades + la I4lesia at,li a e.isten dis !e-an ias de 4!an -eso" no s,lo de 5ndole 'ist,!i a" so iol,4i a" -si ol,4i a + ultu!al" sino" ante todo" de inte!-!eta i,n de la (e!dad !e(elada B.110

I5. 7on omunes las !a5 es + son seme3antes" a -esa! de las di)e!en ias" las o!ienta iones #ue 'an ins-i!ado en O idente el desa!!ollo de la I4lesia at,li a + de las I4lesias + Comunidades su!4idas de la Re)o!ma. Po! lo tanto" ellas -oseen una a!a te!5sti a o idental om>n. Las A di(e!4en ias B men ionadas antes" aun#ue im-o!tantes" no e. lu+en -ues !e 5-!o as in)luen ias + as-e tos om-lementa!ios. $l mo(imiento e um%ni o omen*, -!e isamente en el 1mbito de las I4lesias + Comunidades de la Re)o!ma. Contem-o!1neamente" +a en ene!o de 1920" el Pat!ia! ado e um%ni o 'ab5a e.-!esado su deseo de #ue se o!4ani*ase una olabo!a i,n ent!e las Comuniones !istianas. $ste 'e 'o muest!a #ue la in iden ia del t!as)ondo ultu!al no es dete!minante. $n ambio es esen ial la uesti,n de la )e. La o!a i,n de C!isto" nuest!o >ni o 7e0o!" Redento! + 6aest!o" 'abla a todos del mismo modo" tanto al O!iente omo al O idente. $sa o!a i,n es un im-e!ati(o #ue nos e.i4e abandona! las di(isiones" -a!a bus a! + !een ont!a! la unidad" animados in luso -o! las mismas + ama!4as e.-e!ien ias de la di(isi,n.

II. $l Con ilio &ati ano II no -!etende 'a e! la A des !i- i,n B del !istianismo -oste!io! a la Re)o!ma" +a #ue A estas I4lesias + Comunidades e lesiales di)ie!en mu 'o" no s,lo de nosot!os" sino tambi%n ent!e s5 B" + esto A -o! la di(e!sidad de su o!i4en" do t!ina + (ida es-i!itual B.111 /dem1s" el mismo De !eto obse!(a ,mo el mo(imiento e um%ni o + el deseo de -a* on la I4lesia at,li a no 'a -enet!ado a>n en todas -a!tes. 112 7in emba!4o" el Con ilio -!o-one el di1lo4o inde-endientemente de estas i! unstan ias. $l De !eto on ilia! t!ata des-u%s de A o)!e e! @ al4unos -untos #ue -ueden + deben se! )undamento + est5mulo -a!a este di1lo4o B.11@ A Nuest!a aten i,n se di!i4e 8 a a#uellos !istianos #ue on)iesan ->bli amente a Jesu !isto omo Dios + 7e0o!" + >ni o mediado! ent!e Dios + los 'omb!es" -a!a 4lo!ia del >ni o Dios Pad!e" 2i3o + $s-5!itu 7anto B.118 $stos 'e!manos ulti(an el amo! + la (ene!aJ i,n -o! las 7a4!adas $s !itu!as< A In(o ando al $s-5!itu 7anto" bus an en la 7a4!ada $s !itu!a a Dios omo a #uien les 'abla en C!isto" anun iado -o! los -!o)etas" &e!bo de Dios" en a!nado -o! nosot!os. $n ella ontem-lan la (ida de C!isto + uanto el di(ino 6aest!o ense0, + !eali*, -a!a la sal(a i,n de los 'omb!es" sob!e todo los miste!ios de su mue!te + !esu!!e i,n 5; a)i!man la auto!idad di(ina de los 7a4!ados Lib!os B.115 /l mismo tiem-o" sin emba!4o" A -iensan de distinta mane!a #ue nosot!os I a e! a de la !ela i,n ent!e las $s !itu!as + la I4lesia" en la ual" se4>n la )e at,li a" el ma4iste!io aut%nti o tiene un lu4a! -e ulia! en la e.-osi i,n + -!edi a i,n de la -alab!a de Dios es !ita B.11I / -esa! de esto" A en el di1lo4o H... las 7a4!adas $s !itu!as son un inst!umento -!e ioso en la mano -ode!osa de Dios -a!a lo4!a! la unidad #ue el 7al(ado! o)!e e a todos los 'omb!es B.11H /dem1s" el sa !amento del 9autismo" #ue tenemos en om>n" !e-!esenta A un (5n ulo sa !amental de unidad" (i4ente ent!e los #ue 'an sido !e4ene!ados -o! %l B.11K Las im-li a iones teol,4i as" -asto!ales + e um%ni as del om>n 9autismo son mu 'as e im-o!tantes. 7i bien -o! s5 mismo onstitu+e A s,lo un -!in i-io + un omien*o B" este sa !amento A se o!dena a la -!o)esi,n 5nte4!a de la )e" a la in o!-o!a i,n -lena en la e onom5a de la sal(a i,n" omo el mismo C!isto #uiso" + )inalmente a la in o!-o!a i,n 5nte4!a en la omuni,n eu a!5sti a B.119

IH. 2an su!4ido di(e!4en ias do t!inales e 'ist,!i as del tiem-o de la Re)o!ma a -!o-,sito de la I4lesia" de los sa !amentos + del 6iniste!io o!denado. $l Con ilio -ide -o! tanto A estable e! omo ob3eto de di1lo4o la do t!ina sob!e la Cena del 7e0o!" sob!e los dem1s sa !amentos" sob!e el ulto + los ministe!ios de la I4lesia B.120 $l De !eto Unitatis !edinte4!atio" -oniendo de !elie(e ,mo a las Comunidades -oste!io!es a la Re)o!ma les )alta A esa unidad -lena on nosot!os #ue dimana del 9autismo B" ad(ie!te #ue ellas" A sob!e todo -o! de)e to del sa !amento del O!den" no 'an onse!(ado la sustan ia 4enuina e 5nte4!a del 6iste!io eu a!5sti o B" aun#ue" A al

onmemo!a! en la santa Cena la mue!te + !esu!!e i,n del 7e0o!" -!o)esan #ue en la omuni,n on C!isto se si4ni)i a la (ida" + es-e!an su (enida 4lo!iosa B.121

IK. $l De !eto no ol(ida la (ida es-i!itual + las onse uen ias mo!ales< A La (ida !istiana de estos 'e!manos se nut!e de la )e en C!isto + se )omenta on la 4!a ia del 9autismo + la es u 'a de la -alab!a de Dios. 7e mani)iesta en la o!a i,n -!i(ada" en la medita i,n b5bli a" en la (ida de la )amilia !istiana" en el ulto de la omunidad on4!e4ada -a!a alaba! a Dios. Po! ot!a -a!te" su ulto -!esenta" a (e es" elementos notables de la anti4ua litu!4ia om>n B.122 /dem1s" el do umento on ilia! no se limita a estos as-e tos es-i!ituales" mo!ales + ultu!ales" sino #ue e.tiende su onside!a i,n al (i(o sentimiento de la 3usti ia + a la a!idad sin e!a 'a ia el -!,3imo" #ue est1n -!esentes en estos 'e!manos; no ol(ida tam-o o sus ini iati(as -a!a 'a e! m1s 'umanas las ondi iones so iales de la (ida + -a!a !estable e! la -a*. Todo esto on la sin e!a (oluntad de ad'e!i!se a la -alab!a de C!isto omo )uente de la (ida !istiana. De este modo el te.to mani)iesta una -!oblem1ti a #ue" en el am-o %ti oJmo!al" se 'a e ada (e* m1s u!4ente en nuest!o tiem-o< A 6u 'os !istianos no entienden el $(an4elio K de i4ual mane!a #ue los at,li os B.12@ $n esta am-lia mate!ia 'a+ un 4!an es-a io de di1lo4o sob!e los -!in i-ios mo!ales del $(an4elio + sus a-li a iones.

I9. Los deseos + la in(ita i,n del Con ilio &ati ano II se 'an !eali*ado" + -!o4!esi(amente se 'a abie!to el di1lo4o teol,4i o bilate!al on las di)e!entes I4lesias + Comunidades !istianas mundiales de O idente. Po! ot!a -a!te" en !ela i,n al di1lo4o multilate!al" +a en 19I8 se ini i, el -!o eso -a!a la onstitu i,n de un A F!u-o 6i.to de T!aba3o B on el Conse3o $ um%ni o de las I4lesias" + desde 19IK" al4unos te,lo4os at,li os ent!a!on a )o!ma! -a!te" omo miemb!os de -leno de!e 'o" del De-a!tamento teol,4i o de di 'o Conse3o" la Comisi,n A Le + Constitu i,n B. $l di1lo4o 'a sido + es )e undo" !i o de -!omesas. Los temas -!o-uestos -o! el De !eto on ilia! omo mate!ia de di1lo4o 'an sido +a a)!ontados" o lo se!1n -!onto. La !e)le.i,n de los di(e!sos di1lo4os bilate!ales" !eali*ados on una ent!e4a #ue me!e e el elo4io de toda la omunidad e um%ni a" se 'a ent!ado sob!e mu 'as uestiones ont!o(e!tidas omo el 9autismo" la $u a!ist5a" el 6iniste!io o!denado" la sa !amentalidad + la auto!idad de la I4lesia" la su esi,n a-ost,li a. 7e 'an delineado as5 -e!s-e ti(as de solu i,n ines-e!adas + al mismo tiem-o se 'a om-!endido la ne esidad de e.amina! m1s -!o)undamente al4unos a!4umentos.

H0. $sta in(esti4a i,n di)5 il + deli ada" #ue im-li a -!oblemas de )e + !es-eto de la -!o-ia on ien ia + de la del ot!o" 'a estado a om-a0ada + sostenida -o! la o!a i,n de la I4lesia at,li a + de las ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales. La o!a i,n -o! la

unidad" tan en!ai*ada + di)undida +a en la !ealidad e lesial" muest!a #ue los !istianos son ons ientes de la im-o!tan ia de la uesti,n e um%ni a. P!e isamente -o!#ue la b>s#ueda de la -lena unidad e.i4e on)!onta! la )e ent!e !e+entes #ue tienen un >ni o 7e0o!" la o!a i,n es la )uente #ue ilumina la (e!dad #ue se 'a de a o4e! ente!amente. /simismo" -o! medio de la o!a i,n" la b>s#ueda de la unidad" le3os de #ueda! !est!in4ida al 1mbito de los es-e ialistas" se e.tiende a ada bauti*ado. Todos" inde-endientemente de su misi,n en la I4lesia + de su )o!ma i,n ultu!al" -ueden ont!ibui! a ti(amente" de )o!ma miste!iosa + -!o)unda.

Rela iones e lesiales

H1. $s ne esa!io da! 4!a ias tambi%n a la Di(ina P!o(iden ia -o! todos los a onte imientos #ue testimonian el -!o4!eso 'a ia la b>s#ueda de la unidad. Junto al di1lo4o teol,4i o es o-o!tuno men iona! las dem1s )o!mas de en uent!o" la o!a i,n en om>n + la olabo!a i,n -!1 ti a. $l Pa-a Pablo &I dio un 4!an im-ulso a este -!o eso on su (isita el 10 de 3unio de 19I9 a la sede del Conse3o $ um%ni o de las I4lesias en Fineb!a" + !e ibiendo mu 'as (e es a !e-!esentantes de (a!ias I4lesias + Comunidades e lesiales. $stos onta tos ont!ibu+en e)i a*mente a me3o!a! el ono imiento !e 5-!o o + a in !ementa! la )!ate!nidad !istiana. $l Pa-a Juan Pablo I" al ini io de su b!e(5simo -onti)i ado" mani)est, la (oluntad de ontinua! el amino. 128 $l 7e0o! me 'a on edido a m5 -!ose4ui! en esta di!e i,n. /dem1s de los im-o!tantes en uent!os e um%ni os en Roma" una -a!te si4ni)i ati(a de mis (isitas -asto!ales se dedi a !e4ula!mente al testimonio en )a(o! de la unidad de los !istianos. /l4unos de mis (ia3es tienen in luso una A -!io!idad B e um%ni a" es-e ialmente en los -a5ses donde las omunidades at,li as onstitu+en una mino!5a !es-e to a las Comuniones -oste!io!es a la Re)o!ma; o donde estas >ltimas !e-!esentan una -o! i,n onside!able de los !e+entes en C!isto de una so iedad dete!minada.

H2. $sto se !e)ie!e sob!e todo a los -a5ses eu!o-eos" donde tu(ie!on ini io estas di(isiones" + a /m%!i a del No!te. $n este onte.to" + sin 'a e! de menos las dem1s (isitas" me!e en aten i,n es-e ial las #ue" en el ontinente eu!o-eo" !eali % -o! dos (e es a /lemania" en no(iemb!e de 19K0 + en ab!ilJma+o de 19KH; la (isita al Reino Unido DIn4late!!a" $s o ia + FalesE en ma+oJ3unio de 19K2; a 7ui*a en 3unio de 19K8; + a los Pa5ses es andina(os + n,!di os DLinlandia" 7ue ia" No!ue4a" Dinama! a e IslandiaE" a donde )ui en 3unio de 19K9. $n el 4o*o" el !es-eto !e 5-!o o" la solida!idad !istiana + la o!a i,n" me 'e en ont!ado on tantos + tantos 'e!manos" todos om-!ometidos en la b>s#ueda de la )idelidad al $(an4elio. Constata! todo esto 'a sido -a!a m5 moti(o de 4!an aliento. 2emos e.-e!imentado la -!esen ia del 7e0o! ent!e nosot!os.

Ouisie!a a este !es-e to !e o!da! una a titud ins-i!ada -o! la a!idad )!ate!na + a!a te!i*ada -o! la -!o)unda lu* de )e #ue 'e (i(ido on intensa -a!ti i-a i,n. 6e !e)ie!o a las eleb!a iones eu a!5sti as #ue -!esid5 en Linlandia + 7ue ia du!ante mi (ia3e a los Pa5ses es andina(os + n,!di os. $n el momento de la omuni,n" los Obis-os lute!anos se a e! a!on al eleb!ante. $llos #uisie!on mani)esta! on un 4esto on o!dado el deseo de al an*a! el momento en #ue nosot!os" at,li os + lute!anos" -od!emos -a!ti i-a! en la misma $u a!ist5a" + #uisie!on !e ibi! la bendi i,n del eleb!ante. Con amo!" los bendi3e. $l mismo 4esto" tan !i o de si4ni)i ado" se !e-iti, en Roma du!ante la misa #ue -!esid5 en la -la*a La!nese on o asi,n del &I entena!io de la anoni*a i,n de santa 9!54ida" el I de o tub!e de 1991. 2e en ont!ado tambi%n sentimientos an1lo4os al ot!o lado del o %ano" en Canad1" en se-tiemb!e de 19K8; + es-e ialmente en se-tiemb!e de 19KH en los $stados Unidos" donde se -e! ibe una 4!an a-e!tu!a e um%ni a. $s el aso" -o! e3em-lo" del en uent!o e um%ni o en Columbia" en Ca!olina del 7u! el 11 de se-tiemb!e de 19KH. $l 'e 'o de #ue ten4an lu4a! on !e4ula!idad estos en uent!os ent!e los 'e!manos de la A Pos!e)o!ma B + el Pa-a es en s5 mismo im-o!tante. $sto+ -!o)undamente a4!ade ido -o!#ue tanto los !es-onsables de las di)e!entes Comunidades" omo las Comunidades en su on3unto" me 'an a o4ido de buen 4!ado. Desde este -unto de (ista onside!o si4ni)i ati(a la eleb!a i,n e um%ni a de la Palab!a" tenida en Columbia sob!e el tema de la )amilia.

H@. /dem1s es moti(o de 4!an ale4!5a om-!oba! #ue du!ante el -e!5odo -os on ilia! + en las I4lesias lo ales abundan las ini iati(as + las a iones en )a(o! de la unidad de los !istianos" las uales e.tienden su in iden ia di!e ta a las Con)e!en ias e-is o-ales" di, esis + omunidades -a!!o#uiales" as5 omo a los distintos mo(imientos e lesiales.

Colabo!a iones !eali*adas

H8. A No todo el #ue me di4a< G7e0o!" 7e0o!G" ent!a!1 en el Reino de los Cielos" sino el #ue 'a4a la (oluntad de mi Pad!e elestial B D6t H" 21E. La o'e!en ia + 'onestidad de las inten iones + a)i!ma iones de -!in i-io se (e!i)i an a-li 1ndolas en la (ida on !eta. $l De !eto on ilia! sob!e el e umenismo nota ,mo en los ot!os !istianos A la )e on la #ue se !ee en C!isto -!odu e )!utos de alaban*a + a i,n de 4!a ias -o! los bene)i ios !e ibidos de Dios; se a0ade" adem1s" un (i(o sentido de la 3usti ia + una sin e!a a!idad -a!a on el -!,3imo B.125 $sto >ltimo es un te!!eno )%!til no s,lo -a!a el di1lo4o" sino tambi%n -a!a una olabo!a i,n din1mi a< la A )e a ti(a 'a -!odu ido tambi%n no -o as institu iones -a!a ali(ia! la mise!ia es-i!itual + o!-o!al" -a!a ulti(a! la edu a i,n de la 3u(entud" -a!a 'umani*a! las ondi iones so iales de (ida" -a!a onsolida! la -a* en el mundo B.12I

La (ida so ial + ultu!al o)!e e am-lios es-a ios de olabo!a i,n e um%ni a. Cada (e* on m1s )!e uen ia los !istianos se unen -a!a de)ende! la di4nidad 'umana" -a!a -!omo(e! el bien de la -a*" la a-li a i,n so ial del $(an4elio" -a!a 'a e! -!esente el es-5!itu !istiano en las ien ias + en las a!tes. 7e unen ada (e* m1s -a!a 'a e! )!ente a las mise!ias de nuest!o tiem-o< el 'amb!e" las alamidades + la in3usti ia so ial.

H5. $sta oo-e!a i,n" #ue se ins-i!a en el $(an4elio mismo" nun a es -a!a los !istianos una me!a a i,n 'umanita!ia. Tiene su !a*,n de se! en la -alab!a del 7e0o!< A Tu(e 'amb!e" + me disteis de ome! B D6t 25" @5E. Como +a 'e se0alado" la oo-e!a i,n de todos los !istianos mani)iesta la!amente a#uel 4!ado de omuni,n #ue +a e.iste ent!e ellos. 12H De a!a al mundo" la a i,n on3unta de los !istianos en la so iedad tiene enton es el (alo! t!as-a!ente de un testimonio dado en om>n al nomb!e del 7e0o!. /sume tambi%n las dimensiones de un anun io" +a #ue !e(ela el !ost!o de C!isto. Las di(e!4en ias do t!inales #ue -e!mane en e3e! en un in)lu3o ne4ati(o + -onen l5mites in luso a la olabo!a i,n. 7in emba!4o" la omuni,n de )e +a e.istente ent!e los !istianos o)!e e una base s,lida no s,lo -a!a su a i,n on3unta en el am-o so ial" sino tambi%n en el 1mbito !eli4ioso. $sta oo-e!a i,n )a ilita!1 la b>s#ueda de la unidad. $l De !eto sob!e el e umenismo se0ala #ue on ella A los #ue !een en C!isto a-!ende!1n )1 ilmente ,mo -ueden ono e!se me3o! los unos a los ot!os" a-!e ia!se m1s + allana! el amino de la unidad de los !istianos B.12K

HI. =C,mo no !e o!da!" en este onte.to" el inte!%s e um%ni o -o! la -a* #ue se mani)iesta en la o!a i,n + en la a i,n on una -a!ti i-a i,n !e iente de los !istianos + on una moti(a i,n teol,4i a ada (e* m1s -!o)unda? No -od!5a se! de ot!o modo. =/ aso no !eemos en Jesu !isto" P!5n i-e de la -a*? Los !istianos est1n ada (e* m1s unidos en el !e 'a*o de la (iolen ia" de todo ti-o de (iolen ia" desde la 4ue!!a a la in3usti ia so ial. $stamos llamados a un es)ue!*o ada (e* m1s a ti(o" -a!a #ue se (ea a>n m1s la!amente #ue los moti(os !eli4iosos no son la ausa (e!dade!a de los on)li tos a tuales" aun#ue" lamentablemente" no 'a+a desa-a!e ido el !ies4o de inst!umentali*a iones on )ines -ol5ti os + -ol%mi os. $n 19KI" en /s5s" du!ante la Jo!nada 6undial de o!a i,n -o! la -a*" los !istianos de las di(e!sas I4lesias + Comunidades e lesiales in(o a!on on una sola (o* al 7e0o! de la 'isto!ia -o! la -a* del mundo. /#uel d5a" de modo distinto -e!o -a!alelo" !e*a!on -o! la -a* tambi%n los 2eb!eos + los Re-!esentantes de las !eli4iones no !istianas" en una sinton5a de sentimientos #ue 'i ie!on (ib!a! las dimensiones m1s -!o)undas del es-5!itu 'umano.

No #uisie!a ol(ida! la Jo!nada de o!a i,n -o! la -a* en $u!o-a" es-e ialmente en los 9al anes" #ue me lle(, omo -e!e4!ino a la iudad de san L!an is o el 9 + 10 de ene!o de 199@" + la 6isa -o! la -a* en los 9al anes" + en -a!ti ula! en 9osniaJ2e!*e4o(ina" #ue -!esid5 el 2@ de ene!o de 1998 en la 9as5li a de san Ped!o en el ma! o de la 7emana de o!a i,n -o! la unidad de los !istianos. Cuando nuest!a mi!ada !e o!!e el mundo" la ale4!5a in(ade nuest!o 1nimo. $n e)e to" onstatamos ,mo los !istianos se sienten ada (e* m1s inte!-elados -o! el -!oblema de la -a*. Lo onside!an !ela ionado 5ntimamente on el anun io del $(an4elio + on la (enida del Reino de Dios.

III. OU/NT/ $7T NO9I7 &I/?

Continua! intensi)i ando el di1lo4o

HH. Podemos a'o!a -!e4unta!nos u1nto amino nos se-a!a toda(5a del )eli* d5a en #ue se al an e la -lena unidad en la )e + -odamos on eleb!a! en on o!dia la sa4!ada $u a!ist5a del 7e0o!. $l me3o! ono imiento !e 5-!o o #ue +a se da ent!e nosot!os" las on(e!4en ias do t!inales al an*adas" #ue 'an tenido omo onse uen ia un !e imiento a)e ti(o + e)e ti(o de la omuni,n" no son su)i ientes -a!a la on ien ia de los !istianos #ue -!o)esan la I4lesia una" santa" at,li a + a-ost,li a. $l )in >ltimo del mo(imiento e um%ni o es el !estable imiento de la -lena unidad (isible de todos los bauti*ados. $n (ista de esta meta" todos los !esultados al an*ados 'asta a'o!a no son m1s #ue una eta-a" si bien -!ometedo!a + -ositi(a.

HK. Dent!o del mo(imiento e um%ni o" no es s,lo la I4lesia at,li a" 3unto on las I4lesias o!todo.as" #uien -osee esta on e- i,n e.i4ente de la unidad #ue!ida -o! Dios. La tenden ia 'a ia una unidad de este ti-o a-a!e e e.-!esada tambi%n -o! ot!os. 129 $l e umenismo im-li a #ue las Comunidades !istianas se a+uden mutuamente -a!a #ue en ellas est% (e!dade!amente -!esente todo el ontenido + todas las e.i4en ias de A la 'e!en ia t!ansmitida -o! los /-,stoles B.1@0 7in eso" la -lena omuni,n nun a se!1 -osible. $sta a+uda mutua en la b>s#ueda de la (e!dad es una )o!ma su-!ema de a!idad e(an4%li a. La b>s#ueda de la unidad se 'a -uesto de mani)iesto en (a!ios do umentos de las nume!osas Comisiones mi.tas inte!na ionales de di1lo4o. $n tales te.tos se t!ata del

9autismo" de la $u a!ist5a" del 6iniste!io + la /uto!idad -a!tiendo de una ie!ta unidad )undamental de do t!ina. De esta unidad )undamental" aun#ue -a! ial" se debe -asa! a'o!a a la ne esa!ia + su)i iente unidad (isible" #ue se e.-!ese en la !ealidad on !eta" de modo #ue las I4lesias !eali en (e!dade!amente el si4no de a#uella omuni,n -lena en la I4lesia una" santa" at,li a + a-ost,li a #ue se !eali*a!1 en la on eleb!a i,n eu a!5sti a. $ste amino 'a ia la ne esa!ia + su)i iente unidad (isible" en la omuni,n de la >ni a I4lesia #ue!ida -o! C!isto" e.i4e toda(5a un t!aba3o -a iente + auda*. Pa!a ello es ne esa!io no im-one! m1s a!4as de las indis-ensables D ). 2 ' 15" 2KE.

H9. Desde a'o!a es -osible indi a! los a!4umentos #ue deben se! -!o)undi*ados -a!a al an*a! un (e!dade!o onsenso de )e< 1E las !ela iones ent!e la sa4!ada $s !itu!a" su-!ema auto!idad en mate!ia de )e" + la sa4!ada T!adi i,n" inte!-!eta i,n indis-ensable de la -alab!a de Dios; 2E la $u a!ist5a" sa !amento del Cue!-o + 7an4!e de C!isto" o)!enda de alaban*a al Pad!e" memo!ial sa !i)i ial + -!esen ia !eal de C!isto" e)usi,n santi)i ado!a del $s-5!itu 7anto; @E el O!den" omo sa !amento" ba3o el t!i-le ministe!io del e-is o-ado" -!esbite!ado + dia onado; 8E el 6a4iste!io de la I4lesia" on)iado al Pa-a + a los Obis-os en omuni,n on %l" entendido omo !es-onsabilidad + auto!idad en nomb!e de C!isto -a!a la ense0an*a + sal(a4ua!dia de la )e; 5E la &i!4en 6a!5a" 6ad!e de Dios e I ono de la I4lesia" 6ad!e es-i!itual #ue inte! ede -o! los dis 5-ulos de C!isto + -o! toda la 'umanidad. $n este (aliente amino 'a ia la unidad" la la!idad + -!uden ia de la )e nos lle(an a e(ita! el )also i!enismo + el desinte!%s -o! las no!mas de la I4lesia. 1@1 In(e!samente" la misma la!idad + la misma -!uden ia nos !e omiendan e(ita! la tibie*a en la b>s#ueda de la unidad + m1s a>n la o-osi i,n -!e on ebida" o el de!!otismo #ue tiende a (e! todo omo ne4ati(o. 6antene! una (isi,n de la unidad #ue ten4a -!esente todas las e.i4en ias de la (e!dad !e(elada no si4ni)i a -one! un )!eno al mo(imiento e um%ni o. 1@2 /l ont!a!io" si4ni)i a no ontenta!se on solu iones a-a!entes" #ue no ondu i!5an a nada estable o s,lido. 1@@ La e.i4en ia de la (e!dad debe lle4a! 'asta el )ondo. =/ aso no es %sta la le+ del $(an4elio?

/ o4ida de los !esultados al an*ados

K0. 6ient!as -!osi4ue el di1lo4o sob!e nue(os temas o se desa!!olla on ma+o! -!o)undidad" tenemos una nue(a ta!ea #ue lle(a! a abo< ,mo a o4e! los !esultados al an*ados 'asta a'o!a. $stos no -ueden #ueda!se en on lusiones de las Comisiones bilate!ales" sino #ue deben lle4a! a se! -at!imonio om>n. Pa!a #ue sea as5 + se

!e)ue! en los (5n ulos de omuni,n" es ne esa!io un se!io e.amen #ue" de modos" )o!mas + om-eten ias di(e!sas" aba!#ue a todo el -ueblo de Dios. $n e)e to" se t!ata de uestiones #ue on )!e uen ia a)e tan a la )e" + %stas e.i4en el onsenso uni(e!sal" #ue se e.tiende desde los Obis-os a los )ieles lai os" todos los uales 'an !e ibido la un i,n del $s-5!itu 7anto. 1@8 $s el mismo $s-5!itu #ue asiste al 6a4iste!io + sus ita el sensus )idei. Pa!a a o4e! los !esultados del di1lo4o es ne esa!io -ues un am-lio + uidadoso -!o eso !5ti o #ue los anali e + (e!i)i#ue on !i4o! su o'e!en ia on la T!adi i,n de )e !e ibida de los /-,stoles + (i(ida en la omunidad de los !e+entes !eunida en to!no al Obis-o" su le45timo Pasto!.

K1. $ste -!o eso" #ue debe 'a e!se on -!uden ia + a titud de )e" es animado -o! el $s-5!itu 7anto. Pa!a #ue ten4a un !esultado )a(o!able" es ne esa!io #ue sus a-o!ta iones sean di(ul4adas o-o!tunamente -o! -e!sonas om-etentes. / este !es-e to" es de 4!an im-o!tan ia la ont!ibu i,n #ue los te,lo4os + las )a ultades de teolo45a est1n llamados a da! en !a*,n de su a!isma en la I4lesia. /dem1s es la!o #ue las omisiones e um%ni as tienen" en este sentido" !es-onsabilidades + ometidos mu+ sin4ula!es. Todo el -!o eso es se4uido + a+udado -o! los Obis-os + la 7anta 7ede. La auto!idad do ente tiene la !es-onsabilidad de e.-!esa! el 3ui io de)initi(o. $n todo esto" se!1 de 4!an a+uda atene!se metodol,4i amente a la distin i,n ent!e el de-,sito de la )e + la )o!mula i,n on #ue se e.-!esa" omo !e omendaba el Pa-a Juan MMIII en el disJ u!so -!onun iado en la a-e!tu!a del Con ilio &ati ano II. 1@5

Continua! el e umenismo es-i!itual + testimonia! la santidad

K2. 7e om-!ende #ue la im-o!tan ia de la ta!ea e um%ni a inte!-ele -!o)undamente a los )ieles at,li os. $l $s-5!itu los in(ita a un se!io e.amen de on ien ia. La I4lesia at,li a debe ent!a! en lo #ue se -od!5a llama! A di1lo4o de on(e!si,n B" en donde tiene su )undamento inte!io! el di1lo4o e um%ni o. $n ese di1lo4o" #ue se !eali*a ante Dios" ada uno debe !e ono e! las -!o-ias )altas" on)esa! sus ul-as" + -one!se de nue(o en las manos de /#u%l #ue es el Inte! eso! ante el Pad!e" Jesu !isto. Cie!tamente" en este -!o eso de on(e!si,n a la (oluntad del Pad!e +" al mismo tiem-o" de -eniten ia + on)ian*a absoluta en el -ode! !e on iliado! de la (e!dad #ue es C!isto" se 'alla la )ue!*a -a!a lle(a! a buen )in el la!4o + a!duo amino e um%ni o. $l A di1lo4o de on(e!si,n B de ada omunidad on el Pad!e" sin indul4en ias onsi4o misma" es el )undamento de unas !ela iones )!ate!nas di(e!sas de un me!o entendimiento o!dial o de una on(i(en ia s,lo e.te!io!. Los (5n ulos de la Poinonia )!ate!na se ent!ela*an ante Dios + en Jesu !isto.

7,lo el -one!se ante Dios -uede o)!e e! una base s,lida -a!a la on(e!si,n de los !istianos + -a!a la !e)o!ma ontinua de la I4lesia omo institu i,n tambi%n 'umana + te!!ena" 1@I #ue son las ondi iones -!elimina!es de toda ta!ea e um%ni a. Uno de los -!o edimientos )undamentales del di1lo4o e um%ni o es el es)ue!*o -o! om-!omete! a las Comunidades !istianas en este es-a io es-i!itual" inte!io!" donde C!isto" on el -ode! del $s-5!itu" las indu e sin e. e- i,n a e.amina!se ante el Pad!e + a -!e4unta!se si 'an sido )ieles a su desi4nio sob!e la I4lesia.

K@. 2e 'ablado de la (oluntad del Pad!e" del es-a io es-i!itual en el #ue ada omunidad es u 'a la llamada a su-e!a! los obst1 ulos -a!a la unidad. Pues bien" todas las Comunidades !istianas saben #ue una e.i4en ia + una su-e!a i,n de este ti-o" on la )ue!*a #ue da el $s-5!itu" no est1n )ue!a de su al an e. $n e)e to" todas tienen m1!ti!es de la )e !istiana. 1@H / -esa! del d!ama de la di(isi,n" estos 'e!manos 'an mantenido una ad'esi,n a C!isto + a su Pad!e tan !adi al + absoluta #ue les 'a -e!mitido lle4a! 'asta el de!!amamiento de su san4!e. =No es a aso esta misma ad'esi,n la #ue se -ide en esto #ue 'e ali)i ado omo A di1lo4o de on(e!si,n B ? =No es -!e isamente este di1lo4o el #ue se0ala la ne esidad de lle4a! 'asta el )ondo en la e.-e!ien ia de (e!dad -a!a al an*a! la -lena omuni,n?

K8. 7i nos -onemos ante Dios" nosot!os !isJ tianos tenemos +a un 6a!ti!olo4io om>n. $ste in lu+e tambi%n a los m1!ti!es de nuest!o si4lo" m1s nume!osos de lo #ue se -iensa" + muest!a ,mo" en un ni(el -!o)undo" Dios mantiene ent!e los bauti*ados la omuni,n en la e.i4en ia su-!ema de la )e" mani)estada on el sa !i)i o de su (ida. 1@K 7i se -uede mo!i! -o! la )e" esto demuest!a #ue se -uede al an*a! la meta uando se t!ata de ot!as )o!mas de a#uella misma e.i4en ia. Ca 'e onstatado" + on ale4!5a" ,mo la omuni,n" im-e!)e ta -e!o !eal" se mantiene + !e e en mu 'os ni(eles de la (ida e lesial. Conside!o a'o!a #ue es +a -e!)e ta en lo #ue todos onside!amos el (%!ti e de la (ida de 4!a ia" el ma!t+!ia 'asta la mue!te" la omuni,n m1s aut%nti a #ue e.iste on C!isto" #ue de!!ama su san4!e +" en este sa !i)i io" a e! a a #uienes un tiem-o estaban le3anos D ). $) 2" 1@E. 7i los m1!ti!es son -a!a todas las Comunidades !istianas la -!ueba del -ode! de la 4!a ia" no son sin emba!4o los >ni os #ue testimonian ese -ode!. La omuni,n a>n no -lena de nuest!as omunidades est1 en (e!dad imentada s,lidamente" si bien de modo in(isible" en la omuni,n -lena de los santos" es de i!" de a#u%llos #ue al )inal de una e.isten ia )iel a la 4!a ia est1n en omuni,n on C!isto 4lo!ioso. $stos santos -!o eden de todas las I4lesias + Comunidades e lesiales" #ue les ab!ie!on la ent!ada en la omuni,n de la sal(a i,n. Cuando se 'abla de un -at!imonio om>n se debe in lui! en %l no s,lo las institu iones" los !itos" los medios de sal(a i,n" las t!adi iones #ue todas las omunidades 'an onse!(ado + -o! las uales 'an sido modeladas" sino en -!ime! lu4a! + ante todo esta !ealidad de la santidad. 1@9

$n la i!!adia i,n #ue emana del A -at!imonio de los santos B -e!tene ientes a todas las Comunidades" el A di1lo4o de on(e!si,n B 'a ia la unidad -lena + (isible a-a!e e enton es ba3o una lu* de es-e!an*a. $n e)e to" esta -!esen ia uni(e!sal de los santos -!ueba la t!as enden ia del -ode! del $s-5!itu. $lla es si4no + testimonio de la (i to!ia de Dios sob!e las )ue!*as del mal #ue di(iden la 'umanidad. Como antan las litu!4ias" A al o!ona! sus m%!itos o!onas tu -!o-ia ob!a B.180 Donde e.iste la (oluntad sin e!a de se4ui! a C!isto" el $s-5!itu in)unde on )!e uen ia su 4!a ia en )o!mas di(e!sas de las o!dina!ias. La e.-e!ien ia e um%ni a nos 'a -e!mitido om-!ende!lo me3o!. 7i en el es-a io es-i!itual inte!io! #ue 'e des !ito las omunidades saben (e!dade!amente A on(e!ti!se B a la b>s#ueda de la omuni,n -lena + (isible" Dios 'a!1 -o! ellas lo #ue 'a 'e 'o -o! sus santos. 2a!1 su-e!a! los obst1 ulos 'e!edados del -asado + las 4uia!1" -o! sus aminos" a donde $l #uie!e< a la Poinonia (isible #ue al mismo tiem-o es alaban*a de su 4lo!ia + se!(i io a su desi4nio de sal(a i,n.

K5. Ca #ue Dios en su in)inita mise!i o!dia -uede siem-!e sa a! -!o(e 'o in luso de las situa iones #ue se ont!a-onen a su desi4nio" -odemos des ub!i! ,mo el $s-5!itu 'a 'e 'o #ue las ont!a!iedades si!(ie!an en al4unos asos -a!a e.-li ita! as-e tos de la (o a i,n !istiana" omo su ede en la (ida de los santos. / -esa! de la di(isi,n" #ue es un mal #ue debemos sana!" se 'a -!odu ido omo una omuni a i,n de la !i#ue*a de la 4!a ia #ue est1 destinada a embelle e! la Poinonia. La 4!a ia de Dios esta!1 on todos a#uellos #ue" si4uiendo el e3em-lo de los santos" se om-!ometen a um-li! sus e.i4en ias. C nosot!os" = ,mo -odemos duda! de on(e!ti!nos a las e.-e tati(as del Pad!e? $l est1 on nosot!os.

/-o!ta i,n de la I4lesia at,li a en la b>s#ueda de la unidad de los !istianos

KI. La Constitu i,n Lumen 4entium" en una de sus a)i!ma iones )undamentales !e o4ida -o! el De !eto Unitatis !edinte4!atio"181 de la!a #ue la >ni a I4lesia de C!isto subsiste en la I4lesia at,li a.182 $l De !eto sob!e el e umenismo se0ala la -!esen ia en la misma de la -lenitud D-lenitudoE de los medios de sal(a i,n. 18@ La -lena unidad se !eali*a!1 uando todos -a!ti i-en de la -lenitud de medios de sal(a i,n #ue C!isto 'a on)iado a su I4lesia.

KH. $n el amino #ue ondu e 'a ia la -lena unidad" el di1lo4o e um%ni o se es)ue!*a en sus ita! una !e 5-!o a a+uda )!ate!na a t!a(%s de la ual las omunidades se om-!ometan a inte! ambia!se a#uello #ue ada una ne esita -a!a !e e! se4>n el desi4nio de Dios 'a ia la -lenitud de)initi(a D ). $) 8" 11J1@E. 2e a)i!mado ,mo somos ons ientes" en uanto I4lesia at,li a" de 'abe! !e ibido mu 'o del testimonio" de la

b>s#ueda e in luso del modo omo las ot!as I4lesias + Comunidades !istianas 'an -uesto de !elie(e + (i(ido ie!tos (alo!es !istianos omunes. $nt!e los -!o4!esos al an*ados en los t!einta >ltimos a0os" se debe desta a! el )!ate!no + !e 5-!o o in)lu3o. $n la -!esente eta-a" 188 este dinamismo de en!i#ue imiento mutuo debe se! tomado se!iamente en onside!a i,n. 9asado en la omuni,n #ue e.iste +a 4!a ias a los elementos e lesiales -!esentes en las Comunidades !istianas" no de3a!1 de im-ulsa! 'a ia la omuni,n -lena + (isible" meta ansiada del amino #ue estamos !eali*ando. $s la e.-!esi,n e um%ni a de la le+ e(an4%li a del om-a!ti!. $sto me anima a !e-eti!< A 2a+ #ue demost!a! en ada osa la dili4en ia de sali! al en uent!o de lo #ue nuest!os 'e!manos !istianos" le45timamente" desean + es-e!an de nosot!os" ono iendo su modo de -ensa! + su sensibilidad 1. $s -!e iso #ue los dones de ada uno se desa!!ollen -a!a utilidad + bene)i io de todos B.185

$l ministe!io de unidad del Obis-o de Roma

KK. $nt!e todas las I4lesias + Comunidades e lesiales" la I4lesia at,li a es ons iente de 'abe! onse!(ado el ministe!io del 7u eso! del a-,stol Ped!o" el Obis-o de Roma" #ue Dios 'a onstituido omo A -!in i-io + )undamento -e!-etuo + (iJ sible de unidad B"18I + #ue el $s-5!itu sostiene -a!a #ue 'a4a -a!t5 i-es de este bien esen ial a todas las dem1s. 7e4>n la 'e!mosa e.-!esi,n del Pa-a F!e4o!io 6a4no" mi ministe!io es el del se!(us se!(o!um Dei. $sta de)ini i,n -!ese!(a de la me3o! mane!a el !ies4o de se-a!a! la -otestad D+ en -a!ti ula! el -!imadoE del ministe!io" lo ual esta!5a en ont!adi i,n on el si4ni)i ado de -otestad se4>n el $(an4elio< A Co esto+ en medio de (osot!os omo el #ue si!(e B DL 22" 2HE" di e nuest!o 7e0o! Jesu !isto" Cabe*a de la I4lesia. Po! ot!a -a!te" omo tu(e la o-o!tunidad de a)i!ma! on o asi,n del im-o!tante en uent!o on el Conse3o $ um%ni o de las I4lesias en Fineb!a" el 12 de 3unio de 19K8" el on(en imiento de la I4lesia at,li a de 'abe! onse!(ado" en )idelidad a la t!adi i,n a-ost,li a + a la )e de los Pad!es" en el ministe!io del Obis-o de Roma" el si4no (isible + la 4a!ant5a de la unidad" onstitu+e una di)i ultad -a!a la ma+o!5a de los dem1s !istianos" u+a memo!ia est1 ma! ada -o! ie!tos !e ue!dos dolo!osos. Po! a#uello de lo #ue somos !es-onsables" on mi P!ede eso! Pablo &I im-lo!o -e!d,n. 18H

K9. 7in emba!4o es si4ni)i ati(o + alentado! #ue la uesti,n del -!imado del Obis-o de Roma 'a+a lle4ado a se! a tualmente ob3eto de estudio" inmediato o en -e!s-e ti(a" + tambi%n es si4ni)i ati(o + alentado! #ue este asunto est% -!esente omo tema esen ial no s,lo en los di1lo4os teol,4i os #ue la I4lesia at,li a mantiene on las ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales" sino in luso de un modo m1s 4ene!al en el on3unto del mo(imiento e um%ni o. Re ientemente los -a!ti i-antes en la #uinta asamblea mundial de la Comisi,n A Le + Constitu i,n B del Conse3o $ um%ni o de las I4lesias" eleb!ada en 7antia4o de Com-ostela" !e omenda!on #ue esta omisi,n A ini ie un nue(o estudio sob!e la uesti,n de un ministe!io uni(e!sal de la unidad !istiana B.18K Des-u%s de

si4los de du!as -ol%mi as" las ot!as I4lesias + Comunidades e lesiales es !utan ada (e* m1s on una mi!ada nue(a este ministe!io de unidad. 189

90. $l Obis-o de Roma es el Obis-o de la I4lesia #ue onse!(a el testimonio del ma!ti!io de Ped!o + de Pablo< A Po! un miste!ioso desi4nio de la P!o(iden ia" 2 te!mina en Roma su amino en el se4uimiento de Jes>s + en Roma da esta -!ueba m1.ima de amo! + de )idelidad. Tambi%n en Roma Pablo" el /-,stol de las Fentes" da el testimonio su-!emo. La I4lesia de Roma se on(e!t5a as5 en la I4lesia de Ped!o + de Pablo B.150 $n el Nue(o Testamento Ped!o tiene un -uesto -e ulia!. $n la -!ime!a -a!te de los 2e 'os de los /-,stoles" a-a!e e omo abe*a + -o!ta(o* del ole4io a-ost,li o" desi4nado omo A Ped!o... on los On e B D2" 18; ). tambi%n 2" @H; 5" 29E. $l lu4a! #ue tiene Ped!o se )undamenta en las -alab!as mismas de C!isto" tal + omo (ienen !e o!dadas -o! las t!adi iones e(an4%li as.

91. $l $(an4elio de 6ateo des !ibe + -!e isa la misi,n -asto!al de Ped!o en la I4lesia< A 9iena(entu!ado e!es 7im,n" 'i3o de Jon1s" -o!#ue no te 'a !e(elado esto la a!ne ni la san4!e" sino mi Pad!e #ue est1 en los ielos. C +o a mi (e* te di4o #ue t> e!es Ped!o" + sob!e esta -ied!a edi)i a!% mi I4lesia" + las -ue!tas del in)ie!no no -!e(ale e!1n ont!a ella. / ti te da!% las lla(es del Reino de los Cielos; + lo #ue ates en la tie!!a #ueda!1 atado en los ielos" + lo #ue desates en la tie!!a #ueda!1 desatado en los ielos B D1I" 1HJ 19E. Lu as se0ala ,mo C!isto !e omienda a Ped!o #ue on)i!me a sus 'e!manos" -e!o al mismo tiem-o le muest!a su debilidad 'umana + su ne esidad de on(e!si,n D ). L 22" @1J@2E. $s -!e isamente omo si" desde la debilidad 'umana de Ped!o" se mani)esta!a de un modo -leno #ue su ministe!io -a!ti ula! en la I4lesia -!o ede totalmente de la 4!a ia; es omo si el 6aest!o se dedi a!a de un modo es-e ial a su on(e!si,n -a!a -!e-a!a!lo a la misi,n #ue se dis-one a on)ia!le en la I4lesia + )ue!a mu+ e.i4ente on %l. Las misma )un i,n de Ped!o" li4ada siem-!e a una a)i!ma i,n !ealista de su debilidad" se en uent!a en el ua!to $(an4elio< A 7im,n de Juan" =me amas m1s #ue %stos? @ /-a ienta mis o(e3as B D ). Jn 21" 15J19E. $s si4ni)i ati(o adem1s #ue se4>n la P!ime!a Ca!ta de Pablo a los Co!intios" C!isto !esu itado se a-a!e* a a Ce)as + lue4o a los Do e D ). 15" 5E. $s im-o!tante nota! ,mo la debilidad de Ped!o + de Pablo mani)iesta #ue la I4lesia se )undamenta sob!e la -oten ia in)inita de la 4!a ia D ). 6t 1I" 1H; 2 Co! 12" HJ10E. Ped!o" -o o des-u%s de su in(estidu!a" es !e-!endido on se(e!idad -o! C!isto #ue le di e< A :$s 1ndalo e!es -a! m5! B D6t 1I" 2@E. =C,mo no (e! en la mise!i o!dia #ue Ped!o ne esita una !ela i,n on el ministe!io de a#uella mise!i o!dia #ue %l e.-e!imenta -!ime!o? I4ualmente" !ene4a!1 t!es (e es de Jes>s. $l $(an4elio de Juan se0ala adem1s #ue Ped!o !e ibe el en a!4o de a-a enta! el !eba0o en una t!i-le -!o)esi,n de amo! D ). 21" 15J1HE #ue se o!!es-onde on su t!i-le t!ai i,n D ). 1@" @KE. Po! su -a!te Lu as" en la -alab!a de C!isto #ue +a 'e itado" a la ual uni!1 la -!ime!a t!adi i,n en un intento -o! des !ibi! la misi,n de Ped!o" insiste en el 'e 'o de #ue debe!1 A on)i!ma! a sus 'e!manos uando 'a+a (uelto B D ). L 22" @2E.

92. $n uanto a Pablo" -uede on lui! la des !i- i,n de su ministe!io on la des on e!tante a)i!ma i,n #ue 'a !e ibido de los labios del 7e0o!< A 6i 4!a ia te basta" #ue mi )ue!*a se muest!a -e!)e ta en la )la#ue*a B + -uede -ues e. lama!< A Cuando esto+ d%bil" enton es es uando so+ )ue!te B D2 Co! 12" 9J10E. $sta es una a!a te!5sti a )undamental de la e.-e!ien ia !istiana. 2e!ede!o de la misi,n de Ped!o" en la I4lesia )e undada -o! la san4!e de los -!5n i-es de los /-,stoles" el Obis-o de Roma e3e! e un ministe!io #ue tiene su o!i4en en la multi)o!me mise!i o!dia de Dios" #ue on(ie!te los o!a*ones e in)unde la )ue!*a de la 4!a ia all5 donde el dis 5-ulo -!ueba el sabo! ama!4o de su debilidad + de su mise!ia. La auto!idad -!o-ia de este ministe!io est1 toda ella al se!(i io del desi4nio mise!i o!dioso de Dios + debe se! siem-!e onside!ada en este sentido. 7u -ode! se e.-li a as5.

9@. Re)i!i%ndose a la t!i-le -!o)esi,n de amo! de Ped!o" #ue o!!es-onde a la t!i-le t!ai i,n" su su eso! sabe #ue debe se! si4no de mise!i o!dia. $l su+o es un ministe!io de mise!i o!dia na ido de un a to de mise!i o!dia de C!isto. Toda esta le i,n del $(an4elio 'a de se! !ele5da ontinuamente" -a!a #ue el e3e! i io del ministe!io -et!ino no -ie!da su autenti idad + t!as-a!en ia. La I4lesia de Dios est1 llamada -o! C!isto a mani)esta! a un mundo es la(o de sus ul-abilidades + de sus to! idos -!o-,sitos #ue" a -esa! de todo" Dios -uede" en su mise!i o!dia" on(e!ti! los o!a*ones a la unidad" 'a i%ndoles a ede! a su omuni,n.

98. $ste se!(i io a la unidad" basado en la ob!a de la di(ina mise!i o!dia" es on)iado" dent!o mismo del ole4io de los Obis-os a uno de a#u%llos #ue 'an !e ibido del $s-5!itu el en a!4o" no de e3e! e! el -ode! sob!e el -ueblo N omo 'a en los 3e)es de las na iones + los -ode!osos D ). 6t 20" 25; 6 10"82EN" sino de 4uia!lo -a!a #ue -ueda en amina!se 'a ia -astos t!an#uilos. $ste en a!4o -uede e.i4i! el o)!e e! la -!o-ia (ida D ). Jn 10" 11J1KE. Des-u%s de 'abe! most!ado #ue C!isto es A el >ni o Pasto!" en el #ue todos los -asto!es son uno B" san /4ust5n on lu+e< A Oue todos se identi)i#uen on el >ni o Pasto! + 'a4an o5! la >ni a (o* del Pasto!" -a!a #ue la oi4an las o(e3as + si4an al >ni o Pasto!" + no a %ste o a a#u%l" sino al >ni o + #ue todos en %l 'a4an o5! la misma (o*" + #ue no ten4an ada uno su -!o-ia (o* 8 Oue las o(e3as oi4an esta (o*" lim-ia de toda di(isi,n + -u!i)i ada de toda 'e!e35a B.151 La misi,n del Obis-o de Roma en el 4!u-o de todos los Pasto!es onsiste -!e isamente en A (i4ila! B De-isPo-einE omo un entinela" de modo #ue" 4!a ias a los Pasto!es" se es u 'e en todas las I4lesias -a!ti ula!es la (e!dade!a (o* de C!istoJPasto!. /s5" en ada una de estas I4lesias -a!ti ula!es on)iadas a ellos se !eali*a la I4lesia una" santa" at,li a + a-ost,li a. Todas las I4lesias est1n en omuni,n -lena + (isible -o!#ue todos los Pasto!es est1n en omuni,n on Ped!o" + as5 en la unidad de C!isto. $l Obis-o de Roma" on el -ode! + la auto!idad sin los uales esta )un i,n se!5a iluso!ia" debe ase4u!a! la omuni,n de todas las I4lesias. Po! esta !a*,n" es el -!ime!o ent!e los se!(ido!es de la unidad. $ste -!imado se e3e! e en (a!ios ni(eles" #ue se !e)ie!en a la (i4ilan ia sob!e la t!asmisi,n de la Palab!a" la eleb!a i,n sa !amental + lit>!4i a" la

misi,n" la dis i-lina + la (ida !istiana. Co!!es-onde al 7u eso! de Ped!o !e o!da! las e.i4en ias del bien om>n de la I4lesia" si al4uien estu(ie!a tentado de ol(ida!lo en )un i,n de sus -!o-ios inte!eses. Tiene el debe! de ad(e!ti!" -one! en 4ua!dia" de la!a! a (e es in on iliable on la unidad de )e esta o a#uella o-ini,n #ue se di)unde. Cuando las i! unstan ias lo e.i4en" 'abla en nomb!e de todos los Pasto!es en omuni,n on %l. Puede in luso Nen ondi iones bien -!e isas" se0aladas -o! el Con ilio &ati ano IN de la!a! e. at'ed!a #ue una do t!ina -e!tene e al de-,sito de la )e. 152 Testimoniando as5 la (e!dad" si!(e a la unidad.

95. Todo esto" sin emba!4o" se debe !eali*a! siem-!e en la omuni,n. Cuando la I4lesia at,li a a)i!ma #ue la )un i,n del Obis-o de Roma !es-onde a la (oluntad de C!isto" no se-a!a esta )un i,n de la misi,n on)iada a todos los Obis-os" tambi%n ellos A (i a!ios + le4ados de C!isto B.15@ $l Obis-o de Roma -e!tene e a su A ole4io B + ellos son sus 'e!manos en el ministe!io. Lo #ue a)e ta a la unidad de todas las Comunidades !istianas )o!ma -a!te ob(iamente del 1mbito de -!eo u-a iones del -!imado. Como Obis-o de Roma so+ ons iente" + lo 'e !ea)i!mado en esta Ca!ta en 5 li a" #ue la omuni,n -lena + (isible de todas las Comunidades" en las #ue 4!a ias a la )idelidad de Dios 'abita su $s-5!itu" es el deseo a!diente de C!isto. $sto+ on(en ido de tene! al !es-e to una !es-onsabilidad -a!ti ula!" sob!e todo al onstata! la as-i!a i,n e um%ni a de la ma+o! -a!te de las Comunidades !istianas + al es u 'a! la -eti i,n #ue se me di!i4e de en ont!a! una )o!ma de e3e! i io del -!imado #ue" sin !enun ia! de nin4>n modo a lo esen ial de su misi,n" se ab!a a una situa i,n nue(a. Du!ante un milenio los !istianos estu(ie!on unidos A -o! la omuni,n )!ate!na de )e + (ida sa !amental" siendo la 7ede Romana" on el onsentimiento om>n" la #ue mode!aba uando su!45an disensiones ent!e ellas en mate!ia de )e o de dis i-lina B.158 De este modo el -!imado e3e! 5a su )un i,n de unidad. Di!i4i%ndome al Pat!ia! a e um%ni o" 7u 7antidad Dimit!ios I" 'e a)i!mado se! ons iente de #ue A -o! !a*ones mu+ di(e!sas" + ont!a la (oluntad de unos + ot!os" lo #ue deb5a se! un se!(i io -udo mani)esta!se ba3o una lu* bastante distinta. Pe!o 5 -o! el deseo de obede e! (e!dade!amente a la (oluntad de C!isto" me onside!o llamado" omo Obis-o de Roma" a e3e! e! ese ministe!io I Oue el $s-5!itu 7anto nos d% su lu* e ilumine a todos los Pasto!es + te,lo4os de nuest!as I4lesias -a!a #ue bus#uemos" -o! su-uesto 3untos" las )o!mas on las #ue este ministe!io -ueda !eali*a! un se!(i io de )e + de amo! !e ono ido -o! unos + ot!os B.155

9I. Ta!ea in4ente #ue no -odemos !e 'a*a! + #ue no -uedo lle(a! a t%!mino solo. La omuni,n !eal" aun#ue im-e!)e ta" #ue e.iste ent!e todos nosot!os" =no -od!5a lle(a! a los !es-onsables e lesiales + a sus te,lo4os a estable e! onmi4o + sob!e esta uesti,n un di1lo4o )!ate!no" -a iente" en el #ue -od!5amos es u 'a!nos m1s all1 de est%!iles -ol%mi as" teniendo -!esente s,lo la (oluntad de C!isto -a!a su I4lesia" de31ndonos im-a ta! -o! su 4!ito A #ue ellos tambi%n sean uno en nosot!os" -a!a #ue el mundo !ea #ue t> me 'as en(iado B DJn 1H" 21E?

La omuni,n de todas las I4lesias -a!ti ula!es on la I4lesia de Roma< ondi i,n ne esa!ia -a!a la unidad

9H. La I4lesia at,li a" tanto en su -!a.is omo en sus do umentos o)i iales" sostiene #ue la omuni,n de las I4lesias -a!ti ula!es on la I4lesia de Roma" + de sus Obis-os on el Obis-o de Roma" es un !e#uisito esen ial Nen el desi4nio de DiosN -a!a la omuni,n -lena + (isible. $n e)e to" es ne esa!io #ue la -lena omuni,n" #ue en uent!a en la $u a!ist5a su su-!ema mani)esta i,n sa !amental" ten4a su e.-!esi,n (isible en un ministe!io en el ual todos los Obis-os se sientan unidos en C!isto + todos los )ieles en uent!en la on)i!ma i,n de la -!o-ia )e. La -!ime!a -a!te de los 2e 'os de los /-,stoles -!esenta a Ped!o omo el #ue 'abla en nomb!e del 4!u-o a-ost,li o + si!(e a la unidad de la omunidad" + esto !es-etando la auto!idad de 7antia4o" abe*a de la I4lesia de Je!usal%n. $sta )un i,n de Ped!o debe -e!mane e! en la I4lesia -a!a #ue" ba3o su >ni a Cabe*a" #ue es C!isto Jes>s" sea (isiblemente en el mundo la omuni,n de todos sus dis 5-ulos. ?No es a aso de un ministe!io as5 del #ue mu 'os de los #ue est1n om-!ometidos en el e umenismo sienten 'o+ ne esidad? P!esidi! en la (e!dad + en el amo! -a!a #ue la ba! a N'e!moso s5mbolo #ue el Conse3o $ um%ni o de las I4lesias eli4i, omo emblemaN no sea sa udida -o! las tem-estades + -ueda lle4a! un d5a a -ue!to.

Plena unidad + e(an4eli*a i,n

9K. $l mo(imiento e um%ni o de nuest!o si4lo" m1s #ue las ini iati(as e um%ni as de si4los -asados" u+a im-o!tan ia sin emba!4o no debe subestima!se" se 'a distin4uido -o! una -e!s-e ti(a misione!a. $n el (e!s5 ulo se san Juan #ue si!(e de ins-i!a i,n + o!ienta NA #ue ellos tambi%n sean uno en nosot!os" -a!a #ue el mundo !ea #ue t> me 'as en(iado B DJn 1H" 21EN se 'a sub!a+ado -a!a #ue el mundo !ea on tanta )ue!*a #ue se o!!e el !ies4o de ol(ida! a (e es #ue" en el -ensamiento del e(an4elista" la unidad es sob!e todo -a!a 4lo!ia del Pad!e. De todos modos" es e(idente #ue la di(isi,n de los !istianos est1 en ont!adi i,n on la &e!dad #ue ellos tienen la misi,n de di)undi! +" -o! tanto" -e!3udi a 4!a(emente su testimonio. Lo om-!endi, + a)i!m, bien mi P!ede eso! el Pa-a Pablo &I en su $.'o!ta i,n a-ost,li a $(an4elii nuntiandi< A $n uanto e(an4eli*ado!es" nosot!os debemos o)!e e! a los )ieles de C!isto" no la ima4en de 'omb!es di(ididos + se-a!ados -o! las lu 'as #ue no si!(en -a!a onst!ui! nada" sino la de 'omb!es adultos en la )e" a-a es de en ont!a!se m1s all1 de las tensiones !eales 4!a ias a la b>s#ueda om>n" sin e!a + desinte!esada de la (e!dad. 75" la sue!te de la e(an4eli*a i,n est1 ie!tamente (in ulada al testimonio de unidad dado -o! la I4lesia H

Di 'o esto" #ue!emos sub!a+a! el si4no de la unidad ent!e todos los !istianos" omo amino e inst!umento de e(an4eli*a i,n. La di(isi,n de los !istianos onstitu+e una situa i,n de 'e 'o 4!a(e" #ue (iene a e! ena! la ob!a misma de C!isto B.15I $n e)e to" = ,mo anun ia! el $(an4elio de la !e on ilia i,n sin om-!omete!se al mismo tiem-o en la ob!a de la !e on ilia i,n de los !istianos? 7i es ie!to #ue la I4lesia" mo(ida -o! el $s-5!itu 7anto + on la -!omesa de la inde)e tibilidad" 'a -!edi ado + -!edi a el $(an4elio a todas las na iones" es tambi%n ie!to #ue ella debe a)!onta! las di)i ultades #ue se de!i(an de las di(isiones. =Contem-lando a los misione!os en desa ue!do ent!e s5" aun#ue todos se !e)ie!an a C!isto" sab!1n los in !%dulos a o4e! el (e!dade!o mensa3e? =No -ensa!1n #ue el $(an4elio es un )a to! de di(isi,n" in luso si es -!esentado omo la le+ )undamental de la a!idad?

99. Cuando a)i!mo #ue -a!a m5" Obis-o de Roma" la ob!a e um%ni a es A una de las -!io!idades -asto!ales B de mi -onti)i ado" 15H -ienso en el 4!a(e obst1 ulo #ue la di(isi,n onstitu+e -a!a el anun io del $(an4elio. Una Comunidad !istiana #ue !ee en C!isto + desea" on el a!do! del $(an4elio" la sal(a i,n de la 'umanidad" de nin4>n modo -uede e!!a!se a la llamada del $s-5!itu #ue o!ienta a todos los !istianos 'a ia la unidad -lena + (isible. 7e t!ata de uno de los im-e!ati(os de la a!idad #ue debe a o4e!se sin om-!omisos. $l e umenismo no es s,lo una uesti,n inte!na de las Comunidades !istianas. Re)le3a el amo! #ue Dios da en Jesu !isto a toda la 'umanidad" + obsta uli*a! este amo! es una o)ensa a $l + a su desi4nio de on4!e4a! a todos en C!isto. $l Pa-a Pablo &I es !ib5a al Pat!ia! a e um%ni o /ten14o!as I< A Pueda el $s-5!itu 7anto 4uia!nos -o! el amino de la !e on ilia i,n" -a!a #ue la unidad de nuest!as I4lesias lle4ue a se! un si4no siem-!e m1s luminoso de es-e!an*a + de onsuelo -a!a toda la 'umanidad B.15K

$M2ORT/CION

100. Di!i4i%ndome !e ientemente a los Obis-os" al le!o + a los )ieles de la I4lesia at,li a -a!a indi a! el amino a se4ui! en (ista de la eleb!a i,n del F!an Jubileo del /0o 2000" 'e a)i!mado ent!e ot!as osas #ue A la me3o! -!e-a!a i,n al (en imiento bimilena!io 'a de mani)esta!se en el !eno(ado om-!omiso de a-li a i,n" lo m1s )iel -osible" de las ense0an*as del &ati ano II a la (ida de ada uno + de toda la I4lesia B.159 $l Con ilio es el 4!an omien*o N omo el /d(ientoN de a#uel itine!a!io #ue nos lle(a al umb!al del Te! e! 6ilenio. Conside!ando la im-o!tan ia #ue la /samblea on ilia! at!ibu+, a la ob!a de !e om-osi i,n de la unidad de los !istianos" en esta %-o a nuest!a de 4!a ia e um%ni a" me 'a -a!e ido ne esa!io !ea)i!ma! las on(i iones )undamentales #ue el Con ilio in)undi, en la on ien ia de la I4lesia at,li a" !e o!d1ndolas a la lu* de los -!o4!esos !eali*ados en este tiem-o 'a ia la omuni,n -lena de todos los bauti*ados.

No 'a+ duda de #ue el $s-5!itu a t>a en esta ob!a + est1 ondu iendo a la I4lesia 'a ia la -lena !eali*a i,n del desi4nio del Pad!e" en on)o!midad a la (oluntad de C!isto" e.-!esada on un (i4o! tan )e!(iente en la o!a i,n #ue" se4>n el ua!to $(an4elio" -!onun ia!on sus labios uando ini iaba el d!ama sal(5)i o de su Pas ua. /l i4ual #ue enton es" tambi%n 'o+ C!isto -ide #ue un im-ulso nue(o !ea(i(e el om-!omiso de ada uno -o! la omuni,n -lena + (isible.

101. $.'o!to -ues a mis 2e!manos en el e-is o-ado a -one! toda su aten i,n en este em-e0o. Los dos C,di4os de De!e 'o Can,ni o in lu+en ent!e las !es-onsabilidades del Obis-o la de -!omo(e! la unidad de todos los !istianos" a-o+ando toda a i,n o ini iati(a di!i4ida a )omenta!la en la on ien ia de #ue la I4lesia es mo(ida a ello -o! la (oluntad misma de C!isto. 1I0 $sto )o!ma -a!te de la misi,n e-is o-al + es una obli4a i,n #ue de!i(a di!e tamente de la )idelidad a C!isto" Pasto! de la I4lesia. Todos los )ieles" tambi%n" son in(itados -o! el $s-5!itu de Dios a 'a e! lo -osible -a!a #ue se a)ian en los (5n ulos de omuni,n ent!e todos los !istianos + !e* a la olabo!a i,n de los dis 5-ulos de C!isto< A La -!eo u-a i,n -o! el !estable imiento de la uni,n ata0e a la I4lesia ente!a" tanto a los )ieles omo a los -asto!es; + a)e ta a ada uno se4>n su -!o-ia a-a idad B.1I1

102. La )ue!*a del $s-5!itu de Dios 'a e !e e! + edi)i a la I4lesia a t!a(%s de los si4los. Di!i4ienJ do la mi!ada al nue(o milenio" la I4lesia -ide al $s-5!itu la 4!a ia de !e)o!*a! su -!o-ia unidad + de 'a e!la !e e! 'a ia la -lena omuni,n on los dem1s !istianos. ?C,mo al an*a!lo? $n -!ime! lu4a! on la o!a i,n. La o!a i,n debe!5a siem-!e asumi! a#uella in#uietud #ue es an'elo de unidad" + -o! tanto una de las )o!mas ne esa!ias del amo! #ue tenemos -o! C!isto + -o! el Pad!e" !i o en mise!i o!dia. La o!a i,n debe tene! -!io!idad en este amino #ue em-!endemos on los dem1s !istianos 'a ia el nue(o milenio. ?C,mo al an*a!lo? Con a i,n de 4!a ias +a #ue no nos -!esentamos a esta ita on las manos (a 5as< A $l $s-5!itu (iene en a+uda de nuest!a )la#ue*a K inte! ede -o! nosot!os on 4emidos ine)ables B DRm K" 2IE -a!a dis-one!nos a -edi! a Dios lo #ue ne esitamos. ?C,mo al an*a!lo? Con la es-e!an*a en el $s-5!itu" #ue sabe ale3a! de nosot!os los es-e t!os del -asado + los !e ue!dos dolo!osos de la se-a!a i,n; $l nos on ede lu ide*" )ue!*a + (alo! -a!a da! los -asos ne esa!ios" de modo #ue nuest!o em-e0o sea ada (e* m1s aut%nti o. 7i nos -!e4unt1!amos si todo esto es -osible la !es-uesta se!5a siem-!e< s5. La misma !es-uesta es u 'ada -o! 6a!5a de Na*a!et" -o!#ue -a!a Dios nada 'a+ im-osible. &ienen a mi mente las -alab!as on las #ue san Ci-!iano omenta el Pad!e Nuest!o" la o!a i,n de todos los !istianos< A Dios tam-o o a e-ta el sa !i)i io del #ue no est1 en on o!dia on al4uien" + le manda #ue se !eti!e del alta! + (a+a -!ime!o a !e on ilia!se on su 'e!mano; una (e* #ue se 'a+a -uesto en -a* on %l" -od!1 tambi%n !e on ilia!se

on Dios en sus -le4a!ias. $l sa !i)i io m1s im-o!tante a los o3os de Dios es nuest!a -a* + on o!dia )!ate!na + un -ueblo u+a uni,n sea un !e)le3o de la unidad #ue e.iste ent!e el Pad!e" el 2i3o + el $s-5!itu 7anto B. 1I2 /l alba del nue(o milenio" = ,mo no -edi! al 7e0o!" on im-ulso !eno(ado + on ien ia m1s madu!a" la 4!a ia de -!e-a!a!nos" todos" a este sa !i)i io de la unidad?

10@. Co" Juan Pablo" 'umilde se!(us se!(o!um Dei" me -e!mito 'a e! m5as las -alab!as del a-,stol Pablo" u+o ma!ti!io" unido al del a-,stol Ped!o" 'a dado a esta 7ede de Roma el es-lendo! de su testimonio" + os di4o a (osot!os" )ieles de la I4lesia at,li a" + a (osot!os" 'e!manos + 'e!manas de las dem1s I4lesias + Comunidades e lesiales" A sed -e!)e tos; animaos; tened un mismo senti!; (i(id en -a*" + el Dios de la a!idad + de la -a* esta!1 on (osot!os 9. La 4!a ia del 7e0o! Jesu !isto" el amo! de Dios + la omuni,n del $s-5!itu 7anto sean on todos (osot!os B D2 Co! 1@" 11.1@E. Dado en Roma" 3unto a san Ped!o" el d5a 25 de ma+o" solemnidad de la /s ensi,n del 7e0o!" del a0o 1995" de imos%-timo de mi Ponti)i ado.

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 1. C). Palab!as la )inal del &5a C!u is del &ie!nes 7anto D1 ab!il 1998E" @< //7 KH D1995E" KK.

2. Con . $ um. &at. II" De l. Di4nitatis 'umanae" sob!e la libe!tad !eli4iosa" 1.

@. C). Ca!ta a-. Te!tio millennio ad(eniente D10 no(iemb!e 1998E" 1I< //7 KH D 1995 E" 15.

8. Con4!e4a i,n -a!a la Do t!ina de la Le" Ca!ta Communionis noto" a los Obis-os de la I4lesia at,li a sob!e al4unos as-e tos de la I4lesia onside!ada omo omuni,n D2K ma+o 1992E" 8< //7 K5 D199@ E" K80.

5. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!at!io" sob!e el e umenismo" 1.

I. Ibid.

H. Ibid." 8.

K. C)" Con . $ um. &at. II" Const. do4m. Lumen 4entium" sob!e la I4lesia" 18.

9. C). Con . $ um. &at. II" De l. Di4nitatis 'umanae" sob!e la libe!tad !eli4iosa" 1 + 2.

10. C). Con . $ um. &at. II" Const. do4m. Lumen 4entium" sob!e la I4lesia" 18.

11. Ibid." K.

12. Con . $ um. &at. II. De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" @.

1@. Ibid.

18. N.15.

15. Ibid.

1I. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 15.

1H. Ibid." @.

1K. Ibid.

19. C). 7. F!e4o!io 6a4no" 2omiliae in $(an4elia 19"1< PL HI" 1158 itado en Con . $ um. &at. II" Const. do4m. Lumen 4entium" sob!e la I4lesia" 2.

20. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 8.

21. Ibid." H.

22. C). ibid.

2@. Ibid." I.

28. C). Con . $ um. &at. II" Const. do4m1ti a Dei &e!bum" sob!e la di(ina !e(ela i,n" H.

25. C). Ca!ta a-. $untes in mundum D25 ene!o 19KKE< //7 K0 D 19KKE" 9@5J95I.

2I. C). Ca!ta en . 7la(o!um a-ostoli D2 3unio 19K5E. //7 HH D19K5E" HH9JK1@.

2H. C). Di!e toi!e -ou! lGa--li ation des -!in i-es et des no!mes su! lGoe um%nisme D25 ma!*o 199@E< //7 K5 D199@E 10@9J1119.

2K. C). en -a!ti ula! el Do umento llamado de Lima< 9autismo" $u a!ist5a" 6iniste!io Dene!o 19K2E< $n '. Oe um. 1"1@92J188I" + el Do umento n. 15@ de ALe + Constitu i,nB Con)essin4 t'e AOneB Lait'" Fineb!a 1991.

29. C). Dis u!so de a-e!tu!a del Con ilio $ um%ni o &ati ano II D11 o tub!e 19I2E< //7 58 D19I2E" H9@.

@0. 7e t!ata del 7e !eta!iado -a!a la P!omo i,n de la Unidad de los C!istianos" !eado -o! el Pa-a Juan MMIII Con el 6otu -!o-!io 7u-e!no Dei nutu D5 3unio 19I0E" 9< //7 52 D19I0E" 8@I + on)i!mado -o! los do umentos su esi(os< 6otu -!o-!io /--!o-in#uante Con ilio DI a4osto 19I2E" . III" a" H" U 2" I< //7 58 D19I2E" I18; )" Pablo &I" Const. a-. Re4imini e lesiae uni(e!sae D15 a4osto 19IHE" 92J98< //7 59 D19IHE" 91KJ919. $ste Di aste!io se denomina a tualmente Ponti)i io Conse3o -a!a la P!omo i,n de la Unidad de los C!istianos< ). Const. a-. Pasto! 9onus D2K 3unio 19KKE" &" a!t. 1@5J1@K< //7 K0 D19KKE" K95JK9I.

@1. Dis u!so de a-e!tu!a del Con ilio $ um%ni o &ati ano II D11 o tub!e 19I2E< //7 58 119I2E" H92.

@2. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" I.

@@. Con . $ um. &at. II" De l. Di4nitatis 'umanae" sob!e la libe!tad !eli4iosa" 1.

@8. Ca!ta en . 7la(o!um a-ostoli D2 3unio 19K5E" 11< //7 HH D 19K5 E" H92. .

@5. Ibid." 1@" l. ." H98.

@I. Ibid." 11" l. ." H92.

@H. Dis u!so a los abo!54enes D29 no(iemb!e 19KIE" 12< //7 H9 D 19KHE" 9HH.

@K. C). 7. &i ente de Le!ins" Commonito!ium -!imum" 2@< PL 50" IIHJIIK.

@9. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" I.

80. Ibid." 5.

81 Ibid."H.

82. Ibid." K.

8@. Ibid.

88. Ibid." 8.

85. C). Ca!ta a-. Te!tio millennio ad(eniente D10 no(iemb!e 1998E" 28< //7 KH D1995E" 19J20.

8I. Dis u!so en la ated!al de Cante!bu!+ D29 ma+o 19K2E" 5< //7 H8 D 19K2 E" 922.

8H. Conse3o $ um%ni o de las I4lesias" Re4lamento" III"1 Citado en $n '. Oe um. 1" 1@92.

8K. Con . $ um. &at. II" Const. -ast. Faudium et s-es" sob!e la I4lesia en el mundo a tual" 28.

89. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" H.

50. 6a!5a Fab!iela 7a4'eddu" na ida en Do!4ali DCe!de0aE en 1918. / los 21 a0os ent!a en el 6onaste!io T!a-ense de F!otta)e!!ata. Cono iendo" a t!a(%s de la a i,n a-ost,li a del /bb% Paul Coutu!ie!" la ne esidad de o!a iones + o)!e imientos es-i!ituales -o! la unidad de los !istianos" en 19@I" on o asi,n del O ta(a!io -o! la unidad" de ide o)!e e! su (ida -o! esta ausa. Des-u%s de una 4!a(e en)e!medad" mue!e el 2@ de ab!il de 19@9.

51. Con . $ um. &at. I I" Const. -ast. Faudium et s-es" sob!e la I4lesia en el mundo a tual" 28.

52. C). //7 5I D 19I8E" I09JI59.

5@. C). Con . $ um. &at. II" Const. do4m. Lumen 4entium" sob!e la I4lesia" 1@.

58. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 8.

55. C). C,di4o de De!e 'o Can,ni o" an. H55; C,di4o de los C1nones de las I4lesias O!ientales" an. 902J908.

5I. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 8.

5H. Con . $ um. &at. II" De l. Di4nitatis 'umanae" sob!e la libe!tad !eli4iosa" @.

5K. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 8.

59. C). ibid." 8.

I0. Ca!ta en . $ lesiam suam DI a4osto 19I8E" III< //7 5I D 19I8E" I82.

I1. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 11.

I2. C). ibid.

I@. Ibid.; C). Con4!e4a i,n -a!a la Do t!ina de la Le" De l. 6+ste!ium $ lesiae" sob!e la do t!ina at,li a a e! a de la I4lesia D28 3unio 19H@ E" 8< //7 I5 D19H@ E" 802.

I8. Con4!e4a i,n -a!a la Do t!ina de la Le" De l. 6+ste!ium $ lesiae" sob!e la do t!ina at,li a a e! a de la I4lesia D28 3unio 19H@ E" 5< //7 I5 D 19H@ E" 80@.

I5. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 8.

II. C). De la!a i,n !istol,4i a om>n ent!e la I4lesia at,li a + la I4lesia asi!ia de O!iente< LGOsse!(ato!e Romano" ed. semanal en len4ua es-a0ola D1K no(iemb!e 1998E" 5.

IH. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 12.

IK. Ibid.

I9. Ponti)i io Conse3o -a!a la P!omo i,n de la Unidad de los C!istianos" Di!e toi!e -ou! lGa--li ation des -!in i-es et des no!mes su! lGoe um%nisme D25 ma!*o 199@E" 5< //7 K5 D199@E. 1080.

H0. Ibid." 98" l. ." 10HK.

H1. C). Comisi,n A Le + Constitu i,n B del Conse3o $ um%ni o de las I4lesias. 9autismo" $u a!ist5a" 6iniste!io Dene!o 19K2E< $n '.Oe um. 1" 1@91J188H" en -a!ti ula! 1@9KJ180K.

H2. C). Ca!ta en . 7olli ittulo !ei so ialis D@0 di iemb!e 19KHE" @2< //7 K0 D19KKE" 55I.

H@. Dis u!so a los Ca!denales + a la Cu!ia Romana D2K 3unio 19K5E" 10< //7 HH D19K5E" 115K; ). Ca!ta en . Redem-to! 'ominis D8 ma!*o 19H9E" 11< //7 H1 D19H9E" 2HHJ2HK.

H8. Dis u!so a los Ca!denales + a la Cu!ia Romana D2K 3unio 19K5E" 10< //7 HH D 19K5E" 115K.

H5. C). 7e !eta!iado -a!a la P!omo i,n de la Unidad de los C!istianos + Comit% $3e uti(o de las 7o iedades 95bli as Unidas" P!in i-ios -a!a la olabo!a i,n inte! on)esional en la t!adu i,n de la 9iblia" Do umento on o!dado D19IKE< $n '. Oe um. 1" @19J@@1" !e(isado + a tuali*ado en el Do umento Di!e ti(es on e!nant la oo-%!ation inte! on)essionelle dans la t!adu tion de la 9ible D1I no(iemb!e 19KHE" Ti-o4!a)5a Pol54lota &ati ana 19KH" 20.

HI. C). Comisi,n A Le + Constitu i,n B del Conse3o $ um%ni o de las I4lesias. 9autismo" $u a!ist5a" 6iniste!io Dene!o 19K2E< $n '.Oe um. 1" 1@91J188H.

HH. Po! e3em-lo" du!ante las >ltimas asambleas del Conse3o $ um%ni o de las I4lesias" en &an ou(e! en 19K@ + en Canbe!!a en 1991" + de A Le + Constitu i,n B en 7antia4o de Com-ostela en 199@.

HK. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" K + 15; C,di4o de De!e 'o Can,ni o" an. K88; C,di4o de los C1nones de las I4lesias O!ientales" an. IH1; Ponti)i io Conse3o -a!a la P!omo i,n de la Unidad de los C!istianos" Di!e toi!e -ou! lGa--li ation des -!in i-es et des no!mes su! lGoe um%nisme D25 ma!*o 199@E" 122J125< //7 K5 D199@E" 10KIJ10KH; 129J1@1" l. ." 10KKJ10K9; 12@ + 1@2" l. ." 10KH. 10K9.

H9. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 8..

K0. Ibid.

K1. C). n. 15.

K2. N. 15.

K@. Ibid." 18.

K8. C). De la!a i,n om>n del Pa-a Pablo &I + del Pat!ia! a de Constantino-la /ten14o!as I DH di iemb!e 19I5E< Tomos a4a-is" &ati anJP'ana! D195KJ19H0E" RomaJ $stambul 19H1" 2K0J2K1.

K5. C). //7 HH D19K5E" HH9JK1@.

KI. C). //7 K0 D19KKE" 9@5J95I; ). tambi%n Ca!ta 6a4num 9a-tismi donum D18 )eb!e!o 19KKE" 1. ." 9KKJ99H.

KH. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 18.

KK. Ibid.

K9. 9!e(e a-. /nno ineunte D25 3ulio 19IHE< Tomos a4a-is" &ati anJP'ana! D195KJ 19H0E" RomaJ$stambul 19H1" @KKJ@91.

90. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 18.

91. Ibid." 15.

92. N. 18< LGOsse!(ato!e Romano" ed. semanal en len4ua es-a0ola D5 ma+o 1995E" K.

9@. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 1H.

98. N. 2I.

95. C). C,di4o de De!e 'o Can,ni o" an. K88" UU 2 + @; C,di4o de los C1nones de las I4lesias O!ientales" an. IH1" UU 2 + @.

9I. Ponti)i io Conse3o -a!a la P!omo i,n de la Unidad de los C!istianos" Di!e toi!e -ou! lGa--li ation des -!in i-es et des no!mes su! lGoe um%nisme D25 ma!*o 199@E" 122J 12K< //7 K5 D199@E" 10KIJ10KK"

9H. De la!a i,n om>n del 7umo Pont5)i e Juan Pablo II + del Pat!ia! a e um%ni o Dimit!ios I DH di iemb!e 19KHE< //7 K0 D 19KKE" 25@.

9K. Comisi,n 6i.ta Inte!na ional -a!a el Di1lo4o Teol,4i o ent!e la I4lesia at,li a + la I4lesia o!todo.a en su on3unto" Do umento $l sa !amento del O!den en la est!u tu!a sa !amental de la I4lesia" en -a!ti ula! la im-o!tan ia de la su esi,n a-ost,li a -a!a la santi)i a i,n + la unidad del -ueblo de Dios D2I 3unio 19KKE" 1< 7e!(i e dGin)o!mation IK D19KKE" 195.

99. C). Ca!ta a los Obis-os del Continente eu!o-eo sob!e las !ela iones ent!e at,li os + o!todo.os en la nue(a situa i,n de $u!o-a ent!al + o!iental D@1 ma+o 1991E" I; //7 K8 D1992E" 1IK.

100. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 1H.

101. C). Ca!ta a-. O!ientale lumen D2 ma+o 1995E" 28. LGOsse!(ato!e Romano" ed. semanal en len4ua es-a0ola D5 ma+o 1995E" 9.

102. Ibid." 1K" l. ." K.

10@. C). De la!a i,n om>n del 7umo Pont5)i e Pablo &I + de 7u 7antidad 7'enouda III" Pa-a de /le3and!5a + Pat!ia! a de la sede de 7. 6a! os de /le3and!5a D10 ma+o 19H@E< //7 I5 D19H@E" 299J@01.

108. C). De la!a i,n om>n del 7umo Pont5)i e Pablo &I + de 7u 7antidad 6a! I4na io Ja oub III" Pat!ia! a de la I4lesia de /ntio#u5a de los si!ios + de todo el O!iente D2H o tub!e 19H1E< //7 I@ D19H1E" K18JK15.

105. C). Dis u!so a los en(iados de la I4lesia o-ta o!todo.a D2 3unio 19H9E< //7 H1 D19H9E" 1000J1001.

10I. C). De la!a i,n om>n del Pa-a Juan Pablo II + de 7u 7antidad 6o!an 6a! I4na io SaPPa I ITas" Pat!ia! a si!oJo!todo.o de /ntio#u5a + de todo el O!iente D2@ 3unio 19K8E< Inse4namenti &II" 1 D19K8E" 1902J190I.

10H. Dis u!so di!i4ido a 7u 7antidad /buna Paulos" Pat!ia! a de la I4lesia o!todo.a de $tio-5a D11 3unio 199@E< LGOsse!(ato!e Romano" ed. semanal en len4ua es-a0ola D1I 3unio 199@E" @.

10K. C). De la!a i,n !istol,4i a om>n ent!e la I4lesia at,li a + la I4lesia asi!ia de O!iente< LGOsse!(ato!e Romano" ed. semanal en len4ua es-a0ola D1K no(iemb!e 1998E" 5.

109. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 19.

110. Ibid.

111. Ibid." 19.

112. C). ibid.

11@. Ibid.

118. Ibid." 20.

115. Ibid." 21.

11I. Ibid.

11H. Ibid.

11K. Ibid." 22.

119. Ibid.

120. Ibid." 22; ). 20.

121. Ibid." 22.

122. Ibid." 2@.

12@. Ibid.

128. C). Radiomensa3e U!bi et O!bi D2H a4osto 19HKE< //7 H0 D 19HKE" I95JI9I"

125.Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 2@.

12I. Ibid.

12H. C). ibid." 12.

12K Ibid.

129. $l -a iente t!aba3o de la Comisi,n A Le + Constitu i,n B lle4, a una (isi,n an1lo4a" #ue la &II /samblea del Conse3o $ um%ni o de las I4lesias 'i*o su+a en la de la!a i,n llamada de Canbe!!a DHJ20 )eb!e!o 1991" ). 7i4ns o) t'e 7-i!it" O))i ial !e-o!t" 7e(ent' /ssembl+" VCC" Fineb!a 1991" 2@5J25KE + #ue 'a sido !ea)i!mada -o!

la Con)e!en ia mundial de A Le + Constitu i,n B en 7antia4o de Com-ostela D@J18 a4osto 199@" ). 7e!(i e dGin)o!mation K5 119981" 1KJ@KE. 1@0. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 18.

1@1. C). ibid." 8 + 11.

1@2. Dis u!so a los Ca!denales + a la Cu!ia Romana D2K 3unio 19K5E" I; //7 HH D19K5E" 115@.

1@@. C). ibid.

1@8. C). Con . $ um. &at. II" Const. do4m. Lumen 4entium" sob!e la I4lesia" 12.

1@5. C). //7 58 D 19I2 E" H92.

1@I. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" I.

1@H. C). ibid." 8; Pablo &I" 2omil5a -a!a la anoni*a i,n de los m1!ti!es u4andeses D1K o tub!e 19I8E< //7 5I D19I8E" 90I.

1@K. C). Ca!ta a-. Te!tio millennio ad(eniente D10 no(iemb!e 1998E" @H< //7 KH D1995E" 29J@0; Ca!ta en . &e!itatis s-lendo! DI a4osto 199@ E" 9@< //7 K5 D 199@ E" 120H.

1@9. C). Pablo &I" Dis u!so -!onun iado en el insi4ne santua!io de Namu4on4o" U4anda D2 a4osto 19I9E< //7 I1 D19I9E" 590J591.

180. C). 6issale Romanum" P!ae)atium de 7an tis I. 7an to!um A o!onando me!ita tua dona o!onans B.

181. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 8.

182. C). Con . $ um. &at. II" Const" do4m. Lumen 4entium" sob!e la I4lesia" K.

18@. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" @.

188. Des-u%s del Do umento llamado de Lima de la Comisi,n A Le + Constitu i,n B sob!e 9autismo" $u a!ist5a" 6iniste!io Dene!o 19K2E< $n '. Oe um. 1" 1@92J188I" + en el es-5!itu de la De la!a i,n de la &II asamblea 4ene!al del Conse3o $ um%ni o de las I4lesias sob!e La unidad de la I4lest1 omo Poinonia< don + e.i4en ia DCanbe!!a HJ20 )eb!e!o 1991E< ). Istina @I D1991E" @K9J@91.

185. Dis u!so a los Ca!denales + a la Cu!ia Romana D2K 3unio 19K5 E" 8< //7 HH D19K5E" 1151J1152.

18I. Con . $ um. &at. II" Const. do4m. Lumen 4entium" sob!e la I4lesia" 2@.

18H. C). Dis u!so al Conse3o $ um%ni o de las I4lesias D12 3unio 19K8E" 2< Inse4namenti &II" 1 D19K8E" 1IKI.

18K. Con)e!en ia 6undial D$ A L$ C CON7TITUCIWN B" Rela i,n de la II 7e i,n" 7antia4o de Com-ostela D18 a4osto 199@E< Con)essin4 t'e one )ait' to FodGs 4lo!+" @1" 2" Lait' and O!de! Pa-e!" 1II" VCC" Fineb!a 1998" 28@.

189. Po! ita! al4unos e3em-los< la Rela i,n )inal de la /n4li anJRoman Cat'oli Inte!national Commission J /RCIC I Dse-tiemb!e 19K1E< $n '. Oe um. 1" @JKK; la Comisi,n mi.ta inte!na ional -a!a el di1lo4o ent!e la I4lesia at,li a + los dis 5-ulos de C!isto" Rela i,n 19K1< $n '. Oe um. 1" 529J58H; la Comisi,n mi.ta na ional on3unta at,li oJlute!ana" Do umento $l ministe!io -asto!al en la I4lesia D1@ ma!*o 19K1E< $n '. Oe um. 1" H0@JH82; el -!oblema se se0ala" en una la!a -e!s-e ti(a" en el estudio di!i4ido -o! la Comisi,n mi.ta inte!na ional -a!a el di1lo4o teol,4i o ent!e la I4lesia at,li a + la I4lesia o!todo.a en su on3unto.

150. Dis u!so a los Ca!denales + a la Cu!ia Romana D2K 3unio 19K5 E" @< //7 HH D19K5E" 1150.

151. 7e!mo ML&I" @0< CCL 81" 55H.

152. C). Con . $ um. &at. I" Const. do4m. Pasto! aete!nus" sob!e la I4lesia de C!isto< D7 @0H8.

15@. Con . $ um. &at. II" Const. do4m. Lumen 4entium" sob!e la I4lesia" 2H.

158. C). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 18"

155. 2omil5a en la 9as5li a de 7an Ped!o en -!esen ia de Dimit!ios I" /!*obis-o de Constantino-la + Pat!ia! a e um%ni o DI di iemb!e 19KHE" @< //7 K0 D 19KKE" H18.

15I. $.'o!t" a-. $(an4elii nuntiandi DK di iemb!e 19H5E" HH< //7 IK D19HIE" I9; ). Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 1; Ponti)i io Conse3o -a!a la P!omo i,n de la Unidad de los C!istianos" Di!e toi!e -ou! lGa--li ation des -!in i-es et des no!mes su! lGoe um%nisme D25 ma!*o 199@E" 205J209< //7 K5 D199@ E" 1112J1118.

15H. Dis u!so a los Ca!denales + a la Cu!ia Romana D2K 3unio 19K5E" 8< //7 HH D 19K5E" 1151.

15K. Ca!ta del 1@ de ene!o de 19H0< Tomos a4a-is" &ati anJP'ana! D195KJ19H0E" RomaJ $stambul 19H1" I10JI11"

159. Ca!ta a-. Te!tio millennio ad(eniente D10 no(iemb!e 1998E" 20< //7 KH D1995 E" 1H.

1I0. C). C,di4o de De!e 'o Can,ni o" an. H55; C,di4o de los C1nones de las I4lesias O!ientales" an. 902.

1I1. Con . $ um. &at. II" De !. Unitatis !edinte4!atio" sob!e el e umenismo" 5.

1I2. De Domini a o!atione" 2@< C7$L @" 2K8J2K5.