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La enseanza moral en cinco fbulas de Rosa Carreto

Gerardo Flores de la Rosa

I La escritora Rosa Carreto (Ciudad de Mxico, 1 !" # 1 $$%, lle&' a cabo su ma(or au)e literario en la ciudad de *uebla, al )rado de creerse +ue era *oblana *or nacimiento, -in embar)o, tal como lo seala Luis Mario -.neider en Rosa Carreto. Obras completas, su nacimiento fue en la ciudad de Mxico, /uebla re*resenta *ara la autora el lu)ar id'neo *ara comenzar sus *rimeros escritos, incluso a la edad de 1! aos como lo seala 0licia Ram1rez en 2Rosa Carreto, una &oz femenina del si)lo 3I3 +ue trasciende4, escribe sus *rimeros textos, 5l si)lo 3I3 trae consi)o un *ar de luces *ara la .istoria literaria de *uebla, 5n *rimer trmino, las antolo)1as Poetisas mexicanas de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX ( La lira poblana, reco)en *arte de la obra de Rosa Carreto6 se)undo, la autora se .a consolidado con un *resti)io inestimable *ara su *oca, Con toda se)uridad, tal ( como lo marcan los *ocos *ero serios estudiosos sobre la autora, .a sido una de las *ersonas ms destacadas en el as*ecto literario, aun+ue esa im*ortancia .a sido enterrada en la .istoria de las letras mexicanas, Cabr1a destacar, tambin, +ue su +ue.acer *rol1fico sent' las bases *ara dar *aso a la literatura femenina del Mxico actual (Garc1a ( Ram1rez, 7889: 19$%, ;o se entender1a el sur)imiento de una literatura escrita *or mu<eres sin +ue al)uien comenzara la tarea, =esde lue)o +ue otras escritoras tambin iniciaron el camino, *ero como la obra de estas autoras .a sido dada al ol&ido, la tarea de rescate es un traba<o

+ue lle&a tiem*o ( siem*re es necesario *ara conocer al)unas caracter1sticas de dic.as obras, La obra de Rosa Carreto abarca lo mismo el teatro, la *oes1a, las le(endas ( la fbula, con )ran soltura ( eficacia en el decir, 0nte esto *odemos *re)untarnos >5n +u )nero, la autora, .a desem*eado con ma(or seriedad su &ena creati&a? >@u .ace en sus obras +ue los lectores de su tiem*o la consideraran una de las escritoras ms im*ortantes? =e entrada *odemos acertar en decir +ue el .aberse atre&ido a escribir es (a un elemento rele&ante en s1, -i *ensamos, *or e<em*lo, un *oco en el contexto social de su *oca, sabemos +ue la re&oluci'n mexicana era tema recurrente entre los .abitantes de entonces, a esto summosle las acometidas extran<eras al territorio nacional *ara des&iar la atenci'n al +ue.acer intelectual, ms al *ro&eniente de una mu<er, 5scribir desde la condici'n femenina +ue ello im*lica s'lo era *osible desde la autoridad de otra mu<er, en este caso resulta cla&e la ima)en de Carmen Romero Rubio de =1az, la es*osa de /orfirio =1az, +uien interesada *or el *ro)reso del *a1s, &e en al)unas intelectuales del momento un a*o(o necesario, Aa<o estos intereses es c'mo son cobi<adas al)unas escritoras, <unto con nuestra autora, 5se *oder de la es*osa del *residente en turno, *uede ser moti&o *or el cual muc.as de ellas se sent1an libres ( se)uras de crear literatura6 *reciso, *or otra *arte, +ue la obra, en *leno si)lo 33I, se sostiene *or s1 misma, tal como lo demostraremos en el si)uiente e<ercicio cr1tico sobre al)unos textos de la autora, Rosa Carreto re*resenta *ara las letras *oblanas un *ersona<e multifactico, es decir, su obra es lo ms abarcable *osible, siendo las le(endas, +uiz ms re*resentati&as, 5sto se debe a +ue en ella aborda al)unos temas locales de )ran im*ortancia *ara el ima)inario colecti&o, La le(enda al ser un suceso +ue mezcla lo fantstico con lo real ( al ser un

discurso +ue com*one las tradiciones de determinado lu)ar, es *ara las *ersonas un s1mbolo de identidad, Con el Coscomate, la autora da *or concluida una &isi'n )eneral de la im*ortancia del lu)ar en la ciudad de /uebla, La tcnica ( el mane<o del discurso en dic.o texto, no est dems decirlo, funciona es*ec1ficamente *ara ser memorizada o le1da sin demora ni aburrimiento, 5n cuanto a su obra *otica .abr1a +ue .acer un anlisis ms *rofundo *ara descubrir todo lo +ue el estudio conlle&a (esta *arte, lo confieso, ser tema de otro acercamiento a su obra +ue (a comienzo a &islumbrar%, Lo +ue atae a este traba<o son sus fbulas: c'mo se articulan estructuralmente, +u temas le *reocu*an, +u elementos o*eran a manera de e<em*lificar un .ec.o, La fbula en trminos de Belena Aeristin es una

bre&e narraci'n en *rosa o en &erso, de un suceso de cu(a ocurrencia se des*rende una enseanza *ara al lector, llamada morale<a, -e trata *ues de un )nero didctico mediante el cual suele .acerse cr1tica de las costumbres ( de los &icios locales o nacionales, *ero tambin de las caracter1sticas uni&ersales de la naturaleza .umana en )eneral (parbola%, 5n la fbula *uede .aber tendencia realista *ero, tambin, en muc.os e<em*los, se da rienda suelta a la fantas1a, *or lo +ue a*arecen como *rota)onistas los animales ( los ob<etos, alternando ( dialo)ando con los seres .umanos o entre s1 (aplogo%, (Aeristin, 788C: 789%

/or su *arte, Dos 0ntonio /rezERio<a con&iene en decir +ue la fbula es 2el relato bre&e, toda&1a ms frecuente en &erso +ue en *rosa, escritos con fines didcticos, al)unos de cu(os *rota)onistas suelen ser animales o seres inanimados ( cu(a acci'n sir&e de e<em*lo *ara +ue de ella se sa+ue una consecuencia referente a la conducta .umana4 (/rezERio<a, 1$99: CF1%, =e los cual se des*renden los si)uientes conce*tos: morale<a ( didctica, La moraleja no es otra cosa +ue la enseanza moral6 la *alabra didctica refiere, *or su*uesto, al asunto de la enseanza, 0+u1 me detendr un *oco *ara esclarecer, en la medida de lo *osible, ms a fondo el conce*to de b!la, /uesto +ue la fbula com*rende dos trminos en a*ariencia

s1miles, debe diferenciarse la enseanza moral de la enseanza didctica, 5l *rimero corres*onde al ser del .ombre, a la *arte ontol')ica de cada indi&iduo6 *uede li)arse a la *arte de la conciencia, de la existencia etrea del saber .umano6 es decir, a+uello +ue actGa directamente sobre los sentimientos, emociones ( com*ortamiento frente otro indi&iduo o circunstancia, La enseanza didctica &iene a ser lo +ue se ensea o es a*rendido mediante el uso de instrucciones *rcticas6 el car*intero se &ale de una serie de *asos *ara realizar muebles6 el albail se &ale de la misma enseanza *ara ofrecer a otro el em*leo de los materiales *ara construcci'n, ;o as1 se a*rende el miedo, la &erdad, el .onor, la .umildad, 5stas Gltimas enseanzas son *roducto del errar de la conducta .umana, Hol&iendo al caso del albail, ste *uede edificar una casa de manera eficaz *or+ue antes .a .ec.o su(a la enseanza sobre tales mane<os de las formas6 *ero no *uede a*render a ser bueno como ser .umano sin +ue al)uien ms .a(a sido malo con l, 0mbas enseanzas difieren en la medida en +ue cada una se &ale de as*ectos *articulares ( *ro*ios de las necesidades .umanas, =e este modo se *uede a*untar, entonces, +ue la fbula es una manera de ensear la moral al ser .umano, -obre los otros elemento: animales, antro*omorfismo, etctera, se em*lean de manera adecuada,

II La obra fabul1stica de Rosa Carreto com*rende F1 fbulas, de las cuales tomar F *ara ir de&elando su com*osici'n ( temtica, con el fin de demostrar la enseanza moral de las mismas6 las fbulas son las si)uientes: IH, 3HI, 33HII, 33I3 ( 333I, I .an sido esco)idas *or+ue en ellas no inter&ienen *ersona<es animales, sino +ue se toman as*ectos de la naturaleza *ara recrear los dilo)os ( demostrar la morale<a, =ice Luis Mario

-.neider +ue 2es *osible +ue Rosa Carreto se interesara *or la fbula de corte didasclica todas las de ella lo son en los tiem*o en +ue fue secretaria del Instituto ;ormal del 5stado de /uebla *ero ms +ue nada *or esa afici'n +ue siem*re conser&' .ac1a el as*ecto *eda)')ico,4 (-.neider, 1$$7: 1!%, 5sa misma naturaleza de la escritora la lle&' a com*oner en &erso todas sus fbulas, La fbula IH, titulada 2Los dos 0rbolitos4, entabla un dilo)o entre un *adre ( un .i<o, 5l .i<o le *re)unta al *adre sobre un rbol +ue est siendo *odado6 el *adre le res*onde +ue .a( dos rboles del mismo tamao ( +ue .a dado 'rdenes al <ardinero *ara +ue a uno lo cuide ( *ode ( al otro lo de<e sin cuidado6 al cabo del tiem*o +uiere saber +u rbol dar me<ores frutos, Como es de es*erarse, los me<ores frutos son del rbol cuidado, 5ntonces el *adre le .ace la reflexi'n al .i<o:

-eme<antes las *lantas son los nios, .i<o m1o6 si con el tiem*o no se cortan

( se corri)en sus &icios, ser &ienen cuando )randes como este *obre arbolillo, +ue le<os de dar *ro&ec.o es a las .uertas noci&o6 mas si educarlo se atiende con afanoso cario, sus &icios ( sus defectos cortando desde el *rinci*io, ms tarde &ienen dar los frutos a*etecidos, La ed!cacin pro"ec#osa n!nca despreci$is, %o#, ni&os' (i no )!er$is pareceros al desc!idado arbolillo. ( : C1,C7%

La fbula est escrita en octos1labos ( su rima *arcial es asonante o im*erfecta en las &ocales io, 5sa musicalidad de la rima .ace r*ida la lectura, 5l tema, como se .a dic.o

antes *ara todas las fbulas de la autora, es la enseanza moral, 5n este caso, es mu( claro a +ue se refiere: la educaci'n desde la niez en el futuro ser elemental al indi&iduo, Hemos +ue no dice c'mo deben ser educado, s'lo se remite a su educaci'n debe ser *rocurada *or los *adres, 0 *esar de +ue se refiere a los nios, el texto *uede tener otra ace*ci'n: l deber del adulto *or realizar un buen traba<o en la educaci'n de los nios, 5n la fbula 3HI, 25l Cerillo ( el Hel'n4, utiliza la misma mtrica: octos1labos ( rimas asonante en las &ocal o, 5l asunto se centra en el dialo)o +ue tiene un f'sforo con una &ela (o &el'n, Cuando sta se enor)ullece de su brillo el f'sforo le dice +ue sin l no *odr1a dar el brillo la &ela: La morale<a es la si)uiente:
*!c#os #ay )!e deben otro s! brillante posicin y no se ac!erdan, ingratos, de a)!el )!e los ele", como re iere la b!la del cerillo y el "eln. ( : "8%

5l tema es la .umildad del indi&iduo, -e lle)a a tal mediante la e<em*lificaci'n de los .ec.os, /ara +ue el &el'n *ueda alumbrar necesita de otro, /odemos ex*licar el tema de otro modo, =i)amos, sin el cerillo el &el'n no tiene raz'n de ser6 a su &ez, el cerillo es tal en el momento en +ue sir&e *ara encender al &el'n, La dinmica de esta fbula &a .aciendo .inca*i en la .umildad *ero tambin seala otra *auta, la del ser&icio del otro como com*lementaci'n o necesidad de uno, 5n 2La Lm*ara ( el Farol4, fbula 33HII, cum*le exactamente la misma f'rmula mtrica +ue la anterior, 5n ella se describe +ue .a( un farol arrumbado ( no es utilizado *or nadie6 un d1a el dueo enciende una lm*ara ( *ara +ue sta no se a*a)ue la coloca dentro del farol6 el farol se ilumina ( *ermite +ue la luz de la lm*ara sea ms brillante, La morale<a dice:

La inteligencia del #ombre es semejante al arol+ de nada sir"e )!e clara se la #aya prestado ,ios, mientras )!e no se il!mine con las l!- de la instr!ccin. ( : C%

La enseanza en s1 es lo +ue *roclama la autora en este texto, Lo im*ortante es la instrucci'n, no la inteli)encia en s1, sino el modo de c'mo de &er descubierta ( Gtil *ara la &ida del .ombre, 5n la fbula 33I3, 2La 5statua ( el /edestal4, se nota de nue&a cuenta la misma mtrica de los dos textos anteriores: octos1labo, rima consonante en la &ocal o, 5l asunto &a de +ue un escultor coloca una estatua .ec.a de *iedra en un *edestal de barro, Jb&iamente el barro no so*ort' el *eso de la 2colosal4 estatua ( se rom*ieron ambos, /or consi)uiente, la morale<a es esta:

*!c#as "eces #ace el "!lgo lo )!e a)!el necio esc!ltor. pone )!ien nada merece !na gran ele"acin. *as como la ama inj!sta, )!e torpemente le dio, es c!al pedestal de barro, el /dolo, lo mejor, #acerse peda-os llega como la estat!a pas, y gracias si en s! ca/da no se lle"a al esc!ltor. ( : "E 9%

5n este texto la enseanza &iene en +ue .a( cosas +ue no se corres*onden, de entrada la *iedra es ms solida ( *esada +ue el barro, /ero la cla&e no es *or a.1, sino el .ec.o de +ue .a( )ente +ue encumbra falsamente a otra )ente, 5sta ilusi'n de su*erioridad, como todas

las ilusiones, si no est cimentada en al)o s'lido, tarde o tem*rano se &endr aba<o ( de<ar, en el *eor de los casos, en rid1culo a +uien lo encumbr', Jtra inter*retaci'n su)iere una cr1tica ms directa a la condici'n del .ombre, es decir, la estatua simboliza el .ombre en ima)en, cosa +ue no sucede en los dems, Los arboles, el farol ( el &el'n son ob<etos +ue se animan, en cambio la estatua *asa a ser (a un ob<eto casi animado, re*resenta casi a fidelidad al ser .umano, 5sta fabula me *arece un *oco ms literal +ue las otras, 5n la fbula 333I, 25l 0rro(o ( el La)o4, donde la com*osici'n mtrica se centra en .exas1labos con rima asonante en las &ocales eo, 5l t1tulo *re& de +ue tratar el texto: el dialo)o entre un arro(o ( un la)o, -e cuenta de +ue el arro(o trata de .acer menos al la)o *or+ue *ermanece en un solo lu)ar, 5l arro(o est en constante mo&imiento ( usa esa cualidad *ara burlarse del la)o, Con esto &iene la morale<a:

(i !n m$rito, bondadoso nos #a concedido el Cielo, con $l no debemos n!nca, alti"os en"anecernos. 0 si necios despreciamos al )!e tenga menos m$rito, c!ando encontremos alg!no )!e lo tenga "erdadero, nos #ar )!edar en nada, como el mar al arroy!elo. ( : $7%

=onde *recisa la enseanza de la .umildad, La soberbia del arro(o no le *ermite reconocer o com*render +ue dada las naturalezas de las cosas, siem*re existir un ente su*erior a uno, Cabe la *osibilidad de +ue esta fbula ensee otro elemento +ue no .emos &isto: la reli)i'n, -e *resentas tres *artes: la)o, arro(o ( mar, 5l mar es su*erior en todo sentido a los otros dos, =esde lue)o +ue en la &ida del .ombre no .a( nadie ms su*erior +ue =ios, en

consecuencia la arro)ancia del .ombre &iene a ser una com*licaci'n de .umildad *ara con =ios, @uiz est errando en el sentido de esta fbula, *ero creo +ue era menester sealar esa obser&aci'n, /or lo dems, creo +ue el tema es claro ( directo,

Con estos e<em*los de la fbulas se tiene ms o menos un acercamiento a esta *arte de la obras de Rosa Carreto, Lo +ue un *rinci*io me *ro*use era demostrar c'mo la autora constru(e las fbulas, ba<o +u elementos comunica su enseanza, Lue)o, otro *unto era ex*licar cul era esa enseanza6 as*ecto +ue .an +uedado sealados en este bre&e bos+ue<o de las fbulas, La intenci'n tambin .a sido contribuir, aun+ue sea mu( su*erficial, al estudio de una autora ol&idada *or las letras mexicanas, siendo +ue su a*ortaci'n mediante el )nero de la fbula es, a mi *arecer, altamente loable,

Bibliografa. Aeristin, Belena, ,iccionario de retrica y po$tica, Mxico: /orrGa, 788C, Carreto, Rosa, -e&era 0r'ste)ui ( otras, La lira poblana, Mxico: Im*renta de Francisco =1az de Le'n sucs, 1 $C, Garc1a =e Gante, Krsula ( 0licia H, Ram1rez Jli&ares, 2Rosa Carreto: la &oz ol&idada de /uebla4 en Con l!encias. Palabra y g$nero. 5d, /atricia Gonzlez G'mezECsseres ( 0licia H, Ram1rez Jli&ares, Mxico: /ueblaL 5,5,M,M,: AM0/L /MC-/,, 7889, /rezERio<a, Dos 0ntonio, ,iccionario literario !ni"ersal, Madrid: 5ditorial Necnos, 1$99,

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@uilis, 0ntonio, *$trica espa&ola, Aarcelona: 0riel, 788C, Ram1rez Jli&ares, 0licia H, 2Rosa Carreto, una &oz femenina del si)lo 3I3 +ue trasciende,4 OinditoP, -c.neider, Luis Mario, Rosa Carreto, Obras completas, Mxico: Comisi'n /uebla H Centenario, 1$$7, Hi)il, Dos Ma, Poetisas mexicanas+ siglos XVI, XVII, XVIII 0 XIX. 7Q, ed, facsimilar, Mxico: M;0M, 1$99,