AS 10 PRAGAS DO EGITO Esta histria est relatada na bblia.

O Senhor escolheu Moiss para liderar a sada do povo hebreu do Egito, onde era escravizado. Ocorreu que Moiss era hebreu, mas havia sido criado pela filha de fara, que o encontrou ainda beb, boiando num cesto, dentro do rio. Durante o processo de insistncia de Moiss junto ao fara para que deixasse o povo partir, o Senhor enviou dez sinais, dez pragas, com o objetivo de mostrar ao fara a Sua soberania e que o Deus a quem Moiss e seu povo servia, era um Deus que ama a liberdade. Primeira praga: a gua foi convertida em sangue. Toda e qualquer gua do Egito foi transformada em sangue e at mesmo os rios foram contaminados, vindo a morrer todos os peixes.(Exdo.7:14-25) Segunda praga: rs.Esta praga surgiu aps Aro (irmo de Moiss, que o acompanhou durante todo o processo) estender a mo sobre o Egito e surgiram rs de todos os lugares.(Exdo 8:1-15) Terceira praga: Mosquitos/ Piolho.Da mesma forma que antes, o Egito foi infestado por rs, desta vez vieram mosquitos a encobrir a populao e todos os animais. Desencadeada tambm aps Aro estender as mos sobre o Egito.(Exdo 8:16-19) Quarta praga: Moscas.Bem semelhante as anteriores, a quarta praga deixou o Egito infestado de moscas. Fara concordou em libertar o povo, o Senhor retirou a praga, mas assim que percebeu que a praga havia cessado, o fara voltou atrs na sua deciso, aprisionando o povo hebreu.(Exdo 8:20-32) Quinta praga: Peste nos animais.Desta vez Moiss estendeu a mo sobre o Egito e por ordem do Senhor surgiu uma praga nos animais onde muitos morreram e grande foi a perda para os egpcios.(Exdo 9:1-7) Sexta praga: lceras.Diante da resistncia de fara, que a cada praga aceitava libertar o povo, mas assim que elas cessavam voltava a reter os hebreus como escravos, o Senhor ordenou a Moiss e a Aro que enchessem suas mos de cinzas e jogassem para os cus. Assim o fizeram e as cinzas se transformaram em lceras em todo o Egito, tanto nos animais como nas pessoas.(Exdo 9: 8-12) Stima praga: Chuva de pedras.A resistncia por parte do fara se repetiu e assim, o Senhor pediu a Moiss para estender tua varinha por todo o Egito (exceto a regio onde vivia o povo escolhido, o povo a ser liberto), e foi assim que uma chuva de pedras destruiu toda a plantao.(Exdo 9: 13-35) Oitava praga: Gafanhotos.Nesta praga, pela oitava vez o Senhor tocou no povo egpcio a fim de fazer justia e libertar seu povo; enviou um vento que passou seguido de inmeros gafanhotos devorando muito do que possua o fara. Mais uma vez ele cedeu, mas somente at a praga cessar. (Exdo 10: 1-20) Nona praga: Trevas.Desta vez, todo o cu do Egito se tornou trevas e passaram dias na escurido (menos onde estavam os filhos de Israel). O que tambm no foi suficiente para convencer fara a libertar o povo de vez. (Exdo 10: 21-29)

Dcima: Morte dos primognitos.Esta foi a ltima praga, onde todos os primognitos foram mortos, desde os animais at os servos, inclusive o filho do prprio fara. Houve grande comoo no Egito quando por fim, aps muita insistncia, fara concordou em deixar o povo sair. (Exdo 11: 1-12.36) De acordo com as escrituras, o fara chegou a arrepender-se, indo atrs do povo, tentando captur-lo de novo, sem sucesso. Passagem que ficou popularmente conhecida como Deus abriu o mar vermelho. Bibliografia: A Bblia da Mulher: leitura, devocional, e estudo. 2 ed, Barueri SP: sociedade Bblica do Brasil 2009. Bblia sagrada. Traduzida em portugus por Joo Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil 2 ed Barueri SP, Sociedade Bblica do Brasil, 1988, 1993. ANJOS, ARCANJOS, QUERUBINS E SERAFINS. A Bblia nos cita nominalmente a existncia de pelo menos quatro seres da esfera espiritual: anjos, arcanjos, querubins e serafins. Apesar de cit-los, no h um detalhamento to grande a respeito deles. Mas, mesmo com poucas informaes, podemos ter uma ideia razovel do que cada um deles. Os anjos so citados na Bblia como mensageiros e executores das ordens de Deus (Gnesis 16.10; Daniel 6. 22; Salmos 103. 20). Os anjos so espritos que servem a Deus e tambm aos servos de Deus (Salmos 34. 7). Vemos que Deus criou os anjos puros, mas uma parte deles preferiu rebelar-se contra Deus (Judas 1.6). Em alguns textos os anjos so descritos com caractersticas semelhantes as humanas (Joo 20. 12). O arcanjo citado na Bblia como uma espcie de Anjo-chefe. A palavra arcanjo tem esse significado. Veja um verso bblico sobre um dos arcanjos: Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moiss, no se atreveu a proferir juzo infamatrio contra ele; pelo contrrio, disse: O Senhor te repreenda! (Judas 1. 9).O fato de esse arcanjo contender ou lutar diretamente contra o diabo mostra que um ser dotado de grande poder e autoridade, e que exerce uma posio de destaque na esfera espiritual. Os querubins so citados na Bblia como seres que tm asas e uma forma [semelhante] a humana (xodo 25. 20). Em algumas passagens vemos querubins com forma de animais (Ezequiel 41. 18-19). Em outras, temos querubins descritos em formas estranhas, mesclados com caractersticas de pessoas e animais. Por exemplo: Em Ezequiel 1. 5- 8, esses seres tinham 4 rostos, 4 asas, mos que saiam de debaixo das asas, etc. Esses seres esto sempre ligados a glorificao da majestade e grandeza de Deus (Apocalipse 4. 6-8). S existem dois versculos na Bblia mencionando os serafins: Isaas 6. 2, 6. Nestes versos os serafins so descritos da seguinte forma: cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus ps e com duas voava. Da mesma forma que os querubins, os serafins sempre esto ligados a glorificao da majestade e grandeza de Deus .De forma resumida isso que a Bblia cita destes seres. So seres que, acima de

tudo, esto servio do Reino de Deus. Certamente os conheceremos melhor quando estivermos na presena do Pai e deles.

SANTA CEIA A Ceia foi instituda por Jesus Cristo na noite em que Ele foi trado. Essa noite era o dia da pscoa judaica. E, tomando um po, tendo dado graas, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto o meu corpo oferecido por vs; fazei isto em memria de mim. Semelhantemente, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este o clice da nova aliana no meu sangue derramado em favor de vs. (Lc 22. 19-20). A Santa Ceia foi ordenada por Jesus para que acontecesse por toda a posteridade como uma lembrana viva de Sua morte e sacrifcio na cruz pelos nossos pecados. Por isso, at hoje a realizamos como um memorial, lembrando a obra de amor de Jesus por ns. A Santa Ceia no deve ser tomada de qualquer forma. A Bblia nos orienta a examinarmos o nosso corao antes de participar. E nesse exame que nos colocamos diante de Deus, reconhecendo o valor de Cristo e Sua obra, bem como, avaliando nossa vida, confessando nossos pecados e tomando decises de mudanas. Assim ficamos prontos para participar. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si. (1Co 11. 28-29)

Hoje em dia est muito na moda o uso de expresses que fazem parte dos escritos dos originais da Bblia. O interessante que a maioria das pessoas fala ou usa essas expresses e no tm a mnima ideia do que significam. Pensando nisso, fiz uma pequena compilao de algumas expresses que so muito usadas hoje em dia (em msicas, nomes de igreja, nomes de lojas, etc.), para vermos seu real significado: JEOV RAPHA Uma expresso hebraica composta de duas palavras. A primeira o nome de Deus no Antigo Testamento: Y ehovah, que comumente pronunciado no portugus como Jeov. A outra palavra hebraica Rapha, que significa curar. A expresso junta significa, O Senhor cura. Aparece no texto abaixo: e disse: Se ouvires atento a voz do SENHOR, teu Deus, e fizeres o que reto diante dos seus olhos, e deres ouvido aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma enfermidade vir sobre ti, das que enviei sobre os egpcios; pois eu sou o SENHOR, que te sara. (xodo 15. 26)

JEOV JIREH Uma expresso hebraica composta de duas palavras. A primeira o nome de Deus no Antigo Testamento: Y ehovah, que comumente pronunciado no portugus como Jeov. A outra palavra hebraica yireh. A expresso completa significa algo como O Senhor prover. Vemos essa expresso no texto abaixo: E ps Abrao por nome quele lugar O SENHOR Prover. Da dizer-se at ao dia de hoje: No monte do SENHOR se prover. (Gnesis 22.14) JEOV NISSI Tambm uma expresso hebraica composta, onde temos: O nome de Deus Y ehovah + nicciy. Significa algo como O Senhor minha bandeira. Vemos essa expresso no texto abaixo: Moiss edificou um altar e lhe chamou: O SENHOR Minha Bandeira. (xodo 17.15) JEOV SHAM uma expresso hebraica composta, onde temos: O nome de Deus Y ehovah + Shammah. Significa algo como O Senhor est ali. Vemos essa expresso no texto abaixo: Dezoito mil cvados em redor; e o nome da cidade desde aquele dia ser: O SENHOR Est Ali. (Ezequiel 48. 35) EL-SHADAY Uma expresso hebraica tambm composta por duas palavras: el, que significa Deus e Shadday, que significa todo-poderoso. A expresso completa fica Deus Todo-Poderoso. Vemos essa expresso no texto abaixo: Quando atingiu Abro a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presena e s perfeito. (Gnesis 17. 1) ELOHIM Palavra hebraica elohiym, que significa Deus. Vemos essa palavra no texto abaixo: No princpio, criou Deus os cus e a terra. (Gnesis 1.1) ADONAI Palavra hebraica Adonay, que significa Senhor. Vemos essa palavra no texto abaixo: Ri-se aquele que habita nos cus; o Senhor zomba deles. (Salmos 2. 4) *No confundir Senhor em minusculas (Adonay), com SENHOR em maisculas, que comumente, nas tradues brasileiras, usado onde aparece o nome de Deus nos originais bblicos (YHWH - Y ehovah).

Repartir Herana de 17 Camelos

Como fazer esta repartio de Camelos? - Um velho rabe morreu. Possua 17 camelos e 3 filhos. - Quando seu testamento foi aberto, dizia que a metade dos camelos seria do filho mais velho (1/2), um tero seria do segundo (1/3) e um nono do terceiro (1/9). - O que fazer? - Eram dezessete camelos; a metade seria dada ao mais velho(1/2). - Ento um dos animais deveria ser cortado ao meio? - Isso no iria resolver, porque um tero deveria ser dado ao segundo filho. (1/3) E a nona parte ao terceiro(1/9)? - claro que os filhos correram em busca do homem mais erudito da cidade, o estudioso, o matemtico. Ele raciocinou muito e no conseguiu encontrar a soluo - matemtica matemtica. - Algum sugeriu: " melhor procurarem algum que conhea sobre camelos ao invs de matemtica". Foram ento ao Sheik da cidade, um homem bastante idoso, inculto, porm sbio por sua experincia. Contaram-lhe o problema. - O velho riu e disse: " muito simples, no se preocupem".

Agora, responda: Qual foi a soluo encontrada? R= Eu lhes darei 01 camelo e depois no final vocs me devolveram o meu camelo; 17 camelos+01 camelo do Sheik= 18 camelos;

FILHO + VELHO = 8,5= 9 FILHO DO MEIO 1/3=5,3=6 FILHO NOVO 1/9=1,2=2 -------17