Scrates y el mtodo mayutico

Introduccin En primer lugar es importante sealar que Scrates es el precursor en el uso de un mtodo para la bsqueda de la verdad en la filosofa que se llamar ms tarde dialctica, y que representa una de las principales aportaciones de la cultura griega al saber universal, inaugurando as un estudio ms profundo y humano de sta, Scrates lleva a otro nivel la actividad intelectual de su poca dotando a la filosofa no slo de un mtodo, sino de un sentido diferente al que tristemente hoy en da tambin se hace comn achacarle a la filosofa, mucha vanidad y poca utilidad, dicen los que dicen que saben. Scrates simboliza la rebelda innata de los amantes de la sabidura porque su lucha no fue simplemente locura insensata, su vida y su muerte fueron para muchos un eco de la eterna decadencia humana y de su condicin ms prxima y ms sin embargo una lagrima que dio vida y fue necesaria para que florecieran de la tierra seca los cimientos de la filosofa. La decadencia cultural que vivimos hoy podra ser un ejemplo de la actualidad de la literatura clsica, no existe figura ms contempornea que la que se ve reflejada en la imagen de los griegos y en la de Scrates. Scrates fue sentenciado a muerte y obligado a beber la cicuta, lentamente fue cayendo en un sueo profundo, y sus ltimos momentos fueron conversando con sus ms cercanos amigos. La compleja situacin poltica en la Grecia de los siglos IV y V no me permite detenerme en los detalles de su acusacin, Scrates hizo enojar a mucha gente y as como tena grandes amigos, sus enemigos se esforzaron por su ruina. Se le acusaba de impiedad, falta que se consideraba motivo de destierro, y de corromper a los jvenes. Su falta civil consista en introducir nuevas deidades y promover la rebelda entre los ms jvenes, su juicio fue el perfecto ejemplo de lo controversial que resultaban las ideas de socrticas para su tiempo. Su principal aporte a la filosofa fue la mayutica, abriendo paso a la investigacin dialctica que por mucho tiempo se mantendra como el mtodo por excelencia y el cual ser perfeccionado a lo largo de la historia de la filosofa por los ms grandes pensadores, desde Descartes, Kant, Hegel y Marx. Su estudio es muy importante para entender el desarrollo del pensamiento a lo largo de la historia. La mayutica es bsicamente el mtodo de la pregunta, el mtodo de la irona, Scrates sala a la plaza de su ciudad a conversar con la gente y mediante largas e intensas rondas de preguntas l buscaba esclarecer ciertas dudas relacionadas con lo que les es comn a los hombres y que por lo tanto puede ser definido de manera universal, por ejemplo el bien o convenciones tales como lo que es bello o til. La irona consista en hacer caer en un callejn sin salida a sus interlocutores y hacerles ver que muchas veces desconocan el significado de palabras tan

esenciales para la vida diaria, quiz por esto el viejo Platn volvi suyo este mtodo, usndolo para sus propias investigaciones, era muy til para la conquista de la verdad poderse deshacer de la opinin popular que muchas veces era ya obsoleta, y para el tiempo de Platn fue necesario renovar y hacer una sntesis del pensamiento griego, por esta razn Scrates es el personaje principal en los dilogos de juventud de Platn, l es el perfecto ejemplo de virtud y amor por la sabidura, su ciencia consiste en buscar juntos la verdad para as llegar a lo esencial, a lo que es universal y adems es en s mismo verdadero. La ciencia Socrtica es tambin un hermoso reflejo del humanismo impregnado en la cultura griega, las arduas batallas contra los sofistas son el claro ejemplo de una sociedad activa y dinmica, en constante evolucin y el acercamiento entre individuos me parece algo muy interesante, este aspecto de buscar la verdad como sociedad y as darle un nuevo sentido a tantas cosas que tan urgentemente hace falta renovar, para llegar a relacionarnos de diferente forma, mirar ese lado humano y hacer de esa bsqueda iniciada por los griegos el mejor ejemplo de las capacidades que cada uno, pero sobre todo, juntos podemos desarrollar, como un nosotros, haca una organizacin colectiva ms equilibrada. La muerte de Scrates marc el rumbo de la cultura occidental y nos dej un legado digno de ser contado, por eso escog este tema, voy a comenzar describiendo un poco mejor lo que investigu del mtodo mayutico para despus hablar un poco de la vida de Scrates y del porque es tan valioso su ejemplo, usar un par de citas de los dilogos platnicos la Apologa de Scrates y el Banquete para desarrollar mejor mi trabajo.

El mtodo socrtico y el sentido de la amistad en su dialctica

La filosofa a lo largo de la historia ha sido este esfuerzo por recuperar aquella sabidura inicial de la que tanto hablan los mitos y que se ha perdido el ruido de la cuidad, entre el humo de los carros y la indiferencia de los que van de paso, de prisa. La mayutica es muy importante para la comprensin del profundo valor detrs de una conversacin, el dilogo es por excelencia ese camino mediante el cual podemos conocer. La capacidad de asombro que es tan importante para lograr este retorno. La contemplacin esttica tiene su origen en los ojos del infante admirado, asombrado de todo lo que ante l acontece. Es en este movimiento de asombro y de frustracin por capturar el momento donde se da a luz quiz a lo poco de lo cual el hombre puede estar orgulloso de poseer, dentro de sus humanos limites, la incertidumbre se vuelve condicin para su certeza. Esta dialctica encausa y da sentido, hace suya la ms humilde pasin. El sentido aportico en los dilogos de Platn nos muestra claramente el aparente sinsentido de esta bsqueda, ms sin embargo an quedan cosas por decir. El mtodo socrtico es el de la mayutica, esta dialctica innata en el alma es la ciencia que nos lleva a la justa nocin de bien, la cual se extrae de cada uno mediante un dilogo peculiar, pero del cual todos nos valemos en la vida diaria para un uso prctico del lenguaje, por ejemplo. Es la inteligencia ordenadora la que da perfeccin al mundo y ella misma dispone todo para que el mundo y el alma sean el reflejo de su naturaleza divina, esta huella de la inteligencia es el principio de armona que rige todo, por esta razn en Platn el camino a la sabidura est marcado por el amor y el movimiento del deseo que dotan de perfeccin todo cuanto existe y hacen que el alma reconozca, o ms bien recuerde como todo est conectado. La inteligencia como principio conduce a cada ser a su perfeccin, perfeccin que le es propia a cada uno relacionando as a todo los seres entre s por las leyes de la armona universal. Concete a ti mismo es la ms conocida mxima socrtica y esta ciencia existe en el alma en un estado de virtualidad tal, que slo hace falta despertar en nosotros esas capacidades dormidas, arte que es ciencia, y ciencia que es virtud, slo en Scrates se mezclan de tal manera que resulta curioso y casi mtico como en el personaje de Scrates se volvi parte de la imaginacin literaria con el paso del tiempo. La mayutica se define as como el arte de dar a luz a la verdad que en nosotros yace. Por esto la irona se volvi inseparable de la mayutica, si no llegamos a ese callejn sin salida no podemos ser capaces de ver ms all. Esta desnudez moral sirve para extraer la verdad y al mismo tiempo depurar toda opinin apresurada. Extraer la verdad que le pertenece al alma en virtud de su ms honda naturaleza. El arte de Scrates es impulsado en todo momento por una llama de amor, con Eros siempre al centro en el movimiento de los astros. La amistad es fundamental para comprender el alcance de la enseanza socrtica. Este camino ascendente hacia las

ideas es inspirado por la belleza y el bien, por el encuentro ms misterioso que existe, el que es a la vez con uno mismo y con el otro. No hay figura ms memorable en la historia de la cultura griega como lo es la de Scrates. El viejo Scrates prefiri dejar a un lado el estilo de vida comn para su poca, prefiri una vida dedicada a la filosofa, aunque no por eso dejo de vivir de manera simple, Scrates dedico su vida a problemas que no cualquiera asume como l lo hizo. Dedic su vida adulta a salir a la plaza pblica y conversar con la gente que lo rodeaba. Despert los sentimientos ms contrastantes entre sus contemporneos, su vida y su muerte fueron controversiales. Scrates logr perturbar la opinin pblica y rompi con la aparente tranquilidad de la gente, llevndolos por un camino certero hasta la irona. Cayendo a la demencia su imagen marc el rumbo del resto de la cultura Universal. Su vida se vio marcada por su vocacin pedaggica y su humanismo altruista, creatividad irnica que sera el inici de un mtodo, el mtodo filosfico por excelencia. La mayutica se esencia en las preguntas pero detrs de este juego antittico se esconde un sendero todava ms escabroso, insospechado, y que nos lleva a la apertura y al encuentro con el otro. Slo s que no s nada, de esta forma asumo humildemente mis limites y as hago mo el horizonte de verdad que se me ofrece al encuentro. Me apropio de lo poco que con certeza puedo saber, que el bien de esforzarme por conocer. Si con atencin t miras lo que es bello podrs as hacer transitable el camino que ciencia otorga, el orden en todo implcito es de corte universal y la naturaleza nos ayuda a recordar que el alma participa de esta jerarqua csmica. Scrates somos todos y su locura potica, es el nctar de la poca clsica, inspiracin y soplo divino, genialidad desbordante. Su personalidad se resuma en simple amor por el otro, su bsqueda por lo universal es la bsqueda por el otro y por l mismo. El loco en la plaza nos demuestra como la irona rebasa la realidad y se apodera de esta, la literatura nos deja a un Scrates adornado con los atavos de la imaginacin colectiva, imagen casi mtica de un personaje digno de ser recordado. Scrates fue querido y odiado, lo que no cabe duda afirmar es que nos dej un legado de amor, de suave locura y creativa pasin. Scrates usaba un tipo de filosofa especial, una filosofa que utiliza un mtodo de investigacin al alcance de todos y que adems tiene la capacidad de devolver esa primera mirada de asombro hasta al ms ingenuo, logrando as recuperar la curiosidad propia del nio, esos ojos de infante para ver por primera vez, recordar y encontrarme conmigo y con los dems. Un tipo de filosofa donde las preguntas son las respuestas.

Conclusin

Los meritos de Scrates son considerados principalmente estos: el discurso inductivo y la definicin general, l era ms que un sofista y su vocacin lo ayud a llevar la prueba de la reflexin a su nivel ms puro, su pregunta irnica acerca del fondo llega simplemente hasta las entraas de la cuestin, cuestin que fue la heredera de la problemtica del ser y el devenir. Problema que es a la vez conciencia y que encarna el movimiento del pensamiento que va desde la individualidad y nos conduce hasta a la abstraccin universal. Esta particularidad se esencia en s misma y nos hacer participar del movimiento hacia lo verdadero. Hacia mi propia existencia y la del otro. Scrates representa el momento en el que el saber intuye lo real como concepto y as nos lleva de la mano hacia lo que es bueno y verdadero, pero sobre todo bello.

Bibliografa Gua para no entender a Scrates (2004) Gregorio Curi Medrano, ed. Trotta, Madrid Espaa. Scrates Caf: un soplo fresco de filosofa (2002), Christopher Phillips, ed. Temas de Hoy, Madrid Espaa. El arte de vivir: reflexiones socrticas, de Platn a Foucault (2005) Alexander Nehamas, ed. Pre-textos, Valencia Espaa. De physis a Polis (1975) Antonio Escohotado, ed. Anagrama, Barcelona Espaa. Lecciones preliminares de filosofa (2000) M. Garca Morente, ed. Encuentro, Madrid Espaa. Dilogos, Platn, ed. Porra (1989) Mxico D.F. La filosofa griega (1966), Charles Werner, ed. Labor, Barcelona Espaa.

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