Monografa: La Ideologa Alemana.

Alumna: Dagmar Troncoso Salazar Fecha: 19 de noviembre de 2013

Docente: Beatriz Cid Ramo: Teora Sociolgica II

Sobre la base del extracto de Marx (1959) La ideologa Alemana, explique la frase No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia y Analice el significado de la misma para la filosofa de la historia. La organizacin social y el estado brotan de un proceso de vida de individuos que pueden presentarse tal y como realmente son; como desarrollan sus actividades bajo ciertos lmites, premisas y condiciones materiales que son independientes a su voluntad. Entonces la produccin de ideas y representaciones, de la conciencia est relacionada con la actividad material y el comercio, o sea se hallan condicionados por el desarrollo de sus fuerzas productivas. La conciencia no puede nunca otra cosa que el estar consciente y el ser de los hombres es su proceso de vida real. Marx nos dice que se asciende de la tierra al cielo, o sea que no se parte desde un hombre predicado, pensado, imaginado, etc. si no que de un hombre que acta y expone el desarrollo de los reflejos ideolgicos y de los ecos de este proceso de vida. Entonces, no es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia. As se manifiesta entre los hombres un vnculo materialista que est condicionado por las necesidades y el modo de produccin, esta adopta nuevas formas y ofrece una historia. Pero sta es por el momento una conciencia `pura. La conciencia es un producto social y lo seguir siendo mientras existan seres humanos. La conciencia es conciencia del mundo que nos rodea y conciencia de los vnculos limitados con otras personas y cosas. La necesidad de entablar relaciones con otros individuos es el inicio de la conciencia de que el hombre vive dentro de una sociedad. Que los hombres establezcan relaciones que son necesarias e independientes de su voluntad, entindase como estas relaciones, aquellas relaciones de produccin que corresponden a una evolucin de sus fuerzas productivas materiales. Por esta razn el hombre ya no es del todo libre, ya que se encuentra condicionado por la sociedad que le impone ciertas formas de pensar y actuar. Estas relaciones econmicas determinan las clases sociales, por lo que finalmente la clase dominante impone distintos conocimientos, valores y costumbres. Esto se determina ya que para Marx, la ideologa de una poca es la que impone la de la clase dominante, y es por esto que la burguesa al dominar impone sus conocimientos, valores y costumbres, de tal manera que determina una conciencia con el objetivo de que sea favorable al sistema. Este modo de produccin de la vida material determina el proceso social, poltico e intelectual de la vida del hombre en general.