que cese el metabolismo (ste es tambin un tipo de movimiento) para que el organismo vivo muera en el acto.

Merced al movimiento, los cuerpos materiales se dan a conocer y excitan nuestros sentidos. El sol, por ejemplo, irradia incesantemente al espacio csmico inconmensurable cantidad de partculas en movimiento. Al llegar a la tierra, esas partculas excitan nuestros rganos de los sentidos y nos advierten de la existencia del sol. Si no fuera por el movimiento de las partculas, no sospecharamos que el sol existe, pues se encuentra a unos ciento cincuenta millones de kilmetros de la tierra. Del mismo modo existen todos los dems cuerpos materiales, no se manifiestan ms que en el movimiento. No slo se mueven las partculas "elementales" en los tomos, sino tambin los tomos en las molculas y las molculas en los cuerpos. Se mueve toda la incontable masa de cuerpos terrestres y csmicos. Sufren cambios los organismos vivos y la vida social. Es imposible encontrar una sola partcula del mundo material que no est sometida a movimiento y cambios. El movimiento es, por lo tanto, la forma de existencia de la materia, su propiedad inherente. El movimiento es el modo de existencia de la materia. Jams, ni en parte alguna, ha existido ni puede existir materia sin movimiento4 escribi Engels. El movimiento es absoluto; el reposo, relativo. El movimiento de la materia es absoluto y eterno, no se puede crear ni destruir por cuanto tampoco se puede crear ni destruir la materia. La prueba que dan las ciencias naturales de que el movimiento no se puede crear ni destruir es la ley de la conservacin y trasformacin de la energa. Esta ley expresa que el movimiento, lo mismo que la materia, no desaparece ni resurge, sino que nicamente vara de forma, se convierte de movimiento de un tipo en movimiento de otro tipo. Pero si el movimiento es eterno, absoluto, se puede acaso halar del reposo? Claro es que se puede y se debe hablar. En el torrente universal de cambios materiales hay tambin momentos de equilibrio, de reposo. Pero no conciernen a la materia en su totalidad, sino a determinados objetos y procesos aislados. El carcter absoluto del movimiento presupone tambin necesariamente el reposo, siendo este una condicin imprescindible del desarrollo del mundo. En el movimiento surge el objeto, y el reposo lo consolida, por decirlo as, fija el resultado del movimiento, y debido a ello el objeto se conserva durante cierto tiempo tal como es, y no de otra manera. A diferencia del movimiento, que es absoluto, el reposo es relativo. No se lo debe entender como un estado muerto, de inmovilidad. Un cuerpo puede encontrarse en reposo nicamente con relacin a otro cuerpo, pero participa de manera forzosa en el movimiento universal de la materia. As, la casa en que vivimos est en reposo con respecto a la superficie de la tierra, pero se mueve con nuestro planeta alrededor de su eje, se traslada con ella en torno del sol, etc. Adems, en cada cuerpo que est en reposo se producen siempre procesos (movimientos) fsicos, qumicos y de otro gnero. El movimiento de la materia, por consiguiente, es eterno, absoluto, en tanto que el reposo tiene carcter temporal, relativo, no es sino un momento del movimiento. Ahora bien, en qu aspecto y formas existe el movimiento? Formas del movimiento de la materia Los materialistas anteriores a Marx tambin reconocieron el carcter universal del movimiento de la materia, pero lo comprendieron de manera limitada, metafsica. No
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F. Eugels, Anti-Dihring, ed. cit., pg. 57.

enlazaron el movimiento con los cambios, con el desarrollo de los cuerpos, Y en muchos casos se lo imaginaron nicamente como una traslacin mecnica en el espacio. El materialismo dialctico no reduce la diversidad de formas de movimiento slo al mecnico o de otro tipo cualquiera, sino que lo liga con el cambio y el desarrollo de los cuerpos, con el surgimiento de lo nuevo y la desaparicin de lo viejo. Entiende el movimiento como cambio de toda ndole, como cambio en general, que abarca todos los procesos que se operan en el universo, desde los ms simples desplazamientos mecnicos hasta un proceso tan complicado como el pensamiento humano. Son muchos los tipos y formas de movimiento. Apoyndose en las conquistas de las ciencias naturales, el materialismo dialctico lo clasifica y destaca de su multitud varias formas fundamentales, principales. La primera clasificacin cientfica de las formas de movimiento de la materia se debe a Engels. ste incluy entre ellas el movimiento mecnico, el fsico, el qumico, el biolgico y el social, vinculando cada uno de ellos con un tipo determinado de materia (el mecnico, con los cuerpos celestes y terrestres, el fsico, con las molculas, etc.). La clasificacin de las formas fundamentales del movimiento ofrecida por Engels conserva su valor cientfico hasta nuestros das. No obstante, los novsimos xitos de la ciencia han enriquecido considerablemente los conocimientos que tenemos sobre esas formas. En el siglo XIX se entenda por movimiento mecnico principalmente la traslacin de los cuerpos macroscpicos en el espacio. Actualmente se ha establecido que la traslacin en el espacio es inherente a todos los entes materiales, desde las partculas "elementales" hasta los organismos vivos. No se debe ligar el movimiento mecnico slo con un tipo de materia, con los cuerpos macroscpicos, o sea, visibles. Este movimiento es inherente a cualquier tipo de materia, a cualquier otra forma de movimiento, a pesar de que en ciertas formas no mecnicas presenta un carcter subordinado, accesorio. Las nociones de la forma fsica del movimiento de la materia se han profundizado y enriquecido mucho, sobre todo porque la fsica ha estudiado muy profundamente el tomo. Se han descubierto as, y se estn estudiando, tipos de movimiento fsico anteriormente desconocidos, como el intraatmico y el intranuclear. Engels vinculaba principalmente la forma fsica del movimiento con los procesos moleculares. A la luz de los datos contemporneos esta forma abarca muchsimos fenmenos: trmicos, elctricos, magnticos, intraatmicos e intranucleares, numerosos procesos de los cuerpos slidos, lquidos y gaseosos ligados al movimiento de las partculas "elementales", etc. La forma qumica del movimiento de la materia es la de la unin y desunin de los tomos, a causa de lo cual se forman o desintegran las molculas que constituyen todas las combinaciones qumicas. Los procesos qumicos van acompaados del movimiento de los electrones, que forman la capa exterior de los tomos. Las formaciones qumicas estn muy extendidas tanto en la naturaza inorgnica como en la orgnica. Una de las formas ms complejas del movimiento de la materia es el biolgico. Comprende toda la variedad de procesos que trascurren en los organismos vivos. Estos procesos estn ligados con los cuerpos albuminosos, portadores de la vida, cuya propiedad inherente es el metabolismo. Debido al metabolismo se produce una renovacin constante de la composicin qumica de las albminas, lo que constituye precisamente la particularidad principal de lo vivo. Forma aun ms elevada del movimiento de la materia es el movimiento social, la historia de la sociedad humana. Esta forma se distingue esencial y cualitativamente de