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Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO Centro de Cincias Humanas e Sociais CCH

Museu de Astronomia e Cincias Afins MAST/MCT

Programa de Ps-graduao em Museologia e Patrimnio PPG-PMUS Mestrado em Museologia e Patrimnio

EDUCAO MUSEAL
Entre dimenses e funes educativas: a trajetria da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional

Marcele Regina Nogueira Pereira

UNIRIO MAST Rio de Janeiro, maio de 2010

Marcele Regina Nogueira Pereira Educao museal Entre dimenses e funes educativas: a trajetria da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional

UNIRIO-MAST 2010

EDUCAO MUSEAL
Entre dimenses e funes educativas: a trajetria da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional

por

Marcele Regina Nogueira Pereira Aluna do Curso de Mestrado em Museologia e Patrimnio Linha 01 Museu e Museologia

Dissertao de Mestrado apresentada ao Programa de Ps-graduao em Museologia e Patrimnio. Orientador: Mrio de Souza Chagas

UNIRIO MAST. Rio de Janeiro, maio de 2010

Marcelle Regina Nogueira Pereira

EDUCAO MUSEAL
Entre dimenses e funes educativas: a trajetria da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional
Dissertao de Mestrado submetida ao corpo docente do Programa de Ps-graduao em Museologia e Patrimnio, do Centro de Cincias Humanas e Sociais da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO e do Museu de Astronomia e Cincias Afins MAST/MCT, como parte dos requisitos necessrios obteno do grau de Mestre em Museologia e Patrimnio.

Aprovada por

_____________________________________________________ Prof. Mrio de Souza Chagas (Unirio), orientador

_____________________________________________________ Prof. Libnia Nacif Xavier (UFRJ)

_____________________________________________________ Prof. Sibele Cazelli (Mast, Unirio)

_____________________________________________________ Prof. Maria Ester Alvarez Valente (Mast, Unirio), suplente

_____________________________________________________ Jorge Antnio Rangel (Uerj, FFP), suplente

Rio de Janeiro, 2010

Dados internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) Pereira, Marcele Regina Nogueira. Educao museal Entre dimenses e funes educativas: a trajetria da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional / Marcelle Regina Nogueira Pereira, 2010. xiv, 180 fls. Orientador: Prof. Dr. Mrio de Souza Chagas Dissertao (Mestrado em Museologia e Patrimnio) Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro/Museu de Astronomia e Cincias Afins, Programa de Ps-graduao em Museologia e Patrimnio, Rio de Janeiro, 2010. Bibliografia: p. 155. 1. Museu e Educao. 2. Histria da Educao em Museus. 3. Funo Educativa dos Museus. 4. Museu Nacional. 5. Setor Educativo dos Museus. I. Chagas, Mrio de Souza. II. Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro. Centro de Cincias Humanas e Sociais. Programa de Ps-graduao em Museologia e Patrimnio. III. Museu de Astronomia e Cincias Afins (Brasil). IV. Ttulo. CDD ........

Para Myllena, Mylla e Ana Vitria, as amadas filhas do corpo e da alma, para Marcelo, irmo querido, para Nilson, meu pai heri de sempre, e para minha me Selma, meu amor em silncio. Para meus pais de corao, Carlos e Creuza. Para voc, Andr, por tudo.

Agradecimentos
Agradecer talvez seja a parte mais fcil do processo no desenvolvimento de um trabalho acadmico. Uns diriam que tenho razo, outros diriam que no. No entanto, insisto na parte prazerosa e feliz deste momento. Ento, por onde comear? Tentarei pelo incio destas relaes estabelecidas desde muito tempo, desde aqueles tempos em que ainda nem pensava nos museus, mas necessariamente, a partir do trabalho compartilhado com Luciana Seplveda, descobriria o prazer de lidar com o universo da cultura, da educao nos museus, e nesses espaos que desde ento foram compreendidos por mim como essencialmente educativos. A Lu, como gosto de cham-la, devo a abertura do caminho, toda sua generosidade e companheirismo de que desfrutei e que at hoje tenho como exemplo obrigada. Adiante encontrei ainda mais amigos no Museu da Vida! Amigos que compartilharam comigo as aventuras, as desavenas e as alegrias cotidianas nos museus, a servio da sociedade. No listo todos os nomes para no esquecer ningum, mas a Iloni, a Vnia e a Bianca preciso agradecer, especialmente, pelos momentos compartilhados que guardo comigo e que me ajudaram a construir meu caminho e este trabalho. Partindo para novos voos, encontrei na REM, a certeza de uma paixo, aquela que sabemos para sempre. Meu interesse pelo campo da educao em museus foi fortalecido pelas pessoas que costuram essa rede, pelos amigos e companheiros que seguem comigo nessa loucura proposital. A Magaly Cabral, a Aparecida Rangel, a Barbara Harduim, a Cristina Carvalho, a Maria Rosa e a tantos outros a vocs agradeo todo o estmulo, confiana e amizade durante os trabalhos na REM. Voando ainda, j nesse tempo por territrios mais desafiadores, encontro mais amigos e pessoas generosas que compartilharam comigo o incio deste trabalho e tantas vezes contriburam com leituras, sugestes, ideias, discusses e bate-papos no caf ou no cappuccino depois do almoo. A vocs, Aline Montenegro e Rafael Zamorano um brinde pela companhia agradvel e pelas discusses prazerosas. Ainda no Museu Histrico Nacional, agradeo ao carinho da Beatriz Caldeira e da Vera Tostes, por compreenderem o momento de dedicao aos estudos. Ao grupo de Educadores do Museu Histrico, jovens competentes e criativos agradeo a inspirao compartilhada. A Gustavo Lopes dedico espao para agradecimento especial, pelo apoio generoso de bolsista no acesso s fontes primrias que possibilitaram este trabalho.

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Caminhando por fora desse conjunto de pessoas fundamentais em minha vida e em meu trabalho, ainda preciso agradecer amiga Ins Gouveia, leitora incansvel de meus escritos e sempre to competente nas sugestes. Ao Ccero Almeida, pelas tardes de passeio e indicaes de leitura, aos amigos de Ps-graduao que percorreram trajetrias to semelhantes. A Tereza Scheiner, coordenadora do Curso, de pulso firme e de corao grande permitiram que meus prazos se estendessem. Ao Programa de Bolsas Reuni, pelo apoio financeiro para a execuo deste trabalho. Cito os professores Luiz Borges e Nilson Moraes para representarem meu agradecimento ao corpo de professores por to proveitosas tardes de reflexo e trabalho. Sibele Cazelli, pelas sugestes bibliogrficas e pelos conselhos de qualificao. professora Libnia Nacif Xavier, pelo carinho com que acolheu meu pedido. Aos amigos do Ibram, lvaro Martins, Cludia Storino, Rose Miranda e Nascimento Jnior; a todos agradeo o incentivo e as palavras de apoio. equipe to companheira da Coordenao de Museologia Social e Educao, agradeo pelo apoio e competncia em todos os momentos. No fcil acumular atividades, mas preciso e s foi possvel com o apoio de toda a equipe. A Claudia Rose, a Joana Regattieri, a Ins Gouveia, a Kiki Storino, a Monique Magaldi, a Raquel Pret, a Luanna e a os demais companheiros meus sinceros agradecimentos. Para Mrio, busco, mas no encontro todas as palavras. E sem elas, para expressar meus sentimentos de afeto, generosidade, lealdade e amizade, resta apenas o vivido. Agradeo por tudo, agradeo pelo que somos, agradeo pelos caminhos que se somam. Obrigada pela inspirao, pelo estmulo e pela poesia. Salve! Por ltimo agradeo queles que cruzaram meu caminho e que continuam comigo para sempre, independente de tudo ou de nada. As meninas que trouxeram a luz e a paz para minha vida, alm do sentido e da direo: Myllena, Mylla e Ana Vitria a vocs, devo dias de brincadeiras acumuladas e de passeios adiados; agora vocs podem me cobrar. Aos meus pais, incentivadores natos, que no entendem bem, mas que me apoiam, porque sabem o importante que apoiar, mesmo sem saber direito o qu. Ao meu irmo, pelos abraos apertados que me fazem esquecer o mundo e os problemas. Aos meus pais de corao, meus sogros, sempre presentes e participantes com um sorriso no rosto. Aos sobrinhos, aos cunhados e cunhadas, aos amigos prximos. Muito obrigada pela pacincia na ausncia das reunies de famlia. A voc Andr, agradeo pelo nosso amor, pela sua presena, pelas noites maldormidas e pelo apoio incondicional. Obrigada por estar ao meu lado. A vocs desejo todo o amor que houver nessa vida!

Veremos entonces, cmo tendremos que ser en esas circunstancias, un poco pedagogos, a veces, un mucho pedagogos; cmo tendremos que ser polticos tambin; como lo primero que tendremos que hacer no es ir a brindar nuestra sabidura, sino ir a demostrar que vamos a aprender com el pueblo, que vamos a realizar esa grande y bella experiencia comn, que es construir una nueva Cuba.

Ernesto Che Guevara, La formacon del hombre nuevo, in Obras 19571967, t. II, p. 77. Editorial Casa de las Amricas, 1970.

PEREIRA, Marcele Regina Nogueira. Educao museal Entre dimenses e funes educativas: a trajetria da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional. Orientador: Mrio de Souza Chagas. UNIRIO MAST, 2010. Dissertao.

Resumo
Esta dissertao tem o intuito de percorrer o universo histrico das prticas educativas em museus. Para tanto, consideramos fundamental a discusso acerca das dimenses educacionais que os espaos museais possuem e da funo educativa desenvolvida a partir dessas dimenses. Compreendemos que os museus possuem cinco dimenses educativas que acompanham sua trajetria. So elas a Dimenso Educacional Contemplativa, a Cvica, a Democrtica, a Escolarizada e a Socioeducativa. A funo educativa teve destaque nesta dissertao com a leitura dos principais autores que tratam da educao nos museus, no Brasil e em outros pases. Como estudo de caso, analisamos o Museu Nacional e sua especificidade de ser o primeiro museu brasileiro e tambm o primeiro a institucionalizar a prtica educativa em seu espao. Assim, o escolhemos por ser um bom exemplo de passagem, que leva em considerao o fato de o museu ter em si mesmo uma dimenso educativa sempre presente, mas que, para alm dela, busca a concretizao dessa mesma conscincia de que o museu tenha efetivamente uma funo educativa. Destacamos tambm a Imaginao Museal de Roquette Pinto, criador da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional, compreendido por ns como um dos primeiros setores educativos em museus no Brasil. Palavras-chave: museus, educao, Brasil, dimenses, Museu Nacional, Roquette Pinto.

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PEREIRA, Marcele Regina Nogueira. Educao museal Betwen educational dimensions and functions: the trajectory of the 5 Seo de Histria Natural of Museu Nacional. Advisor: Mrio de Souza Chagas. UNIRIO MAST, 2010. Dissertation.

Abstract
This work is meant to look on historical universe of educative practices in museums. In this way, we believe its essential to discuss the educational scope of museums as well as their educative role from these dimension. We understand that Museums have five educative dimensions which follow its patch, as following: Contemplative Educational Dimension; Civic; Democratic; Scholarship and Socio-educational. Regarding its educative meaning we focus on main authors who write about the educative function from museums in Brazil and abroad. As a case study, we analyze Museu Nacional (Brazilian National Museum) and its specificity for being the first Brazilian one as well as for being the first one to institutionalize the educative practice in its area. So we have chosen it for sake of being a good example of patch who takes into account the everlasting educative dimension from that museum, and beyond that, aims the concretization of the idea that museums plays definitely an educative role. We also highlight the Imaginao Museal de Roquette Pinto (Museal Imagination from Roquette Pinto), creator of the 5 Seo de Histria Natural do Museu Nacional (5th Section of Assistance to Teaching of Natural History from Brazilian National Museum), understood by us as one of the first educative sectors regarding museums in Brazil. Keywords: History of educations in museums from Brazil; Museums; Education; Museu Nacional; Roquette Pinto.

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Lista de ilustraes
Figura 1. Esquema da Escola Ideal proposto por Dewey ................................................ 53 Figura 2. Diferenas entre comunicao socioeducativa e didtica ................................ 68 Tabela 3. Documentos analisados, originados da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional, de 1927 a 1940 .................................................. 135 Tabela 4. Comparativo das atividades da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional, de 1927 a 1929 ................................................................ 136 Tabela 5. Comparativo das atividades da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional, de 1927 a 1933 ................................................................ 143 Tabela 6. Comparativo das atividades da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional, de 1937 a 1938 ................................................................ 146

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Sumrio
INTRODUO ............................................................................................ 15 Captulo I OS MUSEUS E A EDUCAO: UM OLHAR HISTRICO .................... 18 I.1 O museu e suas dimenses educativas .................................................... 20 I.1.1 Dimenso educacional contemplativa: os museus enquanto depsitos do saber ......................................................................................................... 23 I.1.2 A dimenso educacional cvica: os museus a servio de uma pedagogia cvica ........................................................................................... 34 I.1.3 Dimenso educacional democrtica: garantia de acesso a um museu pblico? ............................................................................................. 42 I.1.4 Dimenso educacional escolar: a influncia do pragmatismo e da Escola Nova nos museus ....................................................................... 46 I.1.5 Dimenso socioeducativa dos museus: iniciativas preocupadas com o social .................................................................................................. 65 Captulo II O MUSEU E SUA FUNO EDUCATIVA .............................................. 74 II.1 Quem fala sobre a funo educativa dos museus ................................... 77 II.1.1 Venncio Filho e a funo educadora dos museus ............................. 79 II.1.2 Edgar Sussekind de Mendona ........................................................... 80 II.1.3 Sigrid Porto de Barros e O museu e a criana .................................... 83 II.1.4 Bertha Lutz e A funo educativa dos museus americanos ................ 84 II.1.5 Franz Boas e a funo educativa dos museus de antropologia ........... 94 II.2 Setores, servios, divises e ncleos educativos dos museus .............. 101 II.3 Museus pedaggicos e escolares .......................................................... 104 II.4 Seminrio Regional de 1958 ................................................................ 113

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Captulo III UMA EXPERINCIA PIONEIRA: O PRIMEIRO SETOR EDUCATIVO EM MUSEUS DO BRASIL..................................................................... 118 III.1 O Museu Nacional e sua dimenso educativa .................................. 120 III.2 Funo educativa do Museu Nacional ............................................. 124 III.3 De inspirao a troca de influncias: o Museu Nacional e o Movimento de Museus no cenrio da educao ....................................... 125 III.4 Divulgao cientfica, educao popular e o Museu: a imaginao museal em Roquette-Pinto ....................................................................... 128 III.5 Museu Nacional: a prtica educativa se instituda ........................... 132 III.6 Anlise de uma prtica: o primeiro setor educativo em museu no Brasil .................................................................................. 134

CONSIDERAES FINAIS ................................................................... 148 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ..................................................... 155

Introduo
Buscamos neste trabalho a construo de uma interpretao histrica para a educao em museus, no Brasil, e, para isso, propomos o entendimento dessa educao em duas direes. Uma discorre sobre a dimenso educativa dos museus e a outra se refere a uma funo educativa dos museus. Entendemos que tanto a noo de funo como a de dimenso educativa so aspectos do mesmo assunto (educao em museus), mas no podem ser considerados como sinnimos. importante esclarecer que no intentamos para uma anlise dos aspectos conceituais dos termos dimenso e funo. A ideia central aqui exemplificar, diante dos discursos j construdos por diversos autores, os momentos em que podemos identificar a atuao e o alcance histrico da dimenso educacional dos museus e da mesma forma compreender as narrativas acerca da funo educativa dos museus. Compreendemos que a funo educativa dos museus se configura na trilha deixada pela construo social das dimenses educativas que sempre estiveram presentes no universo histrico dos museus. A identificao e o uso do termo dimenso educacional dos museus no so novidades para os estudiosos do assunto e, partindo desta afirmao, buscamos compreender melhor quais os significados dessa dimenso educacional e tentamos responder questes como: Quais os contornos assumidos pela dimenso educativa dos museus e de que forma atuam no processo de constituio dos museus? Durante o exerccio de procura das respostas para essas indagaes, deparamo-nos com a possibilidade de pensar, para alm de uma nica dimenso educativa, que poderamos desdobr-la em vrias, tantas quanto nosso poder de entendimento alcanasse. Assim, compreendemos a dimenso educativa da mesma forma como poderamos entender a dimenso poltica dos museus, a dimenso econmica, a social, a temporal, a histrica e tantas outras. Com base nas discusses j iniciadas a respeito das dimenses dos museus que so muitas enveredamos pelo universo da dimenso educacional, buscando falar dela desde os tempos mais distantes e idos dos museus at os dias de hoje. Assumindo as feies do momento histrico vivido pelos museus, configurando-se de acordo com os interesses governamentais vigentes, a dimenso educacional pode ser interpretada a partir de diferentes abordagens complementares e concomitantes. Para este estudo propomos desdobrar a concepo de dimenso educativa dos museus em cinco possibilidades: a dimenso educativa contemplativa; a dimenso cvica; a dimenso democrtica; a dimenso escolar e a dimenso

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socioeducativa. Essas dimenses so analisadas no captulo I deste trabalho, onde buscamos apresentar a questo histrica educacional dos museus, desde as primeiras experincias datadas at as iniciativas atuais de reflexo do papel educacional dos museus para os avanos sociais do pas. No entanto, discutir a educao em museus apenas por suas dimenses educativas no seria suficiente para a construo de uma interpretao histrica, por isso, no captulo II discutimos o segundo vis proposto para este trabalho, a interpretao da histria da educao em museus por meio do entendimento do que seria a funo educativa dos museus. Para esta discusso optamos por discutir a obra de autores que contribuem para a construo de uma funo educativa dos museus especificamente nas primeiras dcadas do sculo XX. Como exemplo, podemos citar o trabalho de Bertha Lutz voltado para as anlises de educao dos museus americanos; ressaltamos o entendimento de Franz Boas sobre os assuntos da educao em museus; as contribuies de Edgar Sussekind de Mendona, Sigrid Porto de Barros, Venncio Filho, Rui Barbosa, Paulo Roquette Pinto e Edgar Roquette Pinto. Esses autores foram objeto de nossas anlises por se dedicaram ao tema da educao em museus e por publicarem trabalhos especialmente dedicados ao tema. Muitos trabalhos no participaram nas anlises porque, como dissemos, no nos propusemos ao esgotamento do assunto, mas sim contribuio com uma possibilidade de interpretao. O marco temporal selecionado para o captulo II o ano de 1958, quando se realizou na cidade do Rio de Janeiro, o Seminrio sobre Educao em Museus promovido pela Unesco. Aps abordar as questes referentes dimenso educacional dos museus e tambm o seu aspecto funcional, o captulo III analisa a trajetria educacional do Museu Nacional identificando especialmente a gesto de Roquette Pinto e suas contribuies para a institucionalizao das funes educativas no Museu. Compreendemos que o Museu Nacional nas dcadas iniciais do sculo XX deu um grande passo para a educao em museus no Brasil, principalmente por inovar ao criar uma seo dedicada ao ensino, aos moldes das demais sees cientficas do Museu. Significava a oficializao da prtica educativa realizada pelo Museu Nacional desde o seu surgimento. Dessa forma, podemos compreender no exemplo do Museu Nacional como se deu a mudana de perspectiva dos museus em que a dimenso educacional tida como inerente se transforma em funo educativa institucionalizada. Mesmo compreendendo que estas perspectivas podem ser concomitantes, percebemos que a funo educativa assume, na maioria dos casos, o controle das prticas educativas nos museus. O estudo de caso que apresentamos neste trabalho busca analisar a atuao da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional e compreender as bases

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desse surgimento. Assim, buscamos ter os elementos necessrios para responder as seguintes questes: esta Seo pode ser considerada o primeiro setor-servio educativo

institucionalizado em museus no Brasil? Quais suas prticas e funes? Com qual concepo educacional atuava? O referencial terico utilizado para as discusses propostas esto apresentados ao correr do texto; consideramos que o leitor pode criar, dessa forma, tambm as conexes necessrias para o trabalho de refletir conceitualmente e teoricamente sobre a educao em museus no Brasil. Salientamos que este estudo tem carter introdutrio, muitas lacunas podero ser observadas, justamente porque nosso intuito no foi abranger todas as possibilidades histricas de anlise e to pouco nos propomos a conceber uma interpretao que almejasse dar conta de todo o vasto perodo da histria brasileira aliado s questes educacionais e museais de nosso pas. Esperamos, assim, que este trabalho possa contribuir com as experincias acadmicas j existentes e que possamos a partir dele percorrer os caminhos j trilhados, criar outros caminhos, outras estradas e at mesmo avenidas para onde a juno dos trabalhos possa convergir.

Captulo I

Os museus e a educao: um olhar histrico

Ao percorrer o universo histrico dos museus, por meio de diversificadas fontes de informao, encontramos uma preocupao constante com a educao, que segue os contornos atribudos s diferentes abordagens de instruo que encontramos em cada momento histrico e nos permite perceber, de forma bastante peculiar, que o processo de configurao dos museus est intimamente ligado trajetria da educao. Os museus e a educao possuem papel definido nas sociedades e deles a sociedade se vale, para o bem ou para o mal, seguindo as orientaes presentes na conjuntura de seus processos de formao de opinio e lcus de poder, liberdade e submisso, caracterizando assim uma experincia social construda. Os caminhos que as prticas museais e a educao percorrem refletem o desejo de uma poca e as aspiraes provenientes de momentos historicamente definidos e imbricados por interesses diversos. Nossa inteno neste captulo identificar alguns movimentos de interseo entre a trajetria dos museus e a construo social da educao. Por exemplo, a educao est presente no universo dos museus quando a instituio levada a propor a observao, a contemplao do belo, do inusitado e do diferente como estratgia de instruo; na utilizao de mecanismos de persuaso para a garantia de ideais de civilidade, nacionalidade, pertencimento e preservao de memrias escolhidas. A educao tambm se coloca na busca pelo ideal de democracia, na garantia de participao e liberdade social, nos movimentos a favor da experimentao e vivncia da realidade, contemplando os diferentes nveis da sociedade como estratgia de constituir novas relaes de ensino e aprendizagem e, finalmente, ao estabelecer possibilidades de articulao entre variados interesses garantindo acesso igualitrio de condies e mecanismos de transformao, com base no patrimnio cultural identificado pelos movimentos sociais. Esses movimentos caracterizam as diversificadas aes dos museus e as expectativas da educao e podem ser identificados simultaneamente em vrias experincias temporais. Eles se imbricam e tomam forma aliados uns aos outros, expressando possveis dimenses educacionais que, aplicadas no mbito dos museus, garantem seu sucesso, sua utilizao e manipulao ideolgica pelo Estado.

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Sem deixar de mencionar as mltiplas funes atribudas aos museus como preservar, comunicar e pesquisar, para este estudo consideramos os museus como espaos fundamentalmente de educao. Com base nessa afirmao, presente nos poucos embora densos trabalhos que se debruam sobre o estudo dos museus, com vistas a perceber historicamente como se estrutura seu carter educativo, identificamos alguns momentos que podem servir de referncia para o entendimento do processo de constituio dos museus ao longo dos sculos e seu carter plenamente educacional. Para o desenvolvimento dessa anlise propomos, antes de tudo, identificar as diferenas entre os termos dimenso e funo educativa dos museus, pois compreendemos que eles nos servem como referncia para o desenvolvimento de uma narrativa da histria dos museus sob a perspectiva da educao. Uma vez que estejam claras as diferenas entre a dimenso educativa e a funo educativa dos museus, encontraremos elementos suficientes para elaborar a tese de que os museus possuem mais de uma dimenso educacional e elas podem ser identificadas de acordo com o momento histrico analisado. J a funo educativa do museu surge a partir da necessidade de uma institucionalizao das prticas educativas realizadas. Nos estudos empreendidos sobre o carter educativo dos museus, muitos autores frequentemente utilizam os termos dimenso ou funo, sem os devidos esclarecimentos acerca do que compreendem ser cada um dos termos utilizados. Dessa forma corroboram com a ideia de que dimenso e funo educativa so semelhantes ou sinnimas, ou seja, com o sentido de que pretende designar o papel educativo dos museus. No entanto, compreendemos que a dimenso educativa dos museus nada tem a ver com a perspectiva de funo educativa e compreendemos tambm que eles configuram aspectos totalmente diferentes da trajetria educacional dos museus. Os termos dimenso e funo devem ser utilizados de acordo com a conjuntura histrica analisada. O museu tem vrias dimenses que se complementam. A dimenso educacional, por exemplo, inerente ao seu surgimento e o acompanha em todos os momentos de sua histria. Essa dimenso passa a tomar contornos que vo alm de uma aura educacional permanente quando o museu passa a requerer para si uma estrutura funcional que possibilite o exerccio educativo de forma organizada com objetivos definidos. Ou seja, d-se assim incio ao processo de institucionalizao de suas prticas educativas. Neste contexto, que ser aprofundado adiante, o museu passou a conviver com uma nova perspectiva educacional: a funo educativa. Nossa inteno neste estudo permitir uma reflexo que aponte para a assertiva de que o museu, ao longo da histria desenvolveu as dimenses educativas necessrias que lhe possibilitaram exercer suas funes sociais e educacionais.

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Um dos trabalhos que orienta esta discusso o texto de Stocking Jnior (1985), ao qual tivemos acesso a partir da leitura da produo de Chagas (2001, 2005); que, com base nas ideias de Stocking, inicia uma breve discusso sobre a utilizao dos termos dimenso e funo e ressalta caractersticas que as diferencia e tambm nos instiga a pensar, para alm de uma e nica, que o museu pode ter vrias dimenses educativas.

I.1 O museu e suas dimenses educativas


Diversos autores como Seibel (2009); Valente (1995, 2003, 2008); Lopes (1991, 1993, 1998); Santos (1997); Alencar (1987); Heizer (1994); Horta (1983); Kptcke (1998, 2002, 2003, 2009); Homs (2004), Allard e Boucher (1991); Garcia Blanco (1999); Martins (2006); Hooper-Greenhill (1999); Bittencourt (1997); Mae Barbosa (2008); Heim (1991); Lutz (1932 2008); Santos (1987, 1995, 1993) entre outros, se propem a discutir o carter educacional dos museus ao longo dos sculos, contribuindo com estudos em que podemos perceber que a noo educacional destes espaos surge com eles. A variao de uso, ora do termo dimenso ora do termo funo, para designar este carter educacional dos museus, frequente em vrios autores como Chagas (2001 2005); Kptcke (1998 2003); Stocking Jr., (1984); Allard e Boucher (1991) nos faz refletir e propor algumas questes, por exemplo: que a dimenso educativa dos museus? Qual a funo educativa dos museus? Ou mesmo podemos nos perguntar o que estes termos possuem em comum para serem constantemente utilizados com o propsito de designar o aspecto educacional dos museus. Para dar incio busca de possveis respostas, encontramos Chagas (2001) que em seu artigo intitulado: Museus e cincia: assim se lhe parece, publicado no caderno de textos do Museu da vida: educao formal e no formal na dimenso educativa dos museus a questo j est provocada pelo ttulo do caderno em que apresenta uma discusso que pretendemos aqui aprofundar. Ao se preocupar em estabelecer uma distino entre a dimenso e a funo educativa dos museus o autor apresenta, mesmo que de forma resumida, uma grande oportunidade de reflexo, com indcios de que o emprego destes termos deve ir para alm da ingnua utilizao. Por exemplo, o sentido de dimenso utilizado pelo autor em seu texto o de medida, extenso, volume, grau de potncia. Essa definio indica a qualidade e o carter prprio de determinados institutos museais no que se refere educao e lazer. J para o termo funo educativa, o autor faz referncia s trs funes bsicas atribudas a todo e

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qualquer museu na atualidade: a preservao, a investigao e a comunicao. Aps esta breve distino, o autor cita a definio operacional do International Council of Museuns (Icom), aponta a existncia dos termos educao e lazer como finalidades e afirma que a preservao, a investigao e a comunicao esto necessariamente conectadas educao e ao lazer nos museus intermediados por foras sociais, polticas e econmicas. Na sequncia, Chagas faz uma opo por um termo que considera mais apropriado para a construo de seus argumentos. Nesse caso ele evita a expresso funo educativa e utiliza a ideia de dimenso educativa museal para obter maior preciso terminolgica. Percebemos claramente uma escolha, o que nos faz pensar nas possveis diferenas existentes na utilizao dos termos dimenso e funo (CHAGAS, 2001). Para Stocking Jr. (1985), nos museus esto em jogo pelo menos mais quatro dimenses. So elas: a dimenso do tempo, da histria ou das memrias, a dimenso do poder, a dimenso da riqueza e a dimenso esttica. A partir da identificao dessas dimenses, Chagas (2005) inclui mais duas: a dimenso do saber e a dimenso ldico-educativa. Para Chagas a dimenso educativa no pode ser considerada nica, pois apresenta caractersticas que as distinguem. Mesmo sem aprofundar a discusso ele a separa em duas: dimenso do saber e ldico-educativa. Trata-se de uma tentativa de identificar as diferenas e as transformaes histricas existentes entre elas. Ao longo de toda trajetria de formao e consolidao dos museus como o compreendemos hoje, percebemos as transformaes polticas e sociais sofridas por estes espaos (VALENTE 2003; PRSLER, 1996; BENNET, 1995; POMIAN, 1990; LE GOFF, 1984; ALEXANDER, 1979; BAZIN, 1967). Considerando especificamente o sentido educacional dos museus, podemos identificar tais transformaes presentes desde seu estgio mais embrionrio. Para aprofundar a anlise desse sentido educacional, apoiamo-nos nas ideias de Stocking Jr. (1985) e Chagas (2005) e buscamos compreender a importncia da observao das diversificadas dimenses atribudas aos museus. Com base nas definies de dimenso do saber e dimenso ldico-educativa de Chagas (2001) podemos propor mais cinco dimenses bsicas para a proposta de interpretao do fenmeno educacional dos museus deste estudo: a dimenso contemplativa, a dimenso cvica, a dimenso democrtica, a dimenso escolar e a dimenso socioeducativa. A partir de uma anlise mais detalhada sobre a dimenso do saber proposta por Chagas (2005), encontramos uma dimenso contemplativa, em que podemos verificar um forte carter de observao e contemplao do novo, do belo, do diferente inicialmente dado apenas para pessoas que dominam certos cdigos sociais e estudiosos interessados. Junto a essa dimenso

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educacional contemplativa encontramos uma evoluo do ato de colecionar e de exibir coisas no museu. Ainda, partindo da dimenso do saber encontramos a dimenso educacional cvica em que os museus so encarados como ferramentas de construo de uma civilidade, em que so, tambm, utilizados como espaos propcios a uma formao de cidados patriticos, civilizados e trabalhadores, juntos rumo ao progresso das naes. A dimenso educacional democrtica pode ser observada com o surgimento das iniciativas museais que contemplam o museu como um espao pblico, no sentido mais amplo do termo, e tambm com o surgimento dos museus americanos e a veiculao das ideias de um museu a servio do povo. importante ressaltar que essas dimenses, em relao ao tempo, esto completamente imbricadas. No interesse a este estudo separ-las no tempo, tentar estabelecer marcos e identificar as origens de surgimento de cada uma, mas identific-las como dimenses que se relacionam e que possibilitam um entendimento da dinmica histrica dos museus com relao s questes educativas. Propomos que, para alm da dimenso ldico-educativa, podemos encontrar dentro dela mesma uma dimenso educacional escolar e uma dimenso socioeducativa. A dimenso educacional escolar sugere a apropriao do modelo escolar pelo museu, integra o movimento filosfico chamado pragmatismo, que teve entre um de seus principais idealizadores o filsofo e educador John Dewey, de que partem as primeiras iniciativas em prol do movimento do escolanovismo que vai influenciar sobremaneira as relaes estabelecidas dentro dos museus com a educao. J a dimenso socioeducativa dar s relaes estabelecidas entre o museu e a sociedade o destaque necessrio e o ambiente favorvel para que o museu cumpra seu papel social. Essa dimenso tambm se beneficia do surgimento de um ambiente propcio ao desenvolvimento do movimento, que dar novas bases para a cincia dos museus, chamada Nova Museologia.1 Podemos perceber, observando a histria dos museus, que no so poucos os momentos em que a dimenso educacional influencia diretamente a estruturao destes espaos e chega a ser decisiva em seu processo de legitimao, uma vez que atuam diretamente ligados a noes como instruo (VALENTE, 1995; LOPES, 1997) dos povos, espaos de cincia (LOPES, 1998; SCHWARCZ, 1993), garantia da memria e poder (ABREU, 1996; SANTOS, 2006; CHAGAS, 1999), civilizao, democratizao e aes de carter social (KPTCKE, 1998;
O Movimento da Nova Museologia se estabelece internacionalmente com a Mesa- Redonda de Santiago do Chile organizada pelo ICOM, em 1972. Este movimento pretende afirmar a funo social dos museus e amplia o potencial da museologia ao concentrar esforos no carter participativo e comunitrio de suas intervenes.
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SANTOS, 1984; KRZYZSTOF, 1984). Compreender o processo dessas transformaes pelo vis educacional e identificar as dimenses presentes nestas transformaes pode nos ajudar a construir uma interpretao acerca da histria da educao em museus no Brasil.

I.1.1 Dimenso educacional contemplativa: os museus enquanto depsitos do saber Para construir uma narrativa da histria dos museus necessrio, sem exageros, retomar os aspectos mais remotos de seu surgimento. Vrios autores incursionaram nessa misso e minimizam a responsabilidade de recont-la aqui em detalhes. Fica a tarefa de mais uma vez iniciar o texto sobre os museus citando brevemente seu passado glorioso junto ao templo das musas e a biblioteca de Eraststenes.2
Sob a ciceronia de Apolo, o brilhante deus da luz, que conduzia pelos cus o carro fumegante de Aurora, as musas se compraziam em distribuir entre os mortais os seus dons divinos, prodigalizando-lhes os talentos e as bnos de suas inspiraes. E o local em que elas se reuniam ou eram cultuadas pelos devotos e protegidos, a morada das musas, o templo das musas que se chamou MUSEU. (STEIN, 1962, p. 11)

Com este relato, Stein nos traz, em tom potico, a mais distante referncia palavra museu na antiguidade, e nos remete a um espao carregado por uma aura que o impede de ser um lugar qualquer para qualquer pessoa. As musas representam at hoje um smbolo de beleza, portanto, os museus podem ser interpretados como lugar do belo que desperta o prazer em olhar. Lugar de guarda do que fundamental e significativo de imponncia, o museu possui no mnimo o indicativo de um carter contemplativo que o persegue at hoje. Aps o templo das musas, a palavra museu, ainda segundo Stein, vai reaparecer mais tarde, em Alexandria, na famosa biblioteca organizada pelo genial matemtico Eraststenes, ao tempo dos Ptolomeu. Uma das alas da biblioteca, onde se reuniam os sbios, filsofos e naturalistas para debater, o tema de seus estudos recebeu sob Ptolomeu I a denominao de museu. No se tratava mais do templo das musas da mitologia grega. No Palcio de Alexandre o Museu se transformara agora em templo do saber. Esse outro carter assumido pelo museu, o de cientificidade. Tanto a admirao, quanto a busca pelo conhecimento acompanham o museu em todas as suas formas de representao at hoje. O bero dessa iniciativa est na antiguidade clssica. Chamamos ateno para o fato de que o museu surge em sua tenra vida j com um esprito que beira o fascnio pela observao, admirao e, em certa medida, pela cientificidade.
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Para saber mais sobre a histria dos museus ver Suano (1986), Stein (1961) e Valente (2003).

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A destruio da biblioteca de Alexandria marcou o fim da utilizao da palavra museu tanto no pas que a criara, e de onde desaparecera com os mitos sagrados, como nas regies que lhe herdaram a civilizao. Por todo o milnio que se seguiu (4761453), da queda do Imprio Romano do Ocidente queda de Constantinopla pelos turcos, os museus estiveram ausentes do mundo civilizado; no se encontram notcias da existncia de nenhum deles na Europa, na frica ou na sia (STEIN, 1962, p. 14). No entanto, ao longo do perodo histrico que segue denominado Idade Mdia, encontramos outras formas de organizao baseadas no recolhimento de tesouros e acumulao de coisas. Essas formas podem ser identificadas como antecessoras dos museus tal como os conhecemos; e, ainda hoje, em alguns casos, influenciou fortemente seu surgimento na Europa dos sculos XVII, XVIII e XIX. So os Gabinetes de Curiosidade, Raridade e de Tesouros, abastecidos por colecionadores, peritos em antiqurios e apreciadores de peas antigas, esses locais so uma espcie de vanguarda que viria estimular e orientar o estupendo trabalho dos colecionadores do Renascimento e o movimento museolgico que se seguiu Revoluo Francesa de 1789 (STEIN, 1962, p. 15). No sculo XVII surgem algumas galerias abertas visitao, como o Museu do Louvre, em Paris, aberto desde 1681 a visitas de artistas e estudantes. Os estudantes eram pblico mais recorrente desses espaos que, em princpio, abriam as portas apenas ao pblico especializado e refinado, conforme seu status social. No entanto, a mudana econmica dos sculos XV e XVI possibilitou uma mudana na poltica educacional e cultural responsvel, em grande parte, pela abertura das colees ao pblico. A mudana, de certa forma, foi viabilizada pelas ideias mercantilistas veiculadas neste perodo que priorizavam o acmulo de divisas, principalmente em ouro e prata. A importao de obras era entendida como escoamento de riqueza, devia ser perfeitamente evitvel. Era necessrio ampliar o conhecimento em torno das artes e por isso se deu a criao de academias de artes para proporcionar o aprendizado e o crescimento artstico (SUANO, 1986, p. 25). Em meio a essas origens podemos identificar, de forma bastante clara, que os museus surgem a partir de iniciativas que priorizam a instruo, o exerccio do poder, o deleite contemplativo, o recolhimento de bens para salva-guarda e mercado, uma vez que os tesouros foram reunidos para tambm serem utilizados e revertidos em moeda de troca quando necessrio (STEIN, 1961). Em todas as iniciativas atribudas aos museus, em sua acepo mais remota, podemos identificar o valor dado ao carter educativo de suas atividades. A reunio de coisas e a guarda de tesouros estavam relacionadas ao gosto pelo diferente e necessidade de conhecer o novo e o que precisa ser visto e valorizado por outros. Essa

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perspectiva da contemplao, tanto para o engrandecimento do saber quanto para o entendimento da grandiosidade do que se tem, serve para dar sentido ao gesto que, de certa forma, inicia a vida til dos museus, a coleo. As colees transformaram-se, portanto, na alma do museu, que, enquanto guardio e produtor de saber, recebeu do sculo XV ao sculo XVIII o impulso necessrio sua efetiva consolidao no sculo XIX (VALENTE, 2003). Os museus so produtos tpicos da poca renascentista, de uma sociedade hierarquizada e aristocrtica que acreditava na arte e na cultura como privilgio a poucos indivduos pertencentes a certo lugar social. Sua trajetria que remonta Idade Antiga e finalmente com a apario das correntes humanistas do Renascimento que podemos falar de um fenmeno das colees, que ultrapassam o valor econmico e atribuem s obras um valor formativo, cientfico, contribuinte para com a formao do homem moderno, educado a contemplar a obra. Vrios so os registros de colecionadores refinados, conhecedores e crticos de arte e de histria, que contriburam para a construo de critrios, artsticos e histricos, de apreciao do objeto de coleo. Os critrios artsticos eram admirados e contemplados para alm do seu valor econmico e os critrios histricos eram valorizados, pois o Renascimento valorizava as fontes da Antiguidade e admirava a cultura clssica como espao de reflexo. Esses colecionadores formavam crculos minoritrios e podem ter dado origem concepo elitista de museu, marcado por ser restrito, entendido como uma instituio reservada a eruditos, especialistas e, por isso, inacessvel ao pblico em geral (HOMS, 2004). Aps o fenmeno das colees, quando encontramos muito da gnese dos museus, interessante notar o fenmeno que d origem a uma mudana na perspectiva de colecionar. Na Frana, a Revoluo que levou guilhotina Luiz XVI, Maria Antonieta e que desencadeou uma perseguio a todos os nobres destruiu obras artsticas nos palcios da aristocracia e nos templos, quebrando imagens consideradas maravilhosas, incinerando quadros, destroando mveis ou dispersando-os em vendas clandestinas a colecionadores de toda a Europa. Essa mesma revoluo permitiu, no entanto, em meio a essa destruio, que fossem cunhadas as bases de uma transformao que de certa forma a redimiu dos excessos praticados, pois instaurou no mundo a grandiosa era dos museus contemporneos. Segundo Suano (1986), apenas com o advento da revoluo francesa que se abriram definitivamente as portas dos museus ao pblico, que os tornou definitivamente pblicos. Ainda assim importante ressaltar que essa abertura no se deu de forma rpida nem mesmo homognea. No podemos perder de vista a dimenso temporal e espacial que resguarda uma srie de especificidades dos processos de abertura das instituies ao longo do sculo XVIII. No podemos deixar de

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observar que de forma magistral a revoluo burguesa soube organizar o saber de forma a consolidar o poder recm-adquirido. Com este intuito o museu se prestava muito bem s necessidades da burguesia de se estabelecer como classe dirigente (SUANO, 1986, p. 28).3. Em anlise histrica sobre a trajetria do patrimnio mundial, Choay (2001), salienta a importncia do trabalho de Rcker, que publica Les Origines de La conservation ds monuments historiques em France, 1790-1830, com o intuito de conferir o conjunto dos documentos publicados entre 1790 e 1795 a fim de conservar e proteger os monumentos histricos. A obra de proteo do patrimnio francs iniciada pela Revoluo Francesa segundo Rcker deu origem conservao dos monumentos histricos na Frana. A inveno da conservao dos monumentos histricos com seu aparelho jurdico e tcnico foi antecipada pelas instncias revolucionrias; seus decretos e instrues prefiguram, na forma e no fundo, a abordagem e os procedimentos desenvolvidos na dcada de 1830 pela primeira Commission des Monuments Historiques (CHOAY, 2001). Os documentos e diretrizes propostos pelo movimento revolucionrio sobre e para a proteo do patrimnio monumental podem ser considerados como preciosos e claramente orientados por uma preocupao prtica, segundo Choay. Eles afirmam muitas vezes de forma eloquente, seus objetivos polticos e materiais.
Todos esses bens preciosos que se mantm longe do pblico ou lhe so mostrados apenas para inspirar assombro e respeito; todas essas riquezas lhe pertencem. Doravante, elas serviro instruo pblica; elas serviro para formar legisladores filsofos, magistrados esclarecidos, agricultores instrudos, artistas a cujo talento o povo no delegar em vo a tarefa de celebrar dignamente seus sucessos [...] (CHOAY, 2001, p. 114, in Instruction sur La manire dinventorier, p. 3).

Atribuindo valor de propriedade, por herana, de todo o povo, aos monumentos histricos, os partidrios revolucionrios marcavam-nos de um valor nacional preponderante e lhes atribuam novos usos, educativos, cientficos e prticos. A Frana marca uma posio inovadora na construo do ideal de monumento histrico (mvel e imvel), por elaborar um conjunto de disposies e procedimentos para gerenciar e intervir sobre eles (CHOAY, 2001, p. 119). Diante dessa nova realidade empreendida pelo processo revolucionrio necessrio elaborar mtodos para inventariar e gerir o patrimnio. Em primeiro lugar tombam-se os bens recuperados pela Nao e em seguida, cada categoria por vez inventariada com a identificao do estado em que se encontram cada um dos bens que a compe. Por fim, e,
No ano de 1791, as assembleias revolucionrias propuseram e a Conveno Nacional aprovou, em 1792, a criao de quatro museus, de objetivo explicitamente poltico e a servio da nova ordem. Para mais detalhes, ver Suano (1986).
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sobretudo, antes de qualquer deciso sobre sua destinao futura, esses bens so protegidos e resguardados circulao, seja em carter provisrio seja reunindo-os em depsitos. Divididos nessas duas categorias mveis e imveis, que at hoje esto presentes na legislao , o patrimnio requer duas formas diferentes de tratamento. Os bens includos na categoria dos mveis sero transferidos de seu depsito provisrio ao definitivo aberto ao pblico, consagrado ento com o nome recente de museum ou de museu. Ainda sob o olhar de Choay
Este lugar tem por finalidade ento, servir instruo da nao. Reunindo obras de arte, alm de, em consonncia com o esprito enciclopedista, objetos das artes aplicadas e mquinas, os museus ensinaro civismo, histria, assim como as competncias artsticas e tcnicas. Essa pedagogia concebida, de imediato, em escala nacional (CHOAY, 2001, p. 101).

Dentro dessa perspectiva e do cenrio de mudanas por que passavam os museus, acrescentamos as ideias de Salgado (2006), que busca compreender o universo dos museus como lugares de escrita da histria e analisa o movimento que define um projeto disciplinar para o conhecimento do passado, a afirmao da histria enquanto campo disciplinar. Afirma tambm que o sculo XIX um sculo histrico por excelncia, pois neste perodo que o passado parece controlar definitivamente a vida do presente. Para o autor, o final do sculo XVIII e o comeo do XIX, especialmente na Frana ps-revolucionria, aglutinam os esforos no sentido de organizao do passado por meio de sua visibilidade nos museus. Nessas instituies, criadas como parte de uma poltica do Estado, voltada para a administrao do passado francs, o visitante, informado por um conhecimento livresco, adquirido pela leitura dos textos sobre o passado, deveria encontrar conforto para seu conhecimento, uma vez que esses espaos seriam incapazes de produzir para o visitante um efeito do real (SALGADO, 2006, p. 8). Salgado ainda d destaque s ideias de Poulot (1997) e as reitera dizendo que os objetos dispostos segundo um princpio historicista assegurariam ao visitante a certeza do passado, possibilitando desta maneira uma visibilidade do invisvel e, sobretudo a certeza de sua realidade pretrita. E completa afirmando que no apenas os objetos estariam sendo colecionados no museu oitocentista, e tambm em outros lugares uma vez que arrancados de seus espaos primitivos tais objetos poderiam evocar seus locais de origem, combinando, portanto, nesta complexa operao de visualizao, espao e tempo. O autor constata que essa visualidade permitida pelos objetos expostos parece engendrar lembranas e recordaes que ultrapassariam os limites da prpria coleo reunida. Assim, escrita e imagem articulam-se de forma peculiar na cultura histrica oitocentista para conferir

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um novo sentido ao passado, agora pensado segundo as demandas de uma produo identitria especfica do sculo XIX. A imagem nos espaos dos museus criados ao longo do sculo XIX na Frana deveria no apenas ensinar, mas parecia tambm agregar o poder de ressuscitar o passado, despertando a histria (SALGADO, 2006, p. 7). Mais uma vez obtemos indcios da intrnseca relao entre os espaos museais e a educao, uma vez que a dimenso educativa persegue os objetivos mais difusos desta instituio. , portanto, como parte deste cenrio que os museus so pensados como uma forma especfica e particular de se escrever histria (SALGADO, 2006, p. 7). Essa forma especfica de escrever a histria por meio dos museus uma ferramenta poderosa que impulsiona o esprito nacionalista e d fora ao surgimento de vrios museus ao longo de todo o sculo XIX e XX. Desperta tambm, neste sentido, a preocupao desses espaos de legitimidade social e a preocupao com temas relacionados cincia e ao desenvolvimento que seguiam os preceitos e exigncias ideolgicas das foras dominantes. O nascimento dos museus inaugura uma poca na qual o ato de colecionar passa a ser considerado um comportamento universal, com vistas a perpetuar as imagens, afirmar a posse de bens, obter o reconhecimento de seu meio e classificar o mundo. O uso de objetos para venerao precedeu a prtica do acmulo e da transformao em elementos estimadores de poder e prestgio queles que os possuam. As colees passaram a ser vistas como trofus e, preservadas, puderam ser vistas nos museus. Os museus, acompanhando o esprito enciclopedista no final do sculo XVIII, deram provas marcantes de sua preocupao educativa. Para Maria Esther Alvarez Valente (1995), foi neste sculo que o carter pblico passou a significar estar aberto observao de qualquer pessoa e, gradualmente, tornou-se tambm rea especial de sociabilidade. No entanto, a autora nos chama ateno para o fato de que este carter pblico garantido em princpio, para o pblico digno, ou seja, grupos sociais como o de cientistas, naturalistas e filsofos, entre outros que, alicerados no interesse pela instruo, tiveram na burguesia seu maior expoente.4 A partir do sculo XVII, antes mesmo de germinar a ideia do museu como servio pblico, a dimenso educativa das colees privadas tornou-se reconhecida e, gradualmente, as exposies foram abertas ao pblico e colocadas a servio das instituies de ensino formal. Kptcke (2002) cita como exemplo pioneiro a doao feita pelo nobre ingls John Tradescan, em 1659, a Ashmole, sob a condio de que este transmitisse a
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O adjetivo digno utilizado por Maria Esther Alvarez Valente para designar o tipo especifico de pblico que em geral atendido pelo Museu, foi retirado da norma de abertura do Museu Nacional para o pblico. (Doc. Mus. Nac., n 9, pasta 1)

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coleo de seu gabinete de curiosidades Universidade de Oxford. A universidade deveria construir um edifcio especfico para acomod-la; seria acessvel para fins cientficos e educativos. Passados seis anos, a Universidade havia acomodado as colees como previsto, tendo, alm disto, anexado uma biblioteca e um laboratrio. Em 1683, foi ento inaugurado o Museum Ashmoliam, Schola Naturalis Historial, Officina Chimica considerado o primeiro museu pedaggico (KPTCKE, 2002). Segundo a autora, embora o esprito enciclopdico e as correntes educativas do final do sculo XVII enfatizassem a necessidade de colocar as colees a servio da educao do povo e dos artistas, o primeiro tipo de relao entre educao formal e os museus referia-se ao ensino superior. Tratava-se de uma relao de trocas entre especialistas. Luciana Seplveda Kptcke (2002) ainda apresenta um panorama histrico com nfase no caso francs e aponta ser o sculo XVIII o cenrio temporal para o projeto dos monarcas esclarecidos que aproveitavam o movimento de expor colees particulares, porque acreditavam na propagao do conhecimento como o nico caminho para o progresso na difuso dos museus que inventariavam e classificavam aos moldes do movimento das Luzes. Para a autora, a ascenso progressiva da burguesia, em detrimento do poder da nobreza, suscitava certa democratizao do patrimnio cultural caracterizando o perodo como promotor do pensamento racional, da divulgao do saber histrico como cientfico. Com a Revoluo Francesa, a ideia j embrionria no esprito iluminista, de que o patrimnio at ento confiscado por uma minoria de privilegiados era propriedade legtima da nao e deveria servir sua educao moral, histrica, artstica e cientfica torna-se uma retrica democrtica na qual a ao social fundamental era o tornar pblico (POULOT, 1981).
Catalisador de valores republicanos, espao de recepo da produo cultural do antigo regime, transmudada em patrimnio da nao, cuja exposio pblica contribuiria aprendizagem e, assim, ao progresso: tal foi a representao oficial do templo das musas que adentrou o sculo seguinte, alicerando o grande projeto do museu pedaggico (KPTCKE, 2002, p. 21)

Para alm das trocas entre profissionais do ensino formal e no formal, em anlise histrica minuciosa sobre os museus, Jos Neves Bittencourt (1997) nos lembra que o sculo XVIII foi, para muitos especialistas, a poca dos museus pblicos e ressalta a importncia desses espaos na educao pblica das naes europeias.
Preocupadas com a educao pblica, as naes europeias em acelerado processo de industrializao viam nos museus uma forma de dar aos seus filhos acesso cincia e histria. No sculo XIX, a existncia de museus em grandes cidades era vista como sendo

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quase to importante quanto os sistemas de iluminao pblica e de esgotos (BITTENCOURT, 1997, p. 36).

Na perspectiva de Bittencourt, definitivamente os museus saem, nos fins do sculo XVIII, das pequenas salas. As mesmas em que tinham surgido, trezentos anos antes, e passam a ocupar fsica e simbolicamente prdios grandiosos, exposies mais bem cuidadas e nas palavras do autor at mesmo suntuosas; que tomam o lugar das reunies desorganizadas de objetos do sculo anterior. Esses espaos tornaram-se divulgadores do progresso, ensinando a seus visitantes os benefcios dos novos padres de civilizao. Para a anlise da insero dos museus brasileiros nessa perspectiva contemplativa da educao, iniciamos a discusso com o decreto de abertura do Museu Nacional.
Querendo propagar os conhecimentos e estudos das cincias naturais no reino do Brasil, que encerra em si milhares de objetos dignos de observao e exame, e que podem ser empregados em benefcio do comrcio, da indstria e das artes, que muito desejo favorecer como grandes mananciais de riqueza. (Rubrica de D. Joo VI, Decreto de fundao do Museu Nacional. Doc. Mus. Nac. 2, pasta 1).

O primeiro museu brasileiro criado por D. Joo VI, ainda em 1818, tinha carter puramente cientfico e visava reunir os exemplares naturais de nossa terra, pode ser considerado tambm um local para contemplao das riquezas acumuladas. Sua histria tem origem na antiga Casa de Histria Natural, popularmente conhecida como Casa dos Pssaros, criada em 1784. Segundo Lopes (1993), por mais de 20 anos a Casa colecionou, armazenou e preparou produtos naturais e adornos indgenas para enviar a Lisboa.5 Para compreender esta to extensa cincia seria necessrio ver todas as produes da natureza espalhadas neste Universo... E quem se atrever a viajar toda a superfcie da Terra para observar as produes de cada clima e cada pas?... Onde se acharia uma coleo de todas as pedras preciosas, cristais, mrmores, minas? Por isso pensaram os sbios naturalistas nesses ltimos tempos em formar Museu de Histria Natural... A impossibilidade de poder ver todas as produes naturais espalhadas em pases to remotos supre o Museu no qual, como em um anfiteatro, em uma vista de olhos aparece o que contm nosso globo (VANDELLI, p. 94-95 apud LOPES, 1993, p. 24).

A Casa de Pssaros funcionou durante trinta anos com a funo de entreposto colonial para envio de produtos metrpole, integrando como parte essencial o conjunto a que nos referimos como os museus do Imprio lusobrasileiro (LOPES, 1993).

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A citao de Vandelli6 ilustra a ambio desenvolvida pelas instituies cientficas no perodo e dentro desse contexto podemos compreender tambm as intenes do Museu Nacional do Rio de Janeiro. O interesse no acmulo de peas e exemplares naturais para o deleite e apreciao de poucos encontra no Museu um lugar propcio. As palavras ver, olhar, observar e tantas outras denunciam os gestos que daro norte s visitas ao museu. Com base nessas experincias, o Museu defendido e ofertado ao pblico como um local detentor do saber acumulado e uma vitrine de todo o conhecimento produzido. Dessa forma, era quase uma obrigao conhecer o acervo de um museu ou, pelo menos, ser favorvel a sua criao e fortalecimento. Como ser contrrio a um local que rene os elementos necessrios garantia da sabedoria humana? Os museus de histria natural, ento, so os guardies da riqueza natural das nossas e de outras terras, templos do saber e da razo humana a serem visitados, admirados e ferozmente engolem todo o tipo de pessoas que, por toda a sorte, circulam por suas salas e vitrines. O Museu Nacional, a partir de seu decreto de criao, em 6 de junho de 1818, iniciou suas atividades, mas no abriu logo suas colees ao pblico. Apenas em 24 de outubro de 1821 que a instituio facultou suas galerias e salas ao olhar pblico, mesmo assim com restries de dias e horrios:
A visita ser permitida s quintas-feiras de cada semana, desde as dez horas da manh at a uma hora da tarde no sendo dia santo a todas as pessoas Estrangeiras ou Nacionais, que se fizerem dignas disso pelos seus conhecimentos e qualidades (Doc. Mus. Nac. 9, pasta 1).

No Brasil, o interesse pela cincia e pelos museus segue os padres europeus, fato facilmente registrado pelas anlises de Lopes (1993) e Schuartzman (1979). Na esteira dos museus europeus, o Museu Nacional e os demais museus brasileiros seguiram orientando suas atividades segundo os padres e as iniciativas de seus congneres de alm-mar. Margaret Lopes (1993) acompanha o desdobramento das atividades que marcaram em um primeiro momento a contribuio cientfica do Museu Nacional do Rio de Janeiro e, posteriormente, dos demais museus, ao processo de institucionalizao das Cincias Naturais no Brasil do sculo XIX. A autora os insere no movimento denominado por Laurence Vail Coleman movimento de museus. Esse movimento caracterizado pelo estabelecimento de uma

Domingos Domenico Vandelli (17351816), naturalista e qumico trazido de Pdua por Pombal, teve atuao destacada tanto em sua ctedra na Universidade de Coimbra quanto na importante Academia Real das Cincias de Lisboa, alm de vrias outras atividades.

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ampla rede de intercmbios, que ps em contato de diferentes modos e em diferentes circunstncias, os museus que foram se criando por todo o continente (LOPES, 1993). Os espaos dos museus brasileiros permaneceram durante muito tempo dedicados a especialistas, com suas salas repletas de armrios, e segundo informaes do relatrio sobre as condies do Museu no ano de 1824 o que havia sido transportado do Arsenal para a Academia Militar e da Academia para o Edifcio do Museu estabelecido desde princpios do ano de 1819, foi apenas uma multido de objetos sem acomodao, sem ordem, sem classificao. A coleo era composta por produtos como os doados por D. Joo VI.
Um precioso vaso de prata dourado terminado por um grande coral esculpido que representa a batalha de Constantino contra Mazencio; algumas antiguidades, com duas chaves romanas, um p de mrmore com alparcata grega, uma arma de fogo marchetada de marfim da Idade Mdia e imensos quadros de bons autores; duas peas contendo os diversos modelos de oficinas, das artes e ofcios, mandadas fazer no tempo da Senhora D. Maria I para a instruo do Prncipe D. Jos (NETTO, p. 22 apud LOPES, 1993, p. 22).

No entanto, estas obras e o restante do acervo da Instituio Museu que se erguia sobre os rumos do progresso lusitano deste lado do Atlntico permaneceram durante muito tempo limitado observao de poucos e disposio da cincia que se construa em nosso pas. Mesmo quando as obras foram abertas observao de um pblico mais variado, ele era composto basicamente por pessoas de certo padro na sociedade e visitavam a instituio com o intuito de conhecer, observar e admirar o inusitado, o diferente, o belo, sempre a servio de uma instruo pessoal ou de uma legitimao social. A trajetria do Museu Goeldi no difere totalmente da trajetria do Museu Nacional, no que se refere ao seu potencial cientfico e o seu carter pblico. Guardadas as devidas propores, e sob inspirao da experincia museolgica do Rio de Janeiro, o Museu Goeldi, fundado em 1871, teve como principal idealizador o prprio presidente da provncia do Par, Pedro Leo Velloso.
Um museu pblico o primeiro monumento de um povo civilizado; a capital do Par merece um estabelecimento dessa ordem, no s para servir de centro instruo superior, mas tambm para reunir em seu seio amostras e exemplares de tantos e to variados objetos preciosos, atualmente disseminados por todo o vale do Amazonas, quer pertencentes Histria Natural, quer s raas extintas ou ainda subsistentes dos povos indgenas (VELLOZO apud LOPES, 1993, p. 217).

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Com a fundao do Museu depois de uma srie de acontecimentos que antecederam sua definitiva sobrevivncia7 deu-se prosseguimento s pesquisas cientficas. Segundo o ento governador Bacellar Pinto Guedes8 deveria ser o local perfeito para a instruo do povo:
Desejando o Governo promover por todos os meios ao seu alcance no somente o progresso material, porm ainda mais o desenvolvimento intelectual e moral do Estado, fez restaurar o Museu Paraense, organizando-o novamente com o resto das importantes colees que j possuiu. Como sabem, os Museus so estabelecimentos de alto valor e de incontestvel utilidade e, em todos os pases civilizados que pode servir-nos de exemplo, desempenham importante papel na educao do povo, pois so escolas permanentes abertas curiosidade de todos e onde se acham reunidas os produtos espontneos da natureza e as obras da inteligncia humana em todas as suas manifestaes (GUEDES apud LOPES, 1993, p. 274).

O museu constitui um marco na paisagem urbana. Foi considerado, no sculo XIX, parte do equipamento indispensvel a qualquer cidade que aspirasse modernidade. Era definido como a reunio de obras de arte, objeto de estudo e de curiosidade expostos em ambiente pblico, mas restrito a poucos. A urbanizao do sculo XIX constitui-se em algo alm da difuso de hbitos urbanos, da demarcao de pontos de encontro e da ordenao de edifcios. Significou, sobretudo, a implantao de um sistema administrativo modelar difundido por foras modernas antitradicionais da qual participaram tambm os museus que contriburam para a emergncia de uma nova sociabilidade na redefinio do espao pblico e de um pblico expectador (POULOT, 1984 apud KPTCKE, 2005, p. 191). Segundo Kptcke (2005), o mesmo documento que oficializa a abertura do Museu Nacional visitao pblica regulamenta o uso do seu espao. Ele define quem o visitante digno [...] pelos seus conhecimentos e qualidades, sugerindo ser aquele um espao para os j educados. Local de sociabilidade e desenvolvimento para os portadores do que a autora chama de chave do conhecimento. Esse espao indica tambm a necessidade de se manter a postura serena, pois, se trata de um ambiente de estudos e de contemplao respeitosa.

A respeito dos inmeros acontecimentos que marcam a trajetria de fundao do Museu Emlio Goeldi, ver a tese de doutorado de Maria Margaret Lopes, defendida em 1993. O almirante Duarte Huet de Bacelar Pinto Guedes foi governador do Estado do Par, nomeado pelo governo; exerceu a funo de maio a junho de 1892.
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I.1.2 A dimenso educacional cvica: os museus a servio de uma pedagogia cvica

O museu antes visto como um todo, em que a coleo e suas funes no possuam definies precisas, comea a destacar seus papis, tanto na guarda quanto na utilizao e aquisio de seu acervo, e caminha tambm no sentido de reconhecer sua dimenso educativa. (VALENTE, 1995, p. 25)

No sculo XIX, verificamos o crescimento do campo museolgico em toda a Europa e restante do mundo, e pudemos observar que cada cidade preocupava-se em registrar e preservar suas memrias como smbolo da consolidao das naes independentes neste fim de sculo. interessante notar como os museus adquiriram, diante da conjuntura idealista iluminista, um carter predominantemente nacionalista, adequando suas categorias universais de conhecimento aos discursos enaltecedores da nao. Em anlise sobre os museus, Jos Neves Bittencourt (1997) nos lembra que o sculo XVIII foi para muitos especialistas a poca dos museus pblicos, e ressalta a importncia desses espaos na educao pblica das naes europeias.
Preocupadas com a educao pblica, as naes europeias em acelerado processo de industrializao viam nos museus uma forma de dar aos seus filhos acesso cincia e histria. No sculo XIX, a existncia de museus em grandes cidades era vista como sendo quase to importante quanto os sistemas de iluminao pblica e de esgotos. (BITTENCOURT, 1997, p. 36).

Na perspectiva de Bittencourt, os museus saem nos finais do sculo XVIII das pequenas salas em que, trezentos anos antes, tinham surgido, passando a ocupar fsica e simbolicamente prdios grandiosos, exposies mais bem cuidadas e, nas palavras do autor, at mesmo suntuosas, tomando o lugar das reunies desorganizadas de objetos do sculo anterior. Esses espaos tornaram-se divulgadores do progresso, ensinado a seus visitantes os benefcios dos novos padres de civilizao. Segundo Santos (1999), devemos compreender que os elementos capazes de unificar as naes europeias resultaram de disputas diversas, pois o conceito de nao no se transformou em um nico discurso ou processo a se impor sobre todos (GELLNER, 1983, p. 88-110 apud SANTOS, 1999). Nesse sentido, podemos compreender tambm os diversos processos que constituram os museus nacionais e suas colees. Os museus europeus no se voltaram apenas para as suas prprias riquezas nacionais na construo de um perfil nacional. Investiram tambm na posse de tesouros considerados universais saqueados das naes vizinhas a partir do movimento expansionista dos novos Estados Nacionais. Estes adotaram

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igualmente medidas para a criao de memrias coletivas, tradies inventadas e polticas comemorativas dos Estados Nacionais Modernos (NORA, 1984).
Os Estados Nacionais modernos podem ser compreendidos como comunidades imaginrias, em que determinadas construes simblicas tornaram-se referenciais para todos aqueles que viviam dentro de um determinado territrio (ANDERSON, 1991). O que era especfico e particular de grupos locais foi abolido por ser considerado expresso do atraso e obscurantismo de comunidades locais. O Estado programou uma srie de medidas unificadoras, atravs do ensino pblico, lngua oficial, festas e comemoraes cvicas (SANTOS, 1999, p. 105).

As ideias de Hobsbawm (1990) e a sua descrio da formao das naes europeias desde o perodo inicial em que a burguesia liberal era responsvel pela constituio das instituies nacionais at os movimentos de massa do sculo XIX que legitimaram e consolidaram determinada ideia de nao, contribuem para a nossa compreenso do papel assumido pelos museus europeus neste processo. Estas ideias so trabalhadas por Santos (1999) que sustenta a tese de que, embora os museus tenham sido criados como colees nacionais, inicialmente e de forma bastante arbitrria, foram aos poucos legitimados pelos seus visitantes. O direito visitao das antigas colees particulares fez parte de uma srie de conquistas por parte da populao, que reivindicava o direito ao acesso educao e cultura que as colees representavam. Como exemplo dos novos museus que surgiram como ambientes comemorativos e de expresso de forte sentimento nacionalista, podemos citar os museus militares, que apareceram inicialmente na Frana e na Alemanha, no final do sculo XIX, e expandiram-se mais tarde por todo o continente. Esses museus expressaram o carter de cada nao atravs da exposio de objetos utilizados em sua expanso territorial, como armas, medalhas, objetos de artilharia e objetos de heris nacionais (SANTOS, 1999). Os museus europeus, como tantas outras instituies, junto ao esforo de legitimao do carter nacional dos Estados em formao, tambm foram responsveis pela consolidao de regras disciplinares, em que o controle deixava de se vincular visibilidade do poder e tornava-se invisvel. Os museus, neste caso, estariam apenas cumprindo o papel de disciplinar hbitos e costumes. o que podemos perceber em alguns estudos que se apoiam nos trabalhos de Foucault (1975) e Norbert Elias (1983) para mostrar que a abertura de colees reais ao pblico em geral fez parte do processo disciplinador ou civilizador. Santos escolhe Foucault (1975) para demonstrar, de forma exemplar, que a obedincia de grande parte da populao a normas e regras fruto de tecnologias e estratgias que afetaram igualmente Estados e indivduos.

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As exposies, seus circuitos, textos e legendas requeriam de seus visitantes um tipo de comportamento que pertencera at ento somente s camadas ilustradas. Os modelos mais antigos de estrutura arquitetnica de galerias e museus so aqueles em que o percurso do visitante totalmente dirigido. A estrutura arquitetnica apresentada pelos museus certamente contribuiu para que um novo padro de normas e atitudes se impusesse sobre o comportamento usual encontrado em tavernas, circos, feiras livres e festas populares. Os museus europeus, ao abrirem suas portas a um grande pblico, detinham uma estrutura que trazia certo constrangimento aos que no estavam acostumados com ela (SANTOS, 1999, p. 110).

interessante perceber como os museus europeus, os norte-americanos ou os brasileiros, segundo (SANTOS, 1989, 1992, 1999) contriburam com o surgimento de novos hbitos e costumes, em que prticas consideradas incivilizadas risos, gargalhadas, gestos descomedidos, gritos e correrias foram postos de lado. Estes hbitos no civilizados significavam justamente a liberdade dentro dos museus, a livre escolha de percursos, trajetos e interpretaes intolerveis. Tais hbitos ficavam sob controle dos profissionais dos museus que determinavam e controlavam todo o acesso ao museu. Os visitantes no tinham alternativa ao que era ofertado. Santos nos aponta que, alm disso, a divulgao de uma arte erudita ou cultura de elite no espao do museu implicou a autodisciplina do corpo e do olhar e a rejeio generalizada a gestos descomedidos, aglomeraes e manifestaes populares.
Os museus foram um dos locais responsveis pela formao de uma esfera pblica, polida e educada, mas, evidentemente, o poder que detinham neste sentido atrelava-se a capacidade de atrair um pblico numeroso. Sem pblico, qual o poder disciplinador dos museus? (SANTOS, 1999, p. 103)

Outro aspecto importante para o entendimento da educao em museus e sua dimenso cvica so as teorias evolucionistas que podem ser identificadas em diversos estudos publicados na Europa e Estados Unidos acerca da superioridade da raa branca em detrimento da miscigenao entre as raas entendidas por inferiores, notadamente, negras e indgenas. Os conceitos de progresso e civilizao aparecem intimamente ligados teoria evolucionista9 e os museus tornam-se, em certa medida, a casa da memria a servio da construo dos ideais de progresso e civilidade. Em artigo publicado nos Anais do MHN, Regina Abreu (1995) descreve a relao entre o Museu Histrico Nacional e as teorias evolucionistas, de como podem estar associadas ao surgimento do Museu. Nas palavras de Abreu, o museu assume a funo de espao civilizatrio aos moldes do que a elite letrada compreende a civilizao. O MHN criado na perspectiva de difundir, ilustrar e perpetuar a memria nacional construda

SCHWARCZ, Lilia K. M. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil, 18701930. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.

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em instituies como o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro IHGB, responsvel pela construo da ideia de nao pretendida nos sculos XIX e incio do XX. Criado em 1832, o IHGB assume a funo oficial de escrever a histria do Brasil e criar sua identidade nacional.10 Ciente de sua funo e do poder exercido pela memria constituda em espao fsico, guardadora de ideias e perpetuadora de conceitos e imagens produzidas pelos organismos legitimadores da Histria Nacional, o IHGB props a criao de um museu prprio; impulsionado pela importncia dada s questes nacionais e ideais civilizatrios. Em sua tese de doutoramento, Jos Neves Bittencourt (1997) cita um fragmento da carta escrita por um conselheiro e enviada congregao do IHGB.
Persuadido de que o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, para cabalmente preencher toda a amplitude de sua instituio, precisa criar um museu, em que no s colija e guarde os produtos naturais do pas, mais ainda e principalmente quanto possa servir de prova do estado de civilizao, indstria, usos e costumes dos habitantes do Brasil; rogo a V.S., que em meu nome se digne a oferecer ao mesmo Instituto o pequeno ba de pacar, que a esta carta acompanha, com os ornatos de penas de um tuxaua e sua esposa (BITTENCOURT, 1997, p. 37).

Este trecho ilustra a preocupao dos intelectuais do IHGB na criao de um museu especfico que servisse de ferramenta para o desenvolvimento de uma nao jovem. importante chamar ateno para o destaque dado ao estado de civilizao, indstria, usos e costumes dos habitantes do Brasil. Nesse caso, o que interessante para os idealizadores da proposta de um museu para o IHGB a reunio e a manuteno dos testemunhos de uma civilizao e tambm a comprovao da existncia deles por intermdio de espaos propcios a essa funo (BITTENCOURT, 1997, p. 93). Acrescentamos a inteno de utilizar estes espaos como certificadores da perpetuao da imagem cristalizada e romanceada de uma civilizao prspera rumo civilizao. Este intento , portanto, possibilitado pelo carter educativo dos museus e por seu poder de instruo, legitimado socialmente como rea nobre para o aprendizado. Bittencourt nos lembra que, neste momento, estampa-se nas relaes com o museu uma noo de documento que prevalecer durante muito tempo, na historiografia, e por muito mais tempo ainda nos museus: o documento-objeto como prova. A perspectiva de entendimento do museu como ferramenta de educao cvica, propagador de uma nao voltada para a os ideais de prosperidade e civilizao nos remete definio de Bernard Deloche (1989) sobre memria prospectiva, que diz:

BITTENCOURT, Jos Neves. Espelho da nossa histria: imaginrio, pintura histrica e reproduo no sculo XIX brasileiro. In: Tempo Brasileiro. Rio de Janeiro, vol. 87, 1986.

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Memria sugere que a memria [...] no era, inicialmente, uma faculdade de revivescncia de lembranas, porm, mais verdadeiramente, a explorao eficaz do passado, ou seja, a contrao do passado, visando fazer face adequadamente ao futuro. somente a eventualidade de situaes novas e imprevistas que incita o ser vivente a projetar diante de si o conjunto de suas aquisies. O passado assim mobilizado no congelado, mas vivo e indissocivel de um impulso para o futuro concreto, de onde o cuidado dos prprios povos, de estocar alimentos, e os por no celeiro, como tambm de traar as cercas, de delimitar territrios, deixar marcas e pontos de referncia. A acumulao e o enclausuramento so os dois aspectos complementares dessa memria material e viva (DELOCHE, 1989, p. 56).

Percebemos no ideal de civismo propagado pelas correntes cientficas do sculo XIX e incio do XX uma necessidade de modelos e exemplos tendo em vista a educao das futuras geraes. Nesse cenrio, os museus atenderiam plenamente a estes ideais, por se configurarem em casas de guarda, preservao, comunicao e educao de toda gente. As grandes festas didticas, segundo Kuhlmann (2001) referindo-se as Exposies Universais, tambm se revestiam de um carter didtico, normalizante e civilizatrio. Essas exposies dedicavam-se a educao como um agente modernizador que contribuiria para a difuso de modelos e mtodos pedaggicos de diversas instituies e segmentos escolares, segundo as especificidades polticas e conjunturas sociais prprias. No Brasil, foram especialmente pautadas pelas relaes sociais baseadas na excluso. As exposies internacionais tiveram incio em 1851, com a exposio de Londres, que atraiu milhes de visitantes para a celebrao da sociedade capitalista e do progresso.11 A partir da a educao esteve presente em todas as exposies (KUHLMANN, 2001, p. 9). A anlise de Kuhlmann (2001, p. 9) evidencia que o Brasil participou a seu modo desse processo e que passou a considerar a educao como um dos pilares centrais para a normatizao e edificao controlada da sociedade ocidental moderna. O Brasil d incio a sua participao nas grandes exposies internacionais com cinco mostras regionais a partir de 186112 e participa de mostras comemorativas a partir do ano de 1900. As exposies passaram a ter impacto expressivo no cotidiano das sociedades. Os lugares escolhidos para as mostras eram simblicos por representarem a nao e o progresso, caracterizados segundo Plum (1979, p. 60 apud KUHLMANN) como cenrios da histria
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Kulman chama ateno para o fato de que a primeira exposio nacional de produtos da indstria havia acontecido, em 1798, na Frana; e foi seguida de outras dez exposies at o ano de 1849. Com grande repercusso internacional, elas passaram a ser organizadas em outros pases; a Blgica realizou uma feira nacional em 1847. No Brasil, desde 1845, representantes da Sociedade Auxiliadora da Indstria Nacional (SAIN, fundada em 1827, no Rio de Janeiro) queriam uma mostra dos nossos produtos naturais e industriais. Mas foi em Londres que aconteceu a primeira exposio com carter internacional (KUHLMANN, 2001, p. 10).
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A esse respeito ver Kuhlmann (2001, p. 11) e Olender (1993, p. 2).

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social interdisciplinar e so peas didticas da histria cultural. Para Margarida de Souza Neves (1986, p. 35) as exposies ofereciam um lazer didtico e a funo educativa dessas mostras se manifesta na instaurao de uma mstica fundada em uma viso otimista da modernidade, diluidora dos conflitos sociais. As exposies realizadas no Brasil e no restante dos pases ocidentais dedicam momentos significativos para a educao e marcaram em diferentes nveis a formao profissional em educao. No caso brasileiro, educadores como Paschoal Lemme13 refletem sobre estes eventos e ressaltam como foram por ele influenciados, principalmente nas exposies comemorativas de 1908 e 1922. Para designar as exposies universais e seu carter educativo, Kuhlmann cita a seguinte metfora: Templo, vitrine, teatro... e agora, escola (2001, p. 233). Podemos encontrar nesta metfora a expresso da importncia dada educao pelas exposies. Verificamos um amplo movimento em prol da implantao de uma educao pautada na regulao da vida social e moral, com nfase para as necessidades de progresso do pas. As exposies, segundo Kuhlmann (2001), pretendiam educar os visitantes e as elites nacionais, com um mtodo pautado na educao dos povos, a partir de regras de conduta e cdigos sociais que possibilitavam a todos viver bem e melhor. As lies aprendidas nestas exposies teriam o propsito de organizar ou o de contribuir com a organizao de um Estado considerado moderno e, por isso, tambm eram cultivados sentimentos como o nacionalismo, e uma crena total na cincia e na tcnica. Assim reforava-se o doutrinamento da populao e assinalava-se a importncia de uma nao civilizada a partir dos pressupostos educacionais cvicos. Os mtodos e materiais pedaggicos, utilizados nas exposies se identificavam com a sociedade harmnica apresentada. A pedagogia do progresso, como sugere Kuhlmann (2001) podia ser observada nas concepes arquitetnicas, na disposio dos lugares, dos espaos e em toda a forma de organizao. Muitos museus foram criados a partir dessas exposies, como abrigo do acervo destas mostras. As exposies universais utilizavam tcnicas e profissionais dos museus pblicos para o desenvolvimento dos eventos, que sempre esteve a servio de uma proposta de progresso e civilizao. A criao do Museu Histrico Nacional MHN, fruto da exposio comemorativa do centenrio da Independncia em 1922, pode ser considerada um marco que exemplifica o movimento de criao de museus a partir das exposies universais. Kuhlmann (2001)
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A esse respeito ver Lemme, P. Memrias. So Paulo: Cortez, Braslia: Inep, 1988, vol. 1.

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considera que o MHN surge pautado em uma pedagogia voltada para a evoluo da sociedade e o progresso da nao, exemplo disso o fato de receber o ttulo de casa do Brasil e catedral do civismo com o objetivo de formar cidados e construir uma memria nacional, difundindo a nao valores civilizados, e devendo tambm facilitar a vida escolar. O artigo de Telles (1997) intitulado Mostrar, estudar, celebrar apontamentos sobre a histria das atividades educativas no Museu Histrico Nacional, 1922 1968, apresenta-nos uma anlise sobre a funo pedaggica dos museus e afirma que estes espaos nascem com funo de ensinar, mostrando a populao, as noes de progresso e civilizao. Segundo Telles, a noo de ensinamento pode ser percebida nas exposies de longa durao dos museus, que invariavelmente so associadas ao principio ligado histria natural e mais tarde, com a criao do Museu Histrico Nacional, a histria ptria com o objetivo de refletir o progresso e a civilizao da nao atravs do olhar para o passado. A simbologia era prpria para ensinar ao povo os valores nacionais e utilizada seguindo as bases de uma pedagogia cvica (TELLES, 1997, p. 192). A pedagogia cvica pode ser encontrada nos museus e nas exposies universais de forma bem definida, pois reflete o movimento de construo de identidades nacionais, se posiciona como propagadora de ideologias contribuindo com a construo de sociedades civilizadas. Pases como a Inglaterra e a Frana, configuram-se como pioneiros neste processo em prol da civilizao e do progresso e eram considerados mais avanados e civilizados se comparados barbrie e ao acanhamento tcnico de outras naes. A funo precpua dos museus, diante desta conjuntura e pensamento evolucionista de superioridade das raas e das naes, seria a perpetuao e a transmisso dos valores forjados nas festas em prol de progresso e civilizao. O Museu Histrico nacional cumpre este papel com maestria. Nas palavras de Regina Abreu, num museu de Histria, a educao assumiria um fim prtico visando principalmente formao da conscincia patritica (ABREU, 1996, p. 186). Os agentes auxiliares do Estado Novo, entre eles o MHN, desempenhando as funes de aliados polticos garantiam o espao necessrio para a construo de uma conscincia patritica, como aponta Abreu. Principalmente quando o Estado objetiva por em prtica, por intermdio das funes bsicas do museu, entre elas a educao, a transformao de habitantes de um territrio em cidados referenciados nao, como constitutivo bsico de suas identidades. A formao da conscincia cvica seria realizada por meio da construo de narrativas expositivas com nfase nos episdios mais importantes e dos exemplos mais significativos de principais vultos do passado glorificado do pas. Gustavo Barroso, no

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Museu Histrico Nacional, Ladislau Netto, no Museu Nacional ou Alexandre Lenoir, no Museu dos Monumentos franceses, juntam fragmentos (BITTENCOURT, 1997, p. 36). Os fragmentos aos quais Bittencourt se refere fazem parte do acervo museolgico que compe narrativas compromissadas com a perpetuao da memria gloriosa por intermdio dos testemunhos materiais. Organizados para referenciar a escrita de uma histria pautada nos feitos heroicos que reafirmam uma virtude cvica o museu utiliza a educao e tcnicas pedaggicas para instruir os cidados visitantes. Na perspectiva de Chagas e Godoy (1995) o Museu Histrico Nacional pode ser dividido, a ttulo de anlise, em quatro fases. A primeira vai de 19221940 e se refere ao perodo de construo do museu com vistas a uma reconstruo de um passado nacional glorioso e prospero baseado na proposta de Gustavo Barroso. um projeto claramente nacionalista. O segundo perodo que vai de 1940 a 1967, pode ser interpretado como um perodo de consolidao das ideias da fase anterior, tendo realizado uma produo sistemtica sobre a museologia e a histria marcadas principalmente pela publicao dos Anais. Esse perodo encontra dificuldades para se adaptar s prticas museolgicas da poca e, em 1950 deixa de ser referncia para a museologia brasileira. De 1967 at 1984, o MHN refora as ideias do Estado ditador, numa tentativa de modernizar o museu, sendo um perodo de renovao e de crise interna do MHN. J de 1985 at 1995 um perodo marcado por mudanas institucionais, a retomada da produo do conhecimento, dialogando com as universidades e o pblico. Este breve histrico proposto pelos autores nos ajuda a perceber que de formas diferentes, porm sempre presentes, a dimenso educacional cvica norteou as aes propostas pelo museu. Seja lidando com as necessidades de uma nao em construo e auxiliando no projeto nacional proposto pelo governo ou contribuindo de forma significativa para a discusso museolgica no pas, principal fonte de formao de muselogos por muitos anos, ou mesmo produzindo narrativas histricas a favor de uma condio poltica ditatorial (CHAGAS e GODOY, 1995). O Museu Histrico Nacional, segundo Julio (2009), enraizado na tradio antiquria e na perspectiva pedaggica da histria magistral vitae (MAGALHES, 2003, p. 106), encontra seu sustento nas chamadas cincias auxiliares da histria, tais como a herldica, a numismtica, a arqueologia ou a genealogia, privilegiando relquias associadas a fatos e a personagens notveis do passado, considerados exemplares para o presente. Filiado concepo historiogrfica do IHGB, o museu celebrava a nao brasileira como uma continuidade do Estado portugus, espcie de desdobramento, nos trpicos, de uma civilizao branca e europeia (GUIMARES, 1988, p. 8). Em uma perspectiva nostlgica, a

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nao era entendida como obra exclusiva do Imprio, sustentada em dois pilares, a nobreza e o exrcito, facilmente percebidos no acervo pautado em moedas, espadas, louas, joias, brases, bandeiras e canhes (ABREU, 1996, p. 193). No faltam indcios de que, no Espelho da Europa, pensava-se na formao da nao, a comear pelo Imperial Colgio de Pedro II (1837) e o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (1838), a casa da memria nacional (NEVES, 1996, p. 97).

I.1.3 Dimenso educacional democrtica: garantia de acesso a um museu pblico?

Quando no curso dos acontecimentos humanos, torna-se necessrio a um povo dissolver os laos polticos que o ligavam a outro, e assumir, entre os poderes da Terra, posio igual e separada, a que lhe do direito as leis da natureza e as do Deus da natureza, o respeito digno para com as opinies dos homens exige que se declarem as causas que os levam a essa separao (Tomas JEFFERSON. Declarao de Independncia dos Estados Unidos da Amrica, em 4 de julho de 1776)

Este fragmento da Declarao de Independncia dos Estados Unidos nos aponta um dos principais cones do pensamento democrtico do sculo XVIII. Este documento foi escrito antes de eclodir a Revoluo Francesa e, para muitos pesquisadores, a declarao norteamericana tornou-se um texto atemporal em que explicitada a filosofia dos direitos naturais do homem. importante ressaltar que a ideia veiculada nesta constituio no era nova, vinha de John Locke, dos filsofos do Iluminismo e de dissidentes polticos britnicos, mas era a primeira vez que era to claramente exposta. Luis Felipe Miguel, professor titular da Universidade Nacional de Braslia, tem se dedicado aos estudos sobre a democracia e percebe que, desde Plato, podemos identificar um sonho em que o filsofo v na Repblica, com a diviso de castas, a crena na ascendncia de uns em detrimento da pouca sorte de outros. O autor extrai desta ideia a noo de superioridade de uma elite. Outro filsofo citado por Miguel que tambm reflete essa viso Aristteles e sua crena na existncia de escravos por natureza. Para o autor nesse momento, quando a desigualdade questionada, que surgem aqueles que defendem o seu carter natural e eterno o que talvez seja a definio mais simples do elitismo. No sentido corrente, o elitismo pode ser descrito como a crena de que a igualdade social impossvel e que sempre haver um grupo naturalmente mais capacitado a deter os cargos de

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poder (MIGUEL, 2002). O professor ainda ressalta a importncia da constituio de poderosas correntes de pensamento poltico, em que a ideia central estava na afirmao de uma possibilidade e necessidade de igualdade entre os homens. O autor destaca o papel de pensadores como Rousseau, Fourier, Proudhon ou Marx, que de diferentes maneiras contriburam para a reflexo em torno de uma sociedade mais justa, durante os sculos XVIII e XIX. No entanto, o fantasma da igualdade no estava encarnado apenas em teorias. Na Europa, comeava a haver, segundo Miguel, de fato, uma democratizao da vida social. As estruturas aristocrticas foram corrodas (MIGUEL, 2002, p. 4). Com um trabalho de flego em que analisa as consequncias de uma democracia domesticada14 Miguel considera que uma das anlises mais perspicazes sobre a democracia foi feita por Alexis de Tocqueville, no clssico A Democracia na Amrica.15 Esse mesmo autor se refere Tocqueville no como um simpatizante da igualdade e salienta que pode ser considerado como um integrante da nobreza francesa e discpulo de Montesquieu, que valorizava o papel equilibrador que a aristocracia desempenharia na sociedade, no entanto, via como inevitvel o progresso da igualdade. Mesmo as medidas para cont-lo terminavam por auxili-lo. Assim Tocqueville se prope a conhecer o futuro da Europa e percorrer os Estados Unidos da Amrica para conhecer de perto o lugar onde a igualdade est mais desenvolvida (MIGUEL, 2002). Para Tocqueville (1992, p. 6 apud MIGUEL, 2002) no possvel haver democracia sem igualdade; e a igualdade leva necessariamente democracia. Dessa forma, podemos compreender que para Toqueville igualdade e democracia eram quase sinnimas. Segundo Miguel sem ser democrata, ele julgava ser necessrio aprender a conviver com a democracia que seria o regime poltico do futuro. A obra de Toqueville nos faz compreender que o mais importante, principalmente para as discusses apresentadas aqui que seu livro A Democracia na Amrica projetou no tempo o iderio de democratizao existente como uma aposta certeira e assustadora para a aristocracia (MIGUEL, 2002). Clia Quirino dos Santos, cientista poltica da Universidade de So Paulo, analisa a trajetria de Toqueville16 e refora a ideia de que a Amrica do Norte o atraa pois naquele momento era a mais nova experincia poltica realizada pelos homens em um determinado pas. A democracia americana podia ser compreendida como modelar e, assim, j podamos encontrar quem a defendesse como o prximo passo a ser adotado pelos pases. Segundo
MIGUEL, Luis Felipe. A democracia domesticada: bases antidemocrticas do pensamento democrtico contemporneo. Dados [online]. 2002, vol. 45, n 3, p. 483-511. ISSN 0011-5258.
15 16 14

Obra publicada em dois volumes, originalmente, em 1835 e 1840. SANTOS, C. N. G. Q. Tocqueville: a Realidade da Democracia e a Liberdade Ideal. So Paulo: Edusp, 1998.

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Santos, era l tambm que a democracia parecia se realizar mais plenamente e, por isso, os Estados Unidos seria um local privilegiado para o desenvolvimento de uma sociedade mais igualitria que a de origem europeia. A autora nos apresenta uma srie de questes que norteiam as preocupaes de Toqueville; quando ele se dispe a compreender melhor a realidade americana. Por exemplo, como conhecer a realidade americana? Quais as condies sociais e polticas da Amrica do Norte? Quais as relaes desta nova proposta com a situao social existente. A preocupao de Toqueville situava-se na necessidade de encaminhar em seu pas propostas e alternativas para que os franceses pudessem saber como agir em relao ao futuro. No entanto, segundo Santos (1998), Tocqueville acabou fazendo mais que isso, criou uma teoria do processo democrtico pela anlise de modelos diferentes, o do caso americano e o do francs.
Para o elitismo, a desigualdade um fato natural. Isto est na raiz da atrao que o pensamento elitista tem sobre aqueles que ocupam posies de elite. Em vez de estarem nessas posies como fruto do acaso de contingncias ligadas estrutura da sociedade seria recompensada por seus mritos intrnsecos (MIGUEL, 2002, p. 5).

Dentre os tericos polticos que estudaram as estruturas de conservao do poder das elites, identificamos no trabalho de Miguel (2002), uma anlise da obra do espanhol Jos Ortega y Gasset. Este autor expressa sua forma de apreender o comportamento das elites, diante do fenmeno democrtico e nos d pistas para compreender as diferenas existentes entre a concepo de um museu pblico e a concepo de um museu aberto ao pblico. Jos Ortega y Gasset escreve A rebelio das massas reunindo artigos escritos entre 1920 e a metade dos anos 1930. Com a observao de fenmenos cotidianos explica a necessidade de superioridade de pessoas e o incmodo que a ascenso do povo a certos privilgios causa, por exemplo, a presena do povo em locais antes reservados s elites: Trens, concertos, museus, tudo parecia estar lotado, como consequncia do rompimento de certas barreiras que separavam a massa dos superiores. (ORTEGA y GASSET, 1987, p. 37) Desse trecho, podemos concluir que a nfase dada diferena de sensibilidade esttica era importante para que as elites afirmassem sua prpria superioridade. Por isso, o fato de a massa buscar acesso fruio artstica era uma das principais causas da irritao de Ortega, que enfatizava que a grande obra de arte deveria ser acessvel apenas a poucos. Com base na crena da desigualdade natural, o que Ortega y Gasset prope uma limitao da democracia. Uma vez que as diferenas so inatas devem ser institucionalizadas. Em seu livro, h uma reveladora defesa dos privilgios, direitos privados conquistados pelos superiores, e mantidos por seu esforo, em contraposio aos direitos humanos universais, concedidos sem que nada seja

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exigido em troca. As massas rebeladas desejam eliminar todos os privilgios. Por isso, precisam ser contidas (ORTEGA y GASSET, 1942). Podemos atribuir ao esprito democrtico instalado em pases da Europa e Amrica do Norte no sculo XVIII, a mudana na conduo dos valores atribudos aos museus e a educao. A difuso de ideais e o entusiasmo em torno do museu pblico deram incio a uma preocupao especfica voltada para a garantia de instruo para todas as pessoas. certo que este movimento se deu de forma lenta e gradual, mas podemos sentir sua presena e aperfeioamento nos anos que seguem. Podemos constatar a clara diferena entre museus pblicos e museus franqueados ao pblico, pois a constituio dos museus em espaos pblicos no garantiu uma efetiva abertura. Ainda no veramos uma democratizao real desse patrimnio que continuaria disponvel, no entanto, inacessvel a todos devido a sua forte relao com uma cultura cristalizada de contemplao silenciosa, passiva das realidades polticas e culturais que se faziam entender apenas por seletos grupos de privilegiados. Esta situao apenas comea a ter outros contornos a partir da Segunda Guerra mundial. No entanto, antes do movimento iniciado pela Segunda Guerra, podemos identificar autores preocupados com uma transformao significativa nas relaes entre o pblico e as obras de forma objetiva. O perodo subsequente Guerra rico em mudanas e transformaes sociais. Os museus passam a ter forma mais aberta e cada vez mais distante da concepo de instituies elitistas. Essa mudana pode ser atribuda a uma nova atitude social, em que os museus so vistos como instituies amplamente acessveis, desfrutadas pela maioria da populao, em que surge um novo pblico, de opinies mais marcantes e conscientes de seu papel poltico, social e econmico, como produto das reconstrues que se fazem aps a guerra (MARCOUSE, 1973). O rpido crescimento econmico tem como consequncia um aumento da demanda no campo social e educacional, no apenas no campo escolar, mas em todas as instituies de carter cultural que de alguma maneira podem contribuir com a formao e o bem estar da populao.
A educao, como afirma J. F. Kam [1979, p. 15], se converteu em motivo de preocupao e objeto de estudo por parte de muitos profissionais dos museus, assim como de outros profissionais de instituies sociais e culturais que, durante essa poca, evidenciaram um crescente interesse nas questes educativas (HOMS, 2004, p. 31).

O sculo XX torna-se um marco para os museus de todo o mundo. As mudanas so muitas e variadas, muda-se o foco com que estas instituies so vistas pela sociedade. Eles passam a ser como aliados na grande tarefa de democratizar e de educar. Diante desta nova

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perspectiva com que projetado o potencial educacional que sempre esteve presente nestes espaos de maneira direta ou indireta passa agora a ser considerado uma ferramenta em benefcio dos ideais transformadores desse sculo mutante e mutvel.

I.1.4 Dimenso educacional escolar: a influncia do pragmatismo e da Escola Nova nos museus Como j apontado, as dimenses educacionais aqui propostas no possuem marcos de surgimento e podem ser observadas simultaneamente. Dessa forma, a dimenso pragmtica que apresentaremos s pode ser compreendida dentro de uma lgica democrtica, pois os ideais democrticos que influenciaram as prticas museais, tambm impulsionaram o surgimento do movimento filosfico denominado pragmatismo. Aqui nosso principal objetivo apresentar as bases desse pensamento pragmtico que influencia, de certa forma, o movimento da Escola Nova no Brasil e sua contribuio ao incremento das prticas de educao em museus. O movimento denominado Escola Nova deve ser observado sob a luz da corrente filosfica pragmtica que influenciou toda uma gerao e atuou de forma contundente nos crculos da Escola de Chicago. Charles S. Pierce, William James e John Dewey so filsofos que pregam o pragmatismo e podem nos ajudar a compreender este movimento.17 O pragmatismo uma filosofia que busca descrever e compreender a verdade e o conhecimento. fundamentalmente uma teoria do conhecimento que visa dar uma resposta pergunta: como se d o conhecimento? Nesse mbito, os racionalistas pretendem definir a verdade e os empiristas buscam a base no cognitivo. J os cticos afirmam que no podemos conhecer a verdade. O pragmatismo pretende dar conta do aumento da experincia e do conhecimento humanos e os pragmatistas h muito notaram que a cincia moderna parte do desconhecido para o conhecido, por meio de observaes produzidas em interaes dinmicas com a natureza. Dewey disse que os objetos conhecidos emergem de um contexto mais amplo de experincias que no so objetos de conhecimento, mas que podem ser includos na experincia imediata (SHOOK, 2002, p. 19). Os pragmatistas pregam que para haver aumento real do conhecimento humano preciso que esse aumento se d num contexto mais amplo de natureza experiencial, cuja
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SHOOK, John R. Os pioneiros do pragmatismo americano, 2002. Esse livro apresenta uma introduo ao pensamento dos trs primeiros pragmatistas: Charles S. Pierce, William James e John Dewey (filsofos americanos) considerados importantes pensadores da histria da filosofia.

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existncia no seja independente do conhecimento humano, mas o transcenda. Para Shook (2002), o naturalismo pragmtico rejeita a ideia de uma realidade fora da experincia e qualquer ideia de verdade independente do conhecimento humano. Os pragmatistas acreditam que aplicar o pragmatismo pode ajudar comunidades democrticas a resolver problemas de modo inteligente, sejam dilemas ticos e problemas sociais. Para este estudo daremos nfase s ideias de um de seus principais veiculadores, figura chave para a discusso das ideias pragmticas aplicadas ao campo da educao: John Dewey (18591952). De alguma forma, esse filsofo e educador se aproxima do universo museal ao propor uma educao baseada na prtica e na realizao de experimentaes, fora do ambiente escolar, como veculo de uma interpretao cientfica para os fatos da vida. Dewey pensa sobre a educao e nos deixa um legado de ideias e ideais que influenciar educadores brasileiros a ponto de surgir tambm por aqui um movimento j em curso em solo americano denominado de Escola Nova. Este movimento liderado entre outros, por Ansio Teixeira, inovou ao colocar a atividade prtica e a democracia como importantes ingredientes da Educao. Dewey, talvez mais que qualquer outro filsofo, aborda conceitos e os exemplifica de forma bastante prxima das atividades cotidianas, que esto inexoravelmente ligados s atividades de sua vida (WESTBROOK, 1991, p. 345-346). As ideias, nesse contexto, so incompletas at que sejam aplicadas e testadas em situaes reais, e ele fez um esforo para aplicar esta prtica em suas prprias aes. Tambm escreveu uma quantidade enorme e uma gama incrivelmente rica de temas. Seus livros e ensaios compreendem robustos 37 volumes, incluem grandes obras em quase todos os aspectos da filosofia e uma amplitude de interesses (CUNHA, 2001). Alm disso, Dewey escreveu inmeros ensaios filosficos sobre temas e questes sociais e polticas. Falou sobre todas as formas imaginveis dos assuntos de interesse pblico. Suas obras so componentes de uma complexa viso. importante compreendermos as ideias e a definio de John Dewey sobre o uso do termo experincia, pois para o desenvolvimento de nossa reflexo acerca do movimento da Escola Nova e sua influncia para os museus, este fundamental, no sentido de nortear as nossas ideias. Este termo experincia aparece no ttulo de trs grandes obras de Dewey: Experincia e natureza, Arte como experincia e Experincia e educao. No entanto, o autor atribua um significado to complexo para experincia que ele considerou substituir a palavra por cultura na reviso da Experincia e natureza. Em seu cuidado e estruturado trabalho filosfico, Dewey sempre tentou alcanar o equilbrio das ideias e evitar os dualismos que provaram ser to problemticos para os filsofos: a separao cartesiana da mente e do corpo, por exemplo. Dewey demonstrou repetidamente que essas distines levavam a hierarquias de valor (no

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caso do dualismo cartesiano, a valorizao do pensamento sobre a ao) (ROSCHELLE, 1995). Ao mesmo tempo, coerentemente esforou-se para promover prticas democrticas progressivas, tolerncia, liberdades civis, a aceitao de imigrantes e da reforma econmica (que significa diminuir a disparidade de ao entre os ricos e os pobres) atravs de aes polticas e sociais (HEIN, G. E. Educao em Museus). As posies filosficas de Dewey sempre foram destinadas a serem coerentes com suas concepes morais e sociais, denominadas por ele de democrticas, que podemos compreender como um conceito progressista. Podemos considerar que as ideias de John Dewey foram bastante discutidas no s nos Estados Unidos da Amrica (onde tem, naturalmente, ressonncia maior, porque exprimem em boa medida as condies da vida e do pensamento norte-americanos), mas no mundo todo, onde quer que se estudem os problemas da educao. Ansio Teixeira (19001971) considerado por alguns autores (PINTO, s./d.) o principal idealizador das grandes mudanas que marcaram a Educao brasileira no sculo XX. Como terico da educao, Ansio defendia suas ideias, muitas delas influenciadas pela filosofia de John Dewey. Ansio defendeu a ideia pragmtica de que a Educao uma constante reconstruo da experincia. O pragmatismo, e sua vertente educacional, para Dewey pode ser considerado como o mundo em transformao que requer um novo tipo de homem consciente e bem preparado para resolver seus prprios problemas acompanhando a trplice revoluo da vida atual: intelectual, pelo incremento das cincias; industrial, pela tecnologia; e social, pela experincia democrtica. Essa concepo exige, segundo Ansio Teixeira (2000), uma Educao em mudana permanente, em permanente reconstruo. Para as anlises da obra de Dewey e sua contribuio ao campo educacional escolhemos a obra Educao e democracia, por consider-la, assim como Ansio Teixeira, uma de suas obras de maior exponencial para abordagem educacional e sua relao com a Escola Nova no modelo brasileiro. Segundo Ansio Teixeira,18 a obra de Dewey Educao e Democracia pode ser considerada mais convincente das reivindicaes do pensamento moderno, no sentido de demonstrar a sua inaltervel continuidade com todo o pensamento da humanidade e sua vigorosa capacidade de restaurar e revitalizar todos os valores morais e espirituais indispensveis vida humana. Teixeira salienta que este trabalho de Dewey representa uma obra de conciliao e sntese e no de diviso nem combate:

Ansio Teixeira escreve a introduo da reedio do livro de John Dewey com traduo sua e de Godofredo Rangel; 3 edio (Atualidades Pedaggicas, v. 21) livro publicado sobre os auspcios do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos do Ministrio da Educao e Cultura, em comemorao ao centenrio de nascimento de John Dewey.

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A confuso de pensamento a que aludimos , sobretudo, originria de uma inacreditvel fragmentao da cultura. Essa fragmentao por sua vez, proveniente da penetrao cada vez mais impetuosa de frmulas novas de pensamento nas velhas frmulas herdadas de outras idades. Enquanto foi possvel conservarem-se isoladas e limitadas essas novas contribuies e, por esse meio, guardar e acautelar os moldes amados e admirados da velha cultura moral e espiritual o equilbrio foi mantido. Tempo chegou, porm, em que no era mais possvel persistir tal regime de transigncia e paz condicional. Sobreveio, ento, a confuso moderna e, para cur-la, os remdios violentos e antagnicos. Restaurao do velho pensamento harmonioso e adequado nas idades a que serviu, mas ineficaz, insuficiente e contraditrio nos dias de hoje, ou imposio imediata de uma nova ordem, totalmente nova, com valores novos e novas instituies (TEIXEIRA, 1959).

No entanto, para Teixeira, o que necessrio destacar que a obra de Dewey no pode ser simplificada nem como uma restaurao do passado, nem a imposio de um futuro que ainda est por vir. Sua obra, nas palavras do autor, significa uma aposta na revalorizao de todo o passado que ainda for til e operante e a readaptao de tudo o que for novo e eficaz. Teixeira salienta ainda que Dewey considerado no mundo como o filsofo da democracia e que coube a ele desenvolver em todas as suas possibilidades e consequncias o ideal democrtico, em face das condies modernas da cincia e do mundo. E seu livro Educao e democracia contribuiu para dar sentido s nossas prprias perplexidades; est contribuindo e tem contribudo nos demais pases americanos e em quase todo o mundo ocidental, para orientar o pensamento e a ao dos seus educadores. Podemos ento, a partir dessa viso de Ansio Teixeira sobre John Dewey, consider-lo como um educador, pedagogo preocupado entre outras coisas com as questes sociais americanas e que trata de filosofia da educao e filosofia social, temas que se tornaram a base de todo o seu pensamento. Para Shook (2002), Dewey esteve sempre preocupado com a teoria funcionalista do comportamento humano. Para ele o funcionalismo uma explicao emprica e experimental da atividade teleolgica inteligente. Em que a atividade inteligente apresenta algum grau de aprendizado quando acontece por meio de aes criativas, quando so superados novos e inexplorados obstculos que impedem a consecuo dos objetivos almejados. O aprendizado no um conjunto de funes psquicas, pois a forma mais importante de aprendizado, a essencial para o progresso da inteligncia humana, a que se esfora deliberadamente em desenvolver as etapas do aprendizado; algo que ocorre somente durante o ato afetivo de soluo de um problema.

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Carneiro Leo19 em seu livro A viso panormica dos Estados Unidos, editado em 195020, afirma que
o pragmatismo deweyano, exato, nada que no seja acorde realidade e sua valorao no interesse da vida humana deve ser reconhecido. Se a natureza a morada de todas as coisas e entre essas coisas se encontra o homem com seus interesses e ideias, no se pode deixar de buscar obter todo o proveito na ao construtiva dentro dela. Da sua marcha para o conceito de educao como reconstruo da experincia, em correspondncia ltima com o desenvolvimento do indivduo, conciliando interesse e esforo, pensamento e ao, um passo natural e lgico (CARNEIRO LEO, 1950, p. 98).

Em defesa da adaptao e utilizao dos mtodos e do iderio pragmatista norteamericano realidade da educao brasileira, Carneiro Leo salienta:
No Brasil, sem a preocupao de cpia prejudicial, s lograremos vantagens na observao, no estudo e na compreenso inteligente da educao nos nossos vizinhos do norte. Nenhum outro pas da Amrica ter, talvez, tamanhos pontos de contato e tamanha semelhana de problemas. Como os E.U., o Brasil um territrio imenso, de uma variedade enorme de natureza e de climas, um terreno apropriado imigrao em grande escala dos povos mais vrios da terra, um campo de experincias sociais, um laboratrio de raas e culturas, num mundo adequado ao industrialismo intenso e profcuo. Nenhuma lio lhe ser mais proveitosa, no s no que se deve como principalmente no que se no deve fazer para a construo da civilizao e do progresso brasileiro, do que a lio norteamericana (CARNEIRO LEO, p. 176).

Embora muitas crticas utilizao de modelos internacionais como propostas de soluo de nossos problemas educacionais fossem feitas e veiculadas, como veremos a seguir, Carneiro Leo segue sua defesa na utilizao da teoria pragmatista no universo educacional brasileiro.
Embora poucas vezes a experincia alheia sirva de lio seria pena fecharmos os olhos ao fenmeno norte-americano, a seus mtodos de trabalho, as razes de suas dificuldades e de seus reveses, s causas de sua marcha ascendente e de seus triunfos. A lio seria proveitosa, com a condio certamente de que nada empreendssemos fora das exigncias, possibilidades e maneira de ser de ns mesmos, no perdssemos nunca de vista as realidades brasileiras, caminhssemos resolutamente na direo do esprito brasileiro.
Carneiro Leo transferiu-se para o Rio de Janeiro onde prosseguiu na rea da educao, como professor e administrador. Foi diretor geral da Instruo Pblica no Rio de Janeiro (1922 a 1926); fundador da Escola Portugal, em setembro de 1924, e das 20 escolas com os nomes das 20 repblicas americanas, entre 1923 e 1926, no Rio de Janeiro. Autor da Reforma da Educao no Estado de Pernambuco em 1928; foi Secretrio de Estado do Interior, Justia e Educao do Estado de Pernambuco (1929-1930); diretor do Instituto de Pesquisas Educacionais (1934); criador e diretor do Centro Brasileiro de Pesquisas Pedaggicas da Universidade do Brasil. Carneiro Leo foi convidado pelo governo dos Estados Unidos para visitar o pas em misso de intercmbio cultural em fevereiro de 1947, mas s pde viajar em junho de 1948. Nessa poca ele j havia publicado: A educao nos Estados Unidos, em 1940 e depois desse intercmbio escreveu, em 1950: Viso panormica dos Estados Unidos.
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Em nenhum outro fator de formao social e nacional essa poltica de observao e de entendimento seria mais acorde aos interesses do Brasil do que na esfera da educao (CARNEIRO LEO, 1950, p. 42).

Segundo artigo publicado na Revista Brasileira de Educao (MENDONA, 2006) por grupo de pesquisadores como Ana Waleska, Libnia Nacif Xavier e outros, o pragmatismo se torna foco de uma polmica. Antes de entrar nas questes que perpassam este debate, significativo identificar que, em perodo posterior ao relatado por Carneiro Leo, os Estados Unidos, no contexto da chamada Guerra Fria, identificaram que o pragmatismo se encontrava em meio a uma enorme controvrsia, sendo fortemente criticado direita e esquerda pelos seus pretensos efeitos sobre a educao norte-americana em situao de crise. As autoras consideram que o pragmatismo, no Brasil, nessa poca, se situava no cerne de uma dupla polmica, que tinha uma dimenso internacional e uma dimenso nacional, as quais, apesar de fortemente imbricadas, guardavam suas especificidades. Como expresso dessa polmica na sua dimenso internacional, destacada a publicao no Brasil, em 1956, do livro A educao norte-americana em crise. Para as autoras a crise da educao norteamericana, se vincula influncia das ideias pragmatistas que versam sobre o sistema escolar norte-americano, e identificam uma preocupao com o risco dessa influncia em outros contextos nacionais. Os artigos de Snyders e Urrutia (1956), apresentados no texto, exemplificam algumas das crticas bastante veementes da pedagogia de Dewey. Para Snyders, Dewey era um um filsofo que visa[va] diretamente desempenhar um papel poltico e se coloca[va], para combater as foras progressistas, a servio do grande patronato, e chama a ateno para a influncia dessa pedagogia nas reformas do ensino secundrio em marcha na Frana. E o artigo de Urrutia (1956) caracteriza igualmente Dewey como o filsofo da burguesia imperialista (apud MENDONA, p. 22). Paschoal Lemme um dos pensadores brasileiros que desenvolvem criticas a alguns dos pressupostos da teoria pedaggica de Dewey, por exemplo, a ideia de que a escola no a preparao para a vida, mas a prpria vida, ressaltando que ela apenas uma parte da vida, enquanto instituio especializada na transmisso sistemtica de determinados

conhecimentos, alertando para os riscos da generalizao do mtodo de projetos, que viria a aumentar a fragmentao do ensino, alm de chamar a ateno para o efeito da aplicao generalizada dos testes (LEMME, 1956). No entanto, segue-se a estas crticas eventos e iniciativas realizadas em mbito nacional que pretendem, em tom defensivo, discutir e retomar os conceitos da pedagogia de Dewey no Brasil. Desde os anos 20 e 30 do sculo XX, o iderio pragmatista que norteou a proposio da Escola Nova no Brasil, deixara de ser o

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centro das atenes tericas da educao e, segundo defendem alguns autores, retorna com fora nos anos 50 e 60 para justificar e exemplificar uma pedagogia pautada no desenvolvimentismo nacional. Este movimento de retorno e defesa pode ser encontrado nas polticas do INEP, poca dirigido por Ansio Teixeira. Este escreve um ensaio sobre a filosofia educacional de Dewey, intitulado Filosofia e educao, publicado na Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos (vol. 32, n 75, p. 14-27, jul.-set., 1959). Ansio, tambm promove a reedio de vrias obras de Dewey: Como pensamos, Vida e educao, Reconstruo em filosofia, Educao e democracia, A criana e o currculo e Interesse e esforo (MENDONA). Mas a contribuio de Dewey no foi discutida e incorporada apenas nas discusses sobre a Educao, sobre os modelos ideais de escolas e os mtodos da Escola Nova. Este autor deixou importantes contribuies para o pensamento da prtica da educao em museus, ao propor um modelo de escola que tem no museu um de seus principais mecanismos de incentivo manipulao da experincia. Apresentamos a seguir algumas ideias sobre o pensamento de Dewey da importncia dos museus no processo educativo. Em artigo publicado por George Hein em Curator sob o ttulo: John Dewey and Museum Education, encontramos um estudo exploratrio com indcios do que Dewey pensava a respeito dos museus. Para Hein, as ideias de Dewey sobre os museus e como estes podem contribuir com a educao, no tm recebido ateno por parte dos pesquisadores (Hein, 2004). Dewey, que visitou museus com frequncia ao longo de sua vida, reconheceu seu poderoso valor educativo, atribuiu-lhes um papel central como componente integrador de experincias em sua teoria educacional e fez uso extensivo de visitas de estudantes aos museus no Laboratrio Escola de Chicago. No comeo do sculo XX, educadores e diretores de museus aplicavam as ideias de Dewey, que defendeu um museu baseado na filosofia da educao progressista.
Educao comum, para todos, j no pode ficar circunscrita alfabetizao e transmisso mecnica das trs tcnicas bsicas da vida civilizada ler, escrever e contar. J precisa formar, to solidamente quanto possvel embora em nvel elementar, nos seus alunos, hbitos de competncia executiva, ou seja, eficincia de ao: hbitos de sociabilidade, ou seja, interesse na companhia de outros, para o trabalho ou o recreio; hbitos de gosto, ou seja, de apreciao da excelncia de certas realizaes humanas (arte); hbitos de pensamento e reflexo (mtodo intelectual); e sensibilidade de conscincia para os direitos e reclamos seus e de outrem (TEIXEIRA, 2000, p. 107-108).

Essa citao aponta em linhas gerais as ideias pragmticas de Dewey com relao educao que so preconizadas por Ansio Teixeira. Dewey enfatiza que a escola deve ser conectada com a vida (DEWEY, 1900, p. 72) e no isolada dos acontecimentos externos. Esse

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um tema que persiste durante toda a escrita de Dewey sobre educao. Um dos aspectos fundamentais da obra de Dewey seu interesse em manter o equilbrio entre os aspectos sociais e individuais com a escola, sem perder os benefcios de se manter conectado com o social. Museus bem como as bibliotecas, na percepo de Dewey funcionam como centros intelectuais para o desenvolvimento do trabalho. Esta percepo fica clara na Figura 1, a seguir produzida por Dewey,21 em que o filsofo apresenta a sua ideia de escola, a partir dos centros irradiadores de ideias e movimentos que resultaro em experincias para as crianas.

Figura 1. Esquema da Escola Ideal proposta por Dewey. Fonte: Dewey (1904, p. 343).

Na ilustrao do terceiro andar imediatamente superior biblioteca da escola ideal proposta por Dewey, da proposta que tem a escola projetada para ocupar o primeiro andar da estrutura, percebemos que o museu faz parte da concepo de escola ideal.22 O museu deve ser utilizado em grande parte para o trabalho prtico em conexo com todos os departamentos da escola. Junto ao museu, a oeste, duas salas para a biologia, elementar para um, o outro para alunos avanados (DEWEY, 1904, p. 343). Na perspectiva de Dewey os museus devem ser parte integrante de qualquer estabelecimento de ensino, e dos museus mais desejveis so aqueles utilizados para fins educativos e que esto associados a atividades de vida fora dos muros. Em seus trabalhos, Dewey d nfase importncia da escola conectada com a vida e
The symbolic upper story of Dewey's ideal school. From Dewey, The School and Society (1900, p. 87). Reproduced by permission, University of Chicago Press. Os esquemas ilustrativos do primeiro e segundo pavimentos da escola ideal de Dewey podem ser encontrados em The symbolic upper story of Dewey's ideal school. From Dewey, The Schooland Society (1900, p. 87).
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refora de que modo a experincia adquirida pela criana de uma forma familiar na escola levada de volta e aplicada em todos os dias, tornando a escola um todo orgnico, ao invs de um composto em partes isoladas. Dessa forma, o isolamento de estudos, bem como de partes do sistema escolar, desaparece. A experincia tem a uma posio estratgica, de realadora de aspectos como a arte e as obras literrias, as cientficas e as histricas (DEWEY, 1900, p. 91). Jeorge Hein (2004) constata em seu artigo que, em todas as referncias, Dewey coerentemente descreveu a escola ideal como instituio que inclui as bibliotecas e os museus em um todo orgnico em que experincias de vida e especiais, tais como a leitura e visitas a museus, so unificadas.
A experincia em museus valiosa, mas, por si s, no uma vida completa de experincia. Como o conhecimento em livros, pode ser prejudicial como um substituto a experincia, mas muito importante na interpretao e expandir a experincia. Sua opinio de que os museus devem fazer parte da rede de aprendizagem ativa, de qualquer escola reforada por outras referncias a museus em seus escritos (DEWEY, 1900, p. 87 apud HEIN, 2004).

Vrias so as referncias de Dewey aos museus, relatos de visitas realizadas, crticas a museus de arte, valorizao das prticas educativas nos museus...23 Por exemplo, em seu texto Impressions of Soviet Russia: V, new schools for a new era, publicado em The Collected Works of John Dewey 18821953, apresenta-nos um relato minucioso sobre sua visita Unio Sovitica, onde menciona entre outros exemplos a sua experincia de visita ao Museu de Leningrado, que na sua concepo o melhor museu de histria natural e social para fins de materiais pedaggicos (DEWEY, 1928). A concepo de Dewey de utilizao do museu. Refora a ideia de que estes espaos devem tratar da vida local fora da escola e com nfase para a organizao e anlise dos resultados da experincia. Os museus devem crescer fora de experincias de vida e devem ser usados para refletir sobre a vida. Para Dewey, as visitas aos museus aliadas a outros tipos de viagens de campo compem o programa educacional, e este programa deve ser frequente, jamais espordico, e nunca como deve ser o mesmo de uma visita anual. Em suas criticas aos museus, Dewey (1937) expressa sua insatisfao com os museus denominados por ele de tradicionais e esta critica posta na mesma intensidade com que Dewey tambm critica as escolas ditas tradicionais. Para Dewey, o pblico reconhece nestes espaos apenas um local de reunio de objetos alinhados em ambientes empoeirados. Desprovidos de uma interao que os anime, eles seguem sem despertar o
DEWEY, J. 1937. The educative function of a museum of decorative arts. In The Collected Works of John Dewey, 18821953: Later works 11:520524, Electronic Edition, L.Hickman, ed. Charlottesville, VA: Intelex Corporation, 1996.
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interesse do pblico por seus atrativos pedaggicos. Durante o perodo em que Dewey publicava suas impresses sobre as relaes do museu com as escolas, e contribua com um avano na perspectiva de pensar os museus como locus de experimentaes. Por isso, aliado s metodologias escolares que se utilizaram deste arcabouo de possibilidades para lidar com temas diretamente ligados vida e sociedade, os museus investiam em ideias a respeito de seu potencial educativo e neste assunto os museus americanos tomam a frente nas discusses. Segundo E. P. Alexander (1997), os Estados Unidos foram e sero referncia no campo das reflexes acerca da relao entre os museus e a educao. Alexander faz referncia aos autores deste cenrio como inovadores e pioneiros. Fato que, em 1899, quando foi criado o Museu do Brooklin Children's e, em 1909, o Museu de Newark estes j reconheciam o potencial da educao progressista para as atividades educacionais nos museus. A importncia dos museus americanos para o fortalecimento do campo de atuao da educao em museus pode ser averiguada pela forte influncia que as aes e pesquisas desenvolvidas por este pas possuem em outros pases do mundo. Por exemplo, podemos citar como resultado desta influncia norte-americana o relatrio da cientista, antroploga e naturalista do Museu Nacional do Rio de Janeiro, Bertha Lutz. Esta autora agraciada com um prmio da viagem oferecida pela Carnegie Corporation e Endowment for International Peace, por intermdio da Unio Pan Americana e da Associao Americana de Museus e decide fazer um roteiro cujo percurso inclui a visitao de 58 museus americanos e a anlise do setor educativo destas instituies. Este trajeto realizado, em 1932, e Bertha Lutz retorna ao Brasil com um rico material coletado que vai compor o relatrio denominado a Funo Educativa dos Museus. Este material ser analisado com maior profundidade no captulo III desta dissertaa, onde abordaremos a funcionalidade educativa pretendida pelos museus. Outro exemplo, em 1913, John Cotton Dana, na ocasio diretor do Museu de Newark, envia L. Conelly para uma espcie de expedio aos Estados Unidos para compreender e at mesmo aprender como se fazia educao nos museus americanos. O relatrio da viagem indica fortemente o carter progressista da educao nos museus, alm do forte papel da experincia, e nesse caso das teorias de John Dewey para a compreenso do potencial dos museus. Em 1935, Venncio Filho tambm relata sua experincia de visita aos Estados Unidos, quando retorna de uma excurso, impressionado com a importncia que se dava no campo da educao aos museus daquele pas (LOPES, 1991), escrevendo depois desta experincia, artigos sobre a Educao em Museus (VNANCIO, 1939).

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Laurence Vail Coleman, diretor da The American Association of Museums, constatando a expanso dos museus de todos os tipos por vrios continentes nas dcadas finais do sculo XIX, caracteriza essa expanso como um verdadeiro movimento social. O movimento pode ser explicado como o estabelecimento de uma ampla rede de intercmbio, que possibilitou o contato entre os museus criados em vrios lugares do mundo inteiro (COLEMAN, 1939). O movimento de museus proposto por Coleman pode ser observado nas relaes estabelecidas entre o Brasil e os Estados Unidos, no que se refere s semelhanas entre as prticas educacionais desenvolvidas nos museus americanos e as discusses encaminhadas aqui no Brasil. Com o retorno de Bertha Lutz, em 1932, o Museu Nacional se beneficia desta experincia e incrementa as aes desenvolvidas em sua diviso de ensino. Em Petrpolis, o recm criado Museu Imperial, tambm enriquecido com os escritos do educador Venncio Filho que disserta sobre a funo educadora dos museus, sob forte influncia das prticas pedaggicas americanas. Ansio Teixeira retorna ao Brasil, depois da realizao de um curso nos Estados Unidos fortemente impregnado das ideias do movimento da Escola Nova. Nos Estados Unidos, por volta da dcada de 30, j existiam cerca de 2.500 museus de todas as tipologias, muitos haviam sido criados em fins do sculo XIX. Na Amrica do Norte, tambm em funo da extraordinria expanso dos museus, foi criada a American Association of Museums, em 1906, da qual participaram os museus brasileiros. Foi durante a transio do sculo que o movimento de museus contribuiu com a transferncia dos referenciais em termos de organizao de museus da Europa para a Amrica do Norte, evidenciando tambm nesse aspecto, os sinais da hegemonia econmica, social e cientfica que os Estados Unidos vinham adquirindo em certas reas (LOPES, 1997). Os museus brasileiros participaram deste cenrio internacional realizando intercmbios, fruto das viagens cientficas que proporcionaram a circulao das colees, das inovaes e pesquisas entre os museus de vrias partes do mundo. Os diretores de museus se integravam a esta tradio, compartilhavam e divulgavam informaes atravs de seus peridicos ou de suas associaes. Essas viagens, que no foram privilgio dos diretores de museus, foram realizadas tambm pelos responsveis pelas instituies de ensino e pesquisa nacionais, para a atualizao e intercmbio de conhecimentos. A participao em congressos tambm se caracterizou como um aspecto relevante da crescente internacionalizao das cincias, a partir da segunda metade do sculo XIX. Eles refletiam os processos de diversificao e consolidao das diferentes e especializadas comunidades cientficas internacionais, nas quais os diretores de museus brasileiros buscavam insero (LOPES, 1997).

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No mesmo cenrio em que observamos o desenvolvimento de um movimento de museus onde o Brasil est inserido, podemos perceber a forte influncia de outro movimento, aqui denominado de Escola Nova. Os avanos nas discusses sobre a Educao Brasileira e novas propostas metodolgicas e polticas de atuao so fortalecidos por educadores e pensadores que articulam e defendem novas abordagens e a aplicao para a educao no Brasil. Os museus servem, nesse contexto de inovaes, como locus de expresso do novo potencial transformador da educao. O movimento da Escola Nova levado para o interior dos museus e provoca tambm dentro desses locais uma mudana. Os profissionais de museus assistem a este processo de apropriao e dedicam-se cada vez mais a proporcionar, via museus, o alcance de metas educacionais escolares. Propomos, neste momento, uma situao do movimento da Escola Nova com seus pontos favorveis e ambiguidades; e propomos esse entendimento a partir das ideias de Demerval Saviani, que considera a Escola Nova uma maneira de compreender a educao que pode ser interpretada da seguinte forma:
Compreende-se, ento, que esta maneira de entender-se a educao, por referncia pedagogia tradicional tenha deslocado o eixo da questo pedaggica do intelecto para o sentimento; do aspecto lgico para o psicolgico; dos contedos para os mtodos e processos pedaggicos; do professor para o aluno, do esforo para o interesse; da disciplina para a espontaneidade; do diretivismo para o no-diretivismo; da quantidade para a qualidade; de uma pedagogia da inspirao filosfica centrada na cincia da lgica para uma pedagogia de inspirao experimental baseada principalmente nas contribuies da biologia e psicologia. Em suma, trata-se de uma teoria pedaggica que considera que o importante no aprender, mas aprender a aprender (SAVIANI, 1983, p. 13).

Diante dessa nova percepo da educao, a escola tambm deve agora ser um lugar diferente se comparado com a escola da educao tradicional to combatida pelos idealistas da Escola Nova. Vejamos, segundo Saviani, como seria:
[...] a escola deveria agrupar os alunos segundo reas de interesse decorrentes de sua atividade livre. O professor agiria como um estimulador e orientador da aprendizagem cuja iniciativa principal caberia aos prprios alunos. Tal aprendizagem seria uma decorrncia espontnea do ambiente estimulante e da relao viva que se estabeleceria entre alunos e entre estes com o professor. Para tanto, cada professor teria de trabalhar com pequenos grupos de alunos, sem o que a relao interpessoal, essncia da atividade educativa, ficaria dificultada; e num ambiente estimulante, portanto, dotado de materiais didticos, ricas bibliotecas de classe etc. Em suma, a feio das escolas mudaria seu aspecto sombrio, disciplinado, silencioso e de paredes opacas, assumindo um ar alegre, movimentado, barulhento e multicolorido (SAVIANI, 1983, p. 13).

A partir daqui em Saviani, comeamos a nos questionar: ser que qualquer semelhana com o ambiente de museus mera coincidncia? Todas as caractersticas desse novo local de

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estudos proposto por Saviani como o local ideal para as prticas da escola nova em grande parte condizente com a descrio de um museu, pois, levando-se em considerao a proximidade das ideias veiculadas sobre a Escola Nova nos Estados Unidos, este descrio de espao nos remete as prticas educativas em museus amplamente difundidas tambm nos museus americanos. No Brasil, ainda seguamos tmidos no desenvolvimento de prticas ldicas e educativas nos museus. Com destaque para o Museu Nacional e sua diviso educativa que veremos mais frente no captulo III desta dissertao. Esta uma boa oportunidade para retomamos John Dewey e sua sistematizao dos mtodos da escola nova. No entanto, antes de aprofundar a questo, apresentamos a ttulo de comparao de que forma a escola tradicional pauta seus mtodos. Podemos agrup-las em cinco passos fundamentais, a preparao do aluno; a apresentao; a assimilao; a generalizao e a aplicao (SNYDERS, 1974).24 Para Dewey, os passos que orientam a atuao da Escola Nova so: atividade; problema; coleta de dados; hiptese e experimentao. importante ressaltar que estes passos no so um mtodo pedaggico especfico, mas uma forma de conceber a aprendizagem, dentro da qual cabem vrios mtodos, praticamente todos os preconizados pelos diversos representantes do movimento da Escola Nova. Por exemplo, Kilpatrick, autor de Educao para uma civilizao em mudana; Klaparde, criador do conceito de educao funcional; a pedagogia reacionria e elitista de Ferrire e sua defesa ao funcionamento da escola como agente de seleo natural; Celestin Freinet e seu radical esforo para superar a ligao da escola nova com as camadas dominantes (DI GIORGI, 1986). Esses passos indicados por Dewey alimentam no s as prticas nas escolas que utilizam o mtodo da Escola Nova, como tambm, em alguns casos, alimentam e funcionam como orientadores das prticas educativas desenvolvidas no mbito dos museus. , portanto, no sculo XX que percebemos um movimento a favor das prticas educativas sistematizadas nos museus. Estas prticas e preocupaes surgem para dar corpo a todas as aes educativas e intenes educadoras que precederam tais discusses. Por exemplo, antes do sculo XX no podemos compreender os museus como espaos de reproduo da vida escolar. No podemos compreender os museus com uma dimenso educativa escolarizada. Os museus seguem um determinado ritmo social e desenvolvem estratgias educacionais com o objetivo de abordar temas e questes de acordo com as perspectivas ideolgicas de suas tipologias e preocupaes temticas. Desde a dimenso contemplativa, percebemos claramente o seu interesse manipulador e direcionador de opinies
Esses passos foram compilados da leitura de George Snyders, autor que procura relativizar as crticas a escola tradicional apontando os seus aspectos positivos e negativos.
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na construo das naes e da afirmao poltica e econmica da sociedade. A prtica escolar se desenvolve independente do movimento e do papel social assumido pelo museu, no entanto, as iniciativas destas instituies se acumulam pela aproximao das preocupaes sociais com o indivduo que se forma. Segundo Vera Maria Sperandio Rangel (2007, p. 44) desde o surgimento na Revoluo Francesa, o museu viveu dois sculos com um nico objetivo: educar. A ligao direta com as escolas para complementar a educao formal foi um objetivo perseguido pelo museu durante muito tempo. Considerando as dimenses dos museus apresentadas aqui, podemos constatar que o carter educacional sempre esteve presente nas instituies museais, no entanto, a ligao com as escolas para fins de complemento educao formal no pode ser mensurada com preciso pelo menos deve ser analisada em cada caso. Em muitas ocasies, o museu acompanha as transformaes sofridas pelas prticas educacionais, seus dilemas e mtodos e se posiciona de maneira prxima dessas macroquestes educacionais que orientam as relaes com o mundo e que acompanham o desenvolvimento das naes e suas conquistas ideolgicas e polticas.
O entusiasmo extraordinrio pelo que novo [...] derivou-se desta fonte, a princpio, um ideal educacional, impregnado por Rousseau e de fato diretamente influenciado por Rousseau, no qual a educao tornou-se um instrumento da poltica, e a prpria atividade poltica foi concebida como uma forma de educao (ARENDT, 1992, p. 225).

A apropriao pelos museus do contexto escolarizado da escola possui indcios bem delimitados, principalmente no caso brasileiro. Segundo Maria Margaret Lopes (1991), o museu da dcada de 1980, um espao que, em grande parte, privilegia as prticas escolarizadas e, portanto, necessita de uma desescolarizao. A autora reconhece os ganhos e benefcios que o movimento da Escola Nova trouxe para os museus, mas refora que permanecer neste modelo escolarizado, nos dias atuais, descaracteriza as prticas museais e mais, refora uma postura e um compromisso que no devem ser na totalidade os compromissos do museu contemporneo. Seu artigo A favor da desescolarizao dos museus inaugura uma discusso fundamental no campo da educao em museus, quando abre caminho para o que podemos chamar de movimento de negao da ideia de que o museu complemento da escola. O termo complemento soa muito mal aos colegas do campo dos museus que lidam com a educao, pois remete a uma ideia de que o museu est a servio da escola, ou seja, existe para fundamentar e prestar servios escola e ao seu currculo como locus visual do contedo ministrado. Este movimento de negao pode ser verificado nas prticas e reflexes sobre a

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educao em museus a partir da dcada de 80, quando se inicia no Brasil uma ampliao das prticas educacionais em museus, a atuao do Comit para a Educao e Cultura do Conselho Internacional de Museus Ceca/Icom contribui com seus textos para estas reflexes e tambm as proposies do Movimento pela Nova Museologia e o reposicionamento dos museus e de seu papel social. A inteno de Lopes exatamente provocar a reflexo e garantir que a discusso acerca da educao em museus tome uma direo mais crtica com relao a esta postura escolarizada adotada por muitos museus. Propomos aqui um retorno ao artigo de Lopes, percebendo nele as riquezas do processo de absoro das tcnicas e metodologias propostas pela escola nova aos museus, construindo dessa maneira uma interpretao que enfatize os benefcios provocados nos museus pela escolarizao de suas prticas levando em considerao que nossa anlise datada e por isso devemos guardar as devidas propores para a compreenso do fenmeno nos dias atuais.
O que norteia nossa reflexo a discusso do sentido mais geral dessa contribuio dos museus educao: manuteno, reforo, extenso da instituio oficial escolar e de seus mtodos de ensino e avaliao, que todos, sem exceo, consideramos no mnimo, problemtica; ou tentativa de contraponto, que possa talvez at contribuir para futuros questionamentos da ordem estabelecida, de modo que as crianas e os adultos tenham, acesso a outros horizontes culturais alm da rua, da escola e da tev, quando possvel. [...] contribuio do museu com, sem, ou apesar da escola para o processo de construo do conhecimento em nossa realidade. Trata-se de os museus serem valorizados como mais um espao, mesmo que institucional e por isso com seus limites de veiculao, produo e divulgao de conhecimentos, onde a convivncia com o objeto realidade natural e cultural aponte para outros referenciais para desvendar o mundo (LOPES, 1994, p. 60).

A Escola Nova, nas palavras de Lopes, traz as prticas educativas para o interior dos museus e sob inspirao deste movimento os museus passam a servir como complemento ao ensino formal, devido s influncias das concepes educacionais que valorizam as prticas no mbito tcnico pedaggico reforando as aes experimentais. O movimento chega aos museus por intermdio de educadores ligados diretamente ao movimento da Escola Nova e que compreendem o espao do museu como alternativo educao que prega a valorizao da experimentao, vivncia e plena centralidade nas ideias e conceitos dos alunos como elemento fundamental da relao entre professor e aluno. A partir dos anos 1920, os educadores descobrem no universo museal oportunidades de utilizao pedaggica e iniciam uma trajetria de aproximao e utilizao. No Brasil, identificamos importantes educadores que estiveram frente das principais discusses na relao entre museu e sociedade no incio do sculo XX. Devemos salientar que esse era tema que j vinha sendo tratado em estudos e publicaes de grande parte dos intelectuais da educao. Segundo Simona Nissan (2005) nas

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dcadas de 1930 e 1940, possvel encontrar uma significante bibliografia a respeito de novos meios e abordagens para o ensino e dentro desta ampla discusso encontramos tambm discusses a respeito do papel que o museu pode exercer para a educao e o ensino. Os museus so analisados por grande parte dos interessados em educao, especialmente os escolanovistas ou de simpatizantes dos mtodos da Pedagogia Nova.25 Nessa poca em que toda a discusso sobre o aspecto educacional estava voltada para o interior das escolas e no mais para a ampliao da rede escolar, a preocupao pedaggica adentrou explicitamente os museus, influenciando-os para que passassem a dar prioridade e apoio escola. Nesse contexto, perderam terreno as funes de disseminao de conhecimentos para pblicos amplos, independentemente da escola (LOPES, 1991, p. 46). Apesar de termos exemplos que justificam as assertivas de Lopes, como as ideias de Leontsinis (1959), que afirma ser o museu local de fixao de contedos, sugerindo uma inverso do currculo, e as palavras de Sussekind (1946) a favor de que o museu deveria atuar a servio da melhoria da qualidade do ensino, podemos tambm encontrar exemplos de que os museus atuaram em uma perspectiva um pouco mais ampliada de entendimento de seu papel na sociedade, indo alm da perspectiva de apoio escola unicamente. Venncio Filho, em 1939, cita a palestra proferida por Roquette Pinto, em 1929, para a Associao Brasileira de Educao, em que este se refere educao nos museus com o seguinte contorno:
Dizia-se ento que os museus, ao lado de outras funes que lhe cabem, tm de ser grandes escolas populares, escolas que ensinam tudo, de um determinado setor, a todos, a qualquer momento, sem o intermdio do livro e do professor. Para isso eles devem ter feio inteiramente nova (VENNCIO, 1939, p. 54).

Podemos perceber que a inteno de Roquette Pinto no propor um museu escola, nem uma escola museu. O autor faz referncia ao potencial educativo da instituio museu e seu papel diante da sociedade. Compreendemos que esta concepo no pode ser encarada como uma posio em que o museu visto como um complemento escola, o museu neste caso, para Roquette Pinto mais que a escola, ele exerce uma funo educadora para a vida,

Fernando de Azevedo (Reforma do ensino no Distrito Federal, 1929; Novos caminhos e novos fins, 1931; A cultura brasileira, 1941), Jonathas Serrano (Como se ensina histria, 1935), Everardo Backheuser (A tcnica da pedagogia moderna: teoria e prtica da Escola Nova, 1934), Francisco Venncio Filho (A Educao e seu aparelhamento moderno, 1941; o mesmo autor, em co-autoria com Serrano, Cinema e educao, 1930; A funo educadora dos museus, 1939), Roquette-Pinto (A histria natural dos pequeninos, 1925; Seixos rolados, 1927), Edgar Sussekind (Ensino e cultura, 1940; A extenso cultural dos museus, 1946).

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para alm das questes da escola, pois se prope a tratar de tudo, de todos os assuntos de interesse humano. Regina Real (1969), em seu pequeno livro, O Museu Ideal, relata a seguinte passagem de Venncio Filho: No apenas educativo o que d conhecimento, mas o que conduza hbitos e inspire sentimentos. Por isso fator geral que antes de tudo o museu deve ser agradvel e artstico. O conceito de Roquette Pinto sobre os museus tambm surpreende pela tamanha complexidade de questes que podem ser depreendidas desta afirmao sobre os museus, se comparada ideia de museus que prevalecia na poca em que foi escrita.
O conceito de museu mudou de todo. No deve ser mais o de hospitais ou cemitrios de coisas... Devem ter, se o tiverem, muito pouca aquela advertncia assustadora: pede-se no tocar nos objetos, quando no a proibio agressiva. Devem ser amveis, vivos, variados, sem repetio nem monotonia, lgicos na sua estrutura, convidando ao exame e ao. Principalmente em vez de esttico o mais dinmico possvel (VENNCIO, 1939, p. 54).

No entanto, para Roquette Pinto, em outra ocasio, em seu artigo A Histria Natural dos pequeninos, o autor escreveu sobre a perspectiva da visita ao museu e seu carter educativo da seguinte forma:
Quem quiser aprender no museu, deve primeiro preparar-se para a visita. Aquilo apenas o Atlas, o texto deve ir com o estudante. As crianas por si ss no sabem o que tem no museu; elas s lucraro se forem acompanhadas do mestre, papel e lpis, conforme j se disse (ROQUETTE PINTO, 1925).

importante perceber de que forma esses educadores compreendem o espao do museu e sua relao com a educao. Para alm das esferas escolares em certa medida, quando apostam nas relaes de liberdade de vivacidade das relaes com a sociedade e tambm amarrados escola e s suas convices metodolgicas como fonte de total acesso ao pblico e responsabilidade. [...] Os museus no so como escolas, cuja frequncia obrigatria. Decorre da a dificuldade de que tem a vencer para atrair pblico (REAL 1969). Esse trecho, retirado de artigo de R. L. Duffus sobre o livro de Kent, What I am please to call my education citado por Regina Real (1969), exemplifica, de certa forma, uma postura adotada por educadores de museus a respeito de seu pblico em fins do sculo XIX. Podemos constatar que muitos viam de imediato o pblico escolar como nico na esfera de possibilidades dos museus. Decorre que, um dos motivos de uma postura preocupada com o pblico, pode ser encontrado no receio que estes espaos tm de que suas prticas fiquem sem pblico e o museu sem justificativa para funcionar e passam a agradar e a cativar o pblico

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escolar. Mais que um comportamento a favor das prticas escolarizadas nos museus, por compreend-las como fator importante na educao das pessoas, os educadores de museus, preocuparam se em garantir pblico em suas salas e em suas atividades. Como clientes que merecem ser bem atendidos e encontrar a oferta de produtos a sua escolha, os museus se comportaram como produtores de visitas escolares. Essa postura garante aos museus um pblico e justificativa para estarem abertos visitao. Essa atitude mercadolgica, se podemos assim definir este processo, esbarrou na disputa de interesses. Em uma sociedade patriarcal, s voltas com uma oligarquia cafeeira e elitista, no sobrava muito espao para a garantia de lazer e entretenimento cultural para a grande massa de pessoas. Dessa forma, os visitantes, para alm dos estudantes e professores, resumiam-se a poucos interessados e atentos. Ficava de fora a grande maioria da populao. Com baixa procura, os museus preocuparam-se em disponibilizar aquilo que mais gritante no universo museal, a dimenso educacional. Maior que o apelo cultural, o alcance da dimenso educativa e educacional do museu , sem dvida, um consenso entre os profissionais de museus, principalmente nas primeiras dcadas do sculo XX. Portanto, no restam dvidas de que a conduo e utilizao das dimenses educacionais pelos profissionais dos que proporciona a riqueza e o diferencial das funes educativas exercidas. De outro lado, os educadores preocupados em inovar com propostas para o universo educacional brasileiro, mobilizam-se a favor dos ideais da Escola Nova e abrem caminho para uma srie de reformas. Alm das mudanas sociais e polticas que o mundo atravessava; outros fatores contriburam para que os integrantes do movimento dos renovadores da educao enxergassem nos museus um ambiente plenamente interessante e agradvel para a prtica do ideal escolanovista. Como um lugar de experimentao, visitao e reflexo. Inaugura-se a a perspectiva de integrao entre os educadores e conservadores de museus na tentativa de utilizao do espao museu como uma ferramenta educacional. Com os interesses profissionais aliados, os educadores e tcnicos de museus inauguram uma jornada comum de preocupaes e de entendimentos rumo a prticas da educao em museus. O movimento da Escola Nova e sua perspectiva de mudana educacional no Brasil impulsionam as atividades sistematizadas de educao no ambiente dos museus, com foco no acervo material destas instituies. O patrimnio e a cultura passam a ser fonte de informao e estudo para os professores. Este movimento escolanovista, principalmente quando introduz uma nova etapa de desenvolvimento das prticas desenvolvidas nos museus, inaugura uma nova concepo de educao nos museus, aquela que preconiza um novo campo de estudos para a museologia: a educao em museus.

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Sobre este aspecto, Real (1969) salienta a formao de pessoal educativo, como ela mesma fala.
Vemos que essa solicitao crescente que transborda dos limites do ambiente dos museus, impe a preparao de museologistas educadores ou de educadores museologistas. Para que sejam eficientes, certas disciplinas e comportamentos diversos dos usuais na preparao de conservadores de museus tm que ser abordados: pedagogia educacional, metodologia, psicologia da criana e do adolescente, material especifico ligado ao ensino. Aos professores compete maior conhecimento do acervo e dos mtodos museolgicos para fins de organizao de programas a serem estabelecidos em conjunto.

Regina Real escreve sobre a possibilidade de formao do profissional de museu que lida com a educao reforando a necessidade de uma formao comum que possa adequar tecnicamente as especificidades de cada rea. No entanto, este texto escrito em 1969, aps a realizao de alguns eventos e vrias discusses em congressos e seminrios a respeito da educao em museus.26 E nos permite pensar que a relao de proximidade entre as carreiras tcnicas desempenhadas dentro dos museus e as desempenhadas no mbito da educao, surge e impulsionada pelo movimento escolanovista nas dcadas de 20 e 30, influenciando e incentivando a aproximao dos museus e da museologia com a educao e a pedagogia.
Embora as ideias escolanovistas tenham significado um avano para o rompimento da inrcia em que sobreviviam os museus brasileiros inserindo-os nos esforos internacionais por modernizaes, essas concepes impregnaram desde ento nossos museus de seu papel de complemento do ensino escolar (LOPES, 1991, p. 446).

Para alm da concepo de complemento ao ensino, o movimento da Escola Nova ofereceu ao museu novas perspectivas de atuao, ao proporcionar um universo de possibilidades prticas e reflexivas que integraram dois campos de conhecimento em construo no Brasil, a museologia e a educao. A prtica de explorar o vis educativo do museu, com objetivos e metodologias, de certa forma, prprias, uma vez que o espao de um museu e as relaes que se estabelecem ali so outras e configuram-se de forma diferente da escola (por mais que os mtodos e paradigmas da escola estejam presentes), mais do que um legado de escolarizao, faz-nos perceber uma crescente preocupao em utilizar a dimenso educacional, no sentido de promover a interao entre o museu e a comunidade, como ferramenta de atrao de pblico e como espao de discusso de um novo campo de
Segundo REAL, a Unesco e o Icom no deixam de incluir, na maioria de seus congressos internacionais o problema educacional, por exemplo, realizaram os seguintes simpsios exclusivamente sobre o tema, em 1852, no Brooklin; 1954, em Atenas; 1958, no Rio de Janeiro e, em 1966, em Nova Dli. Alm desses seminrios a revista Museum desenvolveu o tema em vrias de suas edies: vol. I, n 34, 1948; vol. VI, n 4, 1953; vol. VIII, n 4, 1955; vol. XXI, n 1, 1968, apenas para citar alguns.
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atuao profissional. A partir da dimenso escolar, os museus, mesmo influenciados pela escola e pelos hbitos de ensino que delas provm, inauguram uma nova forma de encarar o potencial educativo de suas colees e exposies. Deixa-se de lado o carter natural e, por conta disso sempre presente, da educao nas relaes estabelecidas nos espaos museais e passa-se a valorizar de forma funcional e institucional o carter educacional do museu. Acreditamos que o fenmeno da escolarizao foi fator decisivo e fortemente positivo para o crescimento da educao em museus no Brasil, no incio do sculo XX, e nos indica a necessidade de uma anlise aprofundada das relaes que o museu estabeleceu com a educao formal desde ento. Essa perspectiva favorvel escolarizao que analisamos neste estudo datada e nos remete s primeiras dcadas do sculo XX. Assim, para as discusses atuais nossa opinio partidria e favorvel ao movimento tambm iniciado por Lopes de desescolarizao dos museus, proposto e discutido no mesmo artigo em 1991. Compreendemos que os museus precisam avanar em tcnicas e metodologias que os libertem das prticas puramente escolarizadas.

I.1.5 Dimenso socioeducativa dos museus: iniciativas preocupadas com o social

A museologia deve procurar, num mundo contemporneo que tenta integrar todos os meios de desenvolvimento, estender suas atribuies e funes tradicionais de identificao, de conservao e de educao, a prticas mais vastas que estes objetivos, para melhor inserir sua ao naquelas ligadas ao meio humano e fsico. (Declarao de Qubec)

Para abordar a dimenso socioeducativa, nos propomos a identificar e analisar marcos na histria da museologia que se configuram como divisores de guas para as prticas museais e podem ser caracterizadas por propostas inovadoras e ousadas. Iniciamos pela Carta de Santiago, do Chile, apresentada como fruto do Seminrio em 1972. Esta carta para o universo museolgico brasileiro pode ser considerada no s emblemtica por apresentar propostas integradas ao movimento social internacional, como tambm por propiciar uma radical redefinio dos ideais e objetivos dos museus, enfatizando o conceito de museu integral. Documento obrigatrio para quem estuda o universo dos museus e da museologia, faz parte do pensamento museolgico internacional e brasileiro, a

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partir de suas ideias, faz-nos pensar em um novo museu e abre o caminho para a chamada Nova Museologia. Alm da Carta de Santiago do Chile, temos tambm a Declarao de Quebec, que em 1984, inaugura uma preocupao especfica e sistemtica a respeito da Nova museologia, estabelecendo as diretrizes deste movimento e tambm a Declarao de Caracas em 1992, em que as bases para o pensamento dos museus como locus essencialmente comunicacionais so tambm discutidas. Estas cartas so velhas conhecidas dos profissionais da Museologia e no se configuram em surpresas. No entanto, para este trabalho pretendemos identificar nestes movimentos aspectos que nos remetam preocupao e necessidade de reflexo sobre as funes do museu e seu posicionamento diante das questes propostas pela sociedade. A Educao uma das atividades museais que sofre verdadeiro impacto com as ideias e as propostas de reinsero dos museus no plano das atividades polticas de promoo das reais necessidades das populaes. Alis, de forma bastante sinttica toda questo veiculada e discutida pelos inmeros participantes de vrias reunies realizadas para discutir a museologia e os museus no mundo inspiradas por Santiago e Qubec, concentram-se em denunciar o museu como espao de um projeto poltico desconectado das reais necessidades das populaes e postulam uma transformao que ser considerada uma das principais misses dos museus (BITTENCOURT, 2008). A memria do pensamento museolgico brasileiro, compilada e publicada por Marcelo Mattos e Cristina Bruno, d acesso aos materiais clssicos que permitem o estudo da museologia (ARAJO, 1995). interessante perceber que estes muselogos escolheram o Seminrio sobre Educao realizado na cidade do Rio de Janeiro em 1958, para abrir a coletnea de textos e justificam a escolha da seguinte forma:
Esses documentos, snteses das experincias e dos desafios enfrentados pelos profissionais de museus em seu cotidiano, convergem para uma grande preocupao comum: qual o papel social dos museus? Foram selecionados por sinalizarem mudanas e novos caminhos na trajetria das instituies museais. (ARAJO e BRUNO, 1995)

A incluso do assunto educao como prioritrio para o campo de estudos e prticas da museologia, em nossa percepo, inaugura uma nova fase para as aes educativas desenvolvidas no mbito dos museus. Em um ambiente internacional fragilizado pelo fim das grandes guerras e com uma nova ordem internacional vigente, a educao passa a ser um elemento fundamental de reintegrao da humanidade e de perspectivas de futuro. Inseridos neste universo de possibilidades, os museus exercem o seu papel e integram estas discusses do alto de seu potencial exploratrio de possibilidades de integrao e reflexo. Antes de nos

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determos nos princpios destes encontros e de seus resultados, destacando em que medida as prticas educacionais auxiliam nesta tarefa assumida pelos profissionais de museus, importante ver algumas teorias e prticas educacionais que foram absorvidas, em certa medida, e em alguns casos, de forma mesmo intuitiva, sem estudos regulares que comprovem o uso como metodologias, mas facilmente podem ser percebidas como frequentes no universo museal brasileiro. Algumas correntes educacionais comeam, a partir da segunda metade do sculo XX, a veicular perspectivas educacionais voltadas para as questes sociais e com carter inclusivo dos ditos excludos da sociedade. Deixando de fora de nossa discusso o aprofundamento acerca dos termos includos e excludos,27 mantemos nossa anlise nas prticas educativas denominadas de educao popular, educao social e prticas socioeducativas. Essas expresses surgem para que a educao possa ser compreendida para alm daquela voltada para os grupos que cumprem a seriao da escola formal e por isso mantm-se dentro do esperado, do ponto de vista da relao escolarizada da sociedade. Esta proposta de educao pensada para todos os demais, que por motivos diversos no integram ou deixaram de integrar, este sistema seriado regular, e que, portanto, necessitam de uma incluso educacional, ou melhor, socioeducacional. Para compreender melhor o conceito de Educao Social necessrio mergulhar um pouco na gnese e trajetria deste conceito para, em linhas gerais, apontar sua contradio. Segundo Marlene Ribeiro (2006), esse conceito explicita sua maior contradio ao anexar uma qualidade ou atributo social que inerente substncia ou conceito educao. Se o social, como o mundo de relaes em que se efetuam os processos de sociabilidade, o substrato no qual se realiza a educao, como entender que esta ocupe o lugar do substantivo ou daquele que adjetivado na expresso educao social? (RIBEIRO, 2005). Ainda segundo Ribeiro (2006), o conceito de educao social est indissociavelmente vinculado ao de excluso. Para a autora uma resposta afirmativa e adequada aos desafios enfrentados pela educao social no enfrentamento do debate sobre: a educao que queremos oferecer as crianas, adolescentes e adultos que so excludos da escola e tambm de dentro da escola; excludos das oportunidades de emprego; excludos da posse das terras; das instituies sociais. Diante destes enfrentamentos, a autora nos coloca a seguinte questo: seriam os educadores formados por instituies regulares de ensino, dentro dos princpios, objetivos,

Para um aprofundamento das discusses acerca dos conceitos de includos e excluses ver RIBEIRO, 1999.

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contedos e mtodos tradicionalmente direcionados aos includos, os mais preparados para educar, os que experimentam as situaes de excluso social? (p. 160) Com relao s prticas socioeducativas, Daniel Peraya (1997) identifica dois discursos educacionais que, segundo ele, se contrastam e podem ser divididos da seguinte forma: o didtico e o socioeducativo, cada um deles correspondendo a um conjunto de caractersticas externas, no discursivas, ligadas aos lugares de interao social. Por exemplo, as finalidades e as metas educativas, as temticas, os pblicos, as formas de organizao etc. Segundo o autor o primeiro discurso diz respeito comunicao sociopedaggica, dedicado mais amplamente educao voltada a problemas sociais ou ligados vida social, e o segundo discurso refere-se a didtica e releva rigorosamente a necessidade de instruir, organizada num sistema de ensino ou de formao, qualquer que seja seu tipo. interessante perceber a distino que Peraya faz entre didtico e pedaggico, preferindo utilizar a expresso didtico. De fato, para o autor, dentre tantas definies, a palavra didtico parece sistematicamente remeter a uma funo de ensino, de instruo, e quase sempre referida metodologia de aprendizado de uma matria, de uma disciplina. Segundo o autor o didtico implica sempre, portanto, contedos especficos, programas, testes de avaliao ou de certificao etc. A comunicao didtica nos introduz, portanto, imediatamente no contexto e na realidade escolar que constituem seu lugar de desenvolvimento privilegiado. J a comunicao socioeducativa estabelece uma forma de acompanhamento da vida social e desenvolve aes muito menos sistemticas, incidindo sobre assuntos menos ou no escolares, sobre comportamentos ou conhecimentos indispensveis vida social (profissional e pessoal), em outras palavras, integrao harmoniosa do indivduo na sociedade. Encarregar-se-ia, portanto, de temas tais como educao para a sade (preveno da AIDS, luta contra o tabagismo etc.), a segurana nas estradas e a procura de um emprego (preparao para as entrevistas). Peraya (1997) salienta, portanto, que a comunicao socioeducativa se inscreve em atividades educativas que incidem sobre aspectos sociais ou em aes sociais que tm objetivos educativos. O quadro apresentado aqui (Figura 2), preparado pelo autor, resume suas principais ideias e as diferenas entre as duas formas de comunicao:

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Figura 2. Diferenas entre comunicao socioeducativa e didtica. Fonte: Peraya, 1997, p. 304.

A concepo de educao social e socioeducativa exposta nos ajuda a pensar alguns princpios adotados pelos museus quando planejam suas aes educativas. De forma bastante explcita, as prticas desenvolvidas no mbito dos espaos museus utilizam as variveis apresentadas no quadro e partem dos mesmos pressupostos que a comunicao socioeducativa. Por exemplo, o tipo de pblico dos museus amplo e em alguns casos, as atividades possuem pblico-alvo. No entanto, em alguns casos, os objetivos dos museus extrapolam a preocupao com a formao do saber ser e saber fazer e ampliam as discusses e a percepo para o saber refletir e saber questionar. Como funo bsica do museu, a preocupao com a formao do cidado e a aplicao dos conceitos da educao popular so encontradas nas aes propostas pelos espaos museais, principalmente depois das reunies e discusses que inauguraram o movimento a

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favor de uma nova forma de pensar o seu papel social. Esse movimento compreendido como a favor de uma nova museologia cria e garante condies para a prtica museolgica pautada nas questes sociais. importante ressaltar que o marco para estas novas prticas pode ser datado na dcada de 1970, no entanto, as primeiras iniciativas a este respeito surgem ao longo dos anos seguintes. inegvel, portanto, que as abordagens expositivas e as discusses acerca da educao obtiveram mudanas significativas desde ento. Um dos grandes nomes da educao em nosso pas e de renome internacional, Paulo Freire, foi um pensador e pesquisador que influenciou geraes no trato com as questes da educao e educao popular, e em sua defesa de uma educao a favor dos oprimidos e em busca da liberdade. Esta concepo de educao influenciou explicitamente a declarao de Santiago do Chile principal marco do movimento em prol da Nova Museologia. Este fato pode ser justificado atravs da anlise dos temas abordados pela carta e o momento poltico vivido pelo Brasil na dcada de 1970. Paulo Freire foi convidado para comparecer mesa de Santiago do Chile e infelizmente no pde estar presente. Ns, profissionais da rea, nos ressentimos desta falta, mas constatamos que o contedo veiculado neste encontro apresenta as ideias de liberdade e de superao das opresses sociais. Em Vagues, Une Anthologie de La Nouvelle Museologie, encontramos artigos de autores referenciais para a rea da museologia com uma perspectiva social. Nessa publicao, encontramos um artigo de Paulo Freire28 que fala sobre Educao como prtica da Liberdade. Este fato indica a sintonia das discusses e a preocupao desta nova gerao de autores que se debrua sobre a museologia, com nfase em seu papel social e por consequncia, educacional. Maria Clia Teixeira Moura Santos (2008) ressalta a falta de pesquisas que objetivem uma anlise acerca das contribuies de Paulo Freire e suas ideias de educao popular ao universo dos museus e diz:
A busca de um fazer museolgico mais ajustado s diversas realidades histricas, que tem como objetivo humanizar o homem na ao consciente que esse deve fazer para transformar o mundo, que tem sido uma constante nas aes museolgicas contemporneas, com certeza, no meu entender, tem um referencial bastante significativo na obra do Prof. Paulo Freire. Acho que ainda estamos devendo um estudo mais aprofundado sobre a influncia desse grande educador brasileiro para a museologia do nosso tempo (SANTOS, 2008, p. 23).

Devo ressaltar que Paulo Freire (ento consultor para educao do Conselho Ecumnico das Igrejas em Genebra) foi convidado por Hugues de Varine, para chefiar sua ONG denominada Instituto Ecumnico para o Desenvolvimento dos Povos (Institut Occumnique pour Le Devloppement ds Pouples INODEP).

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Em um breve exerccio de compreender as ideias sobre a concepo de educao popular, para Paulo Freire, e de que forma esta concepo utilizada e abordada pelos museus, ao menos em teoria, apresentamos a dimenso deste autor sobre educao encarada como uma experimentao educativa com bases comunitrias. Vejamos o que ele tem a dizer:
Experimentramos mtodos, tcnicas, processos de comunicao. Superamos procedimentos. Nunca, porm abandonamos a convico que sempre tivemos, de que s nas bases populares poderamos realizar algo de srio e autntico para elas. Da, jamais admitirmos que a democratizao da cultura fosse a sua vulgarizao, ou por outro lado, a doao ao povo, do que formulssemos ns mesmos, em nossa biblioteca e que a ele entregssemos como prescries a serem seguidas (FREIRE, 2007, p. 110).

Nessa perspectiva de atuao, o autor relata a experincia desenvolvida no movimento Projeto de Educao de Adultos, atravs do qual lana duas instituies bsicas de educao e de cultura popular: o crculo de cultura e o centro de cultura. Sobre estes espaos Freire aponta:
De acordo com as teses centrais que vimos desenvolvendo, pareceu-nos fundamental fazermos algumas superaes, na experincia que inicivamos. Assim, em lugar de escola, que nos parece um conceito, entre ns, demasiado carregado de passividade, em face de nossa prpria formao (mesmo quando se lhe d o atributo de ativa), contradizendo a dinmica fase de transio, lanamos o Crculo de Cultura. Em lugar de professor, com tradies fortemente doadoras, o Coordenador de Debates. Em lugar de aula discursiva, o dilogo. Em lugar de aluno, com tradies passivas, o participante de grupo. Em lugar dos pontos e de programas alienados, programao compacta, reduzida e codificada em unidades de aprendizado (FREIRE, 2007, p. 111).

interessante perceber as semelhanas entre a proposta dos Crculos de Cultura de Paulo Freire e os museus. A liberdade de atuao frente ao rgido contedo escolar e a constante desescolarizao das prticas culturais tambm pretendida pela experincia de Freire. A perspectiva de educao em museus que lanada nos movimentos museolgicos que veremos a seguir, completada com a perspectiva educacional de Paulo Freire e juntas, fornecem subsdios para pensar as bases que orientam o pensamento educacional nos museus na segunda metade do sculo XX. Em sua anlise sobre o Seminrio Regional da Unesco e a Funo Educativa dos Museus29 no Rio de Janeiro, em 1958, Toral (1995) identifica alguns pontos discutidos neste encontro como a discusso acerca da museologia e seus conceitos; sobre a cientificidade da museologia; museografia; carncia de pessoal e tipos de museus, a responsabilidade destes

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Para mais informaes sobre o Seminrio ver SEIBEL, 2009.

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espaos em estabelecer vnculos com a sociedade. Vejamos o que diz sobre os temas abordados:
O museu deveria desenclausurar-se no somente atravs de programas didticos dirigidos educao formal, como tambm da utilizao de outros meios a seu alcance como o rdio, o cinema, a televiso, para atingir assim camadas mais amplas da populao e poder melhor difundir sua mensagem [...] transform-lo em um meio de comunicao atrativo que pudesse incidir nos problemas reais da comunidade. Um dos mais importantes temas discutidos foi o da exposio atravs da qual o museu estabelece o seu vnculo com a sociedade e da qual depende seu objetivo fundamental. (TORAL, 1995, p. 9).

Dentre as discusses, indicaes e posicionamento acerca da educao em museus, apresentadas no Seminrio Regional da Unesco, destacamos o fato de que o museu pode trazer muitos benefcios educao. Esta importncia no deixa de crescer. Trata-se de dar funo educativa toda a importncia que merece, sem diminuir o nvel da instituio nem colocar em perigo o cumprimento de sua misso. Podemos tambm destacar a preocupao com o carter social destes espaos e sua aproximao com a sociedade por intermdio da exposio considerada na ocasio como meio especfico do museu. Segundo a concluso do relatrio sobre o Seminrio este instrumento de comunicao, com a condio de que seja lgico e agradvel, e que proponha, em vez de impor, ter por si s valor didtico. Constatamos que nesse Seminrio sobre educao, a perspectiva de educao e de funo educativa dos museus que encontramos est diretamente ligada proposio de mudanas sociais e ao incentivo a reflexo a partir de exposies. Com a ajuda de profissionais chamados de pedagogos, conservadores e muselogos, a exposio e o museu podem e devem se configurar como espaos propositivos e no impositivos. A respeito da mesa de Santiago do Chile, ocorrida em 1972, podemos identificar alguns aspectos fundamentais que corroboram o esprito inovador do processo de posicionamento dos museus frente das questes sociais contemporneas. Este encontro traduz o que antes foi mencionado e discutido, na Frana, na Conferncia Geral do Icom, em Grenoble, em 1971. Este encontro props mudanas substanciais como a reviso dos estatutos museus e da definio dos museus; props maior nfase na cooperao internacional entre os museus; afirmou a importncia do meio ambiente na vocao dos museus. No entanto, a identificao da dimenso poltica no conceito dos museus e o questionamento sobre qual seja o papel do museu na sociedade, nortearam e deram o tom para a mesa de Santiago do Chile no ano seguinte. Com a diferena de ter sido realizada em pas da Amrica do Sul, no idioma oficial espanhol e juntando muselogos e especialistas das Amricas, a mesa redonda, trouxe para o

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universo dos museus a preocupao com o rumo dos museus no mundo e tentou sintetizar na noo de museu integral todo o potencial poltico e social dos museus frente a demandas sociais. O museu integral proposto na ocasio levava em considerao a totalidade dos problemas da sociedade, pois os museus passam a ser compreendidos como ao e como instrumentos dinmicos de mudana social. No entanto, nas palavras de Hugues de Varine, participante da mesa de Santiago, nada ou quase nada mudou efetivamente no universo dos museus, imediatamente aps as consideraes finais do encontro.
No resto do mundo o impacto de Santiago foi considervel, mas tardio: at a dcada de 1980, ningum falava de Santiago. O museu integral era esquecido, a no ser por seus autores e pelo grupo de fundao do museu da Comunidade do Creusot-Monteau (VARINE, 1995, p. 19).

As sementes foram plantadas e at hoje podemos verificar que os museus e as experincias de educao, herdaram de Santiago alguns pontos que podem ser considerados norteadores das prticas que elegemos como fundamentais para o universo museal brasileiro. Por exemplo, a preocupao com o surgimento de museus locais, de iniciativa comunitria, sem especializao disciplinar, e que levam em conta a identidade e os projetos de um territrio e de sua populao. E, principalmente, a noo de museu como instrumento de desenvolvimento, desconhecida antes de 1972, segundo Varine, a noo de funo social do museu, que traz a dimenso e responsabilidade poltica para o papel do muselogo. Para a educao, podemos aprender a lio da mesa de Santiago do Chile: a preocupao do museu como espao libertador numa poca em que no apenas se fala em teologia da libertao, mas de filosofia da libertao; identificar o museu como pronto para desempenhar seu papel libertador contando com as foras criativas da sociedade, para a qual o patrimnio no mais somente objeto de deleite, mas antes de tudo uma fonte maior de desenvolvimento.

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Captulo II

O museu e sua funo educativa

O museu das pessoas deve ser muito mais do que uma casa cheia de amostras em caixas de vidro. Deve ser uma casa cheia de ideias (Museu Histrico e Museus de Histria, George Brown GOODE)

As cinco dimenses educativas apresentadas no captulo anterior nos ajudam a compreender o papel preponderante da educao no processo histrico de formao dos museus. Esses espaos surgem educativos e seguem assumindo esta caracterstica em todas as fases de sua trajetria. Como vimos, a dimenso contemplativa refere-se a um perodo histrico em que os museus, conforme compreendemos so como grandes depsitos da arte e do saber humano acumulado. A dimenso cvica nos remete explorao do potencial poltico destes espaos, garantindo a formao de sujeitos civilizados segundo as normas e padres estabelecidos pelas grandes naes. A dimenso democrtica aquela em que os museus passam a discutir o seu carter pblico e a democratizao do acesso a pblicos variados. J a dimenso escolar, no caso do Brasil em especial, pressupe que os museus, no auge das ideias da Escola Nova e sob influncia do movimento pragmatista, desenvolvem iniciativas que se pautam essencialmente nos contedos e currculos da escola. E, finalmente, a dimenso socioeducativa preconiza as prticas dos museus a partir das discusses dos problemas sociais, da educao e seu papel na formao de cidados crticos e sujeitos de sua prpria histria. A partir destas dimenses, consideramos que a prtica da educao uma constante no universo dos museus, mesmo antes desta se configurar como um campo de conhecimento com objetivos especficos e bases metodolgicas como conhecemos hoje (FINDLEN, 1996; VALENTE, 2003; LOPES, 1991; KPTCKE, 2003). No entanto, a noo de funo educativa destes espaos adquirida medida que a educao ou a prtica de educar passa a ser compreendida como uma necessidade de atender aos objetivos dos museus pautados no desenvolvimento de prticas educativas mais

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formalizadas. Esta demanda se pauta na divulgao dos museus como espaos responsveis pela educao do povo e suas colees so postas disposio deste servio de instruo e divulgao dos saberes da humanidade. Diante desta nova perspectiva de atuao os museus passam a oferecer servios s escolas e aos grupos espontneos de forma sistemtica. Em Lopes e Murrielo (2005), encontramos uma discusso proposta por Findlen (1996), que ressalta, desde as colees renascentistas, que os museus j mantinham implcita sua misso educativa. A partir da organizao do Musum d'Histoire Naturelle, de Paris, os museus no podem mais ser encarados apenas como propriedades de prncipes ou eruditos e consolida-se o modelo dos museus a servio da instruo pblica, apoiados na concepo de que a observao direta dos objetos a nica fonte de conhecimento (SPARY, 1997). Compreendemos que os museus no surgem com a nica inteno de educar; possuem vrias funes e concepes que lhes foram atribudas ao longo da sua trajetria. No entanto, o que nos chama ateno a possibilidade de encontrar na histria dos museus no s a dimenso educativa que carregam, mas tambm a perspectiva de uma funo educativa. Ou seja, como apresentado, no captulo anterior, a histria dos museus apresenta, pe em discusso temas dedicados formao do cidado, contemplao como garantia de conhecimento, instruo do povo, observao das colees para pesquisadores, difuso de conhecimentos e divulgao cientfica. Assim, as questes referentes educao, compreendida aqui como processo abrangente de socializao (KOPTCKE, 2003), sempre estiveram presentes na constituio dos museus enquanto espaos pblicos. Acompanhando as transformaes ocorridas nas sociedades e no modo de vida em fins do sculo XIX (HOBSBAWM, 1969, 1983 e 1990), os museus passam a preocupar-se com resultados, alcance das prticas, aumento do pblico visitante e visibilidade institucional. As novas configuraes polticas internacionais permitem aos museus tambm a oportunidade de modernizao de suas prticas e tambm o interesse na readequao das aes pautadas no desenvolvimento humano, econmico e social. Neste perodo, podemos identificar algumas discusses acerca do papel educativo dos museus e tambm percebemos que delas tem incio uma srie de propostas de utilizao dos museus e de suas colees voltadas para uma perspectiva unicamente educativa. Podemos citar, por exemplo, as concepes como a The new museum idea proposta por William Flower, que contribuem com as discusses acerca de uma nova perspectiva

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para os museus e seu potencial educativo, principalmente em se tratando dos usos das colees cientficas. Outro exemplo o surgimento dos museus pedaggicos e escolares que movimentam as discusses sobre os papis dos museus e das escolas. Tambm conseguimos identificar que, com frequncia, a ideia de educao popular utilizada por alguns autores que afirmam ser este o papel dos museus, ou seja, o compromisso com a educao do povo. Esta percepo tambm contribui com o surgimento dos primeiros servios educativos em museus. Ainda h outra discusso, aquela que tem como foco as exposies dos museus, sobre quando passam a ser alvos de discusses e reflexes acerca do seu potencial educativo e informativo, principalmente nos museus dedicados aos temas da cincia, e finalmente, a realizao dos Encontros Internacionais promovidos pela Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura Unesco. Esses encontros so propostos para a discusso dos assuntos que despertam o interesse cada vez maior dos especialistas: a educao em museus. Sob influncia crescente dos educadores e das proposies polticas e sociais, os museus e seus profissionais assumem a educao como uma importante ferramenta para o incremento de suas prticas e dedicam espao em suas atividades rotineiras para a ampliao do alcance de suas iniciativas educacionais. Estas tomam o centro das atenes nos museus e tornam-se aspecto fundamental para os profissionais justificarem, em muitos casos, a abertura das portas e a manuteno das atividades. Em alguns casos, podemos compreender a ao educativa dos museus como a principal alternativa de permanncia destes espaos, aqui entendida como sobrevivncia no cenrio cultural. A funo social do museu acaba sendo materializada de forma mais direta nas aes educativas, como as visitas, palestras, cursos, o atendimento aos pblicos, as cartilhas, panfletos. Cada vez mais os museus dedicam-se ao incremento das aes voltadas ao pblico em geral. O aumento considervel, nas dcadas iniciais do sculo XX, do nmero de visitantes escolares aponta esse crescimento e tambm identifica o forte carter social atribudo a tais prticas. Consideramos como possibilidade para o incremento das aes voltadas para o pblico, alm do interesse dos museus em ampliar seu alcance na sociedade, a influncia dos movimentos educacionais que se desenvolvem em diversos pases e no Brasil, como a Escola Nova, e tambm a atuao dos intelectuais que, dedicados aos problemas sociais, viam na educao a soluo para os principais problemas nacionais. Alm dos tcnicos e profissionais dos museus, muitos intelectuais que atuaram nas dcadas iniciais do sculo XX, compreendem os museus como espaos educativos privilegiados para a discusso

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sobre a igualdade educacional e a garantia de educao para todos. Assuntos amplamente discutidos no perodo. Assim, no s as transformaes econmicas, sociais e culturais ocorridas nas ltimas dcadas do sculo XIX e incio do sculo XX, mas tambm os desdobramentos do perodo aps a Guerra e a atuao dos interessados pela educao, garantem aos museus um ambiente favorvel de discusso sobre as possibilidades da educao para o incremento da sociedade. Embalados por esta conjuntura nacional e internacional, reforam todo o potencial educativo dando incio ao processo de institucionalizao da funo educativa.

II.1 Quem fala sobre a funo educativa dos museus Rui Barbosa (1883); Sigrid de Porto Barros (1948); Bertha Lutz (1932); Franz Boas (1905); Rothenstein (1937); Jonatas Serrano (1939); Edgar Sussekind de Mendona (1942); Venncio Filho (1939); Ansio Teixeira (1934, 1936); Paschoal Leme (1938); Francis Taylor (1938); Paul M. Rea (1812); Carlo E. Cummings (1940); T. R. Adam (1937); Roquette-Pinto (1918, 1926); Grace F. Ramsey (1938) so alguns dos vrios autores que especificamente trataram da funo educativa dos museus nas primeiras dcadas do sculo XX. Dentre eles, podemos identificar os que contribuem com o campo da museologia e com os museus e seu carter educacional. Mesmo sem se dedicarem ao universo museal em seus escritos de forma geral, em determinados ensaios, alguns autores dedicam tempo para refletir sobre o papel educativo dos museus e sua importncia para a educao. Esses textos contribuem com nossa discusso ao apresentar questes que nos permitem compreender de que forma os museus, na perspectiva destes autores, exercem importncia para as atividades educacionais. Sem uma preocupao estritamente cronolgica, listamos as contribuies de profissionais de diferentes campos do conhecimento para a educao em museus. Esses autores, educadores, especialistas em museus, polticos e antroplogos, entre outros, contribuem com a construo da funo educativa dos museus. Entre cartas, artigos, relatrios, monografias, prefcios de livros e outros materiais podemos encontrar uma grande riqueza de informaes que nos ajudam a construir um retrato sobre a construo do carter educacional dos museus brasileiros nas dcadas iniciais do sculo XX.

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A ttulo de incio, recuperamos a contribuio exemplar do muselogo ingls J. Rothenstein,30 que, em 1937, expressa sua opinio de forma crtica e se posiciona contrrio situao de muitos museus que se apresentam como almanaques de objetos. Esse autor aponta uma necessidade de definir objetivos e afirma que a mais importante funo dos museus aquela que faz com que o homem se torne consciente de seu patrimnio e, tambm, aquela que o ajuda a compreender e a utiliz-lo para seu enriquecimento. Essa crtica comea a tornar-se comum nos anos seguinte 1 Guerra Mundial (19191939) e impulsiona o desenvolvimento de especializaes sobre museologia e tambm as discusses acerca do papel dos museus, e das poucas pesquisas e aes voltadas para a necessidade de estabelecer meios que permitam uma comunicao entre os objetos e o pblico. Assim comeam a surgir as primeiras iniciativas de organizao, por exemplo, em 1926 criada a Internacional Museum Office ligada ao Institut de Cooperation Intellectuelle de Paris, rgo estreitamente ligado Liga de las Naciones.31 Segundo Homs (2004), a International Museum Office foi criada em resposta s inmeras divergncias de opinio sobre o campo dos museus, cada vez mais crticas quanto a seu potencial. necessrio um reposicionamento dos museus que se colocavam diante do cenrio museolgico como lugares sem vida e depositrios de objetos. Os escritos de J. Rothenstein sugerem a priorizao da questo educacional nos museus e demonstram clara inteno de criar, de maneira sistemtica, uma funo para os museus; uma funo que possa resumir e ao mesmo tempo expressar a importncia educacional da instituio museu e o seu papel de formador e transformador social. Trata-se de valorizar as iniciativas que apreciam a formao do homem, consciente de seu papel social e de seu patrimnio cultural, contribuindo para a utilizao deste a favor do seu enriquecimento cultural (ROTHENSTEIN apud WITTLIN, 1949). Tal posicionamento ilustra como as prticas em museus, em diversos pases durante o perodo caracterizado pelo breve sculo XX (HOBSBAWM, 2000), seriam construdas e serviriam para reforar os ideais de formao do homem pautados na difuso de conhecimentos. Inspirados pelos ideais transformadores que a educao e

Encontramos esta crtica de J Rothenstein, na obra de Wittlin, A. (1949): The Museum, its History and its Tasks in Education, Londres, Rouledge and Kegan Paul.
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Chadwick, A. F. (1980): The Role of the museum and Gallery in Community Education, Department of Adult Education, University of Nottingham.

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seus intelectuais pregavam, a funo educadora dos museus encontrou terreno frtil para as experimentaes e para os escritos de seus defensores e propagadores.

II.1.1 Venncio Filho e a funo educadora dos museus A anlise do artigo publicado por Venncio Filho (1939) nos serve para compreender como um educador, comprometido com as questes da escola, reflete sobre o campo dos museus e sua relao com a educao. Venncio Filho,32 educador brasileiro, pioneiro da educao nova, comprometeu-se com as mudanas sociais e com a educao a servio da sociedade e da incluso educacional no pas. Suas preocupaes se estenderam tambm ao universo dos museus quando foi convidado a escrever sobre o papel educativo que estes espaos podem desempenhar. Em 1939, escreveu na coleo Estudos Brasileiros um artigo de 62 pginas intitulado A funo educadora dos museus. A convite do Instituto Brasileiro de Educao, Venncio Filho disserta sobre o papel educativo dos museus na cidade de Petrpolis, ressaltando seus aspectos favorveis como recursos educativos de forte apelo s necessidades da educao. Alm disso, apresenta tambm outro aspecto do conceito de museu e identifica experincias institucionais diversificadas que apresentam caractersticas e aes voltadas para uma perspectiva educadora.
Neste conjunto que j se convencionou chamar oficialmente, entre ns, de atividade extraclasse, e que s vezes circunstncia meramente topolgica, torna estratosfrica, os museus tm um papel e um lugar de marcado destaque, por que apresentam caractersticas prprias e como o livro constitui o mais velho destes vetores de educao e cultura (VNANCIO FILHO, 1939, p. 51).

Sobre a relao da educao com os museus, Venncio diz que


constitui trusmo, dos mais banais, afirmar-se que a Educao o grande problema do Brasil, seno do mundo. Educao num sentido amplo e profundo, e a as divergncias comeam. E por isso necessariamente ela h de se apropriar destes novos vetores da propagao das ideias, que a tcnica moderna ps nas mos inbeis dos homens: cinema, rdio, fongrafo, aviao, bibliotecas e museus (VENNCIO FILHO, 1939, p. 54).

Venncio Filho engenheiro civil e professor dedicado ao magistrio (escola normal), no colgio Pedro II, Instituto de Educao do Distrito Federal, ex-presidente da Associao Brasileira de Educao. Tem como trabalhos publicados: Educa-se para Educar (1932); Notas de Educao (1933); Euclides da Cunha (Notas bibliogrficas (1931); O Instituto de Educao (1935). Em colaborao, Cinema e Educao com Jonatas Serrano; Leituras de Cincias com Edgar Sussekind de Mendona.

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Para esse autor, o museu um ambiente propagador de educao em sua essncia e deve atuar na difuso e divulgao dos saberes humanos. Dessa forma, em seu artigo, Venncio Filho d grande destaque importncia dos museus cientficos para a educao e diante de uma longa exposio acerca das tipologias de museus, identifica na caracterstica cientfica das instituies um aspecto fundamental para as aes educacionais. Esses espaos, segundo o autor, revelam uma condio especial para a aprendizagem e de acordo com a organizao de suas exposies alcanam larga difuso, principalmente nas experincias pautadas na motivao, na inovao de experimentos e tambm em atividades informativas e instrutivas por meio da temtica cientfica. Segundo Benvenutti (2004), a participao de Francisco Venncio Filho, por iniciativa do Instituto de Estudos Brasileiros, ressalta a importncia da educao em museus como instituies educadoras por excelncia. Venncio identifica que a valorizao da visita est numa boa recepo ao pblico que, segundo ele, reconhece a importncia dos museus como espao de convvio e aprendizagem.

II.1.2 Edgar Sussekind de Mendona A obra de Edgar Sussekind de Mendona, mencionada a seguir, surpreende pela riqueza de detalhes e pelo trabalho de pesquisa desempenhado. Edgar escreve uma monografia para ter acesso Seo de Extenso Cultural no Museu Nacional do Rio de Janeiro, poca dirigido por Helosa Alberto Torres. Para o preenchimento do cargo, foi realizado um concurso de provas e uma monografia regulamentar. O resultado deste processo de seleo o objeto de nossas reflexes. Educador sob forte influncia dos preceitos da Escola Nova, Sussekind foi um dos pioneiros da educao e tambm assinou o manifesto a favor das mudanas no ensino pblico nacional. Este enquadramento de iderio proporcionou a Sussekind um aprofundamento no campo da educao, nos seus escritos, que contribui at hoje de forma bastante eficiente para o debate em torno da educao nos museus. Atento aos educadores de sua poca que escreveram a respeito dos museus, o autor apresenta um quadro de ideias em sintonia com as principais questes educacionais do perodo. A monografia, cujo ttulo era A extenso cultural nos museus, foi escrita em 1946 e apresenta breve panorama do momento histrico vivido pela educao e tambm as tendncias com relao aos museus e sua perspectiva educacional nas dcadas iniciais

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do sculo XX. Um forte aparato terico elaborado por Sussekind retoma ideias difundidas por Venncio Filho (1935, 1941); Ansio Teixeira (1934, 1936); Paschoal Leme (1938); Francis Taylor (1938); Paul M. Rea (1812); Carlo E. Cummings (1940); T. R. Adam (1937); Roquette-Pinto (1918, 1926) e Grace F. Ramsey (1938). Esses autores, entre educadores e especialistas em museus, contribuem para a construo da tese de Sussekind sobre o potencial cultural dos museus e as relaes extraescolares que esses espaos podem estabelecer com a escola e com pblicos diferenciados. A estrutura de A extenso cultural dos museus pode ser dividida em dois momentos: o primeiro aquele em que Sussekind expe conceitualmente cada um dos temas tratados. Por exemplo, expe como compreende a questo da educao supletiva; o que compreende por extenso cultural e extenso cultural nos museus. Dentro desse tpico sobre a extenso cultural nos museus apresenta uma discusso a respeito das relaes possveis e as que j se desenvolvem entre o museu e a escola. O autor pauta sua anlise nas relaes estabelecidas a partir da escola e a partir dos museus; ressalta suas opinies a respeito das falhas e elementos significativos entre o museu e a escola. O segundo momento dedicado a sugestes para a realizao e expanso do pensamento e das aes culturais dos museus. Os museus passam por um perodo em que as definies sobre o seu papel diante da sociedade sofrem profundas alteraes. Alm disso, tambm buscam alternativas de modernizao, o que contribui para a alterao do seu comportamento e de seus profissionais com relao a propsitos culturais mais ampliados. Sussekind recupera uma passagem de Venncio Filho, que sintetiza os museus como lojas de curiosidades ou para usar a expresso mais franca, de cemitrios de coisas, para ilustrar a concepo de museu durante muito tempo aceita e usualmente descrita. Esta concepo foi muito difundida at que transformaes e adaptaes crescentes, por vrias instituies renovassem o crdito destes espaos como lugares que, segundo Sussekind, evoluem no sentido de aumentar os ndices de comunicao com o pblico no especializado. Para ilustrar a evoluo por que passam os museus, Sussekind lista aspectos que julga fundamentais para o enriquecimento da funo social dos museus, somado a dois papis especficos dos museus o de preservar e o de investigar. A evoluo segue os seguintes passos: I) colees exclusivas para os iniciados, II) cursos de altos estudos, III) vulgarizao das pesquisas, IV) publicidade externa. Neste ponto importante ressaltar a importncia dada ao aparecimento dos primeiros indcios de uma divulgao interna,

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como letreiros inteligveis a todos, mostrurios atraentes e material expressivo; quanto mais frequente, segundo o autor, mais ser expressivo. A etapa V diz respeito necessidade da interveno de material complementar para dar unicidade aos objetos que, expostos aos visitantes possam ainda estar soltos. Estes materiais caracterizam-se como os grficos que se colocam nas salas, garantindo a unificao do entendimento entre objeto e pblico. A etapa VI se refere ao fato do museu estar ento apto para atuar como, segundo palavras de Sussekind, preparado para a grande funo vitalizante dos museus, que a preponderncia de suas funes de ensino. No entanto, o museu ainda esttico, de vitrinas fechadas e obras sem possibilidades de manuseio. Nessa etapa os museus tambm se articulam com as escolas e passam a compreend-la como o principal agente de ligao com a vida l fora e cedem, trocam, emprestam materiais, que servem ao ensino. A etapa VII surpreende, quando identificamos que Sussekind, por mais influenciado que esteja pelo movimento da Escola Nova e em consequncia propenso a perceber os museus como complemento escolar, inova ao apontar os museus para alm das escolas, exemplificando que os museus depois de criar toda uma situao favorvel e dependente da escola podem ultrapassar os muros e ter acesso ao lado de fora, que criam tambm toda a exuberncia comunicativa da extenso cultural, no digo que dispensamos as escolas, mas excedendo-as na obra comum da educao generalizada (SUSSEKIND, 1948, p. 34). O alcance dos museus dinmicos considerado por Sussekind a etapa final desta evoluo comunicativa dos museus. O autor salienta que seja uma das etapas que os museus menos alcanam no processo evolutivo; que ainda esto, segundo ele, evoluindo. Para ilustrar sua opinio acerca da importncia do papel educativo desempenhado pelos museus e com visvel evoluo e enriquecimento de suas prticas ao longo das ltimas dcadas, o autor cita Paul Rea (1912), profissional de museus. Sussekind destaca a passagem da fala do autor quando este reconhece ser bastante significativo que a grande expanso dos museus tenha coincidido com a realizao das suas obrigaes educativas para com o povo. Seguindo na linha de suas convices, Sussekind apresenta Cummings (1940), e o trecho da obra em que ele fala sobre o papel educativo dos museus, ressaltando um aspecto que no chega a ser favorvel para os adeptos da educao em museus. Para esse autor o papel educativo to preponderante que chega a causar incmodo.
Os espcimes reais isto , sem transmutao pedaggica comeam a ter cada vez menos importncia, e a recuar cada vez mais para o fundo do quadro, a ponto

83 de, em alguns casos extremos, desaparecerem por completo! Os mostrurios tornam-se cem por cento educativos e perdem quase totalmente o seu carter objetivo que afinal de contas, foi como iniciaram suas vidas (CUMMINGS, 1940 apud SUSSEKIND, 1946, p. 13).

Outro autor, recuperado no texto de Sussekind, e que corrobora com as ideias acerca da preponderncia do papel educativo e da funo educativa dos museus T. R. Adam (1937). Para ele to importante o carter social assumido por esta atuao educativa focada no aprendizado, que chega a indagar, diante da ao mais desimpedida que a da escola, se os museus: devem se contentar em suplementar apenas os instrumentos de educao j existentes, ou declarar-se uma instituio inicial de educao popular. Mais uma vez, encontramos indcios de um pensamento sobre os museus como ambientes de complementao e mesmo numa relao equivocada de competio com o espao escolar. No entanto, as palavras de Adam nos fazem pensar em outra possvel relao que se estabelece para fora do universo escolar propriamente dito. No s para Adam, mas tambm para Sussekind, os museus devem extrapolar a dinmica de complementaridade da escola. Mesmo que para, s vezes, assumir o papel da escola.

II.1.3 Sigrid Porto de Barros e O museu e a criana A autora do artigo publicado nos Anais do Museu Histrico Nacional, O museu e a criana, foi uma das responsveis pelo servio educativo desse museu. No artigo, Sigrid Porto de Barros enfatizava a importncia da ampliao do conceito de museu que deveria integrar-se educao. Barros defendia uma metodologia que estimulasse a curiosidade da criana e pudesse reforar a ideia de provocar discusses para que esta criana voltasse ao museu trazendo seus familiares e amigos. A autora tambm formulou uma srie de orientaes metodolgicas adequadas faixa etria dos frequentadores. Em suas orientaes estavam as palavras: ouvir, observar, discutir, experimentar e comprovar. Esse artigo de Sigrid Porto de Barros (1948) trata da utilizao do museu pelas escolas para ensinar principalmente histria, mas tambm conhecimento humano; propiciando aos alunos a conscincia de sua prpria nacionalidade. Para Barros, a visitao da escola ao museu deveria ser bem planejada para ser melhor aproveitada pelas crianas, uma vez que ele organizado para a mentalidade de adultos. Segundo Sigrid, o museu deve despertar o interesse pela

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histria, pelo folclore e por tradies populares brasileiras; pela evoluo do homem atravs do tempo, para despertar a capacidade de entendimento e poder de criticar os fatos histricos. A autora se utiliza das ideias de V. Maine (La representacin del mundo histrico en el nio de 9 a 12 anos)33 e ressalta que o conservador de museus deve orientar a visita dos alunos, escolhendo os objetos que daro vida ao passado, devendo haver entendimento entre o professor e o orientador da visita para a escolha do que deve ser visto pelas crianas pretendendo o melhor aproveitamento do tema. Algumas inovaes, a partir de estudos desenvolvidos no mbito da psicologia, so apresentadas no texto, como por exemplo, a proposta de diviso dos objetos acordo com a faixa etria, a organizao da exposio de acordo com a percepo de cada fase, com a criao, para crianas de 4 a 6 anos, de exposies a exemplo das realizadas nos Estado Unidos, em que os objetos podem ser manuseados, iniciando o esprito cvico nas crianas. Barros segue referindo-se tambm s crianas de 7 a 12 anos, explicando que para eles a visita no deve ser uma obrigao, mas sim um prazer que desperte a sensibilidade artstica e a aprendizagem dos valores do passado. Para evitar a incompreenso, importante, segundo Barros, evitar termos tcnicos. importante ressaltar que, para a autora, o conservador deve adotar a posio de amigo das crianas para assim estimular os debates. No entanto, a contribuio significativa de Barros diz respeito ao papel institucionalizado que a educao em museus deve ter no museu. Para Barros, a importncia da criao de setores especiais voltados para a aura educativa e, tambm, a criao de um museu prprio para crianas, que seja organizado com a ajuda deles, estimulando o prazer em visitar museus, significa passo importante no cumprimento das funes sociais dos museus. Para ela os museus preparam o acesso do povo noo da sua prpria classificao nacional do noo exata sobre seu lugar e funo na grande comunidade humana (BARROS, 1948, p. 46).

II.1.4 Bertha Lutz e A funo educativa dos museus americanos Abordar o tema dos museus e seu aspecto educacional nas primeiras dcadas do sculo XX sem citar o trabalho desenvolvido por Bertha Lutz, em 1932, seria uma falha

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No encontramos referncia a esta publicao de V. Maine: La representacin del mundo histrico en el nio de 9 a 12 anos.

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considervel. Mesmo estando sua atuao especfica neste tema a servio de uma anlise dos museus norte-americanos, todo o conhecimento adquirido por ela, foi fundamental para reorganizar as aes educativas do Museu Nacional onde atuou por longo perodo. Esse trabalho pode ser considerado pioneiro para o Brasil, pois se trata de um compndio muito bem elaborado e detalhado sobre as prticas educativas desenvolvidas em museus. O interesse de Bertha Maria Julia Lutz34 pelos museus era maior do que poderiam imaginar os seus estudiosos. Muitos desconhecem este lado da feminista, cientista, deputada e advogada que durante muitos anos dedicou-se ao universo museal. Bertha Lutz, entre suas vrias habilidades profissionais, costumava incluir a de especialista em museus. O que nos permite constatar que a relao estabelecida com esses espaos era to intensa como muitas das outras atividades desenvolvidas por ela. Segundo Lopes (2006), consta em sua ficha no Museu Nacional, que Bertha Lutz define suas habilidades profissionais em Zoologia, Botnica, inclusive trabalhos de Laboratrios e de Campo, de Excurso; Organizao de museus e suas atividades educacionais (LOPES, 2006, p. 42). Na primeira viagem dedicada a museus, realizada em 1922, entre os meses de maro e abril, Bertha Lutz foi incumbida de observar o funcionamento dos museus, mtodos de preparo e de organizao de mostrurios e de divulgao do ensino de Histria Natural. Em 1925, Bertha retorna aos Estados Unidos com a funo, entre outras, de estudar a organizao e preparo dos mostrurios para os museus de histria natural; mtodo e progressos tcnicos empregados na taxidermia; mtodos de divulgao do ensino de Histria Natural entre a populao escolar, a feitura de dioramas e organizao dos museus voltados para crianas (LOPES, 2008). Durante a dcada de 1930, Bertha desenvolve no Museu Nacional algumas aes museolgicas que valem a pena ser descritas e comentadas. So iniciadas pelo trabalho de pesquisa beneficiada por uma bolsa de estudos concedida pela Carnegie Corporation e da Carnegie Endowment for International Peace a convite da American Association of Museums e da Pan America Union. Essa pesquisa tem foco nas aes educativas dos museus americanos e objetiva a preparao de uma anlise detalhada em forma de relatrio com os resultados obtidos durante a pesquisa de campo. Esse relatrio, denominado por Bertha de A funo educativa dos museus, foi o resultado de dois
Bertha Julia Lutz (18941976), licenciada em cincias pela Sorbonne e bacharel pela Faculdade Nacional de Direito, tradutora, botnica, feminista, deputada federal, zologa, ingressou no Museu nacional em 1919.
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meses e meio de trabalho, percorrendo 20 cidades americanas, partindo de Nova York em direo de Saint Louis e Chicago, e apresenta a anlise de 58 museus. Essa viagem de Bertha Lutz contabilizada como a terceira vez que se dispe a visitar os Estados Unidos, com o objetivo de dedicar-se aos museus. No entanto, a viagem, em 1932, significativa para ns por uma sua atitude, exclusiva, de dedicao ao tema da educao em museus, com vistas a uma apresentao de estudos acerca do papel desempenhado pelos museus americanos no que se refere ao papel educativo e de como ele atinge diferentes segmentos da sociedade. As informaes recolhidas por Bertha a auxiliam a pensar as possveis relaes com o Museu Nacional, instituio a qual prestava servios. O relatrio, produzido e organizado por Bertha Lutz, foi apresentado para os responsveis por sua bolsa e tambm ao diretor do Museu Nacional, na poca, Roquette-Pinto, em 1933. Uma das vontades de Bertha era publicar sob o ttulo A funo educativa dos museus o resultado de seu estudo. Esse relatrio pode ser considerado um primeiro livro escrito no Brasil sobre as prticas educativas em museus. No foi publicado quando de sua elaborao e permaneceu guardado durante vrios anos nos arquivos do Museu Nacional. No entanto, pesquisas recentes mostram como esse relatrio, quase 80 anos aps a sua realizao pode nos trazer informaes preciosas sobre a histria da educao em museus. Maria Margaret Lopes tem uma hiptese que avaliamos proveitosa para explicar o fato da iniciativa de publicao do livro no ter seguido adiante, para ela,
A evoluo das discusses no Brasil sobre o papel dos museus associado ao tema da educao no correr dos anos 1940, deve t-la estimulado a tentativas junto a autoridades e editoras a publicao do texto. Mesmo assim, a edio do livro no ocorreu provavelmente por se julgar o pblico leitor ainda reduzido para um trabalho to especializado (LOPES, 1998, p. 16).

O retorno dos Estados Unidos e os resultados de seus estudos como bolsista lhe conferiam o ttulo de especialista em museus. Desde 1918, Bertha interessava-se pelo universo dos museus e atuou fortemente na organizao do Museu Zoolgico do Instituto Oswaldo Cruz, ao lado de seu pai, Adolpho Lutz. Funcionria de um museu, trabalhando diretamente com a coleta, a organizao e a classificao de colees, em funo de seus interesses disciplinares, Bertha permaneceria atenta s discusses tericas com que a museologia se defrontava. Os espcimes no criam o museu, constituem apenas as colees. Precisamos chamar vida os corpos embalsamados das

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colees35 (DANA apud LUTZ, 1932). Essa epgrafe, proposta por Bertha na introduo do primeiro captulo de seu relatrio, aponta o seu desejo de pensar os museus para alm de sua clssica definio e seu interesse em investir em conceitos de museus mais modernos de acordo com o que acredita ser uma das principais atribuies destes espaos. Tambm podemos a partir dela compreender qual a discusso poltica e conceitual a que Bertha se filiava para discutir os museus. Com reflexes voltadas para o carter social da instituio, Bertha definia os museus americanos como estabelecimentos modernos e em fase experimental. Para a autora, na sua maioria, os museus americanos no eram instituies estticas, mas conceitos dinmicos: Conservam intactos o seu papel de ampliadores dos conhecimentos humanos, mas nem por isso deixam de se projetar conscientes e voluntariamente na vida social e de intervir ativamente na formao cultural do pblico (LUTZ, 1932, p. 5). O relatrio foi dividido por ela nas seguintes partes: a evoluo do museu; o museu em si; metodologia educativa do museu; educados e educadores e o museu em ao. Essa estrutura nos permite traar em linhas gerais o que Bertha imaginava ser significativo no universo museal americano no que diz respeito educao em museus. Podemos constatar com a anlise de seu relatrio, que considerava os museus como lugares de projeo social. O texto proporciona algumas reflexes sobre os museus que podem ser bastante elucidativas quanto construo do carter educativo destes espaos. Por exemplo, apresenta, acerca das ideias difundidas em fins do sculo XIX por William Flower (1889) e inicialmente tratadas por Gray (1864) intitulada como The new museum idea, a discusso sobre a necessidade de um novo museu, mais moderno pelo estabelecimento de suas principais funes, quais sejam, pesquisa e exposies. Nesse momento, o aspecto educativo dos museus e das colees vem tona e toma contornos fundamentais que permitem o entendimento da importncia dada dupla funo desempenhada pelos museus. Esta discusso, segundo Lopes, permanece extremamente atual (LOPES, 2008). Ainda nesta linha de orientao, a nova ideia de museu permite aos formuladores da teoria museolgica repensar o papel dos objetos tidos como o foco central das discusses. A partir da ideia de mudana, passam a identificar as necessidades a considerar e, tambm, os significados dos objetos. Por meio de transformaes estratgicas podemos identificar pequenos ajustes que levam os museus
Bibliotecrio, dedicado s questes da arte, dos museus e das bibliotecas, foi diretor do museu de arte moderna Newark Museum, 1909-1929. Suas aes foram fortemente dedicadas ao pblico, com destaque para iniciativas de atrao do pblico em geral para os museus.
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a se comportar com a flexibilidade necessria para o alcance dos novos objetivos, entre eles o alcance de pblicos diversificados. Como exemplo, podemos citar a atitude de colocar rodas nas estantes do Museu Smithsonian, desde a gesto de Goode.36 Esse gesto mudaria a relao do pblico com os objetos, pois possibilita novas possibilidades de interpretao, percepo, interao e de significados para os objetos. Os museus ramais,37 as exposies itinerantes, as trilhas da natureza e os museus ao ar livre, abordados por Bertha, tambm demonstram esse interesse na mudana de paradigmas para os museus. Especificamente os museus ramais, para Berta Lutz, representam grande avano no sentido de garantir maior aproximao com os pblicos. Em seu relatrio, ela fala sobre a experincia que viveu ao conhecer o Museu Ramal do Museu de Arte de Pensilvnia, instalado rua 69, em Filadlfia, o ponto de maior movimento de um bairro novo, muito populoso daquela grande cidade. Para Bertha: Este museu representa uma experincia quase revolucionria na tcnica dos museus. Antes de ser aberto foi feito um estudo sociolgico da populao do bairro [...] a fim de conhecer os habitantes, isto , o pblico futuro do museu (LUTZ, 2008, p. 39). O diretor Philipp Youtz explica que, de forma prioritria, do mesmo modo que os comerciantes que desejam abrir uma loja devem escolher um ponto central, quem deseja abrir um museu educativo necessita igualmente preocupar-se com o local e com atrativos para o pblico. Esta experincia do Museu Ramal da rua 69 relatada por Youtz , para Bertha Lutz, em todos os seus aspectos, uma demonstrao de democracia cultural, levada ao grau de socializao da arte, para fins educacionais. Nesse ponto em que apresenta e ressalta as experincias dos museus ramais norteamericanos, Bertha Lutz traa um paralelo com os museus brasileiros.
Penso que seria muito importante fazermos a tentativa de estabelecer um ou dois pequenos ramais dos museus Nacional e Paulista. O Rio de Janeiro e So Paulo so hoje grandes cidades. Sua topografia torna as distncias enormes, dificultando o comparecimento frequente de toda a populao carioca ao Museu Nacional (LUTZ, 2008, p. 40).

Com relao s teorias sobre museus, ela considerava que as novas concepes de museu e suas atitudes inovadoras estavam fortemente relacionadas ao papel educativo e
George Brown Goode, naturalista dedicado as questes dos museus, dirigiu o National Museum of Natural History / Smithsonian Institution. Para Bertha, a etapa mais recente na evoluo dos museus a sua descentralizao dos grandes museus conduzindo a organizao de pequenos museus ramais e permitindo atingir maior porcentagem de pblico (LUTZ, 2008, p. 103).
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democrtico que passaram a exercer de forma mais especializada: O conceito de museu est em plena evoluo. A evoluo se opera no sentido da educao do povo e da democratizao cultural. O museu reconhece hoje o seu duplo objetivo de conservador e ampliador dos conhecimentos humanos e de rgo de divulgao popular (LUTZ, 2008, p. 40). A preocupao com o museu moderno e as funes que devem desenvolver esteve presente em todo o texto. Nas palavras de Bertha, as funes, como j apresentamos, podem ser sintetizadas em pesquisa e divulgao e, para que o museu consiga cumprilas, necessrio que esteja adequado a certos padres e obrigaes. Em seu relatrio, Bertha apresenta tais preocupaes e os problemas decorrentes da adaptao constante que deve ser obediente s transformaes e s novas abordagens, cada vez mais sistemticas, com relao ao papel social e educativo desempenhado pelos museus: Enquanto instituies de educao popular, [os museus] apresentam vrios problemas interessantes referentes localizao, arquitetura, dependncias, mobilirio e instalao (LUTZ, 2008, p. 54). Para cada um dos problemas destacados por Bertha, seguem-se alternativas e solues possveis. Por exemplo, com relao s dependncias do museu, Bertha Lutz recomenda que Os laboratrios e dependncias devem ser acessveis, sem passagem pelas salas pblicas. Os depsitos devem ser amplos, os corredores retos, as portas e elevadores espaosos, no interesse da boa organizao e do transporte fcil dos espcimes (LUTZ, 2008, p. 55). O captulo dedicado metodologia educativa dos museus destaca a importncia fundamental da educao visual para as prticas educativas nos museus. A esse respeito Bertha diz: O campo essencial do museu no domnio da instruo pblica o da educao visual. Nenhum outro tipo de estabelecimento poder disputar-lhe a primazia nesse particular (LUTZ, 2008, p. 57). Recursos como painis, fotografias, transparncias, rvores da vida, dioramas e tambm os mtodos acessrios que empregam o tato e o ouvido, como a palavra falada (o rdio, as conferncias, palestras, demonstraes) e os da escrita (rtulos, folhetos explicativos, publicaes populares), auxiliam a educao visual e so amplamente utilizados nos museus norte-americanos. A postura adotada pelos responsveis de museus americanos no intuito de promover aes voltadas para a compreenso dos pblicos e tambm na busca de alternativas para atend-lo melhor evidenciam os esforos adotados para atrair novos visitantes, por meio de aes que despertem o interesse do pblico, desde o geral at o especializado, proporcionando-lhe o tipo de informao educativa ou tcnica que lhe

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convm. Esta postura demonstra os primeiros movimentos a favor dos estudos de pblico, realizados por vrios museus americanos. Esses estudos so tambm analisados por Bertha Lutz. Diante da preocupao com o pblico externos Bertha feminista e ativista poltica a favor das causas das mulheres no poderia passar despercebida pelo papel que estas desempenhariam nos museus, e em seu relatrio discute a participao das mulheres nos museus, destacando as vrias funes que desempenham. Em sua anlise ressalta que
Um dos aspectos da atividade dos museus americanos que mais me interessou foi verificar como grande o nmero de mulheres que nele exercem sua atividade, desempenhando diversos misteres, desde os mais humildes at os mais exaltados, desde aqueles que no dependem seno de assiduidade e noo de dever at aqueles que exigem elevado grau de cultura e preparo tcnico superior (LUTZ, 2008, p. 75).

Bertha Lutz registrou em seu relatrio, segundo Jaime Benchimol et all (2003), as tcnicas e mtodos desenvolvidos pelos museus norte-americanos para seduzir e instruir a populao escolar, principalmente do curso primrio, por meio de conferncias dirias; ambientes preparados especialmente para as crianas; bibliotecas infantis de histria natural; jogos destinados ao ensino desta matria; passeios guiados por museus e jardins pblicos. Bertha impressionou-se com as novas tcnicas de organizao do material a ser exposto, tcnicas inovadoras de visualizao que permitiam uma compreenso, por leigos, muito mais rica da histria natural, graas mobilizao de informaes biolgicas mais abrangentes. Em vrias correspondncias, projetos datilografados e minutas encontramos informaes a respeito das ideias de criao de um museu dedicado memria de seu pai. Este projeto, denominado de Museu da Natureza, teria as seguintes caractersticas, segundo projeto encaminhado por Bertha Lutz a Dodsworth, prefeito da cidade do Rio de Janeiro, em 1940:
Tinha em mira a exibio da obra do cientista como uma espcie de coroamento dos ciclos de descobertas biolgicas ocorridas no Brasil, desde a ocupao holandesa, no sculo XVII. Haveria dois ambientes. Ao ar livre, o visitante teria a oportunidade de observar grupos botnicos e faunsticos devidamente classificados e explicados, inclusive orquidrio, bromelirio, viveiros e animais que viveriam em liberdade no parque. No interior do museu, haveria exposies permanentes e temporrias; colees biolgicas; reservatrios de espcimes; laboratrios; biblioteca e um arquivo com narraes, mapas, roteiros, fotografias e outros materiais concernentes s viagens cientficas realizadas por Adolpho Lutz e outros naturalistas (BR. MN. Arquivo. Fundo Adolpho Lutz, caixa 39).

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As pesquisas realizadas pela equipe de pesquisadores da Fundao Oswaldo Cruz (BENCHIMOL, 2003) nos apresentam parte da trajetria de Bertha Lutz no campo dos museus, especialmente quando trata de seu interesse projetado para a vida pessoal. Tentou algumas vezes dar vida ao projeto de criao do museu para seu pai Adolpho Lutz (BENCHIMOL, 2003). Segundo o resumo das providncias para a realizao do projeto de viabilizao do Museu Lutz, destinado provavelmente ao prefeito, preparado em texto datilografado em papel sob a guarda do Museu Nacional,38 podemos perceber os contornos que seriam atribudos ao Museu e a justificativa para a realizao do projeto.
O Rio dotado de uma formosura e riquezas naturais extraordinrias. Melhor do que qualquer outra cidade do mundo se presta organizao e manuteno de um museu da natureza. [...] Dar ao museu o nome do saudoso cientista Adolpho Lutz seria justo, pois alm de ter ele conquistado renome universal, o nico carioca dos grandes nomes da medicina e zoologia nacionais, e foi quem comeou o estudo sistemtico da natureza carioca do ponto de vista mdico e zoolgico, e, portanto, de suas relaes com a vida humana (BR. MN. Arquivo. Fundo Bertha Lutz. Memria. 3 p).

O interesse de Bertha era a criao de um museu que seguisse as tendncias internacionais, principalmente dos Estados Unidos, que conhecia to bem, voltado basicamente para o ensino e a pesquisa. Jaime Benchimol (2003) julgava importante o preparo do corpo docente e dos guias, recrutados entre estudantes de biologia e professores da rede pblica, em benefcio no apenas do museu, como das escolas do Distrito Federal. Para a surpresa de Bertha, o projeto de museu no segue adiante. No entanto, outra tentativa feita dessa vez com o apoio do Philip Newell Youtz39 (1895 1972), renomado profissional dos museus americanos. Para ns, Youtz especial por seu interesse e atuao no campo da educao em museus norte-americanos, diferencial levado em considerao por Bertha para a elaborao do projeto de museu to desejado

Este resumo no tem ttulo nem data, 3 pp. BR. Museu Nacional. Arquivo. Fundo Bertha Lutz. Memria. Philip Newell Youtz (1895-1972) ensinara arquitetura em universidades chinesas e na Universidade de Columbia, nos anos 1920, e dirigira, mesma poca, os programas de educao em artes de adultos no People's Institute. Em 1930, fora nomeado curador de um programa experimental do Pennsylvania Museum of Art (69th Street Branch), financiado pela Carnegie Corporation, tornando-se, em seguida, curador de exposies daquele museu. Transferira-se em 1933 para o Brooklyn Museum of Art, ocupando os cargos de diretor assistente, em seguida, interino e, por fim, permanente, at abril de 1938, quando assumiu a chefia do Pacific Area and Pacific House na Golden Gate International Exposition (19381939). De 1939 a 1941, Youtz viajou pela Amrica do Sul e foi nesse intervalo que projetou a instituio imaginada por Bertha.
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por ela. Youtz, entre outras aes, presidira a American Federation of Arts (1936 1938), participara da Conferncia sobre Radiodifuso Educativa, mesma poca, e provavelmente ainda integrava os conselhos do New York Adult Education Council, People's Institute, Pratt Institute e School Art League (BENCHIMOL, 2003, p. 14). Em visita a cidade do Rio de Janeiro, Youtz, na companhia de Bertha, conheceu o Parque da Cidade, local escolhido por Bertha para abrigar o museu.40 Apesar de elogiar sua beleza, considerou-o inadequado para o museu, em virtude do afastamento do centro urbano. Segundo o arquiteto norte-americano, a distncia do centro o impediria de receber visitantes em nmero que compensasse as despesas com sua construo e manuteno. O projeto elaborado por ele previa a localizao do museu numa artria urbana importante, de preferncia a nova avenida Presidente Vargas, que comeava a ser aberta. Esse aspecto confirma a preocupao do arquiteto com a visitao ao Museu, seu aspecto pblico. Youtz demonstra seu interesse pela educao e o papel social que, em sua opinio os museus deveriam adotar. Esta atitude fica clara quando observamos sua postura frente do The Brooklyn Museum, onde seguia inovando com aes inspiradas em um novo ideal democrtico, segundo o qual a arte devia deixar de ser um luxo para a minoria privilegiada para se tornar parte da vida diria dos cidados honrados (Annual Report, 1937 apud Benchimol, 2003). importante lembrar que Youtz foi o diretor do Museu Ramal visitado por Bertha na Rua 69. Um museu que primava pelo compromisso social e pelas aes educativas que desempenhava. A documentao a que tivemos acesso no esclarece os motivos por que o projeto de museu para Adolpho Lutz no saiu do papel, por que no teve continuidade. Para Benchimol (2003, p. 19) a justificativa passa pelo fato de que a ideia de museu bem localizado no Distrito Federal sob conduo de Bertha seria uma ameaa a Instituies museais e cientficas j existentes.
provvel que o projeto representasse uma ameaa tanto ao Museu Nacional como a Manguinhos, j que absorveria atribuies de ambos, sob a autoridade de Bertha Lutz, numa localizao mais central, portanto mais visvel da capital brasileira. E nos perguntamos, tambm, se a pouca popularidade de Adolpho Lutz entre os cariocas no foi um fator relevante, j que ainda hoje ele tem prestgio e reconhecimento muito maiores em So Paulo, que foi palco de suas aes mais ousadas e de maior visibilidade pblica no domnio da sade coletiva.

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Documento datilografado, 3 pp., com dois subttulos: Providncias a serem dadas pelo sr. Prefeito e Providncias a serem tomadas pelo dr. Oswino Pena.

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No entanto, mesmo sem sucesso, Bertha Lutz persiste em seu ideal e faz nova proposta, agora de projeto com propores menores como a de um museu a cu aberto e com depsito grande e organizado com a finalidade de perpetuar o legado deixado por seu pai e que custasse o suficiente para que pudesse manter o seu desenvolvimento. Esse projeto menos ambicioso tambm no foi adiante. Outra proposta interessante de Bertha no campo dos museus foi a vontade de organizar uma exposio sobre o desenvolvimento da mulher. Tema que discutiu e lutou por toda a sua vida.41 Todas as incurses de Bertha Lutz no universo dos museus serviram, entre outras coisas, para tambm projetar nacional e internacionalmente o Museu Nacional e suas aes voltadas para a educao. Mesmo no tendo sucesso com o projeto de museus que desenvolveu em homenagem ao seu pai, demonstrou que conhecia o universo museal e que tinha uma viso sobre a museologia bastante atualizada para sua poca com as ideias construdas no projeto. Circulando com personalidades da maior influncia, durante suas andanas pelos estados americanos, Bertha concebeu sua opinio a respeito dos museus, da educao nestes espaos e, a partir destas influncias em todos os seus trabalhos, enfatizou sua percepo atualizada e inovadora dos museus, sempre associados ao seu papel social. No relatrio de viagem, Bertha cita passagens de autores que contriburam, em grande medida, para as ideias a respeito dos museus que divulgava. Estes autores tambm foram responsveis pelo desenvolvimento das prticas educativas em museus norte-americanos como John Cotton Dana42 e Alexander G. Ruthven.43 A partir deles, Bertha, constri a definio sobre o papel dos museus e refora a ideia tambm divulgada por William Flower (1898) sobre a nova teoria do museu. Essa ideia, segundo Lopes e Murrielo (2005), fundamentou toda uma discusso a respeito das concepes e propostas de separao entre as colees de pesquisa e aquelas de instruo do pblico leigo. Estas ideias foram tambm assimiladas por Bertha que em seu relatrio afirma que os museus devem
possuir uma caracterstica dinmica e de projeo social, deixando de ser meras colees estticas, como at ento. No apenas guardar objetos isolados e em segurana, ou servir de subsdio ao pesquisador, ao museu compete alargar os horizontes do conhecimento humano [...] deve ser elstico, dinmico, mas, principalmente, manter-se acessvel maior parte da populao, ampliando e disseminando a cultura no seio das naes (LUTZ, 1932, p. 8).
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BR. Museu Nacional. Arquivo. Fundo Bertha Lutz. Diretor do Museu da Cidade Newark. Presidente da Universidade de Michigan.

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O interesse pelo universo dos museus parte de uma aproximao com a educao. Por intermdio deste campo de conhecimento, e de todas as possibilidades voltadas para o desenvolvimento de habilidades e crescimento humano, pode-se pensar em prticas museais abertas e amplamente disponveis a servio da sociedade. A funo educativa dos museus para Bertha est intimamente relacionada ao seu papel social.
Na realidade at as ltimas dcadas, os museus tinham descurado um tanto o aspecto popular de sua funo educativa, dedicando-se quase que exclusivamente ao papel de elemento material subsidirio disposio do pesquisador as exposies eram organizadas de modo a facilitar as investigaes cientficas, no obstante a aridez desta disposio. Por grande favor admitia-se o pblico a percorrer as salas e ler os rtulos anexados aos espcimes [...] Agora no mais assim, o museu contemporneo est comeando a adquirir conscincia do seu papel de esclarecedor da massa do povo e est a envidar todos os esforos nesse sentido (LUTZ, 1932, p. 16).

II.1.5 Franz Boas e a funo educativa dos museus de antropologia O posicionamento de William Flower a respeito das relaes estabelecidas entre os museus, suas colees e o pblico, assinalados anteriormente, em certa medida, podem servir para a compreenso de algumas posies tambm adotadas por Franz Boas sobre os museus de antropologia e seu papel educativo. importante guardar as devidas propores, mas para Boas a questo a respeito das formas de expor as colees est intimamente ligada ao papel educativo de um museu. Diante da questo que se coloca entre a divulgao das colees com carter de estudos e aperfeioamento cientfico e a educao dos pblicos ditos leigos, constatamos que estas funes muitas vezes eram compreendidas como excludentes. O que gerou conflitos de interesses e de ideologias sobre a educao nos museus. Diante desse cenrio, podemos analisar a carta de Boas a respeito do papel a ser desempenhado pelas exposies dos museus antropolgicos, onde tambm encontramos indcios de conflitos. Os museus de cincias naturais na transio para o sculo XX so marcados por contradies entre a utilidade das colees para especialistas e sua abertura a um pblico mais diversificado. Essas questes orientaram as propostas de separao entre as colees de pesquisa e as de instruo do pblico leigo (VAN-PRAT, 1989; SCHAER, 1993; VALENTE, 2003; KPTCKE, 2003). As funes de pesquisa e instruo no eram vistas como complementares e despertavam acirradas disputas. Por exemplo, as atividades desenvolvidas de pesquisa eram postas de um lado e no outro

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extremo da mesma questo ficavam as questes de educao popular. Essas disputas ficavam muito claras nos museus de cincias naturais e originaram, em certa medida, a proliferao de utilizaes didticas do acervo cientfico do museu. Segundo Lopes (1998), com caractersticas de correntes pedaggicas de cunho positivista. Para Van-Prat, os museus viveram um dilema. Um conflito em que a emergncia de novas representaes cientficas, novos paradigmas e disciplinas que surgiram confundiram, desde o final do sculo XIX, os conceitos, as finalidades e a atuao dos museus. A necessidade identificada de no se restringir ao inventrio e descrio de cada elemento de nosso universo natural e cultural, de modo a permitir uma compreenso, ao contrrio disso, de explorar tambm os processos naturais, sociais e outros, para aprofundar o domnio sobre a natureza e seu conhecimento (VAN-PRAT, 2003, p. 49). Para Lopes, assim como Van-Prat, uma vez caracterizados como instituies educacionais, os museus passaram a discutir questes sobre o arranjo e a disposio das colees que segundo a autora, muitas vezes foram encaradas como meros detalhes tornavam-se centrais. No entanto, esses debates tinham origem em outro, maior, que se relacionava aos papis que cabiam e s opes que feitas nessas instituies no incio do sculo (LOPES, 2003, p. 78). com base nessa perspectiva de ampliao conceitual e metodolgica, baseada em novos paradigmas para a compreenso das colees que analisaremos os escritos de Franz Boas sobre os museus. Em 1905, Franz Boas, antroplogo americano, escreve carta ao senhor Morris K. Jesup, Esq., presidente do Museu Americano de Histria Natural, em que apresenta um breve, porm detalhado escrito sobre suas posies acerca da possibilidade educativa dos museus. Especialmente os museus antropolgicos. No entanto, para orientar nossa anlise, consideramos importante retomar o universo de questes que motivavam Boas a escrever sobre os museus. Sob a orientao de Adolf Bastian, o principal etnlogo da Alemanha, Boas atuou montando exposies com os materiais recolhidos nas expedies ao Alasca e ao Noroeste do Canad, no Museu Etnogrfico Real, em Berlim. Esse autor demonstra forte interesse nas discusses sobre os museus, especialmente quando trata da classificao e da mostra dos materiais recolhidos. A esse respeito, Stocking Jnior relata que Boas mal tinha fixado permanncia nos Estados Unidos e j dirigiu ataques orientao antropolgica pregada por Powell. No entanto, ciente de que Powell era o responsvel por parte dos investimentos em pesquisa na rea antropolgica do pas, Boas dirigiu seus ataques tericos a Otis Mason, curador de etnologia no Museu

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Nacional dos Estados Unidos. Boas tinha consultado as colees do Museu Nacional em duas ocasies (quando voltava da terra de Baffim, em 1884, e quando estava a caminho da Costa Noroeste, em 1886). poca reclamava que elas eram inteligveis. Mason, no entanto, justificava-se dizendo que as colees estavam sem classificao desde sua coleta, em 1840, por Horatio Hale. Ainda assim, os princpios da classificao para Boas deveriam entrar em debate e o que ele faz, trava forte querela acerca das implicaes tericas que explicam a classificao e exposio dos materiais recolhidos de expedies que, a seu ver, devem servir para a instruo e conhecimento de todos. Para Boas, os processos de classificao adotados, em especial os do Museu Nacional tinham implicaes tericas srias num momento em que os museus eram muito mais importantes para a antropologia do que so hoje em dia (STOCKING, 2004). O texto 7 da coletnea, intitulado Os princpios da classificao etnolgica44 ressalta a relao de Boas com os museus e mais uma vez aponta a crtica feita por Boas ao professor Mason ao afirmar que o arranjo das colees etnolgicas do Museu Nacional estava de acordo com os objetos (e no de acordo com as tribos a que pertenciam) para mostrar as diferentes espcies de lanas, cestos, arcos etc. Boas segue argumentando que a viso do professor Mason equivocada e que ele no pode concordar com os princpios que norteiam tal organizao, uma vez que na enumerao de Mason das causas de invenes semelhantes omite-se uma que derruba todo o sistema: causas dessemelhantes produzem efeitos semelhantes.
No podemos compreender o significado de um artefato singular se o considerarmos fora de seu ambiente, fora de seu contexto das outras invenes do povo a que pertence e fora do contexto dos outros fenmenos que afetam esse grupo e suas produes. Uma coleo de instrumentos usados para o mesmo fim ou efeitos do material ensina apenas que o homem em diferentes regies da Terra tem feito invenes semelhantes. Por outro lado, uma coleo que representa a vida de uma tribo permite compreender muito melhor o espcime singular. Nossa objeo a ideia de Mason que classificar no explicar (BOAS, 29 de abril de 1905 apud STOCKING, 2004, p. 359, grifo nosso).

Para Boas, a arte e o estilo caractersticos de um povo s podem ser compreendidos pelo estudo de suas produes como um todo. Nas colees do Museu Nacional, o carter das tribos do Noroeste Americano quase se perde, pois os objetos esto espalhados em diferentes partes do edifcio e expostos entre os de outras tribos. Na disputa, Mason se defende dizendo que seu objetivo estudar cada uma das
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Retirado do artigo publicado na Science 9 (1887): 587-589.

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invenes dos povos de todos os grupos e pases. Esta ideia estudada por muitos cientistas. Por exemplo, Mantegazza, que o responsvel pela ideia de um museu psicolgico, isto , um museu de objetos etnolgicos arranjados de acordo com as ideias que expressam. Este museu considerado por Mason ao construir as referncias de organizao dos objetos. Entretanto, Boas segue com suas crticas a esse modelo de entendimento classificatrio das colees, pois considera que esta forma de organizao influencia sobremaneira o arranjo das grandes colees do Museu Nacional, importante meio de divulgao das teorias etnolgicas. Para Boas, o principal objetivo das colees etnolgicas deve ser
a disseminao do fato de que a civilizao no algo absoluto, mas relativo; nossas ideias e concepes s so verdadeiras no que diz respeito a nossa civilizao. Acredito que este objetivo s pode ser alcanado pelo arranjo tribal das colees. O segundo objetivo, que subordinado ao outro, mostrar at que ponto cada civilizao resulta de seu meio ambiente geogrfico e histrico. Nesse ponto alinha do arranjo tribal pode s vezes ser rompida, de modo a mostrar uma srie histrica de espcimes. Porm considero este ltimo ponto de vista subordinado ao primeiro. Eu optaria por arranjar colees de duplicatas para ilustrar essas ideias, por assim dizer, como uma explicao dos fatos contidos na srie tribal. Geralmente impossvel realizar isso por contada falta de espcimes ou, mais frequentemente, por causa do nosso conhecimento falho; mas este o meu ideal de um museu etnolgico. Quero reiterar que no me oponho absolutamente ao museu psicolgico de Mantegazza, que ser muito sugestivo e importante para o desenvolvimento da cincia, mas considero indispensvel o museu etnolgico para controlar as ideias sugeridas pelas analogias mostradas na coleo psicolgica. o nico meio de mostrar a cultura do homem (BOAS, 1905 apud STOCKING JR., p. 359).

Morris K. Jesup, Esq., presidente do Museu Americano de Histria Natural, escreve uma carta a Boas, em 1905, e sobre o interesse dele em ordenar as colees com um nico princpio norteador, Boas diz:
Em resposta a sua carta do dia 28, tomo a liberdade de apresentar minhas opinies a respeito da instalao, com toda a franqueza. Se compreendo bem sua inteno, particularmente em vista do seu elogio presente instalao peruana, o senhor quer que um certo esquema definido seja seguido em todas as exposies antropolgicas, para que o visitante encontre todas as colees arranjadas de acordo com um princpio orientador simples (BOAS, 29 de abril de 1905).

Para Boas, o objetivo de uma grande coleo antropolgica ilustrar todas as principais caractersticas da histria da civilizao humana, desde as formas mais antigas at as mais elevadas, medida que possa ser feito pela apresentao de objetos materiais pertencentes a diversas culturas. Os principais pontos de vista que devem ser enfatizados, devem ser explicados levando em considerao as condies histricas de

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cada povo. Partindo dessas consideraes, Boas distingue a atuao de um grande museu e a de um pequeno museu. O autor diz, por exemplo, que num pequeno museu apenas as questes mais generalizadas podem ser tratadas; os detalhes devem ser desconsiderados. J num grande museu, tornam-se importante, devido quantidade de material disponvel, questes mais especializadas fundamentais para a compreenso da questo geral da histria humana. A partir desta distino entre os museus, tambm faz distino entre os pblicos visitantes, separando estes em pblicos em geral e pessoas interessadas em questes mais complexas. O autor identifica um conflito entre os interesses do pblico e a forma de organizao da exposio e aponta em sua carta o que tem feito para resolv-lo. Como exemplo, Boas prope a organizao das colees para o visitante em geral e a separao das colees que dizem respeito a questes mais especializadas. Vejamos o que Boas escreve a respeito.
H, portanto, um conflito entre os objetivos de uma coleo pequena e simples, que no deve atrair o pblico em geral e que deveria consistir apenas em poucos espcimes, e as metas de uma coleo cujo propsito ser instrutiva para as pessoas interessadas em questes mais complexas, como os nossos estudantes, os professores, os artistas, os missionrios, os interessados em ofcios especiais ou em questes histricas gerais etc. (BOAS, 29 de abril de 1905).

Boas defende a ideia de que as exposies devem respeitar os pontos de vista a partir dos quais as colees foram estudadas, nesse caso se a exposio tentar traar um plano geral frustrar o seu prprio objetivo.
Portanto, se sua critica dirigida contra a falta de uniformidade do plano, devo admitir que no existe tal uniformidade. No existe, pois cada coleo diz respeito a uma questo especfica, que ela elucida. Classificando nosso material num plano geral, esses pontos seriam inteiramente perdidos, e destruiramos a utilidade de nossas grandes colees (BOAS, 29 de abril de 1905).

Com relao apresentao dos museus, Boas refora a ideia de que os grandes e suntuosos museus que so responsveis pela atrao dos pblicos, que
Se nosso nico objetivo instruir o pblico em geral, a magnitude do prdio e a beleza e volume de seus contedos vo contra o nosso propsito. Para ensinar o pblico em geral, um prdio de oito sales seria amplo, mas um pequeno museu de oito sales no atrairia as massas. A magnitude do museu que as leva a procurlo. Vm para admirar, ver e divertir-se (BOAS, 29 de abril de 1905).

Especificamente sobre o potencial de educao dos museus e seu papel educativo, junto ao pblico, Boas apresenta a seguinte anlise: Ns as instrumos quase contra o seu desejo e a sua vontade. [...] se impressionar as massas fosse o nosso nico objetivo,

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talvez no se justificasse o grande dispndio de dinheiro e energias necessrios para construir um grande museu (BOAS, 29 de abril de 1905,). Sobre as escolas e os museus, compara as aes desenvolvidas e reitera a funo educadora dos museus ao afirmar que,
Assim como nosso sistema escolar requer escolas secundrias e universidades alm das escolas primrias , um grande museu deveria cumprir a funo objetiva de uma escola primria para o pblico em geral, sem deixar de servir aqueles que procuram uma educao mais elevada e de ajudar a treinar o professor. Os mtodos educacionais da universidade, da escola secundria e da escola primria so diferentes; e assim os mtodos da exposio devem divergir, de acordo com o pblico ao qual se dirige seu apelo. Adaptando toda exposio ao nvel das necessidades daqueles que no tm educao, frustramos o nosso objetivo de aumentar o conhecimento das pessoas instrudas que vo ao museu em busca de informaes mais especializadas (BOAS, 29 de abril de 1905 apud STOCKING JR., p. 359).

A relao dos museus com a sociedade fundamental e as colees devem estar a servio da instruo pblica, seja ela geral ou especfica. interessante notar essa afirmao e a percepo da funo educativa dos museus ao perceber como o autor se refere ao pblico em geral, que, segundo Boas, aquele sem educao. Nessa perspectiva, os museus devem agir no equilbrio de foras e de atuao entre um pblico e outro. Para Boas a funo educativa do museu deve ser,
Resumindo, [...] a funo educativa de um museu como o Museu de Histria Natural divertir as massas, instruir o grande nmero de pessoas que procuram o museu em busca de conhecimento, aperfeioar o conhecimento daqueles que possuem uma educao mais elevada e ajudar os que esto interessados em estudos especializados. A adaptao de toda a exposio s massas destruiria sua utilidade para fins da educao secundria e superior, que tem os seus prprios mtodos (BOAS, 29 de abril de 1905).

Finalizando, Boas ressalta a defesa da ideia de uma exposio especfica para o pblico em geral e se coloca a disposio para ajudar K. Jesup nessa empreitada. O que Boas no concorda na organizao esquemtica das colees nos museus, pois considera impossvel organizar uma exposio antropolgica desse modo, sem sacrificar tudo o que essencial para o trabalho de um grande museu. Sua posio rgida ao afirmar que uma exposio voltada para as massas destruiria a utilidade da exposio para outros fins pode ser considerada por ns um excesso de zelo com as funes destinadas aos variados tipos de pblico em potencial para os museus. Para Boas, a exposio deve atingir a interesses educacionais especficos e, dessa forma, ser

100 dedicada tanto educao das massas como educao daquelas que tiveram a vantagem de uma educao mais elevada. Se decidir dedicar um salo a uma exposio especial para o pblico em geral, terei muito prazer em realiz-la. Na verdade j defendo esta ideia h algum tempo (BOAS, 29 de abril apud STOCKING JR., p. 360).

Essa vontade de dedicar um espao especfico ao pblico em geral nas exposies antropolgicas que realiza ou, neste caso, a que avalia, revela uma preocupao social de Boas com o papel dos museus e uma conscientizao da importncia destes espaos como locus educacional. Expressa tambm o desejo de que as colees sejam aproveitadas ao mximo no momento de exposio. Seja para a apropriao dos privilegiados da educao ou para a grande massa de desassistidos socialmente. No entanto, podemos considerar tambm para Boas a reflexo de Lopes (2008) que ressalta serem elitistas e hierrquicos, os conceitos disseminados por Flower (1890) que consagraram a diviso das colees entre estudos especializados e para o pblico em geral. Essa diviso apresenta indcio de hierarquizao dos visitantes. A importncia dada dupla funo dos museus central no discurso de Flower. Para ele, os museus estavam destinados a duas classes de homens. Por um lado, os museus deveriam ser teis aos estudiosos das cincias que desejassem progredir em uma rea do conhecimento. Por outro, essas instituies deveriam se voltar a um pblico que no detm tempo nem as condies necessrias para obter conhecimento (FLOWER, 1890, p. 12). Flower compreendia os museus como instrumentos facilitadores para a instruo destes pblicos. Podemos constatar que Boas tinha posio semelhante s de Flower, mas suas preocupaes tinham bases comprometidas tambm com a narrativa estabelecida nas exposies que partiam de colees cientficas. O contedo implcito na organizao dos itens dos museus apresentava concepes e teorias discutidas por pesquisadores. Fato importante, uma vez que o pblico, seja especialista ou leigo, compreende conceitos em princpio e a partir da lgica estabelecida pela exposio. Boas ressalta que as colees devem ser tratadas de forma diferenciada para tambm atender aos interesses diferenciados dos pblicos. A partir das concepes de educao em museus e das opinies acerca do papel educativo dos museus, divulgadas e discutidas nas primeiras dcadas do sculo XX, identificamos pontos de convergncia e aspectos fundamentais que contribuem para o entendimento da construo da funo educativa dos museus. Temas como o papel essencial dos museus para o incremento e ampliao do alcance da educao nacional; os museus como espaos de aprendizagem; a discusso a respeito da educao popular;

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a proposta de uma pedagogia dos museus; a importncia do papel educativo das colees; os museus e seus diversificados pblicos; a influncia dos museus norte americanos para a educao em museus no Brasil, foram alguns dos temas amplamente debatidos pelos autores apresentados e compreendem informaes preciosas sobre o contexto de formao de uma identidade funcional para a educao nos museus. Como desdobramento da afirmao do papel educativo, cada vez mais assumido pelos museus, e das discusses acerca deste potencial, os setores e servios educativos, alm de serem fortalecidos e criados no mbito da estrutura organizacional das instituies passam tambm a representar dentro dos museus o espao propcio para o desenvolvimento de pesquisas, para a realizao das aes e para o exerccio da educao como funo especfica dos museus.

II.2 Setores, servios, divises e ncleos educativos dos museus Muitas foram as transformaes que confeririam aos museus um novo papel nos finais do sculo XIX. Uma delas foi a colaborao com a educao e com a divulgao cientfica (LOPES e MURRIELLO, 2005, p. 21). No artigo produzido por Lopes e Muriello, em 2005, encontramos uma passagem de Flower a respeito dessas transformaes que demonstra como era importante o reconhecimento desta prtica para o universo dos museus e como a nova ideia de museu passava explicitamente pelo seu potencial educativo. Reconocer el valor de esas instituciones como agentes del gran movimiento educacional de nossa poca; as palavras de Flower fazem referncia ao reconhecimento do papel educativo porque, como sabemos, a dimenso educativa dos museus no era uma novidade para a poca. Os desafios encontrados pelos setores, servios e divises educativas dos museus, podem ser identificados a partir desses conflitos entre a funo de instrutor e de divulgador de saberes dos museus. Flower dedicou grande parte de seus escritos identificao de questes centrais que deveriam regular a organizao de exposies de um museu que pretendesse cumprir seus objetivos de instruo e investigao. Esses conceitos se tornaram os princpios bsicos do que se consagrou como a new museum Idea (FLOWER, 1996), j discutida anteriormente. Entre tantos temas, a educao foi amplamente discutida, ficou reservada a ela a importncia devida diante de todo o potencial educativo consolidado nos museus.

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Assim as exposies dos museus, a fim de consolidarem o seu papel na formao e instruo pblica, ampliam seus pblicos e concretizam um papel educativo ao permitirem a interao direta dos visitantes com os objetos expostos. Flower sustenta a importncia da aprendizagem por meio da percepo visual para a incorporao das massas urbanas aos processos civilizatrios nos finais do sculo XIX (GARCA e PODGORNY, 2001). A exemplo da sugesto de Lopes e Murrielo (2005), as questes referentes educao esto fortemente ligadas no aprendizado atravs das imagens e das coisas e podem ser consideradas com base nos estudos de Frebel para o final do sculo XIX. Na poca da Lio das coisas, os museus desempenhavam papel fundamental no processo de aprendizado das populaes urbanas iletradas. Lopes e Muriello (2005) apresentam, como exemplo dos conceitos difundidos por Flower, as opinies postas em prtica por Morales Moreno, em 1890. O Museu de La Plata incorpora as ideias de um museu que exerce a dupla funo de pesquisa e instruo pblica. Para Moreno e Flower, os museus deveriam ser lugares de exposio, ao mesmo tempo em que so estabelecimentos de estudos. Cientes dos compromissos que deveriam ser assumidos, tanto com a educao voltada para exposies e aes culturais como para as preocupaes cientficas e de pesquisa, os setores e servios educativos dos museus surgem indicando o incio do processo de institucionalizao da funo educativa nestas instituies. Inspirados pelos ideais de construo e afirmao dos museus como responsveis pela instruo de seus visitantes, muitos museus lanaram-se na tentativa de oferecer espaos dedicados ao exerccio da funo educativa. Em datas e momentos histricos totalmente diversificados, estes servios so implantados e cumprem a misso de trabalhar e ressaltar aspectos relacionados instruo, comunicao e educao em museus. Autores como Kptcke (1998, 2003); Freire (1992); Benoist (1971), Valente (2003); Neves (1988); Godwin (1953), Lutz (1932), Seibel (2009), Telles (1997), Homs (2003), Margarida Faria Lima (1998), Edgar Sussekind de Mendona (1946), Singleton (1970 1971) e G. W. Wengen (1883), entre outros, afirmam o reconhecimento da educao como uma das atribuies do museu e reforam a sua funo educativa ao apresentarem em seus trabalhos referencias sobre as primeiras iniciativas de setores educativos em museus.45
Encontramos nesses trabalhos referncias ao clssico exemplo do primeiro setor educativo permanente de museus que remonta ao sculo XIX, criado em 1880, pelo Museu do Louvre, e em seguida no Victoria and Albert Museum.
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Segundo Homs (2004), foi longo e difcil o processo de criao e institucionalizao dos departamentos educativos dos museus, e este tem passado por diversas etapas de avano e retrocesso. Diante dessa assertiva, nossa inteno possibilitar um entendimento do processo de institucionalizao da educao nos museus. Para Seibel, a existncia de um setor educativo em museus relaciona-se diretamente funo de instruo que os museus assumiram e ao tipo de pblico que a eles tinha acesso. Ao direcionar essa funo a um pblico mais amplo, os museus criam um setor especial de atendimento. Essa autora, em seu trabalho de doutoramento, realiza um minucioso estudo em que apresenta um balano histrico do surgimento da funo educativa fazendo referncia criao dos setores educativos em museus.
O discurso da educao pblica, a criao e ampliao de espaos para integrar a arte e a indstria, para divulgar produtos industriais e feitos cientficos junto a um pblico mais amplo incluindo as classes trabalhadoras representaram importantes mecanismos da pedagogia do progresso para produzir e alimentar a esperana de dias melhores por meio do progresso. Neste contexto, a escola e o museu desempenharam importante papel na produo de consenso em torno dessa esperana. E este cenrio que marca a concepo e a estruturao dos primeiros setores educativos de museus e as aes educativas que desenvolveram (SEIBEL, 2009).

de fcil constatao a proliferao de museus nas ltimas dcadas do sculo XIX e primeiro do sculo XX, os museus se diversificaram e se reorganizaram, tanto na Europa quanto nos EUA. De formas diferenciadas de acesso ao pblico, sejam particulares ou pblicos. Esse movimento de adaptao a novas realidades se deve, segundo Lopes (2003), ao cumprimento das funes que os museus possuam, a saber: investigao e instruo pblica. Alm das experincias de consolidao dos primeiros setores e servios educativos nos museus, identificamos tambm as experincias de museus que se dedicam educao, no na perspectiva de funo nem de dimenso, mas como tema principal; como temtica e justificativa para seu surgimento. Esses espaos contribuem para a ampliao das discusses acerca do papel dos museus na educao e o papel da educao para os museus. Vejamos como alguns destes espaos se configuram.

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II.3 Museus pedaggicos e escolares Em vrios momentos de nossos estudos nos deparamos com definies de museus como museus didticos, pedaggicos e escolares. Essas definies ainda no foram objeto de anlises detalhadas. Alguns trabalhos percorrem este universo, por exemplo, o livro escrito por Paulo Roquette-Pinto,46 em 1936, denominado Museus escolares. A tese de Simona Nissan (2005) denominada A implantao dos museus histricos e pedaggicos do estado de So Paulo (19561973). O intelectual, jurista e jornalista Rui Barbosa em seu trabalho intitulado Reforma do Ensino Primrio e Vrias Instituies Complementares da Instruo Pblica detalha a sua ideia acerca da criao do Museu Escolar Nacional ou Museu Pedaggico Nacional, criado em 1883, no Rio de Janeiro. Outras experincias que precisam ser relatadas so a do Museu Pedaggico do Pedagogium (1890, no Rio de Janeiro), e a do Museu Pedaggico Central (1929, tambm no Rio de Janeiro). Essas experincias, por breves que tenham sido, ajudamnos a compreender o papel central assumido pelos museus que tratam especificamente da educao em seu processo histrico, preocupando-se em difundir mtodos, tcnicas e metodologias de atuao educacional. Esses museus no s exercem um papel intrnseco educativo, como tambm exercem a abordagem da educao como tema de instruo e de divulgao das prticas educativas, discutindo o campo das cincias educacionais. O entendimento das primeiras iniciativas desta natureza no Brasil fundamental para nos auxiliar a compreender as especificidades educacionais destes espaos. Os museus escolares podem ser caracterizados pelo objetivo principal que os fez sair do universo dos museus e chegar at o ambiente da escola. Mais uma vez, a educao visual to amplamente difundida como um dos recursos metodolgicos dos museus, aponta-nos a importncia de que cada escola pudesse dispor de colees para manuseio e observao dos alunos. Essa concepo foi, durante alguns anos, motivo de louvor e, posteriormente, motivo de duras crticas. Muitos viam nos museus escolares espaos para os trabalhos em que a observao exerce fator fundamental no processo pedaggico e auxilia no entendimento das aulas. Os museus escolares so espcies de laboratrios e necessitam de dedicao especfica por parte dos professores e, muitas
Paulo Roquette Pinto filho de Edgar Roquette Pinto e o substituiu na direo da 5 Seo de Assistncia ao Ensino do Museu Nacional. Na ocasio escreveu o livro Museus Escolares, com a inteno de garantir a sistematizao das instrues de criao dos Museus Escolares promovidas pelo Museu Nacional;
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vezes, este cuidado pode ser tambm o principal motivo de crticas e de contestao dos fatores positivos para sua permanncia. No entanto, para aqueles que no os defendem, esses espaos passaram, nos finais do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX, por uma profunda involuo (LOPES, 2006). Para os americanos, por exemplo, os museus escolares iniciaram seu processo de regresso quando sua fragilidade foi posta em cheque e a iluso de que estes espaos poderiam ser mantidos pelas escolas foi desfeita com o tempo e com as notcias acerca do abandono das colees nas escolas. Construindo uma perspectiva positiva da atuao dos Museus Escolares e Pedaggicos, Rui Barbosa, escreve, em 1883 a Reforma do Ensino Primrio e Vrias instituies complementares da Instruo Pblica, e destaca, no seu texto, o feito de Lencio de Carvalho, no Decreto de 19 de abril de 1879, que previu o alcance e a grande necessidade no s para o desenvolvimento como para a seriedade da prtica do ensino dos museus escolares e pedaggicos. O decreto, publicado na reforma de Lencio de Carvalho, no artigo 8, afirma que o governo poder fundar ou auxiliar bibliotecas e museus pedaggicos nos lugares em que houver escolas normais. Rui Barbosa destaca que este decreto permaneceu esquecido desde a sua elaborao. Sua relevncia no foi discutida, tampouco a contribuio que estes espaos poderiam representar para a educao popular. Em sua opinio, a educao popular pode ser considerada um dos objetivos dos museus escolares e ratifica que deve ser um dos maiores interesses de um ministro de Educao e, por isso, precisa ser discutida tambm por intermdio dos museus. Para Rui Barbosa, porm, no era qualquer museu. Em seus escritos a favor de uma reforma do ensino, prope que os museus escolares e pedaggicos atendam a esta demanda a favor da educao popular. Para ele, os museus pedaggicos so instituies que devem
generalizar-se, por todos os pases onde o ensino se acha colocado na altura do apreo que lhe toca, e a firmar a posio que lhe pertence como membro essencial do organismo da instruo pblica, em toda a parte onde as funes desta se exeram regularmente (BARBOSA, 1883, p. 191).

O projeto submetido ao governo por Rui Barbosa previa que em cada um dos distritos escolares da capital existisse um dos estabelecimentos propostos (museus escolares e museu pedaggico) e seria papel do governo promover e auxiliar sua fundao nas provncias. Esses locais serviriam aos benefcios do ensino e da propaganda educadora pela demonstrao visual. Para Rui Barbosa, esses

estabelecimentos podem ser listados da seguinte forma: a) as colees escolares, em

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parte fornecidas pela administrao, em parte organizadas por colaborao do mestre com os alunos; b) as colees escolares, que, institudas em cada distrito, reuniro em si todo o material de ensino intuitivo que exceder os recursos naturais de cada escola individualmente considerada; c) o Museu Pedaggico nacional, que abrange a instruo em todos os graus, e promove os seus interesses sob todos os aspectos. As funes desses locais so muitas e listadas podem ser caracterizadas por apresentao do progresso do ensino no pas, a partir de documentos e materiais concretos; reunir todos os materiais tcnicos do ensino em colees completas; reunir e expor as moblias escolares aos professores; exposio permanente de amostras e invenes produzidas pela indstria nacional e estrangeira sobre os materiais clssicos; constituir por meio de exemplos, grficos e conferncias uma escola completa de higiene escolar; estabelecer permuta de objetos, documentos e informaes com as provncias e com outros pases que interessem ao ensino pblico em todos os graus; proporcionar aos interessados na causa da educao nacional a mais completa biblioteca pedaggica; criar, manter e desenvolver por todos os modos a estatstica do ensino no pas, coligir e coordenar todos os dados possveis acerca do mesmo assunto no estrangeiro, publicar anualmente em edies populares o fruto deste duplo trabalho. Diante destas funes atribudas aos museus escolares e ao museu pedaggico idealizado por Rui Barbosa, percebemos a articulao desse personagem rico para a histria do Brasil com os assuntos da educao e tambm dos museus. Para Jorge Nagle (1974), as ideias de Rui Barbosa a respeito da educao e suas propostas inovadoras em benefcio da melhoria das prticas educacionais em nosso pas demonstram seu interesse por uma maior discusso acerca do movimento educacional a favor dos interesses sociais da populao. E para desenvolver este potencial da escola e da educao, Rui Barbosa recorre ao potencial educativo dos museus.
Dessa forma no surpreende observar que o enraizamento da escola nova se tenha processado pouco depois do triunfo das ideias liberais; na verdade, o escolanovismo representou, ortodoxamente, o liberalismo no setor da escolarizao. No foi casual, agora no caso brasileiro, o fato de que a mais ampla critica a escola tradicional e as primeiras manifestaes que denunciam a presena do novo iderio educacional partissem de um liberal, o conselheiro Rui Barbosa; isso mostra, fundamentalmente, o incio de um movimento educacional que a expresso, antes de tudo, de movimentos sociais mais amplos (NAGLE, 1974, p. 242).

Rui Barbosa defende a ideia de um museu pedaggico e da disseminao dos museus escolares por compreender o papel que esses espaos podem desempenhar na

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difuso das prticas educativas para os professores, principais beneficiados com os museus propostos e tambm para os alunos que teriam acesso aos mtodos e finalidades da educao em nosso pas. Para Bastos (2008), alguns representantes do poder dirigente republicano que estavam preocupados com questes educacionais, como Benjamin Constant, Menezes Vieira, Rui Barbosa, Franklin Dria e outros, a criao de um museu pedaggico representava a modernidade educacional. Para eles, o museu significava um projeto de educao pblica para transformao da sociedade brasileira. A autora analisa com detalhes a origem de tais prticas e fornece elementos importantes para compreender o projeto republicano para a educao brasileira, revelando as divergncias e os conflitos entre as distintas concepes e estratgias de ao voltadas instruo pblica na Primeira Repblica. Dentre estas aes, podemos considerar as exposies nacionais e internacionais como estmulo e impulso criao de museus de educao como iniciativa dos Estados Nacionais, de particulares e de Associaes de Professores. Estas exposies universais, segundo Pesavento (1997),
funcionaram como sntese e exteriorizao da modernidade os novos tempo... No papel de arautos da ordem burguesa tiveram o carter pedaggico e efeitos de mostrurio das crenas e virtudes do progresso, da produtividade, a disciplina, do trabalho, do tempo til, das possibilidades redentoras da tcnica.

Assim, a ideia de um museu escolar ou museu pedaggico tem insero, segundo Bastos (2008), na representao da modernidade educacional brasileira, a partir de 1870, decorrente da participao nas exposies internacionais, do contato com as publicaes e de visitas a estabelecimentos estrangeiros. A participao do Brasil nas exposies, a partir de 1862, em Londres, permitiu maior contato com o processo de consolidao da educao como signo de civilidade, progresso em uma sociedade moderna. O museu escolar, no mbito das instituies escolares, como as exposies universais vincula-se ao mtodo de ensino intuitivo que permite a visualizao real e concreta dos temas tratados nas aulas. Por exemplo, podemos citar o livro escrito pelo dr. Saffray, Lio das Cousas que organiza o Museu Caixa Saffray. J para Fraso os museus escolares no so s destinados s lies das coisas, mas a qualquer lio, em que se oferea ocasio de tornar clara qualquer noo. Visita-se o Museu como se visita o Dicionrio (FRASO, 1884 apud BASTOS, 2008).

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Em 3 de agosto de 1883 o deputado Franklin Dria apresenta no Congresso Nacional, o projeto de criao de um Museu Escolar Nacional, vinculado ao Ministrio do Imprio que se constituiria, inicialmente, com o acervo reunido pela Exposio Pedaggica, inaugurada em 29 de julho de 1883. Esse museu teria por fim dar conhecimento sobre a histria, a estatstica e o estado do ensino primrio em todos os graus, em relao ao Brasil e pases estrangeiros. Alm disso, poderia tornar-se um centro de informaes acerca dos demais ramos do ensino pblico. Assim com o encerramento da Exposio Pedaggica, em 3 de setembro de 1883, fundado com a finalidade de instalar e manter um museu pedaggico no Rio de Janeiro, uma sociedade que, em princpio, foi presidida pelo Conde dEu com o ttulo de Sociedade Mantenedora do Museu Escolar Nacional, para anualmente realizar exposies com os trabalhos mais notveis dos professores e alunos (CARTOLANO, 1996). O Museu, segundo Cartolano (2006), criado para fazer conhecer a histria e o estado do ensino primrio em todos os graus e tambm dos demais. Seria uma espcie de centro de informaes nacional e internacional; compreendia cinco sees: documentos legislativos, administrativas e estatsticas sobre a instruo; obras didticas, planos de construo de museus escolares; tipos de mveis escolares; instrumentos e aparelhos de ensino (quadros, modelos, colees geogrficas). Essas sees estavam distribudas em cinco sales de leitura, biblioteca, globos terrestres, moblia de jardim de infncia e caixinhas com os dons de Frebel, e reunies da Diretoria. Toda a movimentao acerca da criao do Museu Escolar Nacional, das notcias de criao de museus escolares nas escolas, os projetos, pareceres, palestras e conferncias de divulgao e as defesas das ideias destas instituies marcaram os debates sobre educao na dcada de 1880 e refletiam um ideal de modernidade educacional brasileira. O Decreto de n 667, de agosto de 1890, cria o Pedagogium a partir do acervo do antigo Museu Escolar, e foi uma medida tomada por Benjamin Constant, enquanto representante do Ministrio de Instruo Pblica, Correios e Telgrafos. Segundo o Decreto de Regulamentao n 980, de 1890, o Pedagogium definido como centro propulsor de reformas e melhoramento da instruo nacional, oferecendo aos professores os meios de melhoria profissional, a exposio dos melhores mtodos e do material de ensino mais aperfeioado. Isto seria alcanado com a
boa organizao e exposio permanente de um Museu Pedaggico, conferncias e cursos cientficos adequados ao fim da instituio; gabinetes e laboratrios de cincias fsicas e naturais; concursos; exposies escolares anuais; direo de uma

109 escola primria modelo; organizao de colees modelos para o ensino cientfico concreto nas escolas pblicas; publicao de uma revista pedaggica (Decreto de Regulamentao n 980, de 1890)

Assim, deveria ser


um estabelecimento de ensino profissional, na cidade do Rio de janeiro, que deveria ser um centro impulsor de reformas e melhoramentos de que carecia a instruo nacional, oferecendo aos professores pblicos e particulares meios de aprimoramento e expondo sempre os melhores mtodos e o mais aperfeioado material de ensino (Decreto de Regulamentao n 980, de 1890).

Haveria um Museu Pedaggico, conferncias e cursos cientficos, alm de gabinete e laboratrios de cincias fsicas e naturais, exposies escolares anuais, uma escola primria modelo, uma classe de desenho e oficinas de trabalhos manuais, colees, modelo para o ensino cientfico concreto nas escolas pblicas, uma revista pedaggica e a biblioteca circulante, para emprstimo gratuito e temporrio em domiclio. Durante os 19 anos de existncia do Pedagogium, este passou por problemas de toda a ordem, no entanto, dentre eles, o que o levou a uma mudana significativa de gesto e oramento foi a extino do Ministrio de Instruo Pblica, Correios e Telgrafos, em setembro de 1892, pela Lei n 85. O Pedagogium passaria para a gesto da municipalidade. Este fato abateu profundamente as bases do Pedagogium e culminou com sua extino, em 1919. No entanto, a ideia no morreu e, em 1937, criado o Instituto Nacional Pedagogia (Lei n 378, de 13 de janeiro) e foi instalado, no ano seguinte, com o nome de Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (INEP), vinculado ao Ministrio de Educao e Sade Pblica. A respeito dos Museus Escolares, encontramos nos discursos de Paulo RoquettePinto,47 a nfase na atuao do Museu Nacional que se dedicou criao e a difuso deste tipo de museu e o discurso de Bertha Lutz (1932) que dez anos antes j apresentava uma viso contrria sobre a atuao dos museus escolares, indcios de posicionamentos contrrios sobre a pertinncia dos museus escolares, to amplamente apoiados pelo Museu Nacional. Sob o ttulo Organizao e preparao de museus escolares, Paulo Roquette-Pinto, em 1942, apresenta a tese de alguns estudiosos modernos que conseguiram introduzir na escola atual, conhecimentos de inestimvel valor pedaggico, que contribuem de modo decisivo na formao dos novos mtodos de

ROQUETTE-PINTO, BN II 390, 4, 20. Paulo Roquette Pinto filho de Edgar Roquette Pinto e substituiu o pai na direo da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Cincias.

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ensino, pautados no ensino com liberdade. Paulo cita autores como Ferrire, que diz ser a criana como planta sem impedir o desenvolvimento natural de sua personalidade o mestre deve cuid-la, dirigi-la, fornecer-lhe o alimento nutritivo, os materiais e os espirituais para que ela os assimile sem transtornos, sem indigesto, sem violncia. Tambm cita Frebel que introduziu um fator de relevncia na prtica educativa: a verdadeira educao devia desenvolver-se pela ao, germinar com a ao, crescer com a ao e fundar-se na ao. Podemos identificar a partir do texto de Paulo Roquette-Pinto, a preocupao em ressaltar que educadores norte-americanos como Francis W. Parker, John Dewey, J. Liberty Tadd partem das ideias do pensador Frebel48 que concentra teorias a respeito da concepo fundamental da natureza infantil e a indispensvel atividade escolar. Frebel defendia a educao espontnea e para ele, o caminho era deixar a criana livre para expressar seu interior e perseguir seus interesses. O autor adotava a ideia contempornea do aprender a aprender. Para ele, a educao se desenvolve espontaneamente. Quanto mais ativa a mente da criana, mas ela receptiva a novos conhecimentos. O ponto de partida do ensino seriam os sentidos e o contato que eles criam com o mundo. Os mtodos propostos por Paulo Roquette-Pinto para o ensino da Histria Natural pautam-se nas atividades de observao direta da natureza, estudos dirigidos, excurses, composies e descries, brincadeiras com os alunos para atividades de descrio do ambiente, atividades educativas no formais. Outras atividades recomendadas no livro so o desenho, a pintura e a modelagem. Podemos tambm perceber que o livro apresenta outra possibilidade com relao ao que considera importante para o melhor funcionamento dos museus escolares. Por exemplo, em seus escritos sobre o papel desses museus e como as escolas devem se utilizar desses espaos deixa algumas dvidas aparecerem. Segundo Paulo Roquette-Pinto, a primeira srie de conselhos que o Museu Nacional envia a nossa classe estudiosa o seguinte: toda escola deve ter seu pequeno museu de Histria natural (ROQUETTE-PINTO, 1942, p. 35). Em outra passagem o autor afirma: Assim com o amparo que hoje o Museu Nacional d as nossas escolas, todas podem possuir o seu museu (ROQUETTE-PINTO, 1942, p. 35). Aps ampla
Friedrich Frebel (1782-1852) foi um dos primeiros educadores a considerar o incio da infncia como uma fase de importncia decisiva na formao das pessoas. Ideia hoje consagrada pela psicologia, cincia da qual foi precursor. Frebel foi um dos primeiros a falar em autoeducao, um conceito que s se difundiria no incio do sculo 20 graas ao Movimento da Escola Nova, de Maria Montessori e Celestin Fernandes, entre outros.
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discusso acerca dos mtodos de ensino e tambm da organizao dos museus escolares nos deparamos com a proposta do autor que incentiva a criao de colees apenas de estudos. Acreditamos que essa atitude seja reflexo das possveis dificuldades para a criao de um museu na escola, e que aponta para as diversas limitaes impostas para a criao dos museus escolares; fato identificado pelo prprio defensor da ideia.
Na maioria dos casos, as nossas escolas mesmo as da capital da Repblica esto longe de possuir o espao indispensvel a um museu escolar digno desse nome. Recomendamos por esse e por muitos outros motivos que a escola no tenha um museu, mas possua uma coleo de estudo (ROQUETTE-PINTO, 1942, p. 60).

J o relatrio de Bertha Lutz, de 1932, nos museus americanos, com o intuito de observar os setores educativos, apresenta uma breve, porm significativa, abordagem dos museus escolares. importante afirmar que neste texto, Bertha se refere aos museus escolares com uma perspectiva negativa, seu texto ressalta os aspectos que, em sua opinio, contribuem para o insucesso desta iniciativa. Bertha conhecia a realidade dos museus escolares brasileiros apoiados pelo Museu Nacional. A autora se refere s escolas que receberam os materiais para a exposio como sendo lugares sem condies tcnicas de manter tais colees e, em seu relato de visita as unidades do Estado de Minas Gerais, ressalta que duas conseguiram utilizar os materiais. Diante deste fato, corrobora com as opinies dos americanos que viam nos museus escolares uma prtica regressiva. Para Bertha,
Se o museu escolar no for dirigido por tcnico muito capaz, degenera em coleo de curiosidades composta de espcimes sem nexo. Percorrendo vrias escolas do Distrito Federal, tive a confirmao deste modo de ver. Filio-me escola que proscreve inteiramente os museus escolares (LUTZ, 1932, p. 98).

A anlise de Simona Nisan (2008) se refere aos museus histricos e pedaggicos, que na segunda metade do sculo XX surgem na cidade de So Paulo. Em seu trabalho, discute a funo educadora destes espaos e d nfase a atuao de Stein,49 grande idealizador dos museus e da rede de museus histricos e pedaggicos de So Paulo. Sua
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Vincio Stein Campos (1908-1990) foi diplomado em Pedagogia, em 1932, em Santa Brbara d'Oeste, onde lanou o semanrio O Constitucionalista. Scio do IHGSP (1952-1990). Diretor da Diviso de Museus, da Coordenadoria do Patrimnio Cultural, da Secretaria de Cultura, Esportes e Turismo do Governo do Estado de So Paulo, Conselheiro do Condephaat, membro da Associao dos Cavaleiros de So Paulo, do Atheneu Paulista de Histria e do Centro de Cincias, Letras e Artes e da Academia Campinense de Letras. Autor de Elementos de Museologia (ca. 1970).

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ideologia, com destaque para as configuraes das aes empreendidas na educao e na cultura nos anos 1930, permitiu, por meio da tipologia de seu acervo, de suas atividades e do engajamento com a comunidade local, que os Museus Histricos e Pedaggicos dessem continuidade ao plano de valorizar os heris e feitos da nao com a ajuda dos museus. Na pesquisa realizada, a autora analisa em profundidade (NISAN, 2005, p. 94-120), o histrico de criao e o iderio de museus que, de alguma maneira, pudessem aproximar-se, e, segundo a prpria autora at mesmo influenci-lo, do plano de implantao de museus empreendido por Stein. Entre eles, os j citados, Museu Escolar Nacional ou Museu Pedaggico Nacional (1883), o Museu Pedaggico do Pedagogium (1890), e o Museu Pedaggico Central (1929, tambm no Rio de Janeiro). Os museus pedaggicos e escolares contriburam para a difuso das prticas educativas e para a formao de professores. As colees cientficas escolares presentes nos museus e tambm os museus escolares, mesmo de alcance limitado, e restritos em certa medida capital da repblica, podem ser considerados espaos eficientes na tentativa de disponibilizar informaes a respeito da educao e incrementar as aulas das matrias cientficas. O incentivo dos grandes museus, como o Museu Nacional, para o surgimento de museus escolares, demonstra claramente o forte apoio dado aos assuntos relacionados formao escolar e o apoio educao formal. Com relao atuao dos museus escolares os museus americanos, por exemplo, colocam-se fortemente contra este procedimento e alegam no ser responsabilidade dos museus a criao de colees e museus escolares. O Museu Pedaggico pode ser considerado uma experincia que deu certo, por representar os interesses do governo e ter atuado fortemente na garantia dos interesses educacionais do pas. Contribuiu com a formao dos docentes e tambm foi irradiador do conhecimento pedaggico no Brasil. Os museus escolares e pedaggicos nos auxiliam no entendimento de como se deu a construo da funo educativa dos museus, no sculo XX em suas dcadas iniciais; partindo da podemos perceber as diversas discusses que os museus realizaram a caminho da institucionalizao da educao. Todas as tentativas de desenvolvimento dos museus estiveram pautadas no reconhecimento destes espaos como locus privilegiado de educao e aprendizagem. Entendemos que todo o processo de desenvolvimento dos museus escolares esteve pautado em questes muitas vezes exteriores s discusses do prprio museu. Em grande medida as transformaes sociais e a forma com que a educao passou a ser considerada foram fundamentais para a

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mudana de perspectiva com relao aos museus e o seu consequente reconhecimento como espao fortemente educativo. Para dar sequncia nossa abordagem histrica, ainda neste captulo trataremos do Seminrio realizado em 1958, na cidade do Rio de Janeiro, que se props a discutir essencialmente o papel educativo dos museus. Este Seminrio indica que o tema j se construa oficialmente nas instituies, no entanto, o campo de estudos e de interesse nacional e internacional se configurava.

II.4 Seminrio Regional de 1958 A influncia norte-americana sobre os museus de diferentes pases, inclusive brasileiros, creditada importncia que aqueles atriburam ao papel educativo, vitalidade de suas aes e servios educativos, aos seus recursos e a sua capacidade de articular, promover, discutir e divulgar suas experincias nesse campo (SEIBEL, 2009, p. 12). Para Valente (2008), os museus americanos sempre tiveram um forte carter
educativo e pareciam, naquele momento, ser os mais bem preparados para cumprir esse papel. Assim, a realizao do pioneiro Seminrio Internacional da Unesco sobre o

papel dos museus na educao, em 1952, sediado e administrado pelo Brooklyn Museum, e dos seminrios regionais nos anos subsequentes, a exemplo daquele realizado, em 1958, no Rio de Janeiro, envolvendo pases latino-americanos e caribenhos demonstra a importncia atribuda s discusses sobre educao em museus nos Estados Unidos disseminada por vrios pases. Alm dos seminrios, a publicao da revista Museum, de 1953, com destaque para O papel dos museus na educao que relata os avanos e discusses destes seminrios, parece revelar a dimenso, o alcance e a importncia do tema da educao em museus para a comunidade museolgica naquele momento (SEIBEL, 2009, p. 13). Trabalhos como os produzidos por Iloni (2009), Valente (2008) e Bruno e Arajo (1997), tm dedicado espao considervel para discutir o tema da educao em museus. Especificamente, os assuntos tratados garantem destaque para o Seminrio de Educao em Museus, promovido pela Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (Unesco). Valente (2008) realiza um trabalho de anlise deste Seminrio, reunindo referncias de autores que, de alguma forma, contribuem com as reflexes publicadas sobre o Seminrio e suas consequncias. A iniciativa dos seminrios de estudos sobre museus da Unesco tinha como foco de discusso o papel educativo dessas instituies e

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fazia parte do programa lanado pela Diviso de Museus e Monumentos. A primeira experincia foi realizada nos EUA, no Brooklin, em Nova York, entre 14 de setembro e 12 de outubro de 1952. A segunda reunio aconteceu em Atenas, na Grcia, no perodo de 14 de setembro a 10 de outubro de 1954. Quatro anos depois, o evento teve lugar no Rio de Janeiro e se deu entre 7 e 30 de setembro de 195850 (VALENTE, 2008, p. 95). Os resumos apresentados, segundo a Museum, concluiriam que os diferentes pases que realizaram as reunies tinham problemas comuns. Os pases reconheciam a necessidade de medidas econmicas, administrativas e tcnicas que permitissem aos museus exercer com mais eficcia as funes que as comunidades esperavam dessa instituio. Os principais aspectos destacados foram enumerados pela Museum, e so os seguintes: conceder aos museus maior apoio econmico para que pudessem melhorar suas instalaes e exposies; formar pessoal especializado e estender comunidade os servios de um museu moderno, tais como, biblioteca especializada, colees de filmes, salas de conferncia, atividades de projeo para escolas e realizao de cursos de museografia; com o fim de preparar futuros profissionais, promover a capacitao em exerccio e melhorar as funes dos trabalhadores de museu (MUSEUM, 1959, p. 228 apud VALENTE, 2008, p. 96). Organizar e simplificar, de modo regular e contnuo, a relao entre o ensino nacional em todos os nveis e os diversos museus do pas tambm foi um dos pontos abordados pelos Encontros e, nesse caso, os museus poderiam elaborar exposies e colaborar com os professores no trabalho de educao de crianas e adultos, o que poderia, ainda, ser facilitado com a incluso nos programas de formao de professores de cursos dirigidos a ensinar as formas de utilizar os recursos dos museus (MUSEUM, 1959, p. 228 apud VALENTE, 2008, p. 98). Um dos pontos de destaque do trabalho de Valente a compreenso da importncia dada aos Seminrios para os museus da Amrica Latina. Por exemplo, a autora constata que a Unesco tem nos museus um forte aliado na promoo da educao e este aspecto ser impresso nos museus da Amrica Latina associado s iniciativas j ento bem assimiladas como, por exemplo, as do Museu Nacional do Rio de Janeiro. O relatrio da zologa Bertha Lutz em sua visita aos museus norte-americanos para estudos especiais sobre o papel educativo dos museus, a convite da American Association of Museums (AAM), apresenta ideias e sugestes a respeito da prtica educativa logo incorporada s atividades educativas do Museu Nacional (LOPES, 2006,
A partir da, a Unesco realizou seminrios regionais sucessivamente: Tquio (1960), Mxico (1962), Lagos (1964), Nova Dli (1966) e Arglia (1968).
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p. 42). Anos depois, outra profissional do museu que coordena a organizao do Seminrio promovido em 1958, no Rio, a antroploga Helosa Alberto Torres, trilhar os mesmos passos (VALENTE, 2008, p. 99). A contribuio de Helosa Alberto Torres51 para a educao em museus no Brasil pode ser encontrado no seu texto de prefcio ao livro de F. dos Santos Trigueiros (1958) que fala sobre Museus e Educao (TRIGUEIROS, 1958). Publicado logo aps a realizao do Seminrio, o livro apresenta uma boa reflexo j em sua segunda edio, sobre o universo comunicacional e documental dos museus, entendendo estas funes, como educativas. Suas informaes podem ajudar na compreenso das prticas educativas em museus. Aproveitando a oportunidade, registramos o livro de Gui de Hollanda, Recursos Educativos dos Museus, que apresenta uma listagem dos museus existentes em 1958 e, em formato de catlogo, oferece as informaes bsicas como endereo, nome do museu e atividades que por ventura oferea, entre outras informaes. Essas informaes, to limitadas, nos permitem constatar que a dimenso educativa dos museus era to explcita que, apenas o fato dos museus estarem abertos ao pblico, j o caracterizava como espao de educao. Entretanto, o marco para este estudo refere-se ao perodo anterior ao Seminrio de 1958, por isso no vamos nos deter na anlise desta publicao. De forma sucinta, Helosa Alberto Torres, desenvolve uma anlise bastante interessante sobre a educao em museus no Brasil e apresenta um balano do estado da educao em museus brasileiros, abordando ainda o que considera aspectos relevantes para o universo de leitores de educao em museus. Assim, no deixa de citar Gustavo Barroso que criou, no Museu Histrico Nacional, em 1932, o curso de museus. Para a autora, este um marco considervel, pois em sua anlise, desde ento as iniciativas em favor do desenvolvimento das atividades educativas dos museus se multiplicam. A educao em museus, para Torres, antes de tudo, uma consequncia da dinmica de atuao dos prprios profissionais de museus, e podem ser creditados a eles, muitos dos avanos e em especial a abordagem de tornar pblicos os espaos e a servio de uma educao popular.

Helosa Alberto Torres (1895-1977) filha do pensador nacionalista fluminense e poltico Alberto Torres. Iniciou sua carreira acadmica em 1918, ao ingressar no Museu Nacional como auxiliar de Roquette Pinto. Aps concurso realizado em 1925, passou a chefiar a seo de Antropologia e Etnografia entre 1926 e 1931, tornou-se vice-diretora da casa entre 1935 e 1937 e sua diretora entre 1938 e 1955.

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116 Mas a colocao do acervo de museus a servio da educao popular, a objetivao dos temas culturais atravs dos espcimes das colees, a explorao desse material capaz de estimular o trabalho mental, na contemplao de objetos expostos de modo a exemplificar os fatos da vida e das realizaes humanas foi, inicialmente no Brasil, obra de gente de museus (TORRES, 1958).

Continuando, a autora chama ateno para o fato de que Vale tanto dizer que os resultados alcanados teriam sido maiores e melhores, tivesse o educador assistido, desde o princpio, o muselogo nos seus esforos em prol da educao geral. Para ela, a ao educativa dos museus teve incio com o trabalho de valorizao e discusso e at mesmo incorporao das aes de educao pelos tcnicos e profissionais dos museus. A atuao dos educadores agregada no caminho e mesmo assim na perspectiva de Torres, nos anos iniciais, quando a relao se estabeleceu com mais fragilidade, esses profissionais pouco dialogaram. Optamos por concluir este captulo com a opinio de Torres, pois demonstra com clareza seu posicionamento diante da questo da educao em museus no Brasil com perspectivas histricas de balano no auge dos anos de 1958, ano do Seminrio de Educao no Rio de Janeiro. Durante todo o captulo II nos propomos a apresentar perspectivas de entendimento da educao em museus e principalmente dos aspectos que versaram sobre a funo educativa dos museus. E precisando concordar com Torres, o dilogo sempre se estabelece a partir de um dos lados da questo. Os profissionais da educao se colocam diante da questo museu e educao ou os especialistas em museus abordam a questo por sua tica e entendimento. As relaes de parceria entre as reas de conhecimento, na busca por entendimento e reflexes acerca do potencial destes instrumentos, seja a pedagogia seja o museu, no so vistas com clareza nos trabalhos apresentados. Os caminhos se cruzam, mas as aes compartilhadas no foram visveis. Salvo nas relaes estabelecidas pela tica do complemento escolar e ratificao e abordagem curricular e a favor de uma visualizao cientfica, os educadores no se esforam para produzir discusses para alm da tarefa de justificar o valor e o potencial educativos desses espaos. J para os especialistas de museus a tarefa cumprir com uma necessidade social que exige deles uma postura favorvel ao papel de educao que esses espaos assumem. Portanto, a funo educativa dos museus consagrada a um lugar de destaque nas instituies museais, mas as aes educativas em museus no foram objeto de discusso e de formulaes compartilhadas pelos campos de conhecimento envolvidos.

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Nas experincias relatadas por Bertha Lutz sobre os museus americanos, podemos encontrar indcios de prticas e iniciativas educacionais comprometidas com os avanos tecnolgicos e com as discusses educacionais vigentes. Em seu relatrio, podem ser observadas diversas dessas iniciativas e, como vimos, algumas discusses conceituais e tericas acerca do papel educativo dos museus. No caso brasileiro, Edgar Sussekind de Mendona esboa uma preocupao com as prticas, e em sua monografia A extenso cultural dos museus discute a perspectiva educadora do museu a partir das relaes com a educao. Suas sugestes acerca do que pode ser feito no Museu Nacional, no campo da educao, podem ser consideradas, a nosso ver, uma tentativa de aproximao da valorizao do museu como espao educativo e, tambm, a proposio de iniciativas educacionais comprometidas com mtodos e tcnicas voltadas para o alcance de objetivos educacionais por meio dos museus. Para o desenvolvimento deste estudo recuperamos a homenagem de Torres (1958) a um dos responsveis pelo incremento da educao em museus no Brasil. Segundo a autora, a educao em museus pode ser caracterizada, nas dcadas iniciais do sculo XX pela atuao exemplar do Museu Nacional e, especialmente, a atuao de RoquettePinto. A respeito desta instituio e de sua atuao, Torres diz:
Foi Roquette-Pinto cientista por ndole e por formao e educador por sentimento que, chegando concluso de que o Brasil havia atingido o mximo de desenvolvimento compatvel com o grau de cultura da sua gente, deliberou fechar o seu laboratrio particular de anlises clnicas para se entregar totalmente s atividades de educador popular; criou em 1922, no seio da Academia de Cincias, a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, orientada pelo lema pela cultura dos que vivem em nossa terra, pelo progresso do Brasil e, alguns anos mais tarde, quando diretor do Museu Nacional ali criou um rgo que se consubstanciou no Servio de Assistncia ao Ensino de Histria Natural; deixou a chefia da seo de antropologia, etnografia e arqueologia, a que dedicara a ateno por mais de 20 anos, para postar-se frente de trabalhos em que seu pensamento e afetividade se haviam envolvido (TORRES, 1958, no prefcio).

Como Torres (1958) e Lopes (1991) consideraram, tambm compartilhamos da mesma inteno ao destacar a atitude de Roquette-Pinto; inovadora, ao propor um espao que sintetizasse toda a ao educativa desenvolvida pelo Museu Nacional. Assim, no prximo captulo, apresentaremos elementos que podem nos auxiliar no entendimento das relaes estabelecidas pelo Museu com a educao, desde sua dimenso educativa at o momento em que esta dimenso passa a se institucionalizar como funo.

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Captulo III

Uma experincia pioneira: o primeiro setor educativo em museus do Brasil

Para trabalhar o tema da educao em museus e sua perspectiva histrica traamos em linhas gerais duas possibilidades de entendimento. A primeira delas a perspectiva da educao em museus, compreendida como uma das dimenses possveis que os museus podem desenvolver. No entendimento da educao em museus como uma dimenso, mais esclarecedor e, para tornar esta discusso mais compreensvel, dividir a dimenso educativa em cinco mbitos (contemplativa, cvica, democrtica, escolar e socioeducativa) que se desdobram e se ampliam seguindo as transformaes polticas e sociais que se alinham trajetria dos museus. A segunda possibilidade de entendimento sob perspectiva de funcionalidade educativa que os museus adquirem, que est inteiramente associada ao processo de institucionalizao da prtica educativa dentro do museu e se desenvolve e se adapta tambm de acordo com a conjuntura poltica e social vigente. Compreender que cada museu possui uma trajetria singular e uma histria diferenciada , pois, lembrar que as dimenses que foram apresentadas aqui e tambm os aspectos funcionais da educao nos museus, seguem a dinmica e o processo histrico de desenvolvimento de cada instituio. Podem ser concomitantes ou excludentes; podem, at mesmo, em alguns casos, no serem identificadas. Para este estudo, no entanto, buscamos exemplificar, segundo a trajetria do museu, a passagem de uma perspectiva baseada em dimenses educativas, para uma perspectiva baseada no aspecto funcional da educao nos museus. Nosso intuito perceber a passagem de uma aura educacional quase inerente ao surgimento do museu, que denominamos aqui de dimenso educativa, para uma funo sistemtica e compromissada com objetivos educacionais, em carter formal ou no. O Museu Nacional possui longa trajetria em que podemos verificar toda a sua preocupao com as questes educacionais. Tambm identificamos a constante parceria com instituies de pesquisa e ensino. Alm disso, em 1926 criada no Museu uma

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Seo de Assistncia ao ensino da Histria Natural. Por estas caractersticas facilmente constatadas e porque neste espao podemos averiguar esta passagem de forma bastante expressiva, escolhemos o Museu Nacional para exemplificar este estudo. Exemplo de passagem e de transio de um momento em que o Museu que sempre se dedicou educao de forma geral e sem sistematizao passa a exercer a educao como uma misso institucionalizada e preocupada com metas, objetivos e atendimentos especficos. Assim, neste captulo nossa inteno abordar as particularidades da trajetria do Museu Nacional identificando desde o seu surgimento os aspectos educativos presentes na Instituio. A anlise das fontes dos arquivos do Museu Nacional localizadas nos fichrios de correspondncia que rene regulamentos, regimentos, atos associados, relatrios, prestao de contas, bem como os livros de visitantes que registram as atividades do museu, apresentam informaes sobre as condies de acesso as dependncias, as intenes de prticas e o acolhimento aos visitantes escolares. Com a anlise tivemos contato com o contedo das palestras abertas ao pblico, as visitas guiadas, as aulas ministradas nas dependncias do museu, os servios oferecidos aos docentes. A partir das informaes recolhidas pretendemos compreender de que forma o Museu Nacional passa a se configurar como espao de educao institucionalizado. Faz-se necessrio compreender quem foi o educador Edgar Roquette-Pinto, qual seu contexto de produo intelectual e a sua insero na construo de uma identidade nacional e de uma cultura poltica voltada para a nfase na educao como fim civilizatrio a ser alcanado. Sabemos de toda a importncia que este homem teve para a sociedade brasileira em suas diversas realizaes em campos distintos de conhecimento, assim como suas contribuies para os estudos cientficos brasileiros. No entanto, observar suas aes, seu interesse no campo dos museus e suas ideias de educao em museus ainda no foram objeto de estudos aprofundados. A falta de referncia ao profissional dedicado ao universo dos museus como foi Roquette, permitenos a indagao: afinal, existe ou no imaginao museal na obra de Roquette-Pinto? Para encontrar esta resposta vamos percorrer um pouco da histria do Museu Nacional, da seo especfica para tratar dos assuntos da Histria Natural voltada especialmente para cuidar das relaes estabelecidas com as instituies de ensino, criada, em 1926, por Roquette Pinto e compreender um pouco melhor as questes postas por esta Seo. Nossa inteno estudar suas realizaes para identificar a possibilidade de considerar

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este espao de educao dentro do Museu Nacional, como um dos primeiros setores/servios educativos em museus no Brasil.

III.1 O Museu Nacional e sua dimenso educativa Com a vinda da Corte portuguesa para o Brasil, em 1808, e o movimento intenso dos naturalistas que aqui chegaram, houve por todo o pas, mais acentuadamente na cidade do Rio de Janeiro, uma valorizao dos estudos de histria natural, enfatizando seu carter prtico. Naquele ambiente foi criada a primeira instituio brasileira dedicada exclusivamente ao estudo das cincias naturais, em 1818, o Museu Real, cujo objetivo era propagar conhecimentos e estudos das cincias naturais no Reino do Brasil, que encerra em si milhares de objetos dignos de observao e exame e que podem ser empregados em benefcio do comrcio, da indstria e das artes (BRASIL, apud Dicionrio Histrico-Biogrfico das Cincias da Sade no Brasil 18321930). O museu, que at ento s tinha franqueado ao pblico a visita das salas do pavimento trreo, passou a permitir, por fora da portaria de 24/9/1821, a visita a todos os nacionais e estrangeiros (FLEIUSS, 1922) s quintas feiras, das 10 horas s 13 horas, sob a vigilncia de soldados da Guarda Real de Polcia. Na primeira grande reforma pela qual passou, em 1842, o museu ganhou nova estrutura, em vrias sees: anatomia comparada e zoologia, botnica, agricultura e artes mecnicas, mineralogia, geologia e cincias fsicas, numismtica, artes liberais, arqueologia, usos e costumes das naes antigas e modernas. Com a reforma, o museu passava a ter uma estrutura bem definida e ordenada, podendo classificar e arquivar com mais agilidade os objetos e materiais que chegavam de todas as regies do pas. Por volta dos meados do sculo XIX, a instituio j gozava de amplo reconhecimento social, resultante do empenho das administraes anteriores. Nesses anos, o intercmbio internacional de produtos e a troca permanente de materiais com museus estrangeiros do Chile e da Argentina, entre outros pases, se intensificavam. A partir da segunda metade do sculo XIX, o museu passa a participar regularmente das exposies nacionais e universais, que ocorriam com frequncia cada vez maior (LOPES, 1997). Considerado ainda hoje por historiadores e pesquisadores como o incio da poca de ouro da instituio, o ano de 1876, na opinio de Joo Baptista de Lacerda, nomeado diretor do museu, em janeiro de 1875, marca o incio do perodo mais fecundo, de

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maior atividade e de mais intenso brilho na histria do Museu Nacional (Museu Histrico Nacional, Relatrio de Atividades, 18212001). Entre o ano de sua reforma e o final do sculo XIX, o museu teve quatro novos regulamentos. O ltimo deles, o primeiro do perodo republicano, reivindicava para a instituio o estudo da histria natural do globo e, em particular, do Brasil, cujas produes naturais deveriam ser classificadas pelos mtodos mais aceitos nos grmios cientficos modernos e conservando-as acompanhadas de indicaes quanto possvel explicativas ao alcance dos entendidos e do pblico (LOPES, 1997). J instalado no Palcio da Quinta da Boa Vista desde 1892, o museu passou por nova reorganizao interna, em 1899; ficaram reservados visitao os dias de quinta-feira, sbado e domingo. Os horrios de abertura seriam novamente modificados depois da grande reforma de 1910, com a adoo de um novo regulamento no ano seguinte. A partir de ento o museu ficaria aberto visitao todos os dias, exceto s segundas-feiras, restrio mantida at os dias de hoje. Durante a gesto de Helosa Alberto Torres, o museu, que desde sua criao j estivera subordinado a pelo menos seis diferentes Ministrios, sofreu mais uma mudana de estatuto. Depois de ter permanecido 11 anos como rgo da Universidade do Rio de Janeiro, entre os anos de 1931 e 1940, um decreto de 16 de janeiro de 1946 determinou a incorporao do museu na qualidade de instituio nacional Universidade do Brasil. A trajetria do Museu Nacional se confunde com a histria e os avanos do pas no campo das cincias. As exposies organizadas pela instituio ao longo de seus quase 200 anos de existncia contriburam sobremaneira para a vulgarizao das cincias no pas. Este um breve panorama histrico do Museu Nacional. Retomamos, para este trabalho, alguns momentos dessa trajetria do Museu Nacional para traar um paralelo com as relaes que estabeleceu com a educao para que possamos compreender como, ao longo dos sculos de sua existncia, o Museu tem aparecido como um dos principais articuladores da educao, por intermdio da preocupao com a divulgao cientfica e com o ensino das cincias em nosso pas (LOPES, 1997). Assim, desde sua abertura em 1818, o Museu Nacional desenvolve atividades voltadas para o progresso da cincia e da instruo do povo. Vejamos o Decreto de criao do Museu Nacional.
Querendo propagar os conhecimentos e estudos das Cincias Naturais no Reino do Brasil, que encerra em si milhares de objetos dignos de Observao e exame que

122 podem ser empregados em benefcio do Comrcio, da Indstria e das Artes, que muito desejo favorecer como grandes Mananciais de Riqueza, Hei por bem, que nesta Corte, se estabelea um Museu Real para onde passem quanto antes, os Instrumentos, Mquinas, e Gabinetes que j existem dispersos por outros lugares, ficando tudo a cargo das pessoas que Eu para o futuro nomear (ARQUIVO DO MUSEU NACIONAL, Decreto de Criao do MN, 6/6/1818).

O decreto de criao marca o incio da Histria dos Museus Brasileiros, uma histria que abordamos aqui pelo vis educacional. Identificando a estreita relao que esse espao desenvolveu com o campo52 da educao. Seguindo as caractersticas dos grandes museus metropolitanos, o Museu Nacional possua forte carter enciclopdico. Com o objetivo de fornecer aos visitantes uma representao do mundo, o museu abrigava em suas salas e gavetas diversos tipos de exemplares com o objetivo de sintetizar os ambientes fsicos e naturais alm dos testemunhos materiais (LOPES, 1997). Com base nos documentos do Arquivo do Museu Nacional, listados no Guia de Fontes Primrias sobre os Pblicos de Museus no sculo XIX (PEREIRA e KPTCKE, 2006), encontramos desde o ano de 1822, uma srie solicitaes feitas ao Museu que comprovam sua ampla relao com as instituies de ensino e configuram uma rede de interesses educacionais que podem nos ajudar a compreender o papel desempenhado pelo Museu e sua dimenso educativa, mesmo antes dessas solicitaes se tornarem institucionalizadas e reconhecidas como uma das funes do Museu: a educativa. Por exemplo, o ofcio53 datado de 1/3/1834, refere-se Lista dos Instrumentos que foram fornecidos pelo museu Escola de Medicina da Corte para o curso de qumica, por determinao da Corte. O aviso54 de 15/3/1839, que trata da entrega ao reitor do Colgio Dom Pedro II, os produtos emprestados pelo museu. Outro exemplo o aviso55 de 19/12/1870, que pede oramento das despesas a serem feitas no salo destinado ao curso pblico do museu. Esses documentos demonstram uma pequena parte da intensa atividade do museu e tambm a sua relao com diversas instituies de ensino e pesquisa ainda no sculo XIX. Por emprstimos, doaes, por cesso de espao para aulas, conferncias e palestras, por oferta de cursos populares, por discusso de emprstimo de materiais para as escolas. Incentivando o intercmbio e as trocas de objetos das colees, assim como franqueando o espao do museu a pblicos
O conceito de campo que utilizamos aqui tem base na definio de Pierre Bourdieu, como sendo um lugar de relao de foras e lutas que visam a transformao ou a conservao. Ver BOURDIEU, 1990.
53 54 55 52

Localizao BR MN MN CO, AO 183 Localizao BR MN MN CO, AO 258. Localizao BR MN MN CO, AO 1.700.

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previamente solicitantes, nessas aes desempenhadas pelo museu que se configuram e sintonizam a dimenso educacional que este espao possui. Alm dos documentos encontrados nos arquivos do Museu tambm nos deparamos com os Livros de Visitantes, que apresentam informaes muito ricas e detalhadas sobre os diversificados tipos de pblico que visitaram o Museu Nacional. Este Livro representava, em princpio, um primeiro exemplo de controle sistemtico do pblico. Alm da natureza peculiar e interessante, esse livro chama a ateno tambm pela organizao das informaes e pela riqueza de detalhes apresentados. O primeiro livro data ainda do sculo XIX (1893) e avana para o sculo XX. Neste Livro, aberto em 1893 e terminado no ano de 1910, h a lista dos visitantes do Museu Nacional neste perodo; a segunda pgina apresenta tambm o total de visitantes por meses do ano e seus respectivos nmeros e a soma com o total anual de pblico que visitou o museu naquele ano. O segundo livro abrange o perodo de 1914 a 1931. No encontramos o livro com o registro das visitas no perodo de 1910 a 1914. Este volume do livro de visitantes comea com uma meno do diretor que diz: servir o presente livro para registro do movimento de visitantes ao MN e contm o nmero de folhas constante do termo de encerramento: Museu Nacional do Rio de Janeiro, em outubro de 1914. O Diretor. Estes livros trazem em algumas pginas informaes sobre os pblicos visitantes. Mais que nmeros, sexo e a diferenciao entre crianas e adultos, estes livros trazem anotaes dos funcionrios que relatam sucintamente as intenes dos grupos ao visitar o Museu. Em 1870, quando, sob diretoria de Ladislau Netto,56 o Museu Nacional sofreu mudanas que alteraram o modelo geral de funcionamento do museu que at ento vinha sendo adotado. Novas reas de conhecimento foram consolidadas, como a paleontologia, antropologia e etnologia. Intensificaram-se os intercmbios com museus europeus, norte e latino-americanos. A profissionalizao das atividades dos que trabalhavam no museu foi solicitada e regularizada com a dedicao integral e a realizao de concursos pblicos para o provimento das vagas. As publicaes cientficas57 tambm podem ser consideradas uma grande mudana de perspectiva para o Museu Nacional. Os cursos de divulgao cientfica a partir de 1876 tomaram impulso e se configuraram como um grande avano educacional dos Museus (LOPES, op. cit., p.
56 57

Ladislau Netto foi diretor do Museu Nacional no perodo de 18741893.

O Museu Nacional inaugura sua longa tradio de publicao cientfica, em 1876, com a fundao dos Arquivos do Museu Nacional, durante a direo de Ladislau Netto, com artigos de zoologia, botnica, fisiologia experimental, geologia, paleontologia, antropologia e arqueologia (LOPES, 1997, p. 240).

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325). Tais cursos caracterizam o incio de uma relao do Museu Nacional com o desempenho de um papel educativo. Entretanto, no mbito da sociedade hierrquica e escravocrata imperial, podemos identificar o pblico ao qual se dirigiam estes cursos como aqueles integrantes de alta sociedade. Podemos perceber estas transformaes como sendo bastante significativas para os passos futuros do Museu Nacional. Envolvido em uma nova concepo de nao, palco de debates sobre a possibilidade da formao de um povo brasileiro atravs da educao, o Museu dedicou-se a estabelecer relaes com vrias instituies de ensino do pas (LOPES, 1997 e DUARTE, 2000). Segundo sua nova conjuntura, deveria no s ser um local de educao para todos os estudantes de todas as raas e condies sociais, futuros cidados brasileiros, mas tambm ser um local de referncia para a comunidade educacional brasileira. Inicia-se a o esboo de uma preocupao com a educao cada vez mais especializada.

III.2 Funo educativa do Museu Nacional Nas primeiras dcadas do sculo XX, os museus foram intensamente afetados por processos de especializao e mudanas de paradigmas cientficos, que levaram diversificao das instituies de pesquisa, no mbito das cincias geolgicas, servios metereolgicos, comisses de geografia e geologia, faculdades de medicina reformuladas e institutos de pesquisas microbiolgicas, entre outros. neste incio do sculo XX, que o Museu Nacional, mais especificamente no regulamento datado de 1912 (cf. TOLEDO, 1912) teria seus fins profundamente alterados e no mais estariam exercendo apenas a funo de investigar a Histria Natural do Globo, seria introduzida explicitamente a funo escolar para o grande pblico (LOPES, 1997). Esse Regulamento alteraria significativamente os fins a que se destinava o museu, reduzindoos por um lado, tornando-os mais diretamente aplicativos, por outro e introduzindo explicitamente sua funo escolar para o grande pblico (LOPES, 1997, p. 245). Aps a vinculao estreita do Museu Nacional com o Ministrio da Agricultura, o regulamento passou a explicitar, ao lado das funes de investigao cientfica, prestao de servios e consultoria ao Ministrio e a sua obrigao de promover por todos os meios convenientes a vulgarizao do estudo da Histria Natural (MUSEU NACIONAL, Regulamento, 1912). As conferncias cientficas realizadas por professores e pesquisadores no Museu Nacional, voltaram a ter a configurao de

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cursos58 e o Museu passou a ser aberto ao pblico quase diariamente, exceto s segundas. O peso que a atividade educativa passou a ganhar na instituio foi consolidado pelo artigo 59 das Disposies Gerais (MN, Regulamento, 1912), que propunha a criao de um Museu Escolar. No incio do sculo, essa especialidade de museu tambm se disseminou por diversos pases, no contexto das crticas ao ensino tradicional livresco, integrando o movimento educacional conhecido como Escola Nova (LOPES, 1997). A tendncia progressiva escolarizao presente no Museu Nacional, para Lopes (1997), seria mais aprofundada com o Regulamento de 1916, quando a funo educativa do Museu foi assumida claramente: O Museu Nacional tem por fim estudar, ensinar e divulgar a Histria Natural especialmente a do Brasil, cujos produtos dever coligir classificando-os cientificamente, conservando-os e expondo-os ao pblico com as necessrias indicaes (REGULAMENTO, 1916, p. 3).

III.3 De inspirao a troca de influncias: o Museu Nacional e o Movimento de Museus no cenrio da educao Sobre a discusso do carter educativo do Museu Nacional, Luciana Seplveda, Margaret Lopes e Marcelle Pereira apresentam dados da pesquisa de fontes de estudo sobre a relao dos museus com os seus pblicos (PEREIRA e KPTCKE, 2006)59 realizada com foco nas relaes de carter no sistemtico que o Museu Nacional no perodo estipulado de 1832 a 1927 estabeleceu com o ensino formal. Nesse texto, as autoras apresentam alguns indcios que precisam ser aprofundados sobre essas relaes. No entanto, a periodizao tem como marco final o ano de 1927, pois, a partir dessa data, as relaes entre o Museu Nacional e as escolas se configuram de maneira nova e passaram a apontar diretrizes para o estabelecimento de uma relao mais sistemtica com as escolas e professores a partir da criao da diviso educativa na gesto Roquette-Pinto (SEPLVEDA, 2006). Lopes (1997) e com ela Murrielo (2006), tambm realizaram trabalhos de anlise do papel educativo dos museus no sculo XIX e ressaltam a importncia do Museu Nacional diante do movimento a favor da divulgao cientfica e da instruo no pas. Como atestam os documentos do arquivo, o Museu

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Guia de Fontes de Museus Pblicos

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serviu como apoiador e incentivador do ensino das cincias e das letras durante toda a sua existncia. Suas atividades educativas se desenvolveram segundo lgicas e interesses sociais e de acordo com o movimento de museus que se caracterizava pela atuao de vrias instituies museolgicas nos idos do sculo XIX e XX. As discusses acerca do Movimento de Museus (COLEMAN, 1929), levantadas por Lopes, podem ser aqui retomadas, pois a educao em museus tambm um dos aspectos mais discutidos no mbito das trocas de informaes e prticas entre os museus. No caso de nossa anlise, o perodo marcante o das dcadas iniciais do sculo XX, e percebemos claramente a forte influncia dos museus, principalmente americanos, nas prticas educacionais do Museu Nacional, nico museu brasileiro existente na poca. Buscamos inspirao para a nossa anlise no trabalho desenvolvido por Lopes e Murrielo (2005) que delimitam suas consideraes sobre cincias e educao em museus, nas ltimas dcadas do sculo XIX e nas primeiras do sculo XX, sem desconsiderar contextos anteriores, que contribuem para explicitar mais claramente demarcaes internas ao prprio perodo que estudam. Para as autoras, de fato, h uma necessidade fundamental de melhores caracterizaes de propostas de periodizaes para a histria dos museus na Amrica Latina, at mesmo para se precisar o entendimento da ideia de movimento de museus.
Embora periodizaes sejam temas recorrentes na literatura internacional sobre o assunto, estes foram ainda pouco aprofundados, quer na museologia brasileira, quer na da Amrica Latina. Pensando ento em sistemas museais, mais do que em divises cronolgicas, perodos de administraes de determinados diretores, critrios propostos de forma anacrnica, interessa analisar os critrios demarcadores e suas mudanas de permanncia de concepes, escolhas de colees, prioridades de investigaes e de construes de redes de sociabilidade, pelas quais colees, catlogos, investigaes viajaram entre os construtores de museus (LOPES e MURRIELO, 2005, p. 4).

Buscando um entendimento do universo da educao em museus no contexto brasileiro, situamos a discusso, como sugerem as autoras, para alm da descrio cronolgica e administrativa da gesto dos dirigentes do Museu Nacional. Nesse momento, procuramos incluir como objetivo do trabalho a percepo de que a Educao em Museus no Brasil, nas primeiras dcadas do sculo XX, esteve completamente inserida em um sistema museal. Um sistema de educao em museus em que o Museu Nacional faz parte. Seus principais interlocutores so os museus norte-americanos e veremos a seguir como este sistema de museus funcionava para o Museu Nacional.

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Segundo Coleman (1929), o panorama mundial dos museus entre as ltimas dcadas do sculo XIX e as primeiras do sculo XX, considerou a ampliao dos museus por todos os continentes; como um verdadeiro movimento social marcado pelo estabelecimento de redes de informao que puseram em contato os museus de todo o mundo. Coleman j inclua os museus da Amrica do Sul nesse movimento, uma vez que havia viajado, no final da dcada de 1920, por praticamente toda a regio e que elaborara um catlogo com descries sucintas do mundo dos museus sul-americanos (LOPES, 1997). Por amplas redes estabelecidas de comunicao, as colees, os catlogos, os pesquisadores, os conceitos e as inovaes viajavam cada vez mais rapidamente pelo circuito dos museus. Os catlogos comearam a classificar os prprios museus, a construir tipologias, a comparar os prprios museus entre si em seus processos de cooperao e disputas por hegemonias cientficas, sociais, polticas de carter nacional, regional e internacional (LOPES, 1997; MURRIELO, 2005 e COLEMAN, 1929). Nesse processo, discursos de figuras proeminentes eram rapidamente traduzidos, divulgados e debatidos, servindo de base retrica ou concreta para reorganizaes de museus, pedidos de mais verbas e disputas polticas (FLOWER, 1889 e GRAY, 1624). Nessa conjuntura favorvel de trocas entre os museus e seus pesquisadores e dirigentes podemos identificar e trazer, para o enriquecimento de nossas discusses, o movimento educacional que se desenvolve paralelamente s ideias de um movimento dos museus proposto por Coleman no mesmo perodo. Estes movimentos educacionais que envolvem a discusso de intelectuais interessados em debater as questes da educao nacional tambm favorecem as prticas educacionais nos museus entre os educadores e intelectuais que pensam o alcance de tais prticas para dentro do universo dos museus. No contexto histrico das dcadas de 30 e 40 do sculo passado, segundo Mariza Correa (1982), a educao aparece na histria social do pas como uma possibilidade de interpretao de formao para incentivar uma mudana estrutural da sociedade. Essa mudana estrutural ser a bandeira de muitos intelectuais, de diferentes reas do conhecimento, que voltam suas atenes para a construo do campo educacional brasileiro; no entanto, importante registrar que cada um elaborou intelectualmente essa mudana a seu modo e de acordo com seus ideais polticos e sociais. A corrida a favor da implantao do progresso cientfico no pas tomou contornos diversificados e, como sabemos, todos os cientistas sociais buscaram desenvolver seus projetos de modernidade e de interpretao do Brasil.

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Nesse contexto est Edgar Roquette-Pinto. Segundo Jorge Antonio da S. Rangel Fidel (1998 e 2004), o intelectual, educador, antroplogo, cientista e mdico enxergava, atravs de seu nacionalismo militante, a educao como um instrumento de salvao nacional, capaz de moldar o povo e constituir a nao a partir da compreenso da cultura, da arte e da histria. O pensamento de Roquette-Pinto teria como matriz terica a busca da reflexo sobre o papel que caberia educao, particularmente, ao rdio educativo enquanto veculo de difuso e integrao de novos valores sociais baseados no liberalismo, na defesa intransigente do mundo de oportunidades e da tarefa imputada ao rdio educativo de levar luz s trevas. Outorgando-se a tarefa missionria e iluminista de salvar o pas pela educao radiofnica, os cientistas sociais, em particular Edgar Roquette Pinto guiaram sua atuao intelectual e poltica em direo a construo de uma viso cientificista da nao enquanto lugar da identidade, da civilidade e da cultura (RANGEL, 2004, p. 7). Com relao aos museus, Roquette-Pinto se colocaria na tarefa de utilizar o espao do Museu Nacional, enquanto esteve ligado instituio, para exercer sua tarefa missionria e iluminista de salvar o pas, como diz Fidel (2004). O Museu seria para Roquette-Pinto o espao perfeito para exercitar o potencial de seus filmes e tambm promover a difuso de suas ideias pelo rdio. Enquanto pode, manteve a primazia educacional do Museu a servio da Educao e a servio da Cincia. A seguir traamos as andanas de Roquette pelo mundo museal.

III.4 Divulgao cientfica, educao popular e o Museu: a imaginao museal em Roquette-Pinto Anlises sobre a atuao de Roquette-Pinto como cientista e educador j foram realizadas por pesquisadores, no campo da antropologia, medicina, divulgao cientfica e educao, mas a reviso de literatura sobre a obra do cientista indica que faltam reflexes acerca de sua temporada como gestor do Museu Nacional e,

consequentemente, como interessado e atuante no campo dos museus (19261935). Luisa Massarani (2000) prope como tema para sua dissertao de mestrado a discusso e apresentao dos pioneiros da divulgao cientfica que atuaram fortemente nos anos 20 em nosso pas. O trabalho nos proporciona a reflexo sobre a importncia dada ao tema da popularizao cientfica. Dentre os vrios precursores desta empreitada podemos encontrar Roquette-Pinto. A anlise de Massarani o inclui como um dos

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personagens inovadores com a criao da rdio educativa a favor da difuso e tambm participante da criao das instituies que estaro frente das iniciativas cientficas no pas. No entanto, em Massarani, por conta de sua temtica especfica, no encontramos uma anlise sobre o perodo de Roquette frente do Museu Nacional. J em Ildeu, Massarani e Aranha (2008), no artigo referente ao papel educativo de Roquette-Pinto, parte integrante do livro Antropologia brasiliana: cincia e educao na obra de Edgar Roquette-Pinto (LIMA, 2008), encontramos um breve e bastante instigante apanhado da atuao de Roquette-Pinto frente do Museu Nacional e suas prticas educativas desenvolvidas. Este artigo apresenta um caminho para a construo de uma anlise mais detida sobre o perodo em que esteve frente do Museu Nacional e suas aes voltadas para a educao. Segundo Ildeu et all (2008), ainda como jovem mdico Roquette-Pinto ingressou, em 1906, no Museu Nacional. Ali, durante muitos anos, paralelamente a sua ao propriamente cientfica, esteve envolvido em atividades de educao e de divulgao cientfica. Para ele, o museu deveria ter um carter educativo (ROQUETTE-PINTO, 1925). Durante a escrita de Rondnia, Roquette-Pinto participava de inmeras conferncias e tambm integrou a equipe de montagem de exposies no Museu Nacional. Participou da criao de uma filmoteca, em 1910, e da montagem de novas exposies inauguradas em 1914, com a inteno de aumentar a visitao pblica. O trabalho de Adriana Tavares do Amaral Martins Keuller (2008) estuda a configurao do campo antropolgico no Museu Nacional no perodo de 1876 a 1939. Este perodo abrange a atuao de Roquete Pinto frente do Museu Nacional e o trabalho analisa a atuao deste cientista e nos abre caminhos para compreend-lo enquanto gestor do Museu Nacional. Roquette-Pinto atuou tambm na concepo de psteres didticos de Histria Natural, especificamente os de antropologia, com nfase para a apresentao da ordem dos primatas. E Essas iniciativas demonstram que seus interesses desde o incio de suas atividades no Museu Nacional voltam-se prioritariamente para as aes de divulgao cientfica e tambm educacionais. Seu intuito era favorecer as prticas escolares a partir das descobertas cientficas, investindo, para isso, em estratgias facilitadoras para que as exposies e acervo dos museus pudessem servir educao escolar. Para orientar e
facilitar as visitas, Roquette preparou o Guia das Colees de Antropologia do Museu

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Nacional,60 que pode ser resumido como pequeno manual com os fundamentos gerais da antropologia, e que utilizava os objetos em exposio no Museu como ilustrao s explicaes. A partir de seu exemplo, seguiram-se outros guias como o de Arqueologia e o de Geologia do Brasil. O Museu passou a incentivar escolas a montarem seus prprios gabinetes de Histria Natural, promovendo a publicao de guias para formar colees cientficas bsicas (como coletar, tratar, classificar, desenhar etc.) O lema adotado era: um gabinete de histria natural em cada escola. Esses Guias foram elaborados para serem auxiliares das exposies do Museu Nacional e foram desenvolvidos na gesto de Roquette-Pinto frente do Museu Nacional a partir do ano de 1926. A partir da podemos observar com bastante riqueza de detalhes as transformaes vividas pelo Museu Nacional no sentido de fortalecer seu aspecto educacional. As aes tornaram-se sistemticas e rotineiras, toda a estrutura do Museu foi envolvida na tarefa de propagar a cincia e a educao. As discusses acerca das funes educativas aportavam, naquele perodo, juntamente com as atividades educacionais promovidas pelos museus americanos, vanguarda das prticas educacionais dos museus. Assim, as ideias de Roquette encontraram terreno frtil para se desenvolverem. Para ele foi uma felicidade poder executar, em lugar privilegiado, as aes que acreditava no campo da educao. O Museu serviria como locus de experimentao para as aes educativas que Roquette acreditava. Adepto dos conceitos e preceitos da Escola Nova, movimento educacional internacional difundido na dcada de 1920 por educadores e filsofos, principalmente norte americanos, Roquette seria um dos pioneiros que enxergariam no Museu um local para experimentao e para o exerccio da aprendizagem a partir da observao e da prtica como acreditavam os escolanovistas. Para Roquette-Pinto, os museus de Histria Natural, como o Museu Nacional, deveriam ser instituies fundamentais de apoio ao sistema educacional, em particular para o ensino do conhecimento e dos mtodos da cincia s novas geraes. Seriam tambm, espaos privilegiados para se inculcar virtudes cvicas e para a consolidao da identidade coletiva nacional (MOREIRA, 2008). Em texto clebre de Roquette-Pinto, muitas vezes citado quando o assunto educao A histria natural dos pequeninos o autor se refere a uma visita de crianas na exposio do Museu Nacional e encontramos uma passagem tambm
60

Arquivos MN pasta exposies 1929 a 1940.

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bastante utilizada, principalmente por se tratar de uma proposta metodolgica e pedaggica de atuao dentro dos museus ditada por ele:
Tenho, por curiosidade, assistido ao desandar de algumas escolas pelas galerias do Museu. Que tristeza! Todo mundo vai andando, vai olhando, vai passando. Quem quiser aprender num museu, deve primeiro preparar-se para a visita. Aquilo apenas o Atlas, o texto deve ir com o estudante [...] as crianas s lucraro se forem acompanhadas de mestre, papel e lpis.

Essa citao demonstra que Roquette estava realmente ciente das limitaes encontradas nas prticas educativas escolares dentro do museu, e corrobora a ideia de que o museu um espao de complemento escolar, que atua principalmente com nfase na educao visual. Ildeu Moreira (2008), recupera uma passagem muito interessante em formato de depoimento, de Venncio Filho, que mostra, lembrando a fala de Roquette-Pinto sobre museus, que ele j imaginava, nessa poca, e junto com outros de seus companheiros, a construo de museus interativos; uma iniciativa que viria a se concretizar no Brasil cerca de 50 anos depois. Venncio Filho (1942) recorda:
H muitos anos atrs, vindo da Rdio Sociedade, em companhia de Roquette-Pinto, ao passar pelo pavilho Britnico, ento desocupado, disse-me ele o seu desejo de a fazer um museu original, de cincias aplicadas, em que tudo funcionasse. No conhecia ele, como eu, a maior escola de educao popular do mundo, este museu dinmico, o Deutsches Museum, de Munique, de que me falaram, mas tarde, Juliano Moreira e Vicente Licnio Cardoso.

A atuao de Roquette-Pinto no campo dos museus bastante variada e por isso mesmo rica. Durante muitos anos comps a equipe de profissionais do Museu, atuando no campo da Antropologia e tambm em vrias frentes. Contribuiu como se pode perceber para a ampliao das conquistas cientficas do Museu. Enquanto foi diretor desenvolveu grande trabalho no campo da consolidao das cincias antropolgicas e tambm atuou fortemente na implantao e consolidao das prticas educativas. Buscamos compreender a atuao de Roquette no campo dos museus, em acordo com a proposta de Imaginao Museal61 que apresentada e discutida por Mrio de Souza Chagas.
Objetivamente minha sugesto que a imaginao museal se configura como a capacidade singular e efetiva de determinados sujeitos articularem no espao
61

CHAGAS, M. S. Imaginao museal. Museu, Memria e Poder em Gustavo Barroso, Gilberto Freyre e Darcy Ribeiro. Tese de Doutoramento. Rio de Janeiro: UERJ, 2003.

132 (tridimensional) a narrativa potica das coisas. Essa capacidade imaginativa no implica a eliminao da dimenso poltica dos museus, mas, ao contrrio, pode servir para ilumin-la. Essa capacidade imaginativa importante frisar tambm no privilgio de alguns; mas, para acionar o dispositivo que a pe em movimento necessrio uma aliana com as musas, preciso ter interesse na mediao entre mundos e tempos diferentes, significados e funes diferentes, indivduos e grupos sociais diferentes. Em sntese: preciso iniciar-se na linguagem das coisas (VARINE, 2000, p. 69). Essa imaginao no prerrogativa sequer de um grupo profissional, como o dos muselogos, por exemplo, ainda que eles tenham o privilgio de ser especialmente treinados para o seu desenvolvimento. Tecnicamente ela refere-se ao conjunto de pensamentos e prticas que determinados atores sociais de percepo educada desenvolvem sobre os museus e a museologia (CHAGAS, 2003, p. 64).

A partir das ideias difundidas sobre imaginao museal de Mrio Chagas,62 podemos identificar com facilidade nas aes de Roquette-Pinto, os aspectos que configuram sua postura imaginativa e potica. Sua imaginao museal e tambm educacional63 extrapola todas as fronteiras estabelecidas por sua atuao cientfica. A participao de Roquette-Pinto nas discusses acerca dos museus e da museologia, inevitavelmente se volta para os assuntos de cunho educacional buscando uma aproximao entre os dois campos. Identificamos neste autor, cientista e educador, um propagador do espao museu e importante figura no palco da institucionalizao da educao nos museus no Brasil. Seja por sua postura na gesto do Museu Nacional, mas tambm como idealizador do cinema e do rdio educativo. Mdias que no seu entendimento, assim como o museu, significariam a conquista por melhorias e incremento das prticas educacionais e cientficas.

III.5 Museu Nacional: a prtica educativa instituda Para Roquette-Pinto, o ensino do Museu Nacional deveria ser livre e aberto a todos, sem exames e sem diplomas. Os museus, no seu entendimento, eram as Universidades do Povo64 e, a partir das colees apresentadas aos pblicos de visitantes e tambm dos especialistas, seria possvel promover o ensino e a instruo.65 A questo
A esse respeito ver tambm CHAGAS, M. S. A imaginao museal. Museu, memria e poder em Gustavo Barroso, Gilberto Freyre e Darcy Ribeiro. Rio de Janeiro: MinC/IBRAM, 2009. Coleo Museu, Memria e Cidadania.
63 64 65 62

O autor no faz referncia a uma imaginao educacional. ABL, Arquivo Roquette-Pinto, cx. 1, doc. 7. MN, cx. 13, p. 3. Reforma Museu Roquette s/d 1927/1931 (manuscrito).

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da educao sempre foi uma constante para Roquette-Pinto, e podemos constat-la a partir do que diz o relatrio anual do ministro da Agricultura, Indstria e Commercio no ano de 1929, perodo de sua gesto.
A atual Diretoria tem procurado imprimir maior impulso funo educativa do Museu, como rgo de ensino pblico em todos os graus, sem prejuzo de suas funes de centro de pesquisa. O Museu de Histria Natural no Brasil, onde a educao o problema nacional por excelncia, no deve ser mero tesouro de colees valioso, nem apenas animado centro de investigaes de alta cincia, seja nos laboratrios, seja no campo; deve caber-lhe igualmente o encargo de concorrer para a maior difuso do ensino por todos os modos ao seu alcance.

No perodo de 1926 at 1936, em que o Museu Nacional esteve sob a direo de E. Roquette-Pinto, foi criada a 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural distinguiu-se entre as demais sees do museu.66 Esta seo surge com o objetivo de concentrar todas as iniciativas que o Museu j desenvolvia no campo da educao. O intuito era fazer com que as prticas realizadas sem carter sistemtico pudessem ser realizadas e potencializadas para a comunidade de professores e alunos que j frequentavam o museu e que demandavam ajuda e esclarecimentos acerca da Histria Natural. Em documento, sem assinatura, datado de 1940, presente nos relatrios anuais da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural, sob chefia de Paulo RoquettePinto, encontramos um histrico das atividades da Seo no perodo de 1927 a 1940:
Pelo decreto do governo provisrio de 27 de maro de 1931 o museu foi dividido em nove divises tcnicas agrupadas para efeito administrativo em cinco sees. Ainda que as quatro primeiras sejam especializadas enquanto a quinta seo tem a seu cargo as colees didticas do MN e tudo o mais que diz respeito a educao popular. Ela pode ser vista como a intermediria entre as demais sees e o povo.

Nesse documento tambm localizamos informaes que nos ajudam a compreender a importncia desta Seo para as atividades educativas desenvolvidas dentro do Museu.
A verdade que at a criao da seo de ensino as escolas e colgios pblicos e particulares no tinham a quem recorrer nos seus momentos de dvida e de apelo... Portanto fcil compreender a importncia da iniciativa da administrao de Roquette-Pinto o primeiro passo oficial dado entre ns, com o objetivo de auxiliar e de animar os colgios no estudo da natureza.

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O histrico nos traz informaes a respeito dos processos de ensino utilizados pela Seo e os qualifica como os mais modernos e eficientes apesar da modstia dos seus recursos. A Seo tambm empregava, segundo o mesmo documento, todos os mtodos mais aconselhados para o ensino da natureza desenho, pintura, modelagem, projeo fixa e cinematogrfica, mapas, murais, mtodo de colees ou museus escolares, enfim de todos os grandes elementos visuais. Buscando compreender melhor a atuao dessa Seo dedicada ao universo educacional e as relaes com as instituies de ensino e pesquisa, identificamos no arquivo do Museu Nacional todos os relatrios anuais das atividades desenvolvidas durante os anos de atuao da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural. A partir da anlise destes relatrios obtemos algumas informaes importantes sobre o andamento dos processos realizados pela Seo, identificamos suas principais atribuies; a dinmica de atuao junto a escolas e grupos de visitantes; os nmeros de visitantes atendidos; os servios oferecidos. As principais atividades desenvolvidas pela 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural so apresentadas a seguir e nossa inteno possibilitar ao leitor uma viagem ao universo da educao em museus nos anos de 1827 a 1935 no Museu Historio Nacional, perodo de gesto de Roquette-Pinto. Para esta anlise, estendemos um pouco mais o perodo at o ano de 1940, pois este o ano de criao da rea de Extenso Cultural no Museu.

III.6 Anlise de uma prtica: o primeiro setor educativo em museu no Brasil De acordo com a perspectiva de Lopes (1997) o Regulamento do Museu Nacional datado de 1916, possibilita que o Museu se dedique especificamente aos assuntos da educao e cria o ambiente favorvel para a concepo da Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural. Esta Seo teria como misso: em sua sala de projees (Sala dos Cursos) atender diversas escolas e estabelecimentos de ensino primrio e secundrio, fornecer aos professores o material necessrio a ilustrao das aulas como seja: dispositivos, gravuras em cores, filmes etc.67 As atividades dessa seo de ensino se pautam especificamente na relao com as escolas e os seus alunos. So oferecidas sesses de filmes e exibio de diapositivos que tratam de uma infinidade de assuntos e

Relatrio anual da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural, 1929. Classe 146.5 Relatrios de Educao.

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temas abordados no mbito das Cincias Naturais. Palestras e cursos so oferecidos aos professores e alunos e tambm aos visitantes que participam de alguma atividade oferecida pelo museu. Alm de abordar especificamente a relao com as escolas e alunos, a Seo tambm atendia toda sorte de interessados nos temas que dispunha para tratar das Cincias. Um exemplo de atividade voltada para os visitante o caso estampado em um dos relatrios sobre um grupo de soldados que comemorava uma data importante com um churrasco na Quinta da Boa Vista e foram convidados a assistir uma exibio de filme e a visitar as dependncias do museu. Na ocasio no s os soldados participaram da ao, mas tambm vrios visitantes que estavam no parque no mesmo dia se beneficiaram da atividade. Com relao s atividades oferecidas pela Seo, todos os relatrios analisados no perodo de 1927 a 1940, refletem uma preocupao com a contagem minuciosa e relao detalhada de todas as instituies educativas atendidas. Essa descrio apresenta tambm informaes que podem nos auxiliar a cruzar os dados estatsticos com os acontecimentos que marcaram o Brasil no perodo; situando esse mesmo dados a partir de conjunturas mais especficas. A Tabela 3 nos ajuda a identificar quais documentos referentes 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural foram analisados.

Tabela 3. Documentos analisados da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional de 1927 a 1940. N de ordem 1 2 3 4 5 6 7 Documento Relatrio de atividades da 5 Seo Relatrio de atividades da 5 Seo Relatrio de atividades da 5 Seo Relatrio de atividades da 5 Seo Relatrio de atividades da 5 Seo Relatrio de atividades da 5 Seo Relatrio de atividades da 5 Seo Ano 1927, 1928 e 1929 1930 1932 1933 1934 1936 1931 a 1940

Fonte: 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural, 1929.

Durante os primeiros anos de atuao, a 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural ofereceu servios para vrias escolas; todos foram pautados na exibio de filmes e diapositivos, no emprstimo da Sala de Cursos para a realizao de palestras e cursos com a utilizao dos materiais e tambm com a oferta de gravuras para serem

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manuseadas durante as aulas. No entanto esses servios que utilizavam as gravuras para o ensino no tiveram xito nestes anos e a quantidade deles bem menor se comparados quantidade de diapositivos utilizados, segundo apresentamos na tabela seguinte.

Atividades Escolas Professores Alunos Diapositivos Gravuras Filmes em atos Aulas 2 5 959 365 88 10 13

1927 36 25

1928 24 22

1929

4.673 1.185 16 35 46

1.415 1.291 21 50 38

Tabela 4. Comparativo das atividades da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional de 1927 a 1929. Fonte: Relatrio Anual da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural (1929).

O fluxo de escolas atendidas tem um salto de um ano para outro; de duas escolas atendidas em 1927 passamos a 36 no ano seguinte; e no s com relao ao nmero de escolas atendidas, mas todos os servios calculados pela Seo sofrem aumento considervel de um ano para outro. No entanto, do ano 1928 para o ano de 1929 os dados de atendimento sofrem um declnio considervel de todas as aes. O relatrio de atividades de 1929, explica essa diminuio da seguinte forma:
Houve como se v pelo quadro comparativo, certo declnio na frequncia sala de cursos, entretanto explicvel pela installao de apparelhos de projeo nas escolas, o que se evidencia pela procura de material de projeo (diapositivos) da colleo typo creado pelo Servio de Assistncia ao Ensino da Histria Natural para tornar mais efficiente o ensino desta matria (Relatrio Anual da 5 Seo, 1929 MN. BR).

As relaes estabelecidas entre o Museu Nacional e as escolas, nas primeiras dcadas do sculo XX, podem ser caracterizadas por atividades desenvolvidas nas dependncias do Museu e, portanto, com relao direta com o acervo, colees e exposies do Museu e as atividades de prestao de servios educativos as escolas para as atividades realizadas nas dependncias da escola. Essas atividades, ao longo dos anos de desenvolvimento das prticas educativas no Museu, foram tomando contornos mais claros. Por exemplo, o relatrio se refere ao declnio das visitas das escolas ao Museu e

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justifica com a indicao de que as escolas esto se aparelhando e com isso no precisam mais usar o espao do museu para a observao dos diapositivos e tambm para a exibio dos filmes. No entanto, aliado a este declnio de visitas, podemos perceber tambm, segundo o relatrio, um aumento considervel nas demandas por outros servios prestados pelo Museu para o incremento das aes educativas desenvolvidas na escola.
Por outro lado verificou-se sensvel aumento na procura de outros elementos orientadores demonstrativos como sejam: preparao e determinao de peas de museu, material este collecionado pelos prprios alunnos e professores, ficando assim o servio de Assistncia ao Ensino de Historia Natural como seco intermediria entre o Museu Nacional e os estabelecimentos de ensino. No desempenho destas funces procurou-se, como alis dever ser sempre, por a sciencia ao proveito da vida (Relatrio Anual da 5 Seo, 1929, MN. BR).

Na Assistncia ao Ensino de Cincias Naturais eram oferecidos para as escolas, alm dos servios j listados, materiais educativos e instrues para auxilio na elaborao de museus escolares. Alis, importante destacar as iniciativas de apoio que o Museu Nacional, por intermdio da Seo, oferecia as escolas. A procura era considervel e as iniciativas de surgimento destes museus eram absorvidas pelo Museu Nacional como uma conquista. Os museus escolares eram considerados objetivos da Seo de Assistncia ao Ensino. Na poca, as escolas procuravam com frequncia o Museu em busca de informaes e aulas para aprender a preparar as colees e as tcnicas para o cuidado com os espcimes colecionados. Todas as aes desenvolvidas pelo Museu, no sentido de trabalhar as colees e prepar-las para atender s demandas das escolas, eram anteriormente tratadas nas sees do prprio Museu e no apenas pela seo de ensino. Segundo o relatrio de 1929, a partir deste ano todos os servios de preparo e administrao dos materiais para fins de ensino foram atribudos 5 Seo. Em certa medida, esse pode ser considerado um avano pois caracteriza a importncia das aes educacionais e, no intuito de desobrigar as outras sees com assuntos de ensino, concentrar todas as solicitaes em lugar apropriado a questes educativas. No entanto, este fato tambm cria para a Seo outro problema: absorver uma demanda muito maior para o trabalho de pessoal reduzido. Esse desafio levou a Seo a selecionar e priorizar demandas e a investir mais esforos nesses procedimentos de atendimento em detrimento mesmo das iniciativas educativas que deveriam ser desenvolvidas para do prprio museu.

138 A determinao do material anteriormente feita como dependncia quase exclusiva das outras sees do Museu, passou este anno a ser tratada, unicamente na seco de ensino, isto , sem perturbar ou prejudicar os trabalhos scientificos do estabelecimento. Nas condies actuais esta tarefa no deixa de apresentar algumas difficuldades, no s por que o material necessrio a sua realisao deficiente, mas ainda por termos muitas vezes que resolver simultaneamente e com urgncia assumptos mltiplos. Ao fazer isso, foi possvel attender a todos os pedidos com a urgncia solicitada, relativos ao concurso da seco pra a organizao de museus escolares municipais e particulares (Relatrio Anual da 5 Seo, 1929, MN. BR).

Alm dos trabalhos de preparao, montagem e determinao, outros foram executados pela 5 Seo, visando aumentar a capacidade de atuao, tais como: Microscopia, com preparao de lminas sobre a fauna e flora dgua doce dos arredores do Rio de Janeiro. Este exemplo de atividade especializada demonstra que o interesse da Seo proporcionar equipe de tratadores que realizavam as atividades, conhecimentos variados para a realizao das demandas encaminhadas pelas escolas. Outra atividade extra realizada pela Seo foi o desenvolvimento da colleo de negativos e diapositivos nos casos especiaes de accordo com os pedidos peculiares dos professores [...]. Cada vez mais especializado, o servio prestado pela 5 Seo, auxilia o ensino das Cincias Naturais em variadas iniciativas e prope uma relao de dependncia entre as escolas com o Museu Nacional. A relao cada vez mais pautada em solicitao de servios e recebimento de encomendas. Alm da preparao e conservao de collees didacticas dos materiais encaminhados pelas escolas e das aulas sobre a montagem de Museus Escolares, a 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural tambm vendia exemplares de diapositivos: Total de diapositivos 1.189 inclusive os adquiridos pelas escolas na forma do regulamento, isto , por compra.68 Dentre as aes desenvolvidas pela Seo de Ensino, identificamos uma forte relao com o processo de comunicao e difuso das iniciativas que realizava. Julgavase importante divulgar para as instituies de ensino e para as comunidades de pesquisadores a riqueza que o Museu Nacional poderia oferecer, em termos de servios especializados, com relao s questes da Histria Natural. As atividades desenvolvidas foram: Distribuio de folhetos sobre o Museu Nacional, sua histria, seus trabalhos, suas divises etc. de autoria do Dr. Roquette-Pinto; distribuio de folhetos sobre a captura, preparo e conservao de insetos e arachnideos.

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Relatrio 1929, MN, 5 Seo de Assistncia ao Ensino.

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As atividades oferecidas pela Seo de Ensino repercutiam no s nos meios escolares e pesquisadores como tambm extrapolaram os limites tcnicos e foram parar nos jornais de grande circulao na poca. No dia 9 de novembro de 1929, publica a seguinte notcia a respeito do Museu Nacional e seu trabalho junto s escolas:
Ainda h pouco foi ali creada uma seo de assistncia ao ensino da historia natural, feliz e louvvel iniciativa do actual director, dr. Roquette-Pinto, seco que se vem desenvolvendo rapidamente, graas, tambm, ao acolhimento que tem merecido de professores officiaes e particulares. A seco, onde trabalham technicos da mais alta competncia, destacando-se, entre outros, o dr. Paulo Schirch, j dispe de variados e inmeros especimens dos diversos ramos das sciencias naturaes, mesmo da sua parte applicada, alm de grande variedade de films, especialmente da flora e fauna do Brasil. Uma sala de conferncias, agradavelmente decorada e estylo nacional Maraj, destinada a demonstraes praticas. Demais, outro servio importante presta a seco. Procede-se, ahi, determinao de material collecionado pelos prprios escolares, estimulando, assim, ao professorado, a organizao de escurses com os alunnos pelos arredores da cidade, como tambm, fornece indicaes indispensveis sobre a maneira de collecionar, conservar e classificar todo o material indispensvel ao estudo prtico das sciencias naturais. Nada mais til. O ensino da Histria natural torna-se, assim, mais interessante, espalhados em exemplos concretos, levando ao estudante o hbito da observao, com o que aprender a conhecer as relaes e dependncias causaes na natureza, melhor compreendendo a nossa prpria vida, eivada de problemas que desafiam solues. Comea-se, assim, entre ns, uma reao salutar contra os methodos de estudo da histria natural, que deixar de ser um assunto rido, de decorar systemas e nomes, para tornar-se o estudo curioso da vida aprofundando-se na verdadeira biologia. O Museu Nacional um dos estabelecimentos que honram a administrao pblica, pelo anseio de corresponder a sua finalidade.

Todos os relatrios estudados apresentam um tpico em que aparece o seguinte ttulo: Como tem sido apreciado o Servio de Assistncia ao Ensino da Histria Natural. Abaixo listamos algumas das opinies a respeito dos servios prestados pela 5 Seo; so opinies dos professores que visitaram o Museu, com seus alunos, em 1930 e que tambm tiveram a oportunidade de ouvir palestras proferidas pelos tcnicos do Museu. Na ocasio relatada os alunos tiveram palestra com o professor RoquettePinto sobre Museus.

140 Instituto La-Fayette O professor de Biologia do (Departamento feminino) assistiu a passagem dos filmes denominados Plantas que capturam insectos e Mimetismo, os quaes assistiram 12 alumnos do Curso geral Superior, manifestando-se vivo interesse por parte do professor e dos alumnos, pelo grande trabalho scientifico que possue o Museu Nacional. 6 de junho de 1930 (a) Prof. Jorge da Costa Pereira. Acabo de visitar este museu com 50 alumnos do 3, 4 e 5 anno do departamento Feminino do Instituto La-Fayette onde fomos gentilmente recebidos pelo snr. dr. Roquette-Pinto, levando a mais edificante e agradvel impresso de tudo quanto vimos e ouvimos. Rio de Janeiro, 21 de junho de 1930 (a) Montenegro Cordeiro. *** Escola de Applicao Foi excellente a impresso que causou nos meus alumnos os filmes assistidos sobre carnaba e Babass. Oxal pudessem elles voltar aqui muitas vezes para assistirem films sobre todos os productos e Estados brasileiros. Rio de janeiro, 17 de agosto de 1930. O grupo escolar professor Visitao, na pessoa de sua diretora agradecem e felicita, pela satisfao demonstrada pelo pessoal docente e discente. oxal que aqui volte para assistir o film como o que assistiu a carnaba. (a) diretora: Alcinda S. de Arajo *** Grupo Escolar Delfhim Moreira Excellente a impresso dos alunos durante a passagem dos films dos productos de nossa terra o Brasil e da visita ao Museu. (a) Emygdia Pereira de Andrade *** Grupo Escolar Rio Grande do Norte Optima foi a impresso causada pelo film assistido a carnaba. Os alumnos sentiram-se vivamente interessados. (a) Carlinda Nogueira.

Todos os grupos e professores que participam das atividades de exibio dos filmes no Museu, tambm participaram da visitao s salas de exposio. Essa informao consta dos relatrios anuais da Seo, que informam sobre todas as atividades realizadas com cada escola visitante. No entanto, nos agradecimentos listados aqui e nos demais que podem ser encontrados nos documentos, os professores e alunos

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no fazem meno a esta parte das atividades oferecidas. Apenas o filme exibido marca a relao dos professores com as atividades da 5 Seo. Os professores no estabelecem uma relao direta da atividade educativa que, nesse caso, compreendemos tambm como a visita s dependncias do museu, como sendo uma das aes oferecidas pela Seo de Ensino para o incremento das atividades escolares. Eles tendem a ter como referncia apenas a exibio dos vdeos como sendo uma atividade educativa oferecida pelo Museu e consequentemente pela 5 Seo. Essas exibies alcanam o sucesso to apreciado por Roquette-Pinto e acabam por se constituir em grandes laboratrios em que se pode testar a eficincia da metodologia pedaggica para o aprendizado. Os filmes agradam mais aos visitantes que a exposio. No encontramos referncia aos aspectos de visitas as exposies. Os filmes agradam a todos os alunos e professores, deduzimos que seja pela capacidade de inovar na exibio dos vdeos; e as visitas ao museu, por algum motivo, passam despercebidas pelos visitantes e pouco so mencionadas como experincia positiva para a atividade educativa nos museus. Esta constatao nos faz pensar que o Museu Nacional pauta suas aes educativas na exibio dos vdeos e nas aulas e cursos ministrados neste complemento do museu que a Sala de Cursos. No encontramos referncia atividade de visitao ao museu. Esta apenas aparece nos relatrios de visitao e tambm em um caso ou outro em que a seo chamada a completar a atividade de visitao de grupo especial. A grande maioria dos alunos visita a exposio do Museu Nacional e depois participa da exibio dos filmes e diapositivos. No entanto, essa visita no entendida como uma atividade educativa promovida pela 5 Seo. Para os responsveis, as aes educativas desenvolvidas com as escolas comeam a partir da exibio do filme. Esse entendimento nos faz pensar nas concepes discutidas nos captulos anteriores dessa dissertao. No captulo II, por exemplo, discutimos a perspectiva de funo educativa dos museus para vrios autores. E nestas concepes podemos sintetizar uma grande preocupao com o carter educativo que os museus possuem e o poder pedaggico que estes espaos sintetizam. Essa compreenso faz jus exatamente ao acervo e s exposies realizadas. No Museu Nacional, nas primeiras dcadas do sculo XX, constatamos que a percepo de educao em museus e de funo educativa passa inicialmente pela relao de prestao de servios a favor da boa apropriao das cincias naturais pela escola, e se coloca a favor destas relaes, servindo como mediador entre a escola e o conhecimento da Histria Natural.

142 Basta, entretanto, acentuar o seguinte fato: no Brasil coube ao Museu Nacional, pela sua 5 Seo inaugurar oficialmente, por assim dizer, a verdadeira escola de pedagogia aplicada ao ensino das cincias naturais. Com o amparo que hoje a 5 Seo d as escolas do Brasil por mais modestos que sejam todas podem ministrar um ensino de histria natural em condies j bastante aceitveis (Relatrio Descrio Histrica, sem autoria, 1940, MN. BR).

De acordo com os relatrios e com o resumo histrico datado de 1940, percebemos o entendimento dado ao papel desempenhado pela 5 Seo, internamente, quando este considerado um Centro de Educao popular e de aprendizagem, como podemos constatar a seguir:
A estatstica mostra nos que o nosso mais antigo centro de pesquisas cientificas especializadas se transformou, alm disso, no nosso maior instituto de educao popular e de livre aprendizagem para todos os cidados at mesmo os mais humildes hoje o museu de Histria Natural do Brasil uma escola que ensina a todos, escola que ensina tudo.69

A 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural pode ser considerada, para seus profissionais, como uma escola, que desenvolve aes condizentes com as de um instituto de educao especializado nos assuntos da Histria Natural. Cada vez mais afastada dos conceitos e especificaes de um espao museal com finalidades educativas, a Seo de Ensino se pauta no estabelecimento de relaes de prestao de servios a favor das cincias e do bom andamento da instruo escolar. Em 1933, identificamos as primeiras referncias s aulas prticas que foram desenvolvidas e oferecidas pelo Museu Nacional e sua 5 Seo. Essas aulas prticas so todas voltadas para os temas de Histria Natural, ou seja, taxidermia, preparao, conservao e montagem. Ao analis-las, algumas nos chamaram a ateno:
4-9-1933 Aula prtica sobre organizao de museus escolares pelo preparador e quatro professores dos Estados do Maranho e Cear, em curso de aperfeioamento do Instituto de Educao. 6-11-1933 Aula prtica sobre organizao de museus escolares, pelo preparador e professora Maria Bruno Rosas, professora do Instituto La-Fayette. 28 de abril de 1933 Assistente Dr. Paulo Roquette-Pinto palestra sobre: O Museu Nacional e o Ensino de Histria Natural assistido por 41 professores do Estado.

69

Relatrio de 1940 da 5 Seo de Assistncia ao Ensino MN. Sem autor.

143 [...] O preparador Sr. Jos Vidal aula prtica sobre: preparao de material de Histria Natural e organizao de museus escolares, assistida por 41 professores dos Estados.

Percebemos nessas aulas o forte interesse com relao aos Museus Escolares, cujo desenvolvimento incentivado pela procura e pelo interesse na montagem dentro das escolas de colees que sirvam ao ensino das cincias, aos moldes do que se poderia ver no Museu Nacional. Durante alguns anos a 5 Seo de Ensino era a principal propagadora dos Museus Escolares e desenvolvia para isso uma atividade especfica de Organizao de tais museus. Com base em toda a movimentao e servios prestados durante o ano de 1933, encontramos um quadro70 comparativo (Tabela 5) do movimento da 5 seo nos anos de 1927 a 1933, que apresenta pela primeira vez a coluna que diferencia os cursos e palestras oferecidas das visitas escolares.

Atividades Visitas escolares Aula, cursos, conferencia. Frequncia de alunos e professores Diapositivos utilizados 365 1185 Gravuras utilizadas Film exibidos Material enviado pelas escolas para determinar e preparar

1927 4 13 959 365 88 10 0

1928 36 46 4.673 1.185 16 35 893

1929 24 38 1.415 1.291 21 50 1.127

1930 19 20 2.895 497 63 51 1.112

1931 20 26 1.845 804 0 24 1.108

1932 19 107 2.282 832 0 61 927

1933 33 90 2.229 427 0 80 842

TOTAL

155 340 16.298 5.401 188 311 6.009

Tabela 5. Comparativo das atividades da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional de 1927 a 1933. Fonte: Relatrio Anual da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural. 1929

Com base nas informaes apresentadas, o relatrio traz comentrios interessantes que nos ajudam a interpretar os dados, partindo da anlise feita pelos responsveis pela 5 Seo no perodo. Por exemplo, com relao aos nmeros, considerados altos de
Reproduo do quadro comparativo presente no Relatrio da 5 Seo de Assistncia ao Ensino do MN entregue em 1933.
70

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atendimento a Seo tem a seguinte justificativa: Relativamente so ainda altos os nmeros acima indicados se levarmos em considerao que desde 1927 a seo vem procurando, por todos os meios possveis, fazer com que as Escolas tenham o seu Museu Escolar. O acervo da 5 Seo tambm no paravam de crescer, em todos os documentos analisados encontramos referncia aos objetos que foram se incorporando. Por exemplo, doaes de filmes e de materiais laboratoriais. Em 1933, encontramos referncia elaborao de um inventrio das aquisies da Seo de Ensino. No entanto, no encontramos indcios deste inventrio nos arquivos e documentos referentes 5 Seo nos anos seguintes. A seco teve sua colleo de films educativos enriquecida com a incorporao do film Amoeba Lio Popular de Microscopia pelo professor Dr. Roquette-Pinto. Este film foi feito no Museu nacional para Cinedie e fallado.71 A 5 Seo de Ensino, tambm desenvolve para alm dos cursos voltados para as questes do ensino, cursos e atividades de interesse para o Museu Nacional, e contemplando todas as reas e sees do Museu.
Outros cursos foram realizados, de real interesse no s para a seo como para o museu pesquisa bibliografhicas, investigaes diversas, estudos relativos s sciencias naturaes, no intuito de acompanhar a sua evoluo, foram feitos pelo assistente e preparador da 5 Seco, assim como diversos artigos em jornais e revistas referentes a especialidade foram escriptos pelos referidos funcionrios.72

Em 1936, Paulo Roquette-Pinto assume a chefia da 5 Seo interinamente e adota as funes de Edgar Roquette-Pinto. Esse ano particularmente rico para a Seo, pois narra a realizao da Exposio Nacional de Educao e Estatstica que a 5 seo participou. Percebemos tambm a utilizao do temo museus escolares acrescidos da expresso populares. Esta mudana reflete tambm o papel do museu diante das reflexes intencionais que pensam o papel democrtico dos museus no mundo.
Propositadamente deixei para o fim a iniciativa que tanto orgulha a minha plida administrao de chefe interino: refiro-me a maneira pela qual se desincumbiu a 5 Seco da rdua, mas honrosa tarefa de representar o Museu Nacional na 1 Exposio Nacional de Educao e Estatstica, realizada nesta capital de 22 de dezembro de 1936 a 5 de janeiro de 1937.

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Relatrio anual da 5 Seo de Ensino. MN, 1933. Relatrio anual da 5 Seo de Ensino. MN, 1933.,

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O plano desenvolvido para executar o projeto da exposio para viabilizar a participao da 5 Seo foi composto das seguintes etapas: uma maquete representando o plano de museu escolar e popular, parques biolgicos, teatro na natureza e pavilho desmontvel destinado as colees dos museus. E sugestes para organizao de mostrurios e colees de ensino nos museus escolares, compreendendo a descrio das peas. Alm disso, foram expostos um tipo de mostrurio de diapositivos, os quadros murais de histria natural, um modelo de lanterna para a projeo fixa de faclima aquisio, uma coleo de diapositivos clssicos e outra de diapositivos de emergncia.73 Foram distribudos aos visitantes do stand, dois trabalhos impressos: um sobre taxidermia e outro sobre desenho, pintura e modelagem aplicados ao ensino da Histria Natural, da autoria da chefe da seco, subindo a distribuio a cerca de 300 exemplares. A exposio recebeu figuras importantes, como ministros de Estado, governadores, autoridades civis e militares, cientistas, pedagogos, artistas e muitas outras personalidades de destaque. Um total de mais ou menos duas mil pessoas visitaram a exposio da 5 Seo e, segundo o relato da exposio, muitas delas no ocultaram a satisfao imensa de veer ali coisas assinaladas somente nos grandes centros de cultura da norte Amrica e da Europa. Onde no faltam recursos materiais e financeiros a servio das boas causas.74 To grande foi o interesse despertado por toda a exposio e seu mostrurio que consta nos relatrios que diversos estabelecimentos de ensino se empenharam por receb-lo. Entretanto, com o encerramento da exposio, por deliberao de seu chefe interino Paulo Roquette-Pinto, os itens foram para recolhimento e para novamente ser encaminhados ao Museu, onde podero ser visitados pelos interessados. Paulo Roquette-Pinto se refere exposio como um sonho realizado.
Para esse fim cedi a minha sala de trabalho onde se acha instalada atualmente a exposio permanente da 5 seco, velho sonho s agora realizado. [...] Designados por mim os tcnicos projetaram e organizaram o mostrurio. As peas que compem so inteiramente originais, vasadas do rigor cientifico e com um cunho altamente pedaggico.75

Paulo Roquette-Pinto tambm se refere publicao de seu livro, sobre as prticas da 5 Seo e especialmente voltado para os Museus Escolares. Para Roquette-Pinto se
No relatrio no encontramos referncia com explicaes acerca destes diapositivos, clssicos e de emergncia.
74 75 73

Relatrio de atividades da 5 Seo de Ensino, 1936. Relatrio de atividades da 5 Seo de Ensino, 1936.

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trata de uma obra didtica que tem, como principal objetivo, satisfazer as exigncias do nosso meio, de recursos geralmente parcos, como sucede na maioria das nossas escolas.76 Quanto ao objetivo do livro, Roquette diz, Assim esse trabalho procura mostrar de maneira geral e o mais praticamente possvel os processos de ensino usados hoje em dia na diviso do museu que tenho a honra de superintender.77 Durante os anos de 1937 at o ano de 1940, as atividades da 5 Seo entram em franco declnio de procura das escolas e visitantes escolares. Ainda sob gesto de Paulo Roquette-Pinto, as atividades perdem o flego e voltam-se especialmente para o incentivo aos Museus Escolares. As aulas ministradas neste perodo versavam sobre as tcnicas de preparo e desenvolvimento de Museus Escolares e sobre mtodos de colees. Com durao de duas a trs horas, eram ministradas, em sua grande maioria, pelos preparadores da Seo de Histria Natural. Muitas delas foram executadas por Edgar Roquette-Pinto (ver Tabela 6).

Atividades Escolas Aulas e conferncias Alunos e visitantes Diapositivos utilizados Films exibidos Preparao e determinao de material

1937 34 185 2.185 252 18 53

1938 7 14 156 156 51 53

Tabela 6. Comparativo das atividades da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional de 1937 e 1938. Fonte: Museu Nacional. Relatrio Anual de 1938 sobre as atividades da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural.

As atividades desenvolvidas pela 5 Seo de Ensino continuam enfatizando as relaes com as escolas e atendendo as solicitaes de preparao de materiais e tambm incentivando o surgimento de Museus Escolares para o incremento das prticas educativas nas escolas. O declnio de frequncia das escolas nas atividades da 5 Seo no tem a ver com o ndice de visitao das escolas s exposies do Museu Nacional. O livro de visitantes
76 77

Relatrio de atividades da 5 Seo de Ensino, 1936. Relatrio de atividades da 5 Seo de Ensino, 1936.

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do Museu permanece com ndices de visitao elevados. Em 1940, as atividades da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural passam a ser includas na recmcriada Seo de Extenso Cultural, que seria responsvel pelas aes educativas e de atendimento ao pblico em geral, e passa tambm a ser responsvel pelas publicaes. Seu primeiro chefe, Paschoal Lemme, relata nos documentos de 1940 a 1945, seu descontentamento com essa juno de atividades e ressalta que as funes educativas do Museu so por demais exigentes e no podem concorrer em chefia com outras funes do Museu. A partir da Extenso Cultural, modificam-se as relaes entre o Museu Nacional e as escolas e inicia-se um novo perodo de estudos que aqui no faz parte de nossas intenes. Todos os aspectos listados referentes atuao da 5 Seo de Assistencia ao Ensino de Histria Natural do Museu Nacional indicam a solidez e a dedicao com que as atividades foram desenvolvidas, durante todo o perodo de sua existncia. Mais que atuao no campo do ensino, a Seo presta servio aos grupos de escolares e professores de nosso pas. Foram inmeros atendimentos personalizados em benefcio do ensino e da difuso da Histria Natural. A trajetria da Seo de Ensino do Museu Nacional se mistura com a trajetria do interesse pelo avano cientfico no pas e tambm corrobora as teses de que a cincia e a educao foram assuntos tratados de forma pioneira pelo Museu Nacional. Depois da anlise realizada nos arquivos e documentos da Seo de Ensino, podemos compreendla como um setor educativo de um museu. Diramos que a Seo faz parte dos primeiros servios educativos criados para atender a relao museu escola e pblicos. O Servio educativo prestado pelo Museu Nacional inaugura uma fase em que a educao em museus no Brasil serve para alicerar as bases de uma educao nacional a servio de todos. A busca por elementos que garantam escola e educao aspectos de qualidade, de democracia e de igualdade encontrou nos museus grandes parceiros. Em princpio um parceiro prestador de servios complementares ao currculo escolar, no entanto, esse espao de servio contribuiu para a melhoria das prticas educacionais em nosso pas e tambm inseriu nas escolas o hbito de buscar parceiros na empreitada da educao. Hoje o universo destes servios outro. As possibilidades e situaes esperadas desses servios tambm so outras. A perspectiva de estar aberto a possveis relaes e a novas parcerias, porm, no mudou. Os setores educativos dos museus se mantm atentos e receptivos a novas possibilidades de atuao. Compreender como esse processo de atuao das prticas de educao em museus tem incio fundamental para compreendermos para onde queremos caminhar.

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Consideraes finais

A educao assunto de museu e esses espaos exploram a aura educacional que lhes peculiar de diversas maneiras, como pudemos ver nesta dissertao, em todos os momentos de sua trajetria histrica. Entretanto, podemos perceber atravs dos estudos aqui empreendidos, e com o auxlio de toda a referncia bibliogrfica sobre o assunto, que as prticas educacionais se intensificam de acordo com o entendimento de que os museus possuem, alm de uma vasta e inerente inteno educativa, uma funo educacional. interessante percorrer a Histria dos Museus, inteira ou parte dela, observando as discusses que constroem a trajetria educativa museal e percebendo de que forma, em tempos e conjunturas diferenciadas, esses espaos assumem a responsabilidade de se transformarem em efetivos espaos de exerccio educacional. Partimos das dimenses de tempo, espao, poder e poltica dos museus para nos dedicamos a estudar a dimenso educacional dos museus. Logo de incio percebemos que no poderamos pensar em apenas uma dimenso educacional, pois ela no seria suficiente para percorrer a trajetria de construo social do espao museu como o entendemos hoje. No poderamos pensar a dimenso educativa contemplativa, por exemplo, como nica no universo de atuao dos museus. Com certeza, ela existe ainda hoje, mas no nica. Percebemos ento que a dimenso cvica, tambm passa a ser identificada em determinado momento, quando explora o potencial dos museus em contribuir com a formao dos Estados Nacionais e com a ideia de cidados civilizados. Essas dimenses coexistem. Por exemplo, a dimenso democrtica toma flego nos museus junto com as discusses acerca da democracia que surge em diversos pases do mundo inteiro. As discusses sobre o papel dos museus e os discursos de que esses espaos devem atender a pblicos variados tomam conta do universo dos museus. Que significa um museu pblico? Para que servem os museus? A que pblico o museu atende? Essas e outras questes foram vistas e buscamos ao longo do captulo expor as diversificadas formas descobertas pelos museus para encontrar entendimentos sobre estes temas. Assim, a preocupao com o carter democrtico e pblico dos museus permite o surgimento de uma nova situao, a valorizao dos museus como espaos de educao dedicados formao dos sujeitos, instruo das pessoas e ao reforo de

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atividades escolares. Algumas tendncias que pensam a educao, valorizando o seu carter democrtico com nfase em uma formao integrada do indivduo se ampliam e passam a considerar os museus como local de excelncia para a prtica da educao. Assim, podemos identificar claramente a dimenso educacional escolar. importante destacar que essa dimenso percorre grande parte deste trabalho de anlise sobre o Museu Nacional. J a dimenso socioeducativa que, condizente com as mudanas no campo dos museus ocorridas entre as dcadas de 1970 e 1980, busca um reposicionamento das prticas museolgicas junto sociedade, incentivada pelos movimentos sociais internacionais. As prticas educativas passam a valorizar as aes comunitrias e a identificar nos museus espaos de enriquecimento cultural para alm das prticas escolarizadas que encontramos fortemente concentradas nas atividades promovidas pela grande maioria dos museus. Isso no significa que a dimenso escolar deixa de existir no universo museal, pelo contrrio, existe e convive com as novas possibilidades de trabalho socioeducativo. No entanto, as aes voltadas para o fortalecimento das identidades e a possibilidade de uma discusso mais crtica e reflexiva em torno dos assuntos e temas de carter social mais amplo passam a ser incentivadas e tambm valorizadas nos museus. A proposta de desescolarizao dos museus feita por Lopes na dcada de 1990, para ns um divisor de guas, pois inicia uma discusso acerca do potencial dos museus e seu papel diante da sociedade. Permite-nos pensar, para alm da prtica educacional museal a servio da escola, que o museu pode se colocar efetivamente a servio da sociedade, com o desenvolvimento de prticas educativas de carter social mais ampliado voltadas para as relaes que extrapolam o entendimento de

complementaridade dos museus a educao formal. No entanto, as aes escolarizadas e, portanto, pautadas pelos pressupostos da educao formal, com vistas complementao dos contedos escolares continuam sendo desenvolvidas por grande nmero de instituies e podem ser facilmente identificadas. Inspirada nesta constatao e com interesse de contribuir para a ampliao das discusses e reflexes a cerca do potencial dos museus, Lopes (1991) escreve o texto em que inicia o movimento a favor da desescolarizao dos museus. A identificao da dimenso socioeducativa dos museus, permite considerar que uma das oportunidades dos espaos museais no campo da educao a explorao do seu vis social, com vistas a envolver para alm das escolas os diversos tipos de pblico

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e grupos, com iniciativas que visam a discutio de temas de interesse social com narrativas e experimentaes identitrias e reflexivas (Santos, 1997). Todas as dimenses, como j afirmamos, esto intimamente imbricadas. Fato que demonstra o poder de transformao dos museus, que se reinventam a todo o momento. Podemos deixar aqui a provocao para novas pesquisas: quais as outras dimenses educativas que podemos identificar? Nesse trabalho selecionamos um exemplo para a discusso, o Museu Nacional. possvel com base nas dimenses aqui propostas estudar a trajetria educacional de qualquer museu. Muitos so os estudos que podem ser somados a este no intuito de construo de uma interpretao acerca da histria da educao no Brasil. Para alm da identificao de dimenses educativas nos museus, nos propomos a pensar tambm a funo educativa assumida por esses espaos. Essa funo se constri seguindo a trajetria e a conjuntura histrica dos museus. Do mesmo modo que as dimenses, os museus tambm possuem funes variadas como: funo de preservar, conservar, pesquisar e comunicar. Entendemos que a educao uma forma de comunicao e por isso nos propomos a discuti-la. Poderamos ter partido de diversos pontos para a construo desta narrativa acerca das funes educacionais dos museus, por exemplo, examinando os museus como espaos de comunicao (CURY 2005 e SCHINER, 2001). No entanto, buscamos iniciar por autores que pensaram a educao nos museus no perodo histrico em que essa discusso se fazia mais presente, pois a relao dos museus com a educao de forma sistemtica e prtica, entendida como misso e funo, no era uma constatao como a compreendemos hoje. No perodo em questo, incio do sculo XX, a educao em museus ou os museus como espaos de educao se construam, e por isso, os intelectuais que a estudavam defendiam os museus como espaos complementares da escola. J os profissionais de museus corroboravam com esta postura e dedicavam tempo a defender a prtica e a executar as aes. Em vrias passagens escritas pelos autores reunidos neste estudo, so destacadas intenes de que os museus avancem para alm da escola. O fato do museu se comportar muitas vezes como complemento escolar, pode ser compreendido tambm como disputa pelo espao de legitimidade do saber. No que os museus tivessem a inteno de transformarem-se em escolas; no isso. Ainda assim, seguramente dedicam-se aos temas da educao escolar com afinco e at mesmo como uma necessidade de praticar a funo que lhes assegurada. Em alguns casos, os autores chegam a aconselhar que os museus se dediquem a extrapolar a escola e seus limites, para realizarem a tarefa da educao generalizada (SUSSEKIND,

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1948, p. 34). Assim as contribuies de Venncio Filho, Edgar Sussekind de Mendona, de Rui Barbosa, de Sigrid Porto de Barros, de Bertha Lutz, de Franz Boas, de John Dewey, Regina Real e outros so fundamentais para a consolidao das ideias educacionais nos museus. Permitem aos profissionais da educao e aos profissionais dos museus compreenderem o espao museal para alm da dimenso educativa que possui e contribuem para que os museus assumam a educao como uma de suas principais funes. A partir das reflexes propostas por estes autores esse espao passa a ser efetivamente um local onde se exerce e pratica a educao, com diferenciados pontos de vista e com mtodos e concepes adequados a realidade museal em construo. Cada autor d nfase a um aspecto da educao e destaca a importncia para o campo dos museus. Sugerem inclusive como as duas reas de conhecimento podem desfrutar dos benefcios de seguirem atuando em conjunto, como nos indica, por exemplo, a monografia de Sussekind de Mendona (1948). A nfase dada por cada autor segue, obviamente a sua linha de atuao e nesse caso importante perceber como o tema da educao em museus surge e destaca sua especificidade dentro deste universo museal. Neste caso podemos citar Franz Boas (1905), que em pequena carta disserta sobre o valor fundamental da educao para os assuntos do museu e enfatiza o poder que os museus possuem, uma vez que podem influenciar e manipular tendncias cientficas. As discusses sobre educao em museus, principalmente nas primeiras dcadas do sculo XX, tm origem nas prticas americanas. O trabalho produzido por Bertha Lutz aponta alguns aspectos desta originalidade nas discusses propostas ainda na dcada de 1930, sobre estudos de pblico, sobre a pedagogia dos museus, sobre o papel das mulheres nestes espaos, educao visual, entre outros. Dessa forma, destacamos a necessidade de reflexes acerca das relaes estabelecidas entre os museus americanos e outros museus, principalmente os brasileiros, com destaque para a sua influncia nas prticas educativas. No entanto, essas prticas americanas de educao em museu apenas influenciaram a institucionalizao do atendimento s escolas em museus no Brasil. No percebemos em nossa anlise nenhuma outra influncia ao Museu Nacional acerca dos avanos propostos pelos museus americanos estudados por Bertha Lutz (1932). Todos os aspectos destacados de atuao da Seo de Assistncia ao Ensino do Museu Nacional destoam das tcnicas e inovaes propostas pelo estudo de Bertha Lutz que, j na dcada de 1930, aponta para o investimento nas relaes apoiadas na dimenso socioeducativa.

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O que pudemos perceber foi que o Museu Nacional durante muito tempo realizou uma parceria to aprofundada e especializada com as escolas que podemos identificar mais que uma relao de complemento, diramos uma relao de dependncia. As escolas tornaram-se dependentes dos servios prestados pelo Museu no perodo da existncia da Seo dedicada ao Ensino. Elas compreenderam todo o potencial desses espaos para o engrandecimento das prticas educativas e se beneficiaram da relao ao solicitar os materiais e o apoio oferecido pelo museu. Os materiais foram compreendidos como ferramentas para que as escolas cumprissem com suas funes escolares de forma ampliada enriquecendo o seu potencial pedaggico. J para os museus a relao invertida. Com o intuito de aproximar-se das escolas para difundir seu acervo e principalmente para difundir os temas da Histria Natural, prestam servios de assistncia ao ensino e deixam de enfatizar todas as possibilidades de aprendizado prprias destes espaos. As atividades de exibio de vdeos e diapositivos, nesse caso, configuram uma atividade extraescolar que enriquece a relao do museu com a escola e tambm amplia a perspectiva de que o Museu Nacional para as escolas apenas um centro de pesquisas produtor de materiais educativos sobre a Histria Natural. Constatamos tambm que as visitas ao Museu Nacional so constantes e no menos importantes, aparecem nos livros de visitantes e so contabilizadas com rigidez pelo museu. Mesmo assim, para os relatrios produzidos pela Seo de Assistncia ao Ensino, esses dados no so considerados de relevncia, pois apenas so mencionados. Como vimos os relatrios indicam que em alguns casos, a cada exibio de vdeo ou diapositivo, as escolas antes visitam as exposies. No podemos constatar se este procedimento uma regra, ou apenas uma solicitao em casos espordicos, pois os relatrios no indicam. Mas o fato que estas informaes no so consideradas fundamentais na relao que o Museu estabelece com as escolas. A nfase dada as informaes sobre a quantidade de servios prestados pela Seo com o intuito de assistir o Ensino de Histria Natural nas escolas e valorizando a vasta produo de materiais cientficos. importante destacar que o Museu Nacional esteve ciente de seu papel educativo e considerou a relao estabelecida com as escolas proveitosa e perfeitamente condizente com a misso e funo educadora que desenvolvia. No havia para o Museu Nacional a percepo de perda ou de inferioridade diante dos servios prestados a escola. Para o Museu essa relao estabelecida era motivo de orgulho e de dever

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cumprido. A percepo dos profissionais dos museus sobre a relao de assistncia ao ensino, de complementaridade e at mesmo de local de ensino era no momento a nica possibilidade de desenvolvimento da funo educativa do museu. Para a nossa anlise importante destacar que o sentimento de dever e de servilidade s escolas fruto tambm da atuao dos intelectuais que pregavam que os museus so espaos de experimentao e visualizao dos contedos escolares. Por sua vez os tcnicos de museus seguiram essas orientaes e permitiram que a conjuntura escolarizada dos museus se tornasse uma prtica socialmente legitimada e persistente at hoje em muitos setores e servios educativos. A Seo de Ensino desempenhava as funes que julgava serem prioritrias para a atuao de um Museu Cientfico como o Museu Nacional. Toda a tradio de pesquisa e de estudos no campo das cincias, constatada desde o sculo XIX (LOPES, 1997) ratifica o papel tambm puramente cientfico adotado pelo Museu Nacional no tratamento das escolas. Nossa inteno no atribuir juzo de valor s prticas estabelecidas, mas observar os aspectos desta relao que podem ser identificados a partir de nosso estudo. Esses aspectos nos indicam a possibilidade e a necessidade de pesquisas mais aprofundadas sobre as relaes estabelecidas entre os museus e as escolas, principalmente levando em considerao o carter histrico do processo. Compreender como as escolas e os museus se definem frente possibilidade de uma ao conjunta pode nos auxiliar no entendimento das prticas educativas e seu carter escolarizado. Identificamos que a imaginao museal (CHAGAS, 2003), por fim, pode ser tambm observada na obra e nas aes de Roquette Pinto. Essa imaginao possibilitou que o universo dos museus brasileiros experimentasse e assumisse pela primeira vez a sua funo educativa de forma institucionalizada. Os servios educativos at ento oferecidos de forma espaada, sem continuidade e sem espao legitimado na instituio, passam a possuir um lugar especfico, misso, metas e objetivos bem definidos. Aspecto que importante por que nos faz pensar que a 5 Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural, criada em 1926, por Roquette-Pinto, se no o primeiro setor educativo de Museus criado no Brasil , pelo menos, a primeira experincia de institucionalizao das prticas educativas em museus no Brasil. Somada aos estudos apresentados ao longo deste trabalho, esta pesquisa pode ser considerada uma das primeiras abordagens realizadas especificamente sobre a dimenso histrica da educao em museus no Brasil. Acreditamos, portanto, que esta dissertao,

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prope mais questes do que oferece respostas. Seu propsito foi mapear o terreno e tentar estabelecer alguns balizamentos para estudos posteriores mais aprofundados.

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