CAPITULO II EL RITO Y LAS MASCARAS TRIBALES Las mscaras ocultan el rostro pero, a un mismo tiempo, revelan.

. Revelan el poder de identificacin del ser humano con arquetipos, dioses, personajes mticos, arquetipos, que la mscara representa. Esta potencia de metamorfosis y ampliacin de la sensibilidad humana tuvo un fundamental rol en la historia de los ritos. Y en la del teatro. En muchas culturas, colores y objetos de decoracin, como las plumas y paja, eran o son utili ados en los rituales y ceremonias para atraer a los dioses, como para traer la lluvia, o para espantar o distraer a los malos espritus. !bstrado y facciones distorsionadas son comunes en trajes de ceremonia en muchas culturas contribuye a la distorsin del disfra y, a veces se utili a, de nuevo, para ahuyentar a los malos elementos o espritus. La mscara suele representar la historia de la que es reflejo, dando vida a los mitos en los que se funde la tribu y a los mitos de la vida cotidiana. Laur" #eyer $autora de obras sensacionales como %&frica 'e(ra%) hace una definicin muy interesante de este tipo de objetos* %+e manera ms (eneral, se podra decir, que la mscara es la concreti acin de un espritu, de una criatura sobrenatural que interviene en la vida del pueblo. ,e sit-a entre lo sa(rado y lo profano. El ms all se hace visible y re(ula la e.istencia de los individuos.% Las mscaras estn presentes en los momentos ms importantes de la vida de un pueblo. /res son las circunstancias ms importantes en las que aparecen* 0 Los ritos de fertilidad, 0 la iniciacin $Rito practicado en la mayora de las tribus en las que un adolescente pasa a ser considerado adulto) y0 los funerales $todo lo que rodea a la muerte y al poder de los antepasados), aunque pueden tambi"n aparecer en las situaciones ms diversas. 'o debemos olvidar que tienen un papel muy importante en la vida social de la tribu, debido a la profunda jerarqui acin de los pueblos anti(uos y de una necesidad de afirmar una determinada posicin. 1or ejemplo, anti(uamente, eran objetos que servan para le(itimar el poder reli(ioso de un nuevo jefe o un nuevo rey, para la (uerra o para ajusticiar a quienes haban cometido al(-n delito.

En cuanto est"tica, la mscara es portadora de combinaciones formales sorprendentes y muy ori(inales. Y suelen diferir enormemente con las estatuillas, incluso en la misma tribu. 2olores, simbolo(a por doquier, una variedad e.a(erada. ,on claros ras(os de estos elementos del arte tribal que tiene otro tipo de belle a.

Mascaras africanas antiguas En la cultura africana, las mscaras jue(an un papel importante en las ceremonias y rituales. Estas mscaras fueron utili adas para celebrar cosechas y bodas y para prepararse para la (uerra o para ale(rase en tiempos de pa . Las mscaras se podan utili ar para representar dioses ani!ales o es"#ritus de ante"asados . Las mscaras africanas fueron hechas (eneralmente de la madera porque la madera era fcil de encontrar. 3ue credo que debido a la naturale a espiritual de la madera, las mscaras hechas en madera abri(aran los espritus. Las mscaras africanas tambi"n fueron hechas de otros materiales tan variados como el marfil, el latn, la rafia y las pieles animales. Las mscaras tribales africanas eran una parte importante de la cultura y los ritos africanos y de su vida espiritual. Estas mscaras tambi"n influenciaron el arte alrededor del mundo, incluyendo los artistas europeos 1ablo 1icasso y !ndre +erain. Las mscaras tienen una tradicin lar(a con los americanos nativos tambi"n. El uso de mscaras indias vari de la tribu a la tribu. Las mscaras indias americanas todava se utili an para las decoraciones, las dan as y los funcionamientos culturales hoy. Las mscaras americanas nativas tradicionales, las reliquias de "sas hechas por los artistas modernos, tienen una belle a inherente, que puede ser aterrori ante, tonta o espiritual. Los americanos nativos de la costa del noroeste hicieron tres clases de mscaras* la mascarilla, la mscara mecnica y mscaras de la transformacin. La mascarilla era la ms simple del (rupo. 3ue tallada a partir de un peda o slido de cedro rojo. La mscara mecnica tena pie as movibles. Este tipo de mscara fue desarrollado despu"s de que los europeos hubieron hecho el contacto con los americanos nativos. Los indios americanos todava no haban desarrollado la secuencia o las bisa(ras que eran necesarios hacer este tipo de mscara. Las mscaras de la transformacin consistieron en dos y a veces tres mscaras, en una. 2uando estaba cerrada, la mscara de la transformacin mostraba el rostro de un pjaro o un animal. 2uando estaba abierta, la mscara mostraba la cara de un hombre que apareca, en medio de las otras dos.
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Las mascaras de los indios tradicionales se han encontrado hoy en museos y en las manos privadas. 1uesto que los indios americanos consideran estas mscaras son seres vivos y no objetos no inanimados, los lderes tribales estn intentando recuperarlas para poder venerar correctamente las mscaras y a los espritus que e.isten en ellas. M$scaras egi"cias antiguas 4ui s el tipo ms conocido de la mscara e(ipcia fue hecha para cubrir la cara de momias. El descubrimiento en 5677 de la tumba de /utan8hamun, o rey /ut, con su mscara del oro slido, captur la ima(inacin de los mundos. /utan8hamun muri en 59:9 ;.2. 2uando estaba descubierto, su lu(ar de reclinacin casi estaba en la misma condicin que cuando su ata-d estuvo enterrado. Las mscaras e(ipcias de las momias tenan una si(nificacin reli(iosa. Las !$scaras fueron "ensadas "ara a%udar al !o&i!iento del !ortal al !undo in!ortal % "ara "roteger el cuer"o f#sico contra da'o . ,i el cuerpo sucediera ser destruido, el alma estara a(itada para toda la eternidad. !dems, las mscaras de muerte ayudaron a formar la cara de las almas, en la vida futura. +ieron derecho los hombres y las mujeres a las mscaras de muerte. 'o cada uno tuvo derecho a una mscara de oro. El oro tena caractersticas m(icas a los e(ipcios. #scaras ms comunes para las momias fueron hechas de cartn y capas de lino que se combinaban con pe(amento y yeso. Las mscaras tenan probablemente otros propsitos reli(iosos en E(ipto anti(uo tambi"n. 2uando los sacerdotes usaban las mscaras de sus dioses y diosas, asuman las ener(as de las deidades durante ceremonias importantes. La reli(in e(ipcia fue cubierta en secreto por mucho tiempo porque las mscaras ayudaron a los sacerdotes a conservar el temor del pueblo. Mascaras !e(icanas antiguas !ntes de la conquista espa<ola de #".ico y de la introduccin del cristianismo, los dioses y las diosas de la reli(in me.icana estaban como "sos retratados en los mitos (rie(os. Eran imprevisibles y caprichosos. Las dan as y las mscaras me.icanas se convirtieron durante esta dificultad y sacrificio reflejados en el tiempo as como in(eniosidad y renacimiento. +espu"s de la conquista, el catolicismo y el pa(anismo combinados, influenciaron en la cultura y en mscaras. Las mscaras reflejaron los conceptos de bueno y mal y los dramas humanos y cristianos. =oy, las mscaras me.icanas todava demuestran a marcas de la "poca anti(ua, la reli(in y el cristianismo me.icanos, y contin-an siendo utili adas en funcionamientos locales y son apreciadas por los coleccionistas.

=ay mscaras me.icanas tradicionales en al(unas dan as. 1or ejemplo, una mscara com-n es al del ne(rito. Las !$scaras de )egrito se utili an en varias y diversas dan as a trav"s de #".ico, tal como dan a de los /ejorones. El *ade en la Cultura Ma%a 1ara las culturas 1re02olombinas de #esoam"rica, especialmente Los #ayas, jade si(nificaba vida, fertilidad, y poder> era reverenciado por encima del oro. El mito de la creacin #aya, habla de 9 piedras que fueron colocadas por el dios del #a , en la fundacin del #undo, y es bastante com-n en sitios del 1reclsico y 2lsico, encontrar cermica conteniendo 9 piedras de ?ade en los entierros reales de las tumbas #ayas. La aristocracia se asociaba con el verde brillante y era preferida sobre cualquier otro material, as como el ?ade @erde era reservado a los emperadores 2hinos. +esde tiempos precolombinos, la trascendencia del jade en las civili aciones mesoamericanas qued plasmada en sus e.presiones ceremoniales y decorativas. #s dura que el acero, de luminosidad trasl-cida y con un asombroso re(istro de tonalidades verdes, esta piedra tena ms valor que el oro entre las anti(uas culturas Almecas, mayas y a tecas concedan al jade un si(nificado primordial y lo trabajaban con (ran destre a y perfeccin.

Mscara encontrada en Tikal, su fabricacin data del Clsico tardo (600 a.C. - 929 a.C.). +icen las crnicas que cuando =ernn 2ort"s y #octe uma se encontraron, "ste le obsequi con dos cuentas de jade imperial, de color verde claro, el ms brillante y valioso, y le recomend que no lo entre(ara ms que a su rey, pues cada cuenta vala ms que Bdos car(as de oroC, lo que prueba la importancia de esta roca. =achas y mscaras. La civili acin olmeca fue la primera (ran cultura del #".ico anti(uo y una de las primeras del continente. Los olmecas, ma(nficos escultores, relacionaban el jade con el ma y la fertilidad a(rcola, por eso reali aban hachas de este material, finamente labradas que usaban para preparar los terrenos para el cultivo. El jade fue asociado con el concepto de inmortalidad* era la piedra de la eternidad, del cielo y del aliento. Los mayas veneraban el jade como elemento funerario de reyes y nobles, a quienes enterraban con maravillosas mscaras sobre el rostro, el cual a su ve portaba un tro o de esta (ema en la boca* pasaporte hacia el cielo cuando el espritu saliera por la boca. El jade facilitaba la ascensin al ms all, era un bien
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supremo en las ofrendas divinas en forma de collares, bra aletes, tobilleras, orejeras, pie as decorativas, vasos funerarios, mscaras, estatuas y herramientas bordados con jade. 2omo piedra del aliento, una cuenta de jade delante de la nari denotaba la respiracin del alma en los seres vivos. Los a tecas mencionaban que el jade e.halaba aliento h-medo y fresco. ,in embar(o, para los mayas del periodo 2lsico, los elementos de aliento se relacionaban ms con las orejeras y las flores que con las cuentas nasales. Dn elemento presente casi siempre en las orejeras mayas del 2lsico era el tubo de jade que termina con una cuenta M$scaras c+inas % el significado del color Los or(enes de las mscaras chinas se arrai(an en el shamanismo reli(ioso anti(uo. ,obre los si(los y muchas (eneraciones, los artistas refinaron el uso de colores en mscaras chinas. =oy, el color contin-a siendo utili ado para indicar emociones o para dar pistas sobre la identidad de un carcter. =ay varios tipos de mscaras chinas* mscaras de los bailarines, mscaras para las ocasiones festivas, mscaras para los reci"n nacidos, mscaras dise<adas para mantener los ho(ares se(uros y mscaras de teatro. #uchos colores se utili an en cualquier mscara china, pero los colores dominantes imparten caractersticas especficas.

El Rojo encendido indica un carcter positivo. El rojo puede tambi"n si(nificar prosperidad, lealtad, valor y herosmo. El rojo demuestra inteli(encia y valor. La p-rpura es utili ada a veces como substituto para el rojo. 1or derecho propio, la p-rpura puede representar la justicia y la sofisticacin. El ne(ro si(nifica que el carcter es neutral. El ne(ro tambi"n indica imparcialidad e inte(ridad. 2aras a ules, tambi"n una indicacin de la neutralidad. !dems, el a ul puede demostrar terquedad, astucia y temor. El verde demuestra que el carcter es violento, impulsivo y carece el alojamiento. El amarillo dice la mscara representa un carcter cruel. El amarillo puede tambi"n si(nificar mal, hipocresa, lo ambicioso. 2aras blancas indique que el carcter es malvado. Aro y plata demuestran que el carcter es un dios o un demonio. El carcter tambi"n puede ser un fantasma o un espritu divino. El oro y la plata simboli an misterio.
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MASCARAS TRIBALES ,ECORATI-AS

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