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ESPECIAL VOC SABIA? POR QUE A MASTURBAO UM PECADO GRAVSSIMO? A masturbao um ato gravemente desordenado.

o. Um assunto polmico devido proliferao da promiscuidade, que vem atravs de todos os meios de comunicao incentivando os jovens e o povo em geral. Hoje tudo passa a ser normal, sem culpabilidade nenhuma e a perda da noo de pecado. Por outro lado, mdicos e psiclogos sem conhecimento de causa dizem que normal a prtica da masturbao, sem sequer pensar nos danos morais, psicolgicos causados na vida das pessoas. Por masturbao se deve entender a excitao voluntria dos rgos genitais a fim de conseguir um prazer venreo. "Na linha de uma tradio constante, tanto o magistrio da Igreja como o senso moral dos fiis afirmaram, sem hesitao, que a masturbao um ato intrnseca e gravemente desordenado". Qualquer que seja o motivo, o uso deliberado da faculdade sexual fora das relaes conjugais normais contradiz sua finalidade. A o prazer sexual buscado fora da "relao sexual exigida pela ordem moral, que realiza, no contexto de um amor verdadeiro, o sentido integral da doao mtua e da procriao humana. Para formar um justo juzo sobre a responsabilidade moral dos sujeitos e orientar a ao pastoral, dever-se- levar em conta a imaturidade afetiva, a fora dos hbitos contrados, o estado de angstia ou outros fatores psquicos ou sociais que minoram ou deixam mesmo extremamente atenuada a culpabilidade moral (Catecismo da Igreja Catlica - CIC 2352). No podemos fechar os olhos que a masturbao muitas vezes pode causar danos psicolgicos, patolgicos ou de compulso sexual. Levando a quem a pratica a fechar-se em si mesmo como fuga. Podendo assim usar esse meio como vlvula de escape para fugir dos problemas e das tenses. Muitas vezes, os relacionamentos afetivos mal resolvidos podem levar prtica da masturbao pela falta de amor de pai, me, abusos sexuais, fobias, etc.. Isso quer dizer que em muitos casos necessria a ajuda psicolgica para que se consiga abandonar esse vcio. Os prprios psiclogos no deixam de apontar os perigos inerentes masturbao, os quais se manifestam com relativa facilidade quando esta se converte em um hbito adquirido. O risco de permanecer em um estgio narcisista, com a excessiva genitalizao do sexo, com sua utilizao como uma droga para escapar a outros compromissos ou convert-lo em analgsico para encobrir outros problemas essas so as conseqncias apontadas com maior freqncia por esses profissionais, mesmo quando ela no se apresenta como sintoma de um desajuste mais profundo (fonte: www.cleofas.com.br). Rapazes e moas, e pessoas de outras faixas etrias tambm, iniciam uma prtica masturbatria, como tentativa de explorar o prprio corpo e suas reaes, ou ento, para reagir a uma certa tenso, ou como fechamento auto-suficiente dentro de si, diante do esforo de algumas relaes, ou como busca de gratificao, ou como tentativa de reagir a um insucesso, ou como expresso do seu poder sobre o prprio corpo. Como vemos, podem ser, e so realmente, muitas as motivaes do gesto masturbatrio, e nem mesmo to ligadas busca do prazer genital-sexual. Alis, o ato , muitas vezes, seguido de uma sensao desagradvel e sofrida, e certamente no resolve nenhum problema. No obstante isso, tal gesto pode tornarse hbito e resistir muito tentativa da pessoa de se libertar dele. Ao contrrio, instaura-se nela uma tendncia a se fechar em si mesma e a no buscar solues mais adultas para os problemas dos quais nasce o impulso... Finalmente , no existe masturbao apenas fsica, mas tambm a intelectual e moral, ou at mesmo religiosa, como expresso de uma atitude egocntrica ou narcisista, substancialmente, com um eu que gira perdidamente em torno de si mesmo, sem nunca se encontrar, porque a identidade nasce da relao e a positividade do eu vem do amor recebido (Amadeo Cencini Quando a carne fraca). Orientaes educativas para se vencer a masturbao segundo a Congregao para a Educao Catlica: finalidade de uma autntica educao sexual favorecer um progresso contnuo no domnio

dos impulsos; para se abrir, no tempo oportuno, a um amor verdadeiro e oblativo. Um problema particularmente complexo e delicado que se pode apresentar, o da masturbao e das suas repercusses no crescimento integral da pessoa. A masturbao , conforme a doutrina catlica constitui, uma grave desordem moral, principalmente porque uso da faculdade sexual numa maneira que contradiz essencialmente a sua finalidade, no estando ao servio do amor e da vida conforme o plano de Deus. Um educador e conselheiro perspicaz deve esforar-se por individuar as causas do desvio, para ajudar o adolescente a superar a imaturidade que est por baixo deste hbito. Do ponto de vista educativo, preciso lembrar que a masturbao e outras formas de auto-erotismo, so sintomas de problemas muito mais profundos, os quais provocam uma tenso sexual que o sujeito procura superar recorrendo a tal comportamento. Este fato exige tambm a necessidade de que a ao pedaggica seja orientada mais para as causas do que para a represso direta do fenmeno. Mesmo tendo em considerao a gravidade objetiva da masturbao, use-se da cautela necessria na apreciao da responsabilidade subjetiva. Para ajudar o adolescente a sentir-se acolhido numa comunho de caridade e arrancado da cela do prprio eu, o educador dever tirar todo o drama do fato da masturbao e no diminuir a sua estima e benevolncia para com o sujeito;dever ajud-lo a integrar-se socialmente, abrir-se e interessar-se pelos outros, para poder libertar-se desta forma de auto-erotismo, encaminhando-se para o amor oblativo, prprio de uma afectividade madura; ao mesmo tempo o estimular a recorrer aos meios indicados pela ascese crist, como sendo a orao e os sacramentos e a empenhar-se nas obras de justia e de caridade ( 98,99 e 100).

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