ASOCIACION MUNDIAL DE COMUNICACIN CRISTIANA WACC

La creacin comunica - La comunicacin crea.

Examen final Alumna A!riana ! "# $once

IU-ISEDET Ma%eria Ecumeni&mo $rofe&or Am& L'e( Se)un!o &eme&%re *+,1

O./ETI"O El objetivo del presente trabajo es analizar la relacin entre ecumenismo y comunicacin de la ASOCIACION MUN IA! E COMUNICACI"N C#IS$IANA %&ACC'( sus principios teol)icos y su permanente revisin de principios como respuesta a una realidad pluricultural y diversa( especialmente en Am*rica !atina. INTRODUCCION Muc+as veces cuando +ablamos de ecumenismo nos limitamos a las medianas y )randes instituciones ecum*nicas inte)radas por distintas denominaciones eclesi,sticas. !a Asociacin Mundial de Comunicacin Cristiana tambi*n es una institucin ecum*nica y ben*-ica .ue a di-erencia de otras sus socios y miembros no son e/clusivamente denominaciones eclesiales. Actualmente0 o-recen orientacin y apoyo a las personas sin distincin de etnias ni culturas en todo el mundo1 tambi*n creen .ue toda persona tiene el derec+o a comunicar y a estar en comunicacin( de la misma manera .ue tienen el derec+o a la alimentacin( re-u)io y se)uridad. !os principios de esta asociacin llamaron mi atencin desde lo teol)ico y pastoral( encontrando a la misma como al)o distinto dentro del mundo ecum*nico conocido por m2 +asta a+ora. QU ES LA ASOCIACIN MUNDIAL DE COMUNICACIN CRISTIANA - WACC ? Es una asociacin enraizada en la -e cristiana( no )ubernamental( )enuinamente ecum*nica .ue incluye miembros institucionales( individuales y de -e. Cuenta con miembros en 034 pa2ses y se or)aniza en oc+o asociaciones re)ionales( a saber5 &ACC 6-rica( Asia( Caribe( Europa( !atinoam*rica( Medio Oriente( Norte Am*rica y 7ac2-ico. Sus or2)enes se remontan a 0894( aun.ue se -ormaliz en 08:; cuando se a)ruparon distintas asociaciones de comunicacin cristiana. 7romueve la cooperacin entre protestantes( an)licanos( ortodo/os y catlicos romanos desa-iando a las denominaciones en la b<s.ueda de una base lo m,s amplia posible para sus actividades de comunicacin1 tambi*n promueve la cooperacin con personas de otras con-esiones e ideolo)2as. !os directores de la &ACC en 08;: adoptaron los principios cristianos de la comunicacin a-irmando .ue la misma crea comunidad( es participativa( libera las personas( de-iende y

http://waccglobal.org/

promueve las culturas +umanas en toda su )ran diversidad y se pronuncia pro-*ticamente ante los poderes establecidos. Esta Asociacin( -rente al desarrollo socio econmico y tecnol)ico( -ue revisando sus principios y actualmente declaran siete sobre los cuales -undamentan su trabajo. Estos son5 0' !a comunicacin es un ejercicio espiritual 3' !a comunicacin construye y crea comunidad =' !a comunicacin aumenta la participacin >' !a comunicacin promueve libertad y e/i)e responsabilidad 9' !a comunicacin celebra la diversidad cultural :' !a comunicacin construye v2nculos ?' !a comunicacin a-irma la justicia y desa-2a la injusticia. ECUMENISMO 0 COMUNICACION !a misin de la &ACC es promover la comunicacin como un derec+o +umano b,sico y esencial para la di)nidad de las personas y de la comunidad( trabaja con todos@as a.uellos@as a .uienes se les nie)an el derec+o a la comunicacin por su status( su identidad o su )*nero1 tambi*n de-iende el pleno acceso a la in-ormacin y la comunicacin promoviendo los medios de di-usin abiertos y diversos. En este sentido( re-uerza las redes de comunicadores@as para el avance de la paz( la comprensin y la justicia. A partir de ello( comprende y trabaja la relacin entre ecumenismo y comunicacin de una manera sumamente din,mica( abierta e inclusiva promoviendo tambi*n la cooperacin con personas de otras con-esiones e ideolo)2as( su divisin re)ional as2 lo demuestra. CMI y la OCC!AC son e/presiones concretas El presidente3 de esta or)anizacin testimonia su proceso en este pere)rinar ecum*nico diciendo Acon el tiempo descubr2 .ue no ten2a por .u* temer a la di-erencia.
escubr2 .ue ios es m,s )rande de lo .ue yo +ab2a sospec+ado. Empec* a entender .ue el Creador no est, sujeto a mis re)las ni a los do)mas tan cuidadosamente articulados por mi i)lesia. Con el tiempo( sent2 la presencia del misterio( el misterio de la presencia. Empec* a entender .ue entend2a muy poco B= y a-irma .ue la

e la misma

manera la proclamacin y participacin activa en los distintos con)resos mundiales como el

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Dennis A. Smith Comunicacin en el dilogo ecum nico e interreligioso un aporte al !utir"o de Comunica#"o $orto Alegre% &S% 'rasil ( 3 al ) de *ebrero% 2+1+ pp 1,2

comunicacin es un proceso de construir si)ni-icados en com<n >( se pre)unta C.ui*n )ana y .ui*n pierde si el sector reli)ioso permanece dividido entre s2 9D Si bien el documento donde comparte sus re-le/iones es en re-erencia a Am*rica !atina( la pre)unta es v,lida a nivel mundial donde las violencias e injusticias se mani-iestan de distintas maneras )enerando muertes( sin dejar de recordar .ue los custodios del espacio sa)rado tambi*n pueden convertirse en monstruos:. El desa-2o ecum*nico no solo es escuc+ar todas las voces( en la comprensin .ue la comunicacin es social( .ue e/cede el marco eclesial y .ue +ace de toda vida +umana sujeto de la misin de Cristo. Esta postura es producto de una lectura de la realidad socio econmico y pol2tico1 sin tremendismos concluye .ue +ay una precariedad econmica( una cultura de la violencia y de la corrupcin( una criminalizacin de la juventud como as2 tambi*n del narcotr,-ico y sus consecuencias. A$anta violencia y tanta corrupcin durante tanto tiempo +an dejado a la )ente cansada( distante( a la de-ensiva1 se +a roto el tejido social ?B. !os medios de comunicacin y las instituciones reli)iosas tampoco est,n ajenas a la convivencia y connivencia con esta realidad y es por ello .ue la &ACC mani-iesta la ur)ente necesidad de compartir y dar a conocer +istorias de luc+a( +istorias de esperanzaE Anutrido por la -uerza del Esp2rituB. El ecumenismo y la comunicacin en el sentido amplio como lo entiende y promueve la &ACC e/i)en la identi-icacin del len)uaje y valores en com<n. DESDE LO $ASTORAL 7ara una pastoral de la comunicacin es -undamental la conte/tualizacin de la misma1 la &ACC responde a este principio a partir de sus re)ionalizaciones .ue aun.ue muy e/tensas conciben .ue la realidad es diversa en las distintas partes del mundo. El conocimiento del conte/to pol2tico( social y cultural de cada re)in es la sinton2a -ina para todas@os. esde Am*rica !atina la &ACC'A! +a realizado su lectura de la realidad y su consecuente respuesta pastoral. A la crisis de sentido impuesta en un conte/to en el .ue la subsistencia se lleva )ran parte de la ener)2a cotidiana( se suma una a)uda crisis de lideraz)o tradicional caracterizados por su -ra)ilidad y -alta de pro-undidad. En este conte/to( una pastoral de la
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Dennis A. Smith Comunicacin en el dilogo ecum nico e interreligioso un aporte al !utir"o de comunica#"o $orto Alegre% &S% 'rasil ( 3 al ) de *ebrero% 2+1+ p 3 . /bid p 11 0 /bid p. 0 ) /bid p 1+

comunicacin est, entendida Acomo di,lo)o( no tanto como estrate)ia sino como b<s.ueda conjunta de sentido( lo)rando respetar la vida( lo cual es v,lido para el di,lo)o entre los cristianos como con el resto de la sociedad mayorB;. El contenido de una pastoral de la comunicacin en Am*rica !atina debe estar arrai)ado en el esp2ritu de Cristo Ay su +onda preocupacin por la +umanidad8B( siendo Fesucristo el paradi)ma de comunicador@a. DESDE LO TEOL1ICO !a &acc pone de relieve .ue la comunicacin( -undamentalmente la comunicacin de las Guenas Nuevas del Evan)elio de Fesucristo( es en s2 misma un acto de creacin A Sin la comunicacin no habra vida. La creacin fue, y sigue siendo, un acto de comunicacin. La comunicacin fue, y sigue siendo, un acto de creacin10 Es interesante notar .ue en los <ltimos documentos@declaraciones de esta or)anizacin( como la de Gus,n( no solamente entienden este principio %el de la creacin' desde la tradicin cristiana( sino tambi*n desde la cosmovisin oriental tradicional o la de varios pueblos ori)inarios americanos1 a saber( el universo como unidad inte)ral basada y sostenida por una comunicacin permanente. 7or consecuencia se vuelve al principio de .ue la comunicacin no solamente puede -ortalecer y promover valores en y a -avor de la vida( sino .ue las pulsiones de muertes %pecado' utiliza esta -uente para di-undir la no vida. A lo lar)o de los aHos la &ACC +a emitido documentos donde sin e/clusin y condenacin de otras mani-estaciones reli)iosas o ideolo)2as a-irma su cristocentrismo5 Aen Jess, ios se volvi !arte de la historia humana y afirm el valor esencial de la comunidad y la cultura. Jess vivi la com!asin !or los !obres, los enfermos y los e"cluidos, y ret a los !oderosos a ayudar a #uienes estaban en necesidad. $n Jess, !roducido !or la in%usticia. $n Jess, de vida abundante !ara todos y todasB00. ios e"!eriment el #uebrantamiento y el dolor ios levant la es!eran&a de la sanacin y de la !lenitud,

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&ACC'A! Seminario +acia una pastoral de la comunicacin desde Am*rica !atina p = Ib2d. p > 1+ eclaracin de Gus,n sobre la comunicacin p 3 11 Comunicacin para todos y todas5 compartiendo los principios de la &ACC p. 3

Entendido de esta manera( la comunicacin Aes el vinculo invisible .ue mantiene unidas a las comunidades03B. !a comunicacin es +oy en d2a el bien com<n .ue la &ACC de-iende desde los principios cristianos de un dialo)o abierto( +onesto y transparente( denunciando los medios masivos de comunicacin .ue suelen aislar o dividir. 7or consi)uiente podemos decir .ue( este principio pro-*tico( tiene sus ra2ces en el actuar mismo de ios para con su creacin.

CONSIDERACIONES 2INALES !a &acc entiende .ue la comunicacin es parte de los derec+os +umanos entendidos como derec+os in+erentes desde la creacin. Este principio( a-irmado y rea-irmado en distintos documentos y promociones( nos desa-2a a despejar la con-usin de .ue la comunicacin es una t*cnica@tecnolo)2a( nos llama a re-le/ionar la comunicacin tambi*n como un paradi)ma teol)ico .ue comienza en la propia creacin de Alos mediosB !a declaracin pastoral de la Asociacin en estudio nos re-leja claramente .ue la pastoral de la comunicacin tiene .ue ver con toda la comunidad( adentro y a-uera1 cristiana o no( arrai)arse en la cultura y su conte/to. !os contenidos son misiol)icos( con principios cristianos .ue se aplican a toda la comunidad m,s all, de las con-esiones de -e. !a pastoral en la comunicacin desde la perspectiva de lo +umano y no solamente desde la perspectiva del creyente. ebo con-esar .ue es la primera vez .ue escuc+o y leo un desarrollo de pastoral sobre la comunicacin en el m,s amplio sentido ecum*nico. Considero .ue este campo %ministerio' debiera promoverse en las comunidades locales. En octubre0= de este aHo pudimos escuc+ar al presidente de la &ACC( ennis Smit+( en ios y por lo tanto no tiene ni debe acotarse a

nuestra c,tedra de ecumenismo1 en esta oportunidad nos dej la conviccin .ue no se puede ser militante ecum*nico ne)ando la identidad( por.ue entonces no es ecumenismo. En este sentido( .uiero destacar la ponencia0> en 7orto Ale)re. !a destaco por.ue lo leo en ella una invitacin a la re-le/in personal( una invitacin a pensar pro-undamente desde donde se ejerce el ecumenismo( con .u* conviccin de -e. Esta claridad de identidad( reli)iosa y de -e es la .ue( a mi criterio( +ace .ue el ecumenismo una -orma de vida en libertad y comunitaria. Como e/pres el pastor Carlos Ialle( tambi*n esa misma tarde( la comunicacin en una -uncin de la trascendencia( no es cuestin de AmediosB( sino de la esencia cristiana. Insisto( tal conviccin
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Ibid ISE E$( 04 de octubre del 340= 1Comunicacin en el di,lo)o ecum*nico e interreli)ioso un aporte al MutirJo de ComunicaKJo 7orto Ale)re( #S( Grasil % = al ? de -ebrero( 3404

es un trabajo .ue comienza en lo personal y contin<a en la comunidad a-irmando as2 .ue la creacin comunica y la comunicacin crea. 7ara la &acc la comunicacin es participativa e inclusiva en todo sentido. 7or ello( considero .ue es un )ran aporte no solo a la comunicacin en s2( sino a la re-le/in teol)ica cuando sostiene .ue la comunicacin inclusiva es un trabajo'en'pro)reso( donde todos@as los@as participantes se ven trans-ormados@as. A'luminado e iluminante1(B5 Cno es acaso este un resumen del mismo acto salv2-ico de tambi*n un trabajo'en'pro)reso'D La comunicacin hecha en la manera de Jess debe incentivar la integridad y el bien comn. Segn )ili!enses *+,( ASe despoj a s2 mismo( LyM tom la -orma de siervoB. Eso .uiere decir .ue Fes<s sirvi a todas las personas( y asumi de manera especial la causa de los pobres y de las personas su-ridas( e/cluidas y oprimidasE La comunicacin !rof-tica ca!acita a individuos y a comunidades !ara contar sus !ro!ias historias y construir sus !ro!ias im.genes y gestos/ La comunicacin !ara la !a& crea o!ortunidades !ara #ue las !ersonas !uedan considerar y valorar res!uestas no0 violentas a conflictos actuales y !otenciales. La comunicacin !ara la !a& revela trasfondos y conte"tos, escucha a todos los actores, e"!one agendas escondidas y destaca iniciativas !or la !a& sin im!ortar de donde vengan.11 ios en FesucristoD CNo es la resurreccin una ios en Fesucristo trans-ormacin de la muerte en vidaD CNo es la cercan2a del #eino de

.i3lio)raf4a
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Comunicacin para todos y todas5 compartiendo los principios de la &ACC p. = Ib2d. pp >':

&ACC Comunicacin en el di,lo)o ecum*nico e interreli)ioso un aporte al MutirJo de ComunicaKJo 7orto Ale)re( #S( Grasil % = al ? de -ebrero( 3404 &ACC'A! Seminario +acia una pastoral de la comunicacin desde Am*rica latina ocumento -inal &ACC Comunicacin para todos y todas5 compartiendo los principios de la &ACC &ACC eclaracin de Gus,n sobre la Comunicacin #etomando la comunicacin para la vida( la justicia y la paz