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DEFICINCIA VISUAL, ACESSIBILIDADE E CONSUMO Felipe Leo Mianes UFRGS CNPq Janete Ins Mller UFRGS

Resumo: Este artigo, vinculado perspectiva dos Estudos Culturais em Educao, tem como objetivo analisar como as condies de acessibilidade proporcionadas pelas polticas pblicas tm permitido aos sujeitos com deficincia visual consumirem cada vez mais produtos culturais, o que outrora no lhes era possvel. Pensar na insero cultural das pessoas com deficincia visual proporciona uma srie de diferentes experincias e possibilidades a esse grupo, cujos processos de representao podem ir alm das abordagens clnicas. Recursos de acessibilidade, como a audiodescrio e os audiolivros, so exemplos de como as pessoas com deficincia visual podem acessar os produtos culturais de um modo mais efetivo e pleno, tendo suas especificidades contempladas. Resultado de outras representaes e recursos de acessibilidade, como incentivo ao consumo cultural, fica evidente que os sujeitos com deficincia visual ampliam seus horizontes, sua percepo de mundo e o senso esttico. Portanto, acessibilidade e consumo proporcionam aos sujeitos com deficincia visual uma potncia maior nos processos de identificao e insero em produes artstico-culturais. Palavras-chave: Estudos Culturais em Educao deficincia visual acessibilidade consumo

Na maioria das civilizaes, existem menes a sujeitos cegos e a modos de trat-los. Muitos deles eram eliminados sumariamente quando se descobria sua condio, seja por representarem perigo harmonia social, seja por personificarem o pecado e a punio; e o seu sacrifcio era necessrio para que o castigo divino no recasse sobre todos. Em outros casos, os cegos tinham funes transcendentais e se achava que eram orculos que conheciam o mundo da escurido; portanto, eles poderiam guiar determinadas aes e exercer papis de adivinhos e profetas, fato que reforava o carter mtico sobre os sujeitos cegos (SOUZA, 2004, p.48-51). Por outro lado, interessante notar que muitos pintores renascentistas e iluministas se ocuparam em retratar a situao de diversos cegos, como o quadro Belisarius, de Fried, ressaltando a ideia da cegueira como anormalidade; mas, ainda assim, como uma forma digna de remisso de pecados e, ao mesmo tempo, de exerccio de humildade (MIRZOEFF, 1998, p. 388). Ainda de acordo com o autor, a cegueira foi tratada como a menor das anormalidades, permitindo que esses sujeitos fossem civilizados e tratados pela medicina e pela educao, a fim de que no se tornassem um risco social. Atualmente, as concepes clnicas ainda atuam fortemente sobre a deficincia visual, at porque a medicina tambm faz parte de todo esse caleidoscpio cultural. Entretanto, outras

possibilidades de ver esses sujeitos esto tambm se constituindo, ou seja, nota-se que as representaes sobre a deficincia visual so mltiplas, assumindo diferentes formas. Nesse sentido, evidencia-se um processo de embates pelas significaes, um entrelaamento de representaes em busca do controle. Embora ainda haja certa predominncia de representaes aliceradas na captura da diferena, possvel perceber que, ao longo do tempo, as formas de lidar com as pessoas com deficincia visual mudaram; mas a maneira de entender a diferena cada vez mais sofisticada. Para fins de polticas pblicas, a deficincia visual entendida como perda ou falta da acuidade visual e/ou campo visual, sendo essa a forma de balizar suas aes a partir de critrios objetivos (FREIRE, 2005, p. 4). Os modos mais recorrentes de definir parmetros da deficincia visual sob o ponto de vista da medicina so os diagnsticos das causas e a profilaxia contra as mesmas. importante fazer referncia ao modo como se constituram as representaes sobre a deficincia visual, pois serviu como base para a construo dessas classificaes mdicas que balizam as polticas pblicas, que, por sua vez, se constituem como parmetro para a implementao de aes afirmativas, dentre as quais a acessibilidade exerce um papel fundamental. Alm disso, por meio dessas classificaes que se pode aferir a quantidade de sujeitos com deficincia visual. De acordo com o ltimo censo do IBGE, 3,5% da populao, ou seja, mais de 6,5 milhes de brasileiros possuem algum tipo de deficincia visual. Atravs desses nmeros, pode-se perceber ou no que o grupo das pessoas com deficincia visual pode ser um relativamente amplo mercado consumidor. Logo, tambm por meio desses fatores mercadolgicos, entremeados a processos de identificao grupal dos sujeitos com deficincia, que outras representaes, para alm da medicalizao, tm surgido em nossa sociedade. Diante disso, algumas questes provocadoras mobilizam esta investigao: quais as possibilidades de novos e diferentes olhares sobre a deficincia visual? Qual o papel da acessibilidade e do consumo nesses processos de representao e identificao das pessoas com deficincia visual? Assim, possvel lanar outros olhares sobre essas formas de investigar a deficincia visual e suas implicaes para os processos culturais e de acesso aos produtos culturais promovidos pela acessibilidade. Dessa forma, este artigo tem como objetivo principal demonstrar as possibilidades e as potncias que a acessibilidade e o consumo de produtos culturais para pessoas com deficincia visual podem proporcionar. Fruto da dissertao de Mestrado em Educao deste pesquisador, neste texto, vinculado perspectiva dos Estudos Culturais, busca-se analisar os

processos de construo de representao e identificao de pessoas com deficincia visual, atravs do acesso e consumo de produes artstico-culturais especficas para e produzidas por esses sujeitos, tomando os audiolivros e a audiodescrio como exemplos.

Representaes da deficincia visual: outros caminhos e possibilidades Desde a dcada de 1960, quando da virada cultural, surgiram novas perspectivas de entendimentos sobre o conceito de cultura. Estes novos campos de estudos afirmam o carter discursivo e cultural das relaes que constituem nossas identidades e diferenas e que marcam as distines entre determinados grupos sociais (HALL, 1997a, p. 27). O conceito de cultura modificou-se e, ao invs do binarismo alta e baixa cultura, passou a ser entendida como diferentes prticas sociais e modos de vida de um determinado grupo social. Embora no se possa dizer que qualquer coisa cultura, isso vai depender dos olhares que lanamos sobre as coisas (MIANES, 2011, p. 4). Os estudos sobre esses processos culturais ampliaram-se. Questes antes tidas como de outras reas de conhecimento ou que ainda no haviam sido devidamente pesquisadas comearam a ser investigadas de modos diferentes, ou seja, a partir de pressupostos culturais. Por isso, nesta anlise, opta-se pelos Estudos Culturais em Educao, por ser um campo amplo de anlise no que diz respeito ao entendimento sobre a deficincia visual como processo discursivo de representao e de constituio de identidades. Cabe partilhar o entendimento de representao assumido neste texto, ou seja, como uma prtica, uma espcie de trabalho que, atravs das linguagens (sons, palavras, notas, gestos, expresses, roupas), permite a construo de conhecimentos partilhados, possibilitando que os sujeitos interpretem o mundo de maneira semelhante e se tornem membros de uma cultura. As representaes se estabelecem discursivamente, construindo significados de acordo com critrios estabelecidos nas relaes de poder. Assim, os significados no so intactos, fixos, naturais ou supostamente corretos; eles esto expostos histria e s mudanas; logo, novos significados e interpretaes so produzidos, que, por sua vez, atuam na constituio das identidades, na construo de subjetividades, na delimitao das diferenas, na produo, no consumo e na regulao das condutas sociais (L, 1997b).

As representaes so construdas individual e coletivamente. Se por um lado so significaes coletivas compartilhadas, por outro, cada um as subjetiva de forma diferente.

So significaes que produzem os mais diversos sentidos, traam diretrizes de pensamentos e conceituaes que tm como objetivo diferenciar e enquadrar aqueles que so diferentes da maioria. Assim, a diferena a principal avalista dos sistemas de significados e classificaes, por constituir a ordem simblica que denominamos como cultura (HALL, 1997a, p. 229). possvel afirmar tambm que as representaes referentes aos significativamente diferentes1 (AMARAL, 1995, p. 28) so como pinturas surrealistas, em que as cores so mais fortes e as situaes retratadas geram angstia pelo estranhamento que provocam. Ainda fazendo uma analogia com as artes plsticas, podem-se definir os processos de representao como uma galeria de quadros. Nelas, cada grupo social pinta suas diferentes significaes em cada um dos quadros e em cada um de ns ao mesmo tempo em que somos os artistas, somos tambm o pblico. Tentamos copi-los em telas menores, j sabendo que, ao final, cada um ter pintado um quadro diferente do original, pois depende do olhar e do enfoque de cada um. Nesse sentido, entende-se que uma das representaes que atuam com mais fora sobre as pessoas com deficincia visual a de que estas pessoas vivem em uma eterna escurido pelo fato de no enxergarem. Conforme o senso comum, seria uma tortura imensa viver em um mundo sem cores, sem marcas, sem luz e sem sensaes visuais. Viver na escurido considerado um dos piores castigos. Mas so representaes que no condizem com a experincia de todas as pessoas com deficincia visual, j que no enxergar no um passaporte para um mundo preto por completo. Por outro lado, j que cada vez mais o mundo est se tornando um paraso visual, em que o mercado transforma em espetculo tudo o que se enxerga, para muitos, viver sem toda essa exposio visual poderia at ser um tormento. Ao discutir as representaes, interessa tambm aprofundar a compreenso acerca dos esteretipos. Concordando com Hall (1997b), eles podem ser entendidos como conjunto de prticas representacionais, que interferem na aceitao da(s) identidade(s), fazendo com que os sujeitos acumulem representaes, sendo classificados e entendidos conforme uma norma de violento valor simblico. Os esteretipos separam o normal do anormal, delimitam fronteiras e excluem tudo aquilo que no convm na manuteno da ordem social vigente. Os esteretipos abrangem caractersticas de serem mantidas na memria, facilmente apreendidas e amplamente reconhecidas de uma pessoa, reduzem tudo queles traos, exageram e os simplificam, e os estabelecem para sempre sem mudana ou desenvolvimento.
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Ainda que o adjetivo significativamente remeta a uma idia de hierarquizao de certas diferenas no utilizo o termo neste sentido, mas como forma de ressaltar o enfoque a diferena/deficincia.

Alm disso, reduzem o outro a caractersticas essencialistas, reducionistas e naturalizantes; situam uma estratgia de partio, excluindo tudo o que diferente e estabelecendo uma fronteira simblica entre o normal/aceitvel e o patolgico/inaceitvel, alm de constituir comunidades imaginadas atravs de oposies binrias; e tambm podem ocorrer onde h desigualdades gritantes de poder, ou seja, direcionados contra grupos subordinados ou excludos (HALL, 1997b). Nesse sentido, h outro esteretipo tambm comumente atribudo s pessoas com deficincia visual: o de que so todas inteligentes, dceis, com grande potncia, criativos e que so naturalmente bons msicos. Como prova disso, possvel citar o personagem Jatob, na novela Amrica2 da TV Globo, que, inclusive, em algumas cenas, apareceu dirigindo um automvel! Essas representaes, na maioria das vezes, no correspondem ao cotidiano das pessoas com deficincia visual, a no ser que o leitor j tivesse visto um cego dirigindo pelas ruas... Nesse caso, percebe-se o papel da mdia como (re) produtora de significados. De acordo com Mirzoeff (1997, p. 389), recorrente tambm a ideia de que os sujeitos com deficincia visual tm uma percepo sensorial artstica mais aguada, por enxergarem alm daquilo que se pode ver de forma geral. Ou seja, no que tange ao acesso arte, ir alm do visvel em uma obra ou instalao artstica permite que se possa pens-la de outras formas. E esse processo se d tambm atravs do entendimento de que outros sentidos estariam mais desenvolvidos diante da viso comprometida. Porm, para que as pessoas cegas e com baixa viso tenham acesso s produes artsticas, preciso que existam os recursos de acessibilidade adequados para esses pblicos. nesse sentido que a sociedade e consequentemente os produtores culturais deve estar preparada e dotada dos meios necessrios para contemplar a acessibilidade de cada uma dessas pessoas, seja com material em Braille ou em fontes ampliadas, audiolivros, audiodescrio ou outros tantos. Alm disso, necessrio contar com profissionais minimamente preparados para lidar com as mais diferentes situaes. O acolhimento muito importante na acessibilidade para as pessoas com deficincia visual. Percebe-se que, em muitos dos eventos que contam com recursos de acessibilidade, a exemplo da audiodescrio, alm da presena do pblico com deficincia visual para assistir ao espetculo, muitos cegos e pessoas com baixa viso tm comparecido para estarem junto ao seu grupo, para conviver e compartilhar sensaes. Prova disso foi uma exposio de fotos

A novela foi exibida em 2004, e o personagem Jatob foi interpretado pelo ator Marcos Frota.

realizada com audiodescrio no centro da cidade de Porto Alegre3, onde muitos daqueles que assistiram ao evento e tinham deficincia visual relataram a satisfao de ter o acesso arte, ainda mais de poder estar com outras pessoas com deficincia visual, ressaltando a sensao de pertena por meio dessa identificao. Portanto, pode-se dizer que um indivduo com deficincia visual no mais aquele sujeito a quem se tem a obrigao de nutrir sentimentos de comiserao, piedade e misericrdia devido catastrfica situao em que vivem. Alis, no Brasil, as polticas pblicas tm, gradualmente, buscado beneficiar a insero social destas pessoas, como facultar aos ces-guia o direito de frequentar todo e qualquer espao onde cegos e pessoas com baixa viso desejam ir ou estar. Entretanto, a atual lei de obrigatoriedade de audiodescrio na televiso brasileira precisa ser ampliada e implementada com maior abrangncia, propondo que os filmes sejam exibidos nos cinemas com esse recurso, a fim de que no seja necessrio esperar a pelcula em DVD, por exemplo. Nesse sentido, cabe a cada sujeito, que deseja a implementao dos recursos de acessibilidade, estar presente nos espaos culturais. Isso porque um dos diversos contraargumentos de grande parte do mercado de que no h pblico suficiente que justifique o investimento nesses recursos. No entanto, 3,5% da populao brasileira representa um nmero bem considervel de sujeitos a serem contemplados pela acessibilidade em produtos culturais. Enfim, alm de cobrar as polticas pblicas, talvez fosse profcuo que os sujeitos com deficincia visual comparecessem aos ambientes culturais e reivindicassem o cumprimento dessas polticas e, ao mesmo tempo, gerassem essa demanda de mercado. Para tanto, a acessibilidade e o incentivo ao consumo de bens culturais de grupos considerados outrora como minoritrios tm sido de fundamental importncia para colocar a em evidncia a constituio de outras representaes e processos identitrios. Mas, afinal, so as identidades que incentivam o consumo? Ou o consumo que incentiva a formao de diferentes marcas identitrias? Ou ambos os processos esto relacionados? Os recursos de acessibilidade esto disponveis para incentivar esse consumo ou so movidos e se efetivam devido ao consumo? Essas questes merecem aprofundamento de discusso na prxima seo deste texto.

Acessibilidade e consumo: reivindicando a diferena pela cultura

A exposio: Essa cidade a minha cara, da artista Carmem Gamba, aconteceu no dia 11/01/2012. M ais detalhes e depoimentos dos entrevistados podem ser encontrados em: www.milpalabras.net.br.

Talvez para a frustrao inicial do leitor, desde j, entende-se que no h respostas prontas ou definitivas para responder s questes anteriormente levantadas; at porque, como diz um grafitti bogotano, quando se aprendem todas as respostas mudaram as perguntas. Alm disso, h algo ainda mais empolgante e possvel diante dos questionamentos: a possibilidade de refletir sobre o tema, sem a necessidade de uma resposta hermtica. Assim, pretende-se aqui analisar como a acessibilidade pode proporcionar aos sujeitos com deficincia visual uma gama de possibilidades para o consumo cultural. Assim, propese um debate sobre o modo como os grupos considerados minoritrios podem usar a cultura como um recurso de reivindicao identidade, atravs da diferena. Por fim, apresentar-seo dois exemplos de produtos culturais tidos como de acessibilidade: audiolivros e audiodescrio, atravs dos quais possvel demonstrar a potncia desses recursos acessveis aos sujeitos com deficincia visual. Atualmente, vivemos em tempos de neoliberalismo, uma poca na qual todos so considerados sujeitos livres e cabe ao Estado e sociedade oferecer condies para que os indivduos produzam e consumam, cabendo a eles terem ou no a capacidade de aproveitar as chances que lhes so concedidas. Exemplos disso so os programas sociais desenvolvidos pelo Estado brasileiro na ltima dcada, como o caso do Plano Nacional da Pessoa com Deficincia, que visa fomentar o acesso sade, educao, cultura e outras formas de incluso dos sujeitos com deficincia. No que tange aos sujeitos com deficincias, as polticas pblicas relacionadas educao, leis de acessibilidade e insero no mundo do trabalho e consequentemente ao mercado consumidor demonstram que a emergncia dessas novas situaes fazem parte de uma srie de relaes que vo alm de mera evoluo social ou benevolncia do Estado ou da sociedade. H a inteno de proporcionar as condies necessrias a esses sujeitos para que participem ativamente no mercado. Ou seja, um dos principais objetivos dessas novas polticas o incentivo ao consumo por parte das pessoas com deficincia. Portanto, para que esse consumo acontea, esses sujeitos considerados diferentes, de alguma forma, devem estar includos na sociedade, mesmo que se delimitem diversos nveis possveis de participao social (LOPES, 2009, p. 155). Isso significa que a promoo das leis de acessibilidade faz parte de uma teia de relaes, cujo objetivo dar condies de participao social, permitir que sujeitos com deficincia circulem pelos mais diversos ambientes, produzam e consumam. Importa salientar que a aplicao da palavra consumo neste texto no est relacionada ao seu significado mercadolgico ou financeiro, mas, sim, no sentido de uso de

algo para determinados fins. O consumismo moderno tem mais a ver com sentimentos e emoes (na forma de desejos), sendo individualista e mais preocupado em saciar vontades, que so identificadas subjetivamente. Atualmente, cada um de ns ou deseja ser aquilo que consome. Nesse sentido, consumir passou a ser um dos delineadores mais comuns dos processos de identificao, pois o que eu compro fornece a comprovao do que eu sou. Diante do atual panorama social, os sujeitos confirmam ou at criam suas identidades atravs de seus gostos, ou de alguma marca visvel que trazem consigo, como, por exemplo, a deficincia (CAMPBELL, 2006, p. 49-51). nesse sentido que a acessibilidade tem sido de fundamental importncia para incluir os sujeitos com deficincia visual na ordem do consumo; ou seja, proporcionar os direitos a escolher frequentar ou no um espao, consumir ou no um produto. Mas, ainda que sejam incipientes na sociedade brasileira, as aes de acessibilidade comeam a colocar disposio dos indivduos determinadas possibilidades que no existiam outrora. Assim tambm o consumo desses produtos culturais possibilita entender a existncia enquanto seres autnticos, ou seja, se eu consumo, logo existo; atravs da intensidade de sentimentos que os indivduos adquirem confiana de que necessitam superar a angstia existencial e se convencerem de que esto vivos. Aos poucos, essas pessoas tm a oportunidade de cada vez mais circular pelos espaos sociais, pblicos ou privados, nos quais podem conviver com outros indivduos diferentes e semelhantes na sua diferena, partilhando experincias e vivncias. A exposio a estes estmulos produz reaes de identificao com esses artefatos culturais aqui entendidos como reguladores culturais , que provocam mudanas nas constituies identitrias. Assim, como j afirmado anteriormente, o acesso proporciona que sejam modificadas algumas das representaes vinculadas a um vis clnico e, com isso, tem-se a possibilidade de construo de outras calcadas nas suas potencialidades. Alm disso, o acesso aos produtos culturais tem sido fundamental para a insero social das pessoas com deficincia visual. Nos ltimos anos, a cultura tem sido utilizada como um instrumento para se alcanar justia social e promover os direitos humanos aos grupos considerados minoritrios. O Estado tem investido uma relativa quantidade de recursos para prover essa incluso pela cultura. Isso pode ser comprovado com a srie de editais lanados pelo governo brasileiro oferecendo incentivos fiscais e prmios em dinheiro para projetos que contemplem e efetivem as polticas de acessibilidade e produo artstica de pessoas com deficincia visual. A cultura est voltada cada vez mais para a diferena e para os processos de identidade dos grupos minoritrios.

medida que a identidade desenvolvida em um contexto cultural coletivo, debatese a incluso dessas comunidades da diferena [...] as prticas culturais dos grupos minoritrios puderam ser entendidas como estratgias comunitrias. Acultura serve a esses grupos como reivindicao de direitos a esses grupos considerados marginais. A cultura o que cria os espaos onde as pessoas se sentem seguras e em casa, onde elas se sentem pertencentes e participes de um grupo (YDICE, 2006, p 43).

Essa reivindicao de direito diferena pela cultura possvel porque tem ocorrido essa ampliao de recursos de acessibilidade para que as pessoas com deficincia, ao consumirem os produtos culturais, se identifiquem ou no com eles, para que se tenha cada vez mais artistas com deficincia visual, com quem o pblico consumidor se identifica e se sente pertencente culturalmente. Essa ideia de protagonismo da diferena faz com que as identidades e as marcas culturais caractersticas dos grupos minoritrios, como os deficientes visuais, faam da cultura seu ponto de encontro e coeso enquanto grupo. Isso permite que se use a cultura e a arte mais especificamente como um recurso de reivindicar as particularidades dos grupos, e no mais o desejo de ser normal. Segundo Borges (2009, p. 149), a cegueira e a baixa viso tambm um estilo de vida, um modo de viver os acontecimentos e at um dom que nos permite vivenciar diversas experincias diferentes. Entretanto, a maioria das produes culturais no so pensadas para contemplar as especificidades dos sujeitos com deficincia visual. Em um mundo em que o visvel toma cada vez mais espao, como proporcionar o acesso aos produtos culturais para esses sujeitos, levando em conta essas particularidades? Nesse sentido, assume-se que os recursos de acessibilidade so fundamentais para valorizar esse estilo de vida e esse modo diferente de perceber o mundo por parte das pessoas com deficincia visual. Tais aes de acessibilidade proporcionam aos indivduos com deficincia visual a possibilidade de consumir produtos que, em princpio, pareceriam eminentemente visuais e, portanto, sem qualquer viabilidade de acesso a essas pessoas. Como prova disso, a audiodescrio contempla as singularidades de percepo da maioria dos deficientes visuais, permitindo que haja uma identificao entre o consumidor e o produto consumido. Assim, entende-se que as pesquisas sobre acessibilidade e o desenvolvimento de produtos culturais acessveis tm uma grande importncia no que diz respeito ao acesso aos produtos culturais e ao acolhimento das peculiaridades dos sujeitos com deficincia visual, o que proporciona a estes a possibilidade de conhecer, experienciar e sentir aquilo que est consumindo. Existem vrios recursos de acessibilidade para as mais diversas situaes e especificidades, tais como os programas de computador que ampliam o zoom da tela, os

sintetizadores de voz e outros tantos. Porm, neste texto, opta-se pela anlise de dois desses recursos: audiolivros e audiodescrio. Primeiro porque eles so utilizados com mais frequncia e podem atender a um pblico muito amplo. E, segundo, porque se tem valorizada a possibilidade de construir e de ver imagens atravs da percepo auditiva. Os audiolivros so produtos j relativamente antigos se levarmos em conta a srie de novidades que surgem de tempos em tempos. Inicialmente, usavam-se fitas k-7 talvez um leitor mais jovem nunca tenha ouvido falar nisso , nas quais determinadas pessoas gravavam suas leituras de textos para que as pessoas com deficincia visual ouvissem. Ainda na dcada de 1970, os Estados Unidos foram pioneiros em estabelecer bibliotecas de audiolivros em suas universidades. Foi no final dos anos 1980 que comeou a produo de livros lidos e gravados em portugus, que eram, em sua maioria, compostos por acervos tcnicos de reas como Direito, por exemplo. Eram gravados de acordo com a demanda gerada nas universidades. E, se levarmos em conta que naquele perodo no eram muitos os sujeitos com deficincia visual que chegavam ao Ensino Superior, pode-se ter uma ideia de que os ttulos disponibilizados no tinham uma grande variedade temtica. No final dos anos 1980, surgiram os sintetizadores de voz, ou seja, programas de computador que leem o contedo da tela. Esses programas foram muito usados para gravar livros em udio que ainda no existiam nos acervos, ou para bibliotecas particulares. Porm, sabe-se que por mais que esses programas tenham evoludo muito, dificilmente substituir a voz humana (se bem que, dependendo de qual voz... vale mais a pena o sintetizador), que, principalmente em obras literrias, pode transmitir emoes e sentimentos que a voz robotizada ainda no proporciona. No entanto, com as mudanas tecnolgicas e com as pesquisas e polticas pblicas para a acessibilidade, passou-se a incentivar a insero do mercado editorial na produo desses materiais, ampliando o universo de ttulos e disponibilizando obras literrias. Com isso, a quantidade de literatura em formato de audiolivros, a qualidade do udio e a locuo dos mesmos tem melhorado significativamente. Os audiolivros cada vez mais tm sido utilizados por outros pblicos, no s o das pessoas com deficincia visual. Muitas pessoas tm feito uso em seus carros aparelhos mp3; afinal, possvel ouvir um livro a qualquer hora e em todos os lugares. Por isso, a procura por essa forma de literatura aumentou consideravelmente nos ltimos anos. Pesquisando nas

lojas e nos sites das grandes livrarias do pas, possvel encontrar um nmero cada vez maior de audiolivros disponveis para a venda. Mesmo assim, a maioria deles so livros de

autoajuda (que ajuda muitssimo a quem os vende), os chamados best-sellers,os clssicos da literatura nacional e obras escritas por pessoas com deficincia ou que tragam questes relativas aos processos de incluso. Diante disso, existe ainda uma regulao do mercado sobre quais produtos podem ou no ser consumidos, quais os livros ideais para o pblico com deficincia visual. Com isso, uma srie de outras obras que mereceriam ser acessadas por esses sujeitos ficam ainda no ostracismo. Talvez porque se acredita no haver quem os consuma, ou por uma tentativa de homogeneizar o mercado literrio. Enfim, acredita-se que, apesar da grande quantidade de obras audiolidas, ainda preciso ampliar o universo de gneros e estilos literrios dos audiolivros. J a audiodescrio tem sido cada vez mais utilizada como forma de proporcionar acesso dos deficientes visuais aos museus, exposies e principalmente filmes. Surgida nos anos 1970, nos Estados Unidos, levou trs dcadas para chegar efetivamente at o Brasil. Para muitos estudiosos, o marco zero da audiodescrio no pas a mostra de cinema Assim Vivemos, na qual so apresentados filmes sobre pessoas com deficincia. Na edio de 2003, aconteceram exibies de filmes com audiodescrio, recurso de acessibilidade que pode ser entendido como:
A narrao detalhada de tudo o que acontece em cena para que pessoas que no enxergam compreendam o contedo da obra. Essa descrio objetiva dos elementos visuais - aes, cenrios, figurinos, gestos, expresses faciais, efeitos especiais e textos apresentados de forma grfica - permite a incluso de pessoas com deficincia visual como consumidores de produtos audiovisuais (www.milpalavras.net.br ; acessado em 11/11/2011).

A atividade de ir a uma exposio e conseguir compreender o significado das obras, ou saber como so os objetos em museus uma possibilidade fantstica e talvez at sem precedentes, j que so espaos eminentemente visuais, dos quais os deficientes visuais normalmente se distanciavam, ou tinham grande dificuldade em acessar sem a ajuda de outra pessoa. Porm, os produtos mais comumente audiodescritos so os espetculos teatrais e, principalmente, filmes de curta ou longa-metragem. Ao contrrio do que se pode imaginar, no se trata apenas de colocar algum para descrever a imagem entre os hiatos de dilogos dos filmes. preciso ter habilidade de interpretar e descrever as imagens, conseguir roteiros cujas palavras sejam de entendimento para um pblico abrangente, alm de uma locuo que transmita as sensaes atravs da voz de quem narra. Assume-se, neste texto, que uma audiodescrio de qualidade aquela que proporciona um senso esttico, que permite a quem ouve ter as mesmas sensaes do que aquele que enxerga. Se a audiodescrio pensada como uma construo literria das

imagens, pode ser entendida como uma produo artstica. Pensando assim, possvel avanar na ideia de que basta aos sujeitos com deficincia visual entenderem os espetculos ou filmes descritos, ou seja, alm de participar, pode-se tambm sentir aquilo que est sendo assistido. Isso nos permite partilhar das sensaes com todos os demais, participando socialmente, tendo nossas especificidades e nossa diferena contemplada. Concordando com a jornalista Mariana Baierle Soares,
Quando penso na audiodescrio, ainda me parece um sonho. Um universo infinito a ser explorado e desvendado em cada detalhe. Audiodescrio, em outras palavras, significa liberdade, autonomia, igualdade e respeito s diferenas. O acesso cultura, ao entretenimento e informao resgata o sentimento de pertencimento e de integrao a um contexto, at ento, inacessvel e distante. (www.tresgotinhas.wordpress.com ; acessado em 11/11/2011).

Portanto, os audiolivros e a audiodescrio possibilitam o acesso cultura, contemplando as particularidades e respeitando as diferenas dos sujeitos com deficincia visual, como tambm proporcionam o consumo e a identificao com tais produes culturais. Assim, a ampliao dos mercados consumidores tem fomentado a consolidao dos direitos aos grupos minoritrios e constituindo outras representaes acerca dos deficientes visuais.

Esticando horizontes Historicamente, as representaes sobre as pessoas com deficincia visual foram repletas de situaes que interferiram no modo como esses sujeitos se relacionavam com o mundo, ou seja, principalmente posicionados como anormais, viviam s margens da sociedade, assim como outros grupos minoritrios. Com a emergncia do neoliberalismo e das reivindicaes pela identidade atravs do direito diferena, as representaes associadas s pessoas com deficincia visual passam a ser questionadas, dando lugar a outras, vinculadas a perspectivas culturais que valorizam as marcas culturais compartilhadas por esses grupos. Os recursos de acessibilidade voltados aos produtos culturais, aqui olhados a partir da audiodescrio e dos audiolivros, ao mesmo tempo em que incentivam o consumo, promovem uma ampliao do horizonte cultural por parte das pessoas com deficincia visual, ou seja, favorecem o acesso a produes que, h algum tempo, seriam inviveis. E isso aumenta o campo de atuao rumo reivindicao de direitos diferena. Ouvir livros, ir a uma sesso de cinema com audiodescrio ou outra forma de acessibilidade cultura pode representar para as pessoas com deficincia visual uma

possibilidade de ampliao da percepo de mundo e do senso esttico, ou seja, um cintilante esticador de horizontes, potencializando a identificao e a insero em espaos artsticoculturais. Bibliografia AMARAL, Ligia Assumpo. Resgatando o passado: Deficincia como figura e vida como fundo. So Paulo: Casa do Psiclogo; 2004. BORGES, Jorge Luis. Siete noches. Madrid: Alianza Editorial; 2009. CAMPBELL, Colin, Eu compro, logo sei que existo: as bases metafsicas do consumo moderno. In: BARBOSA, Lvia; CAMPBELL, Colin. Cultura, consumo e identidade. Rio de Janeiro: Editora FGV; 2006. FREIRE, Ida Mara. A experincia sobre a cegueira. In: Revista Benjamim Constant. n.31 Rio de Janeiro: MEC; 2005. GIL, Marta (org). Deficincia Visual (cadernos da TV Escola). Braslia: MEC Secretaria de Educao Distncia; 2000. HALL, Stuart. A centralidade da cultura: notas sobre as revolues culturais do nosso tempo. Revista Educao & Realidade. Porto Alegre: v. 22, n. 2; UFRGS; 1997a. . The work of representation. In: Hall, Stuart. (org.) Representation. Cultural Representations and Signifying Practices. Sage/Open University: London/Thousand Oaks/New Delhi, 1997b. LOPES, Maura Corcini. Polticas de incluso e governamentalidade. Porto Alegre: Educao & Realidade; v.34, n.2 (Maio/ago 2009). MIANES, Felipe Leo. Produes culturais de pessoas com deficincia e reivindicao da diferena; Canoas: Anais do IV Seminrio Brasileiro de Estudos Culturais em Educao; 2011. MIRZOEFF, Nicholas. Blindness and Art. In: DAVIS, Leonnard J. The disability Studies Reader. New York: Routledge; 1997. SOUZA, Andra Poletto. Acessibilidade de deficientes visuais aos ambientes digitais/virtuais. Porto Alegre. Dissertao de Mestrado: UFRGS; 2004. YUDICE, George. A convenincia da cultura: os usos da cultura na era global. Belo Horizonte: UFMG; 2006. Sites consultados http://www.milpalavras.net.br ; acessado em 11/11/2011 http://www.tresgotinhas.wordpress.com acessado em 11/11/2011