AULAS ESPECIAIS

OBRAS DA FUVEST/UNICAMP 2009

PORTUGUS

O CORTIO
2. O NATURALISMO Alusio Azevedo considerado o iniciador do Naturalismo na literatura brasileira. O Naturalismo foi uma tendncia do Realismo que procurava levar a literatura a se integrar no grande movimento da cincia. preciso lembrar que o sculo XIX conheceu um desenvolvimento cientfico sem precedentes e que o modelo de conhecimento proposto pela cincia gozou de prestgio extraordinrio. A literatura realista procurava basear-se numa observao minuciosa da realidade. O Naturalismo, alm de observao minuciosa, queria fundamentar-se num mtodo cientfico, aplicando-o quilo que o grande romancista francs mile Zola (18401902) chamava documentos humanos. O romance era visto como uma experincia em torno do comportamento individual e social. Os naturalistas eram deterministas, porque acreditavam que o comportamento humano fosse determinado por um triplo condicionamento: o condicionamento de raa (o fator biolgico, gentico), de meio (o fator social) e de momento (o fator histrico). Se a realidade fosse observada com preciso e os fatores determinantes fossem equacionados com rigor, o romance valeria como um experimento cientfico. Isso explica por que, em Casa de Penso (1884), Alusio Azevedo, buscando um documento humano, baseou-se numa questo policial ocorrida no Rio de Janeiro, envolvendo dois estudantes e a irm de um deles. Isso tambm esclarece por que O Cortio procura ser uma representao precisa, fotogrfica, da realidade que toma como tema. (A fotografia, uma tcnica nova na poca, era apreciada pelos naturalistas, que a tomavam como um ideal de representao objetiva e precisa.) Os naturalistas eram pessimistas em relao natureza, ao homem e sociedade. A idealizao da natureza, dominante no Iluminismo do sculo XVIII e no Romantismo do XIX, decididamente abandonada. Ao contrrio da concepo de Rousseau, segundo a qual o homem naturalmente bom, os naturalistas o viam, j por natureza, rodo por defeitos, por molstias psquicas e fsicas. Examinar o que ocorreria com esses dados de natureza quando submetidos s presses do meio social e quando enquadrados num momento particular da histria humana, utilizando para tanto as cincias da natureza (a Biologia) e da sociedade (a Sociologia e a Histria) 1

1. VIDA E OBRA Alusio Tancredo Gonalves de Azevedo nasceu em So Lus do Maranho, em 1857. Ali fez seus estudos, at ir para o Rio de Janeiro, com dezenove anos de idade, a chamado do irmo mais velho, o comedigrafo Artur Azevedo. Na Corte, valendo-se de seu talento como desenhista e de seu esprito crtico, trabalhou como caricaturista em jornais polticos e humorsticos. Com a morte do pai, que era vice-cnsul portugus em So Lus, voltou para a cidade natal e colaborou na imprensa de oposio com stiras sobre o conservadorismo do meio maranhense. Lutou contra a escravatura, as injustias sociais, o obscurantismo do clero, a estrutura repressiva da sociedade. Seus artigos lhe valeram um processo criminal movido por representante da Igreja. Em 1881, publicou o romance O Mulato, obra que introduziu o Naturalismo no Brasil. No livro, retrata o preconceito racial corrente nas famlias ricas da provncia. Isso irritou a tal ponto a sociedade de So Lus, que ele resolveu mudar-se para o Rio. L, procurou profissionalizar-se como escritor e, de 1882 a 1895, escreveu sem interrupo romances, contos, operetas e revistas teatrais. Integrou-se a grupos bomios, ao lado de escritores como Coelho Neto e Olavo Bilac. Desencantado com a carreira de escritor, ingressou na vida diplomtica, servindo na Espanha, no Japo (sobre o qual deixou um livro inacabado), no Uruguai, na Inglaterra, na Itlia, no Chile e na Argentina. Morreu em 1913, com 56 anos, em Buenos Aires, onde se encontrava em misso diplomtica.

esse era o ideal do escritor naturalista, um ideal que no propriamente cientfico, como queriam os naturalistas, mas sim cientificista. (O cientificismo ou cientismo no corresponde prtica cientfica, mas sim a uma ideologia da cincia, tomada como modelo absoluto, capaz de resolver todos os problemas e satisfazer a todas as necessidades humanas.) Os naturalistas tambm rejeitavam as idealizaes e o subjetivismo dos romnticos. Como os realistas em geral, eles pensavam que essas idealizaes e esse subjetivismo eram uma pssima forma de engano e deseducao das pessoas. Assim, no de estranhar que em vrios romances do Realismo-Naturalismo o caso analisado seja o de uma pessoa intoxicada por iluses romnticas. o que ocorre com a personagem que d ttulo ao clebre romance Madame Bovary, de Gustave Flaubert (publicado alis no mesmo ano em que nasceu Alusio Azevedo); o que ocorre tambm com Lusa, a jovem adltera de O Primo Baslio (1878), de Ea de Queirs. O Naturalismo se afasta do Romantismo tanto nos mtodos de composio (observao e cincia, ou pseudocincia, so usadas em lugar da fantasia) quanto nos temas tratados e no estilo utilizado. Os temas refletem a viso crtica e pessimista do movimento: no plano individual, a animalidade do homem, visto em seu aspecto instintivo, em suas taras e aberraes, sobretudo sexuais; no plano coletivo, os aspectos decadentes e perversos da sociedade, focalizada especialmente na degradao das classes baixas e na monstruosidade das elites. Quanto ao estilo, os naturalistas, como os realistas em geral, procuram representar a realidade diretamente, e no atravs de elementos ideais, como smiles, comparaes, metforas. Estas ltimas figuras tendem idealizao; por isso, os realistas preferem a metonmia e a sindoque, figuras em que um objeto substitudo no por outro parecido, como na metfora, mas por outro que tem relao real com ele, por se achar prximo, no mesmo contexto. A diferena pode ser percebida se compararmos uma metfora romntica, como lbios de mel, que Alencar usa para descrever a boca de Iracema, com uma sindoque realista, como ombros nus, com que Tolsti indica mulheres de vestido decotado, com a substituio do todo (as mulheres) pela parte (os ombros), sem qualquer idealizao. Passada a moda do cientificismo, que o Naturalismo defendeu ardorosamente, o que sobra do movimento a renovao estilstica e a ampliao temtica da literatura. No Brasil, a obra mais significativa que se pode considerar naturalista O Cortio, o melhor livro de Alusio Azevedo e um dos bons romances de nossa literatura. 2

Tpico cortio do Rio de Janeiro, no final do sculo XIX.

3. O CORTIO O Cortio foi publicado em 1890, em meio atividade febril de produo literria a que Alusio Azevedo se viu obrigado, em seu projeto de profissionalizar-se como escritor. Teve de escrever muitos romances e contos para atender a pedidos de editores, que procuravam corresponder ao gosto do pblico leitor, um gosto marcado pelo pior tipo de romantismo. Por isso, produziu muita literatura inferior, baixamente romntica, estilisticamente descuidada. Mas O Cortio tem situao inteiramente parte nessa produo numerosa e quase toda sem importncia, pois nesse livro Alusio ps em prtica os princpios naturalistas, em que acreditava, e toda a sua capacidade artstica. O romance de ntido recorte sociolgico, representando as relaes entre o elemento portugus, que explora o Brasil em sua nsia de enriquecimento, e o elemento brasileiro, apresentado como inferior e vilmente explorado pelo portugus. A obra revela a aceitao de ideias filosficas e cientficas do tempo: aparecem, diludas no livro, noes de determinismo e de evolucionismo. Na elaborao de O Cortio, Alusio Azevedo seguiu, como em Casa de Penso (que bastante inferior), a tcnica naturalista de Zola. Visitou inmeras habitaes coletivas do Rio; interrogou lavadeiras, capoeiras, vendedores, cavouqueiros; observou-lhes a linguagem; escutou atento os rudos coletivos dos cortios; sentiu-lhes o cheiro (como na obra de Zola, as imagens olfativas tm importncia na fixao do ambiente, segundo um processo criado pelos naturalistas); viu-lhes a promiscuidade e notou que as coletividades, apesar de divergirem, so ligadas por um estranho sentimento de classe, que as une, nos momentos mais crticos, quando so esquecidos os dios e as divergncias. Com toda essa documentao, criou o enredo em torno de um problema social que se tornava

mais e mais grave, com a formao de grandes massas urbanas proletrias, constitudas em boa parte pelos operrios dos primrdios da industrializao do Pas. Duas grandes qualidades devem ser observadas no estilo de O Cortio: uma a grande capacidade de representao visual do autor, certamente relacionada com sua habilidade para o desenho (como vimos, Alusio exerceu, em certa poca, a atividade de caricaturista) e que faz que tenhamos frequentemente, ao ler o romance, a impresso de estar assistindo a um filme; a outra a sua formidvel habilidade para dar vida multido, ao grande grupo humano dos moradores do cortio. De fato, vemos, no romance, essa coletividade pulsar, reagir, alegrando-se, deprimindo-se ou irando-se e ocupando o lugar de personagem central da obra. Desse grupo variado e animado, destacam-se alguns tipos, a que o romancista soube atribuir uma individualidade marcante. Entre estes ltimos, inesquecvel a figura de Rita Baiana, a bela, sensual, generosa e graciosa mulata, que se tornou uma das personagens mais notveis da literatura brasileira. 4. RESUMO O Cortio apresenta uma histria que se passa numa rea suburbana do Rio de Janeiro do sculo XIX, registrando a vida do proletariado carioca, suas dificuldades e necessidades de toda ordem. Sua macronarrativa envolve as personagens Joo Romo e Miranda, comerciantes, sendo o primeiro o proprietrio do cortio, homem avarento e apegado aos bens materiais de maneira excessiva, e o segundo, morador de um sobrado prximo ao cortio de Romo. Joo Romo, homem trabalhador e mesquinho, conquista fortuna de maneira ilcita, amasiando-se com Bertoleza, escrava fugida, que possui uma quitanda e algum dinheiro economizado a duras penas. Ela passa a trabalhar mais intensamente quando vive com Romo e ele, a fim de agrad-la, compra-lhe uma carta de alforria falsa que asseguraria a Bertoleza a liberdade sonhada. Assim, Romo toma como emprstimo o dinheiro da amsia, apropria-se de uma terra, constri um pequeno negcio, roubando material de construo, e prospera rapidamente. A partir da, ele edifica umas casinhas e aluga-as para pessoas de pouca capacidade econmica, que se vo amontoando na propriedade do portugus, surgindo, desse modo, a estalagem So Romo, prxima da pedreira na qual tambm trabalham os moradores do cortio. A prosperidade de Romo no agrada seu vizinho Miranda, menos rico do que o portugus, mas mais fino, dono de um sobrado em que residem, alm de sua esposa

Estela, num casamento de fachada que possibilita a ela uma vida irregular, a filha Zulmira, escravos, um parasita chamado Botelho, ex-empregado, e Henrique, um acadmico de Medicina com quem Estela se envolve, sendo o relacionamento descoberto por Botelho. Os habitantes do cortio personificam os mais variados tipos, como o negro Alexandre, mulato pernstico; a lavadeira Machona, cujos filhos no se parecem uns com os outros; Pombinha, moa franzina que se desencaminha por influncia das ms companhias; Jernimo e Piedade, casal de portugueses, e Rita Baiana, danarina provocante e sensual, que leva Jernimo, apaixonado por ela, a se envolver em uma briga com o amante da moa, Firmo, hbil capoeirista que fere a navalhadas Jernimo, o qual termina por abandonar a esposa e filha e matar o ex-amante de Rita Baiana. Pombinha, jovem pura que passa o dia escrevendo cartas, tornando-se uma espcie de confidente dos moradores, acaba seduzida por Leonie, e Henrique, que se deleita olhando para Leocdia, conquista intimidade fsica com ela em troca de um coelho, porm, o marido Bruno os pega em flagrante delito e, aps aplicar uma surra na esposa infiel, expulsa-a de casa. No cortio, a vida rotineira e, aos domingos, todos vestem suas melhores roupas, conversam, danam e festejam o final de semana. Forma-se um novo cortio nas proximidades, chamado de Cabea-de-Gato pelos moradores do cortio de Joo Romo, havendo muita rivalidade entre as duas habitaes, principalmente aps a morte de Firmo. No entanto, um incndio misterioso destri grande parte do cortio de Joo Romo, pondo fim ao conflito. O portugus reconstri o cortio, dando-lhe nova feio, e, satisfeito com sua prosperidade, investe agora em sua aparncia e cultura, buscando estreitar os laos de amizade com Miranda e o velho Botelho, a fim de casarse com uma mulher de fina educao. Interessado em Zulmira, filha de Miranda, Romo alia-se ao parasita Botelho que favorece o caminho para Joo Romo, mediante o pagamento de vinte contos de ris. Assim, por interesse mtuo, os dois portugueses, Miranda e Joo Romo, tornam-se amigos. Concretizando seu negcio matrimonial, Joo Romo livra-se de Bertoleza, enviando uma carta aos proprietrios da negra fugida, revelando seu paradeiro. Ao chegarem ao cortio para reaver a escrava, ela, descobrindo a traio de Joo Romo, suicida-se com a mesma faca que usava para limpar o peixe preferido das refeies do portugus. Ironicamente, logo aps a morte de Bertoleza, Romo agraciado com um diploma de scio benemrito de uma comisso de abolicionistas. 3

5. CONSIDERAES FINAIS No sculo XIX, os cortios se espalhavam pelo Rio de Janeiro e eram construdos em galpes subdivididos internamente, habitados por trabalhadores e pessoas de todo tipo, frequentemente componentes do proletariado. Um dos maiores cortios cariocas chamava-se Cabeade-Porco, de propriedade do conde DEu, marido da princesa Isabel, onde viviam mais de quatro mil moradores. Nesse ambiente no era raro encontrar-se toda sorte de podrido, promiscuidade, sujeira, malandragem, interesses, pessoas idneas e sem carter; um cardpio variado fazia parte dessa coletividade patologicamente analisada por Alusio Azevedo. As tendncias filosficas e cientficas em voga na poca, como o Evolucionismo, o Determinismo, o Positivismo, esto presentes na obra de Alusio Azevedo a partir

da reduo das personagens ao nvel animal, o zoomorfismo (Sentia-se naquela fermentao sangunea, naquela gula viosa de plantas rasteiras... o prazer animal de existir,... E naquela terra,... naquela umidade quente e lodosa, comeou a minhoca a esfervilhar, a crescer,... uma coisa viva, uma gerao que parecia espontnea,... multiplicar-se como larvas no esterco), a explorao de cenas coletivas e do cortio, principal agente da trama, e, em menor escala, a anlise psicolgica de seres primrios que se deixam conduzir pelos instintos sexuais, pela ambio e cobia. A explorao do homem pelo homem devidamente representada na relao Joo Romo/Bertoleza, Joo Romo/Miranda, e a srdida trama social se norteia por uma variada sorte de patologias sociais, relacionamentos por vezes bizarros, numa comunidade em que a traio em defesa de um determinado interesse a lei e a ordem da vida.

Exerccios
Texto para as questes 1 e 2. Texto I
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Bertoleza, que havia j feito subir o jantar dos caixeiros, estava de ccoras no cho, escamando peixe, para a ceia do seu homem, quando viu parar defronte dela aquele grupo sinistro. Reconheceu logo o filho mais velho do seu primitivo senhor, e um calefrio percorreu-lhe o corpo. Num relance de grande perigo compreendeu a situao: adivinhou tudo com a lucidez de quem se v perdido para sempre. Adivinhou que tinha sido enganada; que a sua carta de alforria era uma mentira, e que o seu amante, no tendo coragem para mat-la, restitua-a ao cativeiro. Seu primeiro impulso foi de fugir. Mal, porm, circunvagou os olhos em torno de si, procurando escapula, o senhor adiantou-se dela e segurou-lhe o ombro. esta! Disse aos soldados que, com um gesto, intimaram a desgraada a segui-los. Prendamna! escrava minha! A negra, imvel, cercada de escamas e tripas de peixe, com uma das mos espalmada no cho e com a outra segurando a faca de cozinha, olhou aterrada para eles, sem pestanejar. Os policiais, vendo que ela se no despachava, desembainharam os sabres. Bertoleza ento, erguendo-se com mpeto de anta bravia, recuou de um salto, e antes que algum conseguisse alcan-la, j de um s golpe certeiro e fundo rasgara o ventre de lado a lado.

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E depois emborcou para a frente, rugindo e esfocinhando moribunda numa lameira de sangue. Joo Romo fugira at o canto mais escuro do armazm, tapando o rosto com as mos. Nesse momento parava porta da rua uma carruagem. Era uma comisso de abolicionistas que vinha, de casaca, trazer-lhe respeitosamente o diploma de scio benemrito. Ele mandou que os conduzissem para a sala de visitas. (AZEVEDO, Alusio. O Cortio. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d., cap. XXXIII, p.164-5.)

1. (PUC-RJ Adaptada) O texto corresponde cena em que a escrava fugida Bertoleza comete suicdio, quando se depara com os policiais que vm capturla, aps denncia de seu paradeiro feita por Joo Romo, o amante. Leia-o atentamente e responda s questes propostas em a e b. a) Explique uma caracterstica do Realismo-Naturalismo expressa no trecho compreendido entre as linhas 24 a 31 (Os policiais...de sangue). b) Transcreva a passagem em que o leitor deduz a ironia dos acontecimentos, provocada pelo contraditrio comportamento de Joo Romo.

Trata-se de estilo direto, indireto ou indireto livre? Explique, apresentando elementos do texto que justifiquem sua resposta.

2. (PUC-RJ Adaptada) Diga a quem se refere no texto cada pronome grifado abaixo: Reconheceu logo o filho mais velho do seu primitivo senhor, e um calefrio percorreu-lhe o corpo. (linhas 5 a 7) Ele mandou que os conduzissem para a sala de visitas. (linhas 38 e 39)

4. Qual a opinio a respeito do Brasil que, no texto da questo anterior, est implcita no que pensa Miranda?

3. Em O Cortio, h dois espaos justapostos que se contrapem, representando ambos duas situaes sociais distintas entre si: o sobrado, do portugus Miranda, o smbolo da elite econmica; o cortio, do tambm portugus Joo Romo, a habitao por excelncia do proletariado urbano. Para Joo Romo, o cortio ser o meio que lhe propiciar ascenso econmica; o sobrado representa a ascenso social. O leitor percebe que, no pargrafo seguinte, extrado do captulo II, o narrador apresenta as opinies de Miranda sobre seu vizinho: Feliz e esperto era o Joo Romo! esse, sim, senhor! Para esse que havia de ser a vida!... Filho da me, que estava hoje to livre e desembaraado como no dia em que chegou da terra sem um vintm de seu! esse, sim, que era moo e podia ainda gozar muito, porque quando mesmo viesse a casar e a mulher lhe sasse uma outra Estela era s mand-la para o diabo com um pontap! Podia faz-lo! Para esse que era o Brasil!

5. No captulo II, ao apresentar a personagem Botelho, escreve o autor: E agora, coitado, j velho, comido de desiluses, cheio de hemorroidas, via-se totalmente sem recursos e vegetava sombra do Miranda... H, nesse trecho, dois traos de estilo que so muito frequentes nos escritores naturalistas: a associao do psicolgico (ou emocional) com o fsico (ou material) e o recurso a notaes consideradas baixas, notaes de vileza, de degradao ou de algo indecoroso. Exemplifique esses dois traos de estilo com elementos da frase citada.

6. Ao referir-se a Rita Baiana, o narrador diz que ela era volvel [= leviana] como toda a mestia. Aqui, temos a expresso de um preconceito determinista que era tomado como verdade cientfica pelos naturalistas. De que determinismo se trata?

Jernimo ficou sozinho no meio da estalagem. A lua, agora inteiramente livre das nuvens que a perseguiam, l ia caminhando em silncio na sua viagem misteriosa. As janelas do Miranda fecharamse. A pedreira, ao longe, por detrs da ltima parede do cortio, erguia-se como um monstro iluminado na sua paz. Uma quietao densa pairava j sobre tudo; s se distinguiam o bruxulear dos pirilampos na sombra das hortas e dos jardins, e os murmrios das rvores que sonhavam.

Texto para a questo 7. E viu Rita Baiana, que fora trocar o vestido por uma saia, surgir de ombros e braos nus, para danar. A lua destoldara-se neste momento envolvendo-a na sua coma de prata, a cujo refulgir os meneios da mestia melhor se acentuavam, cheios de uma graa irresistvel, simples, primitiva, feita toda de pecado, toda de paraso, com muito de serpente e muito de mulher. 7. Uma marchinha de carnaval de 70 anos atrs comeava assim: A lua vem surgindo cor de prata / cor de prata / cor de prata / que saudade da mulata! O que h de comum entre a letra da msica de Lamartine Babo e a descrio do surgimento de Rita Baiana para danar, no texto transcrito?

9. Ainda quanto ao emprego de linguagem figurada, leia o trecho a seguir e responda ao que se pede. Meio-dia em ponto. O sol estava a pino; tudo reverberava luz irreconcilivel de dezembro, num dia sem nuvens. A pedreira, em que ela batia de chapa em cima, cegava olhada de frente. Era preciso martirizar a vista para descobrir as nuanas da pedra... No trecho acima, que inicia uma das descries muito precisas que se encontram em O Cortio, o autor utilizou duas fortes metforas: o adjetivo irreconcilivel e o verbo martirizar. Comente essas metforas, explicando seu efeito descritivo.

8. Os realistas (os naturalistas sobretudo) queriam captar a realidade de forma mais precisa, direta e abrangente do que os romnticos. Estes ltimos tendiam, no a falar das coisas diretamente, mas a substitu-las por metforas, elementos comparativos. (Lembre-se de que a metfora uma comparao abreviada: comparao seus olhos so brilhantes como sis; metforas seus olhos so sis, os sis do seu rosto). Os realistas tendiam a evitar o estilo metafrico dos romnticos. Mas o estilo de Alusio Azevedo, como tambm o de certos naturalistas, bastante metafrico. Aponte as metforas e comparaes na descrio seguinte: 6

Texto para a questo 10. Mas o vendeiro afastou-se, indiferente s frases que uma ou outra lavadeira imprecava contra ele. Elas, porm, j se no mostravam to indignadas como na vspera; uma s noite rolada por cima do escndalo bastava para tirar-lhe o mrito da novidade. 10. Qual o trao de psicologia coletiva observado no pargrafo acima?

Da a pouco, em volta das bicas era um zum-zum crescente; uma aglomerao tumultuosa de machos e fmeas. Uns, aps outros, lavavam a cara, incomodamente, debaixo do fio de gua que escorria da altura de uns cinco palmos. O cho inundava-se. As mulheres precisavam j prender as saias entre as coxas para no as molhar; via-se-lhes a tostada nudez dos braos e do pescoo, que elas despiam, suspendendo o cabelo todo para o alto do casco; os homens, esses no se preocupavam em no molhar o pelo, ao contrrio metiam a cabea bem debaixo da gua e esfregavam com fora as ventas e as barbas, fossando e fungando contra as palmas da mo. As portas das latrinas no descansavam... (Alusio Azevedo, O Cortio) 13. (UFRRJ) So caractersticas desse texto, consideradas tpicas do Naturalismo, entre outras, a) o idealismo e o comportamento determinista. b) a nfase no aspecto material da vida e o comportamento sofisticado. c) as comparaes dos seres humanos com animais. d) a representao objetiva da vida e o endeusamento do ser humano. e) a fuga realidade e o positivismo exacerbado.

11. A hostilidade entre os dois cortios, o Cabea-deGato e o So Romo, decorrente de conflitos de interesse entre os moradores ou entre os proprietrios? Por qu?

12. Sabia-se que o conde dEu (1842-1922), marido da princesa Isabel, explorava cortios no Rio de Janeiro. Por que se pode ver, no Cabea-de-Gato, uma referncia indireta a essa fonte de renda secreta do conde (que, durante o Imprio, chegou a ser regente do Brasil)?

14. (ITA) Acerca do romance O Cortio, de Alusio Azevedo, no correto dizer que a) todas as personagens, por serem muito pobres, enveredam pelo mundo do crime ou da prostituio. b) as personagens, ainda que todas sejam pobres, possuem temperamentos distintos, tais como Bertoleza, Rita Baiana e Pombinha. c) homens e mulheres so, na sua maioria, vtimas de uma situao de pobreza que os desumaniza muito. d) as personagens, na sua maioria, sejam homens ou mulheres, vivem quase que exclusivamente em funo dos impulsos do desejo e da perversidade sexual. e) a vida difcil das personagens, to ligadas criminalidade e prostituio, condicionada pelo meio adverso em que vivem e por problemas biopatolgicos.

GABARITO
OBRAS DA FUVEST/UNICAMP 2009

PORTUGUS

O CORTIO
1) a) Sero aceitas respostas que, de algum modo, revelem as seguintes ideias: O comportamento humano determinado por foras biolgicas (o instinto, a herana gentica), sociolgicas e histricas. Os fatos psicolgicos e sociais so vistos, pelo Realismo-Naturalismo, como manifestaes naturais e, portanto, nada tendo a ver com fenmenos transcendentais. As circunstncias externas determinam a natureza dos seres vivos, inclusive a do homem. A realidade passa por um processo evolutivo, dentro de um sistema de leis naturais totalmente definidas. b) Nesse momento parava porta da rua uma carruagem. Era uma comisso de abolicionistas que vinha, de casaca, trazer-lhe respeitosamente o diploma de scio benemrito. Ele mandou que os conduzissem para a sala de visitas. 2) lhe: Bertoleza. os: os abolicionistas reunidos em comisso. 3) Trata-se de estilo indireto livre. O estilo indireto porque o narrador altera alguns elementos do que foi falado (pessoas pronominais, tempos verbais etc.), para adaptar a fala a seu discurso. Assim, as palavras ditas ou pensadas por Miranda, Feliz e esperto o Joo Romo!, passariam, na frase do narrador em estilo indireto, a Miranda dizia (ou pensava) que feliz e esperto era o Joo Romo. No texto, como no aparece a frase com o verbo introdutrio e a conjuno (Miranda dizia que), o discurso indireto livre. O narrador no atribui explicitamente o discurso personagem, mas pela forma da frase e por seu contexto, o leitor percebe que o discurso da personagem. Os ficcionistas do Realismo, inclusive os naturalistas, ampliaram grandemente o uso do discurso indireto livre. 4) Est implcita, no que pensa Miranda, a ideia de que o Brasil um paraso para os espertos. O Pas no visto como um lugar de trabalho construtivo, mas sim um lugar para fazer a amrica, ou seja, enriquecer facilmente e aproveitar de tudo sem escrpulos. 5) Associao de emocional com fsico: comido de desiluses, cheio de hemorroidas. Notao baixa: cheio de hemorroidas. 6) Trata-se do determinismo de raa, que era tomado como verdade cientfica e que degenerou em simples preconceito racial, como se v no trecho citado. 7) O que h de comum a relao entre a mulata e a lua: a mulher , nos dois textos, associada ao brilho prateado da lua. 8) Metforas: livre, perseguiam, caminhando, viagem misteriosa, densa, pairava, murmrios, sonhavam. Comparao: como um monstro iluminado na sua paz. 9) Irreconcilivel um adjetivo que atribui luz uma qualidade dura, agressiva, muito prpria de um dia de sol forte no Rio de Janeiro, em pleno meio-dia. A expresso martirizar a vista uma hiprbole (exagero) que, metaforicamente, sugere quanto o brilho refletido pela pedra era intenso, de forma a ser necessrio forar muito, como que torturar, martirizar os olhos para poder distinguir alguma diferena naquele bloco de pedra. Essas duas metforas personificam seres inanimados (por isso so chamadas prosopopeias) e, com isso, tornam muito viva a descrio. 10) o gosto das novidades e o fato de que as reaes mais violentas da multido (como a indignao que se viu no captulo anterior, relativa ao mesmo episdio) podem mudar e se acalmar de um dia para o outro. 11) O conflito gerado e alimentado por motivos inteiramente alheios aos interesses dos moradores: os proprietrios veem um no outro um concorrente que ameaa o seu negcio. 12) Porque o Cabea-de-Gato no pertence, na verdade, ao portugus que se apresenta como seu dono. Este no passa de testa de ferro de um homem da poltica e da alta sociedade, um abastado conselheiro, homem de gravata lavada. 13) C 14) A A alternativa estabelece uma relao causal exorbitante entre pobreza, criminalidade e prostituio; primeiro, porque nem todas as personagens so pobres (Miranda, Estela, Zulmira, Henrique, moradores do sobrado, so burgueses prsperos e abastados); segundo, porque nem todas enveredam pelo mundo do crime e da prostituio, ainda que sejam degradadas pela misria.