Un Secreto para incrementar tu Poder.

Para incrementar tu nivel de consciencia, es necesario recordarse a s mismo a cada momento, y en cualquier parte que te encuentres, es tcnicamente mantener el contacto contigo mismo, acordndote de ti mismo. En los escritos del pasado se hallan muchas descripciones diferentes de esta milenaria prctica. Citaremos una que se dio hace tres siglos. Un discpulo pregunta a su maestro cmo puede llegar "a la vida real y or hablar a Dios". El maestro contesta: "Cuando puedas recordar quin eres realmente, cuando puedas crear algo en ti que pueda recordar, cuando ya no puedas olvidar tu misin, comienza por instante, luego por un tiempo prolongado, hasta que puedas mantener tu ser recordando constantemente a Dios y a ti mismo a la vez, entonces oirs hablar a Dios". El discpulo le pregunt en donde poda aprender a crear algo tan slidamente consciente que pudiera estar constantemente en el recuerdo de s mismo, sin que nada del mundo emocional y externo le molestase. El maestro dijo: "Est en ti ese gran poder" solamente hace falta que hagas contacto con l, y agreg que se lo alcanza haciendo que cesen las asociaciones mentales mecnicas, aunque ese contacto al principio sea por un slo instante, toda la voluntad aparece y el pensamiento luminoso crece, como la semilla de un gran rbol sembrado, crecer y crecer "cuando aquietes tu charla interna mental y pensamientos y la voluntad de ti y puedas detener la rueda de la imaginacin nociva y los sentidos ilusorios se detendrn ". En otro lugar dice que este acto de acordarte de ti mismo o recordarte a ti mismo al principio es preciso hacerlo una vez al da y slo por un breve momento. Por cierto en las primeras prcticas no se debe intentarlo demasiado a menudo.

_________En realidad describe lo que en el Trabajo Masnico es llamado el Recuerdo de S. Muchas veces es difcil contactar con nosotros, prestarnos atencin, no fuimos instruidos as; la Maestra en la clase le dice a los nios pongan atencin a la Leccin, pero nunca le dicen al alumno pnganse atencin a s mismos, lo mismo pasa con la religin, cuando dice: pongan atencin al servicio religioso, pero nunca nos dicen pongan atencin a la voz interna; no es hasta que ingresamos a la masonera, y nuestros hermanos masones con experiencia masnica nos dicen: pnganse atencin a ustedes mismos. Por lo general estamos tan inmersos en la vida profana y en los intereses egostas de diversas clases que no podemos or al autentico Trabajo Masnico. En el ejemplo que acabamos de dar el discpulo pregunta cmo puede llegar "al estado superior de consciencia y escuchar a Dios internamente". Significa esto un estado de consciencia que est por encima de la vida de los sentidos naturales. Han pensado realmente alguna vez qu es la vida de los sentidos naturales y de los sentidos sobrenaturales? Son todas las preocupaciones diarias, los cuidados por lo externo , los contactos cotidianos con lo profano, todo cuanto se ve y se oye en el mundo, que nos llegan a travs de los sentidos habituales. Uno ve que no hay suficiente dinero para tal o cual proyecto, o que debemos atender a las cosas del mundo profano y las cosas del da a da nos dominan, o que ha perdido el vuelo, o nuestro programa favorito, etc. Todo esto es la vida de los sentidos comunes, estamos tan volcados al mundo de all afuera que olvidamos ese poderoso mundo de ac adentro . Uno ve la guerra mexicana contra el narcotrfico , el dinero nos domina! Ve que la mesa est rota o que el auto se avero, o que el vecino de a

lado engaa a su mujer; ve un correo electrnico con malas noticias; ve la enfermedad del familiar; ve un terremoto por la televisin; ve su propia cara reflejada en el espejo del tocador. Todo ello es sensual y externo es decir, es vida transmitida por los sentidos habituales. Cuntas veces nos hemos sentido trastornados porque la electricidad o la conexin a internet no anda del todo bien, o a causa de otro ser humano que nos hizo pasar mal el da, o porque no podemos comprar el automvil que deseamos? Es la vida tal como se experimenta por la va de los cinco sentidos. Cabe preguntarse en un momento: "Hay acaso otra vida fuera de mis negocios, de mi trabajo profano, de mis preocupaciones de todos los das, de mi hogar, mi familia, mi hijo, mi esto, mi aquello, etc.? Hay un poder interno que lo solucione todo incluso la muerte? El recuerdo de s es un truco milenario, que incremente el Poder, algo tan mgico inclusive, que nos hace ser dueos de nosotros mismo, y de nuestro entorno". Un mundo aparte donde las cosas cesan de sucedernos y accedemos a ese mgico mundo donde hacemos que las cosa sucedan. En otras palabras, uno se pregunta: "Hay acaso otra vida que no sea la vida habitual profana?" El esoterismo masnico habla de otra vida por encima del fastidioso y esclavizador mundo profano . El Trabajo Masnico se refiere a otro mundo superior. Es sabido cuntas veces dice el Trabajo Masnico que es preciso transformar las impresiones que nos llegan del exterior. Empero, pegados como estamos a la realidad sensorial profana que nos domina en todos los instantes y hace de nosotros sus esclavos, no es fcil ver ms all de la particular circunstancia que ejerce su influencia sobre nosotros en un momento dado, como por ejemplo el haber perdido la tarjeta de crdito, o la

grosera de alguien para con nosotros. Cuando estamos sumergidos en un particular evento exterior todo parece ser ese evento, el mundo nos atrapa no es cierto? En lugar de nosotros atrapar el mundo. Luego todo pasa y nos preguntamos qu chingados sucedi, incluso una barata pluma perdida nos saca de quicio. Algo lo que se dijo una vez que la vida es una serie de eventos enlazados en secuencia accidental o, si lo prefieren, el tiempo que pasa, hora tras hora, da tras da, est compuesto de una estructura definida de eventos caticos y accidentales, que se amontonan todo el tiempo en diferentes escalas hasta llegar a ser nefastos es decir cosas accidentales , eventos personales tan bien planeados que resultan en desconciertos, eventos en la familia sin armona, eventos masnicos donde todo resulta catastrfico, eventos nacionales donde nada marcha bien, eventos mundiales confusos, todos en escalas diferentes de la Ley el Accidente. El mundo profano est dominado debido a las mltiples rdenes de leyes bajo las cuales vivimos. Ahora bien, nunca se puede estar sin algn evento que trata de extraer nuestra fuerza. Las malas noticias son un evento, por ejemplo que nos quita fuerza. Por cierto la guerra es un evento desgastante. Pero no estn en la misma escala, por supuesto. Una frase dice que la "vida diaria es una cosa tras otra". Lo es necesariamente ya que estamos bajo leyes definidas que nos dominan, y que debamos dominar. No somos libres en realidad, solamente somos aspirantes a la libertad. Entenderlo as es mejor, porque si caemos en la trampa de sentirnos libres, nunca aspiraremos a conquistarla, seguro nos tome toda nuestra vida y ms conquistar la libertad pero vale la pena, esto no termina con la muerte fsica y en tal caso si damos con la clave seremos liberados mucho antes de la

muerte fsica. Si se observa la clase de ser que cada uno somos, se llegar a saber que el ser teje un hilo que contina la misma serie de eventos. Nuestro nivel de ser atrae nuestra vida esto es, los eventos que le pertenecen. Algo hicimos en un momento determinado que nos hizo iniciarnos masones, seguro el preguntarnos si haba algo mejor, que la vida profana, que exista una libertad a conquistar, en un momento no nos complacieron las explicaciones de la ciencia, ni de la religin, ni menos de la poltica, y emprendimos la bsqueda de un horizonte mucho ms luminoso. Le parece normal que le sucedan a usted siempre las mismas cosas, que los dems. Si, pero qu es lo que dice Masonera? Ha pensado acaso que su vida pueda tener un mejor ngulo? Hay momentos en que la observamos nuestra vida desde otro ngulo al habitualmente profano. En tal caso puede decir: "Nunca he contactado conmigo mismo, nunca me he acorado de m". Ver que la Masonera lo ayudar a visualizar ms claramente. As, es preciso que la gente se observe a s misma en ciertos momentos definidos, como ejercicio. Debemos tener presente la importancia de contactar con nosotros mismos. Muy a menudo olvidamos acordarnos de nosotros mismos. Nos preguntamos qu debemos hacer, pero olvidamos recordarnos a nosotros mismos, hacer contacto con nuestra luz interior. Seguro usted piense, el tipo que me dice esto quiere ganar dinero con esto Pero No, yo no gano nada, solamente lo hago por servicio masnico a la humanidad, pongo de mi tiempo y dinero para hacerlo, seguro est desilusionado que en todas partes le cobren una cuota monetaria, pero si le aseguro, que si usted da con la clave de todo esto sentir el impulso de liberar a otros de la esclavitud que significa el mundo de los profanos. Siempre

pensamos en ello pero no hacemos el Trabajo Masnico social, seguro otros masones hace servicio filantrpico en otra forma, incluso haciendo labor constante por los nios quemados o mutilados, una labor masnica que me llena de orgullo masnico, hace un tipo de lo que hace el teletn pero gastando millones de dlares diariamente, pero en forma discreta y en silencio, sin llamar a los medios de comunicacin. Gran parte de nuestras cuotas van destinadas a obras de filantropa desinteresada. Tenemos masones polticos, y otros que ganan millones de dlares al ao, y los vemos dedicados a obras de asistencia social diversa. Pero regresando al tema: Cuando no hacemos ningn intento por contactar con ese poderoso Dios que habita en nuestro interior, nuestra continuidad interior con el Trabajo Masnico se rompe. La luz se aparta de nosotros y entramos de nuevo en la vida profana. Cuando esto sucede el recuerdo de s es necesario. Nos abre otra vez a las influencias del Trabajo Masnico, recordamos de nuevo quienes somos en realidad. Esta es una experiencia muy definida, pero, como dije, por lo general olvidamos el acordarnos de nosotros y nos volcamos al mundo exterior, y en lugar de ello tratamos de hacer algo sin lograrlo. El recuerdo de s es la entrega de s a Dios y a la Humanidad. Entonces se comprende la propia impotencia. El recuerdo de s es imposible si no se entiende y comprende que de este modo nos pueden llegar mejores influencias. En un libro escrito har cosa de ocho siglos por alguien que perteneca a las escuelas del Sufismo islmico , el autor compara el Recuerdo de S con la subida a la superficie del mar y la aspiracin del aire. "Este aire", dice, "es milagroso, y dura todo un da, aun cuando est uno en el fondo del ocano". Cuando se est muy identificado con la vida

profana, el recuerdo de s es muy difcil. Tambin es difcil cuando nuestra actitud interior hacia el Trabajo es equivocada. Adems, es difcil comprender el Recuerdo de S cuando se est identificado consigo mismo en el sentido de los egos. Cuando se hace, una prctica del Recuerdo de S todos los das y constantemente, se empieza a tener la percepcin de la continuidad de toda la vida, y su realidad. Por otra parte, ello ayuda a advertir cundo se pierde esta continuidad, pues uno conoce el sabor delicioso de no estar identificado y eslavizado con la vida profana. Cuando se siente esta continuidad y su prdida, se tiene el objeto del Trabajo en el Centro Emocional. Ese es el "sabor interior", el punto de partida de la verdadera conciencia de Trabajo Masnico . Alcoseri.