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04/06/13

Machado de Assis - Exerccio de admirao at Blog Ayrton Marcondes

Machado de Assis - Exerccio de admirao


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Por que no "Exerccio de compreenso"? A admirao leva naturalmente a compreender a pessoa admirada, e a esta tarefa que se dedica o autor em sua obra. Metdico, criterioso, agudamente responsvel, sempre se interrogando sobre a procedncia dos conceitos emitidos, ele estabelece o dilogo com os bigrafos de Machado, confrontando opinies, discutindo-as, e propondo-se "ir um pouco alm da imagem do Machado de Assis oficial". Explica-se o autor: "Entretanto, se conseguirmos ultrapassar um pouco essa superfcie e avanarmos na direo ao mago de sua arte criativa, encontrando em seus passos sinais que nos ajudem a entend-la, nos daremos por muito bem pagos" (p.34). Machado dos escritores que mais gostava de se ocultar. Nele o escritor absorve o homem. Na obra o homem desaparece. Pois o propsito de Ayrton, avanando passo a passo, sempre com mxima cautela, resgatar o homem que teria deixado de existir debaixo do grande prosador imposto em sua imagem oficial. Uma floresta Embora a percepo do crtico sobre o tema avance constantemente, ele nunca est seguro, como quem diz: Ser que estou no caminho certo? Ser que mesmo por a? Este auto-questionamento sincero e renovado, s engrandece o autor. No se d ares doutorais, nunca est dizendo a ltima palavra, no quer parecer dono da verdade. Apenas indaga, e indagando, encaminha o leitor para se aproximar cada vez mais do autor de Dom Casmurro, sabendo que nunca poderemos exclamar, em tom de descoberta definitiva: Finalmente, eis aqui Machado! O Bruxo desses autores que parecem uma floresta. Podemos conhecer cada uma das rvores de que a floresta se compe, mas jamais conheceremos a floresta como uma totalidade. Talvez por isso mesmo, toda a admirao que cerca Machado de Assis no impede que ele seja, talvez, o escritor que menos bem lido em nossa literatura. At no se sabe se ele lido como merece; o que se sabe que muito mal lido. Foi acusado de tudo, ctico, materialista, anti-clerical, ateu, indiferente ao seu Pas, absentesta, etc. Tudo falso, tudo mal contado. Da acusao de ceticismo defende-se com veemncia: No achareis linha ctica nestas minhas conversaes dominicais. Se destes com alguma que se possa dizer pessimista, adverte que nada h mais oposto ao ceticismo. Achar que uma coisa ruim, no duvidar dela, mas afirm-la (A Semana, O.C., III, 769) Da mesma forma sempre repeliu a pecha de materialista. O leitor superficial incapaz de perceber que a ironia machadiana maior e superior a todos os ismos. Quase todo ismo uma posio dogmtica. E o fino escritor novecentista, com seu amor aos matizes e s nuances, foi o avesso de todo e qualquer dogmatismo. Marcondes cita o trecho da carta a Joaquim Nabuco, na qual Machado, vivo inconsolvel, desmente seu suposto materialismo e atesmo: Aqui fico, por ora, nesta mesma casa, no mesmo aposento, com os mesmos adornos seus. Tudo me lembra a minha meiga Carolina. Como estou beira do eterno aposento, no gastarei muito tempo em record-la. Irei v-la, ela me esperar (ob. cit., p. 125). Compasso de espera Neste ponto o comentrio ensejado por Ayrton muito elucidativo:

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Ao tempo da militncia contra a crena, ter deixado a f em compasso de espera at encontrar-se com ela, em dilogo final j prximo da morte, ocasio em que o desconhecido pode tornar-se palpvel at mesmo para um racionalista em estado puro (ob.cit., p.125). O mais interessante nesta citao a frase ter deixado a f em compasso de espera at encontrar-se com ela. A expresso em compasso de espera encerra um achado de alcance muito mais amplo do que parece. Aplica-se como uma luva ao pretenso atesmo e materialismo de Machado, mas se aplica tambm a muitas outras posies de Machado ao longo de sua vida intelectual. Posies firmadas como o anti-nacionalismo, o anticlericalismo, o absentesmo, e o pessimismo radical sobre a natureza humana. Machado de Assis funcionava em dois registros simultneos. O primeiro era explcito, patente, declarado. O segundo era implcito, latente e virtual, em compasso de espera. Jamais fechava uma questo, por mais que parecesse proceder assim. Deixava sempre a possibilidade contrria em aberto, espera da ocasio propcia para se manifestar. Numa de suas crnicas, comentando as revelaes de Manuel da Benta Hora, considerado pelos crentes como o emissrio de Cristo, na Bahia, registra: No serei eu que chame a isto verdade ou mentira. Podem ser as duas cousas, uma vez que a verdade confine na iluso, e a mentira na boa-f (A Semana, O.C., III, p.729). Quer dizer, para ele uma coisa pode ser, ao mesmo tempo, verdade e mentira, dependendo do ponto de vista. Relativismo? Assim julga a opinio mais comum. Eu diria no simples relativismo (assim se lhe parece), e sim perspectivismo (a paisagem uma deste lado da montanha, e outra do lado oposto, e ambas so verdadeiras). Em outras palavras, relativo no nosso conhecimento das coisas, relativas so as prprias coisas, conforme nossa perspectiva, a qual, segundo Ortega, no deforma a realidade, sim que a constitui, faz parte dela. Equvocos Um dos equvocos mais absurdos inventados pelos maus leitores de Machado o absentesmo, isto , o suposto distanciamento do contexto histrico, social e poltico do seu tempo. acusado de viver dissociado das circunstncias e do destino da ptria, indiferente a acontecimentos marcantes, como a Abolio e a proclamao da Repblica, por exemplo. A denncia vazia e totalmente improcedente, conforme demonstra Marcondes com base em documentao irrefutvel. Machado sempre foi, sua maneira, um brasileiro intensamente participante dos eventos sociais e polticos que se passavam sua volta, tanto em escala grada, quanto mida. Sua obra de cronista reflete a vida cotidiana do Rio de Janeiro em toda a variedade e mobilidade s captadas por um homem que estava presente nas ruas da cidade, e no enclausurada em torre de marfim. Com toda sua inegvel misantropia, Machado sempre foi homem da cidade, ligado s peripcias do contorno urbano, que descrevia com muita graa e humor, e aos imperativos de construo da nossa nacionalidade, que levava muito a srio. Ayrton lembra que ainda quando jovem, em 1858, o iniciante escritor publicou um trabalho crtico, O passado, o presente e o futuro da literatura, no qual externa sua preocupao com os destinos do Pas, ligando-os formao de uma literatura nacional e educao popular (ob. cit., p. 89). Sem incidir no nacionalismo, explica o bigrafo, Machado insiste na gerao do sentimento da nacionalidade brasileira e uma literatura brasileira. E esta disposio a manteve ao longo de toda sua vida. E quando se tratava da defesa do Pas, Machado sabia cerrar fileiras, como deu prova em sua participao na Questo Christie (1862), quando o embaixador ingls no Brasil afrontou a soberania do imprio, apresando cinco navios brasileiros em represlia ao da polcia aos abusos de alguns marinheiros britnicos. Em suma, desmentindo a falsa acusao de absentesmo, afirma o autor: Machado de Assis um homem de seu tempo, cioso de sua nacionalidade, preocupado com os destinos do Imprio, atento ao que se passava sua volta (ob. cit., p. 143). Ayrton Marcondes no um estreante. Publicou outras obras de pulso sobre Canudos, Campos Salles e inclusive sobre Machado, Por onde andar Machado de Assis? (2004). Na obra que resenhamos, reafirma suas qualidades de pesquisador srio, analista criterioso, crtico responsvel que sabe dar a palavra ao autor criticado para se apresentar, em vez de abaf-lo com sua prpria voz em primeiro plano. Assim, nos revela um Machado integrado com seu tempo, seu Pas, consigo prprio e com seu enigma. No o Machado fragmentrio, discutvel, deformado por crticos que ou no sabem ler, ou lem de maneira parcial e ideolgica. Este livro, Machado de Assis, de Ayrton Marcondes, recomendado para todos os leitores que querem compreender o grande escritor. Para os iniciantes servir de excelente introduo a Machado. Para os iniciados, de oportunidade para a reviso e ajustamento de seus conceitos. Machado de Assis - Exerccio de Admirao Ayrton Marcondes A Girafa 340 pgs. Gilberto de Mello Kujawski, escritor e jornalista, foi colaborador do Jornal da Tarde e do Estado de S. Paulo. Dedicado ao ensaio de carter filosfico, tem vrios livros publicados e um indito: O sentido da vida. gmkuj@terra.com.br Escrito por Ayrton Marcondes 5 abril, 2009 s 3:42 pm deixe aqui o seu comentrio Postado em Cotidiano

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