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A (CONTRA) NACIONALIDADE DE DIOGO MAINARDI

Jos Luiz Foureaux de Souza Jnior1

RESUMO: O presente artigo procura desenvolver u a leitura do ro ance de !iogo Mainardi" Contra nao" considerando a possi#ilidade de enxergar no texto re$er%ncias a u discurso de desconstru&'o da idia de na&'o( ) leitura depreende do texto u a poss*vel discuss'o da dicoto ia oderno + p,soderno" dado .ue a par,dia e a ironia per eia o discurso $iccional" $azendo e ergir do texto re$er%ncias aparente ente desvinculadas de sua leitura( /alavras-c0ave: leitura" $iccionalidade" !iogo Mainardi )1S2R)324 20is paper intends to develop an innovate reading o$ !iogo Mainardi5s novel Contra a nao (Against nation)( 6 consider t0e possi#ilit7 o$ a deconstructive reading o$ t0e discourse re$erences in Mainardi5s text( 20is reading provides a dic0oto 7 o$ odern + post odern" once parod7 and iron7 ena#le t0e $ictional discourse" 80ic0 is seen on t0e text sur$ace( 9evert0eless" suc0 re$erences are apparentl7 disconnected o$ its reading( :e7-8ords: reading" " !iogo Mainardi

;uanto a tudo ais pode os dissi ular4 $azer" co o $il,so$os" #elos discursos de $or a excelente4 conservar a nossa serenidade e $ace de acidentes .ue nos atin<a super$icial ente( Mas na lti a cena" a .ue se representa entre n,s e a orte" n'o 0= co o $ingir" preciso explicar-se co precis'o e linguage clara e ostrar o .ue 0= de aut%ntico e #o no $undo de n,s es os: >ent'o a necessidade arranca-nos palavras sinceras" ent'o cai a =scara e $ica o 0o e ?( @LucrcioA BMic0el de Montaigne" EnsaiosC Estar $ora de lugar supDe a exist%ncia de u esconde u lugar( ) aparente o#viedade dessa a$ir a&'o tentado ela#orar as isso" tentar diri ir a dvida e a 1rasil da Fist,ria"

so$is a insond=vel" verdadeiro desa$io $ilos,$ico( O discurso te

partes constitutivas desse so$is a para dar-l0e $ei&'o racional e" co u


1

ignorEncia .ue per anece ( Esta u a dire&'o poss*vel para pensar o te a desse artigo( Ele $ala de 1rasil >liter=rio?" u 1rasil $iccional .ue se asse el0a uito ao real( U

Universidade Federal de Ouro /reto" /ro$essor )d<unto de Literatura Luso-1rasileira(

N revisitado por u e ponto central de escritor de verve irGnica" sarc=stica .uase a arga" H luz de Montaigne" .ue aparece in0a inter$er%ncia: o lugar de !iogo Mainardi na Literatura 1rasileira ou" e outras

ep*gra$e( Fica" ent'o" a pergunta: o .ue o 1rasilI Se continuar nessa lin0a de racioc*nio" c0ego ao

palavras" co o $alar desse #rasileiro $ora do 1rasil( 9a onda dos estudos culturais" ca#e a.ui u a digress'o provocativa( 2rata-se de considerar .ue a 2eoria da Literatura J instru ento .ue auxilia na leitura da anunciada contra-nacionalidade a.ui J ocupa u a espcie de entrelugar" u esteira do .ue propDe Jo'o )lexandre 1ar#osa J .ue $az co todas as outras" se<a se pre o#<eto de u a outra visada" u a outra leitura( )ssi intervalo J na .ue as suas >verdades?" de resto" co o .ue a digress'o

cu pre a.ui o papel de instaurar esta suspens'o" esse intervalo" para .ue eu possa provocar o leitor( /ara $alar desse entrelugar .ue a 2eoria da Literatura ocupa 0o<e" necess=rio pensar so#re a consist%ncia Bou n'oKC dos $a igerados >estudos culturais?( 9a verdade" a express'o <= aparecia no discurso cr*tico de Fredric Ja eson" ao $inal dos anos oitenta" .ue os estudos liter=rios" e #e constata&'o de .ue se nen0u ( 9u sua Fist,ria" se pre se sustentara as por a.ui to ou $Glego u por u a crise >essencial? J pouco uito ais tarde" aco pan0ando u a discut*vel crise dos estudos liter=rios( O ad<etivo se <usti$ica" u a vez perseguida e teorizada pelos $or alistas russos( Essa a$ir a&'o cu pre seu papel de <usti$icar a crise" a 2eoria da Literatura n'o teria c0egado onde c0egou( /or outro lado" .ue os eios de

utilizar o argu ento de .ue o texto liter=rio <= n'o ocupa 0o<e o lugar .ue ocupava" n'o leva a lugar o ento de >glo#aliza&'o? J se<a l= o .ue isso ven0a a signi$icarK J e inuto ais so$isticado" o lugar ocupado pelo livro co unica&'o est'o a cada 2eoria da Literatura( L pertinente ad itir" e todo caso" .ue 0a<a u alarga ento do espectro de in$lu%ncia eMou de a#rang%ncia da.uilo .ue generica ente vin0a se c0a ando de estudos liter=rios( 2alvez por $or&a da diversi$ica&'o do conceito de cultura e de u extens'o e ino inada identidade" n'o se<a exacer#ado esp*rito prag =tico" .ue ali enta o ais poss*vel pensar a Literatura co o era pensada at o orte es a inde$ini#ilidade isola ento e a individualidade" a#olindo li ites e di$eren&as" criando u a zona a #*gua de ili itada sculo ++( )t esse ponto eu posso concordar( 9'o poss*vel" a partir desse argu ento" ditar a dos estudos liter=rios" por $or&a da inde$ini#ilidade de seu o#<eto( Ora" essa .ue $ez co possi#ilidade de diversi$ica&'o da a#ordage institucionaliza&'o da Literatura" $azendo co .ue a 2eoria da Literatura c0egasse onde c0egou" repito( !o contr=rio" n'o 0averia a desse >$enG eno?" a Literatura( 2alvez a .ue >disciplinas? se<a criadas e se consolide no atria de u a

re$lex'o espec*$ica .ue" de u a

aneira ou de outra" vai seguir os desdo#ra entos poss*veis da pr,pria

cen=rio universit=rio" se<a a principal causa de u a con$us'o .ue elege os estudos culturais co o u su#stituto ade.uado" e$icaz e altura das necessidades do o ento presente( Ledo enganoK 2al e.u*voco

O te i perado co o u ele ento de redu&'o dos estudos liter=rios a u a universaliza&'o" se pre e te a .ue no eia o <ogo .ue se esta#elece e de#ates ou sries de

diuturna ente" co #atida" aparente ente $ora da de anda legiti adora dos estudos culturais( ) irreduti#ilidade 0o<e u de#ates .ue envolve >su#stitui&'o?" $lue a relativa su#stitui&'o de aparato tradicional de estudos liter=rios pelos estudos a express'o sinto a B.uase institucionalizadoC .ue eu ainda o peso das correntes intelectuais .ue a tend%ncia su#stitutiva dos estudos solo #rasileiro( 9ada disso" no entanto" se >su#stituto?" u a vez .ue n'o 0= o .ue odelos" tidos e 0avidos co o anuais de

culturais" na re$lex'o transnacional so#re a cultura( 9'o estou de acordo co as seu uso a.ui apenas indicativo de u conta( Esses de#ates envolve es o acontecendo co n'o posso deixar de levar e te,rica de

unilateral ente do discurso universit=rio( !igo unilateral ente por.ue" na verdade" a >#ase? atiz norte-a ericano" o sua >adapta&'o? e.uivocada e

culturais" principal ente e

$az su$iciente para a elei&'o dos estudos culturais co o u su#stituirK )s condi&Des desse autGno os" de pensar a cultura" 2eoria da Literatura u levado e udara

ovi ento de redu&'o discursiva de a

no decorrer das lti as dcadas J a an=lise dos

exe plo de onstrativo disso" se

enor dvida( O .ue ainda podia ser

conta" en.uanto per an%ncia" constEncia" u a tend%ncia de cruza ento entre as pulsDes dese<ado Bainda .ue e.uivocadoC universalis o outras palavras" n'o 0= co o continuar sustentando o discurso identit=rio" to ado odo paradig =tico" co o instru ento de a$ir a&'o de u a dese<ada sintonia entre lugar i portante nos estudos liter=rios"

norte-a ericanas e as $or&as centr*petas de u cient*$ico( E se pre de

Fist,rias espec*$icas e episte ologias gerais" e vice-versa( )ssi " a contri#ui&'o $rancesa" espan0ola" italiana e argentina" por exe plo" v'o ocupar u ) ve principal ente se to adas as #alizas a.ui i pl*citas( udan&a n'o se deve apenas ao $ato de .ue o pr,prio conceito de u a >episte ologia geral? ao $ato de .ue" ao se inverter a de$ini&'o ais" elancolia" toda vez .ue se #usca re$letir so#re a especi$icidade 0ist,rica a so #ra do espa&o l* #ico de discurso .ue" a cada passo" undo a#soluta ente sendo consistente ente criticado( !eve-se ta #

$reudiana de

su<eito .ue re$lete se pre <= se pro<eta so#re o o#<eto ela re$lex'o( O su<eito per anece" se pre e inde$in*vel a priori" ele vai se pre se constituir nu to a u a con$igura&'o di$erente( )ssi " co o o desapareci ento de .ual.uer epist% ica inevit=vel( Ou se<a" a 2eoria da Literatura vive deMe dissolu&'o de u 9u universidade o#<eto >pr,prio?" espec*$ico( o ento" 0ouve a 0ege onia da antiga Filologia( U instru ento para a

>real? aca#a por destruir a possi#ilidade de se pensar so#re seu apareci ento" o $racasso da certeza u a certa precariedade de experi%ncia: o su<eito J autor" leitor" cr*tico" te,rico J est=" existe e age se pre so# a gide da pri eiro

oderna re$letir so#re o social a partir do legado cultural da co unidade nacional( Seu

P estatuto $oi antido assi pelo aparato liter=rio" .ue excluiu ou su#ordinou a aten&'o dada a outros capazes de ilu inar os processos de constitui&'o cultural( 9essa odo apressado e co poucos atizes se de

ele entos si #,licos" ta #

perspectiva" necess=rio pensar os estudos culturais" a .ue de

outorga u a suposta genealogia #ritEnico-norte-a ericana" n'o s'o recon0ecidos por seus cr*ticos co o u a espcie de retorno Hs $ontes $ilol,gicas( )ssi " poss*vel critic=-los por se originare te,rica( !iz-se .ue os estudos culturais politiza dos valores propria ente estticos .ue servira re$lex'o conte porEnea" por u paradoxal de a#ertura para algu H $etic0iza&'o do real J nos tudo e" portanto nada" se atentar para a preserva&'o de #ase para a possi#ilidade auto-reprodutora do u a vontade cega ou o#l*.ua de negar a literatura" entendida co o pro essa de autono ia esttica e

intelectual 0u anista desde o Ro antis o( L necess=rio" investigar .ual o estatuto da esttica na lado4 e" por outro" se a esttica pode 0o<e $uncionar co o u a $or a dado exterior e rela&'o H Fist,ria ou ao social" e rela&'o aos .uais ais" u a tend%ncia seu

a 2eoria da Literatura poderia perseguir seu dese<o de verdade" negando" se pre e oldes e .ue as >correntes? desenvolvi ento( O .ue est= e negar .ue nen0u

ais tradicionais de onstrara " e

<ogo na pseudodicoto ia estudos liter=riosMestudos culturais n'o disputa pode onopolizar a aten&'o de .ue se dedica aos lugar

outra coisa sen'o a peculiaridade do exerc*cio te,rico no E #ito das 3i%ncias Fu anas( 9'o se pode dos dois ca pos e exerc*cios te,ricos" principal ente no .ue diz respeito H literatura( 9o entanto" a $un&'o desses exerc*cios " exata ente" discutir as #ases para .ue essa t'o destacado" cedendo espa&o para .uestDes es a dicoto ia deixe de ocupar u ais co plexas" diversi$icadas e atraentes" co o a n'o pode ser reduzido a u retorno

representada pelo ol0ar 0o oer,tico" dado .ue ele vai dina izar a leitura do >texto cultural?( O per* etro de a&'o .ue os estudos culturais desen0a ing%nuo Hs ra*zes cl=ssicas" isto " ro Enticas" da Filologia( )o es o te po" essa redu&'o n'o se sua consist%ncia" necessitado .ue o presente( ) esta d=ais especi$ica ente" ais ser

aplica aos estudos liter=rios" co o u a $or a de desautoriz=-los e

$ica de u a su#stitui&'o urgente e de$initiva( Existe u a atividade pol*tico-intelectual .ue deve ser co preendida co o u a espcie de desenvolvi ento de u a rela&'o cr*tica co se o no e genrico de pol*tica acad% ica4 no ca po das 3i%ncias Fu anas J e" no .ue se re$ere H legiti idade de a&Des da 2eoria da Literatura" e antida co #ase na insist%ncia e

#usca de novos 0orizontes para as a $azer parte de u

suas pr,prias expectativas( !isso resulta .ue a atividade te,rica" por princ*pio" n'o pode odalidades de discurso cultural .ue passara as" do es o >ar.uivo? docu ental e .ue tivera

sua pertin%ncia e produtividade cr*tica pratica ente esgotadas( odo" aos estudos culturais: a

6sso n'o se re$ere apenas aos estudos liter=rios"

R re$er%ncia a.ui est= inti a ente relacionada ao aparato .ue pretende estud=-la" ao discurso .ue se $az porta-voz de u a legiti idade .ue n'o >existe?( ) tradi&'o liter=ria n'o te $eito outra coisa a n'o ser investigar a especi$icidade de u a anuais de 2eoria da Literatura( 9a verdade" essa odo arginal( Estudos culturais e estudos .ual.uer tipo at ser assi teoriza&'o a partir de conceitos <= #atidos de identidade e di$eren&a J o .ue $icar= explicitado no levanta ento de lacunas apresentadas pelosMnos re$lex'o co partil0ou de teorias construtivistas de liter=rios s'o" ainda .ue exista .ue negue" se pre revisitando suas >#ases?( 6sso se d= se consideradas"

ani$esta&Des discursivas .ue te,rica e critica ente est'o .ue sua pertin%ncia e relevEncia so$ra certo

de desvaloriza&'o( O .ue se con0ece por >correntes? naMda 2eoria da Literatura pode as os conceitos de identidade e di$eren&a" caros a u liter=rios" continua consiste apenas e >co ica ente? a

o ento dos estudos

a encontrar vida nova" ainda .ue prec=ria" no espa&o dos estudos culturais J e n'o reproduzir e transplantar para novos textos vel0as categorias: a .uest'o per anece es a( L claro .ue se gan0a algo .uando os critrios de inclus'o de possi#ilidades ca po de con0eci ento .ual.uer se a plia ( 9esse sentido" sou )l#erto Moreiras" .uando a$ir a:

poderia ser de outra $or a( Outro $ato o de .ue grande parte dos tra#al0os dos estudos culturais

te,rico- etodol,gicas para u levado a concordar co

L certo" e cont a verdade da tautologia" .ue se gan0a algo ao se a pliar os critrios de inclus'o e ao tornar poss*vel" para u acad% ico liter=rio" ler o texto cine atogr=$ico ou o texto dos novos ovi entos sociais" ao passo .ue antes n'o se per itia ler ais .ue o texto ensa*stico" novel*stico ou potico( 9os estudos culturais d=-se u retorno H $onte $ilol,gica" pois a $ilologia procurava explorar a especi$icidade cultural a partir de u a plo repert,rio de lin0as discursivas( 2a # tautologica ente verdadeiro .ue se perde algo .uando a.ueles .ue l%e tais textos o $aze a partir de u certo en$ra.ueci ento de sua capacidade tcnica( Sua capacidade de leitura " e princ*pio" en$ra.uecida por.ue leitores treinados para u a aten&'o exaustiva ao liter=rio n'o consegue si ples ente trans$erir sua aten&'o para o n'o-liter=rio e passar a produzir resultados de tal es$or&o( Mas n'o se deve pensar .ue a 0ist,ria da leitura est=tica" e .ue instru entos ade.uados ao tipo de leitura .ue pertinente H a plia&'o do espa&o textual n'o ser'o e #reve criados( 2odavia" o .ue ais certo" e ta # ais interessante" e n'o tautol,gico" concluir .ue" se aceita os u a an=lise t'o si ples co o sendo correta" ent'o os estudos culturais" da perspectiva liter=ria" est'o 0o<e uito longe de tere criado u novo paradig a para a re$lex'o latino-a ericanista( BMORE6R)S" NQQ1: 1RC

O autor se re$ere a u

contexto localizado" o da ) rica Latina( Sua argu enta&'o se ais acirrada" dos Estudos 3ulturais" co o u su#stitutivo es o contexto( 9o entanto" ele $ala das contri#ui&Des

enca in0a para u a de$esa" cada vez ade.uado para os Estudos Liter=rios" no

poss*veis para se procurar as sa*das" igual ente poss*veis" da interlocu&'o entre os dois ca pos concorrentes( )ssi " sua visada aponta para o car=ter interdisciplinar .ue deve i perar so#re todas as di$eren&as" $azendo co .ue os i passes .ue se cria " trans$or e -se e atria de especula&'o te,rica4 no sentido de dina izar" se pre e ais" os estudos voltados para a Literatura" para a 3ultura(

S 9'o sei" ent'o" por.ue denegar o $ato de .ue os Estudos 3ulturais s'o" at certo ponto" a expans'o do es o" > ais da es a coisa?" co o diz o pr,prio Moreiras( !eter inar u a preval%ncia entre essas uito antes de legiti ar essa ou a.uela op&'o >pol*tica?" rea$ir ar u es o( /or.ue anter essa >disputa? entre os dois e ant% " ainda .ue uita gente n'o aceite" rela&Des intr*nsecas de es a pergunta pode ser: duas >deno ina&Des?"

dispens=vel anacronis o .ue $az do di$erente" o ca pos" se eles se interpenetra auto-re$lexividade tuaI U a outra

aneira de se $azer a

B(((C se o antigo aparato critico liter=rio e o novo aparato culturalista lida co o es o conceito de raz'o cr*tica" e se tal conceito est= circunscrito H deter ina&'o" avalia&'o e de$esa do .ue propria ente latino-a ericano" ou intralatino-a ericano" na odernidade alternativa latino-a ericana espec*$ica" e" ainda" se o conceito de raz'o cr*tica utilizado por a #os os participantes da disputa n'o consegue ir al da a$ir a&'o de u espa&o identit=rio de resist%ncia" se<a do ponto de vista continental" nacional ou intranacional" ent'o de .ue $or a est= e <ogo nesses de#ates .ual.uer conceito real de cr*ticaI BMORE6R)S" NQQ1: 1SC

)s perguntas $ica

a#erto( Sua resposta pode ser encontrada co para u .ue estar al

os

ais diversos ais nada: o

enca in0a entos do racioc*nio( ).ui" elas aponta real e consistente tra#al0o te,rico te recon0ecidas( E

$ato .ue interessa" antes de

das li ita&Des pol*ticas" ainda .ue estas se<a

outras palavras" .ual.uer vincula&'o ideol,gica .ue leve a respostas unilaterais para cr*ticos e a#ertos aos desa$ios de inerentes H sua

.ual.uer u a dessas perguntas" est= $adada a ser responsa#ilizada pela $al%ncia da cr*tica e da teoria" en.uanto procedi entos discursivos .ue se .uere pr,pria pr=tica( ) $al=cia do discurso de de$esa dos Estudos 3ulturais transparece na pr,pria argu enta&'o e" apenas assi " tenta redi ir o discurso da Literatura( 6sso constitui u a insu$ici%ncia .ue se revela apenas se $or denegada a 0eran&aM iss'o 0u an*stica do exerc*cio cr*tico voltado para a Literatura( ) .uest'o de $undo tica e n'o con<untural( O su#stantivo est= sendo su#stitu*do pelo circunstancial( Se os estudos liter=rios perdera desi portEncia co no e de u a redu&'o conceitual" da orde sua >$un&'o?" por.ue continuar a$ir ando sua a ser tanta vee %nciaI O .ue se v% u a $uga do ponto nevr=lgico B0u anis oC" e do capitalis o" das rela&Des .ue passa

>valorizadas?" apenas e so ente" en.uanto super$icialidades transit,rias( 6sto posto a idia de lugar deixa de ser u vetor de$initivo e inescap=vel" dado .ue sua ais a ais" dizer .ue constitui&'o discursiva o coloca nu a es$era de plausi#ilidade interpretativa( !e ediatizada por u considerada co certa

a nacionalidade de u a literatura pode seria identi$icada por sua redu&'o a u a l*ngua nacional" autor nacional" por si s, .uestion=vel( Su$iciente ente .uestion=vel" para n'o ser undial ente Be ponto de partida seguro( 9este sentido" n'o a#usado considerar a di$iculdade de L*ngua 6nglesa( O .ue " ent'o" a literatura da TndiaI Ent'o" todos

co preender o $enG eno da literatura da Tndia" por exe plo" apenas recon0ecida edidaC .uando pu#licada e

W os escritores indianos est'o $ora de seu pa*s( !essa para identi$icar a >nacionalidade? de u a literatura .ue vive na Europa" escrevendo e $ora de u territ,rio n'o pode ser u aneira" os critrios tradicional ente utilizados ostra -se insu$icientes( 6 agine-se u #rasileiro" exe plo de Literatura

portugu%s" so#re o 1rasil( Seria esse u critrio excludente( E estra de u

1rasileiraI 3o o no caso da Tndia" ainda .ue por ca in0os di$erentes" essa .uest'o se i pDe: estar alguns casos" co o acontece a.ui" essa ais .ue necess=rio( lugar J" to ando ao encontro de >localiza&'o? exata ente a ola exerc*cio de autocr*tica saud=vel"

) srie de indaga&Des n'o p=ra por a*"

as a utiliza&'o .ue delas $a&o si ( ;uero deter- e"

especi$ica ente" nu a #rev*ssi a apresenta&'o desse t,pico J estar $ora de algu in0as pri eiras coloca&Des" pois esta#elece u a expectativa no 1rasilI Ou ainda: .ue .ue n'o 0= nada >contra? o 1rasil" co posicional" guarda" para al as contra u certo 1rasil" ou u

co o ponto de partida o >ro ance? Contra o Brasil" de !iogo Mainardi( O t*tulo ve

*ni o curiosa: o .ue est= contra o 1rasil son0ado" inventado" sentido outro de dessas

est=" ou " contra o 1rasilI 9o entanto" ao $inal da leitura" o .ue se perce#e

>ac0ado? co o diz a carta de 3a in0a( F= .ue se ressaltar .ue a palavra >contra?" en.uanto ele ento do signi$icado de oposi&'o direta" de nega&'o" u >estar diante de?" o .ue n'o deixa de ser u a posi&'o oposta" sutilezas((( !e cara" perce#e-se u docu entos .ue narra a.ui estivera $il,so$os" intrincado tra#al0o de pes.uisa" nu a espcie de releitura de ar.uivos e u a o#sessiva $ixa&'o e dicos" soci,logos" 3laude Lvia Fist,ria do 1rasil" principal ente a Fist,ria contada pelos estrangeiros .ue ilitares" 0istoriadores" as reveladora de u a nuance" ao

es o te po delicada e cavilosa" de estar >recon0ecendo? algu a coisa( ) l*ngua te

a partir do sculo +U6( 3o e&ando co

Strauss" o autor passa por antrop,logos" sanitaristas"

sicos" poetas" co erciantes" renegados" pastores evanglicos" presidentes repu#licanos Bou

de ocratas" eu n'o seiKC etc( U a pe.uena a ostra de t'o variada pl%iade a seguinte lista de no es: Mic0el de Montaigne" Roger 1astide" 30arles !ar8in" Spix e Martius" /rosper Mri e" Marec0al Rondon" Viuseppe Ungaretti" :aspar 1ele" Si 'o de Uasconcelos" )ndr 20evet" 20o as Fard7" 3onde de Vo#ineau" Jean-/aul Sartre" 20eodore Roosevelt" 3laude d5)##eville" )uguste de Saint Filaire" V(:( 30esterton" Vu7 de Maupassant" )l#ert 3a us" Elisa#et0 1is0op e /( !avid /rice" entre uitos outros( U a galeria de personagens .ue $az co pan0ia a alguns no es das letras nacionais co o Jos de )nc0ieta" M=rio de )ndrade" 3astro )lves" Jos de )lencar e Von&alves !ias( Estran0a istura" ais estran0o ainda o resultado( Uisitantes reais ou u era ente re$er%ncias textuais" as algunsC" o >cita&Des5 do narrador co pDe n'o ser por u intrincado tecido de vozes .ue nen0u a 0ar onia alcan&a " a

ponto: o 1rasil seu o#<eto( ;ual Macuna* a p,s- oderno Bse .uisere

X protagonista des$az e re$az os discursos" Hs vezes" desencontrados" es o ponto: o 1rasil( /ropositada ente" o autor constr,i sua narrativa a partir de cita&Des de todos a.ueles .ue $ora o#<eto de sua Bigual enteC o#sessiva #usca( O protagonista" /i enta 1ueno" u de palavras al0eias" $azendo con$undir os analistas do discurso .uando se de#ru&a alteridade( 9'o 0= etnogra$ia capaz de deslindar essa $ic&'o .ue se .uer" ao sa$ada" no sentido ais popular do ter o( Sa$ada si " pois ao es o te po e ex* io anipulador so#re a .uest'o da as se pre direcionados para o

es o te po" cr*tica e .ue destr,i alguns dos es a constante

itos >nacionalizantes? de nossa cultura" a narrativa de Mainardi re$or&a os tra&os dessa nacionalidade" agora ro#ustecida por sua autocr*tica( Esse o exerc*cio do protagonista" u ol0ar so#re si O sota.ue es o" tirando o el0or de cada situa&'o" se pre" claro" e espcie de eterniza&'o da $a igerada Lei de Verson: >voc% te .ue levar vantage e

proveito pr,prio( U a tudo" certoKI?( certo

alandra ente carioca" .ue aco pan0a o autor dessa

=xi a da tica social de u

1rasil" pode ser ouvida da #oca de personagens glo#alizados de progra as televisivos co o 1ig 1rot0er 1rasil e 3asa dos artistas" por exe plo( ) capa da edi&'o a.ui co pulsada reveladora de todas essas carater*sticas( Ela grupo de escoteiros Bo .ue <= sinto =ticoKC portando a #andeira do 1rasil" e J aparente ente de con.uista de territ,rio J nu a clareira( U a associa&'o co 30irico n'o pode ser a.ui es.uecida" pois revela u a interlocu&'o co s'o as es as da #andeira nacional" co ostra u eio a u a ca in0ada a $a osa tela de !e

o modus operandi do e tar<a ver el0a(

Ro antis o .ue tanto es$or&ou-se na dire&'o a$ir ativa das nacionalidades( )s cores predo inantes exce&'o do no e do autor .ue ve *ni o" e Si #olica ente revolucion=ria" essa cor aponta para o car=ter perverso da narrativa .ue vai se ler" so# a pena desse #rasileiro .ue v% sua p=tria de $ora" no Mainardi reescreve a Fist,ria de u vez .ue todas as re$er%ncias pode Tristes trpicos" de Lvi-Strauss: u perseguida pelo protagonista( E certo 1rasil" ou 1rasil( U a histria liter=ria" por.ue escrita" por u dois sentidos: $*sica e cultural ente( el0or" conta u a 0ist,ria de redesco#erta do lado4 u a histria da literatura" por outro" u a aneira" u a

ser relacionadas so# esse paradig a( de .ual.uer exerc*cio antropo$=gico co a personage

0ist,ria BvistaC contada pelo avesso" de $ora para dentro( O ro ance pode ser lido co o u a resposta a oculta o#sessiva ente eu racioc*nio se tratando de exerc*cio antropo$=gico" posso re eter

H idia de u a potica do descentra ento" para utilizar os ter os de )$$onso Ro ano de Sant5)nna" ao analisar as linguagens do Modernis o" e pressuposto de .ue existe" no $undo" u $unciona co o solo co u ensaio intitulado >Modernis o: as poticas do centra ento e do descentra ento?( 9esse tra#al0o" o cr*tico e poeta carioca desvela-se na an=lise do entrecruza ento de linguagens no Modernis o" o .ue ani$esta&Des poticas concernentes aos desdo#ra entos para as diversas

Y estticos da Se ana de NN" principal ente no .ue diz respeito H poesia( )inda .ue n'o se trate do es o >g%nero? liter=rio" co o o caso" as idias s'o interessantes para a leitura .ue propon0o do ro ance de !iogo Mainardi( E poetas outras palavras" o es o > ovi ento? .ue Sant5)nna explicita nos causa: odernistas" pode ser detectado na $ic&'o e

B(((C na par,dia o texto 0ist,rico deslocado soa estran0a ente( L exata ente o e$eito de estranhamento .ue se consegue $azendo a palavra aparecer $ora de seu lugar natural( Os8ald de )ndrade ontou uitos de seus poe as co $rases extra*das dos via<antes e desco#ridores( ) sele&'o e a co #ina&'o dessas senten&as .ue resulta no e$eito par,dico B(((C( !as linguagens do Modernis o a par,dia te sido a nica clara ente re$erida pela cr*tica at 0o<e( Falta agora relacion=-la n'o apenas co as outras linguagens" as destacar .ue ela n'o espec*$ica de u ou outro autor( Ela antes u solo co u a todos( BS)925)99)" 1YWR: SO-SPC

9ote-se .ue o resultado o#tido por !iogo Mainardi n'o estran0a ento no texto do ro ance o da poesia ta # e

ais u a novidade( 9'o se trata"

e$etiva ente" de u a cria&'o original" a considerar o .ue diz )$$onso Ro ano de Sant5)nna( O es o sentido e detectado pelo cr*tico" .uando de sua an=lise sua poesia( /or $i " .uando odernistas J e" eleger a uito a sua odernista: prdio odernista( /or outro lado" o lugar >natural? das cita&Des no texto do ro ance aparece

deslocado( Exata ente co o Os8ald de )ndrade <= praticava e

se trata de >anunciar? a #oa nova da nacionalidade antropo$agica ente constitu*da" os par,dia co o u a linguage leitura" $azendo co >co u ?" o .ue con$ir a essa

certo sentido" pode-se arrolar o no e de !iogo Mainardi nessa lista J s'o unEni es e

es a 0ip,tese( /or essas e por outras" a a esttica

considera&'o de Contra a nao co o u a narrativa .ue privilegia a par,dia" seria reduzir .ue o texto $osse li itado a u a con<un&'o ideol,gica co isso apenas perce#er e anotar o ,#vio( O ro ance trata #asica ente da 0ist,ria de /i enta 1ueno .ue" depois de incendiar u vel0o no centro de S'o /aulo" atando suposta ente u grupo de

endigos .ue ali se alo<ara" sai e plena selva #rasileira" o .ue a$' de re$azer o contato

nu a #usca desen$reada da redesco#erta da tril0a $eita pelo Marec0al Rondon" .uando da i planta&'o de u a lin0a telegr=$ica( )s peripcias do protagonista se desenrola pri itivo e rever toda a vis'o do 1rasil" principal ente a.uela .uando reencontra Lu*sa" a *ndia co te u $il0o e os dois volta .ue n'o poderia deixar de acontecerK Os na #i.uara s'o seu o#<eto de dese<o" nu

arcada pela o#ra de Lvi-Strauss:

e in%ncia parda de todo o relato( )o $inal" o protagonista volta a S'o /aulo e de l= parte para a Europa" anteve rela&'o prolongada" .uando esteve na selva( Ela u a certa relutEncia de /i enta 1ueno .ue a se encontrar" n'o se

>prepara-se para ir e #ora( )ntes disso" por " a#re a #olsa de Lu*sa e rou#a os poucos trocados .ue encontra e 1YYX" N1PC sua carteira( depois parte assoviando o Estudo n ero O" opus 1Q" de 30opin( BMainardi"

1Q ) re$er%ncia a 30opin se deve" claro" a Lvi-Strauss .ue" segundo o protagonista e o pr,prio narrador" teria assoviado uitas vezes trec0os dessa pe&a ro Entica" para a$ugentar o tdio e u a certa 1YOY( /erce#e-se assi " antropo$agica ente" a irrita&'o .ue sentia .uando de sua visita ao 1rasil e par,dia .ue te

anar.uiza&'o J .uase carnavalesca" para le #rar 1aZ0tin J" do discurso do antrop,logo: u a outra in*cio" co o <= re$erido" na pr,pria capa da edi&'o co pulsada( 6nstaura-se" ent'o" arcar todo o desenvolvi ento do relato $iccional: u posiciona ento u a certa a #ig[idade" a

contra a p=tria" co o .uer o t*tulo da o#ra" constru*do pelo ol0ar >estrangeiro?" a $avor de u a p=tria ais >natural?( Essa peculiaridade estaria respaldada pela revaloriza&'o dos 9a #i.uara: exe plo $iccional da >gera&'o original? do 1rasil" na perspectiva do pr,prio Ro antis o( ) estrutura da narrativa" voci$erando ontada e di=logos" evidencia u a perspectiva pratica ente cine atogr=$ica" o .ue privilegia a dic&'o dial,gica do relato do pr,prio /i enta 1ueno" a partir das cita&Des .ue vai ata adentro" 1rasil a$ora( Vostaria de destacar dois trec0os do ro ance para a #rev*ssi a considera&'o anunciada no in*cio( O pri eiro deles $az u a re$er%ncia direta a Rud7ard :ipling:
/6ME92) 1UE9O Rud7ard :ipling <a ais se recuperou dos in$ortnios poticos e necess=rio dividir sua o#ra entre antes e depois da vinda ao 1rasilK /i enta 1ueno do#ra o corpo para a $rente e" co a ca#e&a e terras #rasileirasK L

riste" parte a toda velocidade ru o ao cupinzeiro( ao 1rasil passa por esse

/6ME92) 1UE9O /or ais talentosos .ue se<a " todos os estrangeiros .ue v% irrevers*vel processo de atro$ia intelectualK /i enta 1ueno acelera cada vez /6ME92) 1UE9O L i inente o i pacto co ais( o poder de dissipar as intelig%nciasK

o 1rasil te

o cupinzeiro( BM)69)R!6" 1YYX: X1C

O car=ter $ortuito da re$er%ncia ao poeta ingl%s serve apenas de >deixa? para u a estocada $erina no posiciona ento naturalista de S*lvio Ro ero( 2rata-se da $a osa >o#nu#ila&'o 1ras*lia? .ue" nas palavras do cr*tico e 0istoriador #rasileiro" u aporta " $azendo co .ue ve<a o 1rasil co $enG eno .ue a$eta todos os estrangeiros .ue a.ui u a alteridade sedutora ol0os exaltados( ) exu#erEncia da $lora" a li#eralidade aneira distorcida( 6 plicita ente" o .ue o relato poss*vel( ) $ic&'o" nesse caso" tenta es o te po4

de costu es" o cli a tropical e o exotis o causado pela distEncia" inaugura .ue reveste o 1rasil e $az co contri#u*ra " e por algu .ue se<a visto de

$iccional de Mainardi de onstra .ue posiciona entos co o esses" de #rasileiros eMou estrangeiros" uito" para a distor&'o de u a auto-i age resgatar o .ue est= enco#erto por esses discursos cruzados" ainda .ue esse exerc*cio este<a sendo $eito .ue est= >$ora? de seu pr,prio territ,rio( !istEncia cG oda e a #*gua" ao

11 e$icaz e perigosa" pois coloca seu >locutor? nu a posi&'o de es o .uilate: ao es o te po e .ue

critica" de$ende4 si ultanea ente H desconstru&'o discursiva" rea$ir a u a auto-i age "constru*da pelo avesso( O segundo trec0o .ue dese<o destacar $az u a re$er%ncia direta a Von&alves !ias( L o seguinte:
/6ME92) 1UE9O Von&alves !ias descreveu esse o ento e >Leito de $ol0as verdes?" e .ue u a <ove *ndia prepara o terreno H espera do a ante: >Eu so# a copa da angueira altiva M 9osso leito gentil co#ri zelosa M 3o i oso tapiz de $ol0as #randas?( LUTS) Von&alves !iasI ;ue Von&alves !iasI a<estade da

/6ME92) 1UE9O >O aior poeta do 1rasil" a.uele .ue co ais ardente liris o cantou a terra #rasileira" a no#reza"o valor e o in$ortnio da ra&a selvage ?" segundo Olavo 1ilac( LUTS) Eu n'o gosto de poesia( /re$iro cuspir na cara dos outros( BM)69)R!6" 1YYX: 11RC

9esta passage " o protagonista est= prestes a 9a #i.uara e outro *ndio" a .ue

anter u a rela&'o sexual co

u a *ndia

troca de anz,is eMou outras prendas( O detal0e .ue Lu*sa

ul0er de Jos Maria" #ranco era pr=tica

/i enta 1ueno convence de .ue a cess'o de sua esposa a u

social ente ade.uada e aproxi ativa de sua tri#o( 9a sintonia de

in0a apresenta&'o" a passage dos ep*gonos do anterior" relido pelo oral" /i enta 1ueno es o ato( O >leito de

ressalta a verve irGnica de /i enta 1ueno" .ue" desta $eita" volta-se para u protagonista" Von&alves !ias " da protagonista( )o tentar co eter u respalda-se nu ep*gono da $ol0as verdes? o espa&o e .ue es a aneira a #*gua .ue na passage

ro antis o indianista da Literatura 1rasileira( 3o o Santa Rita !ur'o" outro poeta citado pelo ato conden=vel" nu a certa perspectiva

itologia liter=ria #rasileira" para <usti$icar esse

.ue a >nova? vis'o da #rasilidade ter= .ue ser vista" depois .ue Lu*sa cai as

na l=#ia de /i enta 1ueno( O uso inveterado do poeta ro Entico evidencia o esp*rito antropo$=gico arca a $ic&'o de !iogo Mainardi( !eglutindo n'o apenas as re$er%ncias estrangeiras" regurgitando as nacionais" o protagonista vai reacendendo a c0a a de u a discuss'o .ue parecia conclu*da depois da Se ana de NN" principal ente depois do Sc08arz" >)s idias $ora do lugar?" .ue passo a citar:
)o longo de sua reprodu&'o social" incansavel ente" o 1rasil pDe e repDe idias europias" se pre e sentido i pr,prio( L nesta .ualidade .ue elas s'o atria e pro#le a para a literatura( O escritor pode n'o sa#er disso" ne precisa" para us=-las( Mas s, alcan&a u a ressonEncia pro$unda e a$inada caso l0es sinta" registre e desdo#re J ou evite J o descentra ento e a desa$ina&'o( Se 0= u n ero inde$inido de aneiras de $az%-lo" s'o palp=veis e de$in*veis as contraven&Des( 9estas registra-se" co o ingenuidade" tagarelice" estreiteza" servilis o" grosseria" etc(" a e$ic=cia espec*$ica e local de u a aliena&'o de #ra&os longos J a $alta de transpar%ncia social" i posta pelo nexo colonial e pela depend%ncia .ue veio continu=-lo( BS3F\)R]" 1YX1: NPC

apea ento $eito pelo Regionalis o" nos do $a oso ensaio de Ro#erto

anos OQ( O .ue a.ui <= $oi exposto leva- e a pensar nu a passage

1N 2ratando especi$ica ente da o#ra de Mac0ado de )ssis" a passage re$erendar o .ue ven0o dizendo so#re o ro ance de !iogo Mainardi e lugar? de .ue trata o ensaio" e certa edida" as es as .ue o protagonista de Contra a nao utiliza e a.ui citada n'o deixa de

apre&o( )s >idias $ora do sua perplexa e peripattica

sua particular visada so#re o sculo +6+ liter=rio no 1rasil" s'o" e

ca in0ada pelo >interior? do 1rasil( O ad<etivo >interior?" a.ui" corro#ora a a #ig[idade da $ic&'o de Mainardi" u a vez .ue ele $ala de $ora do 1rasil" co no entanto" deixar de >#otar o dedo na $erida?( L o Sc08arz" co ide=rio u de Mainardi" u a vez .ue a desconstru&'o a os ol0os dos estrangeiros J suas cita&Des J se " es o ovi ento de .ue trata o ensaio de

resultado di$erenciado( ) i propriedade de .ue trata o ensa*sta" n'o >ca#e? na $ic&'o arca de sua dic&'o $iccional: pr=tica respaldada no

odernista" posterior ao per*odo recortado pelo ensa*sta( /or outro lado" a desa$ina&'o e o

descentra ento" .ue l= s'o caracter*sticas desa#onadoras" a.ui" torna -se pontos de a arra&'o do pr,prio discurso antropo$=gico do protagonista( Contra a nao u a das >palp=veis e de$in*veis? contraven&Des de .ue $ala o ensa*sta( 9esta" a na ata#al0oada saga de /i enta 1ueno" revela u vista" nu a con<uga&'o outra" interessante de resgatar u ais perversa" pol*ticos( ) contraven&'o n'o pode ser punida" senso cr*tico u convencionou c0a ar de >p,s- odernidade?( E arca dial,gica dos diversos pontos de vista" con<ugados cuidado inusitado e cercar esses es os pontos de *ni o" enos co pro etida co ide=rios estticos eMou s,cio-

as saldada co o u a tentativa" no terras coloniais" $ica u

tanto e #otado pelas roca #olescas investidas do .ue se tanto di$*cil se livrar da n'o a#re espa&o para a eu ver"

in$lu%ncia $alaciosa de discursos aparente ente redentores( 9u a digress'o $inal" $ico pensando se a $ic&'o de Mainardi ta # discuss'o de u a dicoto ia .uestion=vel: oderno versus p,s- oderno( Esta possi#ilidade a

necessita se pre de cuidado redo#rado" so# pena de to ar co o leg*ti as as constata&Des de u su<eito leitor" no a$' de dar vaz'o a seu pr,prio pensa ento( Explico- e( O .ue 0= por detr=s das discussDes $ilos,$icas" ne digress'o" inusitadas" e uito se pre apreendido por todos os leitores( )ssi sendo" este tipo de ais .ue criar u pro#le a para o leitor >desavidado?" a#re para elas portas odo de produ&'o capitalista ter se

.ue seu pr,prio exerc*cio de leitura gan0a status de elucu#ra&'o $ilos,$ica(

O paradig a cultural da Modernidade se constituiu antes do

tornado do inante e extinguir-se-= antes de este lti o deixar de ser do inante( O paradig a cultural da Modernidade constituiu-se entre o sculo +U6 e $inais do sculo +U666 coincidindo" aproxi ada ente" co a e erg%ncia do capitalis o en.uanto odo de produ&'o do inante nos pa*ses da Europa( /ode -se distinguir tr%s per*odos neste processo( O pri eiro" co#rindo todo o sculo +6+" o per*odo do capitalis o li#eral( O segundo vai do $i do sculo +6+ at o per*odo ap,s a Segunda Vuerra Mundial" caracterizado pelo capitalis o organizado( O terceiro o .ue se inicia no $inal da

1O dcada de sessenta" .uando se o#serva u cresci ento de e$eito do capitalis o $inanceiro" ta # co o da pro<eto uito rico" a Modernidade capaz" ser co preendidos a partir da desses pilares" por sua

designado de capitalis o desorganizado" so#re todas as possi#ilidades de cria&'o cultural #e cr*tica .ue a esta produ&'o poderia ser $eita( /or ser u inclusive" de vez" ta # ovi entos contradit,rios e co plexos .ue pode

intera&'o de dois princ*pios gerais: o da regula&'o e o da e ancipa&'o( 3ada u entre si( O pilar da regula&'o constitu*do pelos princ*pios do Estado" do esttico-expressiva da arte e da literatura4 a racionalidade articula-se" privilegiada ente" co

constitu*do pela articula&'o de tr%s outros princ*pios secund=rios .ue se relaciona ercado e da co unidade(

/or sua vez" o pilar da e ancipa&'o seria $or ado por tr%s l,gicas de racionalidade: a racionalidade oral-pr=tica da tica e do direito4 e a as idias de oralracionalidade cognitivo-instru ental da ci%ncia e da tcnica( ) racionalidade esttico-expressiva o princ*pio da co unidade" onde se condensa identidade e co un0'o" inti a ente relacionados a conte pla&'o esttica( J= a racionalidade corresponde-se ao princ*pio do ercado4 tanto por.ue nele se condensa

pr=tica conecta-se" pre$erencial ente" ao princ*pio do Estado" e a racionalidade cognitivo-instru ental idias de individualidade e concorr%ncia J centrais ao desenvolvi ento da tcnica J co o pela convers'o da ci%ncia nu a $or&a produtiva a partir do sculo +U666( ) partir da articula&'o desses princ*pios entre si" e da proposta de potencialidades inerentes a cada u deles" a Modernidade construiu u axi iza&'o das a #icioso e revolucion=rio Estado <usto e

pro<eto cultural" .ue #uscou trans$or ar a $ace da 2erra pela $ na ci%ncia e na tcnica aplicadas Hs $or&as produtivas4 nas rela&Des li#erais de ercado co o capazes de i ple entar u pr,spero4 na positividade do progresso e na sua constante renova&'o e supera&'o( 9o entanto" o .ue se o#servou .ue" ao invs dos princ*pios coexistire so#repusera capitalis o li#eral" 0ouve u desenvolvi ento se 0ar oniosa ente" sinergica ente" eles se dese.uil*#rio( /or exe plo" no per*odo do ercado" atro$iando o precedentes do princ*pio do uns aos outros" levando o processo a u

princ*pio da co unidade e pressionando o estado a u a re-signi$ica&'o de seu papel( )ssi " o princ*pio de co unidade" #aseado na igualdade entre os su<eitos e na organiza&'o so#erana da sociedade" reduziu-se a u co plexo <ogo de interesses particulares organizados dentro de u anipulado pelas $or&as de conceito e po#recido de sociedade civil" ercado( 9o do *nio do princ*pio da

e ancipa&'o" o#servou-se" por exe plo" a elitiza&'o da cultura" con<ugada H idia da exist%ncia e valoriza&'o de u a cultura nacional( 2a # estreita ente vinculada e a servi&o do 0ouve a convers'o da ci%ncia nu a $or&a produtiva ercado( /or $i " pode ser perce#ida a exacer#a&'o do

individualis o co petitivo" denegando as articula&Des dial,gicas Bse preC poss*veis(

1P J= no E #ito da racionalidade para a legiti a&'o de u n'o $ora por u capazes de cu prir co oral e pr=tica" consolidou-se a icro-tica li#eral .ue contri#uiu

estado a servi&o do

ercado( )ssi " os v=rios princ*pios interagindo entre si odernas .ue visava " entre outros o#<etivos" a ercado( Se do esperado" a contrapartida de prosperidade

as propostas

prosperidade social a partir do desenvolvi ento da tcnica" da ci%ncia aplicada e do livre lado a ci%ncia e a tcnica avan&ara " talvez" al

social e cultural n'o se concretizou( )valiar se esses o#<etivos ainda s'o pertinentes e se a Modernidade ainda te condi&Des de cu pri-los u a tare$a =rdua .ue necessita ser $eita" para .ue se possa es o necessidade" de u novo paradig a dito p,snovo paradig a" .ue oderno e o surgi ento de u co preender a exist%ncia" con$igura&'o e"

oderno( /ara avaliar se 0= a exaust'o do paradig a edida estes se encontra

cu pre ainda o#servar .uais s'o os pressupostos e $unda entos $ilos,$icos da Modernidade e e u a p,s-Modernidade( ) Modernidade" co o pensa co #ase na apropria&'o e na re-apropria&'o cada vez e se legiti a na uita gente" caracteriza-se" de $ato" por ser ais plena dos $unda entos" .ue

trans$or ados" alterados no contexto de u a nova articula&'o da realidade"

do inada pela idia da Fist,ria do pensa ento co o u a ilu ina&'o progressiva" .ue se desenvolve $re.[ente ente s'o pensados ta # da 0ist,ria ocidental se apresenta co o as origens" de odo .ue as revolu&Des te,ricas e pr=ticas

aioria das vezes co o recupera&Des"

renasci entos" retornos( L a partir da no&'o de >supera&'o? .ue a Modernidade legiti a este desenvolvi ento" esta ilu ina&'o progressiva do pensa ento" .ue se re-apropria e re-signi$ica o seu pr,prio $unda ento e orige ( ) Modernidade ta # naturalista e c*clica do curso do se caracteriza por ser a poca da Fist,ria e oposi&'o H vis'o undo" $ato .ue pode ser entendido a partir do processo de edida e .ue o$erecer

seculariza&'o e de autono iza&'o do pensa ento" nos do *nios da ci%ncia e da tcnica( !esta $or a" a p,s-Modernidade s, pode ser co preendida co o u a instEncia leg*ti a" na respostas originais para os tr%s $unda entos $ilos,$icos da Modernidade: as no&Des de progresso" 0ist,ria e supera&'o( ) pura e si ples consci%ncia J ou pretens'o J de representar u a novidade na 0ist,ria" u a $igura nova e di$erente na $eno enologia do esp*rito" colocaria de $ato o p,s- oderno na lin0a da Modernidade( /or isso" o p,s- oderno deve se caracterizar n'o por se tratar de u a novidade" as si por trazer u a dissolu&'o na categoria do novo4 e ta # " co o u a experi%ncia de $i processo 0ist,rico unit=rio se dissolve( 9este processo" a Fist,ria dos pelo 1rasil ao longo de sua Fist,ria" e so#re at da Fist,ria" onde a idia de u

eventos" a Fist,ria dos vencedores" se torna apenas u a 0ist,ria entre outras J inclue -se a.ui a ir*ades de via<antes" cientistas e >curiosos? .ue passara este pa*s a$ir ara /aradoxal ente" vive-se u a poca e .ue os suas pr,prias >verdades?" co o <ocosa ente parodiado por !iogo Mainardi( ecanis os de coleta e troca de in$or a&Des pode

1R per itir a realiza&'o de u a 0ist,ria universal( 9o entanto" a realiza&'o desta Fist,ria tornou-se i poss*vel( O nivela ento da experi%ncia no plano da si ultaneidade e da conte poraneidade produziu u a des-0istoriciza&'o da experi%ncia( Este contexto te progresso se tornou u a rotina( ;uanto se #aseare nova" e u a l,gica esva*da( U ais au enta tecnica ente da natureza" de alcan&ar novos resultados" se desenvolvido H edida .ue o as possi#ilidades do su<eito de dispor enos novos" estes resultados se torna " por enos do es o odo( 2endo sido

processo de exaust'o e" onde a novidade cada vez

enos revolucion=ria" per itindo apenas .ue as coisas prossiga

supri ido o >para onde? do con0eci ento" no processo de seculariza&'o do pensa ento" a no&'o de progresso tornou-se vazia" tautol,gica" cu<o nico ideal $inal a realiza&'o das condi&Des para u progresso su#se.[ente( Se H pri eira vista a tcnica se apresenta co o u a a ea&a H su#<etividade" nu a an=lise 0o e ais pro$unda perce#e-se .ue" e =xi o da eta$*sica( Ela u ela representa o desdo#ra ento eta$*sica" ao 0u anis o" H sua l,gica neste sculo" sua ess%ncia" e

dos elos do processo da a$ir a&'o do edida .ue o su<eito se a$ir a co o Ser"

co o ser cognosc*vel e so#erano( /aradoxal ente" H

a partir da verdade da tcnica" ele perde" paralela ente" a $or&a da sua su#<etividade" o#<etivizando-se co o u a pe&a" u dado de u a l,gica i anente" superior( !esta $or a" depreende-se .ue a ess%ncia eta$*sico" u a etapa pertinente do pro<eto 0u anista de da tcnica n'o algo tcnico e" si "

Modernidade( ) universaliza&'o do do *nio da in$or a&'o" por exe plo" pode ser interpretada co o u a realiza&'o pervertida do esp*rito a#soluto( 9esse *nteri " o valor do Ser $oi reduzido a u supre os n'o gera u a situa&'o de valor nu aut%ntica .ue a anterior( Se" ao a#andonar o Ser co o $unda ento" ta # valor de troca( L a consu a&'o da orte de ais !eus" nos ter os de 9ietzsc0e" e a instaura&'o do te po do niilis o: a li.uida&'o dos valores sentindo $orte" ne convida para u o ento e ta pouco cria u a experi%ncia es o te po" o niilis o esta#elece o con$ronto co salto e as incertezas de

seu a#is o( Sair da rigidez do odernoC n'o pode ir

i agin=rio" do esta#eleci ento un*voco de novos valores supre os e e preender u a <ornada na o#ilidade do si #,lico( 9o entanto" c0ega u ais al por.ue <= produziu u a oderno consiste e etalinguage oderna ao .ue a vanguarda Bo .ue $ala de seus textos i poss*veis( ) resposta p,sironia" de aneira n'o inocente( 9o entanto" para

recon0ecer .ue o passado" <= .ue n'o pode ser destru*do por.ue sua

destrui&'o leva ao sil%ncio" deve ser revisitado: co .ue a p,s-Modernidade e u

seu car=ter niilista possa realizar-se" o su<eito deve ser repensado H luz de da experi%ncia do verdadeiro u a co plexidade

odelo n'o-positivista" n'o- eta$*sico( /ara tanto" a experi%ncia da arte apresenta-se co o u odelo poss*vel a .ual deve ser co preendida" n'o co o u a passage J relativista" inti ista J" as co o u ca po .ue te

ao do *nio do senso co u

1S de sentidos .ue n'o se li ita a duplicar o existente" capaz inclusive de critic=-lo" re-signi$ic=-lo( Esta trans$or a&'o passa pela considera&'o da verdade" n'o co o o#<eto de .ue se pode to ar posse e trans iti os" respostas as co o 0orizonte e pano de $undo no .ual" discreta ente" o su<eito pode se ovi ento" e esse over: passa pela incerteza" pelo acaso" pela descontinuidade" pelo caos" pela co plexidade( Se n'o 0= =gicas para as contradi&Des da exist%ncia" estas est'o e e ovi ento pode criar respostas" ta # u ovi ento( Julgo" entretanto" .ue o p,s- oderno n'o u a as u a categoria espiritual" el0or dizendo" ser direta e explicita ente articuladas H leitura do central de 3ontra a na&'o pode ser lida co o o porta-voz

tend%ncia .ue possa ser deli itada cronologica ente" odo de operar( Se estas idias n'o pode ro ance de !iogo Mainardi" elas t% de u

a propriedade de expandir o 0orizonte de expectativas da leitura

do pr,prio texto( 9este sentido" a personage leitor .ue se v%" de repente" i erso nu considerar as elucu#ra&Des desta u

discurso su#-li inar .ue a pr,pria leitura do texto de Mainardi o$erece aos ol0os =vidos de u e aran0ado de cita&Des e re$er%ncias( /i enta 1ueno u oderna e a p,s- oderna" a

su<eito .ue pode ser apreendido so# o en$o.ue das duas perspectivas: a in0a digress'o $inal(

)o $inal" o .ue se pode dizer .ue u a certa verdade" vista de $ora" revelada( /i enta 1ueno nacionalista ao contr=rio( 9a contra- 'o de u a certa xeno$o#ia" o narrador a$ir a" pela ito do indianis o e da exu#erEncia da $lora cai por >terra?" no discurso arrevesado de u =scara de u 1rasil =scara denega&'o" o senti ento .uase nost=lgico de u a recupera&'o i poss*vel: a vis'o paradis*aca do 1rasil( O idealista $racassado( Se 9ietzsc0e tiver raz'o" desse $racasso $ica u a li&'o inso$is =vel: a i possi#ilidade de negar o .ue se v%( 3o o na ep*gra$e de Montaigne" caiu a ro antizado pelo ol0ar estrangeiro( Foi preciso o con$ronto de u de u nacionalis o tacan0o( )ssi " nu #rasileiro" $ora de lugar" co o as

insuspeitadas idias .ue Ro#erto Sc08arz tanto e t'o clara ente explicitou" para deixar cair a et=$ora do 1rasil(((

con$ronto dial,gico" instigante e irGnico" revela-se o 0o e "

1W REFER^936)S 161L6OVR_F63)S 3OM/)V9O9" )ntoine( O demnio da teoria: literatura e senso co u ( 2rad( de 3leonice /aes 1( Mour'o( 1elo Forizonte: Ed(UFMV" 1YYY( 6SER" \ol$gang( The implied reader: patterns o$ co unication in prose $iction $ro 1un7an to 1ecZett( London: 1alti ore: 20e Jo0ns FopZins Universit7 /ress" 1YWX M)69)R!6" !iogo( Contra o Brasil( S'o /aulo: 3o pan0ia das Letras" 1YYX( M)R269" \allace( Recent theories o narrative( London: 6t0aca: 3ornell Universit7 /ress" 1YXW MORE6R)S" )l#erto( A e!austo da di erena: a pol*tica dos estudos culturais latino-a ericanos( 2rad( de Eliana L( de Li a Reis e Vl=ucia R( Von&alves( 1elo Forizonte: Ed(UFMV" NQQ1( RO3F)" Jo'o 3ezar de 3astro Borg(C( Teoria da ico: indaga&Des H o#ra de \ol$gang 6ser( Rio de Janeiro: Ed(UERJ" 1YYY( S)925)99)" )$$onso Ro ano de( Modernis o: as poticas do centra ento e do descentra ento( 6n4 _U6L)" )$$onso Borg(C( O modernismo( S'o /aulo: /erspectiva: Secretaria da 3ultura" 3i%ncias e 2ecnologia do Estado de S'o /aulo" 1YWR( 3ole&'o St7lus" 1( S3F\)R]" Ro#erto( Ao vencedor as "atatas: $or a liter=ria e processo social nos in*cios do ro ance #rasileiro( N ed( S'o /aulo: !uas cidades" 1YX1(