UCE FACSO Semitica General Nombre: Antonio Alexander Molina Jaramillo Fecha: lunes, 02 de diciembre de 2013 Tema: Curso

de Lingstica General, Saussure 1) Semiologa y sus Objetos, Signo, Significante, Significado, Smbolo, Valor

Paralelo: 4A

El lenguaje coloquial registra la existencia de dos vocablos semitica y semiologa para referir a un mismo campo en un nico esfuerzo, es decir, conformar una disciplina que se preocupa de la comunicacin a travs del estudio de los signos, y la manera como ellos se relacionan en la sociedad, el lenguaje y los cdigos utilizados en la comunicacin. Segn Saussure, el trmino semiologa deriva del francs smiologie acuado al interior de la lingstica europea del siglo XIX. El autor propone como la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social; y que adems forma parte de la psicologa social y por ende de la psicologa general. Saussure afirma, que todas las palabras tienen un componente material (imagen acstica) que es el significante; y un componente mental (idea o concepto representado por el significante) que es el significado. La unin del significante y el significado es el signo.

El Signo El estudio de los signos se constituye en las tres aristas del anlisis semitico: - La Sintctica, corresponde al anlisis de la relacin existente entre los distintos smbolos o signos del lenguaje. - La Semntica, es el estudio de la relacin entre los signos y sus significados. - La Pragmtica, estudia la relacin entre tales signos y los contextos o circunstancias en que los usuarios usan tales signos. El signo, es definido como aquel objeto, fenmeno o accin material que por naturaleza o convencin, representada o sustituye a otro, abarcando al smbolo definido como: la representacin sensorialmente perceptible de una realidad, en virtud de rasgos que se asocian con esta por una convencin socialmente aceptable. Adems, el signo consta de un significante y un significado; la relacin que existe entre ambos es arbitraria y los dos dependen de una amplia red de diferencias. Estas teoras del

significado influyeron no slo en la lingstica, sino tambin en la teora literaria, en la antropologa y en el psicoanlisis. Ferdinand De Saussure, ptica Binaria (Didica) Lingista suizo, considerado el fundador de la lingstica moderna. Para Saussure el signo lingstico es una entidad psquica de dos caras que, en principio, denomin concepto e imagen acstica; posteriormente reformula estos trminos para llamarlos significante y significado; sealando la oposicin que los separa entre s y del total del que forman parte. La concepcin binaria del lingista Saussure apunta bsicamente a que el signo es la entidad conformada por el significante y el significado; el significado es una entidad psquica que tiene existencia slo en nuestra mente y es independiente de los referentes externos, y en el que el significante es tambin mental por cuanto carece de materialidad externa. Por ejemplo, el ideograma material o el sonido no es el significante, es solo la forma que nos permite distinguir en signo de otro. Una de las primeras cuestiones que Saussure analiza es de orden "epistemolgico", o sea, en relacin con el modo de concebir el fundamento del estudio lingstico. Una lengua es un sistema, cada elemento esta distribuido y organizado para accionar en forma unificada. Saussure postula pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los signos, y que l llam "semiologa". Afirm al respecto: "La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por tanto comparable a la escritura, al alfabeto de los sordos mudos, los ritos simblicos, a la forma de urbanidad, a las seas militares, etc. Solo que es el ms importante de esos sistemas. Puede por tanto concebirse una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la sociedad; formara una parte de la psicologa social, y, por consiguiente, de la psicologa general; la denominaremos semiologa del griego semeion, signos...". La obra de Saussure estudia principalmente el signo lingstico y establece una clasificacin que permite distinguir entre diversos aspectos del lenguaje. Saussure est considerado el fundador de la lingstica estructural y del estructuralismo. Sus anlisis semiticos tienden a desarrollarse en trminos de pares opuestos: en primer lugar, los estudios lingsticos pueden ser diacrnicos, tambin llamados histricos o sincrnicos, es decir sobre un momento concreto. En segundo lugar, el lenguaje puede considerarse como lengua o como habla, es decir, como el conjunto global de reglas sintcticas y semnticas de una lengua determinada o atendiendo a sus manifestaciones individuales. A raz de este binomio, Saussure funda el principio de la arbitrariedad del signo: No existe razn ninguna natural o lgica para que la secuencia de sonidos (significante) se atribuya a un significado determinado. Esto conlleva dos consecuencias; la primera, el vnculo formado es convencional (surge por acuerdo social), el segundo, toda convencin social esta sujeta a cambios diacrnicos y sincrnicos. Partiendo de la constatacin de que el lenguaje es "una institucin humana", pero sin ninguna relacin natural con su objeto concluye que su estudio solo es posible mediante la observacin directa de la lengua que hablan las personas, esto es el habla. El habla es el lenguaje en accin, es la ejecucin individual de cada hablante.

Otra cosa distinta es la lengua, es decir, la estructura, el mecanismo, los cdigos referenciales que usan los individuos para hablar, sin los cuales no sera posible el habla. Dice Saussure: Al separar la lengua del habla se separa al mismo tiempo lo que es social de lo que es individual; y lo que es esencial de lo que es accesorio y ms o menos accidental. La lengua es un objeto bien definido en el conjunto heterogneo de los hechos del lenguaje. Es la parte social del lenguaje, exterior al individuo, que por si solo no puede ni crearla ni modificarla; solo existe en virtud de una especie de contrato establecido entre los miembros de la comunidad. La lengua, distinta del habla, es un objeto que se puede estudiar separadamente. Ya no hablamos las lenguas muertas, pero podemos asimilarnos perfectamente su organismo lingstico. La lengua es, no menos que el habla, un objeto de la naturaleza concreta, y ella constituye una gran ventaja para su estudio". Al introducir la nocin de lengua y habla, Saussure pretende eliminar tambin la ambigedad que provoca el uso de la palabra lengua, cada vez que esta deba concretizarse en los actos del habla. Todos los que hablan cierto idioma tienen en comn una "lengua", un sistema, pero ella se manifiesta de diferentes modos en los actos del "habla". La relacin entre la lengua y las palabras son muy complejas, todos los enunciados producidos al hablar un idioma dejando de lado las variaciones individuales, pueden ser descritos segn un conjunto de reglas y de relaciones con caractersticas estructurales comunes. En sntesis, la lengua es la estructura y armazn del sistema de un idioma, mientras que la prctica delos hablantes es efectivamente el habla.

Qu es un Signo? El signo es una "dada", es decir, un compuesto de dos elementos ntimamente conexos entre s: la representacin sensorial de algo el significante y su concepto el significado, ambas cosas asociadas en nuestra mente: un signo lingstico. Une un concepto con la imagen acstico, es por tanto una entidad psquica de dos caras. Como ejemplo de la palabra "mesa" para ensear que "llamamos signo a la combinacin del concepto y de la imagen acstica", o sea la unin de la idea de mesa con el trmino mesa.

En sntesis, el signo lingstico toma como consistencia al vincular entre s dos aspectos de un mismo fenmeno, el elemento fnico-acstico y el concepto asociado con l. La figura de Saussure resalta, en primer lugar, porque se las suele reconocer como "el padre" de lo que hoy llamamos "semiologa", aquella disciplina que l describi como "la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la sociedad". De l arrancan, pues, los estudios e investigaciones del siglo XX sobre los signos y la semitica en general. La presencia de su pensamiento se dej sentir en el campo de la semiolgica bajo diversos aspectos. Estos son, a nuestro juicio, los principalmente aportes de su investigacin: Saussure se preocup en aclarar los vaivenes y las vicisitudes que sufren los significantes lingsticos y que determinan la naturaleza de los signos. Fueron valiosas sus reflexiones acerca de "los valores de los signos". Afirm que esos valores se constituyen a partir de contenidos que los colocan en relacin de oposicin a las dems unidades sgnicas. Tambin afirm la necesidad de un enfoque sociolgico de la lengua y el habla. Al concebirla como un fruto social, como una norma surgida de la comunidad y como una prctica colectiva, el lingista ginebrino abri su basto espacio conceptual par los estudios lingsticos. Ciertamente l no llega a indagar con detenimiento la organizacin del habla, y analiza con una visin histrica los discursos sociales, pero dio pie para mirar esos fenmenos desde el punto de vista de la conciencia colectiva, o sea, como sistemas dependientes de factores histricos y de las contingencias del tiempo: "...las lenguas evolucionan". En efecto, Saussure enseo que la antropologa de la lengua esta intrnsecamente relacionad con los grupos sociales; l llam "etnismo" a ese lazo social, a esa unidad esencial de comunidades lingsticas que se forjan en seno de las etnias y de la vida comunitaria. As describi el etnismo: "entendemos por eso una unidad que se apoya en la relacin mltiple de religin, de civilizacin, de defensa comn, etc. que pueden establecerse incluso entre pueblos de raza deferentes y en ausencia de todo lazo poltico". Es una clara alusin a lo que suele entenderse en la actualidad por contexto cultural. Adems introdujo, entonces, las categoras de la "sincrona y diacrona" y asumi un punto de vista capaz de englobar mayor cantidad de fenmenos. l sugiri que el lenguaje debe ser estudiado como un sistema que, teniendo un determinado sentido en el estado actual o en una poca precisa (sincrona), tambin cambia y evoluciona a medida que transcurren los aos, de manera que los sistemas de sentidos de las lenguas adquieren nuevas configuraciones

a lo largo del tiempo (diacrona). Esta perspectiva permitira, por consiguiente, obtener una visin mas completa y coherente de los sistemas de las lenguas, es decir, conocer mejor su estructura. 2) Relaciones Sintagmticas Y Asociativas Saussure, Ferdinand (1995). Curso De Lingstica General. Relaciones sintagmticas y relaciones asociativas. Madrid: Editorial Alianza (Pgs. 154-159). En este captulo, el autor expone el funcionamiento de las relaciones de la lengua y el habla para esto se dispone a aclarar los siguientes conceptos que se encuentran en el captulo. Las relaciones sintagmticas que es en el habla un encadenamiento de una o ms palabras que pueden ser compuestas, o en sentido amplio, oraciones constituidas; que se conectan entre s para dar un carcter lineal a la lengua excluyendo la posibilidad de pronunciar dos elementos a la vez. Entonces, tambin, se debe tener en cuenta la relacin que enlaza la totalidad con sus partes (Saussure, 1964, Pg. 155) por lo que entonces colocara al sintagma no slo en el habla sino en la propia lengua, ya que hay, en primer lugar, frases que estn construidas, en las que su uso no se puede cambiar; lo que vendra a quitar la libertad del habla, por lo que su significado dependera del contexto en el que se sita esa frase. Tambin es importante resaltar la lengua en esta relacin sintagmtica, pues es indispensable que estn basadas en formas regulares ya construidas por el tiempo, haciendo as parte de patrones regulares. Ahora, en las relaciones asociativas, se dan en cambio fuera del habla, vendran a ser las palabras que ofrecen algo de comn que se asocian en la memoria, y as forman grupos en el seno de los cuales reinan relaciones muy diversas (Saussure, 1964, Pg.154) lo que da a entender que vendra a ser un concepto que relaciona, en s mismo, muchos ms inconsciente e independientemente de cada individuo. Lo que implica, tambin, en esta relacin captar en un mismo concepto una relacin no propiamente ligada a su significado sino a diversas relaciones como pueden ser acsticas sapo, rapo, capo; analgicas como en cantar, cancin, cantante; etc. Como conclusin lo que caracteriza primordialmente a estas relaciones es que mientras que un sintagma, evoca en seguida la idea en un orden de sucesin y de un nmero determinado de elementos, en la relacin asociativa no se da ni un nmero definido ni un orden determinado (Saussure, 1964, Pg.158) puesto que en la ltima abarca toda clase de relaciones que podamos explorar del concepto a relacionar mientras que la primera slo tiene en cuenta su significado comn lo que la hace menos extensa. Para saber interpretar una seal se debe saber que significa sta, esto se da gracias a la cultura. 3) Principios Primer principio: Arbitrariedad El lazo que une el significante al significado es arbitrario; o bien, el signo lingstico es arbitrario. As, la idea de sur no est ligada por relacin alguna interior con la secuencia de sonidos s-u-r que le sirve de significante; podra estar representada tan perfectamente por cualquier otra secuencia de sonidos. El principio arriba enunciado domina toda la lingstica de la lengua; sus consecuencias son innumerables.

Se ha utilizado la palabra smbolo para designar el signo lingstico (significante); pero hay inconvenientes para admitirlo, justamente a causa de nuestro primer principio. El smbolo tiene por carcter no ser nunca completamente arbitrario; no est vaco: hay un rudimento de vnculo natural entre el significante y el significado. El smbolo de la justicia, la balanza, no podra reemplazarse por otro objeto cualquiera, un carro, por ejemplo. El signo lingstico es inmotivado, es decir, arbitrario con relacin al significado, con el cual no guarda en la realidad ningn lazo natural. Existen dos objeciones que se podran hacer a este primer principio: 1.- Las onomatopeyas son relativamente arbitrarias ya que son una imitacin aproximada y con cierto grado de convencionalidad de ciertos ruidos. Adems, cuando son introducidas a la lengua, se ven expuestos a la evolucin fontica, morfolgica, etc. 2.- Las exclamaciones, por su parte, no tienen un vnculo entre el significado y significante en la mayor de ellas. Por lo tanto, si comparamos dos lenguas, se ver como varia las expresiones entre idioma e idioma. Segundo Principio: Linealidad El significante, por ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve en el tiempo nicamente y tiene los caracteres que toma del tiempo: a) representa una extensin, y b) esa extensin es mensurable en una sola dimensin; es una lnea. Los significantes acsticos no disponen ms que de la lnea del tiempo; sus elementos se presentan uno tras otro; forman una cadena. Este carcter se destaca inmediatamente cuando los representamos por medio de la escritura, en donde la sucesin en el tiempo es sustituida por la lnea espacial de los signos grficos. 4) Sincrona y Diacrona La sincrona se refiere al plano del sujeto hablante, para quien la historia o evolucin de la lengua no intervienen en sus procesos de comunicacin. El estudio sincrnico aborda un espacio temporal concreto del sistema, haciendo abstraccin de los fenmenos histricos y sociales que lo han deparado, lo cual es posible puesto que las transformaciones en el sistema son muy lentas. La diacrona, por otro lado, se sita en el eje de la sucesin, el paso de un estado del sistema a otro, para definir la evolucin histrica de la lengua. Esta distincin le permite a Saussure obtener las primeras consecuencias metodolgicas, aunque muy imprecisa hasta su desarrollo por parte del estructuralismo. Su preocupacin estaba en el plano sincrnico, que hasta ese momento se limitaba a la gramtica tradicional, de carcter estrictamente normativo. Con los conceptos del sistema abstracto de la lengua y la unidad psquica y social del signo, se puede plantear ese estudio. Diacrnicos, por cuanto tal como la sociedad evoluciona los procesos presionan a que las unidades significante-significado vayan reflejando adecuadamente las nuevas realidades. Sincrnicos, porque en la medida en que la sociedad como sistema se complejiza mas, tambin lo hacen los signos que intentan aprehenderla, es decir, las complejas y cambiantes relaciones entre signos, el surgimiento de nuevos signos, la muerte de algunos y la mutacin de otros, inciden en que cada vnculo significante-significado se ajuste de la misma manera.

El anlisis diacrnico describe la evolucin histrica de un idioma a lo largo del tiempo, mientras que el estudio sincrnico se detiene en analizar el estudio particular de ese idioma en una determinada poca o perodo temporal. Tomar en cuenta y distinguir estos dos ejes lingsticos resulta esencial para estudiar la lengua ya que el valor de los signos hay que considerarlo en funcin del tiempo, es decir, se deben apreciar simultneamente su organizacin y uso en el sistema actual, o sea lo que constituyen los hablantes en un momento dado, y tambin la evolucin de su estructura a lo largo de los aos y de las pocas histricas. El carcter histrico y social de la lengua, su inmutabilidad y su mutabilidad, se comprenden an mejor desde el punto de vista de la ley de la sincrona y diacrona. Preferimos hablar de lingstica sincrnica y de lingstica diacrnica. Es sincrnico todo lo que se refiere al aspecto esttico de nuestra ciencia, y diacrnico todo lo que tiene que ver con las evoluciones. Para Saussure la sincrona y la diacrona son categoras que permiten abarcar el estudio de la lengua, primero en su aspecto mas concreto como hecho social dinmico en el que los sujetos hablantes son los protagonistas, sincrona, y luego en las perspectivas diacrnicas, es decir como un sistema en el cual se hayan los esquemas estructurados formales, tericos y estables que dicha lengua fue sumiendo a lo largo del tiempo.