UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA

INTEGRANTES ALBARAN GEOVANNY CALERO TATIANA REINA DIANA

TEMA: LA RELIGION ELEMENTO CONSTITUTIVO DEL SER HUMANO

AULA: B 44 GRUPO: 131

ESPIRITUALIDAD JUVENIL

1. COMO ES EL RETORNO A LO SAGRADO Numerosos autores anuncian un surgimiento de lo religioso, ya que el espiritismo y ocultismo viene a demostrar que hay una demanda de lo que algunos daban como un hecho pasado. 1.1 la religin, elemento constitutivo del ser humano En este retorno a lo sagrado no cuenta las apreciaciones negativas que hemos considerado: el fracaso de la idea y de ciertas ideologas que se presentaban como redentoras, la crisis de ciertos valores modernos y las frustraciones ante tantas expectativas. DANIEL BELL afirmo que la religin es algo tan universalmente como el mismo lenguaje, el mismo autor escribe la religin es un elemento constitutivo de la conciencia humana: como bsqueda cognoscitiva de la estructural del orden general de la existencia humana, como necesidad emocional de desarrollo, como necesidad primordial de trabar relaciones con otros hombres y finalmente como necesidad existencial de confrontacin con el dolor y la muerte. RUDOLF OTTO en un libro clsico hablo de sentimiento de criaturas o sentimiento de absoluta dependencia y en su respuesta WILLIAM JAMES llegara afirmar que el sentimiento de mi absoluta dependencia tiene como supuesto previo el sentimiento. El mysterium tremendum que provoca la nostalgia en la humanidad se ha manifestado de diversas formas en la historia religiosa y en la de la espiritualidad. El tremendo misterio puede ser sentido de varias formas: puede dejar desembocar de nuevo el espritu en lo profano, puede llevar a la embriaguez, se presenta en formas feroces y demoniacas, tiene manifestaciones toscas y barbaros. Religiosidad mstica, religiosidad proftica? La modernidad no parece haber borrado del hombre el sentimiento de la fascinacin ante el misterio, las necesidades de expresiones rituales. 1.2 los complejos caminos del retorno a lo sagrado Las iglesias establecidas ya no gozan de la credibilidad que tuvieron en el pasado, pero no son la perdida de credibilidades de la iglesia, lo que provoco las bsquedas espirituales por nuevos y diferentes derroteros, Que a veces las mejores ORTODOXAS no son las que despiertan la mayor intensidad espiritual en DIOS. La relevancia de una demanda y su correspondiente oferta religiosa se manifiesta de mltiples maneras, a veces la seriedad religiosa viene

determinada por la ritualizacin exacta de ceremoniales y liturgias que expresan de manera visible lo que es invisible. Es evidente que no siempre las iglesias estn en condiciones de ofrecer la respuesta adecuada a los buscadores de espiritualidad. En estas formas de espiritualidad suscitan a veces cierta animosidad y brotes de beligerancia, ya que el informe progresivo del secretario romano para las unidades de los cristianos dice que la relacin final del snodo pone de relieve que la situacin mundial est cambiando y que los signos de los tiempos se tienes que analizar continuamente.