Lgica y filosofa

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. . ". 1%. 11. 12. La filosofa Disciplinas filosficas Lgica Meta lgica Falacias Principios de la lgica Lgica de clases La lgica y la conta!ilidad #l silogis$o &oncl'siones (ne)o *i!liografa

La filosofa
1.1 #+,M-L-./(0 Proviene de dos voces griegas. PHILIA: amor, amistad. SOPHIA: sabidura, conocimientos. En consecuencia, filosofa significa: amor a la sabidura ! 1.2 &-1&#P+-0 La filosofa es un sistema de ideas "ue estudia la le#es m$s generales "ue nos %ermiten conocer e inter%retar la realidad "ue se e&%resa en la sociedad, naturale'a # %ensamiento con el ob(etivo de transformarla a %artir de la %ractica social, la cual est$ constituida %or la actividad cientfica, %roductiva # la actividad %oltica). 1.3 &(MP- D# #2+3D,- D# L( F,L-2-F/(0 Los %roblemas "ue la filosofa anali'a, se refieren %rimariamente a la %ro%ia realidad del *ombre, la ra'+n de su e&istencia, su origen, su naturale'a intrnseca, la distinci+n entre su cuer%o # su alma, # su relaci+n con el mundo "ue lo rodea. Se %lantea en "u, consisten sus conocimientos, su libertad, # sus sentimientos. Identificada el alma, se interroga la filosofa acerca de su naturale'a, se %regunta si es material o no- si su e&istencia es tem%oral como la del cuer%o o inmortal # eterna.. 1.4 -4,.#1 D# L( F,L-2-F/(0 Surge en las sociedades esclavistas de india, c*ina # /recia en el siglo 0II10I a.n.e sobre las bases de un con(unto de %remisas sociales, econ+micas # culturales en general, como una ciencia "ue una los conocimientos "ue el *ombre %osea acerca del mundo ob(etivo # del mismo. El %unto de %artida de la filosofa es la admiraci+n, el asombro, "ue viene *acer la decisi+n de la dis%osici+n *umana %or la cual nos detenemos frente a las cosas # nos %reguntamos %or"ue son as # de otro modo. Entonces la filosofa se origina %or la necesidad del *ombre %or com%render su mundo2. 1.5 1(&,M,#1+- D# L( F,L-2-F/(0 La filosofa nace en /recia en las colonias del Asia menor, es%ecficamente en la ciudad de 3ileto. Enmarcado en un modo de %roducci+n esclavista, 3ileto era una ciudad incesante de intercambio comercial # cultura entre %ueblos de occidente # oriente, donde convergen las necesidades %racticas de la navegaci+n # las o%ortunidades de ad"uirir los conocimientos astron+micos # matem$ticos de los babilonios # los egi%cios4. 1.6 #5-L3&,61 D# L( F,L-2-F/(0 La filosofa tiene una *istoria de m$s de )455 a6os, desde sus inicios en la antigua /recia # %aralelo a ello en c*ina, *asta nuestros das. A lo largo de ese tiem%o *ubo una enorme
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() Villanueva Canan Erick: introduccin a la filosofa. Tomo I: pg. () Villanueva Canan Erick: introduccin a la filosofa. Tomo I: pg. 11" # () Villanueva Canan Erick: introduccin a la filosofa. Tomo I: pg. 111 $ ()%ttp:&&es. 'ikipedia.org&(iki&filosof)c#)*+* 1, de diciem-re. !"1" / ()0erne1o 0arrera 2os3 Carlos. 4istoria de la 5ilosofia.pg $/6$7

cantidad de fil+sofos # movimientos filos+ficos, demasiados numerosos %ara ser mencionados: 1.6.1 La Filosofa (ntig'a: Estuvo marcada %or el inicio mismo de la actividad filos+fica, en ese sentido se de(a atr$s la tradici+n mitol+gica de los griegos, a%ostando %or una e&%licaci+n racional # co*erente de las cuestiones m$s esenciales del universo, tales como su origen, la naturale'a *umana, el conocimiento, la ,tica, etc. 1.6.2 La Filosofa Medie7al: Esta ,%oca se caracteri'a %or su car$cter religioso # su orientaci+n *acia la tecnologa. La filosofa escol$stica es, inicialmente # fondo, com%rensi+n de la 7intellectus 8idel9 nacidas de las escuelas %alatinas conventuales # catedr$ticas, # definida como lo "ue llego a ser en su ,%oca de a%ogeo o florecimiento, el S.:III, siglo tambi,n de las universidades medievales, se desarrolla *ist+ricamente en tres %eriodos. 1.6.3 La Filosofa del 4enaci$iento: El renacimiento no solo significo la renovaci+n del gusto artstico, sino "ue fue un movimiento social, %oltico # cultural gestado a fines de la ,%oca medieval, en algunos as%ectos significo la b;s"ueda del saber autentico en la cultura cl$sica 7la greco1 romana9 # en otros as%ectos significo la revoluci+n cientfica de(ando definitivamente atr$s la %ers%ectiva geoc,ntrica # sustitu#,ndola %or el *umanismo # naturalismo. 1.6.4 La Filosofa Moderna: El %roblema filos+fico en esta edad se orienta al funcionamiento del conocimiento %or su relaci+n al surgimiento de la ciencia moderna "ue se ante%one al %roblema metafsico. Es decir la filosofa se *ace %rinci%almente teora del conocimiento #a "ue se debe estar ciertos del acertado %lanteamiento de los %roblemas, la claridad de los an$lisis # la lim%ie'a de la %ruebas. 1.6.5 La Filosofa &onte$por8nea: Se desarrollo en la sociedad ca%italista en su fase su%erior, el im%erialismo. El mundo *a vivido las %rofundas contradicciones "ue generaron la %rimera # la segunda guerras mundiales, as como estados comunistas- en esta eta%a *a# una controversia entre el idealismo contem%or$neo # el materialismo dial,ctico<. 1.7 -*9#+,5-2 D# L( F,L-2-F,( =usca la manera de inter%retar # *acer ver las cosas de manera real. =usca el fundamento de todas las cosas, el %rinci%io como comien'o de la realidad #a "ue en la naturale'a todo cambia # lo "ue es a*ora, con el %asado del tiem%o es diferente a lo "ue fue. >ambi,n a#uda a distinguir entre el bien # el mal?.

Disciplinas filosficas
2.1 -*9#+- D# #2+3D,-. Las ramas # los %roblemas "ue com%onen la filosofa *an variado muc*o a trav,s de los siglos. Por e(em%lo, en sus orgenes, la filosofa abarcaba el estudio de los cielos "ue *o# llamamos astronoma, as como los %roblemas "ue a*ora %ertenecen a la fsica. >eniendo esto en cuenta, a continuaci+n se %resentan algunas de las ramas centrales de la filosofa en el %resente. @ 2.1.1. #2+:+,&( El valor belle'a, su naturale'a, su relaci+n con otros valores # con la actividad artstica. 2.1.2. :+,&( El valor bien, su naturale'a, su relaci+n con otros valores # con normas morales "ue rigen las actividades *umanas. 2.1.3. .1-2#-L-./( - +#-4/( D#L &-1-&,M,#1+-. El %roblema del conocimiento: su esencia, su origen, sus lmites. 2.1.4. L6.,&( Los m,todos # %rinci%ios %ara determinar si un ra'onamiento es correcto o no lo es.
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() Copleston 5rederick. 4istoria de la 5ilosofa. !8 Edicin 9 0arcelona. () ;ata<ama =murd >o-erto. Introduccin a la 5ilosofa. 18 Edicin +iciem-re !""# 7 () ;ata<ama =murd >o-erto. Introduccin a la 5ilosofa. 18 Edicin +iciem-re !""#

2.1.5. (;,-L-./( Es la rama de la filosofa "ue estudia la naturale'a de los valores # (uicios valorativos. 2.1.6. M#+(F/2,&(0 a9 /eneral el %roblema del ser: las relaciones entre esencia # e&istencia, los %rinci%ios ontol+gicos fundamentales de la realidad. b9 Es%ecial Aios, alma # universo 7considerado como totalidad9. 2.1.6. 2#M,6+,&( Es la teora general de los signos. Esta ciencia se encarga del estudio de los signos en la vida social. 2.1.7 L( -1+-L-./( Es la %arte de la metafsica "ue se ocu%a de investigar "u, entidades e&isten # cu$les no, m$s all$ de las a%ariencias. 2.1.7. #P,2+#M-L-./( Problemas de fundamentos de las distintas ciencias, sus m,todos # el valor de la ciencia como actividad *umana. Bota: La e%istemologa se %uede subdividir en tantas ramas cuantas ciencias e&isten. Entre las m$s im%ortantes est$n la 8ilosofa de la 3atem$tica # la 8ilosofa de la 8sica. C

Lgica
1. #+,M-L-./(0 La %alabra deriva del griego antiguo 7logiDe9 "ue significa dotado de ra'+n, intelectual, dialecto argumentativo , "ue a su ve' viene de 7logos9 %alabra %ensamiento, idea, argumento, ra'+n o %rinci%io . La l+gica en su con(unto "ue significa orden "ue *a de tener el %ensamiento en la verdad o en la falsedad. !5 2. ,1+4-D3&&,61 ( L( L6.,&( 2.1. #L <-M*4# = L( L6.,&(. El *ombre, %ara conocer su entorno # describir las cosas, *ec*os # fen+menos, utili'a un instrumento valioso %ara a%re*ender # re%resentar en su mente las ideas "ue al combinarlas forman un conocimiento # %uede tomar una decisi+n. Ese valioso instrumento es el ra'onamiento, motivo de grandes refle&iones de los fil+sofos antiguos como Arist+teles *asta los modernos como =ertrand Eussell. >odos los fil+sofos tratan de entender la naturale'a del ra'onamiento, descubrir los %rinci%ios # le#es "ue lo rigen, # entablar sus relaciones. Por eso, un ra'onamiento cuando es %rocesado observando las normas l+gicas %asa formar un conocimiento "ue a su ve', %ermite %lantear un %rocedimiento de ra'onar con seguridad # eficiencia. Para lograr la fluide' del ra'onamiento # la claridad de las ideas se *an establecido m;lti%les m,todos # t,cnicas, %ero el esfuer'o de generaciones tras generaciones de los fil+sofos %ermaneci+ durante muc*os a6os relegado, %or circunstancias *ist+ricas, # esencialmente %or"ue no eran ;tiles al desarrollo social. En la actualidad el ser *umano est$ em%e6ado en crear ma"uinas "ue %uedan ra'onar # %oseer inteligencia artificial , # es cuando la l+gica se convierte en %ie'a clave del desarrollo de la cibern,tica, aun"ue a6os antes se *aba em%e'ado a revalorar con la introducci+n de la teora de con(untos, Algebra booleana # la l+gica matem$tica. Ae ello se *a de inferir su im%ortancia en estos tiem%os de cambios vertiginosos como anali'ador del ra'onamiento cu#o estudio va mas all$ de la neurociencia del %ensamiento # el lengua(e desde la %ers%ectiva %sicol+gica tan en boga en estos ;ltimos a6os, deberamos entender en ese sentido la l+gica del lengua(e a %artir del traba(o interdisci%linario de la filosofa. !! 2.2.>?3: #2 L( L6.,&(@ El estudio de la l+gica es el an$lisis de los m,todos # %rinci%ios usados %ara distinguir el ra'onamiento correcto del incorrecto. Baturalmente "ue esta definici+n no %retende afirmar "ue solo se %uede ra'onar correctamente si se *a estudiado l+gica. Sostener esto sera tan err+neo como afirmar. Fue el "ue *a estudiado fsica o fisiologa estara #a ca%acitado %ara reali'ar todas las actividades "ue le com%eten a ambas ramas del saber algunos e&celentes
() ;ata<ama =murd >o-erto. Introduccin a la 5ilosofa. 18 Edicin +iciem-re !""# () ;ata<ama =murd >o-erto. Introduccin a la 5ilosofa. 18 Edicin +iciem-re !""# 11 () ;ata<ama =murd >o-erto. Introduccin a la 5ilosofa. 18 Edicin +iciem-re !""#
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atletas ignora los %rocesos com%le(os "ue se o%eran dentro de ellos mismos cuando se e(ecutan dic*as *abilidades. !) 2.3. ,MP-4+(1&,( D# L( L6.,&(0 a9 En el desarrollo de la ciencia, en cuanto contribu#e a anali'ar la co*erencia de sus contenidos b9 En el desarrollo de la tecnologa ,%articularmente en la cibern,tica e inform$tica c9 En el im%ulso de la ca%acidad racional # critica de cada %ersona. d9 En la inter%retaci+n adecuada de los contenidos del lengua(e. !. 2.4.L#1.3(9#0 3edio de comunicaci+n formado %or un sistema com%uesto de signos, se6ales, etc. convencionales "ue transmiten contenidos de la cultura universal. e9 En resumidas cuentas es el medio de e&%resi+n del %ensamiento. !2 2.5.+,P-2 D# L#1.3(9#. aA Leng'aBe 1at'ral Cta$!iDn deno$inado 7ernac'larA0 Es a"uel "ue utili'a una determinada comunidad lingGstica con el fin %rimario de la comunicaci+n. Es ordinario, ambiguo e ine&acto. Hna distinci+n im%ortante de este lengua(e es "ue los "ue lo utili'an lo entiendan sin necesidad de recurrir a otro ti%o de lengua(e, de a* "ue sea aut+nomo. !A Leng'aBe (rtificial Cta$!iDn deno$inado for$aliEadoA0 Es un lengua(e con fines es%ecficos, es %reciso, claro, # e&clusivamente informativo. Hn claro e(em%lo de lo lengua(es artificiales son los lengua(es cientficos. Este ti%o de lengua(e a diferencia del natural no es aut+nomo debido a "ue re"uiere de otro lengua(e %ara "ue se %rodu'ca la inter%retaci+n de los mensa(es. cA Leng'aBe Lgico0 Es un lengua(e co*erente, recurrente, donde una idea sigue necesariamente a la otra. Es decir "ue cuando una %ro%osici+n sigue necesariamente a otra se dice "ue la inferencia es v$lida # una inferencia es v$lida en funci+n de su forma l+gica. !4 2.6.F31&,-1#2 D#L L#1.3(9#. aA F'ncin ,nfor$ati7a.FIuando el lengua(e es em%leado %ara comunicar o descubrir *ec*os, sucesos, acontecimientos de la realidad. !A F'ncin Directi7a.F Iuando el lengua(e se utili'a %ara transmitir +rdenes, mandatos #Jo %eticiones. f9 For$as MGltiples de Leng'aBe.FSe %roduce al combinarse dos o tres funciones de lengua(e en una misma e&%resi+n. !< 2.6.1 .4#L(&,-1 D# L( L6.,&( = #L L#1.3(9# a9 Iomo vemos el lengua(e es la e&%resi+n del %ensamiento, %or medio de ella se materiali'an los %roductos del %ensamiento como son conce%to, (uicios # ra'onamientos. La l+gica lo "ue *ace es anali'ar la co*erencia de estos %roductos del %ensar, #a sea a nivel del lengua(e natural o artificial. !? 2.6.2. F(L(&,(2 D#L L#1.3(9# a9 Son ra'onamientos a%arentemente correctos, %ero "ue tras reali'ar un an$lisis cuidadoso resulta "ue no son correctos. Si estos se %roducen en el em%leo del lengua(e artificial. !@

Meta lgica
3.1. D#F,1,&,-10 La meta l+gica tiene la %ro%iedad de ser consistente cuando no es %osible deducir una contradicci+n dentro del sistema. Es decir, dado un lengua(e formal # un a%arato deductivo 7a&iomas # reglas de inferencia9, no es %osible deducir una f+rmula # su negaci+n. !C 3.2. D#&,D,*,L,D(D
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Se dice de un sistema meta l+gico "ue es decididle cuando, %ara cual"uier f+rmula dada en el lengua(e de un sistema con a&iomas # reglas de inferencia, e&iste un m,todo efectivo %ara determinar si esa f+rmula %ertenece o no al con(unto de los teoremas del sistema. Iuando una f+rmula no %uede ser %robada como teorema, # tam%oco su negaci+n, se dice "ue la f+rmula es inde%endiente, # "ue %or lo tanto el sistema es no decididle. La ;nica manera de incor%orar una f+rmula inde%endiente a los teoremas del sistema es %ostul$ndola como a&ioma. Aos e(em%los mu# im%ortantes de f+rmulas inde%endientes son el a&ioma de elecci+n en la teora de con(untos, # el "uinto %ostulado de la geometra euclidiana. )5

Falacias
Hna falacia es un ra'onamiento no v$lido o incorrecto %ero con a%ariencia de ra'onamiento correcto. Es un ra'onamiento enga6oso o err+neo 7fala'9, %ero "ue %retende ser convincente o %ersuasivo. >odas las falacias son ra'onamiento "ue vulnera alguna regla l+gica. As, %or e(em%lo, se argumenta de una manera fala' cuando en ve' de %resentar ra'ones adecuadas en contra de la %osici+n "ue defiende una %ersona, se la ataca # desacredita: se va contra la %ersona sin rebatir lo "ue dice o afirma. Las falacias l+gicas se suelen clasificar en formales # no formales. Em%ecemos %or las no formales. 4.1 Falacias no for$ales Las falacias no formales son ra'onamientos en los cuales lo "ue a%ortan las %remisas no es adecuado %ara (ustificar la conclusi+n a la "ue se "uiere llegar. Se "uiere convencer no a%ortando buenas ra'ones sino a%elando a elementos no %ertinentes o, incluso, irracionales. Iuando las %remisas son informaciones acertadas, lo son, en todo caso, %or una conclusi+n diferente a la "ue se %retende. El anterior e(em%lo de falacia es un caso de falacia no formal: descalificamos la %ersona "ue argumenta en ve' de rebatir sus ra'ones. La lista de falacias no formales es larga- algunas son las siguientes. 4.1.1. Dirigido contra el Ho$!re Ea'onamiento "ue, en ve' de %resentar ra'ones adecuadas %ara rebatir una determinada %osici+n o conclusi+n, se ataca o desacredita la %ersona "ue la defiende. E(em%lo: "Los ecologistas dicen que consumimos demasiado energa; pero no hagas caso porque los ecologistas siempre exageranK. 4.1.2. 2e apela al !astn Ea'onamiento en el "ue %ara establecer una conclusi+n o %osici+n no se a%ortan ra'ones sino "ue se recorre a la amena'a, a la fuer'a o al miedo. Es un argumento "ue %ermite vencer, %ero no convencer. E(em%lo: "No vengas a trabajar a la tienda con ste piercing; recuerda que quin paga, manda" . 4.1.3. 2e apela a la a'toridad Ea'onamiento o discurso en lo "ue se defiende una conclusi+n u o%ini+n no a%ortando ra'ones sino a%elando a alguna autoridad, a la ma#ora o a alguna costumbre. Es %reciso observar "ue en algunos casos %uede ser legtimo recorrer a una autoridad reconocida en el tema- %ero no siem%re es garanta. E(em%lo: "Segn el alcalde, lo mejor para la salud de los ciudadanos es as altar todas las pla!as de la ciudad" 4.1.4. Dirigido al p'e!lo pro7ocando e$ociones Ea'onamiento o discurso en el "ue se omiten las ra'ones adecuadas # se e&%onen ra'ones no vinculadas con la conclusi+n %ero "ue se sabe ser$n ace%tadas %or el auditorio, des%ertando sentimientos # emociones. Es una argumentaci+n demag+gica o seductora. E(em%lo: ""enemos que prohibir que venga gente de uera# $%u har&n nuestros hijos si los extranjeros los roban el trabajo ' el pan(" 4.1.5. Por la ignorancia
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() ;ata<ama =murd >o-erto. Introduccin a la 5ilosofa. 18 Edicin +iciem-re !""# (!1)PILEEO, Albert. KLogomM"uinesK =arcelona: EAPE, !CCC

Ea'onamiento en el "ue se %retende defender la verdad 7falsedad9 de una afirmaci+n %or el *ec*o "ue no se %uede demostrar lo contrario. E(em%lo: "Nadie puede probar que no ha'a una in luencia de los astros en nuestra vida; por lo tanto, las predicciones de la astrologa son verdaderas" 4.1.6. Falsa ca'sa Ea'onamiento "ue a %artir de la coincidencia entre dos fen+menos se establece, sin suficiente base, una relaci+n causal: el %rimero es la causa # el segundo, el efecto. Il$sicamente era conocida con la e&%resi+n: K)ost hoc, ergo propter hocK 7Aes%u,s de esto, entonces %or causa de esto9. E(em%lo: "*l c&ncer de pulm+n se presenta , recuentemente- en personas que uman cigarrillos; por lo tanto, umar cigarrillos es la causa de este c&ncer" 4.2 Falacias for$ales Las falacias formales son ra'onamientos no v$lidos %ero "ue a menudo se ace%tan %or su seme(an'a con formas v$lidas de ra'onamiento o inferencia. Se da un error "ue %asa inadvertido. As, %or e(em%lo, a %artir de dos %remisas como KSi llueve, co(o el %araguasK # KSe da el caso "ue llueveK, %uedo concluir con valide' formal "ue KIo(o el %araguasK. A*ora bien, de las dos %remisas: KSi llueve, co(o el %araguasK # KIo(o el %araguasK, no %uedo concluir con valide' formal KLlueveK: si *e cogido el %araguas era %or"ue lo llevaba a arreglar. Nste es un e(em%lo de la falacia formal conocida como afirmaci+n del consecuente 4.2.1. (fir$acin del consec'ente Ea'onamiento "ue %artiendo de un condicional 7si %, entonces "9 # d$ndose o afirmando el segundo o consecuente, se conclu#e %, "ue es el %rimero o el antecedente. E(em%lo: "Si llueve, cojo el paraguas; cojo el paraguas# *ntonces, llueve K. Es un argumento fala' "ue tiene seme(an'a con el argumento v$lido o regla de inferencia conocida afirmaci+n del antecedente 4.2.2. 1egacin del antecedente Ea'onamiento "ue %artiendo de un condicional 7si %, entonces "9 # negando el %rimero, "ue es el antecedente, se conclu#e la negaci+n ", "ue es el consecuente. E(em%lo: "Si llueve, cojo el paraguas; no llueve# *ntonces, no cojo el paraguas K. Es un argumento fala' "ue tiene seme(an'a con el argumento v$lido o regla de inferencia conocida como modus tollens o negaci+n del consecuente 4.2.3. 2ilogis$o disy'nti7o falaE Ea'onamiento "ue %artiendo de una dis#unci+n #, como segunda %remisa, se afirma uno de los dos com%onentes de la dis#unci+n, se conclu#e la negaci+n del otro com%onente. E(em%lo: ""e gusta la msica o te gusta la lectura; te gusta la msica# *ntonces no te gusta la lectura K. Es un argumento fala' "ue mantiene seme(an'a con el argumento v$lido o regla de inferencia conocida silogismo dis#untivo en lo "ue %osada una dis#unci+n es niega uno de los dos com%onente, lo cual im%lica "ue el otro es verdadero.

Principios de la lgica
5.1.
#L P4,1&,P,- L6.,&- D# ,D#1+,D(D. >omemos en consideraci+n los siguientes e(em%los el crculo es redondo- el *ombre es un animal racional. >anto en el %rimero como en el segundo e(em%lo, el %redicado est$ im%lcito en el su(eto. En efecto, es inconcebible un crculo "ue no fuere redondo, # "ue el *ombre no fuese un animal racional. Estas dos %ro%osiciones %resentan una identidad entre el su(eto # el %redicado. Irculo es lo mismo "ue redondo, # el *ombre es lo mismo "ue un animal racional. En este sentido, %odramos reducir a la formula A es A. Esta identidad l+gica indica al mismo tiem%o "ue el crculo im%lica el ser redondo, # el *ombre im%lica ser animal racional, lo cual e&%resado en f+rmula sera ( i$plica (. Ae esto se sigue "ue: Ae lo verdadero se deriva siem%re lo verdadero, nunca lo falso. El %rinci%io de identidad cobra im%ortancia %ara nuestro entendimiento en la medida "ue el %redicado e&%rese notas

com%lementarias al su(eto. Ae esta manera el %rinci%io de identidad am%la nuestro conocimiento. Si dentro del %rinci%io de identidad no es sustituido %or nuevas notas, el %rinci%io no %osee valor %ara nuestro conocimiento. 5.2. #L P4,1&,P,- L6.,&- D# &-1+4(D,&&,61. El %rinci%io de la contradicci+n afirma "ue: es im%osible "ue algo sea al mismo tiem%o verdadero # falso. Ionsideremos los siguientes e(em%los: el crculo no es redondo- el *ombre no es un animal racional. Ambas %ro%osiciones son falsas %or"ue son ambas contradictorias. En efecto, es falso "ue el crculo no sea redondo # "ue el *ombre no sea un animal racional. Si es un crculo es im%osible "ue no sea redondo, # si es un *ombre es im%osible "ue no sea animal racional. Iomo es inadmisible "ue sea algo # no sea al mismo tiem%o # en el mismo sentido, amabas %ro%osiciones son contradictorias. La contradicci+n %uede a%arecer tambi,n entre dos %ro%osiciones contradictorias entre s. Por e(em%lo: El tri$ngulo tiene tres lados. A*ora si es verdadero "ue el tri$ngulo tiene tres lados, es autom$ticamente falsa la otra "ue afirma "ue no tiene tres lados. Luego, dos %ro%osiciones contradictorias entre s contribu#en a una contradicci+n. La contradicci+n e&%resada en f+rmula sera: tanto si una %ro%osici+n %redica "ue algo es # no es como si dos %ro%osiciones son contradictorias entre s, *a# una contradicci+n. Este %rinci%io afirma la im%osibilidad concebir dos (uicios contrarios # verdaderos con relaci+n a un mismo ob(eto. Si se tienen los (uicios S es P # S no es P, es im%osible "ue ambos (uicios sean verdaderos a la ve', en el mismo tiem%o # circunstancias. E(em%lo: los metales son duros, los metales no son duros. )! 5.3. #L P4,1&,P,- L6.,&- D#L +#4&#4 #;&L3,D-. Aice "ue: dos %ro%osiciones contradictorias no %ueden ser ambas falsas, ni ambas verdaderas. Becesariamente una de ellas debe ser verdadera. Ionsideremos el siguiente e(em%lo: el soles una estrella. Por el %rinci%io de contradicci+n no %odemos considerar ambas como verdaderas, # %or el %rinci%io del tercer e&cluido no %odemos ace%tar "ue ambas son falsas. Luego, se sigue "ue si una es verdadera la otra es falsa # viceversa. Su e&%resi+n formal sera: (I o es ( o no es (. Ae esto se sigue "ue: entre dos %ro%osiciones contradictorias, si la %rimera es verdadera, la segunda ser$ falsa, # si la segunda es verdadera la %rimera ser$ falsa. Aados dos (uicios contradictorios entre s: 7A es =9- 7A no es =9, *emos de reconocer "ue alguno ser$ verdadero # el otro necesariamente falso, no e&istiendo un tercer modo de ser. Igualmente se e&clu#e la %osibilidad de un tercer (uicio con los mismos elementos A # =. )) 5.4. #L P4,1&,P,- D# L( 4(J61 23F,&,#1+#. El %rinci%io l+gico de la ra'+n suficiente no fue enunciado %or Arist+teles sino %osteriormente %or el fil+sofo # cientfico alem$n /uillermo Leibni' 7!.<2<1!.?!<9, # se refiere a "ue %ara nuestro %ensamiento s+lo son verdaderos a"uellos conocimientos "ue %odemos %robar con un n;mero suficiente de ra'ones, %ara "ue lleven al convencimiento de la verdad de lo afirmado. Esto "uiere decir "ue, K+odo o!Beto de!e tener 'na raEn s'ficiente L'e lo e)pliL'eK. O lo "ue es, es %or alguna ra'+n. Este %rinci%io %or referirse al %roblema de la verdad lo encontraremos tanto en el cam%o de la gnoseologa como en el de la l+gica, #a "ue el estudio de la verdad com%ete a la /noseologa. Ae(emos claro "ue e&iste un gran n;mero de conocimientos cu#a verdad ad"uirimos a trav,s de nuestros sentidos, mientras "ue e&isten otros "ue deben ser admitidos como el caso de los a&iomas de las matem$ticas. Este %rinci%io %lantea la necesidad de (ustificar los conocimientos de una forma ra'onada, es decir, ordenada # l+gica. S+lo es verdadero a"uello "ue se %uede %robar suficientemente, bas$ndose en otros conocimientos o ra'ones #a demostradas. Por e(em%lo cuando se dice "ue el todo es ma#or "ue las %artes , esta afirmaci+n es un conocimiento verdadero, %uesto "ue se *a com%robado "ue una %arte es menor "ue el todo, #a sea %or la e&%eriencia o %or %ura intuici+n. Arturo Sc*o%en*auer 7!.?@@1!@<59 en su obra KAe la cu$dru%le ra' del %rinci%io de la ra'+n suficienteK, *ace una distinci+n entre este %rinci%io # el de la causa # dice "ue la causa no

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%uede reducirse a una sim%le ra'+n, %or"ue es %or s misma un *ec*o # distingue cuatro fuentes %ara el %rinci%io de ra'+n suficientes "ue son: ). El %rinci%io de ra'+n suficiente a%licado al cambio, al devenir, es el %rinci%io de causa, "ue se enuncia as: +odo de7enir tiene s' ca'sa. El %rinci%io de ra'+n suficiente a%licado al conocer, establece "ue todo (uicio "ue e&%resa un conocimiento debe tener su fundamento # (ustificaci+n en otros (uicios, ello se enuncia: +oda afir$acin e)ige 'na B'stificacin. El %rinci%io de ra'+n suficiente a%licado al ser inde%endiente de todo tiem%o- es decir, "ue todas las %artes de un todo deben estar relacionadas entre s # cada una de ellas se encuentran determinada # condicionada %or sus %artes constitutivas. Esto se enuncia: +odo ser tiene s' raEn. El %rinci%io de ra'+n suficiente a%licado al obrar, es la afirmaci+n # se enuncia de la manera siguiente: +oda accin tiene s' $oti7acin. La ra'+n suficiente la ra'+n suficiente no es otra cosa "ue la conformidad del (uicio con la legalidad de la misma ra'+n. .'iller$o Lei!niE for$'l este principio de la for$a sig'iente : K>odas las cosas deben tener una ra'+n suficiente %or la cual son los "ue son # no otra cosaK, lo "ue "uiere decir "ue %ara nuestro %ensamiento s+lo %odr$n ser inob(etables # verdaderos a"uellos conocimientos "ue se %uedan %robar suficientementeK. )2

Lgica de clases
Parte de la l+gica formal "ue estudia las formas t%icas de %ro%osiciones categ+ricas # silogismo categ+rico. La l+gica de clases anali'a la estructura interna de las %ro%osiciones, %ara determinar la valide' de los ra'onamientos %ara ello *ace uso de las notificaciones booleanas # los diagramas de 0enn La l+gica de clases considera la %ro%osici+n considerando la %ertenencia o no %ertenencia de un elemento o individuo a una determinada clase. )4 5.5. P4-P-2,&,61 &(+#.64,&(0 Son a"uellas %ro%osiciones "ue establecen una relaci+n de inclusi+n o e&clusi+n de dos con(untos de individuos. Hn su(eto # un %redicativo a este con(unto de individuos se le llaman categoras # %recisamente %or eso, al ti%o de %ro%osiciones "ue se constru#e con base en ellas se le llama %ro%osiciones categ+ricas. #Be$plo0 >odos los Ho$!res son $ortales Bos indica "ue todos los elementos del con(unto o clase <o$!res est$ incluido totalmente en el con(unto o clase $ortales)< 5.6. ,1F#4#1&,(0 Es un ra'onamiento en la cual a %artir de una o m$s %ro%osiciones llamadas %remisas se deriva una nueva %ro%osici+n llamada conclusi+n. #Be$plo0 >odos los %eruanos son *onestos. >odos los lime6os son %eruanos Ae ambas %remisas %odemos deducir "ue: todos los lime6os son *onestos. )? 5.7. +,P-2 D# ,1F#4#1&,(0 5.7.1. ,1D3&+,5(20 A %artir de casos o *ec*os %articulares se llega a una conclusi+n de car$cter general. La conclusi+n en toda inferencia inductiva es %robable con res%ecto al con(unto de %remisas. #Be$plo0 Ouan es del callao # le gusta la salsa. 3ara es del callao # le gusta
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 Eub,n es de callao # le gusta la salsa Entonces: es mu# %robable "ue a todos "ue son del callao les guste la salsa. )@ 5.7.2. D#D3&+,5(20 Iuando a %artir de ciertas %remisas 7"ue %ueden ser generales9 se obtiene una conclusi+n 7%articular9 "ue se deriva necesariamente de ellas. #Be$plo0 >odos los carnvoros son mamferos. >odos los caminos son carnvoros. Entonces: todos los carnvoros son mamferos. )C 5. . #;+#12,61 D# L(2 P4-P-2,-1#2 &(+#.64,&(2 5. .1. D# (&3#4D- ( 23 &(1+,D(D0 31,5#42(L0 #Be$plo0 >odos los %erros son caninos. >odos los gatos son felinos. P(4+,&3L(40 #Be$plo0 Algunas %ersonas son carnvoras. Algunas %lantas son comestibles. .5 5. .2. D# (&3#4D- ( 23 &(L,D(D0 (F,4M(+,5(0 #Be$plo0 3arcos es var+n. Algunos *ombres son sinceros. 1#.(+,5(0 #Be$plo0 Bing;n %e' es %lantgrado. Algunos marsu%iales son no canguros. .!

La lgica y la contabilidad
5.". L6.,&( P4-P-2,&,-1(L D#F,1,&,61.F Enunciado en el "ue se afirma algo, "ue %uede ser verdadero o falso. Suele ser la e&%resi+n de un (uicio #, %or lo tanto, todo lo "ue se considera en un (uicio tiene su refle(o en la %ro%osici+n. 3uc*as veces se em%lea %ro%osici+n en el mismo sentido "ue enunciado. Seg;n la definici+n cl$sica de Arist+teles, una %ro%osici+n es un discurso enunciativo "ue e&%resa un (uicio # %osee un significado "ue es verdadero o falso. La l+gica se encarga de anali'ar la estructura # el valor de verdad de las %ro%osiciones, as como su clasificaci+n. 3ientras "ue en la l+gica cl$sica se afirma "ue la %ro%osici+n 7como el (uicio9 se com%one de su(eto, verbo o co%ula # %redicado, la l+gica formal moderna afirma "ue la %ro%osici+n se com%one de un argumento 7su(eto9 # un %redicado 7verbo9. En l+gica simb+lica, el c$lculo de %ro%osiciones anali'a la estructura formal de las %ro%osiciones # el valor de verdad "ue estas %oseen. .) 5.1%. P4-P-2,&,-1#20 Son enunciados o e&%resiones del lengua(e "ue se caracteri'an %or ser verdaderos o falsos. .. 5.11. &L(2,F,&(&,610 Son de dos clases a. 2,MPL#20 Llevan un solo su(eto # un solo %redicado. Bo llevan o%erador. !. &-MP3#2+(0 8ormadas %or dos %ro%osiciones sim%les "ue est$n unidas %or conectivos l+gicos. Afectan a los e&tremos, %or lo "ue se les llama o%eradores di$dicos . A su ve' son:

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&onB'nti7as0 Llevan el conectivo # , sin embargo no obstante %ero a la ve' aun"ue . Disy'nti7as0 Fue %ueden ser: salvo "ue o . &ondicionales0 Est$n formadas %or dos ti%os de %ro%osiciones: el antecedente # el consecuente. *icondicionales0 Llevan el conectivo P..si # solo siP. . 1egacin0 Se e&%resa con no , no es el caso "ue , no es cierto "ue , estos niegan %ro%osiciones com%uestas. Solo afecta a la derec*a, %or eso se le llama o%erador monadico . .2 5.12. 2,M*-L,J(&,610 En l+gica %ro%osicional se em%lean: aA 5(4,(*L#20 simboli'a %ro%osiciones %or medio de letras min;sculas, em%e'ando de la %, ", r, s, etc. !A -P#4(D-4#2: simboli'an conectivos l+gicos, seg;n el caso. .4 5.13. 2,.1-2 D# (.43P(&,61: Los mas em%leados son: %ar,ntesis corc*etes # llaves, los "ue %ermiten distinguir el enlace de los o%eradores %ro%osicionales # evitar la ambigGedad en la inter%retaci+n del lengua(e simb+lico. .< Proposicin Ion(untiva Ais#untiva Iondicionales =icondicionales Begaci+n &onecti7o Q, e, %ero, aun"ue, adem$s O, u, #Jo Si PPP.entonces P.si # solo siPP. Bo, es cierto "ue ST. UST. -perador R.

5.14. #2?3#M(2 M-L#&3L(4#20 Son formulas "ue contienen variables # o%eradores %ro%osicionales, las "ue cum%len funciones definitivas. Pueden ser de dos ti%os: aA L,+#4(L#2: Son formulas e&%resadas %or cada variable %ro%osicional. !A M-L#&3L(4#2: Son formulas "ue obedecen a las %ro%osiciones com%uestas. .? 7.7. L(2 +(*L(2 D# 5#4D(D0 Es un grafico "ue %ermite establecer el valor de verdad del es"uema o formula %ro%osicional a %artir de los valores de verdad o falsedad de cada una de las variables %ro%osicionales. Permite *allar la matri' %rinci%al "ue define el es"uema %ro%osicional. El numero de valores "ue se asigna a cada variable resulta de a%licar la formula )n, donde ) es la contante # n el numero de variables. Luego se combinan todas las %osibilidades de 0 # 8 en las columnas de referencia # se a%lica la regla de los o%eradores, em%e'ando %or el de menor (erar"ua, # el ;ltimo se encierra en un rect$ngulo. Iada %ro%osici+n com%uesta tiene su res%ectiva tabla de verdad: .@ aA &-1931&,610 Es verdadera cuando las dos %ro%osiciones son verdaderas, en los dem$s casos ser$ falsa. P 0 0 8 8 " 0 8 0 8 % R" 0 8 8 8

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!A D,2=31&,61: Es falsa cuando las %ro%osiciones son falsas, en los dem$s casos ser$ verdadera. P 0 0 8 8 " 0 8 0 8 Pv" 0 0 0 8

cA &-1D,&,-1(L: Es falsa cuando el antecedente es verdadero # el consecuente es falso, en los dem$s casos es verdadero. P 0 0 8 8 " 0 8 0 8 P ST P 0 8 0 0

dA *,&-1D,&,-1(L: Es verdadera cuando ambas %ro%osiciones son falsa o verdaderas, en los dem$s casos ser$ falsa. P 0 0 8 8 " 0 8 0 8 P UST" 0 8 8 0

eA 1#.(&,61: Iambia los valores de las %ro%osiciones. P 0 8 " 8 0

7. .#5(L3(&,610 Seg;n la resultante final las formulas %ueden ser: Es"uemas consistentes Es"uemas contingentes Es"uemas tautol+gicos Es"uemas contradictorios .C 7.". P4-P-2,&,-1#2 &(+#.64,&(2 7.".1.D#F,1,&,610 Son aserciones o afirmaciones sobre clases 1con(untos1 "ue afirman o niegan si una clase est$ incluida o e&cluida de manera total o %arcial en otra. 25 7.".2.&(4(&+#4/2+,&(20 >oda %ro%osici+n se categ+rica se caracteri'a %or tener los siguientes elementos:
# $"

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aA &3(1+,F,&(D-4: Es el elemento "ue indica la cantidad, modo, tiem%o o lugar de las afirmaciones. !A 5#4*-: Fue %or lo general es el verbo co%ulativo "ue va en %resente de indicativo. cA 239#+-: Es la clase o con(unto de "uien se niega o afirma algo. dA P4#D,&(D-: Es la clase o con(unto a "uien se atribu#e algo. 2! 7.".3.F-4M(2 +/P,&(2: Seg;n la l+gica tradicional Aristot,lica # los medievales las clasificaron en 2 formas, "ue derivan de las e&%resiones latinas A88JE3O Q BE/O, donde: A: universal afirmativo: todo S es P. I: %articular afirmativo: alg;n S es P. E: universal negativo: ning;n S es P. O: %articular negativo: alg;n S no es P. 2) 7.".4. &L(2,F,&(&,61: Ae lo e&%resado se induce "ue las %ro%osiciones categ+ricas se clasifican seg;n: Su cantidad. E(em%lo: D#*# <(*#4

El silogismo
.1. D#F,1,&,610 Es una inferencia mediata construida %or %ro%osiciones categ+ricas t%icas, # consiste en obtener una conclusi+n a %artir de dos %remisas2. .2. &(4(&+#4/2+,&(20 >odo silogismo se caracteri'a %or "ue tiene dos elementos: aA P4#M,2(2: son %ro%osiciones categ+ricas t%icas de las cuales se sacara una conclusi+n. Son: P4#M,2( M(=-4: Es la "ue va en %rimer orden, siem%re va al inicio del silogismo. P4#M,2( M#1-4: Es la "ue va en segundo orden, # no im%lica "ue tenga menor cantidad. &-1&L32,61: Es el resulta de la relaci+n de ambas %remisas. !A +:4M,1-2: Son las clases # con(untos "ue a%arecen en las %remisas: +:4M,1- M(=-40 A%arece siem%re en la %remisa ma#or # en la conclusi+n siem%re ser$ el %redicado, %or lo "ue se le re%resenta con una % . +:4M,1- M#1-40 A%arece siem%re en la %remisa menor # en la conclusi+n siem%re ser$ el su(eto, %or lo "ue se le re%resenta %or una S . 22 .3. &L(2#2 D# 2,L-.,2M-0 Son las formas validas de ra'onamiento, conocidas tambi,n como tautol+gicas im%licativas .
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aA &-1D,&,-1(L: Es a"uel " conclu#e un antecedente condicional a una %ro%osici+n categ+rica. A su ve' es: (fir$ati7o0 Llamado 3OAHS POBEBAO POBEBS, %ues conclu#e de la verdad de la %ro%osici+n condici+n a la verdad de la %ro%osici+n condicionada. 1egati7o0 Llamado 3OAHS >OLLEBAO >OLLEBS, %ues conclu#e de la falsedad de la %ro%osici+n condicionada a la falsedad de la %ro%osici+n condici+n. #)cepti7o0 Es a"uel "ue conclu#e en las formas no %ermitidas en los dos silogismos anteriores, %ero se le debe ante%oner la e&%resi+n solo ;nicamente solamente . !A D,2=31+,5-: Es a"uel "ue afirma o niega una de las %ro%osiciones, donde si una es verdadera la otra ser$ necesariamente falsa. 24 .4. ,MP-4+(1&,( D# L( L-.,&(. L+gica constitu#e el arma'+n de la cenca, # su conocimiento resulta indis%ensable %ara la investigaci+n cientfica. Hna afirmaci+n cientfica, sea *i%ot,tica o com%robada re"uiere %ara ostentar car$cter de tal, antes "ue nada, tener valide' o correcci+n del %ensamiento utili'ado. La l+gica %re%osicional tiene ma#or im%ortancia tecnol+gica. 2<

Conclusiones
La filosofa se cre+ %or "ue algunas %ersonas no crean en los mitos # %or ello trataban de e&%licarlos %ara as *acernos com%render "ue todo en la vida tiene un %or "ue de ser as. La filosofa es mu# im%ortante %ara nuestra vida %ues como su mismo nombre lo dice es amor a la sabidura # gracias a ello *emos logrado grades avances no solo tecnol+gicos sino tambi,n %sicol+gicos %ara " de esta manera seamos una sociedad me(or. Al estudiar a la l+gica nos dimos cuenta de "ue incluso la ciencia formal se %uede a%licar a la realidad como es el caso de los conectivos l+gicos. Han transcurridos muc*os a6os %ara "ue lleguen a las conclusiones "ue llegaron los "ue estudiaron a la l+gica # %ues los resultados son los "ue le %resentamos en el %resente traba(o. La l+gica es un tema mu# interesante %ues estudia la verdad "ue tiene una %alabra, des%u,s del cual lo invalida o lo ace%ta.

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Anexo

Bibliografa
0illanueva Ianan EricD: introducci+n a la filosofa. >omo I: %g. C 0illanueva Ianan EricD: introducci+n a la filosofa. >omo I: %g. !!5 0illanueva Ianan EricD: introducci+n a la filosofa. >omo I: %g. !!! =erne(o =arrera Oos, Iarlos, Historia de la 8ilosofia.%g 2412@ Vata#ama Omurd Eoberto. Introducci+n a la 8ilosofa. !W Edici+n Aiciembre )55. Io%leston 8redericD. Historia de la 8ilosofa. )W Edici+n X =arcelona. PILEEO, Albert. KLogomM"uinesK =arcelona: EAPE, !CCC D,4#&&,61 #L#&+4-1,&( *tt%:JJes. YiDi%edia.orgJZiDiJfilosof[c.[AAA !< de diciembre, )5!5 *tt%:JJZZZ.#outube.comJZatc*\vS5/5LfuslgS@]featureSrelated