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ESPIRAL HELDER

Por Mauricio Salles Vasconcelos

A reunio mais recente da produo potica de Herberto Helder Ou o poema contnuo (publicada em Portugal, no ano de 2004, e no Brasil, em 2006) , juntamente com os textos contidos em Photomaton & Vox (1978), fornece eixos para uma smula e, tambm, uma sonda em expanso do potencial criativo da poesia na atualidade. No conjunto de poemas constantemente revisitados e remontados pelo autor sempre no sentido de conceber a realidade presente da Poesia Toda, da Obra Completa, se localizam premissas inventivas que atravessam a segunda metade do sculo XX e no ficam sem se atualizar por fora de imagens impactantes, tornadas cada vez mais prximas ( depois dos muitos estudos a elas dedicadas e do culto formado no Brasil antes do autor ser por aqui publicado). Imagens e ritmias tomadas pela linha contnua de um longo poema em interrupo e intermitncia, capazes de esclarecer impasses estticos e culturais vividos j nesse incio de milnio e traar nascentes, variaes ao que se vive e se l hoje. Espraiamentos e espirais, tal como acontece na criao plstica de Robert Smithson feita sobre o solo, a terra, sob a ao de um desenho -ambiente, objeto na paisagem em movimento. Expanso e espiralamento SPIRAL JETTY. preciso percorrer, de novo, Robert Smithson e seu filme-paisagem construdo na terra, no extremo de gua e solo - preciso uma imagem superposta ao traado csmico, mtico, da natureza, disposta em sulcos, diria Rimbaud, poeta reiterado por Helder em motivos explcitos ou no, espalhados ao longo de seus escritos. (Em Photomaton & Vox fica visvel como se nutre o trabalho potico da plasticidade das artes em instalao e contgio entre si). Arte e Ambiente. O mtico se conjuga ao tcnico em H Helder. O poema um corpus e passa pelo corpo. Corpo, cosmo, linguagem, terra e mundo . A poesia contnua de Helder configura um dimensionamento presente das esferas conceituais do pensamento planetrio, concebido por Kostas Axelos. Quando o filsofo gre go contemporneo visualiza, nos anos 60, a emergncia do mundo global em direcionamento no progressivo a uma sociedade planetria, a uma realidade plurificada, aberta ao horizonte de uma poeticidade do mundo , projetos criativos como o de Herberto Helder obtm sua mais clara e vasta visualizao. No h lugar original e de destinao da verdade na poesia. As linguagens de que feita so dadas no mundo, numa relao de exterioridade e exposio . Diria Axelos. E em Helder se acrescenta o elemento da autoposio do escrito como trabalho contnuo, prprio de uma no-obra (poderia conceituar Blanchot), reunido, porm ainda no encerrado, no fixado nas miragens da autoria e da cultura. A poesia se indaga, mas se faz errar no limite linha-livro. Como pensa Axelos, em O fim da arte e a poeticidade do mundo (ensaio de Mtamorphoses), a criao se desenvolve como ritmo do mundo, constelado por signos, figuras, formas e contedos no -ilustrativos. Toda uma concepo modular das relaes se desenha em um campo de foras, distribudas no plano produtivo e especulativo das linguagens existentes, em snteses no dadas. O mundo concebido como jogo, na interrelao das diferentes esferas, cria seus pontos de convergncia e constelao atravs da errncia, da itinerncia. o que observa Axelos e apreende Deleuze na leitura feita de Vers la pen se plantaire (1964) em seu artigo Falha e fogos locais (includo no livro pstumo A ilha deserta e outros escritos). O pensamento de Axelos se mostra interferente mesmo nas formulaes geopolticas de um livro decisivo na contemporaneidade como Mille plateaux (1980), com seus tratados de Nomadologia. Uma incessante transmutao, sem repouso, onde jogam todas as maneiras que o mundo tem de

nos tomar e temos de tom-lo. Num desdobramento do jogo do espao -tempo, sem alcance de nenhum fundamento (conceitua Axelos em Mtamorphoses)[1]. Ritmao, espaamento dos saberes em circulao, da poesia no mundo. O poema do tempo a autonarrativa de sua abertura a uma action-writing (como est num dos fragmentos de Photomaton & Vox) ou um Poemacto (como se nomeia um dos livros de Helder). O poeta pensa as totalidades, as potncias, sem encaminh-las a alguma sntese superior, nem mtica nem dialtica, da palavra e do universo. Para melhor desdobrar seu modo multivalente de existir no presente. Modo integral, transpirado. No peo que o espao a minha volta se engrandea,/peo/que a fora do sangue na garganta/no a cerre toda: e eu sopre uma cano/biorrtmica.[2] Nessa estatura, em tal desenvoltura, que respira e se retoma a gnese sempre encenada do poema nos escritos de HH. Desde a dcada de 60, um conjunto de livros vem sendo construdo em ateno a recorrncias plstico sonoro-conceituais que se encaminham para um complexo de plos relacionados, indestrinchveis de sua linha rtmica, constantemente entrecortada, contnua. Sempre inacabada. A poesia de HH possui um trao de gnese, uma formulao genealgica, que se renova em torna da raiz e da expanso do poeta/poema como se alinhasse a prpria busca de seu corpo/corpus e dos elementos de sua partilha entre os saberes legados, existentes: cincia, magia, fotocinematismo do mundo tecno. Uma cadeia mais avizinhada do conceito de semioesfera, tal como trabalhado por Youri Lotman a Peter Sloterdijk, do que aquele da semitica textual ou eminentemente cultural da literatura. O poeta investiga seus limites e enlaces: ... a constelao do mundo com esse buraco/negro e as palavras em torno./No instante extremo de/desaparecerem./Se morro, por exemplo[3](pensa e poematiza Helder). Arte da finitude, da terrestridade. Tal como se nota na leitura de Nietzsche filsofo recorrente nos momentos mais tericos de Photomaton & Vox feita por diferentes pensadores como Gianni Vattimo e Avital Ronell quando estudam a cultura e a literatura no fim da modernidade - Por que se morre da obra radial.[4] Agencia-se sobre a natureza a ao nada mtica do dom da Terra e seus mltiplos, o que concebe o filsofo norte -americano Stephen David Ross na contracorrente de um conhecimento j codificado, como aquele reiterado por leituras que se assentam sobre o trao hermtico da potica de Herberto Helder, quando mais se avizinha um saber plural despontado no ato performativo do poema-contnuo, distribudo linha sobre linha (o universo grfico e conceitual da poesia subsiste nesse limite). Em busca do fulcro de todas as radiaes, que se dispersam. Poeta tantas vezes lido, HH incide na cosmotcnica contempornea em diferentes domnios culturais Depois da Arte, a ps-produo do artista como agente do corpo multitudinoso, porm mltiplo, do mundo planetrio, atravs das esferas de existncia e sentido: semioesferas desbravadas pelo pensamento e pelas artes em sincronia com um agora sempre reconfigurado. Tudo o que ocorre no pice de uma noo capitalizada como verdade universal globalizao, mundializao -, porm producente de realidades diferentes, tornadas simultneas pelas redes da infocultura e do nomadismo fundamental das vidas em caminhada por cidades e restos de lugares, nas margens das naes. Na tenso das divisas entre periferia/centro, um poema contnuo presente, sinalizado por natureza e tcnica. Poema do comeo, o sistema sideral infunde-se...(est escrito em Do mundo). Lanado experincia da terrestridade, o que contm o desabrigo e a errncia sinalizados pelo paradoxo do vazio na origem e na destinao, o poema de Helder se concebe como corpo de ressonncias, caixa de velocidades (como dito em Photomaton & Vox ) que precipitam um pacto com a terra, tomada como premissa e promessa dos encontros entre os diferentes mundos congregados em

um projeto de escrita. Desenha-se, ento, o horizonte de uma arte tradutora de textos milenares (tal como se l em As magias, Poemas Amerndios, entre outros livros,nos quais Helder recria as poticas dos povos dados como primitivos, sem histria) e anunciadora do futuro (sem supresso da conscincia do fim), na busca de uma gnese realmente produtora de linguagem, ritmo e pensamento nesse incio de poca. A poesia faz girar um arco de radiaes sobre signos ancestrais e presentes. No por acaso, Ou o poema contnuo se mostra como escrita giratria de constelaes dos tempos e cosmogonias apreendidas numa distribuio incessante, extempornea, de linhas filme vocabular (esclarece o poeta em Photomaton & Vox ). No ponto onde desponta a tica da vida em comum, apreendida em um ponto maximal de espaos abertos, amplificados, altura do corpo e da terra. Da dico sobre a linha, no limite do livro, irrom pe a fisicidade das imagens. Por um fio enunciativo, buraco negro da constelao dos mundos e boca humana. Cinematismo e voz: ouvir algum do pouco do jbilo do mundo. [5]
Referncias Biblio grficas: AXELOS,Kostas.Mtamorphos es.Paris: Minuit,1999. DELEUZE, Gilles. Faille et feux locaux. autres crits . Paris:Minuit,2002.p. p.217 -225. HELDER, Herberto. Photomaton & Vox. 2. ed. Lisboa: Assrio & Alvim, 1987. ____________. Ou o poema continuo. So Paulo: Girafa, 2006. ROSS, Stephen David. The Gift of Kinds. Nova York: State University of New York Press, 1999.

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Lle dserte et

Mauricio Salles Vasc oncelos nasceu no Rio de Janeiro, em 1956. autor, entre outros livros, de Stereo (micronarrativas publi cadas em 2002, Ed. Cincia do Acidente) e Rimbaud da Amrica e outras iluminaes (Ed. Estao Liberdade, 2000). Professor de Estudos Comparados de Literaturas de Lngua Portuguesa (USP), desenvolve pesquisa transdisciplinar, envolvendo as reas de literat ura,filosofia e tecnologia no contexto do sculo XXI. Em 2001, dirigiu o vdeo Ocidentes, gravado em Nova York, tendo por base seu livro Ocidentes dum s entimental (1998), uma recriao do poema O sentimento dum ocidental, do portugus Cesrio Verde. Dirigiu, em 2005, o vdeo Blanchot Para onde vai a literatura? E-mail: vasconcelosmauricio@hotmail.com