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Caboclo das Sete Encruzilhadas Wikipdia, a enciclopdia livre

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Caboclo das Sete Encruzilhadas


Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Caboclo das Sete Encruzilhadas a denominao da entidade espiritual que fundou a Umbanda. Este fato ocorreu na sesso da Federao Esprita do Estado do Rio de Janeiro (ento sediada em Niteri), a 15 de novembro de 1908, por intermdio da mediunidade de Zlio Fernandino de Moraes, no distrito de Neves, em So Gonalo, no estado do Rio de Janeiro.

ndice
1 Histria 2 Referncias 3 Bibliografia 4 Ver tambm 5 Ligaes externas

Histria
Naquela ocasio, tendo o dirigente determinado que Zlio ocupasse um dos lugares mesa, em determinado momento dos trabalhos, tomado por uma fora desconhecida e superior sua vontade, contrariando as normas que impediam o afastamento de qualquer um dos integrantes da mesa, Zlio levantou-se e disse: "Aqui est faltando uma flor!", retirando-se ato contnuo da sala. Retornou em poucos momentos, trazendo uma rosa, que depositou no centro da mesa. Esse gesto causou um princpio de polmica entre os presentes. Restabelecida a "corrente", manifestaram-se, em vrios dos mdiuns presentes, espritos que se identificaram como de indgenas ou caboclos e de escravos africanos. O dirigente dos trabalhos convidou esses espritos a se retirar advertindo-os acerca do seu (deles) atraso espiritual. De acordo com entrevista do prprio Zlio,[1] nesse momento ele sentiu-se novamente dominado pela estranha fora, que fez com que ele falasse, sem saber o que dizia. Ouvia apenas a sua prpria voz, perguntando o motivo que levava o dirigente dos trabalhos a no aceitar a comunicao daqueles espritos, e porque eram considerados "atrasados" apenas pela diferena de cor ou de classe social que revelaram ter tido na ltima encarnao. Seguiu-se um dilogo acalorado, e os responsveis pela mesa procuraram doutrinar e afastar o esprito desconhecido, que estaria incorporado em Zlio, desenvolvendo uma slida argumentao. Um dos mdiuns videntes perguntou ento: "-Afinal, porque o irmo fala nesses termos, pretendendo que esta mesa aceite a manifestao de espritos que, pelo grau de cultura que tiveram, quando encarnados, so claramente atrasados? E qual o seu nome, irmo?" A resposta de Zlio, ainda tomado pela misteriosa fora, foi: "-Se julgam atrasados estes espritos dos pretos e dos ndios, devo dizer que amanh estarei em casa deste aparelho (o mdium Zlio), para dar incio a um culto em que esses pretos e esses ndios podero dar a sua mensagem, e, assim, cumprir a misso que o plano espiritual lhes confiou. Ser uma religio que falar aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os
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irmos, encarnados e desencarnados. E, se querem saber o meu nome, que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque no haver caminhos fechados para mim." O mdium vidente insistiu, com ironia: "-Julga o irmo que algum ir assistir ao seu culto?" Ao que a entidade respondeu: "- Cada colina de Niteri atuar como porta-voz, anunciando o culto que amanh iniciarei!" Ainda de acordo com o relato de Zlio, no dia seguinte, a 16 de novembro, na residncia de sua famlia, na rua Floriano Peixoto n 30, em Neves, ao se aproximar a hora marcada, 20 horas, j ali se reuniam os membros da Federao Esprita, visando comprovar a veracidade do que havia sido declarado na vspera, alguns parentes mais chegados, amigos, vizinhos, e, do lado de fora da residncia, grande nmero de desconhecidos. s 20 horas, manifestou-se o Caboclo das Sete Encruzilhadas, declarando que, naquele momento, se iniciava um novo culto em que os espritos dos velhos africanos, que haviam servido como escravos e que, desencarnados, no encontravam campo de ao nos remanescentes das seitas negras, j deturpadas e dirigidas quase que exclusivamente para trabalhos de feitiaria, e os ndios nativos do Brasil poderiam trabalhar em benefcio dos seus irmos encarnados, qualquer que fosse a cor, a raa, o credo e a condio social. A prtica da caridade (amor fraterno), seria a tnica desse culto, que teria como base o Evangelho de Cristo e como mestre supremo, Jesus. Aps estabelecer as normas em que se processaria o culto, deu-lhe tambm o nome, anotado por um dos presentes como Allabanda, substituido por Aumbanda, que em snscrito pode ser interpretada como "Deus ao nosso lado" ou "o lado de Deus". O nome pelo qual se popularizaria, entretando, seria o de Umbanda. Fundava-se, naquele momento, a Tenda Esprita Nossa Senhora da Piedade, assim denominada "porque assim como Maria acolhe o filho nos braos, tambm seriam acolhidos, como filhos, todos os que necessitassem de ajuda ou conforto". Aps responder, em latim e em alemo, s perguntas de sacerdotes ali presentes, o Caboclo passou parte prtica da sesso, promovendo a cura de enfermos e fazendo andar aleijados. Antes do trmino dos trabalhos, manifestou-se um preto-velho, Pai Antnio, tendo este guia ditado o ponto hoje cantado em todo o Brasil: "Chegou, chegou, chegou com Deus, Chegou, chegou o Caboclo das Sete Encruzilhadas."[2] Estava fundada a Umbanda no Brasil. Anos mais tarde o dia 15 de novembro seria considerado como Dia Nacional da Umbanda. Dez anos mais tarde, o Caboclo das Sete Encruzilhadas declarou que a iniciava a segunda parte de sua misso: a criao de sete templos que seriam o ncleo a partir do qual se propagaria a religio de Umbanda. A tarefa ficou completa com a fundao da Tenda So Jernimo (a Casa de Xang), em 1935. Em 1939, o caboclo determinou que se fundasse a Federao Esprita de Umbanda, posteriormente denominada como Unio Espiritista de Umbanda do Brasil,[3] visando atuar como ncleo central doutrinrio e congregar os templos umbandistas. A entidade trabalhou at meados da dcada de 1970, quando Zlio faleceu, aos oitenta e quatro anos de idade. Segundo Zilmeia de Moraes (filha de Zlio) aps o seu falecimento, a entidade no mais se manifesta em terreiros, estando atualmente incumbido apenas de zelar pela religio. Na viso umbandista o caboclo foi, em uma das suas anteriores encarnaes, o padre jesuta Gabriel Malagrida.[4]

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Referncias
1. 2. 3. 4. O fundador da Umbanda e sua misso na Terra. Selees de Umbanda, nrs. 6 e 7, 1975 As verdadeiras origens da Umbanda no Brasil. Jornal Gira da Umbanda, n. 19, 1977. Selees de Umbanda, nr. 7, 1975. PINHEIRO, 2004:275-276.

Bibliografia
PINHEIRO, Robson. Aruanda (pelo esprito ngelo Incio). Contagem (MG): Casa dos Espritos Editora, 2004. 288p. ISBN 978-85-87781-14-7 SAIDENBERG, Thereza. Como surgiu a Umbanda em nosso pas: 70 aniversrio de uma religio brasileira. Revista Planeta, So Paulo, N 75, dez 1978. p. 34-38. O fundador da Umbanda e sua misso na Terra. Selees de Umbanda, nrs. 6 e 7, 1975. SOUZA, Leal de. No Mundo dos Espritos. 1925.

Ver tambm
Espiritualismo Mediunidade Umbanda Unio Espiritista de Umbanda do Brasil

Ligaes externas
A Origem da Palavra Umbanda (http://www.fietreca.org.br/umbanda.htm) O Ritual de Umbanda (http://www.temploetxaury.com/tema_o_ritual.html) Obtida de "http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Caboclo_das_Sete_Encruzilhadas&oldid=28602635" Categoria: Orixs e entidades da umbanda Esta pgina foi modificada pela ltima vez (s) 06h16min de 1 de fevereiro de 2012. Este texto disponibilizado nos termos da licena Atribuio-Partilha nos Mesmos Termos 3.0 no Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condies adicionais. Consulte as condies de uso para mais detalhes.

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