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Revista Eletrnica O Olho da Histria www.oolhodahistoria.ufba.

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________________________________________________________ O conhecimento histrico, os filmes, as mdias1 Marc Ferro2 A multiplicidade das fontes de informao, das mdias, dos filmes coloca hoje novos obstculos inteligibilidade dos problemas histricos posto que cada um produz diferentes elementos de conhecimento os quais raramente so colocados em relao uns com os outros. Est longe a poca em que os manuais escolares constituam a base dos conhecimentos sobre a qual se inseriam algumas leituras ou alguns filmes que a se ajustavam mais ou menos. Portanto este dispositivo j apresenta vcios. Durante os primeiros perodos da educao nos colgios, depois nas universidades ns estudamos disciplinas distintas histria, lnguas estrangeiras, literatura, economia, etc. que, o mais das vezes, se ignoram umas s outras: aquele que aprende ingls ignora Dostoievsky; pior, na Frana, por exemplo, ensinamos em literatura que J.J. Rousseau preparou uma constituio para a Crsega em torno de 1760, mas a vulgata da Histria da Frana no diz que a Crsega dispunha de um regime republicano antes da... Revoluo Francesa! Mais tarde, nas universidades, cada disciplina tende a se subdividir em diversas disciplinas novas desde a antropologia arqueolgica at a epistemologia culinria e a maior parte dentre elas procuram absorver as outras, domin-las por uma espcie de imperialismo setorial, nas cincias sociais e em Histria, por exemplo, so, sucessivamente, a economia, a lingstica, a demografia, a antropologia que tendem a dar conta da maior parte dos problemas, quando no a filosofia.

Traduzido do francs por Gabriel Lopes Pontes e revisado por Jorge Nvoa.

Historiador e professor aposentado da cole des hautes tudes em Sciences Sociales (Paris). Autor de diversos livros e filmes, considerado o pioneiro dos estudos da relao cinema-histria, no mundo.

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Em seguida, lendo a impressa escrita, poderamos observar que a organizao da informao diferente. Comparemos quatro jornais na altura da virada do Sculo. El Pas, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Le Monde, Il Corriere della Serra. Naturalmente, a primeira pgina ocupada pela chegada do novo milnio, a tragdia dos refns da Indian Air Lines, etc. Mas a norma a organizao das colunas. Ela representa seja uma reproduo da organizao dos poderes dos ministrios seja a diviso das atividades da sociedade: negcios estrangeiros, negcios interiores, sade, etc. A seguir, no El Pas, h colunas sobre justia, a cultura, os esportes e uma seo especial para as finanas. A distribuio um pouco similar no jornal alemo, com algumas pginas consagradas arte, aos problemas sociais e as carreiras. Mas, naturalmente, essas colunas no se comunicam entre elas, salvo de tempos em tempos, quando um editoral, um fiocondutor reenvia a outros artigos. Mais que isso: a imprensa escrita prope sempre um artigo de Histria, na ocasio de uma comemorao, por exemplo: mas esse artigo de Histria permanece num passado findo, desconectado dos problemas que puderam advir depois, como se o passado estivesse morto para sempre. Esta atitude, de resto, no est limitada imprensa escrita: uma biografia de Bismarck no aborda a influncia de suas idias aps sua morte. Observamos a mesma recusa na maioria das biografias, escritas ou no escritas. Quando, em 1970, propusemos televiso francesa um filme de artigos sobre Lnin cuja ltima seo tratava do leninismo aps Lnin, a ORTF a cortou... Todavia, isto no se limita s biografias. Observemos agora a estrutura dos programas na televiso. Ela reproduz a organizao burocrtica da cadeia e suas divises profissionais ou tcnicas: informaes, revistas, cartoons, documentrios, etc. Cada departamento ignora aquilo que faz o vizinho, salvo para lhe disputar os horrios nobres, visto que preciso dividir um nmero fixo e limitado de horas de antena. Assim, comparando as informaes obtidas bem no comeo de janeiro, por exemplo, sobre a situao na Rssia, as notcias relatariam que Poutine passou o ano novo com os soldados da Tchchenia, uma revista evocaria seu passado na Alemanha Oriental ou prximo de 2
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Sobchak em So Petersburgo, etc. As informaes do telejornal do furos ,no anlise; as revistas do anlise, no informaes. Sem dvida, h alguma correspondncia entre o telejornal e o contedo da imprensa do dia: aquele toma de emprstimo desta a substancia, enquanto que o inverso menos verdade. Primeiramente, por causa da rivalidade entre jornalistas do escrito e do audiovisual os primeiros desprezando os segundos e em seguida porque um dirio d na, aparncia, muito mais informaes e discusses que a televiso visto o tempo do qual ela dispe e porque ela procura tanto a informar quanto a distrair. Por outro lado est claro que a situao de cada meio diferente nos diferentes pases e que ela no tem o mesmo peso na cultura poltica dos cidados. Comparado a influncia de outros ncleos de conhecimento, a posio da televiso muito mais frgil na Alemanha que nos Estados Unidos ou na Frana. Ela muito forte na frica do Norte, suspeita na Rssia porque controlada pelo poder; neste ltimo pas, ela no foi a principal fonte de debates seno durante a Perestroika. Ainda na Rssia observamos igualmente que antes da Perestroika, eram as revistas que constituam os formadores de opinies no os jornais, no a televiso, no o cinema e com as revistas, a cultura que emana dos manuais escolares e do ensino. Tudo mudou em seguida: hoje, no h mais um plo dominante. Enfim, no que concerne ao cinema, ir ver um filme uma escolha, um ato mais voluntrio que olhar a televiso, que podemos clicar, ler um jornal sempre o mesmo, por hbito ou convico ou seguir um programa universitrio ao qual devemos nos submeter. Mas o pblico procede a escolhas que indicam sua receptividade, ou no, aos temas que lhe propomos. Na Frana, por exemplo, fez sucesso o neo-realismo italiano, filmes de Fassbinder e Woody Allen que nos seus prprios pases esto longe de serem os mais populares. Ser que porque eles descrevem com crueldade e humor as taras de suas prprias sociedades" Em se tratando da Frana, diz-se de bom grado que um tabu reina a respeito da Guerra da Arglia; na verdade,

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ela suscitou a realizao de mais de cinqenta filmes; mas os franceses no vo vlos... O no-desejo de saber muitas vezes mais forte que a vontade do conhecimento. Sabe-se bem disto, em ambos os lados do Reno. Mas isto verdade tambm alhures. Qualquer que ele seja, o problema colocado aqui aquele da no interconexo dos saberes: 1) no interior de cada dispositivo; 2) entre uns e outros. Para melhor os associar, preciso se colocar do lado, no da recepo da substncia destes saberes mas da sua produo. O problema , portanto, o de verificar as conexes que existem, ou no, entre o saber que emana dos livros escolares, a disciplina histrica e a informao, entre o jornalismo profissional e a obra dos cineastas, estando entendido que a histria no simplesmente o conhecimento do passado, mas a relao deste passado com nosso tempo, a anlise das continuidades e rupturas. Antes, deve-se lembrar que existem diversas abordagens dos problemas histricos. De incio, a abordagem filosfica ou poltica que d um sentido Histria: A Histria progresso, ela decadncia, etc. Essa viso dominou por longo tempo e ela perdura, quer seja crist ou marxista. Para exprimir a dualidade, os russos dispem de dois termos enquanto que os franceses no tm seno um: sentido, se diz znachenie (significao) ou napravlenie (direo, orientao). Em seguida pode-se levar em conta uma abordagem erudita, ou sbia, que recupera todas as informaes graas a um calendrio cronolgico de fontes e documentos de toda natureza; ela visa a reconstituio. Ela domina nos livros escolares. Uma terceira, pode ser representada, por exemplo, pela escola dos Annales, que se quer experimental: ope-se primeira, utiliza a segunda e desconfia do discurso global. Para arriscar uma analogia, poder-se-ia dizer que a Histria Experimental se constri sobre o modelo de Medicina Experimental no sentido que a antiga Medicina e a Histria tradicional abordam problemas globais (a vida e a morte; o sentido da Histria) enquanto que a Medicina e a Histria experimentais procuram catalogar doenas ou fenmenos: preos e salrios, impostos e greves, tipos de guerra, e 4
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procuram resolver problemas. A Pedagogia Nova a utiliza, mas demasiadamente em excluso da segunda. Uma quarta abordagem a fico escrita ou cinematogrfica. Como explicar que uma obra de fico, Os Danados, de Luchino Visconti, por exemplo, permita compreender melhor que qualquer texto documentado, a maneira pala qual parte da elite alem cedeu ao nazismo; como explicar tambm que duas obras de fico, tal romance de Soljenistsyne ou O Arrependimento, de Abuladz fizeram compreender melhor o funcionamento do regime stalinista que certa anlise cincia poltica ou aquela de histria? Poderamos ir mais longe com essas anlises da sociedade francesa nos sculos XIX e XX que Balzac, Zola ou Chabrol traaram de maneira mais convincente que muitos socilogos, ou literatos nos seus ensaios. A questo assim, de se interrogar sobre o modo de funcionamento de obras desse tipo, comparadas, precisamente, s diferentes maneiras de fazer jornalista ou do historiador, seja ele educador ou no. O modelo da histria universal eurocntrica foi mais ou menos desmantelado pela falncia das ideologias e pelo formidvel impulso histrico em curso, devido, entre outras razoes, ao renascimento das naes ex-colonizadas. Doravante, cada povo, cada grupo social pretende dominar sua prpria histria e se pe a coletar os elementos de sua prpria memria; recria-se um passado. De sorte que hoje, ao lado da informao e da fico, sobrevivem e coexistem diversas formas de Histria: a Histria Geral, tradicional, cujo modelo pode se reproduzir em outros lugares que no o Ocidente e que domina nos manuais escolares da maior parte dos pases; a Histria-Memria, que constitu uma das operaes do processo histrico em curso; a Histria experimental expressa, entre outros, pela revista dos Annales. Sem dvida, numa obra histrica, todas as formas, ou antes, todos os modos de histria, co-habitam o mais das vezes, segundo uma dosagem variada. Sozinha, a fico pretenda se distinguir. Mas como os outros modos de Histria, ela se gaba de ser erudita e ela no necessariamente desprovida de sentimento e at mesmo de a priori ideolgicos. 5
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Tentando se, esquematicamente, comparar as funes e o funcionamento dessas diversas a abordagens, queramos contribuir somente para clarificar os problemas da interferncia entre informao, histria, ensino, fico. A escolha das informaes, ou antes, seu princpio norteador varia de um discurso a outro. No primeiro caso, que, por comodidade, pode ser chamado Histria Tradicional, aquela dos manuais e dicionrios, existe uma seleo de informaes que obedece a um princpio hierrquico, certos emissores e fontes sendo valorizados em relao a outros. Por exemplo, informaes que emanam do poder so mais consideradas que os arquivos privados. Uma carta manuscrita de Churchill tratada com mais ateno que o testemunho de um annimo, assim, esta forma de Histria tende a ser uma reproduo do discurso dos dirigentes, ou mesmo dos opositores; em poucas palavras, daqueles que a conduzem. Trata-se da Histria Oficial, melhor dizendo, institucional, pois tambm a Histria de todas as instituies, aquela dos opositores tambm. Neste modo histrico, as informaes sobre as pginas policiais contam pouco, porque elas revelam os disfuncionamentos de uma sociedade e de suas instituies, e, ademais no lhe apontam as mudanas. No caso da Histria-Memria, a acumulao tem lugar de princpio, toda descoberta sendo uma pedra a mais, se ousamos dizer, para uma restituio do passado. A Histria de minha aldeia, de minha comunidade se constituem assim tanto por adio como por coleo. A particularidade da Histria Experimental consiste em que ela explicita a escolha de suas informaes: no nos contentamos em dar as fontes, em prestar conta do princpio de sua seleo para resolver tal questo aonde vai o divrcio na Frana" Qual diferena de estatuto os Kurdos conhecem nos diferentes estados em que se reparte seu territrio" - eis aqui os documentos que vou utilizar e como procederei. Na fico cinematogrfica, escolhemos as informaes que parecem significativas no momento em que a obra se realiza: no o passado que est no comando, como na Histria Memria, mas o que interessar hoje aos espectadores.

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Enfim, na informao televisiva, a imagem choque ou a pequena frase que retida. Elas golpeiam a memria, a imaginao e fazem a audincia. O princpio da organizao destes diferentes modos de historiar, varia tambm. Ele permanece cronolgico nos dois primeiros, a datao constituindo um dos principais critrios do dispositivo histrico, de sua veracidade identificada a sua cientificidade. Em Histria experimental, ao contrrio, o princpio de organizao a lgica do discurso, a qualidade do texto estando associada ao rigor da demonstrao. Na fico histrica, o princpio da organizao dramtico e esttico. A histria, neste caso, tanto se apresenta pela beleza dos plenos quanto pelas guinadas da narrativa e do suspense. Mas a histria tal como ela foi vivida ou tal como ela se finaliza, no obedece a uma regra esttica tampouco s leis do melodrama ou da tragdia. Assim como na informao, imaginar que vemos a Histria se realizar ao vivo , em parte, uma iluso. Decerto, como notou Igncio Ramonet, a apario das imagens, como por ocasio de um jogo, o princpio da ordem com a ubiqidade mas um jogo obedece a regras que conhecemos o que dominamos, o que no o caso de uma guerra ou da histria das sociedades. A funo explcita das obras varia igualmente segundo sua natureza. E elas no oferecem, tampouco, as mesmas vantagens queles que as produzem. A funo da histria geral a de fazer amar seu pas, de legitimar as instituies que o governam e se seu vnculo pde ser estreito na URSS ou nos pases islmicos, ele mais difuso no ocidente. Mas os atores que alcanam os melhores resultados recusam raramente as honras e os graus ligados atividade que eles exercem que lembra aquela dos padres que glorificam sua igreja. A histria-memria tem uma funo de identificao; o grupo se reencontra graas sua Histria. Ele a canta e ele movido pelo cuidado de sua prpria dignidade, de seu reconhecimento. Esta Histria sempre annima, coletiva, quer se trate de um mtier, de uma etnia; ela se exprime muitas vezes por festas, um culto, alguma cerimnia. Acompanhada da demografia, da antropologia, da sociologia, da economia, etc., a histria experimental tem por funo latente instituir a cincia como estncia de soberania e seus praticantes visam ao poder intelectual. 7
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Enfim, o cineasta satisfaz ao princpio de prazer e a busca do prestgio, de bom grado narcsica. Ele define a natureza de suas criaes, obras de grande audincia ou avant-garde. Quanto a informao, sua funo assegurar aos cidados seu direito ao conhecimento do que se passou e o livre exerccio da profisso fica sendo a condio necessria, seno suficiente. A visibilidade, a apario tela constituem os signos que ela preenche. Onde se encontra a criatividade, nesses modos de abordar a realidade histrica de tipos diferentes" Em histria geral, ela se acha na classificao e organizao dos fatos, ao menos dos que foram retidos. Ao contrrio, na HistriaMemria, a criatividade no tem lugar, pois esta obra requer devoo ou humildade. O indivduo que coleta e capta os traos desaparece, ele se faz annimo. Na Histria Experimental, a criatividade se exprime pela escolha das situaes imaginadas pelo cineasta ou romancista. Na informao, enfim, a colocao em perspectiva constitui a participao criativa do jornalista. Mas, na televiso, o imperativo da ltima imagem a rompe a cada instante. Acrescentemos que a informao , sem dvida, a rubrica que, na televiso, tem sido menos modificada depois de vinte anos da sua relao com os espectadores: h de um lado os detentores do saber e do outro aqueles aos quais procuramos comunicar. A interatividade no surge seno marginalmente (nos TalkShows) uma vez que em certas emisses de rdio informativas, o auditor interpela e participa na emisso. Os espectadores s intervm no caso de querermos satisfaz-los, pela escolha de certas informaes ou imagens. O que, sobretudo mudou, na informao, o grau de autonomia das cadeias que so, ao mesmo tempo, mais independentes politicamente e, mais e mais, dependentes das fontes exteriores, americanas ou outras, para construir seu jornal em imagens. de se perguntar se a necessidade de imagens no cria um deslocamento, um obstculo de algum modo a uma anlise racional de uma situao histricosocial e a definio daquilo que deve ser a informao. No haveria informao se no houvesse imagens, enquanto que h cem anos a imagem era ignorada. Que reverso! Que paradoxo! 8
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Assim, o ordenamento dos fatos mais e mais complexo, multiforme. Os livros escolares perderam seu lugar privilegiado de nossa tarefa. Na Frana, por exemplo, em nome da defesa da economia familiar e da democratizao do ensino, para no mudar as famlias, essas obras no so nem mais sequer de propriedade do aluno, o estabelecimento que as empresta. O que no impede esses mesmos alunos de possuir cassetes e vdeos. Esta desvalorizao dos livros escolares grave. Como vimos, convm reconsiderar os dispositivos que devem ajudar os professores a exercer sua funo mas igualmente a coordenar os diferentes mbitos de seu saber.

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