Você está na página 1de 0

Monergismo.

com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9)


www.monergismo.com
1
11Teses sobre Casamento, Divrcio, Novo
Casamento e Adultrio

Martyn MacGeown

Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com


Em dias quando muitas pessoas esto vivendo em aberto pecado sexual quer
vivendo juntas sem casamento, vivendo com a esposa de outra pessoa ou
divorciando e casando novamente vontade tempo de considerar o que o
SENHOR diz sobre este assunto. Seguiremos a Palavra de Deus, no nossas
opinies, ou o que nos parece certo e errado.
1. Todos os casamentos so ordenados por Deus. Deus une um homem e uma
mulher numa unio inquebrvel, at que a morte os separe. Este o caso,
mesmo se os votos de casamentos foram feitos num cartrio entre dois pagos.
Um casamento no um sacramento, como Roma ensina; assim, um casamento
no-cristo num lugar secular, ou um casamento numa igreja falsa ainda a
ligao de duas pessoas numa unio inquebrvel.
Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o homem. (Mateus 19:6).
A mulher est ligada enquanto vive o marido (1Corntios 7:39).
Ora, a mulher casada est ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive
(Romanos 7:2).
Por isso, deixa o homem pai e me e se une sua mulher, tornando-
se os dois uma s carne. (Gnesis 2:24).
2. Qualquer um que cause a separao de um homem e mulher assim unidos
comete adultrio.
3. Se h infidelidade sexual num casamento, o divrcio permissvel, embora
no ordenado. De modo ideal, deve haver arrependimento da parte culpada e
restaurao. O nico fundamento para o divrcio o adultrio.
Incompatibilidade, aborrecimento, pobreza, doena, cobia por uma mulher
mais jovem, bela e rica, etc., no podem ser fundamentos para o divrcio. O
Senhor reconhece um e somente um fundamento para o divrcio e nenhum
fundamento para o novo casamento. O divrcio sobre qualquer outro
fundamento que no o adultrio ele mesmo adultrio: Eu, porm, vos digo
que qualquer que repudiar sua mulher, a no ser por causa de prostituio, faz
que ela cometa adultrio (Mateus 5:32, ARC). A razo do porque ele faz que
ela cometa adultrio que tal homem a deixa exposta a se casar novamente ou a
se envolver sexualmente com outro homem.
4. Adultrio no pode quebrar a unio original do casamento, que pode ser
quebrada somente por Deus, na morte.

Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9)
www.monergismo.com
2
5. Se algum homem repudia sua esposa e casa com outra mulher, ele comete
adultrio contra sua esposa. Nem a parte culpada (o adultro) nem a parte
inocente (o enganado) podem se casar novamente, a menos que o cnjuge
original tenha morrido.
Qualquer que casar com a repudiada comete adultrio (Mateus 5:32).

Eu vos digo, porm, que qualquer que repudiar sua mulher, no sendo por
causa de prostituio, e casar com outra, comete adultrio; e o que casar
com a repudiada tambm comete adultrio (Mateus 19:9).

E ele lhes disse: Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra
adultera contra ela. E, se a mulher deixar a seu marido e casar com outro,
adultera (Marcos 10:11-12).

Qualquer que deixa sua mulher e casa com outra adultera; e aquele que
casa com a repudiada pelo marido adultera tambm (Lucas 16:18).

De sorte que, vivendo o marido, ser chamada [a esposa] adltera se for
doutro marido (Romanos 7:3).
6. Se um homem divorcia de sua primeira esposa, ele no est livre para casar
com outra mulher: a menos que sua esposa tenha morrido. Nada pode santificar
ou tornar legal um casamento com uma segunda esposa: nem a passagem do
tempo, nem a converso de um ou ambos os parceiros, nem o costume, nem a
lei humana, nem a opinio pblica ou popular, nem o decreto ou beno da
igreja podem tornar lcito um segundo casamento, enquanto o primeiro
cnjuge ainda viver. Jesus confrontou os muitos casamentos da mulher
samaritana com estas palavras: Porque tiveste cinco maridos e o que agora tens
no teu marido (Joo 4:18). Joo o Batista confrontou Herodes, que casou
com Hedorias enquanto o marido (Filipe) dela ainda estava vivo: No te lcito
possuir a mulher de teu irmo (Marcos 6:18). Porque Filipe ainda estava vivo,
Herodes e Herodias estavam cometendo adultrio. Por denunciar isso
claramente, Joo o Batista foi aprisionado e executado. O mesmo aconteceu
hoje. Nos nossos dias a perseguio chega na forma de ira contra o mensageiro:
Seu legalista!. Deus no esperaria tal coisa de mim. Voc est tornando
tudo muito difcil. Estas so objees muito comuns hoje.
7. Arrepender e ento continuar a viver na mesma relao adltera
pecaminosa com uma segunda ou terceira esposa no arrependimento. Se
um sodomita ou fornicador se converte, e continua a viver sexualmente, etc.,
com seu parceiro, enquanto alegando ter se arrependido, ele demonstra que
um impenitente e rebelde.
8. Se Jesus julga uma relao como adultrio, ento arrepender significa que a
relao adltera deve cessar. Continuar alegando amor, dificuldade ou
qualquer outra razo no uma opo. Isto parte do tomar a cruz e seguir
Cristo. Voc no pode viver no pecado e estar em Cristo.


Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9)
www.monergismo.com
3
9. Se um homem divorcia de sua esposa, ele tem duas opes: Se, porm, se
apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie com o marido (1Corntios
7:11). Entrar numa relao com uma terceira parte (casamento ou fornicao
ou coabitao) no uma opo. Assim, Jesus fala de alguns que se fizeram
eunucos, por causa do reino dos cus (Mateus 19:12, ARA); pessoas que
renunciam o sexo, pois devem viver como solteiros, visto serem divorciados.
10. Se um crente casado com uma incrdula, ele no deveria procurar se
apartar de um casamento difcil como esse: Se algum irmo tem mulher
descrente, e ela consente em habitar com ele, no a deixe. E se alguma mulher
tem marido descrente, e ele consente em habitar com ela, no o deixe
(1Corntios 7:12-13).
11. Ningum pode afirmar que isto fcil. Os discpulos ficaram to chocados
com os ensinos de Cristo sobre a unio inquebrvel do casamento e o nico
fundamento para o divrcio (sempre com nenhum novo casamento), que
exclamaram: Se assim a condio do homem relativamente mulher, no
convm casar (Mateus 19:10). Jesus replicou: Nem todos podem receber esta
palavra, mas s aqueles a quem foi concedido (Mateus 19:11). Contudo, no
importando quo duras possam ser as palavras de Cristo, Jesus no mudar
seus ensinos para nos favorecer. Eles so perptuos e imutveis; no so
culturalmente limitados nem antiquados. Eles so a palavra do Filho de Deus, as
quais recebeu do seu Pai. Jesus mostrou misericrdia aos adlteros (Nem eu
tambm te condeno; vai-te e no peques mais; Joo 8:11), mas ordena que se
arrependam (Se vos no arrependerdes, todos de igual modo perecereis; Lucas
13:5). queles que se arrependem o que envolve perdo dos seus pecados
mostrada misericrdia; os demais no entraro no reino dos cus:
No sabeis que os injustos no ho de herdar o Reino de Deus? No erreis:
nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados,
nem os sodomitas, nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados,
nem os maldizentes, nem os roubadores herdaro o Reino de Deus. E o
que alguns tm sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados,
mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Esprito do
nosso Deus (1Corntios 6:9-11).
Quando Jesus perdoa, ele no o faz para que a pessoa continue no mesmo
pecado em que Cristo a encontrou. Isto seria uma zombaria!

Fonte (original): Traduzido com permisso da http://www.cprf.co.uk.