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O Ator Andrgino1 Alex Beigui USP RESUMO: Trata-se de uma abordagem preliminar acerca da qualidade andrgina presente no corpo

do ator a partir do trabalho de observao dos mtodos e dos conceitos acerca da fisicalidade e de minha prtica atoral. Esboaremos aqui um desenho dos primeiros passos dessa experincia, enquanto possvel campo de investigao do movimento cnico, procurando apontar as principais fontes desse (corpo-pensamento) na linha de investigao esttica e tica do fazer teatral enquanto campo fronteirio conceitual e experimental. Apontaremos, ainda, de modo parcial algumas vertentes do tema da androginia com o intuito de melhor entender a questo nos diferentes eixos de explorao da metfora do ator andrgino como campo intermedirio de realizao e de leitura da pr-expressividade da ao individual e coletiva da cena. Por se tratar de uma pesquisa em estado inicial, relataremos seu ponto de partida, evidenciando alguns dos procedimentos de construo do jogo cnico referente qualidade andrgina como fonte conceitual ativadora da linguagem sensrio-discursiva do ator. Palavras chave: androginia, ator, imagem, prtica teatral.

Ainda que a questo da androginia faa parte de toda uma tradio mtica, procurarei aqui percorrer as etapas do seu desenvolvimento no meu trabalho de ator, atentando para o seu surgimento em meu corpo, assim como tentarei demarcar a linha que une os aspectos existenciais (fsico-psquico-espiritual) forma (questo esttica) adotada em minha prtica cnico-discursiva. O princpio andrgino como parte propulsora do movimento cnico juntamente com a questo terico metodolgica surgiu em meu trabalho em 1999, mais especificamente no processo de criao e reflexo sobre a encenao Anima. Ainda que o conceito de Anima tenha sido amplamente discutido pela teoria dos arqutipos proposta por Jung, sendo sua discusso posta enquanto bipolaridade, isto , lado a lado com o seu aspecto oposto-complementar Animus, o que estava em jogo para mim, naquele momento, era a apropriao de um conceito sobre o qual eu pudesse

Esse artigo/relato tambm poderia se chamar: O Ator na Era de Aqurio; O Ator na Era Cientfica; ou, ainda, O Ator na Era Andrgina.

justificar e apoiar uma proposta prtica de montagem. Contudo, o conceito no era um pretexto, mas uma necessidade real de caminho. A forma de operacionalizao desse conceito dentro do meu estudo acerca do Teatro Piollin (interseo entre as linguagens cnica e literria presentes no processo de realizao do espetculo Vau da Sarapalha) pareceu-me no s vivel, mas inevitvel. Ao analisar as duas estruturas, percebi que poderia criar um trabalho prtico, atalho, que as cruzasse ao meio, possibilitando uma interveno mas direta por meio da figura feminina Luisa. Tratava-se no de um trabalho ilustrativo, mas de uma proposio que surgisse da prpria ambigidade (questo terica) em jogo. Depois de muita reflexo, decidi que o foco seria a ausncia da personagem Lusa, arqutipo feminino dentro do conto de Guimares Rosa. Decidi torn-la presente atravs do meu prprio corpo como interseo entre presenas e ausncia. O processo ocorreu ento por meio de uma anlise precisa das imagens literrias responsveis, num primeiro momento, pela composio da hbrida figura de Lusa. At ento resolvi seguir o caminho mais fcil: o da observao, seguida da aplicao de alguns recursos mais prximos da figura ficcional em questo. Foi ento que percebi que o conto Sarapalha oferecia-me pouco, uma vez que a narrativa apresentava Luisa como fantasma, espectro, simulacro. Por outro lado, a encenao proposta por Luiz Carlos Vasconcelos, advinda do conto, a retratava como elemento ilustrativo de uma ao (cena dos bonecos que desciam no barquinho pelo rio de fogo). Lusa era uma incgnita, existindo to somente no meu projeto de atorpesquisador. Fruto de dois mundos, mas sem existncia corporificada. Havia, nesse sentido, um impulso (potncia artstico-conceitual) sobre sua ausncia, espcie de canal meditativo e miditico sobre aquele universo feminino, ainda inatingvel. Aps a concluso do trabalho, resolvi rever alguns pontos da pesquisa, o que me permitiu refletir a encenao de modo mais prximo com a dimenso do corpo andrgino do ator. Os procedimentos de construo foram recolocados a partir no mais de duas linguagens (literria/cnica), mas do meu prprio corpo como espao andrgino de feitura e pensamento. Isso ocorreu, sobretudo, devido a dois acontecimentos. O primeiro devido (re)apresentao de Anima em So Paulo e para um pblico reduzido de pessoas, especialistas em teatro, o que de um lado facilitava um retorno mais analtico da questo; por outro, dificultava uma discusso mais ampla da mesma. A primeira apresentao do monlogo causou-me espanto. As pessoas no comentavam o resultado, mas queriam saber sobre o processo, passei a explicar o

que para mim era absolutamente bvio. Todavia, quanto mais eu explicava, menos elas entendiam. Havia uma preocupao em verticalizar a discusso para o mbito da sexualidade. No entanto, estava convencido que por mais que a questo da androginia estivesse ligada ao sexo, o problema era de outra ordem. Como eu era, em Anima, um ator assumindo as diversas faces de uma mulher (Luisa), conclui que a referncia ao sexo provinha da. O que para mim no deixava de ser uma referncia imediata demais, previsvel demais.2 O segundo acontecimento surgiu em um novo trabalho. Estreei Eu Pierre Rivire que Degolei minha Me, meu Pai, minha Irm e meu Irmo3 , cuja construo exigia um referencial fsico masculino e animal. Para minha surpresa o princpio andrgino permanecia de modo latente. Comparei os registros e passei a trabalhar com duas mscaras andrginas de base (uma facial e uma corporal). A androginia por mim identificada como ponto de partida de criao no meu trabalho de ator estava mais ligada identificao de um estilo no sentido de Edward Sapir e de um Gentipo do ator, ou seja, tratava-se de linguagem e no somente de sexualidade como as primeiras prerrogativas apontavam.4 Nesse sentido, o teatro ocidental tinha pouco a oferecer em termos de manancial terico-metodolgico ao ator. Parti para uma investigao mais profunda sobre a questo. Utilizando-me da literatura sobre o tema da androginia e da minha prpria experincia na coordenao e realizao de treinamentos para atores, pude constatar, ento, a presena de mais trs vertentes relacionadas ao tema. A primeira relaciona-se referncia mitopotica e psicolgica que envolve o assunto. Dentro disso, o estudo mais significativo o de June Singer acerca da inteireza primordial contida no andrgino. Para ela, seguindo a trilha junguiana: Androginia no apenas uma

soluo temporria para problemas

Esse ponto abriu um novo horizonte para pesquisa, a partir da questo da sexualidade levantada pelos espectadores passei a me debruar sobre os estudos acerca dos aspectos neurobiolgicos presentes nas experincias de laboratrio que visam explicar as diferenas entre os sexos. Nesse sentido, o livro de Chandler Burr deu-me um amplo panorama da questo. Burr descreve os principais avanos na rea, bem como os experimentos mais radicais desenvolvidos por cientistas do mundo inteiro, tais como os casos dos ratos machos que ovulam e o das hienas hermafroditas. Outro ponto importante dentro do nosso foco o conceito Epigentico, isto , uma caracterstica criada por uma combinao de imput gentico e imput ambiental. Anima foi apresentado em 2001 no SESC-Consolao (Sala mega) e no Teatro Laboratrio da ECA-USP; em 2002 na Sala Preta e na Casa das Rosas. 3 Pierre Rivre... foi apresentado em 2003 no Centro Cultural de So Paulo e em 2004 no Festival de Curitiba. 4 Na Biologia Gentipo usado no sentido de mapa gentico completo de um indivduo; o conjunto total dos genes de uma pessoa. Aqui, trabalhei o conceito no sentido de mapa bio-cnico do ator.

contemporneos. androginia no

princpio reativo,

da mas

intrnseco. Para ela, a resoluo de nossas dualidades psquicas no est no embate entre elas, mas no amor ativo de uma pela outra, ou seja, no estado de Androginia. Dos primrdios do tempo chegamos origem da vida neste planeta. De um nutron, que so duas partculas em uma, chegamos gerao da primeira forma de vida. O conceito de Dualidade na Unidade a essncia do Arqutipo da Androginia.5 O problema do ajuste que une mito e psique na composio do arqutipo pessoal do ator foi-me revelado a partir da comparao de duas partituras de trabalho que me fizeram reconhecer um princpio de unidade na multiplicidade. Tanto em Luisa como em Pierre Rivire a mscara andrgina funcionou como fio condutor do processo e da composio. Uma segunda vertente acerca da teoria da androginia envolve, ainda, o aspecto antropolgico do princpio andrgino em determinadas comunidades. Sobre isso, os poucos conhecidos mahus de Bora-Bora na Polinsia so exemplares.6 O aspecto scio-cultural que funda o princpio andrgino da experincia dos mahus inaugura a idia de um ser semifeminino, lder responsvel pela continuidade de uma tradio. No contexto brasileiro e dentro da tradio yorub a figura emblemtica dessa idia de totalidade entre qualidades distintas Loguned. Sobre isso alerta-nos Nei Lopes (2002; p.187): E dessa unidade, que subsiste entre dois plos como uma tenso de poder infinito que se origina toda a criao. Loguned , isto sim, metamet. Entendemos aqui Loguned como smbolo que rejeita uma identidade fixa. Finalmente, a terceira corresponde qualidade ambgua do sujeito atoral apontada por Yoshi Oida, conhecido ator do CRTI de Peter Brook:

SINGER, June. Androginia: Rumo a uma Nova Teoria da Sexualidade. Trad. Carlos Afonso Malferrari. So Paulo, Editora Cultrix, 1995. pp.11-25. 6 No Lxico do Taitiano Contemporneo, temos a seguinte definio: Mahu: homem que tradicionalmente vive como mulher, exercendo suas ocupaes.

Voc sabia que homens e mulheres que so apenas machos e fmeas jamais sero bons atores? O bom ator deve ser um pouco homossexual. Veja Sugimura (clebre atriz). mulher, incontestavelmente, mas tem alguma coisa de viril, pois sabe o que feminilidade aos olhos de um homem. Est constantemente consciente da imagem que passa de si mesma para eles. Comparada a ela, o ator Untel no passa de um simples macho. No dia a dia, ele tem um ar viril, mas no palco falta-lhe seduo, j no conhece aquilo que, nele, seduz as mulheres. Um ator deve ser capaz de se transformar em mulher interiormente, a fim de saber passar a imagem do que um homem sedutor para uma mulher.7 A concepo acima refora o dado de uma interioridade do princpio andrgino que, segundo Oida, define em grau qualitativo a atuao de um ator. No entanto, a androginia enquanto elemento de composio aparece em diferentes cdigos de representao (literrio, plstico, musical, arquitetnico) o que demonstra a amplitude da questo. Teramos, portanto um largo espao de atuao do princpio, indo desde sua incurso discursiva (hibridismo dos gneros literrios, presentes em autores como Virgnia Woolf, James Joyce, Samuel Beckett, Clarice Lispector, Joo Gilberto Noll para citar, a meu ver, os mais prximos da questo) at s instalaes fotogrficas a partir de corpos transexuais retratados por Loren Cameron.8 No caso da composio atoral, tentaremos descrever um mtodo de atuao partindo da aplicao de algumas dinmicas por mim elaboradas a partir da observao do meu trabalho de ator e de pesquisador. O objetivo fazer com que os

OIDA, Yoshi. Um Ator Errante. Trad. Marcelo Gomes. So Paulo, Beca Produes Culturais, 1999. p.73. 8 CAMERON, Loren. Body Alchemy: Transsexual Portraitsi. Cleis Press, 1996.

participantes dialoguem com o arqutipo da androginia no prprio corpo, atravs de exerccios de cena que, num primeiro momento, procuram neutralizar a identidade como princpio condutor da ao. A inteno neutralizar qualquer esforo de afirmao, de demarcao de territrio (masculino / feminino). O aprendiz levado a uma descaracterizao de sua funo sexual no mundo do palco (da cena) como sistema dual de reconhecimento (direito / esquerdo; frente / atrs; em cima / em baixo; vertical / horizontal). Cada atividade proposta visa desterritorializar o ponto de referncia comum ao grupo. Estamos na fase inicial de elaborao seguida de registros dessas atividades corporais em grupo. Na relao espcio-temporal, podemos dizer que o ator andrgino privilegia o eixo sagital de deslocamento, tendo por base sempre o plano mdio de movimentao. Sempre trabalhei com trs planos de atuao na construo do decoro da figura ficcional: o tico (mnimo), o mdio (intermedirio) e o solene (mximo).9 Tratase, neste contexto, de ndices de intensidade na apreenso dos diferentes elementos de cena, ou seja, a forma como cada ator se relaciona com o estmulo sugerido, o meio pelo qual cada um deles tenta resolver a proposio cnica em jogo. Claro que cada intensidade varia de acordo com a circunstncia. Todavia, h uma permanncia maior ou menor desses planos na configurao corporal do ator (energia masculina / energia feminina). Dificilmente encontramos, principalmente entre atores, uma facilidade de transferncia desses planos. Outro ponto necessrio no desenvolvimento da pesquisa a construo, por parte dos atores, de um dirio fsico no qual eles registrem, distinguindo em que regies do corpo cada ndice de intensidade se d e como ela ocorre. O objetivo tentar sempre que possvel deixar viva a idia que para cada sensao existe um esboo conceitual. Da mesma forma que para cada conceito em jogo deve corresponder um estado fsico ou ponto de ajuste no corpo. O trabalho do aprendiz, nesse sentido, o de reunir o maior nmero de imagens possveis do seu prprio corpo, dispondo para cada uma delas uma equivalncia conceitual e fsica. Cada dinmica procura tornar frgil o ator diante de sua experincia com o teatro. Quanto mais convicto da imagem que os outros e ele

Para Mario Perniola a palavra latina decorum pressupe a ligao entre comportamento e efetividade. O decorum determinado por trs elementos: pela re de qua agitur, pelas pessoas que falam e por aquelas que ouvem. Por isso, o orador deve dominar todos os trs gneros de oratria; o tico, que simples, sem ornamentos, caracterizado por uma negligentia diligens; o mdio, rico em metforas e metonmias, mas plcido e sereno; e, finalmente, o solene, ornamentado, opulento e magnificente. In: Pensando o Ritual: Sexualidade, Morte, Mundo. Trad. Maria do Rosrio Toschi. So Paulo, Studio Nobel, 2000. p. 254. Apropriamo-nos dos gneros prprios da oratria para a descrio dos movimentos propostos nas dinmicas individuais e de grupo.

tem de si, menos andrgino e ambivalentes sero suas respostas. A qualidade andrgina instaura uma camada intermediria entre aquilo que mostramos e aquilo que se mostra independente de nossa vontade. O ator andrgino trabalha com aquilo que sobra, que vaza sobre a moldura, espcie de relaxamento intencional e consciente que surge aps o esgotamento fsico, isto , o embate com aquilo que h nele de estvel. Estou na fase de descrio dos exerccios e das atividades, bem como de sua avaliao frente aos depoimentos dos envolvidos. Para tanto, cada ator, paralelamente ao dirio fsico, adquire um ba, no qual ele introduz imagens de sua trajetria, desde seu primeiro trabalho at imagens com as quais se identifica, se afina. No podemos falar de mtodo a no ser no sentido literal da palavra: caminho; modo de proceder. Bibliografia BOLLAS, Cristopher, 1992. O Trissexual. In A Sombra do Objeto: psicanlise do conhecido no-pensado; traduo Rosa Maria Bergallo. Imago Ed: Rio de janeiro. BURR, Chandler, 1998. Criao em Separado: como a biologia nos faz homo ou hetero; traduo Ary Quintilha. Rio de janeiro: Record. ELIADE, Mircea, 1965. Mephistopheles and Androgyne. New York: Harper & Row. LOPES, Nei. Loguned: Santo Menino que Velho Respeita. Rio de Janeiro, Pallas, 2002. OIDA, Yoshi, 1999. Um Ator Errante; traduo Marcelo Gomes. So Paulo: Beca Produes Culturais. PERNIOLA, Mario, 2000. Pensando o Ritual: sexualidade, morte, mundo; traduo Maria do Rosrio Toschi. So Paulo: Studio Nobel. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos Orixs. So Paulo, Companhia das Letras, 2001. SINGER, June, 1995. Androginia: Rumo a uma Nova Teoria da Sexualidade. Trad. Carlos Afonso Malferrari. So Paulo: Editora Cultrix.

Iconografia

Imagem 01: Mscara corporal andrgina elaborada a partir da partitura de Laban para a construo das faces de Lusa. Crditos da Foto: Cristhiane Oliveira.

Imagem 02 a 04: Mscara facial andrgina percebida aps o registro fotogrfico do espetculo Eu Pierre Rivire que Degolei minha Me..... Crditos da Foto: Manlio Speranzini.

Alex Beigui ator, graduado em Letras (UFPB), foi orientador de arte dramtica no Teatro da USP TUSP e mestre em Artes Cnicas pela UFBA. Doutor em Dramaturgia Brasileira (FFLCH-USP), onde defendeu a tese sobre os Grupos: teatro por um fio de Nadja Turenko e Studio Stanislavski de Celina Sodr. Dvidas sobre a TFC e como contribuir com artigos, entre em contato com o editor Rodrigo Garcez no email: kinokaos@usp.br. A revista eletrnica de Artes Cnicas, Cultura e Humanidades "TERRITRIOS E FRONTEIRAS DA CENA" uma produo do Grupo de Investigao do Desempenho Espetacular do PPG em Artes Cnicas da ECA-USP e do GT-ABRACE Territrios e Fronteiras. GIDE - Grupo de Investigao do Desempenho Espetacular.

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