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Pacincia na Provao Tiago 5:7-12 Pr. Davi Merkh com Felipe Hirata Eu odeio esperar.

No volante, no quero ficar atrs de um carro andando 30 km/h. No supermercado, fico irritado quando a moa precisa trocar o papel do caixa justamente na hora que eu chego frente da fila. No banco, perco pacincia com as filas serpentinas. Sou como aquela pessoa que orou a Deus, quero AGORA! Senhor, d-me pacincia, e eu a

Talvez fiquemos impacientes por causa de filas interminveis e carros lentos. Mas o livro de Tiago consolava irmos que enfrentavam situaes bem mais difceis. Muitos deles eram pessoas pobres, marginalizadas, perseguidas por serem cristos (2:5-7). Precisavam de pacincia para sobreviver as tribulaes da vida. No texto anterior (5:1-6), descobrimos que os ricos haviam oprimido esses pobres. Haviam vivido uma vida luxuosa, enquanto retiveram o salrio dos diaristas, levaram os pobres diante dos tribunais para defraud-los, condenando e matando alguns pela injustia. Foi justamente neste contexto que Tiago agora fala s pessoas oprimidas, atribuladas, sofridas, que estavam passando por males severos sem entender porque Deus no fazia nada. O enfoque muda dos opressores para os oprimidos, dos perseguidores para os perseguidos. Seus leitores enfrentavam a tentao de serem impacientes; queriam que algo acontecesse, e j. Corriam o risco de FAZER algo acontecer, tomando em suas prprias mos a vingana. Tiago usa 2 palavras diferentes que descrevem a qualidade de pacincia na vida do cristo. A primeira palavra significa longnimidade ou seja, algum que demora a esquentar, especialmente em relao a pessoas. A segunda palavra traz a idia de ficar debaixo de uma presso, tribulao ou aflio, especialmente em relao a circunstncias. Podemos juntar as duas idias para dizer que, o cristo maduro aprende a permanecer debaixo de sofrimento sem perder pacincia com as pessoas ao seu redor. 7 Sede, pois, irmos, pacientes, at vinda do Senhor. Eis que o lavrador aguarda com pacincia o precioso fruto da terra, at receber as primeiras e as ltimas chuvas. 8 Sede vs tambm pacientes e fortalecei o vosso corao, pois a vinda do Senhor est prxima. 9 Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados. Eis que o juiz est s portas. 10 Irmos, tomai por modelo no sofrimento e na pacincia os profetas, os quais falaram em nome do Senhor. 11 Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvido da pacincia de J e vistes que fim o Senhor lhe deu; porque o Senhor cheio de terna misericrdia e compassivo. 12 Acima de tudo, porm, meus irmos, no jureis nem pelo cu, nem pela terra, nem por qualquer outro voto; antes, seja o vosso sim sim, e o

vosso no no, para no cairdes em juzo. Precisamos fazer algumas observaes de imediato. Primeiro, fica bvio que o tema desse penltimo pargrafo do livro pacincia (ou talvez, perseverana). Note a repetio: Vs. 7 pacientes . . . com pacincia ; Vs. 8 pacientes; Vs. 10 pacincia ; Vs. 11 perseveraram firmes . . . pacincia de J Segundo, interessante notar que o texto destaca pelo menos trs vezes a vinda do Senhor como a bendita esperana do cristo diante das tribulaes. Vs. 7 at a vinda do Senhor ; Vs. 8 A vinda do Senhor est prxima ; Vs. 9 O juiz est s portas Juntando esses dois temas (pacincia e a vinda do Senhor) podemos resumir a lio principal que Tiago quer nos transmitir: A f verdadeira persevera em meio a tribulao na esperana da vinda do Senhor. Como que o cristo maduro enfrenta provao? Descobrimos pelo menos quatro atitudes que nos encorajam nesse texto: I. A F Verdadeira Paciente em Provao . . . Confiante da Vinda do Senhor (7,8) Como reagimos diantes das provaes dessa vida? *Uma doena crnica que rouba nossa alegria *Um casamento morto *Um filho desviado *Um patro ou colega de servio ou escola que nos aborrece *Uma situao financeira desesperada *Uma morte que nos deixa com um vazio constante no corao . . . A resposta : esperar, confiante na vinda do Senhor. No devemos reivindicar bno, declarar em nome de Jesus que nossos problemas desaparecero, decretar a vontade do Senhor ou, atravs do pensamento positivo, verter as nossas circunstncias. Quem dera, fosse to simples! O nico conselho que Tiago nos d : Sede pacientes . . . at a vinda do Senhor. 7 Sede, pois, irmos, pacientes, at vinda do Senhor. Eis que o lavrador aguarda com pacincia o precioso fruto da terra, at receber as primeiras e as ltimas chuvas. 8 Sede vs tambm pacientes e fortalecei o vosso corao, pois a vinda do Senhor est prxima. A volta de Cristo Jesus a bendita esperana de todo cristo. Jesus falou que neste mundo teremos tribulao (Jo 16:33). Paulo ecoou o mesmo princpio dizendo que todos que querem viver piedosamente em Cristo Jesus sofrero perseguio (2 Tm 3:12). (cf At 14:22) O prprio livro de J (Elifaz) falou, O homem nasce para o enfado como as fascas das brasass voam para cima. (5:7) A palavra vinda do Senhor significa mais que a chegada dele. Refere presena dele tambm, e esse o nosso consolo. A dura realidade que Deus no consertar todos os males desse mundo at a volta de Jesus! Rm 8:17,18 Ora, se somos filhos, somos tambm herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo; se com ele sofrermos, para que tambm com ele sejamos glorificados. Porque para mim tenho por certo que os

sofimentos do tempo presente no so para se comparar com a glria por vir a ser revelada em ns. 2 Co 4:17 Porque a nossa leve momentnea tribulao produz para ns eterno peso de glria, acima de toda comparao, no atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no vem, porque as que se vem so temporais, e as que se no vem so eternas. Conforme a ilutrao no texto, impossvel ser um fazendeiro, um lavrador , um agricultor, sem ter pacincia! Naquela cultura, havia um tempo prolongado entre as chuvas de outubro/novembro (no incio do plantio) e maro/abril (no final). Um tempo de espera, sem nenhum fruto. Mas o jardineiro esperava. . . . e esperava . . . na certeza de que o fruto viria. A vida crist assim. O segredo de perseverana quando o caminho duro, saber que Deus est produzindo fruto em ns. Gememos em ns mesmos, esperando a colheita. Filipenses nos encoraja na vida crist, que s vezes parece to lenta, to demorada: Estou plenamente certo de que aquele que comeou boa obra em vs h de complet-la at ao dia de Cristo Jesus. (1:6). (Cf. 1 Jo 3:2,3: Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque havemos de v-lo como ele . A a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperana, assim como ele puro. Somos encorajados na vida crist, mesmo que s vezes parea to lenta, to demorada. Deus est produzindo fruto em nossas vidas; mesmo que o resultado final demore, vir! Mas, como Tiago pde afirmar que a vinda de Jesus estava prxima, se quase 2000 anos j se passaram, e Jesus ainda no voltou? Entendemos que, at a primeira vinda de Jesus, todo o tempo e a histria estavam marchando em direo ao precipcio chamado eternidade . Mas, depois da ressurreio e asceno de Cristo, o prximo evento na cronologia divina o retorno de Cristo. No resta outro acontecimento antes do final dos tempos. Em outras palavras, chegamos beirada do precipcio e estamos agora andando na margem dele. A qualquer momento, a qualquer hora, Jesus pode voltar. O fim est prximo! No momento em que ele voltar, nosso sofrimento acabar . . . estaremos com o Senhor . . . o sofrimento terminar: Ap 21:3,4 Ento ouvi grande voz vinda do trono, dizendo, is o tabernculo de Deus com os homens. Deus habitar com eles. Eles sero povos de Deus e Deus mesmo estar com eles. E lhes enxugar dos olhos toda lgrmia, e a morte j no existir, j no haver luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram. luz dessa realidade, temos que fortalecer nossos coraes . . . Em outras palavras, temos que firmar as razes para produzirmos fruto em meio a tempestade! As razes fundas na promessa da vinda do Senhor. Devemos focalizar nessas verdades, encorajar uns aos outros diariamente, lembrar de valores eternos e viver para eles. A palavra traz a idia de fixar, de forma resoluta (Lc 9:51). fortalecer

II. A F Verdadeira Paciente em Provao . . . Confiante na Justia do Senhor (9) 9 Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados. Eis que o juiz est s portas.

Alm da perseguio de fora (dos ricos), havia a possibilidade de aflio de dentro da igreja. Tiago realista. Reconhece que, s vezes, os irmos no se do to bem juntos. Paulo tambm reconheceu esse fato em Ef 4:2 com toda humildade e mansido, com longanimidade (= pacincia), suportando-vos uns aos outros em amor, esforando-vos diligentemente por preservar a unidade do Esprito no vnculo da paz. A ordem para no se queixarem uns contra os outros. A palavra queixar traz a idia de ficar exasperado com algum, ao ponto de agonizar por dentro, de gemer. Foi usada em vrios outros textos: 2 Co 5:2, 4 E por isso, neste tabernculo gememos, aspirando por ser revistidos da nossa habitao celestial Rm 8:23 E no somente ela, mas tambm ns que temos as primcias do Esprito, igualmente gememos em nosso ntimo, guardando a adoo de filhos, a redeno do nosso corpo Mc 7:34 Jesus, erguendo os olhos ao cu, suspirou e disse . . . Rm 8:26 O Esprito intercede por ns sobremaneira com gemidos inexprimveis Tiago adverte os leitores a no se queixarem entre si, pois existe um perigo real deles mesmos serem julgados, caso tiverem errado. Mas ao mesmo tempo oferece uma palavra de consolo o Juiz est porta. Em outras palavras, vingana pertence ao Senhor, no a ns. Se nosso irmo nos maltrata, se somos blasfemados, alvo de fofocas, Deus sabe disso. Ele pode providenciar uma soluo. Em vez de criar casos entre irmos, devemos sofrer a injustia (confiantes na justia do Senhor) antes de corer o risco de injustiar o outro. Vingana pertence ao Senhor, mesmo dentro da famlia da f. Deus quer que paz reine entre ns (veja 1 Co 6). III. A F Verdadeira Persevera em Provao . . . Confiante da Misericrdia do Senhor (10,11) Temos uma rica tradio histrica! A f dos nossos antepassados, que no tiveram os mesmos privilgios como ns, nos deixa um exemplo. Os profetas, que falaram com autoridade como representantes do Senhor, sofreram muitos males, mas com grande pacincia. A razo porque todos esses antepassados perseveraram, porque sabiam algo que seus perseguidores no sabiam que seu Deus era misericordioso e bondoso (compassivo). 10 Irmos, tomai por modelo no sofrimento e na pacincia os profetas, os quais falaram em nome do Senhor. 11 Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvido da pacincia de J e vistes que fim o Senhor lhe deu; porque o Senhor cheio de terna misericrdia e compassivo. A palavra misericordioso significa de grande compaixo . Em outras palavras, Deus SENTE o que sentimos. isso que o livro de Hebreus fala sobre Jesus: Hb 4:15, 16 Porque no temos sumo sacerdote que no possa compadecer-se (=sentir junto, sofrer junto conosco) das nossas fraquezas, antes foi ele tentado em todas as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado. Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graa, a fim de recebermos misericrdia e acharmos graa para socorro em ocasio oportuna. (cf. Hb 2:17,18)

Temos que confiar no carter do nosso Deus! Em meio a sofrimento, temos que fixar nossa ncora naquilo que sabemos ser verdadeiro a respeito de Jesus. O difcil em tempos de crise acreditar que Ele realmente quer o nosso bem . . . que Ele realmente um Deus bom . . . que Ele sente conosco . . . que nos ama. IV. A F Verdadeira Persevera em Provao . . . Confiante na Soberania do Senhor (12) 12 Acima de tudo, porm, meus irmos, no jureis nem pelo cu, nem pela terra, nem por qualquer outro voto; antes, seja o vosso sim sim, e o vosso no no, para no cairdes em juzo. Esse versculo parece mudar de assunto. Mas est ligado idia de respostas provao. Quando nos encontramos em apertos, somos tentados a fazer votos precipitados na esperana de nos livrar da situao. Podemos imaginar situaes em que algum, querendo se livrar de uma dificuldade, assume um ompromisso, jura por algo sobre o qual no tem controle, ou faz uma promessa. Em outras palavras, muito fcil em meio a provao, dizer coisas que voc no quis dizer votos, promessas, ameaas, palavres: Se o Senhor me livrar dessa, prometo servi-lo o resto da minha vida . . . O juramento uma tentativa de validar as palavras, de assumir uma postura de controle e poder que no temos. Deus o nico soberano. S Ele nos livrar do sofrimento, no tempo dEle. No podemos apressar a vontade dEle atravs de promessas vs. Por isso, a f persevera em provao confiante na soberania do Senhor, sem tentar manipular a situao pelas nossas palavras. Ningum gosta de esperar. Mas s vezes a melhor maneira de mostrar nossa confiana no Senhor. Glorificamos a Deus quando perseveramos pacientemente pela vontade dEle, confiantes 1) da Vinda dEle para acertar as contas (7,8) 2) na Justia dEle, para fazer a coisa certa (9) 3) na Misericrdia dEle, para ter compaixo de ns (10,11) 4) na Soberania dEle, para resolver tudo em Seu tempo (12) A f verdadeira persevera em meio a tribulao na esperana da vinda do Senhor.

Pr. Davi Merkh est casado com sua esposa Carol a 22 anos e tm 6 filhos. Leciona no Seminrio Bblico Palavra da Vida, ministra como pastor auxiliar de exposio bblica na Primeira Igreja Batista de Atibaia, e autor de 14 livros com temas voltados para ministrio criativo e o lar cristo pelas Editoras Hagnos e Atos. pr_dmerkh@piba.org.br

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