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IES BEN GABIROL. DEPARTAMENTO DE GEOGRAFA E HISTORIA. Historia del Mundo Contemporneo. TEMA 4. El movimiento obrero y el feminismo.

TEMA 4. EL MOVIMIENTO OBRERO Y EL FEMINISMO.


I. EL MOVIMIENTO OBRERO. 1. Las condiciones de vida y trabajo de las clases trabajadoras. 2. Los orgenes del movimiento obrero. 2.1 Las primeras asociaciones de trabajadores. 2.2 Las primeras acciones obreras: el ludismo. 2.3 Las reivindicaciones polticas: el cartismo. 2.4 Las primeras ideologas obreras: el socialismo utpico. 3. La ideologa revolucionaria obrera 3.1 El marxismo. 3.2 El anarquismo. 4. Las organizaciones obreras y las internacionales obreras. 4.1 Las internacionales obreras 4.2 Los partidos y sindicatos obreros. II. EL FEMINISMO. 1. Condiciones de vida y trabajo de las mujeres en la Revolucin Industrial. 2. Orgenes del feminismo histrico: 2.1 La Ilustracin y la Revolucin Francesa. 2.2 Los inicios del feminismo. 3. El desarrollo del movimiento feminista: el triunfo del sufragismo (1870-1939) 3.1 El sufragismo o la lucha por la participacin poltica de las mujeres. 3.2 La oposicin al sufragismo. 3.3 Feminismo y movimiento obrero.

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I. EL MOVIMIENTO OBRERO.
1. Las condiciones de vida y trabajo de las clases trabajadoras.
El capitalismo industrial y su sistema de fbricas crearon una nueva clase de trabajadores que tenan en comn disponer slo de una fuente de ingresos, el salario, que reciban a cambio de su trabajo. Los obreros de las fbricas y las minas tenan en comn con el amplio nmero de trabajadores urbanos (servicio domstico, construccin, talleres, etc.) su dependencia del salario, compartan condiciones u formas de vida similares que se hallaban a un paso de la pobreza y que estaban separados por un abismo del mundo burgus.
La clase obrera, que alcanz su pleno desarrollo en Gran Bretaa durante la primera mitad del siglo XIX y entre 1850 y 1880, supona casi la cuarta parte de la poblacin de los pases europeos desarrollados.

Las condiciones de vida y trabajo eran muy duras para este grupo social, fundamentalmente por la falta de regulacin legal de las condiciones de trabajo y la falta de polticas sociales por los gobiernos burgueses. Estas condiciones fueron mejorando con el paso del tiempo. Las jornadas laborales eran muy largas, de hasta 15 horas en las fbricas textiles, de lunes a sbado y a veces domingos tambin (durante enfermedades, fiestas o falta de trabajo no se cobraba). La disciplina laboral era muy dura, los obreros podan ser despedidos cuando quisiera el empresario. Las mujeres y los nios constituan buena parte de la mano de obra de los primeros momentos de la industrializacin (en 1839 la mitad de los trabajadores de fbricas en G Bretaa eran mujeres y en 1851 un 28% nios entre 10-15 aos). Los salarios eran muy bajos y estaban ajustados para satisfacer las necesidades mnimas de los trabajadores: vivienda y comida. El trabajo infantil y femenino era peor pagado. Las primeras etapas de la industrializacin trajeron una psima calidad de vida para los nuevos trabajadores. A finales del siglo XIX su situacin mejor por las conquistas sociales y bajada de los precios agrcolas. Las viviendas obreras estaban cerca de las fbricas en barrios obreros que crecieron desordenadamente sin alumbrado, alcantarillado, recogida de basuras, etc. y que eran focos de infecciones. Las viviendas tenan una o dos habitaciones y compartan cocinas y letrinas con los vecinos. La dieta era muy pobre, bsicamente pan y patatas y el gasto en vestidos muy reducido (se compraba un vestido para varios aos).

2. Los orgenes del movimiento obrero.


Las malas condiciones de vida y trabajo de los obreros industriales hicieron que surgieran constantes motivos de conflictividad social que se orient hacia la mejora de las condiciones de trabajo (salario, jornadas de trabajo, seguridad, etc.). Adems la concentracin de gran nmero de trabajadores en las fbricas y barrios obreros favoreci la aparicin de organizaciones estables (ilegales durante mucho tiempo), con la finalidad de defender sus mnimos derechos como trabajadores. 2.1 Las primeras asociaciones de trabajadores. Las asociaciones de trabajadores se formaron en los primeros momentos de la industrializacin y al principio estaban prohibidas pues se pensaba que iban en contra de la libertad de empresa y contrato. El derecho de asociacin y reunin fue una de las primeras 2

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reivindicaciones de los obreros y Gran Bretaa fue el primer pas en reconocer este derecho en 1824. Las asociaciones podan ser muy diversas segn su composicin y objetivos. Las principales fueron las sociedades de socorros mutuos y los sindicatos. Las sociedades de socorros mutuos fueron las primeras asociaciones y muy abundantes. Tenan como finalidad auxiliar a sus asociados en caso de accidente, enfermedad o muerte. Los sindicatos comenzaron como asociaciones de defensa colectiva de las condiciones salariales y laborales de un oficio. La huelga sola ser el principal instrumento de presin para lograr mejoras. Finalmente los sindicatos consiguieron ser uniones nacionales de trabajadores que reunieran a los obreros de todos los oficios y territorios.

2.2 Las primeras acciones obreras: el ludismo. La mecanizacin y la sustitucin de los talleres artesanales por las fbricas generaron gran descontento entre artesanos y obreros que vean en las nuevas mquinas una amenaza para su trabajo. Por ello la reaccin de los trabajadores fue destruir las nuevas mquinas que los empresarios adquiran para mejorar la productividad de las fbricas. 2.3 Las reivindicaciones polticas: el cartismo. Fue en Gran Bretaa donde por primera vez, el movimiento obrero se organiz alrededor de un proyecto poltico: el cartismo. Su auge se produjo entre 1838-48 y se propuso conseguir derechos polticos para los trabajadores. La Asociacin de Trabajadores de Londres elabor la Carta del Pueblo, en la que se reclamaban el sufragio universal masculino y secreto, un sueldo para los diputados que posibilitase a los trabajadores el ejercicio de la poltica, etc. Para poder presentar estas peticiones a la Cmara de los Comunes, los dirigentes utilizaron huelgas, manifestaciones y concentraciones para mostrar su respaldo social (se consiguieron 3 millones de firmas a pesar de la represin). La Carta fue rechazada si bien se lograron mejoras como la jornada de 10 horas. 2.4 Las primeras ideologas obreras: el socialismo utpico. Frente a la sociedad capitalista, producto de la Revolucin Industrial, se alzaron voces crticas que denunciaban injusticias y que idearon otras formas de organizar la sociedad. Estas propuestas desarrolladas en la primera mitad del siglo XIX es lo que se conoce como socialismo utpico. La mayora crea en una pacfica transformacin social a travs de la difusin de las ideas, la educacin y del propio ejemplo. Charles Fourier (1772-1837) defendi la creacin de falansterios, agrupaciones comunitarias donde la propiedad era colectiva y hombres y mujeres compartiran todas las tareas. Robert Owen (1771-1858) defendi la organizacin de los trabajadores en cooperativas sin propietarios ni salarios, y la llev a la prctica en su fbrica textil en Escocia.

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En Francia los socialistas utpicos eran herederos de las corrientes radicales de la Revolucin Francesa como Pierre Proudhon (1809-1865) que consideraba la propiedad un robo y defendi un sistema social basado en el trabajo autnomo y cooperativo. As crea que de forma gradual se superara el capitalismo, al margen de toda organizacin poltica y de toda autoridad, y por medio de la libre asociacin de individuos.

3. La ideologa revolucionaria obrera


3.1 El marxismo. El marxismo toma su nombre de Karl Marx (1818-1883) quien, con Friedrich Engels (1820-1895), a mediados del siglo XIX, calificaron el primer pensamiento socialista de utpico y elaboraron una teora que era un programa de accin para cambiar la sociedad: el socialismo cientfico. Sus ideas y pensamientos se recogen en El Manifiesto Comunista y El Capital. La teora marxista se asienta sobre tres ejes: El anlisis del pasado a travs de la lucha de clases, el antagonismo entre opresores y oprimidos considerado el motor del desarrollo histrico (esclavismo, feudalismo y capitalismo). La crtica del presente en funcin del anlisis del sistema capitalista. Marx dice que el trabajo del obrero genera un beneficio superior a salario que percibe (plusvala), que permanece en manos del capitalista, quien reinvierte una parte en mejorar los medios de produccin y se apropia del resto. La necesidad de superar este presente se asocia a un proyecto de futuro, lograr una sociedad sin propiedad privada, justa e igualitaria, que llama sociedad comunista, a la que se llegara con la toma del poder poltico de los trabajadores. Marx dice que sern los trabajadores industriales, los proletarios, los que podrn realizar el cambio, bien por la va violenta revolucionaria o bien participando en el sistema poltico burgus. Cuando los proletarios alcancen el poder se dara una situacin de transicin de dictadura del proletariado para conseguir ms tarde la sociedad comunista. 3.2 El anarquismo. Los fundamentos doctrinales y prcticos del anarquismo comenzaron a definirse a partir de la teora y actividad desarrolladas por Mijal Bakunin (1814-1876). Parta de los mismos presupuestos tericos del marxismo, la necesidad de cambiar la sociedad capitalista y quera alcanzar el mismo fin, una sociedad igualitaria (sin clases sociales), sin propiedad privada y justa. Se diferenciaba en los medios para lograr este objetivo: Plante que la revolucin estara protagonizada por todos los sectores oprimidos de la sociedad (campesinos, artesanos, proletarios, estudiantes, etc.) y sera el resultado de una lucha espontnea de las masas contra la explotacin. Con la base del pensamiento de Bakunin y otros pensadores anarquistas se configur un ideario libertario que propona la anarqua como modelo de sociedad, asentada en la libertad 4

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individual, ausencia de autoridades (polticas, religiosas o econmicas), solidaridad social y sin propiedad privada. Por su antiautoritarismo y rechazo de las jerarquas de poder, los anarquistas renegaron de los partidos polticos y actuaron preferentemente en los sindicatos. Algunos anarquistas eligieron la va del atentado terrorista contra los representantes del poder (reyes, primeros ministros) y otros se inclinaron por la accin directa de los trabajadores contra los patronos a travs de la huelga general y concienciacin poltica de los trabajadores.

4. Las organizaciones obreras y las internacionales obreras.


4.1 Las internacionales obreras a) La Primera Internacional. La unin de las nuevas teoras sociales (marxismo y anarquismo) y las organizaciones obreras cada vez ms desarrolladas, se produjo en la dcada de 1860. En 1864 se reunieron en Londres delegados de organizaciones obreras de varios pases europeos que acordaron fundar la Asociacin Internacional de Trabajadores (AIT), conocida tambin como I Internacional. Marx redact los estatutos de la asociacin y estableci sus principios bsicos: la conquista del poder poltico de los trabajadores para acabar con la sociedad burguesa e implantar el socialismo. En sucesivos congresos de la AIT se acordaron impulsar las movilizaciones obreras en cada pas y reivindicaciones como la supresin del trabajo infantil, mejora de las condiciones laborales de la mujer, socializacin de los medios de produccin y recurso a la huelga para conseguir estos objetivos. La AIT entr en crisis por el enfrentamiento entre Marx y Bakunin y por la ilegalizacin de esta organizacin en muchos pases por los sucesos de la Comuna de Pars en 1871. El enfrentamiento entre Marx y Bakunin, adems de por la distinta ideologa, se radicaliz cuando la AIT decidi formar partidos polticos obreros nacionales que participaran en la poltica de cada pas. Los bakuninistas no aceptaron la resolucin y fueron expulsados de la organizacin. La derrota de la Comuna de Pars en la Guerra Franco-Prusiana de 1871, a pesar de que los internacionalistas participaron en ella minoritariamente, hizo que muchos gobiernos la ilegalizaron y persiguieron a sus miembros.

En 1876 se disolvi la I Internacional. b) II Internacional. La II Internacional se fund en Pars en el aniversario de la Revolucin Francesa, en 1889. Se configur como una organizacin homognea ideolgicamente de partidos polticos socialistas nacionales. En la II Internacional las resoluciones reclamaban leyes para la proteccin de los trabajadores, jornada laboral de 8 horas, abolicin del trabajo infantil, evolucin pacfica del socialismo hacia 5

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la toma del poder poltico, regulacin del mercado laboral, etc.


himno y la celebracin del 1 de mayo)

(smbolos de la II Internacional son el

La II Internacional entr en crisis por: El estallido de la Primera Guerra Mundial que acrecent las divisiones entre obreros de pases en guerra La confrontacin entre dos concepciones opuestas de lo que debera ser el movimiento socialista: reformista o revolucionario (Rosa Luxemburgo o Lenin). Estos revolucionarios se separaron y crearon la Komintern o Internacional Comunista dirigida por los comunistas rusos que haban protagonizado la Revolucin Rusa. 4.2 Los partidos y sindicatos obreros. a) El desarrollo del sindicalismo. La difusin de las ideologas obreras favoreci la creacin de un sindicalismo mucho ms masivo a finales del XIX y principios del XX. En Inglaterra haba 4 millones de sindicalistas en 1900. Al aumentar su capacidad de presin, ya que las huelgas podan movilizar a miles de obreros, se fue imponiendo la prctica de la negociacin colectiva entre sindicatos y patronos para fijar salarios y condiciones de trabajo. Tambin los sindicatos exigieron la intervencin del Estado para mejorar las condiciones obreras, seguridad social, pensiones o indemnizaciones a parados b) Partidos y sindicatos socialistas. Con la I Internacional, se empezaron a crear partidos polticos obreros: El primero y ms importante por ser ejemplo a seguir fue el Partido Socialdemcrata Alemn (SPD) fundado en 1875. Este partido pretenda conquistar el poder poltico a travs de una accin revolucionaria no violenta para implantar una sociedad socialista pero sin renunciar a la participar en la poltica parlamentaria alemana (en 1912 fue la primera fuerza poltica del parlamento alemn con 4 millones de votos). En Inglaterra eran mucho ms importantes los sindicatos (Trade Unions) y las reformas polticas eran canalizadas a travs del partido liberal (whigs). En 1905 los sindicatos crearon una organizacin poltica obrera que participara en la vida poltica britnica, el partido laborista.

Adems dentro de los partidos polticos socialistas van a aparecer dos formas de entender el partido y su ideologa: Por un lado la expansin del socialismo hacia sectores de las clases medias favoreci el predominio de la prctica parlamentaria en detrimento de la accin revolucionaria. A esta interpretacin del marxismo se la conoci como revisonismo. En otro extremo estaban quienes mantenan la retrica revolucionaria como Rosa Luxemburgo y Lenin (dirigente que protagoniz la Revolucin Rusa y la escisin comunista). 6

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c) El desarrollo del anarquismo. En el anarquismo que arraigo principalmente en Espaa, Italia y Francia se perfilaron diversas concepciones: En el Congreso de Londres (1881) se aprob el uso de la violencia individual o terrorismo para divulgar el ideario anarquista e inducir a las masas a la revolucin (atentados contra representantes del Estado, Iglesia y burguesa). A veces vinculados a actos terroristas, la corriente ms radical del anarquismo fue el anarcocomunismo que se opona a la formacin de sindicatos y prefera la agrupacin en comunas autosuficientes que atendan sus necesidades mediante el trabajo voluntario y la ayuda mutua. Defendan la educacin como factor decisivo para el cambio social, el antimilitarismo, anticlericalismo y los ideales internacionalistas. Sus principales representantes fueron Kroptkin y Enrico Malatesta. Otra corriente anarquista fue el anarcosindicalismo que propugnaba un sindicalismo revolucionario, autnomo de los partidos polticos, basado en la accin directa de los obreros frente a los patronos y la huelga general como instrumento de revolucionario de cambio social. As se cre la Confederacin General del Trabajo (CGT) en Francia que sirvi de referente al sindicalismo anarquista en Italia y Espaa.

II. EL FEMINISMO.
Introduccin: las revoluciones liberales y la situacin de las mujeres. En el Antiguo Rgimen la desigualdad jurdica de los miembros de la sociedad era la norma. Nobles y clrigos gozaban de privilegios que estaban vedados al resto de la poblacin. En el caso de las mujeres, la mitad de la poblacin, a todo lo anterior se le deba unir su funcin social circunscrita a lo domstico, a las labores de la casa, de la procreacin y del cuidado de los hijos, as como la subordinacin legal al hombre, padre o esposo. Las revoluciones liberales plantearon como objetivo central la consecucin de la igualdad jurdica y de las libertades y derechos polticos. Pronto surgi la contradiccin que marc la lucha del primer feminismo: las libertades, los derechos y la igualdad jurdica que haban sido las grandes conquistas de las revoluciones no afectaron a la mujer. A partir de aquel momento, en Europa Occidental y Norteamrica se inici un movimiento, el feminismo, que luch por la igualdad de la mujer y su liberacin. Durante este periodo el principal objetivo del movimiento de las mujeres fue la consecucin del derecho de voto.

1. Condiciones de vida y trabajo de las mujeres en la Revolucin Industrial.


En la sociedad industrial se reservaron a las mujeres de las clases altas y medias las tareas del cuidado de la casa y direccin del servicio domstico. La educacin era secundaria y los estudios se orientaban a las bases de la lectura, escritura y clculo, as como de materias consideradas femeninas como la religin, msica y hogar.

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Las mujeres campesinas deban compaginar las labores domsticas y del trabajo agrcola. La industrializacin supuso la aparicin de la mujer obrera, pues el salario del hombre no bastaba para mantener a toda la familia. Se dedicaban fundamentalmente al sector textil y al servicio domstico. A sus las largas jornadas laborales y menor salario que los hombres, se les una el cuidado de la casa y familia.

2. Orgenes del feminismo histrico:


2.1 La Ilustracin y la Revolucin Francesa. Entre los ilustrados franceses que elaboraron el programa ideolgico de la Revolucin Francesa destaca la figura de Condorcet (1743-1793) que reclam el reconocimiento del papel social de la mujer y comparaba la condicin social de las mujeres de su poca con la de los esclavos. Tras el triunfo de la revolucin en 1789, pronto surgi una contradiccin: una revolucin que se justificaba en la idea universal de igualdad natural y poltica de los seres humanos negaba el acceso a las mujeres a los derechos polticos. La autora teatral y revolucionaria Olimpia de Gouges (1748-1793) public en 1791 la Declaracin de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana que era un calco de la Declaracin de Derechos del Hombre y el Ciudadano aprobada por la Asamblea Nacional. Olimpia de Gouges reclamaba libertad, igualdad y derechos polticos para las mujeres. Sin embargo el planteamiento feminista no era compartido por los varones que dirigan la revolucin, incluso los ms radicales de ellos. El encarcelamiento y ejecucin de Olimpia durante la Convencin Jacobina simboliz el fracaso de las reclamaciones feministas. El Cdigo Civil de Napolen (1804) neg a las mujeres los derechos civiles e impuso unas leyes discriminatorias. 2.2 Los inicios del feminismo: Reino Unido y Estados Unidos. a) El primer feminismo britnico. El pensador y economista John Stuart Mill (1806-1873) public junto a su mujer Harriet Taylor Mill (1807-1856) El Sometimiento de la mujer en 1869. Mill sita como centro del debate feminista la consecucin del derecho de voto para la mujer. Una vez conseguido, las mujeres superaran su sometimiento. La libertad individual facilitada por la desaparicin de impedimentos legales permitira el desarrollo de la personalidad de las mujeres y el pleno ejercicio de sus capacidades. El libro de Mill tuvo un enorme impacto y fue clave en la expansin e internacionalizacin del movimiento sufragista, suscitando el inters de muchas mujeres entre las clases ms cultas. En 1866, Stuart Mill, present al Parlamento ingls en 1866 una demanda a favor del voto femenino. Su rechazo provoc que en 1867 naciera el primer grupo sufragista britnico, Asociacin Nacional para el Sufragio de la Mujer, liderada por Lydia Becker.

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b) Los inicios del feminismo norteamericano. En EEUU el feminismo naci ligado a los movimientos protestantes de reforma religiosa que propugnaban una regeneracin moral de la sociedad y al abolicionismo de la esclavitud. A diferencia de Europa, desde mediados del siglo XIX, exista una amplia capa de mujeres educadas de la clase media que impulsaron el feminismo.

3. El desarrollo del movimiento feminista: el triunfo del sufragismo (1870-1939)


3.1 El sufragismo o la lucha por la participacin poltica de las mujeres. Los cambios polticos, econmicos y sociales que vinieron unidos a la Segunda Revolucin Industrial, provocaron una aceleracin del movimiento feminista. En Gran Bretaa a principios del XX, el
70% de las mujeres solteras entre 20 y 40 aos tenan un trabajo remunerado.

Los principales objetivos del movimiento feminista siguieron siendo los mismos: el derecho de voto, la mejora de la educacin, la capacitacin profesional y la apertura de nuevas profesiones o la equiparacin de sexos en la familia para evitar la subordinacin de la mujer y la doble moral sexual. La gran novedad vino de la amplia movilizacin colectiva que supo dirigir el movimiento sufragista en determinados pases, los ms industrializados, con una clase media poderosa y con ideales democrticos asentados en sus instituciones polticas como Estados Unidos o Reino Unido. En el Reino Unido, el movimiento sufragista se radicaliz ante la escasa atencin que recibi de las autoridades. Haba asociaciones como la Unin Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino (que contaba con ms de 100.000 miembros) o la Unin Social y Poltica de las Mujeres, que presionaban al Parlamento con mtines, manifestaciones, huelgas de hambre o tcticas violentas como el sabotaje, incendios de establecimientos pblicos o agresiones a destacados polticos y miembros del Parlamento. En otros pases la igualdad jurdica y poltica de las mujeres lleg, a veces con ms retraso, no a causa de las movilizaciones feministas, sino de reformas de los gobiernos respectivos como en Alemania, Espaa, Italia, Portugal, Austria, etc. Por ltimo, estaban los pases donde el peso de la tradicin era muy fuerte y no hubo sufragismo ni reformas tocantes a la situacin femenina como Yugoslavia, Grecia, Bulgaria o Turqua.
Nueva Zelanda Australia Finlandia Dinamarca Reino Unido Alemania Pases Bajos Polonia Rusia 1893 1901 1906 1915 1918 (+30 aos) 1918 1918 1918 1918 Austria Blgica Estados Unidos Repblica Checa Suecia Espaa Francia Italia Grecia 1918 1919 1920 1920 1921 1931 1945 1945 1952

3.2 La oposicin al sufragismo. La reivindicacin del voto femenino tuvo que tuvo que hacer frente a una enorme oposicin. Los contrarios al sufragismo afirmaban que el acceso de las mujeres al espacio 9

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pblico era considerado como un peligro para el orden social establecido y para el reparto de roles por gnero, de la familia en definitiva. 3.3 Feminismo y movimiento obrero. Los movimientos feministas y sufragistas estuvieron dirigidos por mujeres de procedencia burguesa y nunca consiguieron movilizar ampliamente a las mujeres trabajadoras. Marx, Engels y el resto de socialistas cientficos pensaban que: La lucha de las mujeres deba subordinarse, o como mucho ir unida, a la lucha de clases, ya que, de hecho, no haba diferencia alguna de objetivos. Crean que la igualdad poltica entre sexos era una condicin necesaria para la plena libertad de la sociedad La base fundamental de la libertad femenina era su independencia econmica frente al hombre.

La socialdemcrata Clara Zetkin (1857-1933), creadora del Da Internacional de la Mujer, el 8 de marzo, fue la gran propulsora del feminismo en la Segunda Internacional y en 1914 la Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas tenan 174.751 afiliadas en todo el mundo.

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TEXTOS MOVIMIENTO OBRERO Y FEMINISMO:


TEXTO 1 "Trabajo en el pozo de Gawber. No es muy cansado, pero trabajo sin luz y paso miedo. Voy a las cuatro y a veces a las tres y media de la maana, y salgo a las cinco y media de la tarde. No me duermo nunca. A veces canto cuando hay luz, pero no en la oscuridad, entonces no me atrevo a cantar. No me gusta estar en el pozo. Estoy medio dormida a veces cuando voy por la maana. Voy a escuela los domingos y aprendo a leer. (...) Me ensean a rezar (...) He odo hablar de Jesucristo muchas veces. No s por qu vino a la tierra y no s por qu muri, pero s que descansaba su cabeza sobre piedras. Prefiero, de lejos, ir a la escuela que estar en la mina." Declaraciones de la nia Sarah Gooder, de ocho aos. Testimonio recogido por la Comisin Ashley para el estudio de la situacin en las minas, 1842 TEXTO 2 Muchachas de diez a veinte aos son forzadas a trabajar desde las cuatro o las cinco de la maana hasta las diez y las once de la noche, incluso hasta medianoche, y a menudo bajo el pretexto del trabajo apresurado, se les hace pasar la noche entera. No pueden soar con quejarse, puesto que la respuesta que las espera son golpes e insultos. Aadid a todo esto una alimentacin mala e insuficiente y tendris el cuadro real y sin exageracin de los tres cuartos de los talleres de hilado en donde se ocupan aprendizas y muchachas a sueldo. Carta al prefecto del Rdano sobre las obreras del textil en Lyon (Francia) publicada por El Progreso, el 1IV-1870 TEXTO 4. Salarios diarios en 1840: Precios en 1855:

2 francos por un hombre. 1 franco por una mujer. 0,45, nios de 8 a 12 aos. 0,75, nios de 13 a 16 aos.

Kilogramo de pan. .........0,40 Kilogramo de carne.........1,25 Docena de huevos...........0,55 Litro de vino...................0,55 Kilogramo de patatas......0,75

Salarios y precios en Francia en el siglo XIX. * Salario medio: 1,75 francos. TEXTO 5 Toda la historia de la sociedad humana, hasta el da, es una historia de lucha de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empeados en una lucha ininterrumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta. Marx y Engels. Manifiesto comunista. TEXTO 6. Nuestro programa socialista exige y debe exigir irrenunciablemente: 1. 2. La igualdad poltica, econmica y social de todas las clases y todos los pueblos de la tierra. La abolicin de la propiedad hereditaria.

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3. 4.

5.

La apropiacin de la tierra por las asociaciones agrcolas, y del capital y de todos los medios de produccin por las asociaciones industriales. La abolicin del ordenamiento jurdico de la familia patriarcal, basado exclusivamente en el derecho a heredar la propiedad, as como la equiparacin de los derechos polticos, econmicos y sociales del hombre y de la mujer. La crianza y educacin de los nios de ambos sexos hasta su mayora de edad, entendindose que la formacin cientfica y tcnica, en la que se incluyen los niveles ms altos de formacin, ser igual y obligatoria para todos. La escuela reemplazar a la iglesia y har innecesarios los cdigos penales, los policas, los castigos, la prisin y los verdugos.

M. Bakunin. Los fundamentos econmicos y sociales del anarquismo. TEXTO 7 Marx es un comunista autoritario y centralista. Quiere lo que nosotros queremos: el triunfo de la igualdad econmica y social, pero en el Estado y por la fuerza del Estado; por la dictadura de un gobierno provisional, poderoso y, por decirlo as, desptico, esto es, por la negacin de la libertad. Su ideal econmico es el Estado convertido en el nico propietario de la tierra y de todos los capitales, cultivando la primera por medio de asociaciones agrcolas bien retribuidas y dirigidas por sus ingenieros civiles, y comanditando los segundos mediante asociaciones industriales y comerciales. Nosotros queremos ese mismo triunfo de la igualdad econmica y social por la abolicin del Estado. Queremos la reconstitucin de la sociedad y la constitucin de la unidad humana, no de arriba abajo por la va de cualquier autoridad, sino de abajo arriba, por la libre federacin de las asociaciones obreras de toda clase emancipadas del yugo del Estado. Discurso de Mijal Bakunin, 1869. TEXTO 8 Considerando: Que la emancipacin de los trabajadores debe ser obra de ellos mismos, que sus esfuerzos por conquistar su emancipacin no deben tender a constituir nuevos privilegios, sino a establecer para todos los mismos derechos y los mismos deberes. Que el sometimiento del trabajador al capital es la fuente de toda servidumbre: poltica, moral, material. Que, por esta razn, la emancipacin de los trabajadores es el gran objetivo al que debe ser subordinado todo el movimiento poltico (...). Que todos los esfuerzos realizados hasta aqu han fracasado por falta de solidaridad entre los obreros de las diversas profesiones en cada pas, y de una unin fraternal entre los trabajadores de diversas regiones (...). Por estas razones: Los que abajo firman, miembros del Consejo elegido por la asamblea celebrada el 28 de septiembre de 1864 en Saint-Martins Hall en Londres, han tomado las medidas necesarias para fundar la Asociaci n Internacional de Trabajadores. TEXTO 9 A pesar de los considerables esfuerzos que la clase obrera ha hecho desde el punto de vista intelectual, poltico y econmico, desde los tiempos en que Marx y Engels escriban, yo no la considero, incluso hoy, como bastante avanzada para aduearse del poder poltico. Creo mi deber decirlo, tanto ms por cuanto, en este sentido, viene introducindose en la literatura socialista un canto que amenaza con deformar todo juicio sano, y no ignoro que en ninguna parte estara tan seguro de una apreciacin objetiva de mis observaciones como entre los obreros que forman la vanguardia en la lucha por la emancipacin de su clase (...). Slo los

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literatos que nunca han vivido en el movimiento obrero podrn tener en estas cuestiones una opinin diferente (...). Debemos tomar a los obreros tal cual son. Y la verdad es que, en general, ni han cado en el pauperismo, como lo prevea el Manifiesto Comunista, ni estn tan exentos de prejuicios y de defectos como quisieran hacer creer sus admiradores (...) Esta verdad debera se comprendida, en primer lugar, por aquellos que, en lo concerniente a las proporciones numricas entre la clase pobre y la clase poseedora, gustan darse a exageraciones fantsticas. E. Berstein. Socialismo terico y socialdemocracia prctica. 1900. TEXTO 10 La teora oportunista en el Partido, la teora formulada por Bernstein, no es ms que un intento inconsciente para asegurar el predominio de los elementos pequeoburgueses que han ingresado en nuestro Partido para cambiar la poltica y los fines de ste en su provecho. El problema de reforma o revolucin, esta ltima, meta final de nuestro movimiento, es, bsicamente, en otras palabras, el problema del carcter pequeoburgus o proletario del movimiento obrero. Segn Bernstein, la decadencia general del capitalismo parece cada vez ms improbable porque, por una parte, el capitalismo muestra una mayor capacidad de adaptacin, y por la otra, la produccin capitalista se hace ms y ms variada... De esta afirmacin terica se deriva la siguiente conclusin general acerca del trabajo prctico de la socialdemocracia. sta no debe dirigir su actividad diaria hacia la conquista del poder poltico, sino hacia el mejoramiento de la condicin de la clase trabajadora dentro del orden existente. La base cientfica del socialismo descansa, como bien se sabe, en tres hechos principales del desarrollo del capitalismo. Primero, en la creciente anarqua de la economa capitalista, que la lleva inevitablemente a su ruina. Segundo, en la progresiva socializacin del proceso de produccin, que crea grmenes del futuro orden social. Y, tercero en la creciente organizacin y conciencia de la clase proletaria, que constituye el factor activo de la futura revolucin. Bernstein desecha el primero de los tres soportes fundamentales del socialismo cientfico. Afirma que el desarrollo capitalista no conduce a un colapso econmico general. Rosa Luxemburg. Reforma o revolucin. 1899. TEXTO 11 Haba sido educada en una de las instituciones ms distinguidas, en que se concede la mayor importancia a tres disciplinas. En primer lugar, el francs; luego el piano, lo que le permitira distraer y agradar a su marido, y, por ltimo, un conocimiento a fondo de los principios de la economa domstica en su sentido ms elevado y esttico, incluido el arte de hacer calceta. Gogol, Nicolay. Almas muertas. 1842. TEXTO 12 La mujer casada no dispona de autonoma personal o laboral, tampoco tena independencia econmica y ni tan siquiera era duea de los ingresos que generaba su propio trabajo. Deba obedecer al marido, necesitaba su autorizacin para desempear actividades econmicas y comerciales, para establecer contratos e, incluso, par realizar compras que no fueran las del consumo domstico. La ley tampoco reconoca a las trabajadoras casadas la capacidad necesaria para controlar su propio salario y estableca que ste deba ser administrado por el marido. El poder del marido sobre la mujer casada fue reforzado, adems, con medidas penales que castigaban cualquier transgresin de su autoridad: por ejemplo, el Cdigo Penal estableci que la desobediencia o el insulto de palabra eran suficientes par que la mujer fuera encarcelada. Asimismo, el doble estndar de moral sexual le permita al hombre mantener relaciones sexuales extra-matrimoniales y se las

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prohiba de forma tan tajante a la mujer que las diferencias quedaron explcitamente manifiestas en la legislacin relativa al adulterio y a los crmenes pasionales. El Cdigo Penal estableca que si el marido asesinaba o agreda a la esposa adltera o al amante de sta, al ser sorprendidos, slo sera castigado con el destierro durante un corto espacio de tiempo. En la misma situacin, las penas impuestas a la mujer eran mucho ms severas: al ser considerado parricidio el asesinato del marido, la sentencia era siempre prisin perpetua. NASH, Mary y TAVERA, Susana. Experiencias desiguales: conflictos sociales y respuestas colectivas Madrid, 1995 TEXTO 13 "El hbito puede llegar a familiarizar a los hombres con la violacin de sus derechos naturales, hasta el extremo de que no se encontrar a nadie de entre los que los han perdido que piense siquiera en reclamarlo, ni crea haber sido objeto de una injusticia.(...) Por ejemplo, no han violado todos ellos el principio de la igualdad de derechos al privar, con tanta irreflexin a la mitad del gnero humano del de concurrir a la formacin de las leyes, es decir, excluyendo a las mujeres del derecho de ciudadana? Puede existir una prueba ms evidente del poder que crea el hbito incluso cerca de los hombres eruditos, que el de ver invocar el principio de la igualdad de derechos (...) y de olvidarlo con respecto a doce millones de mujeres?" Condorcet "Essai sur ladmission des femmes au droit de cit", 1790 en PAULE-MARIE DUHET Las Mujeres y la Revolucin Barcelona, 1974. TEXTO 14 "El principio regulador de las actuales relaciones entre los dos sexos la subordinacin legal del uno al otroes intrnsecamente errneo y ahora constituye uno de los obstculos ms importantes para el progreso humano; y debiera ser sustituido por un principio de perfecta igualdad que no admitiera poder ni privilegio para unos ni incapacidad para otros". John Stuart Mill y Harriet Taylor Mill. El sometimiento de la mujer 1869 TEXTO 15 "La historia de la humanidad es la historia de las repetidas vejaciones y usurpaciones por parte del hombre con respecto a la mujer, y cuyo objetivo directo es el establecimiento de una tirana absoluta sobre ella. Para demostrar esto, someteremos los hechos a un mundo confiado. El hombre nunca le ha permitido que ella disfrute del derecho inalienable del voto. La ha obligado a someterse a unas leyes en cuya elaboracin no tiene voz. Le ha negado derechos que se conceden a los hombres ms ignorantes e indignos, tanto indgenas como extranjeros. Habindola privado de este primer derecho de todo ciudadano, el del sufragio, dejndola as sin representacin en las asambleas legislativas, la ha oprimido desde todos los ngulos. Si est casada la ha dejado civilmente muerta ante la ley. La ha despojado de todo derecho de propiedad, incluso sobre el jornal que ella misma gana. Moralmente la ha convertido en un ser irresponsable, ya que puede cometer toda clase de delitos con impunidad, con tal de que sean cometidos en presencia de su marido". Declaracin de Seneca Falls (1848) TEXTO 16 Ahora que, como resultado de la lucha por la igualdad de oportunidades y debido al uso de maquinaria, se ha operado una gran revolucin en el mundo de la economa, de manera que donde pueda acudir un hombre a ganarse un dlar honradamente tambin puede ir una mujer, no hay forma de rebatir la conclusin de que sta tiene que estar investida de igual poder para poderse proteger. Y ese poder es el voto, el smbolo de la

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libertad y de la igualdad, sin el cual ningn ciudadano puede estar seguro de conservar lo que posee y, por lo tanto, mucho menos de adquirir lo que no tiene. Susan B. Anthony. La mujer quiere el pan, no el voto TEXTO 18 Enmienda XIX de la Constitucin de Estados Unidos El derecho de los ciudadanos de Estados Unidos al voto no ser negado ni limitado por los Estados Unidos o por cualquier estado por razn del sexo. TEXTO 19 La Unin Social y Poltica Femenina (WSPU) estuvo compuesta y dirigida por mujeres y reclam el voto femenino, incluso para la casada (...). Contaba con una revista semanal, montaba manifestaciones, y recurra a diferentes sistemas de financiacin: limosnas, cantos en las calles, venta ambulante, privaciones personales y aportaciones de las ms ricas. En 1911, una concentracin ante el Parlamento acab en lucha campal con la polica. Dos mujeres fallecieron y muchas resultaron heridas. Entonces la WSPU utiliz la violencia: destrozo de ventanales; rotura de escaparates; incendio de edificios y buzones de correos; bombas (...). En mayo de 1913, entr la polica en los locales de la WSPU y decret la disolucin del grupo. Un mes despus, se convoc una manifestacin en el hipdromo de Epson que concluy trgicamente con la muerte de una sufragista (...). Al estallar la Primera Guerra Mundial, el rey Jorge V encarg a E. Pankhurst (fundadora de la WSPU) que reclutara mujeres para ocupar los puestos que el hombre haba dejado (...). Esta exigi el reconocimiento del mismo salario para el mismo trabajo, la semana laboral de cuarenta y ocho horas, el aumento de inspectoras en las fbricas de mujeres, la proteccin para los trabajos peligrosos, subvencin a la maternidad, hogares para las muchachas trabajadoras, reformas en la educacin tcnica y el voto femenino. El 28 de mayo de 1917, se aprob el proyecto de ley del sufragio femenino para las mujeres mayores de treinta aos. En 1919 se acord que nadie podra ser descalificado para ningn cargo pblico o puesto civil o judicial por razn de estado civil o sexo. Y en 1928 se concedi el sufragio femenino a partir de los veintin aos, que era la edad exigida a los varones desde 1918 (...). G. . Franco Rubio: Siglo XX, en Historia Universal, 1983. TEXTO 20 Nosotros, los estudiantes abajo firmantes, consideramos que los resultados de la mezcla de sexos en la misma clase pueden ser bastante desagradables. Es muy probable que los profesores se sienta cohibidos ante la presencia de mujeres, y no puedan referirse a ciertos hechos necesarios de forma explcita y clara. La presencia de mujeres jvenes como espectadores de la sala de operaciones es una ofensa a nuestros instintos y sentimientos naturales, y est destinada a destruir esos sentimientos de respeto y admiracin que todo hombre en su sano juicio siente hacia el otro sexo. Esos sentimientos son un signo de la civilizacin y del refinamiento Estudiantes de medicina del hospital de Middlesex (Londres) protestan en 1861 ante la posible presencia de una mujer estudiante, Elisabeth Garett Anderson

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