O referencial fenomenolgico no Servio Social privilegiou o dilogo, encontro a liberdade o dilogo possibilidade de interao entre sujeitos uma forma

a do indivduo inserir-se na realidade para transform-la. A relao estabelecida entre assistente social e cliente parte do pressuposto que so sujeitos de um mesmo processo e, portanto, fonte de sentido pra todos os envolvidos nesta relao. Conforme Netto (1991) o marco da vertente intitulada reatualizao do conservadorismo seminrios de Sumar (1978) e Alto da Boa Vista (1984), expressas na tese de livre docncia de Anna Augusta de Almeida Renovao do Servio Social Complexa dialtica de ruptura e continuidade. O lastro conservador no foi erradicado do S.S. Pela perspectiva modernizadora reformista A postura conservadora estava em xeque tanto na profisso como no pas. No S.S. Por dois motivos: - laicizao profissional; - crescente tendencia da igreja catlica, ou parte dela, de defender projeto societrio em defesa dos trabalhadores teologia da libertao. Empresa restauradora tinha duas grandes funes: deter e reverter a eroso do ethos profissional tradicional e alternativa capaz de neutralizar as influencias de inspirao marxista. Anlise das produes do servio Social com base na fenomenologia Exigncia e valorizao de elaborao terica; A produo terica recupera valores (cristos/pensamento catlico) e objetivos profissionais transformao social (mudanas no crescimento e no desenvolvimento da pessoa, modificaes qualitativas do ser ao mais ser) mbito do exerccio profissional; Retoma o atendimento microscpico, centralizado nas dinmicas individuais; Apresenta a fenomenologia como se fosse um bloco em que no aparece as divergncias, confrontos, contestaes e crticas; A interlocuo se deu com fontes secundrias, sem recorrer aos clssicos como Husserl, Heidegger.... Seu vis conservador tambm se mostra na ausncia de anlises rigorosas e crticas da realidade social. O papel do assistente social de provocar o desenvolvimento de uma conscincia terica, capaz de assegurar a participao ou cooperao mtua, impedindo a marginalizao atravs da crescente participao social.

 Para Netto, o embasamento em M. Ponty confere um trabalho mais fecundo, embora no detalhe esta aproximao. Avalia que h imediaticidade, seletividade e nexos mecnicos nesta aproximao. Concorda com os questionamentos formulados por Carvalho no que diz respeito entrevista clssica, fundada no psicologismo vulgar e comportamentalista. No entanto, no rompe com a prtica centralizada nas relaes e dinmicas individuais. A autora busca na compreenso a superao da fratura entre sujeito e objeto. Para Netto, o princpio da autodeterminao, fundado no neotomismo remete ao bloco catlico no Servio Social. O valor absoluto do indivduo configura um indivduo abstrato, ocultando as relaes scio-histricas. No h ruptura, mas remio s bases ideoculturais do tradicional contido em tal princpio. O livro publicado no momento em que o Servio Social questiona o tradicionalismo e est em busca da renovao.