Universidad Jurez Autnoma de Tabasco

Divisin Acadmica de Informtica y Sistemas

Lugar y Fecha: ______________________________________________________________ Alumno: ________________________________________Grupo: ______Semestre: ______ Matricula: _________________ Licenciatura: _____________________________________ Materia: _______________________________ Catedrtico: Dr. Jess Hernndez del Real
Estudiar no la nica forma de llegar al xito pero si es la mas segura, por lo tanto para un persona decidida no hay obstculos

1.- Defina a la Ciencia La ciencia el conjunto coherente de conocimientos racionales, consistentes y probables, obtenidos de manera metdica y sistemtica, que comprueban los teoremas (ciencias formales) o explican los hechos naturales o sociales (ciencias fcticas) 2.- Defina a las Ciencias Formales y de ejemplos de ella Son aquellas ciencias que establecen el razonamiento lgico y trabajan con ideas creadas por la mente. Esta crea su propio objeto de estudio; su mtodo de trabajo es la lgica deductiva con todas sus variantes. Las ciencias formales estudian el saber. (Estudian las Ideas) Ejemplos: Lgica y Mtematicas 3.- Defina a las Ciencias Fcticas y seale su Clasificacin Estn basadas en buscar la coherencia entre los hechos y la representacin mental de los mismos. Esta coherencia es necesaria pero no suficiente, porque adems exige la observacin y la experimentacin. (Estudian los Hechos) Las Ciencias Fcticas se Clasifican en Naturales y Culturales Natural: Fsica, Qumica, Biologa, Psicologa Individual Cultural: Psicologa Social, Sociologa, Economa, Ciencia Poltica, Historia 4.- Seale las Caracterstica ciencias formales Los objetos de las ciencias formales son ideales. Su mtodo es la deduccin. Y su criterio de verdad: la consistencia o no contradiccin de los resultados. Todos sus enunciados son analticos: es decir se deducen de postulados o teoremas. Establecen relaciones ideales. Los entes ideales existen en la mente humana. Los lgicos y los matemticos construyen sus propios objetos de estudio (smbolos vacos). Demuestran o prueban. La demostracin es completa y final. Su estudio puede vigorizar el hbito del rigor.

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5.- Seale las Caractersticas de la ciencia factuales Los objetos de las ciencias fcticas son materiales Su mtodo es la observacin y la experimentacin, aunque tambin la deduccin. Su criterio de verdad es la verificacin Los enunciados son predominantemente sintticos aunque tambin hay enunciados analticos. Interpretan las formas ideales en trminos de hechos y experiencias. Emplean smbolos interpretados. La verificacin es incompleta y temporaria. Su estudio nos lleva a considerar el mundo como inagotable y el hombre como una empresa. 6.- Defina de manera comparativa las diferencias Ciencias Formales Ciencias Factuales CIENCIAS FORMALES CIENCIAS OBJETO DE ESTUDIO Matemticas y Lgica Problemas abstractos planteados slo por el raciocinio, que existen slo en la mente humana Trabajan con conceptos abstractos CIENCIAS FACTICAS Fsica, Qumica, Sociologa, Historia, Ciencias de la Educacin Hechos, fenmenos o problemas reales que ocurren en el mundo natural o social, que ocupan un espacio y un tiempo. Trabajan con la informacin emprica acumulada en virtud de experiencia que se tiene de los hechos La comprobacin emprica Es relativa sujeta a la contrastacin incompleta y temporaria

HERRAMIENTAS

MTODO VALOR DE LA TEORA

La demostracin lgica Radica en la demostracin es completa y final

7.-Defina Conocimiento: El conocimiento es "una forma especial de reflejo de la realidad en el cerebro humano" (Raktov 1989 ) 8.- Cmo se adquiere el Conocimiento?. La experiencia demuestra y la teora confirma que el conocimiento se adquiere atravs de la prctica, entendida esta en su sentido ms general, mediante la participacin de los individuos en las diferentes formas que adoptan de acercarse al objeto conocido o por conocer. En el quehacer cotidiano de las personas, en su relacin con las otras personas y con la diversidad de objetos de la realidad cada uno va reflejando en su mente dicha realidad, va adquiriendo los conocimientos.

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El Conocimiento
9.- Como puede ser entendido el conocimiento

El conocimiento puede ser entendido en dos direcciones

Un proceso que se manifiesta en el acto de conocer, es decir, la percepcin de una realidad El proceso Un producto o resultado de dicho proceso, que se traduce en: 1.-Conceptos: 2.-Imgenes. 3.-Representaciones acerca de la realidad. La relacin El Sujeto (que conoce) Busca Obtiene o Posee conocimiento El Conocimiento El Objeto (que es conocido) Hecho Fenmeno Tema Materia

10.- Determine la Clasificacin de las teoras del Conocimiento.

Clasificacin de la Teora del Conocimiento

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11.- Explique los apartados que se enlistan en la clasificacin del conocimiento A) POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO HUMANO DOGMATISMO El dogmatismo es un sistema de ideas que se basan en afirmaciones que no han sido validadas cientificamente ESCEPTICISMO Mantiene que no es posible el conocimiento. Este surgio como mediante los razonamientos especulativos que intentaban explicar el mundo sesible a menudo contradiciendose entre si. Del mismo modo que ocurre con el relativismo, cabe ser escptico de un modo radical o aceptar el escepticismo respecto de ciertas regiones de realidad y la posibilidad de adquirir ciencia o conocimiento respecto de otras. SUBJETIVISMO Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga principalmente segun su entendimiento y en consideracion a su realidad especifica (entorno o interaccin social) entendida no como un hecho externo si no como parte constitutiva del sujeto. No debe confundirse el relativismo con el subjetivismo RELATIVISMO Esta emparentado con el subjetivismo se gun el no hay tampoco verdad absoluta, ninguna verdad universalmente valida. Toda verdad es relativa y tiene solo una validez limitada. Pero mientras el subjetivismo hace depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto cognoscente, el relativismo, subraya la dependencia de todo conocimiento humano respecto de factores externos PRAGMATISMO Se opone a la vision de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosficas del formalismo y el racionalismo. El pragmatismo, como corriente filosfica, se divide e interpreta de muchas formas, lo que ha dado lugar a ideas opuestas entre s que dicen pertenecer a la idea original de lo que es el pragmatismo. EL CRITICISMO El criticismo est convencido de que es posible el conocimiento, de que hay una verdad. El criticismo examina todas las afirmaciones de la razn humana y no acepta nada despreocupadamente. El criticismo es aquel mtodo de filosofar que consiste en investigar las fuentes de las propias afirmaciones y objeciones y las razones en que las mismas descansan, mtodo que da la esperanza de llegar ala certeza. B) POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO RACIONALISMO La posicin epistemolgica que ve en el pensamiento, en el razn, la fuente principal del conocimiento humano, se llama racionalismo de (ratio = razn). Cuando la razon nos juzga que una cosa tiene que ser as no hay de otro modo. EL EMPIRISMO El empirismo se opone a la tesis de racionalismo Hay una forma del empirismo que solo admite esta ltima. Esta forma de empirismo se llama sensualismo (de sensus =

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sentido). Hay una experiencia externa (sensacin) y una experiencia interna (reflexin). El Intelectualismo sostiene con el racionalismo que hay juicios lgicamente necesarios y universales validos, y no solo sobre los objetos ideales, esto lo admiten tambin los principales representantes del empirismo, sino tambin sobre los objetos reales. El Apriorismo rechaza del modo ms resuelto semejante derivacin. En el apriorismo el pensamiento no se conduce receptiva y pasivamente frente a la experiencia, como en el intelectualismo, sino espontanea y activamente. C) POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO Objetivismo. El objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relacin cognoscitiva. El objeto determina al sujeto. Este ha de regirse por aquel. El sujeto toma sobre si en cierto modo las propiedades del objeto, las reproduce. Subjetivismo. El centro reside en el objeto; el centro de objetivos de las ideas o esencias es, por decirlo as, el fundamento sobre que descansa el edificio del conocimiento. El subjetivismo, por el contrario, trata de fundar el conocimiento humano en el sujeto Dialctica. 1.-Tetcnica de dialogar y discutir mediante el intercambio de razonamientos y argumentaciones. 2.-conjunto de razonamientos y argumentaciones de un discurso o una discusin y modo de ordenarlos 3.-parte de la filosofa que trata de las reglas y formas de razonamientos Realismo. Entendemos por realismo aquella posicin epistemolgica segn la cual hay cosas reales, independientes de la conciencia. Esta posicin admite varias modalidades las cuales son: El realismo ingenuo El realismo natural El realismo critico Idealismo Se usa en sentidos muy diversos. Hemos de distinguir entre idealismo en sentido metafsico e idealismo en sentido epistemolgico. Llamamos idealismo metafsico a la conviccin de que la realidad tiene por fondo fuerzas espirituales, potencias. El idealismo epistemolgico sustenta la tesis de que no hay cosas reales. Fenomenalismo. Para el fenomenalismo hay cosas reales, pero no podemos conocer su esencia. Solo podemos saber que las cosas son. El fenomenalismo coincide con el realismo en admitir cosas reales; pero coinciden con el idealismo en limitar el conocimiento a la conciencia y al mundo de la apariencia .