Sete di Parola

a cura di www.qumran2.net

Lampada per i miei passi la tua parola, luce sul mio cammino
Salmo 118
"

15/12/2013 21/12/2013 III Domenica di Avvento - Gaudete Anno A

an!elo del !iorno, commento e pre!"iera

Domenica 15 dicembre 2013

# $al an!elo secondo %atteo 11,2&11
Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?
'n (uel tempo, )io*anni, c"e era in carcere, a*endo sentito parlare delle opere del +risto, per me,,o dei suoi discepoli mand- a dir!li. Sei tu colui c"e de*e *enire o do//iamo aspettare un altro01 )es2 rispose loro. Andate e ri3erite a )io*anni ci- c"e udite e *edete. ' ciec"i riac(uistano la *ista, !li ,oppi camminano, i le//rosi sono puri3icati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai po*eri annunciato il an!elo1 4 /eato colui c"e non tro*a in me moti*o di scandalo51 %entre (uelli se ne anda*ano, )es2 si mise a parlare di )io*anni alle 3olle. +"e cosa siete andati a *edere nel deserto0 6na canna s/attuta dal *ento0 Allora, c"e cosa siete andati a *edere0 6n uomo *estito con a/iti di lusso0 4cco, (uelli c"e *estono a/iti di lusso stanno nei pala,,i dei re5 4//ene, c"e cosa siete andati a *edere0 6n pro3eta0 S7, io *i dico, an,i, pi2 c"e un pro3eta1 4!li colui del (uale sta scritto. 84cco, dinan,i a te io mando il mio messa!!ero, da*anti a te e!li preparer9 la tua *ia:1 'n *erit9 io *i dico. 3ra i nati da donna non sorto alcuno pi2 !rande di )io*anni il ;attista< ma il pi2 piccolo nel re!no dei cieli pi2 !rande di lui1

SPUNTI DI RIFLESSIONE
Gioia, perseveranza, pazienza nelle tribolazioni, non lamentarsi di nulla. Ecco le virt che l'odierna Parola di Dio ci propone, per vivere l'attesa del Natale. ome avete sentito, Ges risponde ai discepoli di Giovanni !attista citando la pro"ezia di #saia. $ una pro"ezia di speranza, annunciata a%li #sraeliti sette secoli prima di risto, in un momento storico nel quale la speranza era svanita, a motivo della deportazione a !abilonia& la prospettiva di liberazione sembrava piuttosto un'utopia. Dopo anni di schiavit il popolo di Dio si era discretamente ambientato in quel paese straniero& %li Ebrei non ne avvertivano neanche pi il peso. Del resto, Gerusalemme era stata 2

=3r1 %assimo >ossi?

completamente distrutta, il %lorioso 'empio ridotto ad un cumulo di rovine. ( !abilonia era nata la liturgia sinagogale, ove non si "acevano sacri"ici, ma si ascoltava e si commentava la Parola di Dio& il giudaismo ebbe ori%ine proprio qui) si tratta di un importante movimento di pensiero * cultura, reli%ione, studio della +acra +crittura... * che realizzava ed esprimeva a suo modo il principio dell'incarnazione della Parola di Dio nella societ, del tempo. +i riscrisse addirittura la !ibbia) il cosiddetto codice sacerdotale risale a que%li anni. -e nuove %enerazioni erano nate a !abilonia& chiss, se anche per que%li ebrei nati in .esopotamia si poneva la questione

della nazionalit,, che o%%i si ne%a ai ra%azzi di etnie diverse, nati in #talia... 'ornando alla cattivit babilonese, quale nostal%ia di casa potevano avvertire quelle %iovani %enerazioni/ #l passato era morto e sepolto& e se qualcosa sopravviveva, era solo il ricordo s"ocato nella memoria dei vecchi, che sarebbe morto anche questo, insieme con loro... era solo questione di tempo. 'anto valeva rasse%narsi a vivere da stranieri. Ecco il peccato) la rasse%nazione0 'ra rasse%nazione e speranza non corre mai buon san%ue) l'una esclude l'altra& e chi pensasse il contrario si illude. ( meno che la speranza non ri%uardi le %ioia e la pace di un'altra vita. .a la "ede cristiana non promette soltanto la salvezza in un 1altra vita) sarebbe davvero un oppio dei popoli, e colui che aveva coniato questa espressione, arl .ar2, avrebbe pienamente ra%ione. -a "ede cristiana non promette soltanto0 -a "ede soprattutto propone, la "ede ci interpella e attende una risposta) la proposta per l'uomo 3 un cammino di crescita individuale e di comunit,, verso una pienezza di vita che non 3 rimandata a dopo la morte, ma 3 attuale, presente qui e ora. 4uesta proposta reli%iosa rende possibile l'a""ronto positivo dell'esistenza e il superamento delle situazioni di tensione, come quella de%li stranieri di o%ni etnia e di o%ni tempo. Per me, per noi, questa proposta reli%iosa ha un nome) Ges di Nazareth, 3 il 5an%elo. Non c'3 et,, per quanto avanzata, non c'3 esperienza di "ede, per quanto matura e pro"onda, che non debbano muoversi lun%o una traiettoria di <

crescita e di pro%resso ulteriore. 4uesto 3, in sostanza, il si%ni"icato delle ultime parole di Ges che avete ascoltato o%%i) 6Tra i nati di donna non sorto alcuno pi grande di Giovanni il Battista; ma il pi piccolo nel regno dei cieli pi grande di lui.6. #l Precursore 3 il testimone di una "ede non ancora chiara e convinta& al tempo stesso l'uomo che vestiva peli di cammello e man%iava locuste e miele selvatico porta in s7 il tormento, il dubbio che rende viva la "ede. -a domanda a""idata dal carcere ai suoi discepoli) 6Sei tu quello che deve venie oppure dobbiamo aspettare un altro?6 3 la prova che Giovanni non restava inerte di "ronte all'apparente contrasto tra la pro"ezia del .essia che 8Giovanni9 aveva additato presente nella persona di Ges e la vicenda reale di lui. #l tormento spin%e alla ricerca e la ricerca aiuta a con"ormare le proprie convinzioni alla 5erit,. Giovanni non prepar: soltanto la via al popolo di Dio, a""inch7 la percorresse per incontrare il .essia& Giovanni la percorse, questa via, lui per primo. (nch'e%li in"atti aveva biso%no di convertire la propria vita di "ede) non sappiamo se riusc; in questa di""icile opera) la morte prematura per mano del boia di Erode %lielo imped;. .a Dio non %uarda tanto al risultato "inale, quanto all'impe%no assunto e mantenuto. Ecco che ritorna lo spettro della rasse%nazione che pu: co%liere tanto i vecchi quanto i %iovani) la convinzione "orse non del tutto consapevole, che niente cambier,... che noi non cambieremo... che la storia si ripete sempre u%uale... o, come dicevano i %reci, tutto ritorna, prima o poi. (nche il libro di 4oelet

sembra assecondare il cinismo di questa "iloso"ia 8c"r. =,>*==9. E, invece, il cammino della storia non 3 circolare, ma orientato verso il suo compimento. ?ra, "inalmente, abbiamo una direzione0 Ges ci propone di spezzare la spirale perversa e illusoria del 6d vu6, per vivere la novit, e la libert, dei "i%li di Dio. .a per vivere questa novit, e liberarsi dal passato, 3 necessario crederci e, credendoci, attendere con perseveranza e, attendendo con perseveranza, lottare contro i vincoli che ancora ci ten%ono schiavi, ciechi,

sordi e zoppi 8c"r. .t ==,@9. +iamo capaci di sce%liere in base alla nostra coscienza. +iamo in %rado di riconoscere con occhi sani i %ermi del rinnovamento, di ascoltare con orecchie sensibili le parole della speranza, di camminare spediti e senza inciampo lun%o la strada che da !mmaus sale a Gerusalemme. ome i due discepoli del 5an%elo di -uca, abbiamo anche noi riconosciuto risto nel se%no del pane spezzato) la via 3 aperta e spianata, non ci resta che percorrerla.

PER LA PREGHIERA
Si!nore )es2, *ieni accanto a noi5 +ome un pastore /uono, prendici in /raccio e consolaci1 Parla al nostro cuore, e scaccia da noi la paura di camminare sulle tue strade1 Aiutaci a non trattenere per noi i doni della tua /ont9, ma a tra33icarli !enerosamente, per colmare i *uoti dellAindi33eren,a ed eliminare !li inciampi dellAe!oismo1 Si!nore )es2, aiutaci a *i*ere nella santit9 della condotta e nelle pre!"iere, a33inc"B la misericordia e la *erit9, la !iusti,ia e la pace si incontrino anc"e nella nostra *ita1

=@onino Lasconi?

Luned 16 dicembre 2013

# $al an!elo secondo %atteo 21,23&2C
Il battesimo di Giovanni da dove veniva?
'n (uel tempo, )es2 entr- nel tempio e, mentre inse!na*a, !li si a**icinarono i capi dei sacerdoti e !li an,iani del popolo e dissero. +on (uale autorit9 3ai (ueste cose0 4 c"i ti "a dato (uesta autorit901 )es2 rispose loro. Anc"Dio *i 3ar- una sola domanda1 Se mi rispondete, anc"Dio *i dir- con (uale autorit9 3accio (uesto1 'l /attesimo di )io*anni da do*e *eni*a0 $al cielo o da!li uomini01 4ssi discute*ano 3ra loro dicendo. Se diciamo. 8$al cielo:, ci risponder9. 8Perc"B allora non !li a*ete creduto0:1 Se diciamo. 8$a!li uomini:, a//iamo paura della 3olla, perc"B tutti considerano )io*anni un pro3eta1 >ispondendo a )es2 dissero. Eon lo sappiamo1 Allora anc"De!li disse loro. Eeanc"Dio *i dico con (uale autorit9 3accio (ueste cose1

SPUNTI DI RIFLESSIONE
!,alam, un ma%o prezzolato per maledire #sraele, viene sorprendentemente ispirato dal Dio altissimo e invece di maledire tesse uno splendido elo%io del popolo di Dio) 6 ome sono belle le tue tende, Giacobbe, le tue dimore, #sraele0 +i estendono come vallate, come %iardini lun%o un "iume, come ,loe, che il +i%nore ha piantato, come cedri lun%o le acque6. -a predilezione divina 3 %i, %aranzia di una specialissima appartenenza e di un dono incommensurabile, che certamente non pu: essere smentita dai ma%hi o dalle bu%ie de%li uomini. -a menzo%na sin dal principio 3 la radice del male. Non pu: coabitare con il re%no di Dio. -a verit, invece, che s%or%a dall'essenza stessa di Dio, ha in se la "orza di smascherare e condannare il male in tutte le sue @

=%onaci ;enedettini Sil*estrini?

"orme e poi si "onde con la luce stessa dell'?nnipotente. Ges dir, di s7) 6#o sono la 5erit,6. Diventano quindi persino ridicole le insinuazioni de%li scribi e dei "arisei, che cercano di estorcere al +i%nore qualche errore per avere poi il pretesto per accusarlo e condannarlo. -a sapienza divina non teme con"ronti, 3 la "onte stessa della verit, e del vero bene. 4uesto valeva ai tempi di Ges vale ancora ai nostri %iorni. Dovrebbe servire di monito per tutti coloro che si er%ano a %iudici di tutto e di tutti, per coloro che riten%ono di avere il monopolio della verit, e la vorrebbero imporre a tutti. +an Paolo esortava cos; i olossesi) 6 ercate le cose di lass e non quelle che sono sulla terra6. Potremmo intendere che tra le cose di lass dobbiamo annoverare senza dubbio quel preziosissimo dono dello +pirito

che 3 la sapienza, il dono che smaschera il peccato, ci "a conoscere e amare la verit, e ci consente di viverla. +aremo cos; ben lun%i

dall'imitare il cattivo esempio di coloro che tramano contro Dio o pretendono di usare la sua verit, a proprio comodo.
=Pre!"iera?

PER LA PREGHIERA

+ome *orrei c"e tu *enissi presto, per essere nella !ioia piena1 Si!nore, non so (uello c"e *o!lio, ma di una cosa sono certo. il me!lio la tua *olont91 Aiutami ad essere pronto a compiere in (ualsiasi tempo e situa,ione la tua *olont9 dAamore per noi, adesso e al tempo della mia morte1 Amen1

Marted 17 dicembre 2013

# $al an!elo secondo %atteo 1, 1&1C
Genealogia di Ges Cristo, figlio di Davide.
)enealo!ia di )es2 +risto 3i!lio di $a*ide, 3i!lio di A/ramo1 A/ramo !ener- 'sacco, 'sacco !ener- )iaco//e, )iaco//e !ener- )iuda e i suoi 3ratelli, )iuda !ener- Fares e Gara da @amar, Fares !ener- 4srom, 4srom !ener- Aram, Aram !ener- Aminad9/, Aminad9/ !ener- Eaass-n, Eaass-n !ener- Salmon, Salmon !ener- ;oo, da >aca/, ;oo, !ener- H/ed da >ut, H/ed !ener- 'esse, 'esse !ener- il re $a*ide1 $a*ide !ener- Salomone da (uella c"e era stata la mo!lie di 6r7a, Salomone !ener- >o/oamo, >o/oamo !ener- A/7a, A/7a !ener- Asa3, Asa3 !ener- )i-sa3at, )i-sa3at !ener- 'oram, 'oram !ener- H,7a, H,7a !ener- 'oat9m, 'oat9m !ener- Ica,, Ica, !ener4,ec"7a, 4,ec"7a !ener- %anasse, %anasse !ener- Amos, Amos !ener)ios7a, )ios7a !ener- 'econ7a e i suoi 3ratelli, al tempo della deporta,ione in ;a/ilonia1 $opo la deporta,ione in ;a/ilonia, 'econ7a !ener- Salatil, Salatil !enerGoro/a/ele, Goro/a/ele !ener- A/i2d, A/i2d !ener- 4liac"7m, 4liac"7m !ener- A,or, A,or !ener- Sadoc, Sadoc !ener- Ac"im, Ac"im !ener- 4li2d,

4li2d !ener- 4le9,ar, 4le9,ar !ener- %attan, %attan !ener- )iaco//e, )iaco//e !ener- )iuseppe, lo sposo di %aria, dalla (uale nato )es2, c"iamato +risto1 'n tal modo, tutte le !enera,ioni da A/ramo a $a*ide sono (uattordici, da $a*ide 3ino alla deporta,ione in ;a/ilonia (uattordici, dalla deporta,ione in ;a/ilonia a +risto (uattordici1

SPUNTI DI RIFLESSIONE
#nizia il conto alla rovescia per %iun%ere al Natale. Pochi %iorni ci separano dalla celebrazione del mistero di un Dio che si rende presente, che viene in mezzo a noi, che si rende accessibile. +iamo qui perch7 abbiamo biso%no che Dio nasca nei nostri cuori, perch7 o%ni Natale 3 un evento che si rinnova in noi e nella nostra vita) non siamo le stesse persone di un anno "a0 E, in questo ultimo tratto di strada, la litur%ia ci invita a "are memoria, ad andare indietro, nel passato, a individuare le tracce del pro%etto che Dio ha sull'umanit,. -a %enealo%ia con cui .atteo inizia il van%elo, pi

=Paolo +urta,?

teolo%ica che storica, ha un solo obiettivo) "are memoria della "edelt, di Dio per il suo popolo. Dal primo cercatore di Dio, (bramo, "ino a Ges, Dio desidera intrecciare un rapporto con l'umanit,. E quell'elenco ci apre allo stupore) nomi noti di "ianco a per"etti sconosciuti, %randi santi accanto a "ilibustieri, ebrei e stranieri nella stessa lista... Dio non "a pre"erenze, non sce%lie i bravi ra%azzi, si allea con le persone concrete, si rende presente nelle loro storie pi o meno edi"icanti... Cipensiamo, o%%i, alla nostra piccola storia, a come tutto ci abbia portato a conoscere il +i%nore0
=)uido Eo*ella?

PER LA PREGHIERA

Alla sua *enuta, de/ole,,a e corru,ione s*aniranno1 )ioiosi cammineremo con +risto *erso di @e1 LAimpe!no per il mondo, le con(uiste della scien,a, lAin3atica/ile la*oro, il pro!resso umano< lAattesa operosa di un mondo mi!liore preparano, o Padre, la *enuta di +risto< 3raternit9, li/ert9, /ont9, o!ni con(uista umana sono lAannuncio del tuo dono pi2 pieno1 er!ine in attesa, donaci il cora!!io di saper aspettare< aperti al 3uturo, ma la/oriosi nel presente1 D

Santa %aria, promessa compiuta del nostro domani, attendi con noi )es2 Sal*atore5J

Mercoled 18 dicembre 2013

# $al an!elo secondo %atteo 1, 18&2K
Ges nascer da aria, sposa di Giuseppe, figlio di Davide.

+os7 3u !enerato )es2 +risto. sua madre %aria, essendo promessa sposa di )iuseppe, prima c"e andassero a *i*ere insieme si tro*- incinta per opera dello Spirito Santo1 )iuseppe suo sposo, poic"B era uomo !iusto e non *ole*a accusarla pu//licamente, pens- di ripudiarla in se!reto1 %entre per- sta*a considerando (ueste cose, ecco, !li appar*e in so!no un an!elo del Si!nore e !li disse. )iuseppe, 3i!lio di $a*ide, non temere di prendere con te %aria, tua sposa1 'n3atti il /am/ino c"e !enerato in lei *iene dallo Spirito Santo< ella dar9 alla luce un 3i!lio e tu lo c"iamerai )es2. e!li in3atti sal*er9 il suo popolo dai suoi peccati1 @utto (uesto a**enuto perc"B si compisse ci- c"e era stato detto dal Si!nore per me,,o del pro3eta. 4cco, la *er!ine concepir9 e dar9 alla luce un 3i!lio. a lui sar9 dato il nome di 4mmanuele, c"e si!ni3ica $io con noi1 Luando si dest- dal sonno, )iuseppe 3ece come !li a*e*a ordinato lDan!elo del Si!nore e prese con sB la sua sposa1

SPUNTI DI RIFLESSIONE
-e nostre %iornate sono composte da ore di sonno ed ore di ve%lia, cos; anche la nostra vita 3 costellata da momenti di assopimento ed altri di risve%lio. ome 3 normale dormire durante una %iornata, 3 umano trascorrere momenti della nostra vita in cui ci rilassiamo, non a""rontiamo i problemi, pensiamo alle soluzioni pi semplici perch7 pi rapide e meno dolorose, ma in questi momenti di relativo rela2 c'3 sempre una vocina che ci punzecchia, che ci richiama al F

=>iccardo >ipoli?

nostro dovere che ci incita a "are la cosa %iusta, che ci su%%erisce soluzioni inimma%inabili un attimo primo, che ci mostra quale sar, lo scenario possibile per il nostro "uturo. Per chi ha Eede quella vocina 3 Dio, altri possono chiamarla coscienza o intuizione, ma la sostanza non cambia) siamo chiamati a "are la cosa %iusta. 4uante volte vi sar, capitato di "are qualcosa %i, sapendo che non sarebbe stato un bene, dal passare con il rosso all'abortire, dal liti%are con

una persona al chiedere il divorzio. +celte che una volta "atte non ti permettono di tornare indietro. +e passi con il rosso causando un incidente, se abortisci uccidendo la tua creatura, se liti%hi creando un dissapore, se divorzi "erendo i tuoi "i%li avrai un peso sulla coscienza a vita, un marchio indelebile che proverai in tutti i modi a rimediare, ma sar, sempre un tatua%%io scolpito a "uoco nella tua anima. ( volte basta un attimo per sba%liare, l'impulso di arrivare prima, l'idea di una vita di""icile con un "i%lio in pi, la rabbia per una banalit,, la non sopportazione di alcune insi%ni"icanti

abitudini, ma basta anche un attimo per non sba%liare. +arebbe su""iciente contare "ino a dieci prima di liti%are, ri"lettere un secondo per capire che un minuto di ritardo non cambia la vita di nessuno, un po' di ri"lessione per comprendere che uccidere una vita non risolve nessun problema, che un abbandono 3 una perdita ed un dolore per tanti. (scoltiamo la nostra vocina, la coscienza che ci chiama al rispetto delle re%ole e dei principi, ascoltiamo Dio che ci consi%lia sulla strada da intraprendere e non avremo rimorsi che possono "arci del male o%ni %iorno.

PER LA PREGHIERA

= ito %an!ia?

A *olte ci destiamo, 3acciamo in tempo ad al,arci dalle comode poltrone dei nostri interessi, a spoltrirci dai comodi di*ani dei nostri di*ertimenti e narcisismi< a *olte 3acciamo in tempo ad a33acciarci dalla 3inestra del nostro cuore e lo *ediamo1 Lui, )es2, c"e ci passa accanto ed opera prodi!i. alcuni *edono con occ"i di*ersi la realt9, altri sentono 3inalmente la sua Parola, i po*eri in spirito si dicono /eati, c"i si dimena*a ne!li sta!ni 3an!osi del peccato tro*a il cora!!io e la 3or,a di rial,arsi, di ripulirsi, di andare oltre1 A *olte ci *iene la tenta,ione di andare alla porta, spalancarla, uscire per strada e !ridare. JAspetta, )es2, aspettami5 Faccio ancora in tempo a se!uirti0J1 4 lui si *olta da lontano, !uarda con tenere,,a in3inita dentro i nostri occ"i1 4 si 3erma1

Gioved 1 2013
# $al

dicembre
1,5&25
>

an!elo secondo Luca

!a nascita di Giovanni "attista # annunciata dall$angelo.

Al tempo di 4rode, re della )iudea, *i era un sacerdote di nome Gaccar7a, della classe di A/7a, c"e a*e*a in mo!lie una discendente di Aronne, di nome 4lisa/etta1 Am/edue erano !iusti da*anti a $io e osser*a*ano irreprensi/ili tutte le le!!i e le prescri,ioni del Si!nore1 4ssi non a*e*ano 3i!li, perc"B 4lisa/etta era sterile e tutti e due erano a*anti ne!li anni1 A**enne c"e, mentre Gaccar7a s*ol!e*a le sue 3un,ioni sacerdotali da*anti al Si!nore durante il turno della sua classe, !li tocc- in sorte, secondo lDusan,a del ser*i,io sacerdotale, di entrare nel tempio del Si!nore per 3are lDo33erta dellDincenso1 Fuori, tutta lDassem/lea del popolo sta*a pre!ando nellDora dellDincenso1 Appar*e a lui un an!elo del Si!nore, ritto alla destra dellDaltare dellDincenso1 Luando lo *ide, Gaccar7a si tur/- e 3u preso da timore1 %a lDan!elo !li disse. Eon temere, Gaccar7a, la tua pre!"iera stata esaudita e tua mo!lie 4lisa/etta ti dar9 un 3i!lio, e tu lo c"iamerai )io*anni1 A*rai !ioia ed esultan,a, e molti si ralle!reranno della sua nascita, perc"B e!li sar9 !rande da*anti al Si!nore< non /err9 *ino nB /e*ande ine/rianti, sar9 colmato di Spirito Santo 3in dal seno di sua madre e ricondurr9 molti 3i!li dD'sraele al Si!nore loro $io1 4!li camminer9 innan,i a lui con lo spirito e la poten,a di 4l7a, per ricondurre i cuori dei padri *erso i 3i!li e i ri/elli alla sa!!e,,a dei !iusti e preparare al Si!nore un popolo /en disposto1 Gaccar7a disse allDan!elo. +ome potr- mai conoscere (uesto0 'o sono *ecc"io e mia mo!lie a*anti ne!li anni1 LDan!elo !li rispose. 'o sono )a/riele, c"e sto dinan,i a $io e sono stato mandato a parlarti e a portarti (uesto lieto annuncio1 4d ecco, tu sarai muto e non potrai parlare 3ino al !iorno in cui (ueste cose a**erranno, perc"B non "ai creduto alle mie parole, c"e si compiranno a loro tempo1 'ntanto il popolo sta*a in attesa di Gaccar7a, e si mera*i!lia*a per il suo indu!iare nel tempio1 Luando poi usc7 e non pote*a parlare loro, capirono c"e nel tempio a*e*a a*uto una *isione1 Face*a loro dei cenni e resta*a muto1 +ompiuti i !iorni del suo ser*i,io, torn- a casa1 $opo (uei !iorni 4lisa/etta, sua mo!lie, concep7 e si tenne nascosta per cin(ue mesi e dice*a. 4cco c"e cosa "a 3atto per me il Si!nore, nei !iorni in cui si de!nato di to!liere la mia *er!o!na 3ra !li uomini1

SPUNTI DI RIFLESSIONE
#l tempo dellG(vvento 3 la patria de%li an%eli. (nche a Haccaria, sposo di Elisabetta e ormai anziano, si presenta lGarcan%elo Gabriele e %li pro"etizza la nascita del "i%lio, Giovanni !attista, il precursore di Ges. -uca colloca storicamente questGuomo, che 3 sacerdote, al tempo di Erode quando %li tocca per sorte, "secondo l#usan$a% di entrare nel tempio per &are l#o&&erta =I

=4remo San ;ia!io?

dell#incenso'. .entre lGassemblea, radunata "uori dal sancta sanctorum, pre%a, un an%elo %li appare e %li parla. E%li 3 preso da timore, ma il messa%%ero celeste lo rassicura "(on temere'. -e stesse parole che Gabriele rivol%er, alla 5er%ine .aria. .a diversa 3 la reazione dei due di "ronte allGannuncio di una maternit, impossibile. Haccaria 3 anziano e sua mo%lie "avan$ata negli anni'. ?rmai

non aspettano altro che la conclusione della loro vita, una conclusione scontata e rasse%nata. Non hanno pi speranza di "econdit,, non possono credere alla continuit, della loro vita in un erede. 4uesto dubbio rende muto Haccaria, che non riacquister, la parola "ino al momento dellGimposizione del nome al "i%lio. (nche noi, a volte, ra%ioniamo secondo la lo%ica umana e cancelliamo la speranza. Per questo non abbiamo pi voce per narrare le meravi%lie del +i%nore. -a misericordia divina si scontra con la nostra poca "ede. Eppure le maternit, impossibili che il 5an%elo ci narra dovrebbero servirci da lezione. (nche la nostra sterilit, nella vita cristiana pu: essere vinta da un supplemento di amore e di "iducia. Possiamo %enerare ancora persone ed eventi, possiamo concepire "i%li e "i%lie per il Ce%no. #eri la litur%ia ci ha messo dinanzi l'annuncio del +alvatore e o%%i risuona l'annuncio del suo precursore. .aria ha creduto alle parole dell'(n%elo Gabriele, invece Haccaria dubita) ra%iona umanamente) 3 ormai vecchio e

anche la mo%lie 3 avanti ne%li anni ed 3 sterile, quindi ... -a vera "ede non pone limiti a Dio ed esi%e la consapevolezza e la libert, della creatura per una piena collaborazione al pro%etto di Dio.E la domanda di .aria all'(n%elo non era un dubitare ma un chiarire per la totale adesione alla volont, di Dio) 6beata colei che ha creduto nell'adempimento di ci: che il +i%nore le ha detto68vA@9, dice Elisabetta quando si incontra con .aria. #n"atti, 6nulla 3 impossibile a Dio6 8vA@9. Dio adempie ci: che ha promesso anche in noi& adempie cose %randi se sappiamo "idarci della sua parola, che 3 sempre parola di vita. ?%%i, nella mia pausa contemplativa, mi pon%o dinanzi a queste due "i%ure) Haccaria e .aria, che mi illuminano sull'importanza della Parola per la mia vita e l'esi%enza di co%lierla e "arla "rutti"icare perch7 3 di Dio. Eorse mi trovo pi vicino alla posizione di Haccaria il pi delle volte, ma il punto di arrivo 3 quello di .aria, che credendo, diventa dimora di Dio. Signore% dammi un cuore semplice e &iducioso che cerca e accoglie la tua )arola con gioia. *ieni% Signore Ges+
=Pre!"iera per lDA**ento?

PER LA PREGHIERA
"Anc"e tu sei una *oce, un ri3lesso< anc"e tu sei il JprecursoreJ di +olui c"e *iene1 4!li *uole ra!!iun!ere o!ni uomo anc"e attra*erso la tua *ita, *uole se!uire le tracce e *uole co!liere le occasioni c"e tu sei disposto ad o33rir!li1 Lasciati sedurre da Lui, resta!li accanto, esci allo scoperto e permetti ==

alla luce di a**ol!erti e di entrare 3in nelle 3i/re pi2 nascoste del tuo cuore1 Allora tutto parler9 in te e )es2 ne sar9 3elice1 @e ne accor!erai perc"B sarai 3elice anc"e tu1

!enerd 20 dicembre 2013

# $al an!elo secondo Luca 1,2M&38
%cco, concepirai e darai alla luce un figlio.
Al sesto mese, lDan!elo )a/riele 3u mandato da $io in una citt9 della )alilea, c"iamata E9,aret, a una *er!ine, promessa sposa di un uomo della casa di $a*ide, di nome )iuseppe1 La *er!ine si c"iama*a %aria1 4ntrando da lei, disse. >allB!rati, piena di !ra,ia. il Si!nore con te1 A (ueste parole ella 3u molto tur/ata e si domanda*a c"e senso a*esse un saluto come (uesto1 LDan!elo le disse. Eon temere, %aria, perc"B "ai tro*ato !ra,ia presso $io1 4d ecco, concepirai un 3i!lio, lo darai alla luce e lo c"iamerai )es21 Sar9 !rande e *err9 c"iamato Fi!lio dellDAltissimo< il Si!nore $io !li dar9 il trono di $a*ide suo padre e re!ner9 per sempre sulla casa di )iaco//e e il suo re!no non a*r9 3ine1 Allora %aria disse allDan!elo. +ome a**err9 (uesto, poic"B non conosco uomo01 Le rispose lDan!elo. Lo Spirito Santo scender9 su di te e la poten,a dellDAltissimo ti coprir9 con la sua om/ra1 Perci- colui c"e nascer9 sar9 santo e sar9 c"iamato Fi!lio di $io1 4d ecco, 4lisa/etta, tua parente, nella sua *ecc"iaia "a concepito anc"Dessa un 3i!lio e (uesto il sesto mese per lei, c"e era detta sterile. nulla impossi/ile a $io1 Allora %aria disse. 4cco la ser*a del Si!nore. a**en!a per me secondo la tua parola1 4 lDan!elo si allontan- da lei1

SPUNTI DI RIFLESSIONE

=%o*imento Apostolico?

=2

4uando o%%i avviene nella casa di Nazaret non si potr, mai pi veri"icare sulla nostra terra. 4uesto evento 3 unico, sin%olare, speciale, irripetibile. Non 3 solo evento umano, 3 soprattutto evento divino, soprannaturale, eterno, che si compie e si realizza anche nel tempo. olui che o%%i si incarna ha %i, una vita per"etta nel ielo da purissimo Dio e Ei%lio di Dio. ?%%i assume la carne, si "a carne, per la nostra salvezza. Dio manda l'(n%elo dalla missione particolare. -ui deve annunziare la volont, di Dio ed anche spie%arla, perch7 ven%a ese%uita senza nulla a%%iun%ervi di umano. -a 5er%ine .aria non pu: interpretarsi le parole della rivelazione che l'(n%elo le "a. Non pu: "are come (bramo che riceve da Dio la promessa di un "i%lio e poi si unisce alla schiava, su su%%erimento della mo%lie, per concepirlo e "arlo nascere. Nulla di tutto questo dovr, avvenire in -ei. Per questo ha biso%no di questo (n%elo che le spie%hi il mistero in o%ni sua pi piccola parte. (nche i minimi detta%li dovranno essere secondo Dio. ,entre io% -aniele% consideravo la visione e cercavo di comprenderla% ecco davanti a me uno in piedi% dall.aspetto d.uomo; intesi la voce di un uomo% in me$$o all./li% che gridava e diceva0 1Gabriele% spiega a lui la visione2. !gli venne dove io ero e quando giunse io ebbi paura e caddi con la &accia a terra. !gli mi disse0 13iglio dell.uomo% comprendi bene% questa visione riguarda il tempo della &ine2. ,entre egli parlava con me% caddi svenuto con la &accia a terra; ma egli mi tocc4 e mi &ece al$are. 5-n 6%78976:. ,entre io stavo ancora parlando e pregavo e =<

con&essavo il mio peccato e quello del mio popolo ;sraele e presentavo la supplica al Signore% mio -io% per il monte santo del mio -io% mentre dunque parlavo e pregavo% Gabriele% che io avevo visto prima in visione% vol4 veloce verso di me0 era l.ora dell.o&&erta della sera. !gli% giunto presso di me% mi rivolse la parola e mi disse0 1-aniele% sono venuto per istruirti e &arti comprendere 5-n <%=>9 ==:. -a 5er%ine .aria 3 proclamata piena di %razia. #l +i%nore 3 con -ei per custodirla, prote%%erla, sostenerla, %uidarla. Neanche la santit, 3 per: su""iciente per comprendere il mistero da attuare. ?ccorre la parola esplicita, chiara, che riveli o%ni cosa. Noi tutti siamo lontani da questa visione di "ede. $ questa carenza di vera "ede la tristezza della storia e della hiesa. Pensiamo secondo noi stessi, non secondo Dio. ?ra la 5er%ine .aria sa cosa deve "are) Nulla. Dovr, lasciarsi "are interamente dallo +pirito +anto. $ -ui che dovr, compiere nel suo seno un'opera di vera creazione. Dovr, "ar s; che la carne di .aria diven%a carne del Ei%lio dell'(ltissimo. Dal suo %rembo non dovr, nascere una persona umana alla quale si unisce la persona divina del 5erbo eterno del Padre. Dovr, nascere la Persona divina rivestita di vera umanit, completa. 4uesto mistero ine""abile dovr, creare lo +pirito del +i%nore nel seno purissimo di .aria. Per questo .aria non deve "are nulla. 4uesta creazione mai potr, essere opera o "rutto di un uomo e di una donna. $ solo "rutto dello +pirito +anto al quale la Donna purissima e castissima dona tutto di s7) corpo, anima, spirito.

PER LA PREGHIERA

=$ietric" ;on"oe33er?

+ele/rare lAA**ento, si!ni3ica saper attendere, e lAattendere unAarte c"e, il nostro tempo impa,iente, "a dimenticato1 'l nostro tempo *orre//e co!liere il 3rutto appena il !ermo!lio piantato< cos7, !li occ"i a*idi, sono in!annati in continua,ione, perc"B il 3rutto, allAapparen,a cos7 /ello, al suo interno ancora aspro, e, mani impietose, !ettano *ia, ci- c"e le "a deluse1 +"i non conosce lAaspra /eatitudine dellAattesa, c"e mancan,a di ci- c"e si spera, non sperimenter9 mai, nella sua intere,,a, la /enedi,ione dellAadempimento1

"abato 21 dicembre 2013

# $al an!elo secondo Luca 1,3N&K5
& cosa devo che la madre del mio Signore venga a me?
'n (uei !iorni %aria si al,- e and- in 3retta *erso la re!ione montuosa, in una citt9 di )iuda1 4ntrata nella casa di Gaccar7a, salut- 4lisa/etta1 Appena 4lisa/etta e//e udito il saluto di %aria, il /am/ino sussult- nel suo !rem/o1 4lisa/etta 3u colmata di Spirito Santo ed esclam- a !ran *oce. ;enedetta tu 3ra le donne e /enedetto il 3rutto del tuo !rem/o5 A c"e cosa de*o c"e la madre del mio Si!nore *en!a da me0 4cco, appena il tuo saluto !iunto ai miei orecc"i, il /am/ino "a sussultato di !ioia nel mio !rem/o1 4 /eata colei c"e "a creduto nellDadempimento di ci- c"e il Si!nore le "a detto1

SPUNTI DI RIFLESSIONE
-uca mette l'accento sulla prontezza di .aria nel servire, nell'essere ancella. -'an%elo parla della %ravidanza di Elisabetta e immediatamente, .aria si alza ed in "retta si reca ad aiutarla. Da Nazareth "ino alla casa di Elisabetta c'erano pi di =II Jm, quattro %iorni di via%%io, =A

=a cura dei +armelitani?

come minimo0 Non c'erano n7 pullman, n7 treni. .aria inizia a servire e compie la sua missione a "avore del popolo di Dio. Elisabetta rappresenta il 5ecchio 'estamento che stava per terminare. .aria rappresenta il Nuovo 'estamento. #l 5ecchio 'estamento

acco%lie il Nuovo con %ratitudine e "iducia, riconoscendo in esso il dono %ratuito di Dio che viene a realizzare ed a completare l'aspettativa della %ente. Nell'incontro delle due donne si mani"esta il dono dello +pirito. #l bambino salta di %ioia nel seno di Elisabetta. 4uesta 3 la lettura della "ede che Elisabetta "a delle cose della vita. -a !uona Notizia di Dio rivela la sua presenza nelle cose pi comuni della vita umana) due donne di casa che si visitano per aiutarsi a vicenda. 5isita, alle%ria, %ravidanza, bambini, aiuto reciproco, casa, "ami%lia) -uca vuole che noi e le comunit, percepiamo proprio questo e scopriamo in questo la presenza di Dio. Elisabetta dice a .aria) 6!enedetta tu "ra le donne, e benedetto il "rutto del tuo %rembo06 Eino ad o%%i, queste parole "anno parte del salmo pi conosciuto e pre%ato nel mondo intero, l'(ve .aria. 6E beata colei che ha creduto nell'adempimento delle parole del +i%nore6. K l'elo%io di Elisabetta a .aria ed il messa%%io di -uca per le

comunit,) credere nella Parola di Dio, poich7 la Parola di Dio ha la "orza per adempiere tutto ci: che ci dice. E' Parola creatrice. Genera vita nuova nel seno della 5er%ine, nel seno della %ente che la acco%lie con "ede. L .aria ed Elisabetta si conoscevano %i,. .a in questo incontro, loro scoprono, l'una nell'altra, un mistero che ancora non conoscevano, e che le riempie di molta %ioia. (nche o%%i incontriamo persone che ci sorprendono con la sa%%ezza che posse%%ono e con la testimonianza di "ede che ci danno. 4ualcosa di simile ti 3 successo %i,/ Mai incontrato persone che ti hanno sorpreso/ osa ci impedisce di scoprire e di vivere l'alle%ria della presenza di Dio nella nostra vita/ -'atte%%iamento di .aria dinanzi alla Parola esprime l'ideale che -uca vuole comunicare alle omunit,) non rinchiudersi in se stesse, ma uscire da s7, essere attente ai biso%ni ben concreti delle persone e cercare di aiutare %li altri nella misura delle necessit,.

PER LA PREGHIERA

=Oo"n PenrQ EeRman?

e!liare perc"B0 Per (uesto !rande e*ento. la *enuta di +risto1 +osA dun(ue *e!liare0 +redo lo si possa spie!are cos71 oi sapete cosa si!ni3ica attendere un amico, attendere c"e arri*i e *ederlo tardare0 Sapete cosa si!ni3ica essere in compa!nia di !ente c"e tro*ate s!rade*ole e desiderare c"e il tempo passi e scocc"i lAora in cui potrete riprendere la *ostra li/ert90 Sapete cosa si!ni3ica essere nellAansia per una cosa c"e potre//e accadere e non accade< o di essere nellAattesa di (ualc"e e*ento importante c"e *i 3a /attere il cuore (uando *e lo ricordano e al (uale pensate 3in dal momento in cui aprite !li occ"i0 =@

Sapete cosa si!ni3ica a*ere un amico lontano, attendere sue noti,ie e domandar*i !iorno dopo !iorno cosa stia 3acendo in (uel momento e se stia /ene0 e!liare nellAattesa di +risto un sentimento di rassomi!lian,a a (uesto, per (uel tanto c"e i sentimenti di (uesto mondo sono in !rado di ra33i!urare (uelli dellAaltro mondo1 e!lia con +risto c"i non perde di *ista il passato mentre sta !uardando allAa**enire, e completando ci- c"e il suo Sal*atore !li "a ac(uistato, non dimentica ci- c"e e!li "a so33erto per lui1 e!lia con +risto c"i 3a memoria e rinno*a ancora nella sua persona la croce e lAa!onia di +risto, e ri*este con !ioia (uesto mantello di a33li,ione c"e il +risto "a portato (ua!!i2 e "a lasciato dietro a sB (uando salito al cielo1 inclina,ione1

=B