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CPEX CONSTITUCIN Y DERECHOS HUMANOS SESIN: 03 LECTURA DE ANALISIS: 02

DENOMINACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS


Autor: ANTONIO PEREZ LUO

Uno de los criterios principales en la Ciencia del Derecho, consiste en que los trminos jurdicos son por lo general imprecisos y susceptibles de contemplar diversas acepciones y ello, reviste mayor importancia en la esfera de los Derechos Humanos. As tenemos las siguientes denominaciones: Libertades Pblicas.El trmino de las Libertades Pblicas, (Liberts publiques) aparece en Francia a finales del siglo XVIII, fue empleado expresamente en el artculo 9 de la Constitucin francesa de 1791. De ah que la gran mayora de juristas franceses utilizan ambos trminos: derechos humanos y libertades pblicas como sinnimos. Hay que tomar en consideracin que las denominaciones Libertades Pblicas, derechos individuales nacieron bajo el contexto de una ideologa liberal-individualista que caracteriz el siglo XVIII con las primeras declaraciones de los derechos humanos: Declaracin de Virginia 1776, la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 1789, la Constitucin de los Estadios Unidos 1787, la Constitucin de Francia en 1791, las 10 enmiendas de la Constitucin de los Estados Unidos o declaracin derechos humanos 1791. Las libertades pblicas en sentido estricto constituyen aquellas facultades o esferas de accin autnoma de los individuos o de los grupos que han sido expresamente reconocidas y garantizadas por el ordenamiento jurdico positivo frente a la intervencin del Estado. El concepto de libertades pblicas es restrictivo, al lado de la expresin de derechos humanos porque no incluye la exigibi lidad de los derechos econmicos, sociales y culturales u otros derechos. Libertad Pblica se refiere a todas aquellas libertades fundamentales tales como la libertad individual, libertad de expresin, opinin, decisin, informacin, peticin, sumado a la igualdad y dignidad humana. Bajo sta concepcin, no podra ser equipado el termino derechos humanos y libertad pblicas, por cuanto, los derechos humanos son un cuerpo integral de derechos esenciales para el desarrollo tambin de la persona humana. Hoy en da, utilizar para el estudio o tratamiento de la dogmtica de los derechos humanos una cuestin como la siguiente: Libertades Pblicas y derechos humanos, pero no equipararlas jams, dada la naturaleza compleja y lista interminable de derechos que posee la persona. Derechos Individuales.
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La expresin derechos individuales se emple en el contexto del siglo XVIII, como sinnimo de los DD.HH. en el perodo en que se identificaron con el reconocimiento de determinadas libertades en la esfera de la autonoma de los individuos. Esta expresin fue empleada en las pocas en que las filosofas y las ideologas polticas estaban impregnadas del individualismo, pero tiene un sentido demasiado estrecho y limitado, muy similar a las libertades pblicas. Lo que sucede, que es el trmino libertades pblicas implica la exigencia al Estado de protegerlas y mantener su vigencia, que ninguna accin del Estado pueda lesionar o vulnerar el conjunto de libertades pblicas o individuales. Ahora, el trmino libertad individual, comprende a la persona como sujeto individual y sujeto adems de derechos. Para la ideologa liberal el individuo es un fin en s mismo y la sociedad y el derecho no son sino medios puestos a su servicio para facilitar el logro de sus intereses. En este orden de ideas, el mito ms representativo de esta ideologa es Robinson Crusoe considerado como el << hroe del individualismo en accin>>. Los derechos individuales considerados en sentido eminentemente negativo como garanta de no injerencia estatal en su esfera. Segn Pablo Lucas Verd, los <<derechos individuales>> es una expresin poco correcta, no solo porque la sociabilidad es una dimensin intrnseca del hombre, como lo es la racionalidad, sino a mayor abundamiento en la poca actual, mayor las exigenci as sociales 2, quiere decir, que el hombre por naturaleza es un ser social y que necesita de la interaccin con los dems, para lograr un desarrollo integral. Las Declaraciones a partir del siglo XVIII atribuyen al hombre los derechos llamados individuales e inalienables propiamente recayeron en los Derechos Civiles y Polticos. Los denominados derechos individuales no pueden ser restringidos ni suprimidos por el Estado. El Estado est obligado a mantener los medios necesarios para la realizacin de la libertad autonoma. De ah, que la historia gracias al aporte de Karel Vasak, clasific a los derechos humanos en tres generaciones: derechos civiles y polticos conjuntos de derechos que mereci la denominacin de derechos individuales, derechos fundamentales, libertades pblicas. Por ello, se pens dos siglos XVIII y XIX, que los derechos esenciales de la persona eran los derechos civiles y polticos dejando de lado, otros derechos tambin exigibles pero con cierta naturaleza y particularidad que no lo hace ni menos y ms que los derechos civiles y polticos, como es el caso, de los DESC. En la tradicin anglo-sajona se acostumbra hablar de derechos individuales y de derechos civiles que son el equivalente a la expresin libertades pblicas -francesa. La terminologa de derechos individuales se convierte tambin en concepto restrictivo. Finalmente, debemos sealar que la adhesin a Derechos Individuales, quiere decir, que slo el hombre como ser individual tiene derechos. Sin embargo, debido a las complejas relaciones sociales, y a la creciente necesidad de los hombres y/o coyunturas histricas, ahora ya no cabe referirnos solamente a los derechos individuales sino tambin a los derechos sociales, econmicos y culturales en donde la colectividad tiene un rol importante en cuanto a su difusin y promocin. De otro lado, la expresin derechos individuales est reida con el proceso de multiplicacin y especificacin de los derechos humanos, teora que alude que los derechos humanos evolucionan de acuerdo al desarrollo o categora del ser humano en la sociedad: mujer, nios, adultos mayores, personas con disparidad, extranjeros, asilados, nativos refugiados, prisioneros de guerra, etc.
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Derechos Naturales El problema de las relaciones entre los DD.HH y los derechos naturales reviste una importancia especial desde el punto de vista de su gnesis. En efecto, mientras el pensamiento iusnaturalista equipara a los DD.HH, como derechos naturales, es decir, como derechos inherentes a la naturaleza humana, anteriores y superiores al Derecho Positivo, tal posicin es negada por propios positivistas al sostener que no puede hablarse de derechos humanos si es que estos no se encuentran comprendidos en una Ley, norma, declaracin, constitucin o en algn ordenamiento jurdico para su eficacia y proteccin. Thomas Paines en: << Derechos del Hombre>> considera que los derechos humanos son aquellos que corresponden al hombre por el mero hecho de existir y los derechos civiles son aquellos que les corresponden al hombre por el hecho de ser miembro de la sociedad. No se puede negar, que los derechos humanos tienen una gran influencia iusnaturalista, pero tampoco se puede obviar, que el hombre es un ser en evolucin y que por consiguiente, las necesidades humanas demandan una regulacin. Hoy en da hablamos de derechos humanos muy distintos a los que surgieron en el siglo XVIII y XIX, y no necesariamente se desprende de la naturaleza humana. Cada aporte que nos deja las fundamentaciones de los derechos humanos, hicieron su propio trabajo proyectar una conceptualizacin amplia y no restringida, porque cada aporte tuvo una razn de ser y la mejor forma de emplear la eficacia de los que nos dej, es utilizar en beneficio de un concepto profundo y amplio. Derecho Subjetivo. Por Derecho Subjetivo. Son facultades que pertenecen al sujeto en relacin con los individuos con quienes conviven. Es el conjunto de normas que regulan las relaciones de convivencia entre individuos y sus facultades de autodeterminacin. Para quienes sostienen que los derechos subjetivos son expresin de todos los atributos de la personalidad, los derechos humanos Constituiran una sub-especie de aqullos es decir de los Derechos Subjetivos. En definitiva, ambos trminos DD.HH y Derecho Subjetivo no coinciden, toda vez, que los derechos subjetivos pueden desaparecer por va de transferencia o prescripcin, en tanto que los DD.HH son en principio inalienables e imprescriptibles. Derechos Pblicos Subjetivos La categora de los Derechos Pblicos Subjetivos fue elaborada por la dogmtica alemana a finales del siglo XIX. Los tradicionales derechos del hombre y del ciudadano situados en la base misma del Estado Liberal fueron formulados y sistematizados tericamente como derechos pblicos subjetivos. En esta perspectiva, los DD.HH son concebidos como derechos del Hombre y del Ciudadano quedando inscritos en el sistema de relaciones jurdicas que esquematizaba la mutua accin del Estado y la persona.

Debemos sealar, que por Derecho Pblico se entiende al conjunto de normas que regulan la organizacin de un Estado y dems entes polticos menores, disciplinando las relaciones entre los ciudadanos con las organizaciones polticas. En otras palabras es el conjunto de normas que regulan las relaciones de convivencia social, poltica, econmica entre el individuo y el Estado.

Derechos Fundamentales El trmino derechos fundamentales aparece en Francia en 1770 con el movimiento poltico y cultural que condujo a la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, alcanzando especial relieve en Alemania, siendo un ejemplo de ello la Ley Fundamental de Bonn de 1949. El ejemplo de Alemania ha sido seguido por otros pases que utilizan en sus textos constitucionales el trmino de derechos fundamentales como es en el caso de nuestra Constitucin. Una posibilidad de diferenciar ambos trminos, sera que los Derechos Fundamentales se circunscriben al hecho de designar aquellos que han sido incorporados a las Constituciones o Leyes fundamentales de los Estados como principios bsicos de su organizacin poltica, en otras palabras, representaba el triunfo de los positivistas y de ser as, convierte a los derechos humanos a una concepcin restringida. Los Derechos Humanos son aquellos que pueden estar o no reconocidos en un ordenamiento jurdico, no nos olvidemos que el derecho Anglosajn se rige por normas consuetudinarias. Por ejemplo, el derecho a la verdad, es un derecho humano que no est reconocido en nuestra Constitucin, pero la prctica jurdica y la necesidad de su regulacin, elev a la verdad en un derecho, y toma el estatus de derecho fundamental en aplicacin de la clusula no enumerada del artculo 3 de nuestra Constitucin. En consecuencia, todo derecho fundamental es un derecho humano pero no todo derecho humano es un derecho fundamental. Los derechos humanos comprenden todos aquellos derechos inherentes a la naturaleza humana y aquellos que fueron surgiendo con el paso del tiempo hasta nuestros das. La expresin derechos humanos, es la frmula usual y por consenso es utilizada y consagrada en las comunidad internacional, expresa su materializacin en la elaboracin de las Convenciones, declaraciones internacionales, Tratados de Derechos Humanos, Conferencias Mundiales, orientando al Estado y las Instrucciones ms importante de una organizacin jurdica su conducta en el tratamiento de los derechos humanos; fijando lmites al ejercicio de los poderes y legitimando a la propia organizacin poltica en cada situacin histrica concreta. La denominacin derechos Humanos es las ms completa y expresiva, sobre todo por ser una formula usual de consenso por los propios Estados que integran o forman parte de la comunidad Internacional. El 10 de diciembre de 1948, las Naciones Unidas, a travs de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, patent la expresin Derechos Humanos y la consagr como el Da Internacional de los Derechos Humanos