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O Valor da Famlia Pr.

Elinaldo Renovato de Lima INTRODUO Estudar sobre o valor da famlia de muita importncia para ns, pois, de uma forma ou de outra, nascemos numa famlia. Com exceo daqueles que so fruto da marginalidade, cada um de ns vem de uma famlia, se a pobre ou rica, descon!ecida ou famosa, pequena ou grande, evanglica ou no. " famlia a base de nossa viv#ncia. $ela nascemos e dela dependemos na maior parte da exist#ncia. %sso plano de $eus. &editemos um pouco sobre o assunto. 1. PROJETO DE DEUS 1.1. O HOMEM NO TERIA CRIADO A A FAMLIA ' !omem, na sua origem, talve( no criasse a famlia. )o saberia como fa(#*lo. $epois da +ueda, podemos ter certe(a de que o !omem amais buscaria criar uma organi(ao que !averia de l!e impor limites e regras de conviv#ncia, contrariando seus instintos pecaminosos e egostas. $eus s fe( u,a mul!er para o !omem e, mesmo assim, !- uma tend#ncia . poligamia ou ao adultrio masculino e feminino. 1.2. ORI EM DI!INA PAI " ME # FILHO$ " famlia uma instituio divina. Ela to importante, que foi criada antes da %gre a, antes do Estado, antes da nao. $eus no fe( o !omem para viver na solido. +uaando acabou de criar o !omem, "do, o /en!or disse0 1)o bom que o !omem este a s. 2ar*l!e*ei uma ad utora, que este a como diante dele1 34n 5.678. $eus tin!a em mente a constituio da famlia, mas esta no est- completa s com o casal. 9or isso, o /en!or previu a procriao, di(endo0 1Crescei e multiplicai*vos e enc!ei a terra 34n 6.5:*578. 2ica mais clara a origem da famlia, quando lemos0 19ortanto, deixar- o !omem seu pai e e sua me e se unir- . sua mul!er e sero ambos uma s carne1 34n 5.5;8. 1' !omem1 a o fil!o, nascido de pai e me. $eus fe( a famlia para que o !omem no vivesse na solido 3/l <7.<= 66>.?8. 1.%. ATA&'E$ ( FAMLIA 9or ser de origem divina, o inimigo tem atacado a famlia de maneira implac-vel. "s tenta@es aos pais de famlia,principalmente na -rea do sexo e do mau relacionamento com os fil!os tem sido constante= os ataques aos fil!os, lanando*os contra os pais= dos pais contra os fil!os= o problema das drogas, do sexo ilcito, da pornografia, de outros vcios, do !omossexualismo. 2. ORIGEM DO LAR 2.1. CONCEITO " palavra lar vem de lare 3Aatim8, significando, etimologicamente, 1 a parte da co(in!a onde se acende o fogo1= 1a famlia13fig.8. Certamente, isso d- idia de lugar ntimo, aconc!egante. $a, vem a palavra 1lareira1, onde a famlia se reunia para conversar, ao redor do fogo, principalmente nas noites e dias frios. 9odemos di(er que o lar o

ambiente em que convive uma famlia. Bo e, a CD tem pre udicado a reunio da famlia. E um verdadeiro 1altar1. 2.2. CONDI)*E$ PARA &'E HA+A 'M LAR Fm lar no apenas uma casa, uma construo. "lgum pode morar numa penso, num !otel, num quarto isolado, sem que possa di(er que vive num lar. 9ara que !a a um lugar que possa ser c!amado lar, deve !aver algumas condi@es, tais como0 68 "&'G 58 B"G&')%" >8 9"H ;8 GEA"C%')"&E)C' /"F$IDEA 2.%. O PRIMEIRO LAR ' primeiro lar foi criado por $eus. Era maravil!oso. )ele, antes da queda, !avia amor= !avia pa(, unio, saJde, alegria, !armonia, felicidade e comun!o com $eus. " vida no era de ociosidade, pois $eus colocou o !omem no Kardim 1para o lavrar e guardar1 34n 5.6L8. &as o trabal!o era suave. )o !avia desgaste fsico e emocional, como se con!ece !o e.Bavia trabal!o mas em compensao no !avia doenas, nem dor, nem triste(a nem morte. 2.,. A PRE$EN)A DE DE'$ NO PRIMEIRO LAR $iariamente, 1....$eus,... passeava no Kardim,pela virao do dia...34n >.7a8. Era maravil!oso ouvir a vo( de $eus diretamente de sua boca, contemplando /ua face. Bo e, mais do que nunca, necessidade vital a presena de $eus nos lares cristos. 2.-. INTEFER.NCIA DO MAL " A &'EDA DA FAMLIA ' !omem podia comer de todas as mil!ares de -rvores que !avia no Kardim 3inclusive da Irvore da Dida8, exceto da 1-rvore da ci#ncia do bem e do mal1 34n >.5*>8. Centado pelo diabo, o casal caiu, tra(endo toda sorte de males para a famlia, inclusive a morte, que passou a todos os !omens 3Gm L.658. "tualmente, a !istria se repete. 9or ouvir a vo( do 1outro1 , muitas famlias sofrem terrivelmente. 2./. A REDEN)O DA FAMLIA $eus, que ama tanto a famlia, previu sua redeno ")CE/ da funda.o do mundo 36 9e 6.6?*5M8. " primeira pessoa a ser tentada foi a mul!er. E $eus ama tanto a mul!er que prometeu a redeno da raa !umana atravs 1 da semente da mul!er1 34n >.6L8. )a 1plenitude dos tempos, Kesus veio ao mundo, 1nascido de mul!er1 34l ;.;.8 para redimir a !umanidade. . JESUS E A FAM!LIA )osso /en!or Kesus Cristo valori(ou a famlia. Deio ao mundo atravs de uma famlia. "lm de pais, teve irmos e irms 3&t 6>.LL*L:8. Ceve seu crescimento fsico, social, intelectual e espiritual no seio da famlia 3Ac 5.L58. )o seu ministrio, no costumava a !ospedar*se em !otis, mas desfrutava da !ospitalidade de um lar 3&t 7.6;= Ac 6M.>7* ;58. Em muitos milagres, demonstrou seu cuidado para com a famlia 3&t 7.6;*6L= Ac

:.65*6<8. /eu primeiro milagre foi reali(ado numa festa de casamento 3Ko 5.658. Ensinou*nos a orar, c!amando $eus de19ai )osso13&t <.?8. Enfati(ou o quarto mandamento, mandando !onrar pai e me 3&t 6L.>*<= &c :.6M*6>8. Ceve um trato especial com as crianas, abenoando*as 3&c 6M.6>*6<8. ". O RELA#IONAMENTO FAMILIAR NA $!$LIA ,.1. CONFLITO$ NO LAR. " bblia nos mostra que os conflitos fa(em parte da vida. Kesus disse0 1no mundo tereis afli@es...13Ko 6<.>>b8. Ele previu os problemas de relacionamento0 1E assim os inimigos do !omem os seus familiares1 3Der &t 6M.>;*>:8./abendo que a famlia tem origem divina e valori(ada na Nblia, precisamos entender e praticar o relacionamento cristo, a fim de que o inimigo da famlia no nos leve . queda como no princpio. ,.2. COMO CON!I!ER COM O$ CONFLITO$ ,.2.1.PRINCPIO$ PARA O$ PAI$ 68 Ensinar a 9alavra de $eus aos fil!os no lar 3$t 66.67*568= 58 Ensinar o valor da orao aos fil!os= >8 Geali(ar o culto domstico 34n 65.L*:8 ;8 Ensinar o valor da %gre a 3Bb 65.5>= "p 56.?8= L8 9reparar os fil!os para a vida 3Ac 5.L58= <8 /er afetivo com os fil!os 36 9e >.7=;.78= :8 )o provocar a ira aos fil!os 3Ef <.;8= 78 Cuidar dos fil!os, dando tempo para eles 3l Cm L.78. 9raticando esses princpios ou orienta@es, os pais evitam ou ameni(am os conflitos no lar. ,.2.2.PRINCPIO$ PARA O$ FILHO$ 68 's fil!os so !erana do /en!or 3/l 65:.>8= 58 's ovens devem guardar a 9alavra de $eus para no pecarem 3/l 66?.?*668= >8 's ovens devem obedecer e !onrar pai e me 3mesmo que no se am crentes8, 9"G" /EGE& 2EA%HE/ )" CEGG"= Ef <.6*>=Cl >.5M= Exemplo dos fil!os dos recabitas 3Kr >L.6*<8 ;8 's ovens devem ser su eitos aos mais vel!os 36 9e 6.La8= L8 's ovens devem ser su eitos uns aos outros 3evita briga entre irmos8 36 9e L.Lb8= <8 's ovens devem ser !umildes 3$eus resiste aos soberbos80 6 9e L.b= $eus exalta 36 9e L.<8 :8 's ovens devem lanar sobre o /en!or suas ansiedades 36 9e L.:= /l LL.55= /l >:.L8= 78 's ovens devem ser sbrios 3simples, modestos, no exagerados80 6 9e L.7a= " desobedi#ncia a esses princpios resulta em conflitos desnecess-rios, tornando*nos culpados diante de $eus. ,.%. $'0MI$$O ( PALA!RA DE DE'$

9ara viverem bem em famlia, os seus integrantes 3pais e fil!os8 precisam submeter*se . 9alavra de $eus, como servos 3&t 5M.5L*578, temer a $eus e andar nos seus camin!os 3 /l 6578 ,.,. $'0MI$$AO AO E$PRITO $ANTO / a submisso ao Esprito /anto fa( com que o crente obedea . 9alavra de $eus. 's membros da famlia precisam demonstrar o 2ruto do Esprito em seu relacionamento , conforme 4l L.55*5>. 9astores ou membros da igre a, fil!os ou pais, esposos e esposas, todos sem exceo precisam viver dando fruto do Esprito. )o texto acima, temos a 2rmula do Nom Gelacionamento Cristo 3NGC80 NGCO f 3", 4, 9, A, N, N, 2, &, C.8 's pais devem ser compan!eiros dos fil!os e no seus ditadores. Fma boa regra ter 2%G&EH" com "&'G. 9or outro lado, os fil!os devem obedecer aos seus pais e !onr-*los, 1pois mandamento com promessa1= !o e, no meio da milenar rebelio contra $eus, !- fil!os que no !onram os pais. %sso satisfa( ao inimigo do lar. E necess-rio muita orao, adorao a $eus no lar, para que os conflitos se am motivo de crescimento e maturidade e no de confrontos e contendas. ' CFAC' $'&E/C%C' no elimina os conflitos, mas a uda a enfrent-*los como cristos e a super-*los para a glria de $eus. %. SARANDO AS FERIDAS )o relacionamento entre os membros da famlia, muitas ve(es surgem atritos e problemas, que deixam verdadeiras feridas na alma, mais difceis de sarar do que as feridas no corpo. &as a Nblia tem o tratamento para elas. -.l. 1 PRECI$O RECONHECER O$ PRO0LEMA$ NO RELACIONAMENTO )o adianta guard-*los. " Nblia di(0 1)o se pon!a o sol sobre a vossa ira...13Ef ;.5<8. L.5. /E '2E)$E&'/, 9GEC%/"&'/ 9E$%G 9EG$P'. E difcil, mas indispens-vel para sarar as feridas interiores. ' pai precisa pedir perdo ao fil!o quando errar e o fil!o pedir perdo ao pai, quando o ofender. E o camin!o para a vitria. -.%. &'ANDO $OMO$ OFENDIDO$2 PRECI$AMO$ PERDOAR. E mais difcil, ainda, mas o Jnico camin!o para ficar livre dos aguil!@es do ressentimento, da m-gua, do rancor. +uem no perdoa paga um alto preo. " CE)/P' E&'C%')"A age como um um inimi!o da saJde, provocando, dentre outras coisas0 Jlceras do estomago e intestinos= presso alta= colite= problemas no corao= distJrbios mentais= doenas renais= dores de cabea= diabetes= artrite e outras muitas. E preciso perdoar os familiares 3e at os inimigos8. &t L.;;. )o convm dar lugar . 1rai( de amargura1 3Bb 65.6L8. -.,. RE$'LTADO$ DO PERDO 68 "s feridas so saradas. ' perdo um b-lsamo, um refrigrio para a alma= d- alvio e pa( ao corao. 58 ' perdo verdadeiro libera o ofendido da m-goa. ' ofensor fica com $eus 39erdo no absolvio8. >8 ' perdo verdadeiro d- saJde . mente e ao corpo= ;8 $eus glorificado e o inimigo derrotado.

&. #ON#LUSO )o relacionamento entre os membros da famlia crist, importante que todos d#em lugar . presena de $eus, vigiando para que o inimigo no encontre brec!a para atuar entre eles. 'rao e e um= leitura da bblia di-ria= culto domstico= a pr-tica do 2ruto do Esprito, principalmente do amor, da longanimidade, da benignidade, da bondade e da temperana, so garantia certa contra as desavenas e conflitos no lar. +ue $eus nos abenoe que possamos colocar em pr-tica o que nos orienta a /ua 9alavra para a famlia e o lar.