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Algumas caractersticas da Civilizao do Espectculo Esta parece ser uma imagem paradigmtica e que melhor sintetiza a civilizao que

estamos a viver e que protagonizada pelos ocidentais mas tambm por vrios pases asiticos onde este modelo j est verdadeiramente implantado. Ora, um dos valores mais importantes deste modelo civilizacional o entretenimento, onde divertir-se, fugir ao aborrecimento uma componente fundamental de cariz universalista, onde assentam a descontraco, o humor e a diverso. Mas transporta consigo consequncias que eram de todo imprevisveis, isto , a banalizao da cultura, a generalizao da frivolidade e um jornalismo assente na bisbilhotice e no escndalo. Mas porqu o Ocidente evoluiu numa ordem com esta base de valores? O bem-estar que seguiu Segunda Guerra Mundial foi uma consequncia das privaes havidas no ps-guerra e no posterior desenvolvimento econmico. A maior parte destas sociedades caminharam politicamente como democracias, as classes mdias cresceram, aumentou a mobilidade social e houve uma abertura no domnio da moral, desde a vida sexual tradicionalmente travada pelas vrias Igrejas e pelo laicismo das organizaes polticas mais esquerda ou mais direita. Assim o bem-estar, a liberdade de costumes e o espao ocupado pelo cio no mundo mais desenvolvido, constituram a base para o aumento das indstrias de diverso, promovidas pela publicidade, a grande mgica do nosso tempo. Por isso, de modo sistemtico mas insensvel, evita-se o aborrecimento, a angstia do que nos preocupa, para grupos sociais cada vez mais abrangentes. Outro factor tambm importante tem sido a democratizao da cultura. Esta no podia continuar a ser patrimnio das elites, numa sociedade liberal e democrtica. Houve a preocupao de pr esta cultura ao alcance de todos, atravs da educao mas tambm da promoo e subverso das artes, das letras e de outras manifestaes culturais. Esta filosofia teve a consequncia de trivializar e vulgarizar a vida cultural onde um certo facilitismo formal se justificou para abarcar um maior nmero de pessoas. E teve como consequncias, em termos polticos a grandes demagogias e em termos culturais causou o desaparecimento da alta cultura. E cultura tornou-se em todas as manifestaes da vida de uma comunidade, ou seja, a sua lngua, as suas crenas, os seus usos e costumes, as suas tcnicas, em suma, tudo o que nela se pratica mas tambm se abomina. E quando a cultura se torna um grande conjunto
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diversificado mas com pontos comuns base, pode tornar-se numa maneira agradvel de passar o tempo. Mas se s isso perde valor. Da que no estranhe que a literatura seja leve, ligeira, fcil, e se proponha quase s divertir, apesar de se encontrarem obras e autores talentosos. Tambm no por acaso que a crtica tenha quase desaparecido da maioria dos meios de comunicao e se tenha restringido s Faculdades das Humanidades. Tambm verdade que h jornais e revistas mais srios que publicam resenhas de livros, de exposies e de concertos, mas so poucos os leitores que os lem. Esta literatura leve, como o cinema leve, a arte leve, d a impresso cmoda ao leitor ou ao espectador de ser culto, moderno, at certo ponto revolucionrio e de estar na frente com um mnimo de esforo intelectual. Esta cultura que pode parecer avanada e de ruptura, mais no do que formas de conformismo, dentro do sistema cultural mais vasto. Mas outros aspectos coexistem Mrio Vargas Llosa, A Civilizao do Espectculo, Quetzal Editores, 2012, pp.35-54.

Antnio Jos Campos