Reforma Protestante

Durante el siglo XVI, varios religiosos, pensadores y polticos intentaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la iglesia cristiana en la Europa Occidental, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad. M s especficamente, rec!azaron con determinaci"n la validez de la venta de indulgencias propiciada por el #apa romano, a trav$s de la cual la Iglesia de %oma &venda& la salvaci"n al me'or postor. ( este movimiento religioso se le llamar posteriormente Reforma Protestante, por ser un intento de reformar la Iglesia buscando la revitalizaci"n del cristianismo primitivo y )ue fue apoyado polticamente por un importante grupo de prncipes y monarcas )ue &protestaron& contra una decisi"n de su emperador. Este movimiento !unda sus races en elementos de la tradici"n cat"lica medieval, como el movimiento de la Devoci"n Moderna en (lemania y los #ases *a'os, )ue era una piedad laica antieclesi stica y centrada en +risto. (dem s, la segunda generaci"n del !umanismo la sigui" en gran medida. +omenz" con la predicaci"n del sacerdote agustino Martn ,utero, )ue revis" las doctrinas medievales seg-n el criterio de su conformidad a las .agradas Escrituras. En particular, rec!az" el comple'o sistema sacramental de la Iglesia medieval, )ue permita y 'ustificaba e/ageraciones como la &venta de indulgencias&, seg-n ,utero, un verdadero secuestro del Evangelio, el cual deba ser predicado libremente, y no vendido. ,a %eforma #rotestante dependi" del apoyo de algunas autoridades civiles para poder reformar iglesias de mbito estatal 0posteriormente iglesias nacionales1. ,os grandes e/ponentes de la reforma fueron Martin ,utero y 2uan +alvino. El #rotestantismo !a llegado a constituir la tercera gran rama del cristianismo, con una feligresa )ue actualmente supera los )uinientos millones y )ue se e/pande r pidamente en (m$rica ,atina, (sia y 3frica.

Tabla de contenidos

4 Inicios de la %eforma protestante 5 ,as indulgencias 6 ,a %eforma luterana 7 ,a +ontrarreforma 8 ,a %eforma en Inglaterra 9 ,a %eforma en .uiza : V$ase tambi$n ; Enlaces e/ternos

Inicios de la Reforma protestante

En el siglo XVI se produ'o una gran crisis en la Iglesia cristiana de la Europa Occidental por los numerosos problemas de corrupci"n eclesi stica y de falta de piedad cristiana. ,a gota )ue derram" el vaso fue la venta de indulgencias para financiar la construcci"n de la *aslica de .an #edro en %oma, )ue provoc" finalmente )ue la cristiandad occidental se

dividiese pr cticamente en dos mitades, una liderada por la Iglesia +at"lica %omana, )ue tras el +oncilio de <rento se reivindic" a s misma como la -nica !eredera v lida de la cristiandad occidental e/pulsando cual)uier disidencia y su'et ndose por completo al dominio del #apa romano y otra mitad )ue fund" varias iglesias propias, generalmente de car cter nacional para, en su mayora, rec!azar la !erencia cristiana medieval y buscar la restauraci"n de un cristianismo primitivo idealizado. Esto dio lugar a )ue Europa )uedara dividida entre una serie de pases )ue reconocan al #apa de %oma, como supremo y -nico 'efe de la Iglesia, y los pases )ue rec!azaban las pretensiones de %oma y )ue recibieron el nombre de protestantes. Dic!a divisi"n foment" toda clase de odios y de guerras religiosas en Europa. ,a %eforma protestante se inici" en (lemania y se e/plica en gran parte por las condiciones econ"micas y sociales )ue tena el .acro Imperio %omano =erm nico. >umerosas ciudades eran muy ricas gracias al comercio, y los burgueses eran partidarios del !umanismo y de reformar la corrupta iglesia. #ero el grupo m s importante en (lemania era la alta nobleza? los grandes nobles eran casi independientes y se@ores de numerosas tierras y vasallos campesinos, siempre estaban conspirando contra la autoridad del emperador, )ue apenas tena poder sobre ellos. #ero 'unto a la alta nobleza e/ista una pe)ue@a nobleza formada por los nobles m s pobres y los segundones de las grandes casas nobiliarias. ( principios del siglo XVI, esta pe)ue@a nobleza estaba completamente arruinada y para recuperar sus ingresos, los pe)ue@os nobles buscaban una oportunidad para apoderarse de los bienes y las improductivas tierras de la iglesia. ,a pe)ue@a nobleza aprovec!" las ideas de los !umanistas, )ue criticaban las e/cesivas ri)uezas, pompas y boatos de la iglesia, para proclamar )ue el clero no tena necesidad de propiedades e intentar )uedarse con sus cuantiosas ri)uezas. #or esta raz"n, la pe)ue@a nobleza ser la primera en apoyar y aprovec!ar las convulsiones reformadoras. El fundador de la %eforma protestante fue el mon'e agustino alem n Martn ,utero, )uien era un !ombre profundamente religioso preocupado por la salvaci"n de su alma y, por este motivo, ingresa en 48A: en la orden religiosa de los agustinos buscando la paz espiritual. En el convento, ,utero prosigui" sus estudios y se convirti" en un e/perto en la *iblia y en los autores cristianos medievales? lleg" a ser un doctor universitario y se le contrat" para dar clases en la nueva universidad de Bittenberg, )ue entonces era la capital del ducado de .a'onia. ( partir de la revitalizaci"n )ue vivi" el .acro Imperio %omano =erm nico desde )ue Ot"n I el =rande se convirtiera en emperador en el C95, los papas y emperadores se vieron involucrados en una continua contienda por la supremaca en los asuntos temporales y terrenales. Este conflicto concluy", a grandes rasgos, con la victoria del #apado, pero cre" profundos antagonismos entre %oma y el Imperio, )ue aumentaron durante los siglos XIV y XV. ,a animosidad provocada por los impuestos papales y por la sumisi"n a los delegados pontificios se e/tendi" a otras zonas de Europa. En Inglaterra, el principio del movimiento para lograr una independencia absoluta de la 'urisdicci"n papal empez" con la promulgaci"n de los estatutos de Mortmain 045:C1, #rovisors 046841 y #raemunire 046C61, )ue redu'eron, en gran medida, el poder de la Iglesia en el control del gobierno civil sobre las tierras, en el nombramiento de cargos eclesi sticos y en el e'ercicio de la autoridad 'udicial.

Las indulgencias
En este tiempo estall" un gran esc ndalo en (lemania a causa de la cuesti"n de las indulgencias, pues la iglesia venda indulgencias, por medio de las cuales se perdonaban los pecados. Muc!os consideraron esta pr ctica como un abuso escandaloso y la culminaci"n de una serie de pr cticas anticristianas fomentadas por el clero, pero ser ,utero el primero )ue e/pondr p-blicamente su opini"n contraria a la venta de indulgencias y a toda la doctrina )ue la sustentaba. #ara ,utero, la venta de indulgencias era una estafa y un enga@o a los creyentes con respecto a la salvaci"n de sus almas. En 484:, ,utero clav" en la puerta de la iglesia de Bittenberg sus C8 tesis, en las )ue atacaba la venta de indulgencias y esbozaba lo )ue sera su doctrina sobre la salvaci"n por la fe. Este documento es conocido como ,as C8 tesis de Bittenberg y se consider" el comienzo de la %eforma protestante. ,as C8 tesis se difundieron r pidamente por toda (lemania gracias a la imprenta, y ,utero se convirti" en un !$roe para todos los )ue deseaban una reforma de la iglesia. En algunos lugares !asta se iniciaron asaltos a edificios y propiedades de la iglesia. #or sus C8 tesis, ,utero se !aba convertido en el smbolo de la rebeli"n de (lemania contra lo )ue ellos consideraban prepotencia de la iglesia de %oma. ,utero arriesgaba adem s su vida, ya )ue poda ser declarado !ere'e por la 'erar)ua eclesi stica y ser condenado a la !oguera.

La Reforma luterana
(l principio, la Iglesia de %oma no dio demasiada importancia a las ideas de ,utero, ni a sus ata)ues contra la doctrina de salvaci"n por las obras, pero muy pronto tuvo )ue reaccionar ante las noticias )ue llegaban de (lemania, de )ue gran parte de la gente estaba desafiando el dominio del clero romano. ,utero continu" atacando la venta de indulgencias y la doctrina )ue sustentaba tal pr ctica mediante escritos )ue la imprenta difunda por toda (lemania. ,utero !aca un llamamiento a la nobleza alemana para )ue negase obediencia al #apa romano y apoyase una reforma de la iglesia alemana? afirmaba tambi$n, de acuerdo a sus estudios de la *iblia, )ue todos los cristianos eran sacerdotes sin necesidad de ninguna ordenaci"n especial y negaba todas las pretensiones de autoridad suprema del #apa sobre la iglesia universal. ,utero criticaba asimismo los numerosos sacramentos )ue la tradici"n de la iglesia romana !aba ido creando e imponiendo en la cristiandad, reduci$ndolos a solo tres, )ue el consideraba bblicamente fundamentados y afirmaba tambi$n )ue los poderes civiles deban tener plena autoridad poltica sobre la iglesia. Esto iba m s all de la doctrina de la salvaci"n por la fe y supona una aut$ntica amenaza para las pretensiones de la iglesia romana. Dinalmente, el #apa declar" a ,utero un !ere'e y lo e/comulg", es decir, lo de'" separado de la comunidad de la Iglesia universal 0iglesia de la cual el #apa postulaba ser lder supremo1, por lo )ue poda ser )uemado en la !oguera. En 4854, el reci$n elegido emperador +arlos V convoc" una Dieta 0asamblea de todas las autoridades del imperio1 en la ciudad de Borms e invit" a ,utero a )ue asistiera a la Dieta para e/plicar su postura. Muc!os advirtieron a ,utero )ue se tratara de una trampa, pero ,utero estaba decidido a acudir pese a todos los peligros. ,a Dieta se celebr" y ,utero e/puso su doctrina ante el

mismo +arlos V, pero este no )ued" convencido por el fraile y, en cambio, !izo una declaraci"n de lealtad y fidelidad a los principios de la iglesia romana. ( partir de entonces, la dinasta de los Eabsburgo se convertir en la primera defensora de la iglesia romana contra los protestantes. +omo los Eabsburgo eran tambi$n reyes de Espa@a, la defensa del catolicismo se convertira en una de las bases de la identidad espa@ola, durante siglos. ,a Dieta termin" y ,utero se dispuso a regresar a Bittenberg, pero en el camino de vuelta, fue secuestrado por agentes de Dederico III de .a'onia, )ue )uera protegerle y )ue lo escondi" con nombre falso en el castillo de Bartburg. El du)ue )uera salvar a ,utero de posibles maniobras de la iglesia romana, por lo )ue ,utero tuvo )ue )uedarse en el castillo y aprovec!" ese tiempo para realizar la primera traducci"n al alem n de la *iblia. Mientras ,utero estaba escondido, sus partidarios empezaron a interpretar sus doctrinas, en un sentido )ue ,utero no !aba previsto. Varios seguidores de ,utero 0pronto seran rec!azados por el propio ,utero y denominados &reformadores radicales&1 comenzaron a decir )ue se deban destruir todas las pinturas, estatuas e im genes religiosas de las iglesias, )ue los sacerdotes tenan el deber de casarse, y no s"lo afirmaban )ue la iglesia no deba tener propiedades, sino, seg-n sus interpretaciones de la *iblia, )ue todos los cristianos deban tener las mismas propiedades y )ue, por lo tanto, se deba abolir la propiedad privada y repartir todos los bienes entre los integrantes de la comunidad cristiana. En su mayora estos reformadores radicalizados eran campesinos pobres y miserables, e/plotados tanto por los se@ores como por la iglesia terrateniente. ,a alta nobleza reuni" un gran e'$rcito )ue derrot" brutalmente a estos campesinos sublevados en una sola batalla. ,a represi"n fue dursima y miles de campesinos fueron e'ecutados con e/trema crueldad? entre los e'ecutados se encontraba el dirigente m s importante de esta reforma radical, <!omas MFntzer. ,utero apoy" desde un primer momento a la nobleza, ya )ue pensaba )ue su autoridad era legtima y )ue su apoyo era indispensable para el triunfo de la reforma de la Iglesia. Durante estos a@os, +arlos V no pudo intervenir en (lemania, pues prosigui" sus guerras contra Drancia y sus campa@as contra los turcos, pero en 485C consigui" un periodo de paz con Drancia )ue le permiti" ocuparse de la situaci"n religiosa en (lemania. En 485C, +arlos V convoca una Dieta en la ciudad de .pira y en ella intenta convencer a los nobles )ue se !an convertido al luteranismo, para )ue se sometan a la autoridad !egem"nica del #apa, pero los prncipes y se@ores luteranos se niegan y protestan en la convocatoria de la Dieta, y a causa de esta protesta los cat"licos comenzar n a burlarse de ellos llam ndolos con el nombre de #rotestantes. En 486A, +arlos V convoc" otra Dieta en la ciudad de (ugsburgo y en ella intent" conseguir )ue los luteranos y los cat"licos se pusieran de acuerdo para aceptar una doctrina cristiana com-n )ue superase la divisi"n religiosa. ,utero fue invitado de nuevo a asistir, pero se neg" y envi" en su lugar a su discpulo Melanc!t!on. ,os esfuerzos de +arlos V en la Dieta fueron in-tiles, Melanc!t!on se neg" a cual)uier acuerdo y en su lugar los protestantes redactaron la llamada +onfesi"n de (ugsburgo, en la )ue e/ponan sistem ticamente todos los principios de su doctrina. ,os partidarios del #apa seguiran pronto su e'emplo, redactando tambi$n su compendio doctrinal, de modo )ue la +ristiandad occidental se !aba dividido irremediablemente. ,utero muere en 4879 mientras +arlos V preparaba en (lemania una campa@a contra la

liga de Esmalcalda, defensora del protestantismo. +arlos V present" su campa@a no como una guerra contra los protestantes, sino como un castigo contra los nobles )ue se !aban rebelado contra su emperador? en su e'$rcito !aba sobre todo tropas espa@olas, pero tambi$n nobles protestantes )ue no se !aban unido a la liga y )ue permanecan fieles a +arlos V. El e'$rcito de +arlos V derrot" a la liga de Esmalcalda en 487: en la gran batalla de MF!lberg. #areca )ue el triunfo de +arlos V era total y toda .a'onia fue ocupada por las tropas del emperador. +arlos V se propona a!ora encontrar una soluci"n a la divisi"n religiosa de (lemania, pero su triunfo !aba asustado a todos los nobles de (lemania, tanto a los cat"licos como a los protestantes, )ue teman )ue el emperador se volviera demasiado poderoso. <odos estos nobles van a formar posteriormente en secreto una alianza contra +arlos V anulando las venta'as conseguidas por la victoria de MF!lberg. En un momento en )ue +arlos V se encontraba en (lemania sin tropas espa@olas, los nobles alemanes se rebelan contra $l y el emperador tuvo )ue escapar !acia Italia, mientras su poder y autoridad se derrumbaban en (lemania. +arlos V se vi" obligado a aceptar las condiciones de los nobles rebeldes y en 4888 firm" la paz de (ugsburgo. .eg-n esa paz, cada prncipe alem n poda profesar la religi"n )ue )uisiera sin )ue el emperador lo pudiese impedir 0eius regio cuius religio1, sin embargo, todos los vasallos de un noble tenan )ue tener la misma religi"n. Dinalizaba as el sue@o de +arlos V de mantener la unidad religiosa en sus dominios.

La Contrarreforma
Durante casi 5A a@os, la iglesia cat"lica !aba visto c"mo gran parte de Europa se separaba de ella y en la misma %oma incluso entre los cardenales !aba muc!os partidarios de )ue la iglesia reaccionase, me'orase sus costumbres y eliminara los abusos y corrupciones )ue !aban provocado la reforma protestante. ( esta reacci"n de la iglesia cat"lica contra el protestantismo se le conoce con el nombre de +ontrarreforma. (un)ue muc!os crean )ue era necesario reformarse, no saban el modo de !acerlo. ,os #apas tenan miedo de ver limitado su poder y la %eforma supona la p$rdida de numerosos privilegios )ue disfrutaban cardenales y obispos. #ronto se lleg" a la idea de )ue la me'or soluci"n era convocar un concilio donde la iglesia se reformase. +arlos V presionaba tambi$n a los #apas para )ue se convocase ese concilio con la esperanza de )ue los protestantes volveran as a la iglesia cat"lica, pero los #apas eran enemigos de +arlos V en Italia y no convocar n este concilio !asta 4878, concilio )ue ser conocido como el +oncilio de <rento. ,as sesiones del concilio van a durar casi 4: a@os, ya )ue muc!as veces se interrumpan, varios #apas se sucedieron en %oma y cuando el concilio finaliz" en 4895, ya !aba muerto +arlos V. En el concilio de <rento se aclararon en 4895 una serie de medidas )ue reformaron el catolicismo y crearon una nueva iglesia libre de las corrupciones anterioresG se cuid" la formaci"n de los obispos, se establecieron medidas de disciplina para los sacerdotes y se crearon seminarios para )ue los nuevos sacerdotes tuvieran una preparaci"n religiosa adecuada para poder ense@ar la fe. .e reafirmaron todos los puntos de la doctrina cat"lica frente a los protestantesG la salvaci"n por las obras, el culto a los santos, los : sacramentos y las im genes religiosas en las iglesias, muc!as de ellas vinculadas al culto de la Virgen y los .antos. Esto tendr

una enorme importancia para el arte de las iglesias cat"licas europeas, y el llamado arte barroco ser el arte de la +ontrarreforma, con gran abundancia de im genes para atraer al !ombre a la fe cat"lica. ,a +ontrarreforma proporcion" un nuevo impulso a la iglesia cat"lica, impulso )ue se manifest" en la creaci"n de nuevas "rdenes religiosas, como la orden de los carmelitas descalzos, fundada en Espa@a por .anta <eresa de 2es-s y .an 2uan de la +ruz, los dos grandes escritores msticos. #ero la orden religiosa )ue m s ayuda prest" a la +ontrarreforma fue la +ompa@a de 2es-s, fundada por .an Ignacio de ,oyola, de la )ue se distinguieron varios te"logos participantes en el concilio de <rento, entre ellos ,anez y .almer"n.

La Reforma en Inglaterra
+omenz" en Inglaterra con la difusi"n de los escritos reformatorios de Martn ,utero, Hlrico IJinglio y otros reformadores continentales. (dem s, la tradici"n de Bicliff, reformador medieval, probablemente a-n e'erca influ'o en el pas. Inglaterra se separ" de la iglesia romana a mediados del siglo XVI, pero no va a aceptar las ideas religiosas de ,utero, sino )ue va a crear una iglesia propia, la iglesia anglicana. ,a creaci"n de esta iglesia se debe a la vida poltica y privada del rey Enri)ue VIII y sus seis mu'eres. Enri)ue VIII fue rey siendo muy 'oven y al principio no se interes" por los problemas de gobierno, )ue de'" en manos de su favorito, el cardenal Bolsey, a )ui$n nombr" canciller de Inglaterra. (l principio, Enri)ue VIII se declar" un cat"lico convencido y escribi" un folleto contra ,utero, cuando este comenz" a atacar a la iglesia de %oma. Enri)ue VIII estaba casado con +atalina de (rag"n, !i'a de los %eyes +at"licos, )ue era unos a@os mayor )ue $l y )ue en varios a@os de matrimonio s"lo le !aba dado una !i'a, Mara. #ero Enri)ue VIII era un !ombre 'oven y deseoso de placeres, y pronto tuvo numerosas amantes? ninguna de ellas tuvo importancia !asta )ue el rey tom" como amante a (na *olena, !ermana de una de sus amantes anteriores. (na *olena era una mu'er en$rgica e inteligente y no estaba a contentarse como su !ermana con el papel de amante del reyG )uera ser la reina de Inglaterra y convertirse en la primera mu'er del reino. (na *olena tena muc!a voluntad y pronto domin" el car cter de Enri)ue VIII, presion ndole para )ue se divorciara de su mu'er, se casara con ella y la convirtiese en reina. #ero el divorcio estaba pro!ibido por la iglesia y el canciller Bolsey, para complacer al rey, )uiso convencer a la reina +atalina de )ue renunciase voluntariamente a su matrimonio y permitiera a su marido casarse con su amante. #ero +atalina se neg" rotundamente. (na *olena estaba impaciente y e/iga al rey la separaci"n de su esposa. Enri)ue VIII empez" a pensar en separarse de la iglesia de %oma para poder divorciarse y casarse con su amante. +omo saba )ue el cardenal Bolsey nunca aprobara eso, lo destituy" como canciller, orden" e/propiar todos sus bienes y Bolsey s"lo se salv" de ser e'ecutado por)ue muri" en ese momento. Enri)ue VIII nombr" entonces canciller a <om s Moro, el !umanista m s famoso de Inglaterra, )ue era amigo personal suyo. Enri)ue VIII esperaba )ue su amigo aprobase su divorcio, pero Moro era un !ombre ntegro y se neg" a aprobarlo, por lo )ue el rey le destituye al poco tiempo. Enri)ue nombra entonces canciller a <om s +romJell, un

antiguo protegido de Moro )ue deseaba arrebatarle el cargo al canciller. +romJell era un !ombre muy diferente a Moro, ambicioso y sin escr-pulos morales, estaba dispuesto a todo por complacer al rey. Enri)ue VIII pide tambi$n el conse'o de algunos sacerdotes, ya )ue deseaba aparentar )ue su divorcio estaba de acuerdo con la religi"n cristiana. Hno de estos sacerdotes, <!omas +ranner, le di'o al rey )ue poda divorciarse sin problemas seg-n la religi"n cristiana. Enri)ue VIII le recompens" nombr ndole arzobispo de la iglesia de Inglaterra. ,os acontecimientos se precipitaron cuando (na *olena )ued" embarazada. Enri)ue VIII deseaba ardientemente tener un !i'o y )uiso divorciarse cuanto antes para )ue, cuando naciese el ni@o, $l ya estuviera casado con (na *olena y el ni@o fuera el !eredero legtimo. En 4867 Enri)ue VIII decret" el (cta de supremaca por la )ue Inglaterra se separaba del #apa de %oma y el mismo rey se converta en 'efe de la iglesia. Enri)ue VIII aprob" su propio divorcio. >o !ubo ning-n cambio de doctrina, )ue sigui" siendo la misma )ue la de la iglesia cat"lica, pero se pro!ibi" a todos los obispos y sacerdotes ingleses tener ninguna relaci"n con %oma. <odas las tierras de la iglesia fueron e/propiadas y puestas a la venta para enri)uecer al rey. ,a reina +atalina fue e/pulsada de la corte, y el rey declar" bastarda a su !i'a Mara, diciendo )ue no era !i'a suya, y la e/puls" con su madre. Enri)ue VIII se casa entonces con (na *olena, y todos los nobles de Inglaterra son obligados a asistir a la boda, pero <om s Moro se niega, pues nunca aprob" la conducta del rey. Enri)ue VIII declara a Moro culpable de traici"n y manda )ue sea decapitado. ,a iglesia de %oma declar" a Moro santo de la iglesia cat"lica. #ero (na *olena, ya convertida en reina, da a luz a una !i'a y la desilusi"n del rey es tremenda. Esta ni@a ser la futura reina Isabel I de Inglaterra. (na *olena se fue volviendo cada vez m s e/igente y dominante y Enri)ue VIII termin" por encontrarla insoportable. #ronto tuvo nuevas amantes? con una de ellas, 2ane .eymour, sostuvo una relaci"n m s estable y esta amante del rey )ued" embarazada. Enri)ue VIII declara )ue (na *olena le !aba enga@ado con otros !ombres, )ue es culpable de alta traici"n y le corta la cabeza. El rey se casa por tercera vez con 2ane .eymour. Mientras tanto, la reina +atalina !aba muerto y su nueva mu'er convence al rey de )ue declare )ue Mara es !i'a suya, por lo )ue la princesa Mara vuelve a la corte. 2ane .eymour da a luz a un !i'o, el prncipe Eduardo, )ue ser rey con el nombre de Eduardo VI, pero 2ane .eymour muere a causa del parto y Enri)ue )ueda viudo. El rey estaba tan afectado, )ue pens" no volverse a casar, pero su canciller <om s +romJell le convenci" de )ue Inglaterra, )ue se !aba separado de %oma, necesitaba una alianza con los nobles protestantes alemanes y convenci" a Enri)ue VIII casarse por 7K vez con la princesa (na de +leves, !i'a de uno de los principales nobles protestantes. #ero cuando la nueva reina llega a Inglaterra, Enri)ue VIII la encuentra demasiado fea y se divorcia de ella a las pocas !oras de casarse. En (lemania, la indignaci"n fue enorme y los luteranos pidieron p-blicamente a los ingleses )ue mataran a su rey. Enri)ue VIII nunca perdon" a +romJell su matrimonio con la alemana, le acus" de traici"n y fue dacapitado. Hnos a@os despu$s, Enri)ue VIII se volvi" a casar por 8K vez con +atalina EoJard, una noble inglesa muy guapa y muc!o m s 'oven )ue $l. #ero Enri)ue VIII estaba ya vie'o y agotado y la nueva reina pronto ec!a de menos la compa@a de los '"venes nobles con los

)ue sala antes de su matrimonio. ,a reina es sorprendida enga@ando al rey y muere decapitada. Dinalmente, el rey se cas" con su -ltima mu'er, +atalina #arr, pero el rey ya estaba muy enfermo y su esposa se limit" a cuidarle !asta )ue $l muri" en 487:. ,e sucedi" su !i'o Eduardo con el nombre de Eduardo VI, pero como el nuevo rey apenas tena C a@os de edad, continuaron en sus puestos los mismos ministros )ue gobernaban ba'o su padre. <odos estos ministros estaban comprometidos con la %eforma y con la creaci"n de la iglesia anglicana y )uisieron )ue la nueva iglesia se diferenciase todava m s de la cat"lica. El (cta de supremaca !aba convertido al rey en 'efe de la iglesia, pero la doctrina religiosa, los sacramentos y la forma de decir la misa, seguan siendo las mismas )ue los de la iglesia cat"lica. #or esta raz"n, estos ministros redactan el llamado ,ibro de Oraci"n com-n, )ue introduce ciertos cambios en la doctrina y sobre todo en la forma de celebrar la misa. Este libro termin" de configurar la nueva iglesia anglicana. #ero la reforma de Inglaterra pareci" amenazada cuando Eduardo VI enferm" gravemente a los 47 a@os y si mora, la !eredera del trono era su !ermana, la princesa Mara <udor, )ue !aba continuado siendo cat"lica como su madre. ,os ministros estaban aterrados, ya )ue algunos !aban colaborado en el divorcio de Enri)ue VIII y a declarar a Mara bastarda, por lo )ue tenan miedo de )ue Mara se vengase de ellos si llegaba a ser reina. ,os ministros )uisieron entonces declarar !eredera del trono a 2ane =rey, una prima de Eduardo VI )ue tena 49 a@os, era una anglicana convencida y estaba casada con uno de los !i'os de los ministros. +uando Eduardo VI est agonizando, los ministros le convencen para )ue des!erede a su !ermana Mara y declare sucesora en el trono a 2ane. En 4876, Eduardo VI muri" a los 48 a@os y los ministros proclamaron reina a 2ane, pero cometieron el error de no encarcelar a Mara. (l enterarse de la muerte de su !ermano, Mara !uy" de ,ondres e !izo un llamamiento a la nobleza inglesa para )ue viniesen a ayudarla con !ombres armados como a su reina legtima. ,a mayor parte de los nobles ingleses, incluso los anglicanos, se pusieron de parte de Mara, )ue pudo reunir un e'$rcito? los ministros de 2ane reunieron tambi$n tropas, pero estas fueron derrotadas y el e'$rcito de Mara ocup" ,ondres, apresando a 2ane =rey y a los ministros. 2ane =rey fue 'uzgada por alta traici"n y decapitada? en cuanto a los ministros, Mara mand" cortarles la cabeza a todos. .e restableci" el catolicismo. El (cta de .upremaca y el ,ibro de Oraci"n com-n fueron suprimidos y se nombraron obispos cat"licos. .e persigui" a los anglicanos y algunos de ellos acabaron en la !oguera. Mara tambi$n se toma la venganza de ordenar la decapitaci"n de <!omas +ranner, el arzobispo )ue le !aba dic!o a Enri)ue VIII )ue su divorcio estaba de acuerdo con la moral cristiana, a pesar de ser un anciano. .in embargo, el futuro del catolicismo en Inglaterra no estaba seguro, puesto )ue Mara no se !aba casado ni tena !i'os, y la !eredera del trono era su !ermana, la princesa anglicana Isabel. +uando Mara llega a ser reina, tiene ya 6: a@os, ya era tarde para contraer matrimonio, pero fue convencida de )ue Inglaterra necesitaba un !eredero cat"lico y )ue se tena )ue casar. Mara consult" a +arlos V sobre )ui$n poda ser su marido, y el emperador le di'o )ue se casara con su !i'o Delipe, el )ue luego fue rey como Delipe II. De esta manera +arlos V )uera )ue su !i'o fuese tambi$n rey de Inglaterra. Delipe se cas" contra su voluntad con Mara <udor y se convirti" en rey de Inglaterra,

pero el matrimonio fue un fracaso por)ue no pudieron tener !i'os y a la primera ocasi"n, Delipe aprovec!" para salir de Inglaterra con el prete/to de )ue tena )ue ayudar a su padre en los asuntos europeos. Mara muri" en 488C a los 75 a@os e Isabel fue proclamada reina. Era la !i'a de (na *olena y !aba sido educada como anglicana, por lo )ue restablece el (cta de supremaca y el libro de Oraci"n com-n. Isabel reino durante 78 a@os y ba'o su reinado el anglicanismo consolidar la separaci"n definitiva de la iglesia de %oma.

La Reforma en Suiza

,a parte central del Monumento Internacional de la %eforma, en =inebra, .uiza, recuerda el legado de =uillaume Darel, 2uan +alvino, <eodoro de *eza y 2o!n Lno/. En .uiza tambi$n se van a separar algunos territorios de la iglesia de %oma? las ideas de ,utero llegaron muy pronto a .uiza y pronto aparecieron una serie de predicadores )ue criticaban la corrupci"n de la iglesia y defendan la creaci"n de una iglesia distinta. Hno de los primeros fue IJinglio. (un)ue comparta muc!as de las ideas de ,utero, IJinglio )uera dar una mayor libertad a su nueva iglesia cristiana y rec!azaba el sometimiento de los cristianos a la nobleza como defenda ,utero. (l final el mismo ,utero critic" a IJinglio y se alegr" p-blicamente de su muerte cuando IJinglio muere en un combate contra los suizos cat"licos. #ero el principal foco de la reforma en .uiza va a ser la ciudad de =inebra, gracias a la actuaci"n de 2uan +alvino )ue con ,utero es la mayor figura de la reforma protestante. En =inebra una serie de reformadores !aban asaltado las iglesias y conventos e/pulsando a los sacerdotes cat"licos pero estos reformadores no saban como organizar la nueva iglesia )ue pretendan crear ni tampoco tenan claro )ue nueva doctrina )ueran establecer, por lo )ue llamaron a una figura de prestigio dentro del campo protestante, )ue supiera como organizar la nueva iglesia y diera un contenido religioso claro, llamaron a la ciudad a 2uan +alvino. Este era un franc$s )ue !aba estudiado teologa en varias universidades entre ellas la de #ars? como ,utero era tambi$n un gran conocedor de la *iblia y aun)ue al principio acepta algunas de las ideas luteranas, pero muy pronto piensa )ue ,utero !a conservado demasiadas cosas de la antigua iglesia cat"lica )ue deban ser destruidas. +alvino tambi$n piensa )ue el !ombre debe acceder a la fe por medio de la lectura de la *iblia,

pero considera )ue se deban de eliminar todos los sacramentos de la antigua iglesia incluyendo los tres )ue !aba conservado ,utero. #ara $l todas las im genes deban ser eliminadas de los templos religiosos. +alvino tambi$n pensaba )ue no deban e/istir ni sacerdotes ni obispos y )ue los 'efes religiosos deban ser pastores elegidos por la consagraci"n? pero la teora religiosa m s importante de +alvino es la #redestinaci"nG seg-n esta teora el !ombre por s mismo no puede !acer nada para alcanzar la salvaci"n, ni por la fe ni por las obras, sino )ue antes de nacer Dios ya !a elegido a un !ombre para la condenaci"n o la salvaci"n y el !ombre no pude !acer nada para cambiar el designio divino. En la sociedad !umana se puede distinguir a los !ombres elegidos para su salvaci"n en los )ue llevan una vida virtuosa y sin pecado y en los )ue tiene ri)uezas y $/ito material en la vida, pues eso es signo de la protecci"n de Dios. +alvino empez" a e/poner sus ideas en #ars, pero como Drancia era cat"lica tuvo )ue !uir del %eino y refugiarse en el e/tran'ero, pero ya empezaba a ser conocido entre los protestantes europeos como un !ombre firme y en$rgico, un gran te"logo y un buen organizador )ue saba dirigir a los !ombres, y por esta raz"n fue llamado por los protestantes de =inebra. +uando +alvino llega a =inebra, pronto toma la decisi"n de )ue si )uiere imponer una nueva iglesia )ue adopte sus puntos de vista religiosos tiene )ue controlar el gobierno de la ciudad? intenta dar "rdenes al conse'o municipal )ue termina por e/pulsarle de =inebra. .in embargo, la situaci"n en =inebra segua sin aclararse, las autoridades de la ciudad eran incapaces de organizar una iglesia nueva y +alvino segua teniendo partidarios en la ciudad? estos partidarios convencen a las autoridades de =inebra para )ue permita el regreso de +alvino a =inebra con la promesa de )ue no se entrometer en el gobierno poltico de la ciudad. M las autoridades cometen el error de autorizar el regreso de +alvino a =inebra. En 4874. +alvino !a aprendido la lecci"n y !a comprendido )ue no puede manifestar abiertamente su deseo de controlar polticamente la ciudad? sin embargo, no renuncia, !a !acerse con el poder de =inebra )ue para $l era indispensable para fundar su nueva iglesia. Durante doce a@os +alvino va a llevar a cabo una paciente labor para ganarse partidarios en el gobierno de la ciudad, aumentar su influencia en =inebra !asta )ue llegase el da en )ue el gobierno y todas sus instituciones estuvieran ba'o su control. +uando ya +alvino est a punto de controlar el gobierno se produce la e'ecuci"n en la !oguera del espa@ol Miguel .ervet. Miguel .ervet era un !umanista espa@ol tpico de la $poca del %enacimiento, tena curiosidad por todas las materias desde la ciencia a la medicina pasando por la filosofa y la religi"n? como muc!os !ombres de su tiempo estaba descontento con la iglesia de %oma y rec!aza la doctrina cat"lica tradicional. .ervet desarroll" sus propias ideas religiosas y lleg" a creer )ue 2esucristo no !aba sido !i'o de Dios, )ue s"lo tena naturaleza !umana y no divina? esto era adoptar una corriente de los primeros siglos del cristianismo, )ue la iglesia !aba condenado por !er$tica en el ..IV y )ue todos los protestantes rec!azaban con esc ndalo. .ervet fue a estudiar a las universidades francesas y lleg" tambi$n a estudiar en la de #aris donde conoci" a +alvino. (ll +alvino comenz" a tener un profundo odio !acia a)uel espa@ol al )ue consideraba un peligroso !ere'e. ( causa de sus opiniones, .ervet tuvo )ue escapar de #ars, cambi" de nombre y se instal" como m$dico en una localidad cerca de la frontera con .uiza? tuvo $/ito como

m$dico y lleg" a ad)uirir una respetable situaci"n econ"mica y fue en esos a@os cuando descubri" la circulaci"n de la sangre. #ero .ervet segua con sus in)uietudes religiosas y escribi" un libro sobre sus doctrinas acerca de 2esucristo )ue !izo imprimir clandestinamente en una imprenta secreta. #ero .ervet cometi" el error de escribir a +alvino en =inebra envi ndole e'emplares de su libro y +alvino en una carta lo denuncia a la in)uisici"n francesa cat"lica. .in embargo, .ervet tena amigos )ue le protegieron y )ue le ayudaron a ocultar su imprenta y la in)uisici"n cat"lica renunci" a investigar, pero +alvino envi" las cartas )ue el propio .ervet !aba escrito? las cartas eran una prueba irrefutable de )ue a)uel m$dico era el espa@ol Miguel .ervet. ,a in)uisici"n cat"lica condena a .ervet a la !oguera pero la noc!e antes de la e'ecuci"n sus amigos ayudan a .ervet a escapar. #ero .ervet no sabe la influencia poltica )ue +alvino tiene en =inebra y comete el tremendo error de intentar refugiarse en esa ciudad creyendo )ue all estara seguro? en =inebra, +alvino lo reconoce y consigue )ue las autoridades de la ciudad lo detengan como !ere'e. +alvino )uiere )ue se 'uzgue a .ervet y se le )ueme en la !oguera, pero todava no controla del todo el gobierno de la ciudad y el 'uicio de .ervet se va a convertir en un pulso entre +alvino y los gobernantes de la ciudad )ue se oponen a $l, pero finalmente +alvino se impone y .ervet es condenado a la muerte en la !oguera. ,a muerte de .ervet, ale'" de +alvino a una serie de protestantes europeos )ue se !aban refugiado en =inebra. Estos protestantes tambi$n tenan sus propias ideas religiosas, sintieron sus vidas amenazadas y escaparon de la ciudad? el m s famoso de estos refugiados fue .ebasti n +astali"n )ue desde el e/tran'ero denunci" a +alvino por la muerte de .ervet defendiendo la tolerancia religiosa y el derec!o del !ombre a tener sus propias opiniones? +astali"n es considerado el padre de la libertad de pensamiento en Europa. #ero la muerte y el 'uicio de .ervet le sirvieron a +alvino para !acerse definitivamente con el gobierno de la ciudad, los adversarios de +alvino fueron e/pulsados del gobierno municipal y algunos de ellos e'ecutados. (!ora toda =inebra obedeca las "rdenes de +alvino. +alvino )uiso !acer de =inebra, la capital religiosa de un nuevo cristianismo y )uiso obligar a sus !abitantes a la fuerza a llevar una vida virtuosa y cristianaG se suprimieron todos los bailes, se pro!ibieron todas las canciones, se pro!ibieron todos los espect culos y representaciones teatrales, se cerraron las tabernas y se pro!ibieron las bebidas y las borrac!eras, todos deban ser buenos cristianos a la fuerza. <oda =inebra se convirti" en una ciudad calvinista dedicada s"lo al traba'o y a la oraci"n. #ero +alvino )uera e/tender toda su iglesia cristiana por toda Europa y en =inebra se fundaron