Pontificia Universidad Catlica de Valparaso Instituto de Filosofa Filosofa poltica Prof. Mauricio Otaza Ayud: aisy A!

uirre "# de $arzo de "%#& 'as condiciones de la plis Aristteles afirma que toda plis es un tipo de comunidad ( koinona)1. Toda comunidad es, a su vez, un tipo de unin ( sundyzesthai)2. La plis es, adems, una comunidad con rango de necesidad (angke) . A comienzos de la Poltica el estagirita se!ala dos tipos de uniones (sundyzesthai)" cu#a necesidad (angke)$ se deriva a causa de un fin # de cu#as partes, as% unidas, se dice, adems, que no pueden e&istir la una sin el otra '. La primera de estas uniones necesarias acontece entre (em)ra # el mac(o ( thely mn ka arren)* por causa de la procreacin ( genseos hneken)+, es decir ,en t-rminos del autor, por causa de de.ar tras de s% alguien seme.ante. /ste fin es alcanza)le gracias al natural impulso de una tendencia (t ephesthai)0, cu#a forzosidad es tal que se dice de ella que no acontece por decisin (ouk ek proairseos)11 # resulta com2n a los animales # las plantas (zis ka phytois)11. La segunda unin necesaria acontece entre amo # esclavo en vistas de su mutua seguridad o salvacin (di tn soteran)12. /ste fin puede alcanzarse en la medida en que se asuma que la razn (dianoa)1 es 3lo mandante por naturaleza4 ( t phsei rkhon)1", pues la razn es capaz de prever (prooran)1$ las situaciones que afectan la seguridad del amo # del esclavo. /n consecuencia, si acaso el esclavo quiere so)revivir de)er disponer con su cuerpo (smati)1' lo que el amo anticipa con su razn ( dianoa)5 #, a su vez, el amo estar forzado a mandar por la misma causa, es decir, para seguridad de am)os. /n s%ntesis, generacin (genseos hneken)1* # salvacin (di tn soteran)1+ son los dos momentos )sicos del estar vivo5 es decir, del mero vivir # del so)revivir, respectivamente. 6ues no se nace a la vida sin cierta unin de los progenitores, # no se sigue viviendo sin actuar racionalmente, es decir, sin prever las necesidades # los peligros. /n am)os sentido puede decirse que (em)ra # mac(o, amo # esclavo 3no pueden e&istir el uno sin el otro4 105 es decir, no pueden nacer ni seguir viviendo. /n consecuencia, se esta)lece la condicin sine qua non m%nima7 evidentemente no se puede alcanzar la vida plena, individual # pol%tica, si antes no se est vivo # se so)revive. 8f. A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 1, 12$2 a 1. A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$1 a 2'. A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$1 a 2'. " A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$1 a 2'. $ A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$1 a 2'. ' /videntemente cierto mac(o concreto puede e&istir sin cierta (em)ra concreta # viceversa. La forma ver)al dynamnous einai no e&presa simplemente e&istir, sino poder ser o)rar algo, por e.emplo, en este caso, procrear. * A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$1 a 2*. + A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$2 a 2+. 0 A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$1 a 20. 11 A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$2 ) 2+. 11 A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$2 a 20. 12 A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$2 a 1. 1 A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$2 a 2. 1" A9:;T<T/L/;, a Poltica! :, 2, 12$2 ) '. 1$ A9:;T<T/L/;, a Poltica! :, 2, 12$2 a 1' A9:;T<T/L/;, a Poltica! :, 2, 12$2 a . 1* A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$2 a 2+. 1+ A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$2 a 1. 10 A9:;T<T/L/;, a Poltica, :, 2, 12$2 a 2'=2*.
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