COMUNICAO SUSTENTVEL O Desenvolvimento Sustentvel, defendido hoje por todos os ecologistas, pode ser definido da seguinte forma: - Procurar

suprir as necessidades do presente sem prejudicar as necessidades das geraes futuras. Ele resultado de uma percepo sistmica ou ol!stica do mundo. Que percebe o mundo como um sistema nico, em ue tudo o ue acontece numa parte afeta todas as outras. !omo num organismo, formado de clulas, "rgos, sistemas. !omo um todo #$%&%', de hol(stico ) *%+%,, em ue cada pe uena parte reprodu- o todo, feito pe uenas folhas de samambaia. Este pensamento sist.mico, hol(stico, foi um passo importante onde a ci.ncia admitiu a /erdade profunda de todas as religies: Tu"o # UNO$ E p0de, ento, passar a colaborar com o desen/ol/imento espiritual da humanidade, de forma independente das crenas religiosas. 1 necessidade de um Desenvolvimento Sustentvel pede amadurecimento espiritual 2 humanidade. Pede ue se tenha uma relao mais respons3/el com o futuro.

1ntes, ha/ia "uas +o'mas &oss!veis "e se 'elaciona' com o +utu'o:

D, 9gnorandoCo totalmente, mo/ido pelo desejo de lucro imediato. : o padro do desen/ol/imento capitalista. % ue interessa aumentar o capital, as mercadorias, o lucro. E, *entando domin3Clo pre/iamente, atra/s de pensamento ideol"gico ue se considera/a capa- de controlar as necessidades atuais e futuras da humanidade .

1 segunda forma podia parecer mais respons3/el do ue a primeira. 4espons3/el a ponto de achar ue o pensamento humano pode controlar tudo5 % amadurecimento espiritual ue a percepo sist.mica do mundo nos trou6e foi perceber ue a mente umana n%o &o"e cont'ola' nem "omina' na"a( pois nem o 7uturo, nem a 8ature-a, nem o %utro #seja este %utro oper3rio, mulher, negro, indio, etc,, nem os pr"prios filhos so control3/eis, so domin3/eis. Eles sempre reagem de alguma forma, afetando o pretenso dominador. Este # o c!'culo vicioso "a COMUNICAO DE)ENSIVA$ Ela # *ue im&e'a num sistema em *ue um *ue' cont'ola' o out'o( um sistema com&etitivo( on"e to"os s%o con"iciona"os a se "e+en"e'em. 8a /erdade, o pensamento sist.mico pro/a ue um sistema competiti/o uma iluso, uma contradio.. 9luso por ue o %utro no e6iste, no est3 fora de mim. % sistema um s". 'omos parte dele. : o /elho e6emplo do organismo humano em ue um "rgo no pode controlar, dominar nem competir com o outro. +3 para imaginar as partes de nosso corpo competindo entre si; Quais as reaes poss(/eis uando uma uer dominar a outra; 8um sistema competiti/o, <regido= pela comunicao defensi/a, todos perdem, mesmo a uele ue aparentemente o ganhador. % ue ele ter3 ganhado, sendo o aparente /encedor; >anhou sade, respeito, amor; Pode at ter ganhado dinheiro e prest(gio. ?as isso ser3 <ganho=; SUSTENTA,ILIDADE pressupe um respeito intr(nseco ao sistema e 2 forma pela ual ele se desdobrar3 #em progresso real, se o ajudarmos a sustentar seu e uil(brio saud3/el. Ela pressupe uma re/er.ncia ao profundo mistrio da @ida. Ela admite ue no dona da *erra, portanto no pode fa-er com ela o ue uiser. Pode apenas manter. 'ustentar. E colher os frutos. Que sero suficientes para todos. A3 ue um sistema. E sistemas so, por definio B cooperati/os. 8um sistema cooperati/o, todos ganham. *odos usufruem, por ue so parte de tudo. Por ue inter C so.
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-e'ce.e' isso racionalmente, falar sobre isso, no cura sculos e sculos de comunicao defensi/a impregnada em nossas emoes, em nossa cultura, em nossos relacionamentos. *eremos ue usar toda a nossa 9ntelig.ncia C 9ntelig.ncia Emocional e Espiritual, sobretudo B para uebrarmos tais condicionamentos. 9dentificar de ue forma estamos condicionados a reprodu-ir, constantemente, uma comunicao defensi/a. !omo nos purificarmos dela, diminuindo a poluio emocional e cultural; O &ensamento sistmico vem t'a9e' 'eal "imens%o : mente umana$ Ela &e'"e a ilus%o "e se' ca&a9 "e cont'ola' e "omina' e se &e'ce.e com a +un6%o "e co0o'"ena'( co;o&e'a'( comunica'. Co0o'"ena'( co0o&e'a'( comunica' # sustenta'( mante'<

-ODE/ 0 SO,/E

-ODE/ 0 COM

% pensamento sist.mico ainda muito recente, no se difundiu em todas as ci.ncias, no atingiu todo o meio uni/ersit3rio, no conhecido pela maioria das pessoas. % ue significa ue o pensamento predominante em nossa cultura ainda o da antiga ci.ncia, ue acha/a ue as entidades e as pessoas e6istiam separadamente, como peas de m3 uina. Este pensamento mecanicista justifica a iluso do 'istema !ompetiti/o Nele( -ODE/ # o "om!nio *ue se e1e'ce SO,/E al2o( al2u#m( ou so.'e si mesmo$ 1s pessoas sentemCse isoladas uma das outras, tendo ue batalhar indi/idualmente para sobressair, e no serem e6ploradas e feridas A3 ue o outro est3 fora de mim, e a 8ature-a est3 fora de mim, eu preciso /enc.C los, domin3Clos ou fugir deles 1 /ida uma batalha onde /oc. tem ue controlar tudo e todos, comeando por /oc. mesmo. *em ue e6ercer -ODE/ SO,/E tudo. %u ento ficar3 fr3gil, muito /ulner3/el e isso no se pode mostrar por ue sinal de fracasso, de ser um perdedor. 1 l"gica do -ODE/ SO,/E funciona assim: se eu no subjugar, serei submetido. Essa l"gica acaba influenciando todos os relacionamentos, inclusi/e os mais pr"6imos, como marido e mulher, pais e filhos, fa-endo com ue grande parte de comunicao seja uma !%?F89!1GH% +E7E8'9@1 onde eu me defendo automaticamente, inconscientemente, mesmo *ue n%o este3a sen"o ataca"o$ . % s(mbolo do -ODE/ SO,/E uma -I/4MIDE onde /oc. tem ue se destacar, estar por cima. Sua "in5mica( "e um sistema com&etitivo( est .asea"a em 'eceio( "escon+ian6a e +alta "e +#$ Na nova cincia( na +o'ma sistmica "e &e'ce.e' o mun"o( o *ue e1iste # a inte'"e&en"ncia( on"e a t'oca( as inte'a6=es ent'e as &essoas s%o mais im&o'tante "o *ue "estaca' as &essoas. 8ela, a percepo ue se tem de poder, de poder real efeti/ando mudanas e criando, de um -ODE/ *ue se e1e'ce COM os out'os$ 1 *uali"a"e "e 'es&eito e "e inte'a6%o entre todos ue determina o poder efeti/o. %u seja, a !%?F89!1GH%, a COMO 7NICA AO$ O -ODE/ COM um empoderamento, um processo ue n"s no temos nem detemos. : algo ue acontece atra/s de n"s: algo ue no esta/a l3 antes passou a e6istir5 : um poder sinergtico B nos abrimos para as mensagens ue transitam no sistema. Portanto, o P%+E4 !%? re uer abertura. % s(mbolo do -ODE/ COM um C8/CULO onde todos esto e Iidistantes do !entro. Sua "in5mica( "e um sistema coo&e'ativo est .asea"a no 'es&eito( na con+ian6a( e na f no !entro do c(rculo, ue simboli-a o mistrio da criao, o 4eino dos !us dentro de n"s .
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O -ODE/ SO,/E nasce do controle. O -ODE/ COM nasce da interao.

As >uali"a"es ?Dons@ e Limita6=es 8o -ODE/ COM, o +om de cada um o +om de todos. ?inhas ualidades pertencem a todos empoderando o c(rculo. ?inhas limitaes tambm pertencem ao sistema, o ue acaba empoderando o c(rculo, j3 ue limitaes diferentes, se acolhidas com compai6o, neutrali-amBse entre si . 8o -ODE/ SO,/E os +ons indi/iduais so usados como forma de comparao, para se destacar dos outros. 'er o mais isso, o mais a uilo, at o cmulo da incongru.ncia de ser o ?ais Espiritual, o ?ais Jon-inho5 E as limitaes so usadas tambm como formas de comparao, #o menos isso, o menos a uilo,, o ue gera um risco permanente de inade uao, de bai6a autoCestima. As Di+e'en6as 8o -ODE/ SO,/E( o %utro, o desconhecido, o diferente sempre encarado como um estranho, uma ameaa a uem eu de/o dominar para assim me defender e me sentir seguro. % %utro acaba 'E?P4E /isto atra/s de um pr C conceito. 8o -ODE/ COM o %utro tambm desconhecido, tambm diferente, mas essa diferena re/erenciada en uanto ri ue-a. Quanto mais di/ersidade, mais rico um sistema . E mais poderoso, j3 ue o Poder no contra o %utro, mas !om o outro. A )o'6a 8o -ODE/ SO,/E o mais forte uem tem defesas mais fortes. +efesas ue atingem uma gama to /ariada ue /o desde armas nucleares at a necessidade compulsi/a de ser bon-inho, agradar, sedu-ir. % -ODE/ COM /ulner3/el. Quanto menos armadura, menos defesa ti/er, mais sens(/el estar3 2s mensagens ue emergem do sistema, mais aberto estar3 para o no/o, mais poder ter3. O Dilo2o( Discuss%o e Toma"a "e Decis%o % -ODE/ SO,/E no dialoga, no ou/e por ue o controle impede a habilidade de ou/ir. Ele no presta ateno ao outro, escuta apenas DKL do ue dito, e apro/eita o ue pensa ue ou/iu para acumular munio e retrucar. Ele discute, precisa con Vence'$ O -ODE/ COM dedicaCse principalmente a ou/ir. Ele no procura con@encer ningum j3 ue ningum gosta de ser con@encido: a t'ans+o'ma6%o sA acontece "e "ent'o &a'a +o'a$ Portanto, uando se fala, para compartilhar, para ampliar a percepo de todos. 8o h3 ameaas, todos ganham, mesmo uando di/ergindo totalmente do outro. ProcuraCse ou/ir com o corao, suspendendo os julgamentos, obser/ando os pr"prios sentimentos, os di/ersos sons, sil.ncios e pausas at ue decises harmoniosas se re/elem. 9sso pode le/ar muito tempo, mas... O Tem&o O -ODE/ COM tem tempo. 8o tem pressa. $onra todos os processos, cada ual com um tempo pr"prio de maturao. O -ODE/ SO,/E no tem tempo, ansioso, corre, perde o ritmo, o pulsar, precisa mostrar ser/io
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As Ta'e+as O -ODE/ SO,/E como um patro. Ele uer resultados, limitaCse a e6igir reali-ao de tarefas. O -ODE/ COM como um jardineiro, uma parteira. 8o e6iste tarefa reali-ada se no hou/er cuidado com cada parte do processo. Para ue as tarefas sejam reali-adas preciso cuidar do relacionamento entre as pessoas O E''o O -ODE/ SO,/E reprime o erro, constrangendo a todos. O -ODE/ COM d3 um continente seguro para ue o erro acontea, pois o erro possibilita ino/ao, um aprendi-ado. !ria um ambiente confi3/el para uma mudana de /alores. '" amadurecemos espiritualmente nos desafios e na confiana da /ida grupal. COMUNICAO DE)ENSIVA 0 A N%o Comunica6%o$ Quando me comparo ao outros, se sou melhor ou pior, em ual uer dos inmeros julgamentos ue nosso psi uismo segrega o dia inteiro, estou preso nas malhas da comunicao defensi/a. 7oram pes uisas cient(ficas ue conclu(ram ue s" ou/imos DKL do ue os outros falam. +urante os outros EKL da fala, a gente fica imaginando como reagir, fica adi/inhando intenes ue nem esta/am ali... : assim ue nossa mente <dialoga=. 4uminando um emaranhado infind3/el de mal entendidos. !om este tipo de di3logo, preciso chegar logo em casa para descansar de tanta presso e recuperar foras para agIentar a presso do dia seguinte. E o <descanso= costuma significar se distrair com ual uer coisa: E/ito at me comunicar comigo mesmo5 %u seja, a !omunicao +efensi/a acontece da gente com a gente mesmo. !om os outros ela pode se manifestar de forma arrogante #sou superior,, de forma pre/enti/a #sou bon-inho, fico o tempo todo uerendo agradar,, de forma submissa, sedutora, intimidadora, e/asi/a, etc, etc. 1 comunicao defensi/a B na /erdade C a no comunicao, uma sucesso continua de mal entendidos. !omunicao +efensi/a a 'ustentabilidade dos malCentendidos. COMUNICAO COLA,O/ATIVA COMEA COM A -LENA ATENO Para estabelecer uma comunicao colaborati/a preciso comear consigo mesmo, prestando ateno em si mesmo. %bser/ando, sem julgamento, as pr"prias reaes, os pr"prios sentimentos. E6ercer o P%+E4 !%? entre as di/ersas partes de /oc. mesmo. %u/ir a si mesmo, discernir uais so as reais necessidades, respeitar as limitaes, estar atento aos seus bons e maus momentos etc. 1teno Plena estar totalmente no momento presente. Quando conseguimos isso, estamos imunes aos condicionamentos do passado ue nos le/am a reagir defensi/amente. Quando conseguimos isso, nossos atos esto conectados com o Eterno. Pois preciso sustentar uma comunicao colaborati/a com 1 uilo ue est3 no nosso pr"prio centro. <% 4eino dos !us est3 dentro de /"s=. Nos momentos "e silncio( "e"ica"os a Me"ita6%o prestar ateno ir desemaranhado os malCentendidos dentro da gente. Fma comunicao mais consciente com o mundo espiritual impede ue nos emaranhemos tanto nas teias da /ida. %u seja, a pr"pria comunicao com o di/ino dei6a de ser defensi/a para se tornar colaborati/a. % di/ino dei6a de ser percebido en uanto um P%+E4 '%J4E n"s, e aprendemos a estabelecer uma relao de P%+E4 !%? o di/ino. Estabelecer uma relao de !%?% M89!1 1GH%, de co B criao cada /e- mais consciente.

AS DEMAIS ,ASES -A/A A COMUNICAO SUSTENTVEL Na Comunica6%o Cola.o'ativa( ou Sustentvel e1iste "ilo2o em ve9 "e "iscuss%o$ E1e'cita0se a a.ili"a"e "e mante' v'ios &ontos "e vista em sus&enso$ D, @E4+1+E 4E&1*9@1 B !ada indi/(duo ue est3 formando um circulo um ponto de um raio ue se e6pandiu a partir do centro do circulo. &ogo, percebe e manifesta este centro de forma nica e e6clusi/a, pr"pria de seu ponto de /ista. 'e sua percepo no re/erenciada, a integridade do c(rculo ficar3 comprometida. !ada um possui uma perspecti/a da /erdade ue habita o circulo e ca"a ci'culo tem uma &e's&ectiva "a ve'"a"e$ E, 4E@E4E8!914 %' 1!%4+%' !%?F8' C 1 identidade espec(fica de um circulo definida atra/s de acordos e compromissos. Para ue sua integridade seja mantida, ele s" poder3 ser composto por uem ti/er afinidade e compromisso com seus princ(pios. 8a relao piramidal estabelecemCse regulamentos e regras ue pro/ocam as /3rias formas poss(/eis de comunica6%o "e+ensiva. 1 maturidade de um circulo, como de um indi/iduo, depende da clare-a em relao a seus limites, prop"sitos, intenes. 1colher a uem no est3 comprometido com os acordos, compromete a pr"pria sobre/i/.ncia do c(rculo. L, '9&O8!9% B 8o sil.ncio de/eCse comear a criao. A3 foi constatado em laborat"rio ue o sil.ncio pleno de informaes. : onde as idias encontram seu pouso. N, F?1 PE''%1 71&1 P%4 @EPC Q, 1F*%C4E'P%8'1J9&9+1+E 8% 71&14 C 4esponsabili-arCse pelo impacto de suas pala/ras. 'ensibilidade em perceber se o ue pretende falar do interesse do grupo no momento. 7alando com o corao, em seu pr"prio nome, a partir da pr"pria e6peri.ncia, e6pondo sua perspecti/a sem procurar con@encer ningum. R, 1F*%C4E'P%8'1J9&9+1+E 8% E'!F*14 C %bser/ar internamente as pr"prias reaes e sentimentos, escutando com compai6o, con/idando o sil.ncio e a refle6o.

S, !%?P14*9&$14 &9+E418G1' E 4E!F4'%' T, E8!%41A14 E +14 J%1' @98+1' 1 *%+%' %' P%8*%' +E @9'*1 B E/itar um sentimento de inade uao, criando recursos ue possibilitem ue todos C mesmo os ue tenham dificuldade de falar C partilhem suas percepes . U, +E!9'VE' >4FP19' B decidir juntos como sero tomadas as decises, trabalhando em direo ao consenso sempre ue poss(/el. Quando hou/er d/ida, pausar e buscar guiana. !oncordar em manter a ateno e a paci.ncia, e/itando correr para encontrar solues ou aplicar resolues.

DW, 8H% *4918>F&1GH% B e/itar falar nas costas dos outros, dirigindoCse diretamente ao interessado. E/ita ou/ir fofocas, colaborando assim para uma atmosfera de confiana, onde no haja espao para a suspeita: C <estaro falando de mim;=. DD, !%879+E8!91J9&9+1+E C 4espeitar a uilo ue de/e ser mantidos em sigilo.
Q

DE, +9'!E489?E8*% B 1 tend.ncia emocional e autom3tica a ficar julgando os outros substituida por um processo criterioso de discernimento ue en/ol/e os seguintes passos.:

de/e ser

a, su&osi6%o B eu obser/o minha reao emocional e a transfiro para uma dimenso de in/estigao: < Eu su&on o ue foi isso ue aconteceu.:= b, Ave'i2ua6%o B /ou /erificar C o mais objeti/amente poss(/el B se a suposio tinha fundamento. c, Silncio C 7ico matutando, dou um tempo para as idias encontrarem seu pouso d, -acincia B respeito o clima de tenso nas diferenas pessoais como um campo sagrado. 8o preciso ameni-ar essa tenso a ual uer custo, ela tem seu tempo. e, Donesti"a"e B no momento certo, abordo o assunto com transpar.ncia. f, Sensi.ili"a"e e Intui6%o B ?uitas /e-es no preciso usar pala/ras, nem e6plicaes. Fm abrao pode ser a melhor soluo

DL, 1@1&91GVE' 4E>F&14E' B manter uma pr3tica regular de checar e a/aliar todos os processos, ati/idades e relacionamentos. To"os s%o 'es&onsveis &o' c'ia' e mante' uma atmos+e'a on"e as avalia6=es &ossam ci'cula' liv'emente

SOM,/A( -/OBEO e CONA DE CON)O/TO SOM,/A so a uelas coisas dentro de mim ue me fa-em sentir to "escon+o'tvel ue no as en6ergo e nem admito sua e6ist.ncia. E no so apenas coisas negati/as. Podem ser tambm ualidades ou potencialidades com as uais eu no consigo lidar. : mais con+o'tvel ignor3Clas. % mestre hindu %sho, di-ia ue todo mundo deseja ser bom, mas como isso parece muito dif(cil, a gente tende a /er sombra s" nos outros para nos justificar e nos sentirmos, pelo menos, melhores do ue eles. Este mecanismo inconsciente, ue acontece com todo mundo, chamaCse -/OBEO$ % espao psicol"gico onde a gente na tentati/a de ficar a /ontade consigo mesmo ignora as pr"prias sombras e se justifica projetandoCas inconscientemente no outro, pode ser chamado de CONA DE CON)O/TO$

K im&oss!vel ave' COMUNICAO SUSTENTVEL sem *ue a CONA DE CON)O/TO "e ca"a um se3a a.ala"a$ >uem n%o est a.e'to &a'a se' sacu"i"o 'e2ula'mente "a 9ona "e con+o'to( nem a"ianta evita' a comunica6%o "e+ensiva 3 *ue to"a sua vi"a est im&'e2na"a &o' ela$ So+'e "a s!n"'ome "e La.'iela( como na can6%oM HEu nasci assim( vou se' sem&'e assim( La.'ielaI$$$ *odos t.m SOM,/A. $3 uatro tipos de sombra, coisas ue no se fala para no < ueimar o filme=, ou seja, para no desestabili-ar a -ona de conforto: E@ F@ G@ J@ A*uela *ue sA voc sa.e so.'e voc( mas conse2ue escon"e' "e to"os os out'os$ A*uela *ue to"os os out'os vem em voc menos voc mesmo$ A*uela *ue to"os sa.em( mas nin2u#m +ala$ Ti&o Ho 'ei est nuI A*uela *ue est na som.'a &a'a to"o mun"o( nin2u#m &e'ce.e$
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Para ha/er !%?F89!1GH% 'F'*E8*X@E& todos de/em, de comum acordo, assumir a /ulnerabilidade de pr"pria CONA DE CON)O/TO e a disponibilidade de dei6ar a lu- ir penetrando nas partes de sombra. % ue no significa B de forma alguma, ue de/eCse ficar apontando holofotes para as 'ombras. 1 !omunicao +efensi/a e6iste justamente por ue perigoso se a/enturar fora da Pona de !onforto em ambientes competiti/os, onde a projeo impera. '" compai6o e paci.ncia podem criar uma atmosfera de comunicao real, ue d. garantia para sairmos, gradualmente, da Pona de !onforto, com segurana e apoio para consoli"a'mos novo te''itA'io$ +e onde seremos sacudidos posteriormente, de prefer.ncia de forma amorosa, pouco antes de nos sentirmos acomodados. A A/TE DE LIDE/A/ NUM C8/CULO ; A DOLOA/>UIA &iderar ser capa- de manter persist.ncia, /ontade firme, corao aberto e intelig.ncia clara. Estas so as tr.s principais ualidades ue possibilitam a criao de ual uer coisa no mundo material. *udo constru(do atra/s da e6presso desta *rindade: @ontade, 1mor e 9ntelig.ncia. 8uma relao piramidal, costumaCse projetar num l(der indi/idual todas essas ualidades. 1o contr3rio da projeo negati/a, onde se /. o mal nos outros, h3 tambm a projeo positi/a. !omo d3 muito trabalho ser to bom assim projetaCse a pr"pria /ontade, dedicao e intelig.ncia, numa s" pessoa ue colocada num pedestal, no alto da pirYmide. ?as so rar(ssimas as pessoas ue detm todas as ualidades indispens3/eis 2 liderana. E uem colocado, inde/idamente, num pedestal, acaba se corrompendo e corrompendo os liderados, ue B em /e- de procurarem aperfeioar essas ualidades em si mesmas B sentemCse inade uados e inferiori-ados, estabelecendo com o l(der uma relao de bajulao. @oltando ao e6emplo do sistema ue o nosso corpo f(sico. E6istem funes do nosso corpo ue B se retiradas B /o afetar o sistema sem comprometer sua e6ist.ncia. % corpo /ai sofrer, mas /ai dar um jeitinho de se adaptar. %utras partes do corpo B se retiradas B /o enfra uec.Clo a ponto de impedir ue ele se e6presse ou se reprodu-a. Ele entrar3 em decad.ncia, embora possa ter uma longa sobreC/ida. E e6istem funes do sistema ue, se danificadas, comprometem imediatamente o ue a gente chama de /ida. 8a pirYmide ha/ia a hierar uia. 8o circulo, poder(amos chamar de holoar uia, ue /em de holo, o todo. 8um sistema grupal, seja uma fam(lia, uma empresa ou uma comunidade, se a holoar uia no repeitada, re/erenciada, a integridade do sistema no estar3 garantida. E a pessoa ue e6erce essa funo absolutamente /ital B seja um a/0, uma me ou um gerente, precisa receber muita nutrio. % respeito, o reconhecimento, a sua nutrio. 8o a subser/i.ncia, nem o ue a gente entende por obedi.ncia. ?as a nutrio do reconhecimento. Ele no precisa estar sempre certo, ser mais s3bio, mais inteligente, mais amoroso, mais persistente do ue os outros. Ele apenas precisa ser re/erenciado pelo o ue : a*uele *ue tm &'ece"ncia &o' sim.oli9a' uma +un6%o vital &a'a a "i2ni"a"e e continui"a"e "a*uele sistema.

A li"e'an6a num C!'culo( li"e'an6a sistmica( li"e'an6a no -o"e' Com # in"is&ensvel$ Mas Li"e'an6a Ci'cula'( Li"e'an6a L'u&al( n%o si2ni+ica( em a.soluto( um me'o 'o"!9io "e li"e'an6a( no senti"o &i'ami"al "e H*uem vai man"a' "essa ve9I$ D uma ie'a'*uia( on"e a Li"e'an6a # e1e'ci"a &o' a*uela +un6%o *ue 2a'ante a uni"a"e( a so.'evivncia "o sistema$

HO Amo' # uma &a'te "a O'"em$ A O'"em &'ece"e o Amo'( e este sA &o"e "esenvolve'0se "ent'o "ela$ A O'"em &'ee1iste$ >uan"o inve'to essa 'ela6%o e &'eten"o mu"a' a O'"em at'av#s "o Amo' estou con"ena"o a +'acassa'$ Isso n%o +unciona$ O Amo' se a"a&ta a uma O'"em e assim &o"e +lo'esce'( assim como a semente se a"a&ta ao solo e ali c'esce e &'os&e'a$I ,e't Dellin2e'

!ompilado e desen/ol/ido por 8orma '3 Pereira a partir de /i/.ncia do ?ilionsimo !(rculo, focali-ada por ?aZ East e anotada por Jernadete Pacheco, &arissa &amas, 4egina 'oares e 'uelZ 'ampaio