LA HISTRIA SOCIAL Y LOS HISTORIADORES RESUMO DA OBRA DE JULIN CASANOVA1

Natania Aparecida da Silva Nogueira

1. Las reacciones frente al impulso historicista: los origenes de la histria social

O sculo XIX ficou marcado pela profissionalizao dos historiadores. A Histria passou a ser considerada como uma cincia independente, capaz de proporcionar um conhecimento verdadeiro. Casanova chama, por esse motivo, o sculo XIX de sculo do esplendor da histria. A histria e a profissionalizao do historiador estavam muito conectados ao desenvolvimento geral do pensamento, dadas as mudanas nas estruturas institucionais e polticas nos pases europeus desde a Revoluo Francesa e a era Napolnica . Casanova, ao analisar a historiografia do sculo XIX acha necessrio estabelecer uma diferenciao entre historiografia alem, historicismo e histria positivista. O historicismo um paradigma de pensamento e prtica histrica que enfatiza a singularidade e individualidade dos fenmenos histricos. Na medida do possvel, os historiadores deveriam compreender esses fenmenos de acordo com os critrios de seu prprio tempo, em lugar de analisar a partir de leis gerais e dos princpios morais presentes. Visto assim, o historicismo representa uma ruptura com as concepes do homem e da histria. A conexo entre a evoluo da sociedade alem no sculo XIX e o prprio historicismo muito complexa. Desde Leopold von Ranke, o historicismo conheceu cenrios muito distintos. O seu desenvolvimento pode se mapeado em dois momentos. 1. O historicismo legitima a estagnao alem que inaugura a poca da Restaurao e estabelece como contraposio as tendncias revolucionrias presentes na Europa Ocidental. 2. Os historiadores exaltam, com sua ideologia individualizadora, o fracasso da revoluo burguesa na Alemanha e de um autntico sistema parlamentar e constitucional. A poltica na Alemanha, que passa a ser qualificada como autoritria, militarista, burocrata e prussiana. Com Ranke, temos esse primeiro momento do historicismo. o incio da era cientfica. Esse historiador se ope filosofia hegeliana e afirma que a filosofia em si inimiga da histria. Para Ranke a histria e a filosofia tem uma diferencia essencial. A histria
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Trabalho apresentado em outubro de 2013, ao Professor Dr. Francisco Falcon, na disciplina Teoria e Historiografia II, Seminrio Teoria e Mtodo em Histria, matria do curso de mestrado em Histria do Brasil, oferecido pela Universidade Salgado de Oliveira (UNIVERSO), de Niteri, Rio de Janeiro.

versa sobre o particular e a filosofia sobre o geral. A histria compreende e a filosofia explica. O carter cientfico da histria est na imparcialidade com que o historiador trata sua fonte, na reconstruo as intenes dos atores e do curso dos acontecimentos, na percepo intuitiva de um contexto histrico mais amplo. Na teoria historicista de Ranke, a individualizao transforma o Estado e seus servidores em indivduos. A Alemanha uma protagonista de sua prpria histria poltica. O Estado possua personalidade prpria e uma ideia que guiava suas aes e seu desenvolvimento (CASANOVA, 1997: 12). E foi nessa crena de um poder uno que os historiadores alems apoiaram para elaborar seu discurso histrico, dentro de um contexto de mudanas que assolava a Europa ps 1848. nesse momento que os mtodos crticos de interpretao deram nfase aos documentos escritos ocorrendo um abandono das perspectivas sociais e cosmopolitas que caracterizaram os historiadores da Ilustrao. Recorre-se muito mais aos estudos monogrficos, com a valorizao do local, sob a perspectiva de que s o pequeno poderia ser estudado cientificamente. Os historiadores dessa nova orientao cientfica se afastam da sociologia. Onde os socilogos positivistas buscam as explicaes para a histria em termos de generalizao e leis de desenvolvimento, os historicistas insistiam em que a histria versava sobre intenes e objetivos humanos que no podiam ser reduzidos a frmulas abstratas (CASANOVA, 1997: 14). O surgimento da conscincia e cincia histrica acompanhou a promoo e implementao do Estado Nacional, um processo gradual e conjunto de centralizao administrativa e participao gradual da burguesia. A histria se torna fundamental para o processo de unificao, utilizada para construir um ideal nacional e, ao mesmo tempo, ocultar os interesses antagnicos das diversas classes sociais. tambm o momento em que surge e se divulgam as ideias marxistas, que defendiam uma concepo menos determinista das fases da evoluo social, onde a histria da sociedade inclua todos os mbitos da atividade humana. Se no incio as discurses a teoria marxista ainda se encontrava margem da academia, isso no impediu que ela tivesse um impacto duradouro nas cincias scias, especialmente a Sociologia e a Economia. Na dcada de 1890, o marxismo j encontrava espao nas universidades e, mas adiante passa a influencias o Direito, a Histria e a Antropologia (na Alemanha e na ustria). Na primeira dcada do sculo XX, antes da I Guerra Mundial, o marxismo j era amplamente debatido tanto no movimento socialista quanto nos crculos acadmicos. Muitos dos trabalhos de historiadores marxistas tiveram influencia de obras produzidas por historiadores que seguiam outras linhas, como Jules Michelet e Georges

Lefebvre e seus estudos sobre a Revoluo Francesa. O marxismo chega Frana e Inglaterra e se apresenta como uma forma de resistncia historiografia dominante, mas no foi a nica. Desenvolveu-se na academia uma rica literatura de histria social e econmica. Embora no se tenha resultado em uma ruptura com os modelos vigentes, foi possvel identificar novas abordagens que se distanciavam da histria indivializante. Casanova destaca, nesse sentido, a obra de Karl Lamprecht que, utilizando de uma narrativa clssica e abordagem cronolgica, a tentativa de formular leis do desenvolvimento histrico. Para isso Lamprecht recorreu filosofia de Hegel, combatida pelos historiadores historicistas. Para ele, Hegel estava certo me assumir que existia uma conexo causal necessrio na histria universal a partir da qual era possvel descobrir e formular leis de desenvolvimento histrico (CASANOVA, 1997: 22). Fora da Alemanha outras iniciativas demostravam que Lamprecht no era o nico a questionar os mtodos do historicismo. Outros historiadores argumentavam que a histria deveria ser mais compreensiva em seu campo de ao, incluindo os diversos aspectos da vida econmica, cultural e social. A narrao pura, centrada na vida e nas aes das elites no era suficiente. Questes relacionadas natureza do conhecimento histrico adquirem especial relevncia na Frana e nos Estados Unidos. Nos Estados Unidos era atraente a opinio de que a histria como cincia social deveria contribuir para o descobrimento das leis de desenvolvimento humano. Com um currculo mais flexvel, nos Estados Unidos ocorreu uma aproximao maior entre a histria e outras cincias sociais e o entendimento da importncia de se fazer uma histria geral, universal. Casanova aponta o fato de haver diferenas significativas entre o contexto acadmico e poltico dos Estados Unidos e dos pases europeus. Nesses ltimos a histria era concebida como um mecanismo de justificativa do poder. Ao conceber a histria como um ramo das cincias sociais os historiadores norteamericanos tentavam interpretar o passado com as mesmas ferramentas que essas utilizavam (CASANOVA, 1997: 23). Muito antes dos franceses, historiadores americanos como James Harvey Robinson, F. J. Turner e Charles Beard, rechaavam a premissa de que a histria tradicional deveria ser essencialmente poltica e que a forma natural da escrita era a narrativa. Em 1900, Henry Berr publicou o primeiro volume da Revue de Synthse Historique, convencido de que se os historiadores usassem em suas investigaes resultados apontados por outros campos cientficos seriam capazes de montrar um modelo de evoluo humana desde o incio da civilizao. Em 1929, os Annales iniciam na Frana um trabalho de reao histria tradicional, opondo-se histria poltica, a histria narrativa e a histria vnementiele. Pretendia-se entender o passado dos indivduos e grupos em seu contexto

geogrfico, social e cultural. Casanova defende a tese de que nas formulaes inicias dos Annales encontram-se o cerne da sua desintegrao, uma vez que seus herdeiros no levaram em conta circunstancias e condies externas que diferenciavam-se daquelas que marcaram a produo e Bloch e Febvre. Os fundadores dos Annales tinham a ambio de revelar a as condies estruturais profundas e os mecanismos da sociedade a partir do dilogo com as cincias sociais o que gerou uma gama interminvel de discusses acerca de qual mtodo se utilizar. Essa histria social caminhou para se tornar uma histria econmica e social, compreendendo-se que havia uma relao estreita entre ambas e que era necessrio que fossem estudas em conjunto. No entanto, o casamento entre histria social e econmica resultou, nas palavras de Casanova, numa brusca separao (CASANOVA, 1997: 28). O autor ressalta que, mesmo havendo grupos de historiadores, em pases distintos, que se levantaram contra a historiografia historicista e positivista, a maioria dos historiadores acadmicos no via razo para alterar os mtodos e contedos da histria. E mais, aumentava a dependncia dos historiadores pelas fontes, uma consequncia da profissionalizao da histria. Assim, possvel concluir que paradigmas e tendncias diferentes conviveram lado a lado na primeira metade do sculo XX, mas no necessariamente em p de igualdade.

2. La edad de oro O fim da segunda guerra abre caminho para tendncias insatisfeitas com os mtodos e enfoques tradicionais. Em pases como Frana, Alemanha, Inglaterra e Estados Unidos elas vinham ganhando fora. Os argumentos defendidos por Ranke, um sculo antes, estavam sendo retomados. A invaso do social era vista por muitos como uma idade do ouro da historiografia. Se passava de uma histria historizante para uma histria sociolgico-cultural. A historiografia tradicional, calcada em uma concepo elitista das sociedade humana no era capaz de compreender os complexos processos sociais e econmicos pelos quais a sociedade ocidental vinha passando. Na dcada de 1970, com o rpido desenvolvimento da educao nos pases ocidentais, emerge uma nova gerao de professores, ocupando os postos de historiadores tradicionais possibilitando o surgimento de movimentos estudantis e o enfretamento dos enfoques mais arcaicos do ensino. Ao mesmo tempo a histria social proposta pelos Annales sofre um processo de fragmentao, dividindo-se em vrias especialidades. Segundo Casanova, a vitalidade inicial da histria social estava em seu carter opositor. Ela propunha alcanar rodas as esferas da atividade humana (uma histria totalizante), o que inclua a demanda por sua democratizao. Ao acabar com o domnio da histria poltica, ela impregnou a histria social de um sentido

negativo: a histria que omite a poltica; por fim dirige-se contra as prticas historicistas, incitando os historiadores a se aproximaram das outras cincias sociais (CASANOVA, 1997: 40). Essa histria social, que se entende ou se pretende uma histria totalizante, global Hobsbawm prefere chamar de histria da sociedade. Duas propostas historiogrficas convivem nesse momento, uma de influencia marxista, outra dos Annales. Para Casanova, as duas apresentam problemas. A primeira por conduz de forma rgida e determinista o modelo base-superestrutura; a segunda por sua incapacidade de identificar os fatores essncias que produzem as mudanas na sociedade (CASANOVA, 1997: 42). Mediante apreenso histrico social da historia em geral, surgem os primeiros obstculos, Considerando-se a histria social como um campo de estudo parcial, comparado a outros, como econmica, demografia e poltica. Para Casanova era difcil de definir a histria social por conta da ausncia de um ncleo intelectual slido. Os problemas de descrio e explicao surgem da dificuldade de estabelecer o que a sociedade e como se pode abordar sua histria. Nesse interim, Casanova destaca opes, embora no as considera suficientes: 1. A partir de uma histria residual, sem poltica, de atividades sociais mistas; 2. Como histria da sociedade 3. Como histria da experincia dos indivduos. A medida em que os enfoque tradicionais vo sendo superados tambm vo se enfraquecendo os argumentos que apresentam a histria social como uma disciplina independente. Ela passa a ser entendida no mais como uma classe especfica da histria, mas como uma dimenso que deve estar presente em qualquer forma de se abordar o passado. No que diz respeito aproximao da histria com outras cincias surgem vrios problemas, resultado de confuses e desavenas, tanto por parte de historiadores quanto por parte de socilogos e antroplogos. Esses problemas giram em torno da ausncia de uma teoria da histria e o uso inapropriado de teorias e mtodos da sociologia e da antropologia. Embora esse entrelaamento com outras cincias tenha trazido novas perspectivas para a histria, que ansiava por uma renovao, a histria social acaba entrando em uma crise. Essa crise foi causada justamente pela dependncia da disciplina de mtodos e conceitos que, ao serem introduzidos aos estudos histricos no adequadamente historicizados. Temos, a partir dos anos de 1950 uma histria social e uma sociologia histrica, onde socilogos e historiadores passam a adotar mtodos divergentes ao traar suas estratgias de investigao. No caso da histria social, essa mudana marcada por um perodo de consolidao, uma fase de fragmentao, especializao e crise. J a sociologia histrica encontra-se em plena expanso num momento que os historiadores sociais de emanciapao da metodologia

frente sociologia e um abandono do modelo estrutural-sociolgico que havia sido dominante nas ltimas dcadas (CASANOVA, 1997: 55). Cabia sociologia oferecer aquilo de que a histria social carecia: uma teoria sobre as mudanas sociais elaboradas por meio de investigao emprica de dados histricos e contemporneos, submetidos crtica e reviso a partir de diferentes perspectivas. O papel do historiador residia em estudar a mudana social aplicada a estruturas sociais concretas e definitiva, contribuindo com dados empricos que permitam o contraste destas abordagens com as transformaes sociais de se produziram com o tempo. Alguns dos principais malentendidos que sugiram ente histria e sociologia se devem a consideraes da literatura sociolgica por parte de alguns historiadores que se apropriam de ferramentas tericas por vezes inadequadas para o estudo e anlise de determinados objetos histricos. Segue-se uma busca de modelos explicativos que possam ser utilizados para estudos histricos. Deles Casanova destaca o marxista e o funcionalista (este ltimo, dedicado a reviver as teorias evolucionistas na sociologia do sculo XX), em busca de mudanas nas estruturas sociais. Mas h limites para esses modelos. No final dos anos de 1950, o panorama terico da antropologia girava em torno de trs paradigmas: 1. O funcionalismo estrutural britnico 2. A antropologia cultural e psicocultural norte-americana 3. A antropologia evolucionista norte-americana Dentro da antropologia, a falta de um tratamento sociolgico do material histrico imps entre os antroplogos a concepo de que antes da dominao europeia todas as sociedades eram estticas. Assim, os antroplogos acabaram reduzindo o problema da histria dualidade primitivo-moderno, um raciocnio presente tambm no conceito de mentalidade dos fundadores dos Annales, tomado da obra antropolgica de Lucien-Levy Bruhl, nos anos de 1920 (CASANOVA, 1997: 66). Os antroplogos subestimavam a histria se se distanciam das anlises histricas. Casanova chama, no entanto, a ateno para o fato de que, no momento em que os mtodos e teorias da antropologia esto passando por uma autocrtica, os historiadores sociais resolvem adot-los. Como resultado temos a produo de uma histria de baixa qualidade, que reduz a histria a uma condio passiva de quem vive de emprstimos, eximindo os historiadores de incidirem sobre as questes intelectuais de sua poca e mesmo de se responsabilizar pela produo de uma metodologia (CASANOVA: 69). Se a histria procurou nas cincias sociais a soluo para alguns de seus problemas, o resultado no foi exatamente o esperado. Houve por parte de historiadores a adoo acrtica e indiscriminada de mtodos e teorias que serviam para explicar a evoluo, funcionamento e

transformao das sociedades humanas, sem a preocupao em se elaborar premissas prprias e se refletir sobre os problemas histricos. Analisando a historiografia na Alemanha e na Inglaterra, Casanova faz alguns paralelos. A comear pelo caso alemo, temos uma historiografia que avana e cresce durante todo o sculo XIX, aliada ao ideal de construo e unificao da nao, mas que sofre influencia do contexto scio-poltico alemo aps a derrota na primeira Guerra Mundial. No perodo entre-guerras essa historiografia, basicamente poltica, encontra-se estagnada, distante das mudanas ocorridas em outros pases, no que diz respeito histria disciplina. Apenas aps a II Guerra Mundial a historiografia alem reencontra o caminho para novas perspectivas de anlise. A partir dos anos sessenta, vrios paradigmas tradicionais passaram a ser questionados. Era necessrio, naquele momento, estabelecer a relao entre passado e presente e para isso fez-se o uso sistemtico das cincias scias, tendncia que se consolida nos anos setenta. Nesse momento temos fundao da revista Histria e Sociedade (Geschichte und Gesellschaft) e o interesse pelos problemas relacionados s mudanas sociais nas sociedades industriais modernas. Destaque para historiadores como Wehler, Kocka e Wolfgang J. Mommsen. Assim como na Alemanha, a histria ocupou um lugar de destaque na cultura do imperialismo britnico, estando a servio da consolidao do poder do Estado. A historiografia inglesa nas primeiras dcada dos sculo XX era marcada pelo empirismo, o trato das fontes primrias e pela depreciao da teoria e averso s cincias sociais. Mas a segunda metade do sculo XX traz a descolonizao e fragmentao do Imprio Britnico e uma nova sociedade, novas perspectivas e a histria passa a assumir um novo papel onde seu compromisso est com a sociedade, em seu todo. Assim, se consolida na Inglaterra, nos anos sessenta uma histria social de influencia marxista, cuja origem pode ser encontrada na verso liberal-radical da histria popular do sculo XIX. Ao mesmo tempo, ocorre uma renovao da sociologia britnica e os historiadores sociais buscam novas vias de emancipao frente sociologia. Uma historiografia renovada, aproximada com as cincia sociais traria uma gerao de historiadores socioculturais e socioeconmicos preocupados com uma histria de baixo , em contraposio histria das elites e dos grande acontecimentos. Eles destacam-se E. P. Thompson. Hill, Raymond Willians, Hilton, Hobsbawn e Perry Anderson. Uma historiografia slida que soube elaborar premissas flexveis onde, segundo Casanova, cabem coisas diferentes. Essa histria da gente simples no consiste unicamente em um desprezo s elites e classes dirigentes, mas em uma valorizao das prticas, aes e experincias da maioria da

populao. H sempre uma clara inteno de ampliar o alcance da histria, que se limitava poltica tradicional, em utilizar novas fontes e oferecer novos mbitos de conhecimento. Com relao historiografia inglesa neste perodo, Casanova tem particular admirao por Geroges Rud, a quem considera um dos maiores representantes dessa gerao de

historiadores britnicos. Um historiador, segundo Casanova, que combina investigao criteriosa de arquivos, anlise quantitativa detalhada, com elaboraes de categorias tericas, estudos historiogrficos e exposies gerais escritas de perspectiva comparada (CASANOVA, 1997: 98). Ao analisar a multido na histria, do ponto de vista metodolgico, Rud combina um minucioso exame emprico com uma estrutura terica comparada que caracteriza o modelo rudano. Um marxismo flexvel, humano e livre, que Rud compartilha com Hobsbawn, Hill, Thompson, J Gareth Stedman Jones e outros historiadores britnicos.

3. La crisis As crticas mais enrgicas com relao situao atual da histria social procedem daqueles autores que rejeitam ou abominam aproximao entre histria e cincias sociais, especialmente a sociologia, durante as dcadas centrais do sculo XX. Os historiadores conservadores seguem insistindo, com um discurso nada novo, embora agora ao fim de alguns desencantos, na autonomia da histria frente s cincias sociais. De todas as frentes surgiram crticas acerca da intromisso de socilogos e outros profissionais (CASANOVA: 114). Para Casanova, uma coisa corrigir excessos, outra repudiar toda interpretao social da histria e retornar situao tradicional, conservadora. Segundo ele, no necessrio abandonar as cincias sociais para ser fazer uma profunda reviso na histria disciplina. O autor cita um artigo publicado por Lawrence Stone, n a revista Past and Present onde versa sobre a superao do modelo sociolgico-estrutural e atribua isso trs fenmenos: 1. Uma desiluso ante o determinismo econmico-demogrfico do modelo e sua relegao dos fatores intelectuais, religiosos, psicolgicos e polticos tidos como meramente superficiais. 2. A necessidade de reconhecimento das variveis existentes no tempo e espao dos vnculos entre cultura e sociedade pela histria social. Qualquer inteno de reduzi-los a um esquema nico falhou em suas aplicaes prticas de investigao histrica. 3. Os fatores polticos e militares emboram no devam constituir o centro do relato histrico tampouco podem ser to depreciados pela histria social.

Stone no poupa de crticas, tambm, o abuso das tcnicas quantitativas. Considera ainda que o movimento de regresso dos novos historiadores narrativa marca o fim de uma poca em que desejava com uma explicao cientfica do passado. Contra suas alegaes levantaram-se algumas vozes como Hobsbawn que apensar de no negar os problemas apontados por Stone minimiza sua importncia e os interpreta de modo diferente. Para ele no a narrativa que ressurge. O que ocorre que a maioria dos historiadores tm ampliado os instrumentos utilizados, e adotando uma viso micro, mas sem rejeitar o macro. Essa nova histria deve servir para complementar e suplantar a anlise das estruturas socioeconmicas. As mudanas identificadas por Stone no significam necessariamente uma rejeio da histria estrutural. Dentro das novas tendncia e da ampliao dos campo de interesse da histria, a narrativa se converte em um novo veculo do discurso historiogrfico. O que acontecia no siginicava um retorno ao historicismo ou a histria narrativa positivista, ao poltico. No se trata de um retorno histria tradicional, mas a construo de uma histria onde a poltica e a narrativa tambm encontrem seu espao sob novas perspectivas, novos olhares. De fato, uma das crticas recebidas pela histria social nos ltimos anos est no fato de no se preocupar suficientemente com as questes polticas. O ecletismo tericos e a ausncia da poltica resultam, para os crticos marxistas, em um dos pecados fundamentais originados pelo contgio sociolgico a que tem estado submetida a histria social nas ltimas dcadas. Para Tony Judt, os principais defeitos da histria social, e que contriburam para sua crise, foram: 1. o entusiasmo pela teoria de modernizao; 2. ter esquecido a poltica; 3. a obsesso pelos nmeros e a ausncia de uma ausncia problemtica ou questo. Outra caracterstica que define o estado recente da histria social a ausncia de uma verdadeira problemtica ou questo. O desejo de obter status cientfico tem cativado os historiadores dos anos sessenta e setenta, tal como a obsesso de seus antepassados dos sculo XIX. Mas essa exigncia no alcana todos os fenmenos, pois nem todos podem ser explicados cientificamente. Assim, se a histria social pretende ser uma verdadeira cincia social tem que fazer todo o possvel para evita-los. Ao no se considerar a dimenso poltica da histria, importantes reas da experincia humana tornam-se incompreensveis e se priva aos protagonistas do passado de sua identidade ideolgica e poltica. O poder , contudo, o conceito chave para o estudo da sociedade e sua rejeio cria a iluso de examinar as classes scias sem referencia algum ao poder econmico e ao controle poltico. Segundo Judt, essa uma das razes primordiais pelas quase muitos

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historiadores sociais so incapazes de proporcionar uma explicao rigorosa e til das revolues. Judt categrico: A histria versa sobre a poltica. Assim, no se refere aos debates ou aventuras eleitorais dos parlamentares, mas aos instrumentos e objetios pelos quais a sociedade civil se organiza e governa (CASANOVA, 1997: 131). Estamos de novo ante a questo fundamental do nexo de causalidade um problema emprico e epistemolgico e da relao entre a teoria e a evidncia, os dois fios condutores dos trs grandes debates sobre a explicao marxista que que houve no mundo de lngua inglesa nas ltimas trs dcadas. Para Jones, a histria como qualquer outra cincia social uma operao totalmente intelectual, que se desenvolve no presente e na mente do historiador. Sua tarefa um exerccio intelectual ativo que consiste em construir os problemas histricos avaliando o significado de tais resduos (CASANOVA, 1997: 134). A ausncia de um conceito organizador fundamental, lgica pela indefinio e complexidade do social, alimentava tambm dentro de si as sementes de uma desintegrao inevitvel que tornaram-se um enxame de especializaes, onde, ao lado de histrias sob a anlise despossudos ou de Estruturas de longo prazo encontram excessos ridculos cultura medocre, mesa de caf preiodismo , em que a histria social identificado com escndalos sexuais ou nostlgicas evocaes de costumes e morais. Para Casanova no parece pertinente ressucitar o discurso acerca das relaes da histria com a ciencia seja uma forma de resolver esses problemas.

4. La Salida del Tnel o el cruce de caminos: sociologia histrica e Histria Terica A sociologia histrica presenciou seu primeiro renascimento na dcada de 1950 com a publicao Work and Authority in Indrustry, tendo crescido consideravelmente na dcada seguinte. Conquistou seu pleno reconhecimento nos anos setenta com a obra de Barrigton Moore, que significou uma mudana de rumo nas cincias sociais e o incio dos estudos histricos comparativos de mudana macroestrutural. A partir da a sociologia histrica levantou a bandeira da luta contra as teorias sociolgicas que depreciam sistematicamente o tempo histrico e reclamou o retorno da tradio clssica da cincia social. Segundo Victoria Bonnell, historiadores e socilogos tm perspectivas diferentes ao tratar de fontes e na forma de efetuar suas anlises comparativas. Existe um tipo de sociologia que usa uma teoria ou modelo para selecionar, organizar e interpretar a evidencia histria e uma segunda categoria cujas generalizaes analticas tendem a ser mais indutivas do que dedutivas e em nenhum caso utiliza proposies casuais nomotticas (que advm de relaes significativas e constantes) para encontrar leis gerais nas quais inclua casos individuais. A

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teoria que determina a investigao pode modificar-se mas, se se mantem os fundamentos metodolgicos dessa valse de sociologia histrica, as dvidas sobre a arbitrariedade de aplicar modelos gerais analise histrica se mantem. Um segundo tipo de enfoque sociolgico-histrico, o investigador supe que pode encontrar-se na histria regularidades casuais por meio da confrontao enrtre duas ou mais teorias e a evidncia histrica. Essa sociologia histrica analtica dirige sua ateno para os estudos comparados, onde encontrar os meios apropriados para contratar os diferentes casos e destacar as caractersticas particulares de cada contexto individual. Esse tipo de sociologia histrica possui importantes semelhanas com a histria terica. Por teoria deve-se entender aqui, segundo Casanova, um sistema explcito e coerente de conceitos utilizados para organizar e explicar os dados histricos que no podem derivar apenas do estudo das fontes materiais nem se originam de um processo de raciocnio puramente dedutivo sem relao alguma com o trabalho emprico (CASANOVA, 1997: 147). As teorias so, por conseguinte, ingredientes fundamentais para a investigao histrica que oferecem significaes aos processos e relaes sociais que, dependendo do campo de aplicao, ajudam o historiador a examinar e compreender casos particulares ou construir amplas snteses histricas onde se encaixam os estudos especficos de itens limitados (CASANOVA, 1997: 148). As teorias devem valorizar-se pelos seus usos sociais, por suas funes ou tarefas que necessariamente deveriam satisfazer nos estudos histricos. Elas tm que proporcionar critrios para delimitao do objeto e para seleo dos dados relevantes. O historiador precisa de teorias que ofeream hipteses para relacionar os diversos fatores de fenmenos complexos e evitar assim o que Arthur M. Schlesinger chama de mtodo sanduche, a mera adio de dimenses independentes da realidade sem mostrar suas interconexes (CASANOVA, 1997: 148). As teorias tem que ser teis para fornecer sistemas conceituais de comparao e designar os elementos de anlise comparativa. Durante os anos sessenta e comeo dos setenta a nova histria social buscou a soluo cientfica nas cincias scias mais prximas. Buscava-se formas mais flexveis de combinar as teorias com as fontes. Era o momento de crise da histria social. A insatisfao vinha de todos os lados, com relao as tendncias dominantes. No se desejava nem uma sociologia abstrata sem histria, nem uma histria social sem teoria. A partir deste ponto, a principal contribuio da sociologia histrica analtica estava precisamente no seu compromisso caracterstico com a anlise das estruturas e acontecimentos atravs de sua dimenso espacial e temporal, alm de uma aberta defesa de

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uma histria orientada teoricamente e o desejo de alcanar uma maior compreenso do significado, organizao e limites do vocabulrio conceitual utilizado (CASANOVA, 151). O socilogo histrico, ao examinar de forma comparada as diversas variaes na histria com a inteno de estabelecer regularidades casuais, tem uma tarefa enorme que requer tambm um conhecimento profundo dos fenmenos e a formulao explcita de uma teoria causal. O trabalho do historiador no pode estar dissociado do trabalho do socilogo. Eles se completam e tem igual importncia no processo de construo do conhecimento histrico.

Consideraes sobre a obra Julian Casanova estabelece em sua obra um resumo crtico sobre o percurso da historiografia ocidental desde o sculo XIX. Comea com o historicismo tem em Ranke um de seus expoentes privilegiados. Analisa as reaes contra o historicismo e a histria a aproximao da histria com as cincias sociais, em especial a sociologia e a antropologia. Ao fazer isso, assume uma postura crtica no sentido de apontar tanto aquilo que pode ser considerado um sucesso quanto os fracassos justificados na tentativa de se fazer uma historiografia renovada no decorrer do sculo XX. Ele acredita que o dilogo entre as cincias sociais e a histria fundamental, mas no concorda com alguns procedimentos que foram adotados tanto por historiadores quanto por socilogos. Alerta para a necessidade da histria de ter sua teoria e no depender apenas das teorias cunhadas pelas outras cincias. possvel assimilar e aplicar conceitos das cincias sociais mas o historiador deve estar ciente de como essas ferramentas devem e podem ser usadas. Ele critica os excessos no apenas daqueles que usam e abusam dos modelos e mtodos da sociologia, antropologia, demografia, etc., quando aqueles que rejeitam as contribuies que podem advir do bom uso desses instrumentos. Para o autor um dos caminhos seria conceber a histria como uma zona de interrelao entre aes, teorias das diversas disciplinas. Para ele, alguns dos melhores trabalhos de histria social nas ltimas dcadas foram engendrados nessa encruzilhada. Tanto a boa sociologia histrica como a histria social crtica tem situado sua investigao emprica particular dentro de um quadro de questes tericas acerca da natureza da sociedade e dos processos de evoluo social. Ao finalizar seu livro, coloca em um apndice um balano da historiografia esponhola, que se desenvolver margem desses grandes movimentos, como ocorreu com o Brasil, mas que tem buscado se alinhar s novas tendncias e construir uma historiografia moderna, no sentido de atual e alinhada com os interesses da sociedade em seu todo.

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Bibliografia CASANOVA, Julian. La Histria Social y los Historiadores. Barcelona: Crtica, 1997, 179 p.

Sobre Julin Casanova Julin Casanova atualmente catedrtico no Departamento de Historia Moderna y Contempornea, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Zaragoza. Ele foi professor visitante na prestigiada britnico , EUA e universidades latino-americanas , incluindo o Queen Mary College ( Londres) , Harvard , Notre Dame e New School for Reserarch Social ( em os EUA) e da Universidade Central Europeu ( Budapest) . Atua no conselho editorial de vrias revistas cientficas e contribui com artigos para o jornal El Pas, tendo escrito para muitos outros jornais e, tambm participado de documentrios para a TVE (2006). autor de vrios livros, dos quais podemos destacar: La Iglesia de Franco, Temas de Hoy, Madrid (2001); Anarchism, the Republic and Civil War in Spain: 1931-1939 (2004); Segunda Repblica y guerra civil (2007) Historia de Espaa en el siglo XX (2009).