Saindo do Armrio: a Assuno do Atesmo

Sair do armrio um termo associado a gays e lsbicas que anunciam sua homossexualidade ao mundo. oucos se arre!endem" !ois nisso encontram um modo aberto e satis#at$rio de %i%er. &as h outro armrio escondendo uma minoria discre!ante: os ateus. &uitos deles mant'm" como os gays de dcadas !assadas" suas o!ini(es escondidas !or serem a%essos a con#rontos ou !or medo de rea(es hostis. )o !odemos continuar assim. * +ireito ,risto" com sua in#ind%el misso" mo%eu es#oros sem !aralelos a #im de cristiani-ar o !as. .sando a legislao" emendas constitucionais e !ublicidade" o direito religioso enga/ou0 se numa guerra de !ala%ras e di#amao contra seus maiores inimigos: a l$gica e a ob%iedade do atesmo. A 1blia chega a !roibir o contato com ateus 2,#. 33 ,orntios 45" o que e%ita o surgimento de debates e !re%ine a incurso da l$gica no0religiosa no rebanho. ,om!ortamentos similares so %istos em cultos religiosos" onde os no%os membros so !roibidos de contato at mesmo com sua #amlia caso ela no se/a !ertencente ao gru!o. ,omo resultado desse es#oro di#amador" os ateus so a%iltados e %istos como indi%duos anrquicos e antirreligio" que dese/am aniquilar o direito que as !essoas t'm de !ro#essar suas crenas. A!enas uma !equena !arte dos ateus so abertos sobre seu atesmo e" como resultado" a!arentamos constituir uma !arcela muito menor do que realmente somos. 6m outras !ala%ras: os legisladores esto dando menos im!ort7ncia a n$s do que de%eriam" o +ireito ,risto est %encendo. * ob/eti%o deste artigo a/udar a re%erter o !rocesso criado !or aqueles que se o!(em ao li%re0!ensamento" a/udando os descrentes a serem mais abertos sobre seu atesmo. ara alguns indi%duos" mostrar0se ateu abertamente !ode ser extremamente di#cil. A #im de #acilitar o !rocesso" guiarei os leitores atra%s de !assos bsicos !ara a sada do armrio" !rimeiramente a!resentando uma de#inio de atesmo e as %antagens do li%re0!ensamento. * que atesmo8

A de#inio de atesta indi%duo sem tesmo. Atestas 2ou ateus5 %eem +eus da mesma #orma que uma lenda ou um conto de #adas" assim como 9eus ou !a!ai )oel. :uem ati%amente descr' da exist'ncia de !a!ai )oel e 9eus" e no consegue achar quaisquer moti%os !ara dar a mais credibilidade ; hi!$tese de +eus" considerado um ateu segundo a maioria das

de#ini(es.

:uem se denomina ateu" agn$stico" li%re0!ensador ou algo relacionado encontrar neste artigo um a!oio !ara sentir0se mais seguro em ex!or seus !ontos de %ista abertamente. ,omo os ateus so8

,omo so8 < di#cil di-er. ara mim" um dos melhores com!onentes do atesmo a liberdade de !ensamento. reconceitos contra !essoas de outros sexos" raas ou !re#er'ncias sexuais so raros" !ois se baseiam em dogmas religiosos com!letamente il$gicos. )$s discutimos" nos enga/amos em debates e" quando algum !ro%a que estamos errados" achamos isso bom" exatamente !orque !rimamos !ela %erdade. Se #a-emos algum bem" !orque achamos isso certo" e no !orque temos um medo egosta do in#erno ou !orque queremos ganhar !ontos com uma di%indade.

=ora isso" somos um gru!o muito di%ersi#icado de !essoas. Somos escritores" !oetas" #il$so#os" cientistas" !ro#essores" em!resrios" neurocirurgi(es" caminhoneiros" arquitetos" !edreiros. Somos homens e mulheres" brancos e negros" re!ublicanos e democratas" heterossexuais e homossexuais" tmidos e extro%ertidos. > que nosso ?nico !onto em comum a descrena" existem ateus que di#erem em !ontos de %ista !olticos" econ@micos e sociais. &as isso algo !ositi%o e de%eria ser%ir de modelo !ara que o resto do mundo a!renda. * %nculo entre os ateus a di%ersidade. )$s somos morais e ticos. 6stamos cansados de ser detratados e a%iltados de%ido ; nossa descrena. 3sso lhe soa #amiliar8 or que sair do armrio8

A!esar de ha%er ra-(es %lidas !ara !ermanecermos dentro do armrio" os moti%os o!ostos so muito mais #ortes.

Aoc' est se escondendo agora mesmo. .ma !arte em %oc' mantida escondida e mascarada !or medo de re/eio. ,omo resultado" !essoas que

lhe amam so ignorantes em relao a um as!ecto de sua !ersonalidade. Ser que eles mudariam de o!inio sobre %oc' se soubessem8 Bal%e-" mas no melhor ter certe-a8 Ser que eles realmente o re/eitariam se soubessem8 )a maioria dos casos" no. A grande maioria dos ateus que conheo !ossui um relacionamento cordial com os indi%duos religiosos de sua #amlia. )a %erdade" a religio raramente to im!ortante quanto o amor de um membro #amiliar. :ual a sensao de %i%er sem!re escondido e o!rimido sem moti%o8 Aoc' acha que o atesmo algo %ergonhoso8 )o h nada %ergonhoso em ser ateu e" na %erdade" isso de%eria ser %isto como uma conquista. A maioria das !essoas aceita a religio %igente da regio onde nasceu sem nunca questionar. 3ndi%duos que mudam de religio quase nunca questionam a crena em +eus em si mesma. Aqueles que so cticos nesse sentido de%eriam ser orgulhosos !or terem chegado inde!endentemente a uma concluso deliberada e consciente. elo sim!les #ato de algum ser ateu" quebra0se o crculo %icioso #aa isso !orque +eus mandou. Ateus !ensam !or si mesmos" so autocon#iantes e res!ons%eis !or suas !r$!rias a(es e decis(es. &ostrar0se como tal o !r$ximo grande !asso. *s graus de assuno

C cinco graus de assuno e abertura em relao ao atesmo. Sem!re existem os meios0termos" mas estes sos os graus assim como eu os %e/o:

rimeiro Drau E ,om!letamente #echado. )em mesmo sua es!osa sabe. Aoc' di- a todos que religioso e !ode at #requentar igre/as !ara con%encer as !essoas ao seu redor. Sua %ida literalmente uma mentira. A !ossibilidade de algum descobrir a %erdade lhe a!a%ora. ara quem est nessa categoria o !rimeiro !asso de%e ser algo sim!les" como contar ; es!osa. 6la o ama e tem o direito de saber. Segundo Drau E =echado em grande !arte. Sua es!osa sabe" mas a maioria de sua #amlia e amigos no. Aoc' e%ita o assunto a todos os custos" mas se ele surgir o atesmo acaba escondido. Berceiro Drau E .m !ouco aberto. Alguns membros da sua #amlia e amigos sabem" mas %oc' ainda hesitante em tocar no assunto. )o trabalho seu atesmo ainda um segredo. Aoc' !ossui amigos ateus e tal%e- !ertena a uma organi-ao como a Sociedade Berra Fedonda !ara a/udar no su!orte

moral. < !oss%el que at escre%a sobre o assunto" mas no em /ornais" !ois no dese/a que seu atesmo se/a largamente conhecido. ode e%itar o assunto ;s %e-es" mas" se !ressionado !ara tomar uma !osio" no se dir um religioso" em %e- disso !rocurar termos amenos !ara designar sua !osio" como agn$stico" li%re0!ensador" mesmo que na %erdade se/a um ateu. :uarto Drau E 1astante aberto. :uase todos sabem de sua descrena. A maioria das !essoas no trabalho" todos seus amigos e sua #amlia inteira sabem. Aoc' no chega a gritar sou ateu aos quatro %entos" mas no #aqualquer es#oro !ara esconder sua !osio" e ocasionalmente !ode %ir a comear uma discusso sobre o assunto. :uinto Drau E ,om!letamente aberto. Boda %e- que o assunto a!arece" %oc' mostra sua descrena com orgulho e #ranque-a. :ualquer indi%duo que o hostili-ar !or causa de seu atesmo um #antico intolerante que no de%e ser le%ado em considerao. Aoc' escre%e cartas aos editores de /ornais regionais sobre o assunto e tal%e- tenha um adesi%o atesta em seu carro. Saindo: quando e como

:uem est nos dois !rimeiros graus tem trabalho a #a-er. 6sconder0se !re/udicial tanto !ara a sa?de quanto a mente" e isso !recisa ser corrigido. * ob/eti%o chegar !elo menos ao terceiro grau 2idealmente ao quinto" mas em curto !ra-o chegar ao terceiro ser su#iciente5" algo relati%amente #cil.

A!$s admitir seu atesmo !ara si mesmo" o !rimeiro !asso admiti0lo a outras !essoas" e o modo mais #cil entrar em contato com uma organi-ao atesta" onde h gente que !ensa como %oc'. )o h nada de %ergonhoso nisso. < $tima a sensao de estar numa sala re!leta de gente que !ensa de modo id'ntico ao seu. 6sse o /eito mais #cil encontrar amigos ateus" nos quais tambm se encontra a segurana !ara conseguir con#rontar outras !essoas. C basicamente tr's ti!os de !essoas que in#luenciam a %ida de um indi%duo: amigos 2incluindo es!osa5" #amlia 2!arentesco sanguneo5 e !arceiros de trabalho. essoalmente" acho que se mostrar ateu nessa ordem 2amigos" #amlia" !arceiros de trabalho5 geralmente o melhor modo. or que mais #cil contar aos amigos sobre a descrena8 orque cada um escolhe seus amigos. As !essoas normalmente !re#erem estar com quem !arecido com elas" mas mesmo se seus amigos no #orem ateus" continua

sendo im!ro%%el que se/am to intolerantes a !onto de lhe re/eitarem !or isso. > que so seus amigos" %o a!oiar seu direito de escolha e continuar sendo seus amigos mesmo no concordando com suas o!ini(es. .ma exceo ; regra seria o caso de um ateu recm0con%ertido de uma doutrina religiosa. )esse caso" !ossi%elmente ha%er a necessidade de !rocurar no%os amigos com interesses di#erentes" !ois os amigos antigos" ainda sendo bastante #anticos" !ro%a%elmente re!ro%aro seu com!ortamento. Aale lembrar que a 1blia !robe ex!ressamente o contato com ateus. Bal%e- tentando ex!licar aos seus amigos como esse li%ro dogmtico e il$gico se/a !oss%el manter a ami-ade %i%a. ,ontar ; #amlia a !arte mais di#cil. or um lado" h a necessidade de a!oio da #amlia" em contra!artida" h a cul!a !or esconder um segredo to signi#icante. )este caso no existem as mesmas %antagens que com os amigos" !ois numa mesma #amlia !odem coexistir crenas bastante contrastantes. *u se/a" existe a !ossibilidade de re/eio !or !arte de seus !r$!rios #amiliares. Bal%e- eles no gostem do que esto ou%indo" mas !recisam saber. ais religiosos geralmente so os que mais se dece!cionam !or acharem que malograram na criao de um bom #ilho religioso. &as" no #undo" eles ainda !re#erem que %oc' se/a honesto sobre algo to im!ortante. A exceo dessa regra quem de!ende #inanceiramente dos !ais e tem certe-a que eles o ex!ulsariam de casa se soubessem de seu atesmo. )esse caso no diga nada. Gibertar0se da religio e !ossuir autorres!eito im!ortante" mas no to im!ortante quanto !ossuir um teto sobre a cabea. rocure conquistar sua inde!end'ncia antes de anunciar seu atesmo. +i-er !ara !arceiros de trabalho #cil. )ormalmente eles no se im!ortam e" #rancamente" isso no os di- res!eito. Se con#essar seu atesmo signi#ica !erder o em!rego" ento no %aler a !ena. ode0se chegar at o quarto grau sem que eles saibam disso. ,aso ha/a incerte-a" adie a assuno at ter mais segurana sobre suas !ro%%eis consequ'ncias. Alguns deles !odem ser seus amigos" e assim cairo na !rimeira categoria. 6ntretanto" lembre0se que quem no seu amigo !ode %ir a es!alhar as notcias a !essoas que %oc' !re#eriria que no soubessem. < im!ortante salientar que se assumir ateu no trabalho di#erente dos outros casos e de%e ser tratado como um !roblema ; !arte. Saindo do armrio e#eti%amente

,hegou a hora de di-er ;s !essoas. ,omo exatamente se #a- isso8 C tr's

regras sim!les que /ulgo serem bastante ?teis.

H E Se/a con#iante. )o diga estou comeando a ter algumas d?%idas em relao ; religio. 3sso le%a as !essoas ; atitude %amos sal%0lo antes que se/a tarde. A#irme as coisas de modo ntido e deixe claro que chegou a essas conclus(es deliberadamente. Sorria" se/a #irme e orgulhoso. ensar !or si mesmo algo !ositi%o e no h nada de %ergonhoso em com!artilhar suas conclus(es com as !essoas que %oc' ama. I E Se/a com!assi%o. Sim" se/a com!assi%o com eles. 6ntenda que essas !essoas realmente acreditam em +eus e nos ensinamentos dos !regadores. So %timas E assim como %oc' E das mentiras ditas !elas organi-a(es religiosas" a ?nica di#erena que eles creem nessas mentiras. Js %e-es surge uma atmos#era de rai%a" mas isso !ode ser solucionado com um !ouco de educao" !aci'ncia e com!reenso. +iga a seus !ais que no malograram na criao de uma !essoa que toma suas !r$!rias decis(es em %e- de seguir regras cegamente. +iga que est #eli- e que essa #oi a!enas sua escolhaK ex!lique que no h moti%o !ara se sentirem magoados e que %oc' est muito agradecido !or sua aceitao e amor. L E A!$s di-er eu sou ateu es!ere !elo melhor" mas !re!are0se !ara o !ior. * melhor ob%iamente seria ou%ir eu sou ateu tambm ou e da8" mas no conte com isso. ,omo dito anteriormente" con#essar aos amigos mais #cil !or ser im!ro%%el que o re/eitem. > !erdi amigos em !otencial !or causa disso" mas nunca uma ami-ade / estabelecida. 6ntretanto" este/a !re!arado !ara res!onder ;s !erguntas !adro" desde Aoc' quer ir ao in#erno8" 3sso quer di-er que %oc' re-a !ara Satan8" at ,omo %oc' !@de #a-er isso comigo8" etc. A melhor de#esa a tais questionamentos res!onder !rontamente. ,onhecendo as !essoas" ser mais #cil saber quais ti!os de !ergunta !odem ser es!erados. Abaixo esto algumas a#irma(es e re#uta(es que !odem ser de alguma %alia. 6xem!los: H E Ateus no !ossuem moral" !ois no acreditam em +eus. ,omo triste %er que as !essoas so boas a!enas !or medo de um castigo eterno. Seres humanos t'm a noo de certo e errado incrustada em seus crebros. Se ateus #a-em o bem" no !or medo de re!reslia" mas !orque /ulgam isso correto. )$s !ossumos %alores #amiliares" sociais e culturais" e" claro" de#endemos a liberdade de !ensamento. &uitos ateus !ossuem e de#endem

tais %alores. A escra%ido no era a!enas aceit%el h IMM anos atrs" mas tambm considerada !ositi%a !or muitos" sendo de#endida atra%s da 1blia" que tambm #oi utili-ada !ara /usti#icar o Colocausto" as ,ru-adas e a Santa 3nquisio. 3sso mostra que a 1blia !ode ser usada !ara de#ender os !iores ideais imagin%eis" e assim no !ode ser tida como um guia moral con#i%el. =ale sobre as !essoas ms que eram religiosas. Gembre que Citler era ,at$lico e >e##rey +ahmer !ediu graas E a >esus E antes de canibali-ar suas %timas. &encione que #requentemente so !ublicadas hist$rias em /ornais sobre o com!ortamento sexual im!r$!rio de !adres" muito #requentemente com crianas. )o se esquea de >im 1aNNer E que #raudou milh(es de indi%duos do seu rebanho E e de >immy SOaggart E que a!enas !ediu !erdo a!$s ser !ego com !rostitutas. Sem!re corrobore seus argumentos com #atos: ateus so P0HMQ da !o!ulao mundial" entretanto" constituem a!enas HQ da !o!ulao carcerria. 3magine se P0HMQ do mundo realmente acreditasse que no h !roblema algum em roubar" estu!rar e matar8 Ca%eria caosR 3sso !ro%a que o com!ortamento tico no tem qualquer relao necessria com a religio. I E Ateus acreditam na e%oluo" mas ela no res!onde a tantas quest(es quanto o criacionismo. * atesmo no uma teoria cient#ica" mas a!enas a aus'ncia religiosidade. 6m geral n$s acreditamos na ci'ncia" e !ro%a%elmente todas as quest(es sero res!ondidas !or ela" a!esar de admitirmos que ho/e no !ossumos todas elas. 3sso no moti%o" entretanto" !ara se in%entar um deus #ictcio" es!ecialmente !orque #a-'0lo cria ainda mais !erguntas. A ci'ncia tem caminhado bastante" desen%ol%endo teorias como a da e%oluo" a dos mo%imentos geol$gicos e a do 1ig 1ang" todas embasadas em e%id'ncias" mas no necessariamente de#endidas !or todos os ateus. L E *s ateus no !odem saber que +eus no existe !orque no !odem !ro%ar sua inexist'ncia. )o%amente" esse argumento uma #aca de dois gumes" mas os testas relutam em admitir isso. *s ateus no !recisam !ro%ar a inexist'ncia de +eus" !ois ningum !recisa !ro%ar a inexist'ncia de 9eus ou do !a!ai )oel. *s testas !odem !ro%ar a exist'ncia de seu +eus8 < claro que no. )ingum !ode !ro%ar que +eus existe" mesmo assim eles continuam a#irmando que t'm certe-a. * #ato de eles terem certe-a sem qualquer e%id'ncia em si mesmo uma e%id'ncia em #a%or do atesmo. S E *s ateus lutam !ara remo%er a religio da sociedade e #orar todos a se tornarem como eles. Absolutamente errado. )$s a!enas lutamos !ela liberdade de escolha e de !ensamento" sem inter%eno do go%erno ou das escolas. +e#endemos o direito de no !recisarmos a!oiar as religi(es atra%s

de im!ostos ou de !ri%ilgios de qualquer es!cie. )o restante" cada um !ensa como quiser e isso no nos di- res!eito. .sem suas /oias" celebrem seus dias sagrados" re-em em suas casas" em suas igre/as ou em !?blico" s$ !edimos que no #orcem outras !essoas a isso. T E Ateus t'm a mente to #echada que no !odem %er todos os milagres que acontecem diariamente. Algumas !essoas !rocuram milagres onde no esto. ermitam0me colocar as coisas em !ers!ecti%a: algum se curar de c7ncer no milagre algum" mas se uma doena gra%e desa!arece do dia !ara a noite sem a/uda da ci'ncia mdica" a sim temos algo que merece ser analisado. ,omida chegando a uma regio onde h muita #ome: !erse%erana humanaK o #im instant7neo da #ome no mundo: milagre. &ais uma %e-: uma criana nascendo saud%el E ci'nciaK o #im es!ont7neo das de#ici'ncias hereditrias E milagre. )ote que a!enas as coisas boas so milagres" %ulc(es e tornados no contam. 4 E =alar sobre +eus !ode desembocar no %elho argumento Sse %oc' est questionando +eus" ento isso !ro%a que acredita nele. &as isso #acilmente re#utado" !ois #alar sobre +eus !ro%a minha crena nele tanto quanto discutir mitologia grega !ro%a minha crena 9eus" 1aco" A!olo" etc. =i- uma lista de boas quest(es que !odem ser utili-adas !ara a/udar a /usti#icar o atesmo. Se/a cuidadoso" !ois so quest(es embaraosas que s$ !odem ser res!ondidas com a#irma(es do ti!o os desgnios de +eus so incom!reens%eis ; mente humana. H E Se +eus todo0!oderoso" !or que le%ou seis dias !ara criar o .ni%erso e ainda descansou no stimo8 or que no estalou os dedos e criou tudo de uma %e- sem que isso causasse qualquer cansao8 6sse +eus no !arece todo0!oderoso !ara mim. I E Se +eus conhece o #uturo" !or que comete erros8 6le de%eria saber que se arre!enderia de ter causado o dil?%io e que Sodoma e Domorra estariam cheias de !ecadores. L E or que +eus !recisa ser ser%ido e !or que !recisamos estar na Berra !ara isso8 or que no !odemos #a-'0lo no cu8 S E )$s !ossumos o li%re arbtrio" mas +eus / sabe quem %ai !ecar" quem o aceitar etc. 6nto !or que estamos aqui8 or que ele no en%ia nossas almas diretamente ao cu ou ao in#erno baseado em seu in#inito conhecimento8 T E or que +eus gosta de ser glori#icado8 Se ele onisciente" !or que liga se meros humanos lhe do crdito !or ter criado o .ni%erso8 4 E ,omo se !ode /usti#icar o #ato de um +eus todo amor e todo

miseric$rdia en%iar todos os no0cristos ao in#erno" no im!ortando quo bons eles se/am8 Bodos que nasceram antes de ,risto #oram !ara o 3n#erno. 6ntretanto" !essoas terr%eis" incluindo Citler e >e##rey +ahmer" !oderiam ir ao ,u se aceitassem +eus antes de morrer. U E or que um +eus todo0bondade" que tudo !erdoa" nos !une !elo !ecado de Ado" nos trans#ormando indistintamente em !ecadores8 Se +eus #icou to irritado" !or que no sim!lesmente matou Ado e 6%a e recomeou tudo8 )o%amente" #oi +eus quem assim quis. Dostaria de saber !or que ele decidiu nos manter %timas desse inacredit%el rancor. P E +e onde +eus %eio8 ,omo #oi criado8 or que um argumento %lido di-er que ele sem!re existiu" mas in%lido di-er o mesmo sobre a energia8 :uando ambos admitirem" #inalmente" que !ossuem o!ini(es di#erentes e que no %o chegar a qualquer acordo" %oc' obte%e sucesso em sua misso: assumir seu atesmo. A!$s isso" a melhor coisa a ser #eita mudar o assunto !ara algo !ositi%o" sorrir e manter um relacionamento agrad%el com essa !essoa. Bal%e- ela a!enas necessite de algum tem!o !ara se ada!tar. ,oncluso

,oncluir a leitura deste artigo signi#ica ter dado o !rimeiro !asso. 6ntretanto" ser ateu no a!enas no crer em +eus. Aoc' um dos milh(es de li%res0 !ensadores neste !as que no obedecem a regras cegamente" mas" em %edisso" sentem a necessidade de !edir !ro%as ou ao menos ex!lica(es l$gicas. Sua res!onsabilidade 2consigo mesmo e no conosco5" agora" mostrar seu !onto de %ista aos seus amigos" #amlia" go%ernantes" etc.

Se/a um ateu aberto" honesto e orgulhoso" e no mais uma %tima o!rimida !elo +ireito ,risto. Autor: +a%e Sil%erman Braduo: Andr +s!ore ,ancian =onte: American Atheists Site:: ateus.net E